第九課錯題講解2生

矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力（1）矛盾含義１、矛盾的同一性和斗爭性矛盾的同一性矛盾的斗爭性A、時時有矛盾（空間）

B、事事有矛盾（時間）（1）矛盾的普遍性２、矛盾的特征：普遍性和特殊性②矛盾特殊性的表現(xiàn)：（2）矛盾的特殊性①含義（原理）（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別）（2）基本屬性②方法論要求③方法論：具體問題具體分析①原理①區(qū)別與聯(lián)系（原理）②方法論要求（什么是矛盾）2.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系次要方面主要方面方法論方法論看問題要全面，要分清主流、支流，著重抓主流；不能忽視次要方面，忽視支流一個矛盾兩點論重點論堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一課堂小結(jié)1.主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系辦事情要抓住重點，集中力量解決主要矛盾；次要矛盾主要矛盾方法論方法論復(fù)雜事物統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)亟鉀Q好次要矛盾兩點論重點論矛盾分析方法1.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。2.矛盾普遍性：要求用對立統(tǒng)一的觀點看問題；承認矛盾，分析矛盾，解決矛盾。

3.矛盾特殊性：要求具體問題具體分析。

4.矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系：在矛盾普遍性的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，找出解決矛盾的正確辦法。（即堅持從個別到一般，再從一般到個別的認識秩序）

5.主、次矛盾辯證關(guān)系：抓重點，集中力量解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧次要矛盾。

