文學四要素和文學素養(yǎng)知識集錦

PAGE文學四要素：世界、作家、作品和讀者。文學的必備要素，體現(xiàn)人與客體的以象性，體現(xiàn)人的本質(zhì)力量。文學四要素和文學活動：波蘭現(xiàn)象學派美學家英加登提出作為作品存在的層次論，認為作品的構(gòu)成是四個層面，即語言層、意義層、圖式化外觀層、意向性狀態(tài)中的“世界”層。美國現(xiàn)代學者艾布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》中提出文學四要素理論，即作品、藝術(shù)家、世界、欣賞者（一切文學作品都有源泉，這就是生活，即“世界”；生活要經(jīng)過“藝術(shù)家”的加工改造，這樣才能創(chuàng)造出具有意義的文本，即“作品”；作品如果束之高閣，不跟讀者、即“欣賞者”見面，也還不能構(gòu)成完整的文學活動）。世界——作家——文本——讀者這四個要素，其間包含了體驗、創(chuàng)作、接受三個過程，這才構(gòu)成完整的文學活動；文學活動不僅是指文學四要素所形成的流程，更重要的是人與對象所建立的詩意關(guān)系，是人的本質(zhì)力量的全部展開?！練v史上五種主要的文學觀念】再現(xiàn)說（在文學四要素中強調(diào)“世界”與“作品”的對應(yīng)關(guān)系，即認為作品是對世界的摹仿或再現(xiàn)。在西方，有赫拉克利特的“藝術(shù)摹仿自然”論點、蘇格拉底的“繪畫是對所見之物的描繪”論點、柏拉圖的“理式摹仿”說、亞里士多德的“自然摹仿”說。與西方再現(xiàn)說相似的是中國古代的“度物象而取真”說，五代大畫家荊浩在《筆記法》中說“畫者畫物，度物象而取真”。）表現(xiàn)說（在文學四要素中強調(diào)作品與作家的關(guān)系，即認為作品是作家情感的自然流露。表現(xiàn)說的基本傾向是，文學本質(zhì)上是詩人、作家的內(nèi)心世界的外化，是情感涌動時的創(chuàng)造，是主觀感受、體驗的產(chǎn)物；以外部現(xiàn)實作為對象，但詩并不存在于對象本身，而存在于審視對象時的作家、詩人的“心境”或“心理狀態(tài)”；詩人可以描寫平凡的事物，但要使事物以不平凡的色彩呈現(xiàn)出來。表現(xiàn)說產(chǎn)生于19世紀初興起的歐洲浪漫主義文學思潮中，英國詩人華茲華斯提出“詩是強烈感情的自然流露”，柯勒律治認為“寫詩是出于內(nèi)在的本質(zhì)，不是由任何外界的東西所引起的”，雪萊指出“詩是最快樂最良善的心靈中最快樂最良善的瞬間之記錄”。與西方表現(xiàn)說可以比較的是中國傳統(tǒng)的“詩言志”說和“詩緣情”說。）實用說（在文學四要素中強調(diào)作品被讀者所利用的關(guān)系。比較典型的實用說是中國古代的“教化”說和西方的“寓教于樂”說。“言志”說和“教化”說構(gòu)成中國古代文學觀念的重要特色。古羅馬時期賀拉斯的“寓教于樂”開了西方實用說之先河。）客觀說（在文學四要素中把作品抬到高于一切、重于一切的地步，認為作品一旦從作家的筆下誕生之后，就獲得了完全客觀的性質(zhì)和獨立的“身份”，它既與原作家不相干，也與讀者無涉，它從外界的參照物中孤立出來，本身是一個“自足體”，出現(xiàn)了所謂的“客觀化走向”?？陀^說實際上是由俄國形式主義學派首先提出的。）體驗說（在文學四要素中強調(diào)讀者閱讀作品時的感受和再創(chuàng)造。）【文學觀念嬗變的原因】文學觀念不是固定的、僵死的、可以永遠定于一尊的；時代的變化，包括政治治亂、社會風氣、學術(shù)傾向等推動著文學的變化；隨著文學的變化，文學觀念也隨之變化。摹仿——表現(xiàn)——變形——裝飾這一文學發(fā)展趨勢，展現(xiàn)了文學自身演變的規(guī)律；當然這種演變規(guī)律并不是直線型的，由于受直接的、間接的社會生活變動、斗爭和不同社會心理的影響，其發(fā)展的路線和形態(tài)往往是極其復(fù)雜的，而在同一個時期，幾種文學形態(tài)與觀念并存的局面也是存在的；但就總趨勢而言是由再現(xiàn)到表現(xiàn)，由表現(xiàn)到裝飾。文學觀念的變化還與人的觀點的不同及變化有關(guān)；不同的社會團體、群體具有不同的觀點，不同思想傾向的人也有不同的觀點，同一個人在不同時期的觀點也可能會發(fā)生變化，這些觀點的變化都會導(dǎo)致對文學的看法發(fā)生變化。