初中語(yǔ)文 《名著重讀的基本策略》

1.《西游記》2.《朝花夕拾》3.《世說(shuō)新語(yǔ)》4.《唐詩(shī)應(yīng)該這樣讀》5.《呼蘭河傳》6.《城南舊事》7.《許三觀賣血記》8.《俗世奇人》9.《人類群星閃耀時(shí)》10.《我是貓》11.《給孩子的科幻》12.黑布林英語(yǔ)閱讀初一第1輯13.黑布林英語(yǔ)閱讀初一第2輯14.《數(shù)學(xué)家的眼光》15.《從根號(hào)2談起》16.《圖解萬(wàn)物簡(jiǎn)史》17.《科學(xué)本來(lái)很有趣》18.《大英博物館中國(guó)簡(jiǎn)史》19.《希利爾講世界地理》20.《小顧聊繪畫》

與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍?！旃鉂摰聡?guó)作家赫爾曼·黑塞說(shuō)，一位思想家的著作、一位詩(shī)人的詩(shī)篇，過(guò)一些年都會(huì)對(duì)讀者呈現(xiàn)出新的、變化的面貌，都將得到新的理解。他曾舉自己讀歌德的例子：“我年輕時(shí)初讀歌德《親和力》只是似懂非懂，現(xiàn)在我大約第五次重讀它了，它完全成了另一本書！”壹勾聯(lián)整合名著重讀就是連點(diǎn)成線、連線成面、連面成體的認(rèn)知重構(gòu)。南宋人陳善《捫虱新話》中寫道：“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出，見(jiàn)得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出入，得盡讀書之法也?！标惿频某鋈胱x書法，強(qiáng)調(diào)的是正是宏觀叩問(wèn)與微觀體驗(yàn)的結(jié)合。我們?cè)谡緯喿x時(shí)，應(yīng)執(zhí)大御小，做到宏微結(jié)合。以《水滸傳》為例，教師讓學(xué)生閱讀23回至32回“武十回”，要求梳理主要事件、概括人物特點(diǎn)。學(xué)生根據(jù)“景陽(yáng)岡打武”、“陽(yáng)谷縣遇兄”、“斗殺西門慶”、“一過(guò)十字坡”、“醉打蔣門神”、“血濺鴛鴦樓”、“二過(guò)十字坡”等主要事件，概括武松的二十多個(gè)特點(diǎn)。

而如果注意前后勾聯(lián)著讀，就會(huì)對(duì)作品有更為完整的把握：“兩過(guò)十字坡”可見(jiàn)落草并非武松的主動(dòng)選擇；“無(wú)意喝醉打虎”與“有意喝醉打蔣門神”則彰顯英雄本色；“兩次報(bào)仇”可見(jiàn)武松疾惡如仇……重讀《活著》一、交流閱讀初感

多長(zhǎng)時(shí)間讀完？讀完后的感受。這是一部關(guān)于“

”的小說(shuō)。二、直面死亡

1.在小說(shuō)里，最后只剩下福貴與一頭老牛相依為命，福貴的親人都一一先后離他而去，按死去的時(shí)間先后順序排一排？父親，母親，有慶，鳳霞，家珍，二喜，苦根。2.七人的死因都不同，回想出來(lái)。父親——?dú)馑赖摹Ｄ赣H——病死的（解放戰(zhàn)爭(zhēng)，福貴被抓壯?。?。有慶——被抽血抽死的（救縣長(zhǎng)太太）。鳳霞——難產(chǎn)而死。家珍——病死的（軟骨病）。二喜——被水泥板壓死的?？喔远棺訐嗡赖?。3.這些死亡都是非正常死亡，作者想表達(dá)什么？（生存條件太差，官本位思想，漠視生命，命運(yùn)，人生本苦……）三、思考“活著”

1.既然小說(shuō)寫了這么多人的死亡，為什么要以“活著”為題？（讀四種版本的序言?！叭酥皇菫榛钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何所活著?！保?.讀小說(shuō)的結(jié)尾，感受豐富的意蘊(yùn)。