6.矛盾主、次方面辯證關(guān)系：看問題分清主流與支流，抓主流，兼顧支流。

7.主次矛盾和矛盾的主次方面關(guān)系：堅持兩點論與重點論統(tǒng)一，看問題辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流。）知識拓展19．泰山半腰有一段平路叫“快活三里”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因為休息時間長了，腿就會“發(fā)懶”，再上“十八盤”就更困難了，這告訴我們越到緊要關(guān)頭越不能有絲毫松懈。材料從一個角度說明①意識能調(diào)節(jié)和控制人體生理活動②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③客觀事物的變化不以人的意志為轉(zhuǎn)移④正確發(fā)揮主觀能動性是事業(yè)成功的基礎(chǔ)A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．克隆猴誕生、北斗導(dǎo)航服務(wù)全球、港珠澳大橋建成通車、嫦娥四號探測器在月球背面成功著陸……我國在基礎(chǔ)研究、重大科技工程、民生科技等領(lǐng)域碩果累累，這與科技體制改革繼續(xù)深化，支撐制造業(yè)持續(xù)轉(zhuǎn)型升級密不可分。這體現(xiàn)①承認矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提②事物發(fā)展的總趨勢是曲折性與前進性的統(tǒng)一③要善于分析聯(lián)系發(fā)生作用的條件④要根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④用對立統(tǒng)一的觀點看問題3．分享經(jīng)濟就像一枝“帶刺的玫瑰”。一方面，它看上去很美：選擇更豐富、價格更低廉、消費更便利、信息也更透明?？闪硪环矫?，它摸上去又很扎手：經(jīng)過簡單的資質(zhì)審核個人就能接入平臺，拉低了入行門檻、推高了安全風(fēng)險。這蘊含的哲學(xué)道理是①任何事物都包含著對立的雙方②矛盾的同一性寓于斗爭性之中③做好工作要統(tǒng)籌兼顧，綜合安排④把握矛盾的主要方面，認識主流A．①④ B．②③ C．①③ D．②④6．“如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是一片漂浮的白云?！睆倪@首小詩中領(lǐng)悟到的哲理有①要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理主次矛盾②看問題既要全面又要分清主流和支流③矛盾雙方對立統(tǒng)一是無條件的、絕對的④事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一A．①② B．②③ C．②④ D．③④7．黨的十九大，明確以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革，提高全要素生產(chǎn)率。所謂供給側(cè)改革，就是從供給、生產(chǎn)端入手，通過解放生產(chǎn)力，提升競爭力促進經(jīng)濟發(fā)展?！肮┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”強調(diào)當前及今后較長時間里我國宏觀調(diào)控政策將從以往的偏重需求側(cè)調(diào)控轉(zhuǎn)為偏重供給側(cè)調(diào)控。用矛盾的觀點分析，這是因為①主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，要分清主流和支流②主要矛盾在事物發(fā)展過程中處支配地位，起決定作用，要集中力量解決主要矛盾③同一事物的不同過程和不同階段有不同矛盾，要求具體問題具體分析④矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理要求我們，在同一中把握對立，在對立中實現(xiàn)同一A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．2019年7月，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古自治區(qū)考察調(diào)研時指出，產(chǎn)業(yè)是發(fā)展的根基，產(chǎn)業(yè)興旺，鄉(xiāng)親們收入才能穩(wěn)定增長。要堅持因地制宜、因村施策，宜種則種、宜養(yǎng)則養(yǎng)、宜林則林，把產(chǎn)業(yè)發(fā)展落到促進農(nóng)民增收上來。這一論斷蘊含的哲理是①任何事物都處在聯(lián)系之中，要用聯(lián)系的觀點看問題②整體由部分構(gòu)成，要用局部的發(fā)展帶動整體的發(fā)展③不同事物有不同的矛盾，要堅持具體問題具體分析④事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定，要集中力量抓重點A．①② B．②④ C．①③ D．③④11．精準扶貧重在精準。扶貧切忌“大水漫灌”，要有側(cè)重點，有針對性地幫扶；切忌“蜻蜓點水”，要發(fā)揚釘釘子精神，不能虎頭蛇尾、半途而廢；切忌“作秀走過場”，要改“輸血”為“造血”，用好用活幫扶措施；切忌搞一些“盆景”，多搞一些惠及廣大貧困人口的實事。從唯物辯證法的角度看，上述要求和其體現(xiàn)的哲理對應(yīng)正確的是①切忌“作秀走過場”，要改“輸血”為“造血”——具體問題具體分析②切忌搞一些“盆景”，多搞一些惠及廣大貧困人口的實事——從實際出發(fā)，實事求是③切忌“大水漫灌”，要有側(cè)重點，有針對性地幫扶——兩點論與重點論的統(tǒng)一④切忌“蜻蜓點水”，發(fā)揚釘釘子精神，不能虎頭蛇尾、半途而廢——量變必然引起質(zhì)變A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．在中國改革開放進程中，廣東始終走在前列，改革是廣東的根、廣東的魂。面對全新的改革歷史方位，我們當以“不畏浮云遮望眼”的寬廣視野，以無私無畏的責(zé)任擔(dān)當，不失時機地推進重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革。有人說，“寧要微詞，不要危機；寧要‘不完美’的改革，不要不改革的危機”，該觀點的合理性在于①善于分清主要矛盾和次要矛盾，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一②矛盾是普遍的客觀的，要敢于直面矛盾，解決矛盾③事物的發(fā)展是通過事物自身的否定實現(xiàn)的④人類社會的發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④19．古話說:“單者易折，眾則難摧，戮力一心，然后社稷可固。”下列說法中哲學(xué)寓意與之相通的是A．堤潰蟻孔，氣泄針芒 B．挽弓當挽強，用箭當用長C．形而上者謂之道，形而下者謂之器 D．天地合而萬物生，陰陽接而變化起17．對于美方發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)，中國早就表明態(tài)度：不愿打，但也不怕打，必要時不得不打。談，大門敞開；打，奉陪到底。無論怎樣中國都已備足了政策工具箱，做好了全面應(yīng)對的準備。這正如習(xí)近平主席所指出，中國經(jīng)濟是一片大海，而不是一個小池塘；狂風(fēng)驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海；經(jīng)歷了無數(shù)次狂風(fēng)驟雨，大海依舊在那兒！中方的態(tài)度給我國經(jīng)濟發(fā)展的哲學(xué)啟示是①抓住主要矛盾能確定中國經(jīng)濟的發(fā)展方向②量的積累必然引起質(zhì)變，最終能推動經(jīng)濟的發(fā)展③中國經(jīng)濟發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的④矛盾的特殊性規(guī)定了中國經(jīng)濟區(qū)別于他國的特殊本質(zhì)A．①② B．①④ C．②③ D．③④19．青?；ブ磷遄灾慰h依托“土族盤繡”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建成盤繡產(chǎn)業(yè)基地8個，帶動全縣人均月增收800余元。把產(chǎn)業(yè)培育發(fā)展作為脫貧攻堅重中之重，打造了特色種養(yǎng)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、光伏扶貧、民族手工業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)輸出六大特色扶貧主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。截至2018年底，已達到整體脫貧摘帽條件，解決了區(qū)域性整體貧困問題。從唯物辯證法角度看，該縣成功之處在于①在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性②堅持了主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一③認識到了主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用④把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合A．①③ B．①④ C．②③ D．②④20．古話說:“單者易折，眾則難摧，戮力一心，然后社稷可固。”下列說法中哲學(xué)寓意與之相通的是A．堤潰蟻孔，氣泄針芒