主要論述19世紀開頭的四十年產(chǎn)生于英國的詩歌理論，其次也涉及其他主要藝術(shù)形式。該書強調(diào)的是批評的一種共同走向，這就是特意選擇“浪漫主義”批評加以闡述的理由所在。雖然該書著重討論西方浪漫主義文學理論和文學批評，但同時它也對西方文藝理論做了一個全面的總結(jié)和回顧，從歷史發(fā)展的角度闡述了“模仿說”、“實用說”、“表現(xiàn)說”和“客觀說”。另外，艾布拉姆斯還提出了文學批評的四大要素的理論，即（1）作品(work)（2）宇宙(universe)（3）作家(artist)（4）讀者(audience)。此外，該書的書名把兩個常見而相對的用來形容心靈的隱喻放到了一起：一個把心靈比作外界事物的反映者，另一個把心靈比作一種發(fā)光體，認為心靈也是它所感知的事物的一部分。前者概括了從柏拉圖到18世紀的主要思維特征；后者則代表了浪漫主義詩人心靈的主導(dǎo)觀念?？偠灾寺髁x批評蘊含著多樣化中的統(tǒng)一性。四要素的關(guān)系可以構(gòu)成一個三角形，幾乎所有的理論都只明顯地傾向于一個要素，根據(jù)其中一個要素，生發(fā)出界定、劃分和剖析藝術(shù)作品的主要范疇，生發(fā)出借以評判作品價值的主要標準。因此，運用這個三角形的圖示可以把這種種嘗試大體上劃分為四類：其中有三類主要是用作品與另一要素（世界、欣賞者或藝術(shù)家）的關(guān)系來解釋作品，第四類則把作品視為一個自足體孤立起來加以研究。值得注意的是，該書的研究方法是類比法。艾布拉姆斯在《鏡與燈》中認為，文學理論可以在整體上分為四大類：摹仿理論（MimeticTheories）：關(guān)注于作品和宇宙之間的關(guān)系實用理論（PragmaticTheories）：關(guān)注于作品和受眾之間的關(guān)系表現(xiàn)理論（ExpressiveTheories）：關(guān)注于作品和作者之間的關(guān)系客觀理論（ObjectiveTheories）：關(guān)注于文本細讀基本思想坦率地批評了當時西方文藝批評界的通行方法：“直到幾十年以前，現(xiàn)代美學對美學問題的探討都是依據(jù)藝術(shù)與藝術(shù)家的關(guān)系，而不考慮藝術(shù)與外界自然、與欣賞者、與作品的內(nèi)在要求的關(guān)系?！卑祭匪辜炔煌谀切﹥H擅長于文本閱讀的“實用批評家”，同時也不贊成專事純理論演繹的“元批評家”，他在骨子里仍是一位人文主義者，或者是一位類似（他的學術(shù)同行）諾思洛普·弗萊和（他的學生）哈羅德·布魯姆那樣的具有詩人氣質(zhì)的理論家。因此閱讀他的著作，我們一方面能感到他學識的淵博，另一方面又能欣賞他那氣勢磅礴同時又行云流水般的文風?！剁R與燈》就屬于這樣一類理論著作。關(guān)于《鏡與燈》的隱喻意義，正如作者在“序言”中所指明的，“本書的書名把兩個常見而相對的用來形容心靈的隱喻放到了一起：一個把心靈比作外界事物的反映者，另一個則把心靈比作發(fā)光體，認為心靈也是它所感知的事物的一部分。前者概括了從柏拉圖到18世紀的主要思維特征；后者則代表了浪漫主義關(guān)于詩人心靈的主導(dǎo)觀念。這兩個隱喻以及其他各種隱喻不論是用于文學批評，還是用于詩歌創(chuàng)作，我都試圖予以同樣認真的對待，因為不管是在批評中還是在詩歌中，使用隱喻的目的盡管不同，其作用卻是基本一致的?！笔聦嵣?，古今中外用鏡子充當比喻的例子不勝枚舉，但艾布拉姆斯的這種比喻已經(jīng)有意識地將浪漫主義文論與柏拉圖的傳統(tǒng)連接了起來，對于我們完整地理解西方文論的各個階段的發(fā)展歷程有著畫龍點睛之作用。艾氏在《鏡與燈》中提出了作者、宇宙、讀者、作品等文學四要素的說法：“每一件藝術(shù)品總要涉及四個要點，幾乎所有力求周密的理論總會大體上對這四個要素加以區(qū)辨，使人一目了然。第一個要素是作品，即藝術(shù)品本身。由于作品是人為的產(chǎn)品，所以第二個共同要素便是生產(chǎn)者，即藝術(shù)家。第三，一般認為作品總得有一個直接或間接地導(dǎo)源于現(xiàn)實事物的主題——總會涉及、表現(xiàn)、反映某種客觀狀態(tài)或者與此有關(guān)的東西。這第三個要素便可以認為是由人物和行動、思想和情感、物質(zhì)和事件或者超越感覺的本質(zhì)所構(gòu)成，常常用‘自然’這個通用詞來表示，我們卻不妨換用一個含義更廣的中性詞——宇宙。最后一個要素是欣賞者，即聽眾、觀眾、讀者。