“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！蓖恋?、黑夜，將一切苦難都消解了，無(wú)所謂悲痛也無(wú)謂歡喜。在苦難面前不是強(qiáng)烈的抗?fàn)帲悄厝淌?。四、思考悲劇的藝術(shù)

1.魯迅說(shuō)，悲劇是把人生美好的東西毀滅給人看。為什么我們?cè)谧x這部小說(shuō)時(shí)感受到悲傷，有想流淚的沖動(dòng)？這與作家塑造的美好溫暖的人性有關(guān)。找找文中讓你特別感動(dòng)的細(xì)節(jié)。（如二喜先用自己的身子喂飽蚊子，再讓有身孕的鳳霞進(jìn)屋。）2.為什么這部小說(shuō)以第一人稱來(lái)寫？（第三人稱只是客觀寫實(shí)，而第一人稱寫可以融入自己的情感、人生態(tài)度等。）同時(shí)，這部小說(shuō)又在四處地方插入了“我”與福貴的對(duì)話，使讀者既置身于小說(shuō)中又能抽身而出，思考命運(yùn)。）五、小說(shuō)語(yǔ)言欣賞讀小說(shuō)，要讀出言下之意，讀出語(yǔ)言深處的作者想說(shuō)而未說(shuō)的東西來(lái)。如有慶被抽血抽死后，福貴到醫(yī)院的一幕。醫(yī)生又問(wèn)：“你有幾個(gè)兒子？”我說(shuō)：“我只有一個(gè)兒子，求你行行好，救活他吧。”醫(yī)生點(diǎn)點(diǎn)頭，表示知道了，可他又說(shuō)：“你為什么只生一個(gè)兒子？”……我說(shuō)：“春生，我兒子死了，我只有一個(gè)兒子?！贝荷鷩@口氣說(shuō)：“怎么會(huì)是你的兒子？”再讀小說(shuō)，尋找這樣的耐人尋味的語(yǔ)言點(diǎn)。六、指導(dǎo)讀書筆記寫作我有一個(gè)自己的說(shuō)法：什么叫“思想”?就是把一個(gè)點(diǎn)與另一個(gè)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。我的閱讀習(xí)慣正是這樣，由一篇文章引申出另一篇文章，由一本書召喚來(lái)另一本書，它們合起來(lái)，才構(gòu)成我的一次完整閱讀。不擁有這種整體感，就悵然若失，一片凌亂。我對(duì)素材的占有，從來(lái)都是一串一串的，它們要么是精神同類項(xiàng)，要么是精神對(duì)立面。——王開(kāi)嶺有位老師在指導(dǎo)《昆蟲(chóng)記》重讀時(shí)，設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題：請(qǐng)你瀏覽《寂靜的春天》（蕾切爾·卡森），作者認(rèn)為有效解決昆蟲(chóng)問(wèn)題的方法是什么?請(qǐng)你用法布爾的觀點(diǎn)解釋這種做法的依據(jù)。學(xué)生通過(guò)閱讀，發(fā)現(xiàn)蕾切爾認(rèn)為有效解決昆蟲(chóng)問(wèn)題的方法是“生物法”，即利用昆蟲(chóng)的天敵來(lái)解決昆蟲(chóng)問(wèn)題。這種方法正契合法布爾在《昆蟲(chóng)記》中提到的生態(tài)觀。所有的知識(shí)都是個(gè)人知識(shí)。1.循序漸進(jìn)2.熟讀精思3.虛心涵詠4.切己體察5.著緊用力6.居敬持志切己體察讀一句書，須體察我將來(lái)甚處用得。讀書須將圣賢言語(yǔ)就自家身上做工夫。讀書如蠶，貴在轉(zhuǎn)化參考書目：1.《論語(yǔ)之美》（傅佩榮）；2.《論語(yǔ)今讀》（李澤厚）；3.《喪家狗——我讀〈論語(yǔ)〉》（李零）；4.《論語(yǔ)新解》（錢穆）；5.《孔子隨喜》（薛仁明）；6.《說(shuō)孔子》（鮑鵬山）?！墩撜Z(yǔ)》演講我們離“仁”有多遠(yuǎn)？張千子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?/p>

