2024年度云南省成人高考專升本《教育理論》高頻真題匯編

2024年度云南省成人高考專升本《教育理論》高頻真題匯編學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.因勢利導(dǎo)，“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育原則中的，（）

A.從學(xué)生實際出發(fā)原則B.知行統(tǒng)一原則C.集體教育和個別教育相結(jié)合原則D.依靠積極因素，克服消極因素原則

2.衡量一個人某種品德是否形成,應(yīng)主要考察

A.道德行為B.道德意志C.道德情感D.道德認(rèn)識

3.在教育合力形成過程中，占主導(dǎo)地位的因素是

A.家庭教育B.學(xué)校教育C.社會教育D.社區(qū)教育

4.提出教育目標(biāo)分類系統(tǒng)理論，并將教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)三大類的心理學(xué)家是

A.布魯納B.皮亞杰C.布盧姆D.維果茨基

5.有位心理學(xué)家在研究拔河比賽時發(fā)現(xiàn)，參賽人數(shù)越多，每個人出力越少。這種現(xiàn)象屬于()。

A.社會阻抑B.社會惰化C.社會助長D.去個性化

6.實現(xiàn)教育目的的主要途徑是

A.德育B.班級帶理C.教學(xué)D.家校合作

7.基本的情緒分類可以將情緒分為四種，下列哪一個不屬于基本的情緒分類（）

A.快樂B.悲哀C.憤怒D.嫉妒

8.學(xué)校德育的基本途徑是()。

A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外與校外活動C.共青團(tuán)與少先隊活動D.生產(chǎn)勞動與其他社會實踐

9.學(xué)習(xí)“圓的初步認(rèn)識”時，老師設(shè)計了一個情景問題：如果我們班的同學(xué)在操場上玩一個游戲——搶紅旗。我把一面小紅旗插在場地上，口令發(fā)出后，大家一起去奪紅旗，全班同學(xué)該怎樣站位才最為公平合理呢?這個問題的設(shè)計體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則?（）

A.理論聯(lián)系實際的原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則

10.了解智力活動的動作結(jié)構(gòu)，明確活動的方向是智力技能形成哪一階段的特點（）

A.原型定向B.操作定向C.原型內(nèi)化D.原型啟發(fā)

11.下列哪一條教學(xué)原則是教育家贊可夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出的?()

A.程序編排的原則B.激發(fā)動機(jī)的原則C.使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則D.結(jié)構(gòu)主義的原則

12.我國近現(xiàn)代教育史中，特別把美育提出來，將體、智、德、美四育并列的人是（）

A.毛澤東B.蔡元培C.周恩來D.朱自清

13.在全部教育工作中居于核心地位的是（）

A.教育目的B.教育制度C.教育機(jī)構(gòu)D.教育功能

14.世界上最早的一部教育著作是（）

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《禮記?學(xué)記》D.《理想國》

15.某中學(xué)規(guī)定女生不許留披肩發(fā),否則責(zé)令限期改正，拒不改正將被強制執(zhí)行。這種做法侵犯了學(xué)生的【】

A.受教育權(quán)B.健康權(quán)C.隱私權(quán)D.人身權(quán)

16.“說明心理與行為產(chǎn)生的原因、分析心理與行為之間的因果關(guān)系”所體現(xiàn)的心理學(xué)研究目標(biāo)是()。

A.陳述B.解釋C.預(yù)測D.控制

17.體育的基本組織形式是（）

A.運動競賽B.運動隊訓(xùn)練C.早操、課間操D.體育課

18.課程的具體表現(xiàn)形式除課程計劃外，還包括

A.課程設(shè)計和課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程設(shè)計和課程評價C.課程標(biāo)準(zhǔn)和教材D.課程評價和教材

19.在確立教育目的的價值取向上，注重人的尊嚴(yán)和價值的觀點屬于

A.民族本位論B.集體本位論C.社會本位論D.個人本位論

20.蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫提出的教學(xué)方法是（）

A.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法B.“綱要信號”圖表式教學(xué)法C.“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)法D.情景教學(xué)法

21.在教育史上，存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機(jī)會和權(quán)利的現(xiàn)象。這說明學(xué)制具有（）

A.永恒性B.繼承性C.階級性D.相對獨立性

22.某校組織學(xué)生收看“七一勛章”頒獎儀式,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“七一勛章”獲得者無私奉獻(xiàn)的高尚品德和模范行為。這種德育方法屬于【】