作品為他們而寫，或至少會引起他們的關(guān)注?！边@種說法至今仍被沿用。毫無疑問，崇尚現(xiàn)實主義批評原則的批評家們尤其重視作品所反映的世界，也即作品所賴以產(chǎn)生的大的社會文化語境。而實際上，無論是現(xiàn)實主義作品，還是浪漫主義作品，甚至現(xiàn)代主義作品或者后現(xiàn)代主義作品，都無法脫離對世界的自然主義式的或突出典型意義的或反諷的或荒誕的或夸張的反映，只是分別具有這些創(chuàng)作傾向的作家對世界的真實性的強調(diào)有所不同罷了，有人側(cè)重的是作家頭腦中設(shè)計的真實，也有人則強調(diào)折射在作品中的客觀的貼近自然本來面目的真實，更有人干脆就宣揚文學作品所創(chuàng)造的實際上就是一種“第二自然”。本書所討論的浪漫主義文論所側(cè)重的就是這最后一種美學傾向。甚至唯美主義的反真實觀（即王爾德所謂的“一切小說都是謊言”說）也從某個側(cè)面反映了作家本人對作品何以反映客觀世界的態(tài)度。在這四大要素中，作品與藝術(shù)家（也及其作者）的關(guān)系也是作者討論的重點，因為這正是浪漫主義作家的創(chuàng)作特色，因此崇尚浪漫主義批評原則的批評家很容易在浪漫主義的作品中輕易地窺見其作者的身影、性格、文風和氣質(zhì)，也即我們中國古典文學批評中所常說的“文如其人”。在批評理論和實踐中，由于深受浪漫主義美學原則及其作品的影響，傳統(tǒng)的弗洛伊德的精神分析學派批評家也特別強調(diào)作家創(chuàng)作的無意識動機，甚至公然聲稱創(chuàng)造性作家就是一個“白日夢者”，所有藝術(shù)“都具有精神病的性質(zhì)”，這恐怕與他們十分看中文學作品與其作者的密切關(guān)系。，因此艾布拉姆斯的這四大要素后來經(jīng)過比較文學學者劉若愚和葉維廉的修正和發(fā)展后又廣為運用于中西比較文學和文論中，影響了不少從事中西比較文學研究的學者。價值影響《鏡與燈》雖然主要討論的是浪漫主義文學理論，但它對我們今天的文學理論工作者所具有的普遍指導(dǎo)意義和價值遠遠超出了他對浪漫主義文論本身的討論，這種意義在更大的程度上體現(xiàn)在他所提出的文學批評四要素，也即宇宙、作品、藝術(shù)家和欣賞者。這四大要素放在一起幾乎可以包括西方文論史上各理論流派的批評特征，使得初步涉獵西方文論領(lǐng)域者對這一領(lǐng)域的歷史演變、流派紛爭以及其當今現(xiàn)狀很快就有一個大致的輪廓。在這四大要素中，始終占據(jù)中心地位的無疑是作品，這也反映了作者的批評立場始終就是與閱讀文學作品密切相關(guān)的，這同時也是他為什么要與解構(gòu)主義的元批評方法進行論戰(zhàn)的原因所在，而那些形形色色的形式主義批評理論所側(cè)重的也恰恰是其與作品最為密切相關(guān)的一個方面。作品與作品本身的關(guān)系也許正是那些擺脫大的社會文化語境、致力于表現(xiàn)純粹個人情感和美學理想的抒情詩類作品所側(cè)重的方面，在那些作品的作者那里，文學作品被當成自滿自足的封閉的客體，似乎與外在世界沒有任何關(guān)系，作家的創(chuàng)作幾乎是本著“為藝術(shù)而藝術(shù)”的目的，這些作品常常被那些曾在批評界風行一時的英美新批評派批評家當作反復(fù)細讀的“文本”。這種文本中心主義的批評模式后來被結(jié)構(gòu)主義批評推到了一個不恰當?shù)臉O致而受到各種后結(jié)構(gòu)主義/后現(xiàn)代主義文論的反撥。而作為主張批評的多元價值取向的艾布拉姆斯則同時兼顧了批評的各種因素，當然這也正是他能和各批評流派進行對話但他本人的批評傾向則不那么鮮明的原因所在。至于作品與欣賞者的關(guān)系，這在早期的實用主義批評那里頗受重視，但強調(diào)批評過程中讀者的作用并將其推向極致則是20世紀后半葉接受美學和讀者-反應(yīng)批評的一大功勞。在后現(xiàn)代主義文論那里，讀者本人有著對文本的能動的甚至創(chuàng)造性的解釋權(quán)，而一部未經(jīng)讀者-欣賞者閱讀欣賞的作品只能算是一個由語言符號編織起來的“文本”，只有經(jīng)過讀者的閱讀和解釋它的意義的建構(gòu)才能得到完成，因此讀者-欣賞者的參與實際上便形成了對作品的“二次創(chuàng)作”。雖然艾布拉姆提出這一關(guān)系時接受美學尚未在理論界崛起，但他的理論前瞻性卻為后來文學理論的發(fā)展所證實。