……其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候相比做好事，想做好事其實(shí)更困難。記得我的母親曾給我說(shuō)過(guò)這樣一件事：她有一次和她的上司一起吃飯，吃的時(shí)候她的上司一直給她夾菜，弄得我母親很不好意思，終于忍不住說(shuō)“不用麻煩了不用麻煩了”的時(shí)候，她的那位上司一臉不解：“麻煩什么？我給自己夾菜，很順手地給你夾點(diǎn)，一點(diǎn)也不麻煩呀！”講這事的時(shí)候我和母親也在吃飯，我盯著餐桌，突然就很慚愧：為什么我就想不到要給母親夾個(gè)菜呢？貳問(wèn)題驅(qū)動(dòng)提問(wèn)比回答更凸顯人的智慧。沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有答案，雖然有些問(wèn)題是沒(méi)有答案的?！袏W·施特勞斯一、關(guān)于人物形象1.為什么思特里克蘭德拋妻棄子追求藝術(shù)，自說(shuō)與愛(ài)情絕緣，卻最終和土著女子愛(ài)塔共度余生?這是否沖突?2.為了什么思特里克蘭德要將畫著驚世巨制的小木屋毀掉?他為什么不想給世界留下些什么?3.施特略夫在本書中扮演一個(gè)這樣的可憐形象：本性善良單純，卻不能體察人類的精神世界，被友人與妻子傷害；有非凡的鑒賞力，自己的作品卻很中庸；言行真摯，卻總引發(fā)別人的嘲笑……作者刻畫這一形象的意圖是什么？4.作者塑造勃朗什對(duì)反映思特里克蘭德人性的陰暗面與正常人格有何意義?二、關(guān)于語(yǔ)句理解1.小說(shuō)的結(jié)尾關(guān)于描寫思特里克蘭德太太等人的道貌岸然以及最后一句話：“我的亨利叔叔在威特斯臺(tái)柏爾教區(qū)做了二十七年牧師，遇到這種機(jī)會(huì)就會(huì)說(shuō)：魔鬼要干壞事總可以引證《圣經(jīng)》。他一直忘不了一個(gè)先令就可以買十三只大牡蠣的日子?！庇泻紊钜?？2.如何理解書P11“為了使靈魂寧?kù)o，一個(gè)人每天要做兩件他不喜歡的事。”？三、關(guān)于主題思想1.思特里克蘭德為了追求藝術(shù)與心靈的寧?kù)o而全身心投入，甚至不惜做出一些不符道德的事，作者刻畫這樣一個(gè)復(fù)雜的人物有何深意?2.作者創(chuàng)作這篇小說(shuō)的目的是什么?3.書名為“月亮與六便士”，有何深意?4.天才是否可以凌駕于一切道德品格之上，如果思特里克蘭德沒(méi)有這等的才華，他便是一文不值呢？四、關(guān)于藝術(shù)手法1.本書的開(kāi)頭兩部分是毛姆的慣用手法，可作者也提到“這些都是題外之言”，那它們是否顯得累贅？2.為什么沒(méi)有直接描寫思特里克蘭德的心境，而以我的眼光去猜想思特里克蘭德的感受？3.為什么要以第三人稱的角度進(jìn)行敘述，而不直接以思特里克蘭德為第一人稱的視角來(lái)寫?

