洋思中學(xué)培訓(xùn)感想

20XX9268①430④合作精神與合作能力是自學(xué)的力量源泉“兵教兵”，精誠合作，在兵教兵中，差生弄懂了教學(xué)內(nèi)容的疑難，優(yōu)生增強(qiáng)了對(duì)知識(shí)理解的①課題、教學(xué)內(nèi)容；②學(xué)習(xí)重點(diǎn)；③學(xué)生思考，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，寫出指導(dǎo)學(xué)生的策略；④課堂檢測(cè)題的設(shè)計(jì)。3、當(dāng)堂訓(xùn)練：在“先學(xué)后教”之后，讓學(xué)生通過一定時(shí)間和一定量的訓(xùn)練，應(yīng)用所學(xué)過的知識(shí)解決實(shí)際問題，加深理解課堂所學(xué)的重、難點(diǎn)。這樣，教師真正從一線退到二線，為學(xué)生自學(xué)、思考、答疑當(dāng)好參謀。七、“兵”教“兵”：現(xiàn)在課后，對(duì)學(xué)習(xí)上的“困難戶”教師指定同學(xué)去幫一幫，單獨(dú)輔導(dǎo)，優(yōu)秀生與“困難戶”搭配坐在一起，同住一個(gè)寢室。他們結(jié)成幫扶對(duì)7:00～7:3019:30國古詩詞，或者是各類公 真正做到，只要走進(jìn)洋思入你腦海中，讓你從踏入洋思的那一刻開始就接受潤物細(xì)無聲的陶冶。這樣的德育不是簡單的走過場(chǎng)，而是切實(shí)深入到洋思每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)一位家長滿意”的教育觀念，堅(jiān)持從初始年級(jí)開始，從初始學(xué)科開始，從最后一名差生開始，狠抓每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展，開展“三清運(yùn)動(dòng)”，學(xué)習(xí)效率。我認(rèn)為，洋思課后很少甚至沒有作業(yè)，卻仍能保證升學(xué)率，這都源于它的“當(dāng)堂訓(xùn)練”。要想使課堂效率高，課堂教學(xué)就要及時(shí)常識(shí)。與其要求學(xué)生下樓梯不要摔倒，吃飯不要浪費(fèi)，下課不要喧嘩，還不如直接交給學(xué)生該怎么做才能不摔倒，不浪費(fèi)，不喧嘩。洋思就告訴學(xué)生不要遲到，要快，快，可是我們卻從不曾交給學(xué)生該怎樣快，洋思想到了，并做到了。校園文化建設(shè)，使得學(xué)生擁有一個(gè)既氣派又具備學(xué)習(xí)氛圍的讀書環(huán)境。這種潤物細(xì)無聲的德育講的不是走過場(chǎng)，而是切實(shí)深入到學(xué)生的內(nèi)心1234每個(gè)學(xué)生進(jìn)校后，都有一本《四會(huì)讀本》（即教育學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人），講的是起床、吃飯、洗衣、洗澡、管理錢物等生活技能。按我們平常人看來，都會(huì)認(rèn)為：難道初中生吃飯，睡覺還用學(xué)嗎？但洋思人卻是在這里面作。確實(shí)，我們觀摩了洋思學(xué)生用餐的情景：人亂跑。二十分鐘左右，所有學(xué)生都吃完飯，餐桌和碗筷都被洗干凈。最后評(píng)出文明餐桌。要求分菜時(shí)，學(xué)會(huì)關(guān)心人，先人后己，不厚此薄3000方面的發(fā)展。課堂教學(xué)，作為教學(xué)的基本活動(dòng)形式更應(yīng)該關(guān)注這一點(diǎn)。從這一角度去審視洋思中學(xué)的課堂教學(xué)，洋思經(jīng)驗(yàn)有以下幾個(gè)問題值1思中學(xué)課堂教學(xué)“先學(xué)”的形式較多，可以學(xué)例題、讀課文、看注釋、做實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)做上記號(hào)，做與例題相類似的習(xí)題等，其實(shí)質(zhì)2培養(yǎng)學(xué)生多向思維的意識(shí)與習(xí)慣。這種方法不是以設(shè)問組織課堂教學(xué)，也不是站在問題面前去分析、尋找解決問題的辦法，而是由教師創(chuàng)設(shè)堂教學(xué)所關(guān)心的不是刺激學(xué)生提出高質(zhì)量的問題，而是學(xué)生學(xué)習(xí)自主、訓(xùn)練自主的學(xué)習(xí)品質(zhì)。讓學(xué)生帶著問題進(jìn)課堂、帶著問題出課堂方面，限于師資眼界，還更多地停留在經(jīng)驗(yàn)層次上，缺乏一種理論的自覺，3要有統(tǒng)一的要求，但無須也不該要統(tǒng)一的方法。教師要有統(tǒng)一的規(guī)矩，但無須也不該要統(tǒng)一的個(gè)性。教育的最高境界應(yīng)該是教無定法，學(xué)無體”的教學(xué)基本模式是十分重要的。但是我們不能忽略切實(shí)發(fā)揮“師”的作用。有些屬于教師該講的內(nèi)容必須講清楚、講準(zhǔn)確、講精彩。但我個(gè)人認(rèn)為我們學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗(yàn)要結(jié)合實(shí)際，不能盲目的照搬照抄，要因地制宜，結(jié)合本校和本班學(xué)生的具體情況來學(xué)習(xí)實(shí)施。要根據(jù)自4能解決的教育難題，他們解決了；我們多年的教育夢(mèng)想由他們實(shí)現(xiàn)了。因此，今天我們學(xué)習(xí)洋思，不是簡單的模仿，而應(yīng)該是解讀與反思。的，那為什么我們有的學(xué)生能學(xué)好，有的學(xué)生卻學(xué)不好呢？究其原因，我覺得是我們沒有挖掘好學(xué)生的非智力因素，即沒有培養(yǎng)好學(xué)生學(xué)習(xí)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，使我對(duì)這種模式有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)我影響很大。這是洋思中學(xué)多年來不斷探索、改革，不斷完善，不斷創(chuàng)新的成果，出了學(xué)生的主體地位；另