這也正是隨著時間的推移，《鏡與燈》仍然未成為“明日黃花”的原因所在。毫無疑問，《鏡與燈》的出版，為浪漫主義文論的研究樹立了一座令后人難以逾越的豐碑?？梢哉f，和作者同時代的諾思洛普·弗萊以及后來的保羅·德曼和哈羅德·布魯姆等致力于浪漫主義研究的文論大師都在某種程度上受惠于本書，或者直接從中受到啟發(fā)。因此我認為，這本書之所以能產(chǎn)生巨大影響的另一個原因則在于，作者憑著自己對古今文論發(fā)展的了如指掌，從縱的歷時方面也對歷史上和當今文學理論的范式給予了頗為恰當?shù)臍w納：模仿說，這不僅是現(xiàn)實主義文論所要追求的崇高審美理想，同時也是浪漫主義文論孜孜追求的目標；實用說，往往強調(diào)藝術(shù)的直接教益性功用，這在西方的實用主義批評那里被推到了極致，后來又在注重讀者作用的批評流派那里得到進一步弘揚；表現(xiàn)說，則是本書著重討論的浪漫主義文論的基本特征，也是傳統(tǒng)的弗洛伊德精神分析學派注重的方面；客觀說，強調(diào)的是批評的客觀性和科學性，這一點尤其體現(xiàn)在20世紀的各種形式主義批評學派的實踐中?？梢哉f，艾布拉姆斯的這種宏觀的總結(jié)是相當全面的。判斷題（請判斷下面的句子是否正確）1.李檢察長廉潔公正，見利忘義，在群眾中享有很高的威望。（）2.漢語拼音重在考察學生的認讀和拼讀能力。（）3.“江楓漁火對愁眠”的“對”是“對面”。（）4.教師普通話標準不能低于三級甲等。（）5.“床前明月光”中的“床”指“睡覺的家具”。（）6.“小倆口”中的“倆”用錯了。（）7.新課標規(guī)定：修辭知識要作為小學語文考試內(nèi)容之一。（）8.“七月流火”的意思是指“天氣轉(zhuǎn)涼了”。（）9.量化和客觀評價是語文評價的主要手段。（）10.《論語》的作者是大教育家孔子。（）11.恩格爾系數(shù)與家庭生活水平成正比。（）12.“屢見不鮮”中的“鮮”本意是指“新捕的魚”。（）13.佛教誕生于古代中國。（）14.世界讀書日是每年的4月23日。（）15.安放在世博會展覽的丹麥“小美人魚”銅像是根據(jù)安徒生的童話《美人魚》而創(chuàng)作的。（）16.“學習用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！边@是《語文課程標準（實驗稿）》在第三學段提出的要求。（）17.所有的多音字、多音詞的讀音在《普通話異讀詞審音表》中都能查到。（）18.皮皮魯、魯西西、舒克和貝塔都是兒童文學作家鄭淵潔作品中的形象。（）19.“戒”字共7畫，筆順是：橫、撇、橫、豎、斜鉤、撇、點。（）20.《中華人民共和國教師法》在中華人民共和國境內(nèi)的義務(wù)教育適用。（）21.《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定未成年人應(yīng)享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、選舉權(quán)、參與權(quán)、受保護權(quán)等權(quán)利。（）22.“車”字，單獨寫時的筆順與作左偏旁時的筆順相同。（）23.漢字的五個基本筆畫是橫、豎、撇、點、折。（）24.新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家是（）。連線題：1.《西廂記》李香君2.《三國演義》柳湘蓮《水滸傳》羅剎女《牡丹亭》杜十娘《西游記》顧二嫂《長生殿》崔鶯鶯《紅樓夢》蔣干《桃花扇》楊玉環(huán)3.白金漢宮俄羅斯4.紙上談兵廉頗克里姆林宮法國指鹿為馬趙括愛麗舍宮美國負荊請罪項羽白宮英國破釜沉舟趙高5.王冕竹6.《昆蟲記》中國高士其徐悲鴻蝦《細菌世界歷險記》中國李四光鄭板橋馬《穿過地平線》中國賈蘭坡齊白石梅《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦怼贩▏ú紶?.“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”岳陽樓“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”滕王閣“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲黃鶴樓8.《松鼠》中國豐子愷《白鵝》法國布封《貓》法國法布爾《蜜蜂》中國老舍9.