《格列佛游記》學(xué)生提問(wèn)的價(jià)值層級(jí)楊贏

國(guó)王封我為那達(dá)克，為什么后來(lái)又不信任我？“為什么我在打敗不來(lái)夫斯后，國(guó)王還是要聽(tīng)信讒言處死我？”

“為什么作者順從于小人國(guó)的囚禁？”為什么格列佛學(xué)小人國(guó)語(yǔ)那么快？“小人國(guó)里的官員搜查清單為什么列了那么長(zhǎng)？它們代表了什么？后來(lái)又有什么用？”“小人國(guó)和整個(gè)人類社會(huì)的近似處有哪些?！眹?guó)王封我為那達(dá)克，為什么后來(lái)又不信任我？

“偉大的功績(jī)?cè)诰跹劾锼闶裁矗绻阋粫r(shí)拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過(guò)大功也絕不能得到寬恕。”——就在所問(wèn)句子的下面兩段“為什么我在打敗不來(lái)夫斯后，國(guó)王還是要聽(tīng)信讒言處死我?！?/p>

第七章：“皇帝堅(jiān)決反對(duì)把你處死?！薄≌f(shuō)情節(jié)沒(méi)有看仔細(xì)，對(duì)情節(jié)的理解出于自身的臆想

為什么格列佛學(xué)小人國(guó)語(yǔ)那么快？1.國(guó)王派了六個(gè)御用學(xué)者來(lái)教他2.皇帝也常常來(lái)拜訪他并教他。3.第一章，在出游之前，他觀察和學(xué)習(xí)各地風(fēng)俗人情，“仗著自己記性好”所以學(xué)得很快，4.他愛(ài)觀察和讀書?！昂笄楣?jié)相互印證為什么作者順從于小人國(guó)的囚禁。1.生命威脅；2.不順從，后面情節(jié)就沒(méi)辦法展開(kāi)了；3.格列佛是個(gè)溫和的人。

——從情節(jié)內(nèi)容、情節(jié)設(shè)置、人物性格方面解答疑問(wèn)叁讀寫共生

要真正完全擁有一本書，必須把這本書變成你自己的一部分才行，而要讓你成為書的一部分最好的辦法（書成為你的一部分和你成為書的一部分是一回事），就是要去寫下來(lái)?！吕铡し抖鄠愔旃鉂撜f(shuō)：“多年來(lái)我養(yǎng)成一種習(xí)慣，讀一部理論性的書，要等到用自己的語(yǔ)言把書中要義復(fù)述一遍之后，可能對(duì)這部書要較好的把握；想一個(gè)問(wèn)題，也要等到用文字把所想的東西凝定下來(lái)之后，才能對(duì)這個(gè)問(wèn)題想的比較透……因此，我認(rèn)為理先于文或意在筆先的提法還是片面的。”（《藝文雜談》）我主張閱讀要能夠做到“以言傳言”，原理與朱先生所說(shuō)同。自己的寫作的經(jīng)驗(yàn)也一樣可證明：不可能完全做到意在筆先。（摘自陳日亮《救忘錄：一個(gè)特級(jí)教師的讀書零札》）未經(jīng)表述的閱讀是膚淺的閱讀寫作配合鞏固“為讀而讀”與“為寫而讀”

西方語(yǔ)文教學(xué)將語(yǔ)文技能分成兩種：主動(dòng)技能與被動(dòng)技能。主動(dòng)技能即說(shuō)、寫，又稱“產(chǎn)出性技能”；被動(dòng)技能即聽(tīng)、讀，又稱“非產(chǎn)出性技能”。這兩種技能雖然不能截然分開(kāi)，但其重要性還是有差別的，說(shuō)、寫這類“產(chǎn)出性技能”要優(yōu)于聽(tīng)、讀這類“非產(chǎn)出性技能”。前者作為終極性技能，將涵蓋、帶動(dòng)后者，使聽(tīng)、讀技能同步發(fā)展。寫作是支箭，閱讀是把弓?！芪能帉懽魇情喿x下的蛋?！呷f(wàn)祥寫作是“呼”，閱讀是“吸”?！祜w閱讀創(chuàng)設(shè)寫作情境誘發(fā)寫作靈感提供寫作支架促進(jìn)寫作反思寫作鞏固閱讀成果激發(fā)閱讀內(nèi)驅(qū)深化閱讀認(rèn)知指引閱讀路徑《西游記》整本書閱讀小論文寫作李海榕一、選題指導(dǎo)（提供多篇小論文范本，反復(fù)推敲選題）二、搜集整理資料（尋找資料，林庚《<西游記>漫話》、馬瑞芳《西游記風(fēng)情譚》、吳閑云《煮酒談西游》……）三、擬定提綱（提供論證結(jié)構(gòu)典范的論文）四、起草初稿（標(biāo)題、導(dǎo)言、正文、參考文獻(xiàn)）五、修改論文（論文診斷表，他評(píng)、自評(píng)）六、成果展示（小組形式展示）