A.自我教育法B.實際鍛煉法C.榜樣示范法D.品德評價法

23.德育過程的基本矛盾是（）

A.教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾

B.受教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾

C.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾

D.教育者與受教育者之間的矛盾

24.教學(xué)過程是一種特殊的（）

A.心理過程B.思考過程C.學(xué)習(xí)過程D.認(rèn)識過程

25.運用以情感陶冶為主的教學(xué)方法的關(guān)鍵在于（）

A.曉之以理B.動之以情C.選好示范的榜樣D.創(chuàng)設(shè)良好的教育情境

二、判斷題(8題)26.氣質(zhì)無好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。

A.正確B.錯誤

27.教學(xué)過程中強調(diào)教師的主導(dǎo)作用勢必會降低學(xué)生的主體地位。

A.正確B.錯誤

28.學(xué)生在教學(xué)過程中只要掌握了知識，其能力自然就會得到發(fā)展。

A.正確B.錯誤

29.任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

A.正確B.錯誤

30.幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象。

A.正確B.錯誤

31.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯誤

32.教師只要把道德規(guī)范說透，使學(xué)生的道德認(rèn)識提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯誤

33.感覺的適應(yīng)與感受性的變化密切相關(guān)。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.根據(jù)概念形成的自然性,概念可以分為自然概念和____。

35.教育活動中最基本的矛盾是____之間的矛盾

四、簡答題(10題)36.試析影響人格形成與發(fā)展的基本因素。

37.簡述能力與知識、技能的關(guān)系。

38.我國中小學(xué)德育應(yīng)貫徹哪些主要原則?

39.班主任工作的主要內(nèi)容有哪些?

40.美育對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有何意義?

41.簡述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本內(nèi)容。

42.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請聯(lián)系教學(xué)實際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

43.簡述學(xué)制的建立依據(jù)。

44.簡述心理咨詢的基本原則。

45.簡述情緒的定義及其功能。

參考答案

1.A每個學(xué)生都具有不同的個性特點和內(nèi)心精神世界，教育者要在充分了解和認(rèn)識學(xué)生的基礎(chǔ)上，因勢利導(dǎo)，做到“一把鑰匙開一把鎖”，以收到良好效果。這所體現(xiàn)的是德育原則中從學(xué)生實際出發(fā)的原則。

2.A本題考查品德的形成

3.B在學(xué)校、家具，社會三結(jié)合形成教育合力的過程中，學(xué)權(quán)教育起著主導(dǎo)作周。

4.C本題考查當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展。

5.B社會惰化是指個人與群體其他成員一起完成某種事情時，往往個人所付出的努力比單獨時少，不如單干時出力多，個人的活動積極性與效率下降。題干所述的現(xiàn)象就屬于社會惰化。

6.C教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的主要途輕。教學(xué)水選具有教育性。

7.D根據(jù)主體與客體之間需求關(guān)系的不同，一般可以把情緒劃分為“快樂、悲哀、憤怒、恐懼”四種基本形式。

8.A教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作，在學(xué)校全部工作中占時間最多。學(xué)生在校的主要活動是學(xué)習(xí)，所以教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。

9.C

10.A原型定向就是了解心智活動的“原樣”，了解原型的動作結(jié)構(gòu)，即動作構(gòu)成要素及動作次序。這一階段是智力技能形成的準(zhǔn)備階段，可以使學(xué)生知道該做哪些動作和怎樣去完成這些動作，明確活動的方向。

11.C

12.B近現(xiàn)代教育史上，美育也受到重視。民國教育總長蔡元培在1912年提出廢除尊孔讀經(jīng)的內(nèi)容，增加美育，“以美育代宗教”，將體、智、德、美四育并列。

13.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個核心展開的。

14.C我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記?學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。論述了中國奴隸社會的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。

15.D本題考查學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)

16.B人的心理的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，都必定依存于一定的務(wù)件，找出這些依存條件及其內(nèi)在的關(guān)系和聯(lián)系，才能對心理現(xiàn)象給予科學(xué)的解釋。這是心理學(xué)研究的第二個目標(biāo)——解釋心理現(xiàn)象。

17.D體育課是體育的基本組織形式。體育課是中小學(xué)的一門重要的必修課，除了講授體育理論知識外，主要是學(xué)習(xí)和訓(xùn)練體育技能。

18.C在我國,課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式包括三部分，即課程計劃(教學(xué)計劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。

19.D在確立教育目的的問題上，教育交上有兩種理論，即個人本住論和社會本位論。個人本住論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為:教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的;個人價值高于社會價值，社會價值只是表現(xiàn)在它有動于個人發(fā)展;人生來就具有健全的本能,教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。

20.B蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫針對許多學(xué)生善于用教師板書這一特點，提出了“綱要信號”圖表式教學(xué)法。“綱要信號”圖表式教學(xué)法是以簡單的符號、單詞、數(shù)字、關(guān)鍵性的語言等各種形式把教科書中需要掌握的內(nèi)容概括成簡明的綱要信號。