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。夸張洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。擬人咬定青山不放松，立根原在破巖中。借代飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。比喻10.花和尚武松智取生辰綱行者魯智深風雪山神廟智多星林沖景陽岡打虎豹子頭吳用倒拔垂楊柳11.一徑竹陰云滿地，半簾花影月籠紗。山東濟南大明湖樹紅樹碧高低影，煙淡煙濃遠近秋。江蘇蘇州滄浪亭四面荷花三面柳，一城山色半城湖。北京頤和園月波樓清風明月本無價，近水遙山皆有情。四川青城山真武殿12.河北三河馬浙江細毛羊新疆龍井茶內(nèi)蒙古鴨梨13.家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。春節(jié)千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。重陽節(jié)玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。中秋節(jié)遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。七夕14.冬不拉蒙古族15.花兒與少年陜北民歌馬頭琴維吾爾族鳳陽花鼓青海民歌手鼓哈薩克族蘭花花安徽民歌16.杜甫《琵琶行》白居易《茅屋為秋風所破歌》李白《蜀道難》填空題：1.描寫傳統(tǒng)節(jié)日的七言絕句《元日》,前兩句是“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，后兩句詩是：語文課程標準提出：要培養(yǎng)學生具有適應(yīng)實際需要的四種語文能力，它們是：（）能力、（）能力、（）能力、（）能力。3.在天愿作比翼鳥，（）山重水復(fù)疑無路，（）茍利國家生死以，（）4.閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有（）、（）、（）、（）能力。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。（）的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。請按筆順規(guī)范說出正確的筆畫：“孝”字的第五筆是（），第六筆是（）。我們的老師指導(dǎo)大家寫作時，常常原創(chuàng)宋代著名詩人蘇軾的《題西林壁》中的兩句詩，“()，()”，強調(diào)習作是心靈的放飛，是情感的釋放，寫法要不拘一格，語言要有自己的個性。8.深秋，校園的梧桐葉枯黃了，時而像打著秋千，飄飄悠悠；時而像降落傘，搖搖欲墜；時而像一群燕子，自由飛翔……多么富有詩情畫意呀！地面上像是鋪上一條無比寬大的金毯子。望著這景象，我不由得吟誦起龔自珍的詩句：“()，()”。這落葉雖不是春天的“落紅”，卻具有“落紅”的獻身精神，不正像我們老師嗎？9.請按筆順規(guī)范說出正確的筆畫：“哉”字的最后兩筆是（）和（）10.“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！蔽骱拿谰傲钊松裢?。所以有這樣的說法：上有天堂，（）。11.體現(xiàn)著國家最根本、最重要的制度和最基本的國策，在整個法律體系中處于最高的地位，具有最高效力，是其他法律的立法依據(jù)——這一法律史（）。12.請按筆順規(guī)范說出正確的筆畫：“貫“字的第一筆是（），第二筆是（）。13.主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的唐代大詩人是（）。14.羅曼·羅蘭的著名長篇小說《約翰·克利斯朵夫》描寫了一個以個人奮斗來反抗社會的藝術(shù)家的悲劇人物形象，約翰·克利斯朵夫是以（）為原型創(chuàng)作的。15.勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。（），（）。16.在中國浩瀚的史學著作中，有兩部史書如同突兀的雙峰，并峙于歷史峻嶺之中，被后世稱為“史學雙璧”，它們是《》和《》。17.請按照時間順序?qū)w名稱補充完整:甲骨文—金文—（）—（）—楷書—行書希臘神話中的第一個女人。貌美性詐，私自打開宙斯送她的一只盒子，里面裝的疾病、瘋狂、罪惡、嫉妒等禍患，一齊飛出，只有希望留在盒底，人間因此充滿災(zāi)難。