重讀《城南舊事》一、走近林海音觀看紀(jì)錄片《他們?cè)趰u嶼寫作》。

討論：在被訪問(wèn)者心中，林海音是個(gè)怎樣的人?紀(jì)錄片如何呈現(xiàn)“作為小說(shuō)家的林海音”與“作為編輯的林海音”的?結(jié)合紀(jì)錄片和《城南舊事》，談?wù)勀銓?duì)“一個(gè)人能做林海音，為什么要做文化部長(zhǎng)”這句話的理解。二、再讀目錄、前言及后記1.看目錄，《惠安館》、《我們看海去》、《藍(lán)姨娘》、《驢打滾兒》、《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》這五篇小說(shuō)的共同主題是什么?可獨(dú)立成篇，又共同構(gòu)成“我”的童年生活，如分兩組，怎樣分?2.閱讀前

《冬陽(yáng)?童年?駱駝隊(duì)》，思考：寫童年，為什么要選擇冬陽(yáng)、駱駝隊(duì)?3.閱讀后記《憶兒時(shí)》，三件事的寫法有何不同?為什么有這樣的不同?作者童年生活有什么特點(diǎn)?在小說(shuō)中有什么體現(xiàn)?三、讀寫共生

1.閱讀中應(yīng)留心那些好的詞句，請(qǐng)摘錄你特別喜歡的句子或語(yǔ)段，并進(jìn)行簡(jiǎn)要的賞析或仿寫。

2.閱讀的過(guò)程是尋找自己的鏡像的過(guò)程。書中，你有看到自己成長(zhǎng)的影子嗎?想起了哪些人、哪些事?用筆記下來(lái)吧。

3.拓展閱讀，寫讀后感?！秲纱亚椤罚治脑拢妒ⅰ秃Ｒ簟罚R邦媛）《另一段城南舊事》（余光中）“一意求之”讀書法，又叫“八面受敵”讀書法，為蘇東坡首創(chuàng)。東坡云：“書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之?！笔钦f(shuō)每一本書都要讀上幾遍，每一遍都只帶著一個(gè)主題去探求、去研究，這樣就像讀了好幾本書一樣，形成廣博深厚的學(xué)識(shí)積累，就可以“八面受敵”。1、作家的使命2、人性多元論3、理性，感性4、堅(jiān)定追夢(mèng)5、慈善和同情心6、靈魂的驅(qū)使7、良心8、通過(guò)靈魂的痛苦折磨獲得美，挫折磨難9、朝圣者10、選擇（哪一條道路）11、文學(xué)夢(mèng)（藝術(shù)）與金融12、物質(zhì)與精神生活的取舍13、放棄與得到14、不在乎他人的眼光與評(píng)價(jià)15、價(jià)值，人生價(jià)值自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，生命的飽滿與充實(shí)16、孤獨(dú)17、重復(fù)中的體驗(yàn)，重復(fù)與不重復(fù)18、發(fā)現(xiàn)美19、對(duì)平庸生活的挑戰(zhàn)20、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想21、成為自己，而非他人眼中的自己22、毛姆論偉大23、毛姆論藝術(shù)家24、諷刺宗教的虛偽25、毛姆論藝術(shù)26、年輕人與老年人的斗爭(zhēng)27、端正寫作的態(tài)度28、安逸和刺激兩種生活模式29、諷刺愚蠢的信仰30、小丑的心態(tài)西交附中馬萱反復(fù)讀毛姆的《月亮與六便士》閱讀的四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀；檢視閱讀；分析閱讀；主題閱讀。主題閱讀，構(gòu)建系統(tǒng)蟲(chóng)之情蟲(chóng)之智蟲(chóng)之哲蟲(chóng)之趣第一章

