武俠片完整分

奇光異彩的武俠世界第二課武俠片一、武俠電影概述武俠電影是中國(guó)商業(yè)電影的重要影片類型。中國(guó)的武俠電影，猶如美國(guó)的西部片，已成為民族類型電影的標(biāo)識(shí)之一。中國(guó)武俠電影在經(jīng)過(guò)了幾代人的努力、探索、改造后，早已經(jīng)歷了翻天覆地的變化，回歸到了最本質(zhì)和最深邃的文化理念。

武俠片類型概述臺(tái)灣分為：以狹義為主的狹義片以武為主的武俠片大陸混淆為：武俠片、武打片、功夫片等多種名稱香港：（1）從主題含義上講分為“以拳腳為主的功夫武俠片”和“以兵器為主的刀劍武俠片”（2）從動(dòng)作形態(tài)上講分為“注重真功夫和真實(shí)武打的實(shí)性武俠片”和“依賴花樣招式和電影制作技巧的神怪武俠片”。武俠電影的源頭至少可以上溯到1920年商務(wù)印書(shū)館活動(dòng)影片部的影片《車中盜》，題材為義士武打，這是武俠電影的萌芽。

《車中盜》

1、武俠電影的起源上海明星公司的老板張石川在1926年拍攝的《無(wú)名英雄》可以被認(rèn)為是第一部中國(guó)武俠片

1927年末，友誼影片公司推出影片《兒女英雄》，集武俠英雄與武功打斗于一體。這都意味著中國(guó)武俠電影的正式誕生。

20世紀(jì)二十年代末和三十年代初，武俠電影將海派戲曲中的“連臺(tái)戲”內(nèi)化為連集分幕的系列影片，《火燒紅蓮寺》、《荒江女俠》、《紅俠》、《關(guān)東大俠》等武俠片都是看好電影市場(chǎng)的行情而連集攝制的。2、武俠電影的發(fā)展初期作為動(dòng)態(tài)視覺(jué)藝術(shù)的一種主要形式，武俠電影為觀眾展示了一種“時(shí)間和空間的幻覺(jué)”，讓觀眾看到了動(dòng)作、光影和節(jié)奏以及時(shí)間的推移。

武俠電影于是正式成為電影世界中的一個(gè)活躍類型。此后，中國(guó)武俠電影歷經(jīng)劍俠神怪片、功夫片、學(xué)院派武打片、新武俠電影等階段

3、武俠電影的發(fā)展：

從早期的“陽(yáng)剛俠義”情懷(邵氏電影《大醉俠》等為代表）中期的“隱退浪漫”情懷（《笑傲江湖》系列電影為代表）

最終落幕或又回歸到到如今的“和平統(tǒng)一”情懷（新世紀(jì)電影《英雄》等為代表）

中國(guó)武俠電影歷經(jīng)劍俠神怪片、功夫片、學(xué)院派武打片、新武俠電影等階段

二、、不同時(shí)期的經(jīng)典武俠電影

抗戰(zhàn)結(jié)束以后，香港的電影工業(yè)逐漸復(fù)蘇，大量的電影工作者都從內(nèi)地南來(lái)，這直接導(dǎo)致了香港電影最初的繁榮期。香港電影在40、50年代出現(xiàn)的功夫熱潮，多少也可以說(shuō)是內(nèi)地功夫電影熱潮的一種延續(xù)，當(dāng)時(shí)最火爆的系列電影就要屬《黃飛鴻》

20世紀(jì)50年代最火爆的系列電影——《黃飛鴻》

20世紀(jì)60年代武俠電影

20世紀(jì)60年代，注重浪漫傳奇、手法新穎的新派武俠小說(shuō)，催生了1966年以張徹的《獨(dú)臂刀》和胡金銓的《大醉俠》為標(biāo)志的新派武俠片。六十年代初，香港的“邵氏”等電影公司一次掀起拍攝“新武俠片”的浪潮。可以說(shuō)，香港邵氏的武俠，是武俠片的巔峰時(shí)期。是港臺(tái)60、70年代的著名導(dǎo)演，“新武俠世紀(jì)”的旗手之一。他出身書(shū)香門第，喜歡武俠小說(shuō)，善于繪畫。他喜歡歷史氛圍復(fù)雜的環(huán)境，喜歡東方的禪境，畫面像中國(guó)的水墨畫，輕靈精妙，古色古香。

是第一個(gè)把武俠片當(dāng)作藝術(shù)片來(lái)拍的導(dǎo)演。導(dǎo)演：胡金銓(1931-1997)

胡金銓把文人精神帶入武俠電影，電影的畫面也精美到如中國(guó)山水畫一般秀麗，通過(guò)嫻熟的剪輯技巧和電影特技的渲染，把中國(guó)功夫表現(xiàn)得神乎其技。初次執(zhí)導(dǎo)武俠片《大醉俠》（1966），即以善造民族傳統(tǒng)美學(xué)意境顯露獨(dú)特風(fēng)格，確立了大宗師地位。

胡金銓代表作1966年《龍門客?！?977年《俠女》

1967年，由邵氏出品,張徹導(dǎo)演《獨(dú)臂刀》開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代，從它面世的那一天起，中國(guó)武俠電影有了“陽(yáng)剛暴力美學(xué)”這個(gè)美譽(yù)。中國(guó)的武俠動(dòng)作片正式進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元。