21.C暫無解析

22.C本題考查常用的德育方法

23.CA、B、C、D都是德育過程中的矛盾。其中，有一對主要矛盾是德育過程的基本矛盾，這就是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾。

24.D教學(xué)活動是一種特殊的認(rèn)識活動，它不僅受一般認(rèn)識過程普遍規(guī)律所制約，而且還有自身的特殊性。因此教學(xué)過程從本質(zhì)上說是一種特殊的認(rèn)識過程。

25.D以情感陶冶為主的教學(xué)方法的特點是使學(xué)生在不知不覺中受到教育。它的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)特定的“情境”，這需要教師進(jìn)行大量精細(xì)而復(fù)雜的工作，對教師的事業(yè)心、教學(xué)藝術(shù)、教育機(jī)制等方面都提出了較高的要求。

26.A氣質(zhì)具有先天性特點，更多地受人的高級神經(jīng)活動類型的影響，表現(xiàn)為人在情緒和行為活動中的動力特征。只有類型差異，沒有好壞之分。性格是后天形成的，更多地受社會生活條件的影響與制約，表現(xiàn)為人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度體系和行為方式，因此有優(yōu)劣之別。注意兩者的相同點和不同點。不同點主要有：氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會影響大；氣質(zhì)穩(wěn)定性強，性格可塑性強；氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征出現(xiàn)較晚；氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

27.B教師在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用。學(xué)生是教學(xué)活動的主體。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動性,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來。在這個過程中,教師應(yīng)給學(xué)生指明方向,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律,必須注意兩個問題。在教學(xué)中，既不能只重視教師的作用,認(rèn)為學(xué)生只要服從教師，就能學(xué)到知識,養(yǎng)成良好的品德，又不能只強調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷人盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識,要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。

28.B學(xué)生掌握了知識，其能力未必能夠得到發(fā)展。因為從掌握知識到發(fā)展能力是一個復(fù)雜的過程，它不僅與知識的數(shù)量有關(guān)，還與掌握知識的方法、手段等有關(guān)。

29.A技能是個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是技能形成所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過不同形式的練習(xí)，可以使個體掌握某種技能。所以說任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

30.A幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向未來的想象?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式。

31.B“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

32.B品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準(zhǔn)則、思想觀點、道德規(guī)范來行動時，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

33.A由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺適應(yīng)。感覺適應(yīng)可以引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。

34.人工概念

35.受教育者和教育內(nèi)容

36.(1)生物遺傳因素(2)家庭因素(3)學(xué)校教育因素(4)社會文化因素(5)個人主觀因素

37.(1)能力與知識、技能的聯(lián)系：知識、技能是能力形成的基礎(chǔ)，并推動能力的發(fā)展。能力制約知識、技能的掌握水平，影響知識、技能的學(xué)習(xí)進(jìn)度。(2)能力與知識、技能的區(qū)別：知識是認(rèn)知經(jīng)驗的概括，技能是活動方式的概括，能力是心理水平的概括。知識、技能的掌握并不必然導(dǎo)致能力的發(fā)展，知識、技能的掌握只有達(dá)到熟練程度，通過廣泛遷移，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

38.（1）現(xiàn)實性與方向性相結(jié)合的原則；（或社會主義方向性原則）（2）從學(xué)生實際出發(fā)的原則；（或因材施教原則，或有的放矢原則）（3）知行統(tǒng)一的原則；（或理論聯(lián)系實際原則）（4）集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；（或在集體中教育的原則）（5）正面教育啟發(fā)誘導(dǎo)的原則；（或疏導(dǎo)原則）（6）依靠積極因素克服消極因素的原則；（或長善救失原則）（7）尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；（8）教育影響的一致性和連貫性原則。

39.(1)對學(xué)生進(jìn)行品德教育;(2)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù);(3)指導(dǎo)學(xué)生課余生活，關(guān)心學(xué)生身體健康;(4)組織學(xué)生參加勞動和其他社會活動;(5)指導(dǎo)本班班委會、共青團(tuán)和少先隊工作;(6)做好家長工作，爭取社會有關(guān)方面的配合;(7)評定學(xué)生操行。

40.(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深學(xué)生對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識。(2)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成。(3)美育能促進(jìn)體育，美育具有怡情健身的作用。(4)美育能促進(jìn)勞動教育，使學(xué)生體驗到勞動創(chuàng)造美的喜悅。

41.（1）人的全面發(fā)展的含義，最根本的是指人的勞動能力，即腦力與體力的全面的、充分的、自由的發(fā)展；（2）造成人片面發(fā)展的原因是舊式分工；（3）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了可能；（4）教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一方法。

42.(1)含義：在教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。(3)貫徹要求：第一，講解