情味寫作提出的背景、依據(jù)及價(jià)值

一、寫作教學(xué)的現(xiàn)狀審視

——情味寫作的提出背景

二、情味寫作是母語(yǔ)寫作的應(yīng)然要求

——情味寫作的理論依據(jù)

三、情味寫作是對(duì)言語(yǔ)生命的成全

——情味寫作的價(jià)值思考

第二章

情味寫作教學(xué)的基本理念

一、激發(fā)寫作趣味是寫作教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)

二、寫作教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這個(gè)世界的深情

三、形象思維可與邏輯思維融合發(fā)展

四、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式應(yīng)有情有味第三章

情味寫作教學(xué)的課堂特征

一、讓寫作課告別無(wú)趣

——情味寫作課的趣味性

二、不全不粹不足以謂之美

——情味寫作課的和融性

三、從一粒種子長(zhǎng)成一棵大樹(shù)

——情味寫作課的生長(zhǎng)性

四、沒(méi)有一座島嶼是孤立存在的

——情味寫作課的整體性第四章

情感培育的教學(xué)策略

一、以文怡情：基于專題讀寫的情味寫作

二、以境導(dǎo)情：基于任務(wù)情境的情味寫作

三、以場(chǎng)激情：基于現(xiàn)場(chǎng)共生的情味寫作

四、以情喚情：基于主體共生的情味寫作第五章

情味寫作的學(xué)習(xí)環(huán)境

一、抽走那一個(gè)“小木塊”

——營(yíng)造自由寫作的環(huán)境

二、寫作學(xué)習(xí)是進(jìn)行多重對(duì)話

——情味寫作課的關(guān)系重建

三、適時(shí)提供寫作的“腳手架”

——情境寫作教學(xué)的支架類型

第六章

情味寫作的測(cè)試與評(píng)價(jià)

一、作文題目應(yīng)成為學(xué)生寫作的引線

——兼評(píng)2017年高考作文題

二、作文命題應(yīng)考慮學(xué)生的情感世界

——以一道作文題的命制為例

三、以評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生寫作

——情味寫作的作文評(píng)價(jià)第七章

情味寫作對(duì)教師素養(yǎng)的要求

一、常寫作：有寫作經(jīng)驗(yàn)更能教好寫作

二、多讀書：寫作離不開(kāi)閱讀的滋養(yǎng)

三、懂教學(xué)：成為學(xué)生寫作的伙伴

四、善診斷：找準(zhǔn)病灶才能對(duì)癥下藥

五、有情趣：成為生活的美學(xué)家事實(shí)上，關(guān)于讀書，一個(gè)人可以給另一人的唯一建議是不要接受任何建議?！ゼ醽啞の闋柗颉段覀?cè)撊绾伍喿x》讀了再說(shuō)！名著重讀的最大敵人是教師自身?！度龂?guó)演義》“三顧茅廬”中這樣寫道，劉備見(jiàn)諸葛亮門大大書一聯(lián)云：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”一般讀者關(guān)注情節(jié)，讀到此處很可能滑過(guò)去。而毛宗崗于此評(píng)點(diǎn)：“淡泊寧?kù)o之語(yǔ)，是孔明一生本領(lǐng)。淡泊則其人之冷可知，寧?kù)o則其人之閑可知。天下非極冷極閑之人，做不得極忙極熱之事。后來(lái)自博望燒屯以至六出祁山，無(wú)數(shù)極忙極熱文字，皆從極閑極冷中積蓄得來(lái)?！?/p>

第四章

來(lái)