B．挽弓當挽強，用箭當用長C．形而上者謂之道，形而下者謂之器

D．天地合而萬物生，陰陽接而變化起21、美國商務(wù)部2018年4月16日宣布，禁止美國企業(yè)向中國電信設(shè)備制造商中興通訊出售任何電子技術(shù)或通訊元件，導(dǎo)致中興通訊停擺。這一事件讓我們再次認識到：核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患，從哲學(xué)角度看，要解決中國通訊行業(yè)“缺芯少魂”的問題，我們必須①堅持辯證否定，加強原始創(chuàng)新和集成創(chuàng)新②善于統(tǒng)籌兼顧，分清通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流和支流③注重量的積累，把握通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的的總趨勢④抓住主要矛盾，加強核心技術(shù)研發(fā)A．①③ B．①④ C．②③ D．③④23．改革千頭萬緒，牽住“牛鼻子”是關(guān)鍵。習(xí)近平總書記要求，把握好“立”和“破”的承接順序和辯證關(guān)系。“立”的工作要做在“破”前，沒有“立”住之前，不要急于“破”。這給我們的唯物辯證法啟示是①要重視量的積累，在穩(wěn)步推進的基礎(chǔ)上實現(xiàn)高質(zhì)量改革②要善于抓住主流，集中力量解決改革過程中的“牛鼻子”③在“立”與“破”的對立統(tǒng)一中推動改革的深入發(fā)展④深化對“立”與“破”關(guān)系的認識以破解改革中的難題A．①③ B．①② C．②④ D．③④

1.（2018年江蘇卷，34）德國有個千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會舉辦“中國人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國氣息。當?shù)厝酥v，他們與中國很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便漸漸以“中國人”自居。不過，《中國國家形象全球調(diào)查報告2016－2017》顯示，不少海外受訪者對中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠的影響依然任重道遠。（2）有人認為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠的影響。請從矛盾基本屬性的角度對這一觀點進行評析。材料題

2019年5月15日，亞洲文明對話大會在中國北京開幕。來自亞洲全部47個國家和世界其他國家及國際組織的1352位會議代表共同出席大會。大會包括開幕式、平行分論壇、亞洲文化嘉年華、亞洲文明周活動這4大板塊，涉及到相關(guān)的活動達110多項。當今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，和平與發(fā)展仍然是時代主題。同時，人類面臨的各種全球性挑戰(zhàn)更加嚴峻。應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，離不開文化的力量、文明的力量。文明多樣性是世界的基本特征，每種文明都有其獨特魅力和深厚底蘊，都是人類的精神瑰寶。本次大會的中外機構(gòu)簽署一系列多邊、雙邊倡議和協(xié)議,發(fā)布一批重大項目成果和研究報告,形成了一批推動文明交流互鑒的務(wù)實舉措和合作成果,共4大類26項。大會達成廣泛共識并發(fā)表《亞洲文明對話大會2019北京共識》。共識指出：亞洲和國際社會以本次亞洲文明對話大會為新的起點，開展更廣泛、更深入的文明對話，進一步拓展多樣化的交流機制和多層次的對話平臺；堅持在繼承中不斷發(fā)展，薪火相傳，與時俱進，用創(chuàng)新發(fā)掘文明發(fā)展動力，充分激活文明進步的源頭活水；加強各國在文化、旅游、教育、媒體、智庫、衛(wèi)生和民間交往等領(lǐng)域的合作，守望相助、團結(jié)共進，為亞洲和世界的和平發(fā)展注入智慧和力量，共同創(chuàng)造亞洲文明和世界文明的美好未來。結(jié)合材料，運用“矛盾普遍性與特殊性”的知識，說明舉辦這次亞洲文明對話大會的重要意義材料題2019年3月10日，習(xí)近平在參加十三屆全國人大二次會議福建代表團審議時指出，做企業(yè)、做事業(yè)不是僅僅賺幾個錢的問題。實實在在、心無旁騖做實業(yè)，這是本分。振興實體經(jīng)濟，對企業(yè)來說，就是要堅守做實業(yè)這個“本分”?？萍紕?chuàng)新是做實業(yè)的法寶。核心技術(shù)是買不來的，廣大企業(yè)要有“板凳須坐十年冷”的勁頭，堅持創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，突破和掌握一批核心關(guān)鍵技術(shù)，切實提升科技支撐能力，增強企業(yè)競爭力。還要發(fā)揮文化的作用，大力弘揚“企業(yè)家精神”和“工匠精神”，厚植企業(yè)家文化和工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚開拓創(chuàng)新和精益求精，盡快實現(xiàn)“中國制造”向“中國創(chuàng)造”“中國品牌”“中國質(zhì)量”轉(zhuǎn)變。結(jié)合材料，運用兩點論與重點論相統(tǒng)一的知識，分析應(yīng)如何實現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。材料題材料題2019年12月10日至12日，中央經(jīng)濟工作會議在北京