請說出她的名字()19.我國有哪幾個直轄市，哪幾個特別行政區(qū)？4個直轄市分別是（括弧中為簡稱）：2個特別行政區(qū)分別是（括弧中為簡稱）：唐宋八大家為都有誰:有朋自遠方來，____________________;落霞與孤鶩齊飛，____________________;身無彩鳳雙飛翼，____________________;天生我材必有用，____________________;長風破浪會有時，____________________.22.在天愿作比翼鳥，（）。山重水復(fù)疑無路，（）。茍利國家生死以，（）。23.________________________，西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》）②水光瀲滟晴方好，________________________。（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）③《論語》中闡述學習與思考之間辯證關(guān)系的句子是________________________，________________________。④古之學者必有師。師者，________________________。（韓愈《師說》）24.請將下列詩人與其雅稱相對。詩圣—_______，詩鬼—_______，詩佛—_______，詩神—_______，詩狂—_______，詩仙—_______，詩魔—_______。選擇題：1.“如果冬天來了，春天還會遠嗎？”這是詩人（）的詩。A.歌德B.雪萊C.泰戈爾D.艾青2.文革中，被稱為“四人幫”的反革命集團是（）A、江青、姚文元、陳伯達、張春橋B、林彪、江青、王洪文、張春橋C、江青、王洪文、姚文元、張春橋3.下面畫橫線的字讀音錯誤的是（）A.追本溯sù源B.自怨自艾yìC.心廣體胖pàngD.博聞強識zhì4.中國民歌《茉莉花》是（）省的民歌。A.江西B.云南C.湖南D.江蘇5.下面說法正確的是（）A、2008年修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》對教師提出了8條道德規(guī)范要求。B、我國歷史上第一個王朝是秦朝。C、“喟然長嘆”的“喟”在普通話中的正確讀音是：kuì。D、諾貝爾獎的創(chuàng)始人諾貝爾是法國人。6.下面說法正確的一句是（）A、世界教育名著《給教師的建議》的作者是前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯。B、異體字在地名中也不可以保留使用。C、學生是語文學習的主人，教師是學習活動的組織者和主導(dǎo)者。D、“畫地為牢”的“牢”在古代是指“監(jiān)牢”7.下列成語中沒有錯別字的是（）A.挺而走險向隅而泣B.膾灸人口揣揣不安C.病入膏盲萬馬齊音D.草菅人命瞻前顧后8.科學發(fā)展觀的核心作用是（）A.統(tǒng)籌兼顧B.以人為本C.科教興國D.發(fā)展經(jīng)濟9.下面說法正確的一句是（）A、語文綜合性學習一般由教師設(shè)計，學生自行組織進行。B、仙人掌是一種沒有葉子的植物。C、杭州是中國六大古都之一。D、德國是聯(lián)合國安理會常任理事國之一。10.請把下列詞語中書寫正確的一個選出來（）（A）九霄（B）膺品（C）臟款11.義務(wù)教育小學階段要求認識3000個左右常用漢字，其中第三學段課外閱讀總量不少于()萬字。A.400B.145C.100D.4012.()是閱讀和習作的基礎(chǔ)，是一、二年級的教學重點。A.拼音B.識字C.寫字D.識字寫字13.“實踐出真知?！蔽页３９膭钜鄥⒓訉嵺`活動。下列句子不能表達此意思的是（）A.問渠那得清如許，為有源頭活水來。B.親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。C.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。D.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。14.閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。()能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。