導(dǎo)演：張徹（1923-2002）

從張徹的轉(zhuǎn)變就可以看出，武俠片和功夫片是一脈相承的關(guān)系，它們其實(shí)都屬于動(dòng)作電影，只是表現(xiàn)的手法不太一樣，武俠電影的故事發(fā)生在古代，片中的人物所使用的功夫，也是超乎常規(guī)的。功夫片比較實(shí)際一些，這也決定了早期武俠片的動(dòng)作較為寫意，而張徹時(shí)代的功夫片動(dòng)作較為寫實(shí)的特點(diǎn)。20世紀(jì)80年代武俠電影：

《少林寺》８０年代曾在中國(guó)乃至世界影壇掀起一股新風(fēng)格武術(shù)電影熱潮，并使李連杰一舉成為國(guó)際級(jí)影星。代表作

90年代武俠電影：

武俠電影在香港經(jīng)歷了六七十年代的以武打?yàn)橹鞯墓Ψ螂娪?，也?jīng)歷了八十年代初徐克的神怪武俠電影，到了九十年代初，武俠電影終于走向了輝煌，成為九十年代香港電影史的最亮麗的記憶。經(jīng)典代表作：1990年《笑傲江湖》，是這場(chǎng)武俠電影潮的開(kāi)場(chǎng)的經(jīng)典。

金庸的原著，徐克的改編，胡金銓的武俠意蘊(yùn)，程小東的武術(shù)指導(dǎo)，許冠杰的喜劇性的武俠演出，黃霑的音樂(lè)，使得這部作品成為了經(jīng)典，也使得這場(chǎng)新武俠電影潮洶涌了多年。

2000年經(jīng)典武俠電影：

李安把東方詩(shī)意的武俠故事和精神，用西方人最認(rèn)可的方式表現(xiàn)了出來(lái)，其武俠視角，不在俠義，而在江湖，他的用意，是要將江湖作為一個(gè)特殊的社會(huì)形態(tài)來(lái)描寫、展示、分析

2002年《英雄》

影片中充滿飄逸飛舞和唯美浪漫的儀式化武打動(dòng)作。本片動(dòng)作導(dǎo)演程小東動(dòng)作設(shè)計(jì)得如同舞蹈一樣精致美麗，從而在影像畫面上幫助張藝謀達(dá)到了“銀幕武術(shù)之舞”的最高至高境界。影片中張藝謀宣揚(yáng)了他的主題“要和平、犧牲小我、以天下為己任”。

2004年《功夫》

《功夫》貫穿的是伴隨著華語(yǔ)電影的發(fā)展而不斷演變的武俠片精髓，從頭至尾閃耀著“功夫之魂”的光輝。

它將文學(xué)想象中的武俠世界、銀幕上功夫片的潮流、不同時(shí)期功夫片演員的代表人物天馬行空地拼貼結(jié)合在一起，在極其懷舊的時(shí)空背景下，不僅生發(fā)出浪漫動(dòng)人的情懷，并且創(chuàng)造出一種相當(dāng)時(shí)尚的現(xiàn)代感。

技術(shù)創(chuàng)新、手法革新、花樣翻新，是在這個(gè)驚喜不斷的時(shí)代里真正讓我們驕傲的華語(yǔ)電影作品。二、武俠電影史上的熠熠明星：李小龍（1940-1973）

20世紀(jì)70年代初，一個(gè)響亮的名字震撼全球。他是將中國(guó)功夫傳播到全世界第一人，是打入好萊塢的首位華人；

他革命性地推動(dòng)了世界武術(shù)和功夫電影的發(fā)展，并對(duì)現(xiàn)代搏擊術(shù)和電影表演藝術(shù)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。他主演的功夫片風(fēng)行海外，功夫聞名于世。在不少外國(guó)人心目中，他的功夫就是中國(guó)武術(shù)。

成龍：本名陳港生，房仕龍，祖籍山東，1954年出生于香港以《醉拳》成名。成龍?jiān)缙谝恢睕](méi)有找到合適自己的風(fēng)格，直到受大師兄洪金寶的啟發(fā)，開(kāi)始自覺(jué)地把功夫和喜劇結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出別具一格的功夫喜劇類型電影，才算奠定了他本人的動(dòng)作表演風(fēng)格。成龍從1978年的《醉拳》和《蛇形刁手》開(kāi)始，一路走紅到得今天，已經(jīng)成為香港動(dòng)作電影的最杰出的代表人物，他是繼李小龍之后的第二位發(fā)跡于香港的國(guó)際動(dòng)作巨星。李連杰

：出生于1963年新加坡籍華人，出身于中國(guó)北京

李連杰擁有扎實(shí)的武術(shù)功底，是全國(guó)武術(shù)冠軍。李連杰是“武者”，而成龍是“表演者”，李小龍是二者兼有之。1982年在內(nèi)地公映的《少林寺》是李連杰的電影處女作兼成名作，為他在整個(gè)華語(yǔ)影壇打響了知名度。在此之后，李連杰的事業(yè)發(fā)展幾經(jīng)起伏，中間還出現(xiàn)過(guò)短暫的停頓，直到遇見(jiàn)怪才導(dǎo)演徐克之后，李連杰新派武俠的動(dòng)作風(fēng)格才算正式確立起來(lái)?？偨Y(jié)在技術(shù)上，武俠片經(jīng)歷了“真人對(duì)戰(zhàn)”——“吊威亞”——“電腦特技”的發(fā)展過(guò)程；

在主題上，則是從早期的“陽(yáng)剛俠義”情懷(邵氏電影《大醉俠》等為代