A.閱讀B.寫作C.口語交際D.綜合性學習15.各個學段的閱讀教學都要重視()和朗讀，加強對閱讀方法的指導(dǎo)。A.精讀B.略讀C.默讀D.瀏覽16.()是學生學好其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。A.理解能力B.語文素養(yǎng)C.思維能力D.語文能力17.鍛煉學生口語交際能力，應(yīng)鼓勵學生（）A.在各科教學活動以及日常生活中。B.在口語交際課中C.在家庭生活中D.在與社會人群交往中18.“路漫漫其秀遠兮，吾將上下而求索”出自屈原的（）。A.《天問》B.《招魂》C.《九歌》D.《離騷》19.下列畫線的字注音正確的一項是（）A.埋怨máiB.穴位xuèC.剽悍biāoD.殷紅yān20.“大名鼎鼎”“鼎力相助”“鼎盛時期”中的“鼎”字的筆畫數(shù)是（）A.11畫B.12畫C.13畫D.14畫21.儒家典籍“四書五經(jīng)”中的“四書”是指《論語》《孟子》《大學》和（）A.《春秋》B.《周易》C.《尚書》D.《中庸》22.請把下列詞語中書寫正確的一個選出來。（）A.痙孿B.羅嗦C.遷徙23.農(nóng)歷正月初一，俗稱“過年”。傳說中的“年”是（）A.一種植物的名稱B.一種怪獸C.一座古城的名字D.某君王的稱號24.以下幾位詩人中，不是邊塞詩人的是（）A.高適B.岑參C.王昌齡D.孟浩然E.王之渙25.“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@首詩里的“佳節(jié)”是什么節(jié)日?（）A.重陽節(jié)B.中秋節(jié)C.清明節(jié)D.端午節(jié)26.上海世博會于2010年（）月（）日至（）月（）日舉行。A.5月1日8月31日B.5月1日11月30日C.5月1日10月31日D.5月1日12月31日27.地球上的人觀看晴朗的天空呈現(xiàn)藍色，這是因為：A.大陸上的海水把天空映成藍色B.太陽光中的藍色被物體反射成藍色C.太陽光中的藍色光被天空中的微粒散射成藍色D.宇宙空間本身是藍色28.語文課程標準第三學段規(guī)定，默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于（）字。A.350字B.300字C.400字D.450字29.2010年8月7日夜22點左右，甘肅省（）自治州（）縣發(fā)生特大泥石流。5公里長、500米寬區(qū)域被夷為平地。國務(wù)院決定，2010年（）月（）日舉行全國哀悼活動，停止公共娛樂活動。A.臨夏回族臨夏8月16日B.甘南藏族臨夏8月16日C.甘南藏族舟曲8月15日D.臨夏回族舟曲8月15日30.以下節(jié)氣按時間順序排列正確的一項是：A.立冬、小雪、小寒、冬至B.白露、秋分、寒露、霜降C.小暑、大暑、處暑、立秋D.立春、驚蟄、雨水、春分31.語文課程標準在第三學段的階段目標中提出：誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的（）體會作品的內(nèi)容和情感。A.分析、講解B.聲調(diào)、節(jié)奏C.理解、感悟D.誦讀、想象32.中共中央國務(wù)院召開的全國教育工作會議7月13日、14日在（）舉行。胡錦濤總書記在講話中就推動教育事業(yè)科學發(fā)展提出（）項要求。A.上海四B.北京五C.廣州六33.“知天命”代指什么年紀？A.20歲B.70歲C.30歲D.50歲34.英國女王伊麗莎白二世任命保守黨領(lǐng)袖（）為新一任首相，授權(quán)其組建英國新一屆政府?，F(xiàn)年43歲的他成為英國近200年來最年輕的首相。A.卡梅隆B.布朗C.克萊爾35.人睡覺時，最好的睡姿是（）A.左側(cè)睡B.右側(cè)睡C.仰睡D.趴睡36.全面模擬載人火星探測的“火星—500”載人航天飛行全封閉試驗6月3日在（）正式啟動。來自中國、俄羅斯、法國和意大利的（）名志愿者正式踏上長達520天的“火星之旅”。這是人類進行的（）次全面模擬載人火星探測試驗。A.北京5第二B.莫斯科6第一C.巴黎7第二D.羅馬8第一37.發(fā)生“日食”是由于()A.月亮擋在地球與太陽之間B.地球擋在月亮與太陽之間C.太陽擋在月亮與地球之間38.“東坡居士”是宋朝文學家蘇軾的()A.名B.字C.別號D.尊稱39.被稱為我國最大的古典藝術(shù)寶庫的是哪一個？()A.敦煌莫高窟B.樂山大佛C.布達拉宮D.秦始皇陵兵馬俑40.2010年上海世博會的主題是()人類與自然B.發(fā)現(xiàn)的時代C.居住與環(huán)境——人類家居科技D.城市，讓生活更美好41.下面畫線的詞語被誤用的是：（1）某明星倡導(dǎo)環(huán)保風尚，聲稱要當始作俑者。（2）在這次撲滅森林大火的戰(zhàn)斗中，解放軍又一次首當其沖。（3）這家酒店對旅客的照顧可謂具體而微。A.（1）B.（1）（2）C.（1）（2）（3）D.（2）（3）42.國務(wù)院總理溫家寶2010年5月5日主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，審議并通過了（）。A.《國家中長期教育改革和創(chuàng)新規(guī)劃綱要（2010-2020年）》B.《國家中長期教育創(chuàng)新和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》C.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》43.詩句“落花時節(jié)又逢君”中的“君”指的是：A.李白B.杜甫C.李商隱D.李龜年44.在下列四個詞語中，請找出用字有錯誤的一個A.磋商B.急燥C.修煉D.嚴峻45.以下說法完全正確的一項是：A.按表達方式分，詩歌可以分為抒情詩、敘事詩，《木蘭詩》《周總理，你在哪里》都是敘事詩B.《背影》和《春》都是朱自清的散文，《藤野先生》《社戲》都選自魯迅的小說集《吶喊》C.《最后一課》《競選州長》都是短篇小說，前一篇的作者是都德，后一篇的作者是馬克·吐溫，他們都是法國人D.《捕蛇者說》作者柳宗元、《陋室銘》作者劉禹錫和《石壕吏》作者杜甫，都是唐朝人46.為預(yù)防計算機被病毒感染，下列做法不合理的一項是：A.不使用來歷不明的光盤、優(yōu)盤B.不上網(wǎng)C.經(jīng)常使用最新殺病毒軟件檢查D.不輕易打開陌生人的電子郵件47.國家推行規(guī)范漢字，并不是要廢止或消滅繁體字、異體字，只是把繁體字、異體字的使用限制在（）。A.特定范圍內(nèi)B.古籍研究中C.書法藝術(shù)中48.下面禮貌稱謂使用正確的一項是：A.這是您家母托我買的，您直接交給她老人家就行了。B.令嬡這次兒童畫展上獲獎，多虧您悉心指導(dǎo)，我們?nèi)叶己芨兄x您。C.我們家家教很嚴，令尊時常告誡我們到社會上要清清白白做人。D.令郎不愧是丹青世家子弟，他畫的馬惟妙惟肖，栩栩如生。49.下列成語解釋錯誤的一項是：A.空穴來風：原比喻出現(xiàn)的傳言沒有一定原因或根據(jù)；現(xiàn)指傳言有一定根據(jù)。B.望其項背：可以趕上。C.差強人意：大體上使人滿意。50.2010年6月11日，第（）屆世界杯足球賽在南非拉開戰(zhàn)幕，這是世界杯足球賽誕生以來首次登陸非洲大陸。A.21B.19C.1851.下列詞語中加點字的注音全部正確的一組是（）。A．粗獷（ɡuǎnɡ）狙（zǔ）擊鱗次櫛（zhì）比戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(jīnɡ)B．欺侮（wǔ）租賃（lìn）剛愎（bì）自用?。╧è）盡職守C．泥濘（nìnɡ）湖泊(pō)苦心孤詣（yì）惟妙惟肖（xiāo）D．浸漬（zì）提（tí）防引吭（hánɡ）高歌一葉扁(piān)舟52.臼字的筆順是（）。A.撇、豎、橫折、點、點、橫B.撇、豎、橫折、橫、橫、橫C.撇、豎、橫、橫折、橫、橫53.下面有三組詞語，請選擇出書寫完全正確的一組。A.①心照不喧②相儒以沫③杯盤朗籍B.①心照不宣②相濡以沫③杯盤狼藉C.①心照不喧②相濡以沫③杯盤狼籍54.邊塞詩派是盛唐詩歌的主要流派之一，請選擇出下面不是邊塞詩派的詩人。A.王昌齡B.賀知章C.高適D.岑參55.以下作品中有一部不是出自《安徒生童話》的，它是（）。A.白雪公主B.一顆小豌豆C.丑小鴨D.堅定的錫兵56.達芬奇是意大利文藝復(fù)興時期著名的畫家，他一生留下許多傳世之作，下列作品中哪一幅不是達芬奇的作品？A.《巖間圣母》B.《最后的晚餐》C.《向日葵》D.《蒙娜麗莎》57.今年是新中國成立62周年，是香港回歸祖國______周年，是澳門回歸祖國______周年。A.1212B.1414C.1214D.141258.《中華人民共和國未成年人保護法》中所稱未成年人是指（）的公民。A.未滿十四周歲B.八到十八周歲C.未滿十六周歲D