湖南省長沙市寧鄉(xiāng)市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1湖南省長沙市寧鄉(xiāng)市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題總分：100分時量：75分鐘一、選擇題：（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。將正確答案填涂在答題卷上。）1.墨家提出“不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色，賢者舉而尚之”的思想；名家鄧析子提出“無厚”主張，他說“君有三累，臣有四責(zé)。何謂三累？惟親所信，一累；以名取士，二累；近故親疏，三累?！保环翼n非子說“能去私行行公法者，則兵強(qiáng)而敵弱?！睋?jù)此可知，戰(zhàn)國時期（）A.政治動蕩推動思想多元發(fā)展 B.思想領(lǐng)域呈現(xiàn)出趨同的現(xiàn)象C.不同思想流派階級屬性不同 D.社會變革要求打破世襲特權(quán)【答案】D【解析】根據(jù)材料“賢者舉而尚之”“惟親所信”“能去私行行公法者，則兵強(qiáng)而敵弱”，可知戰(zhàn)國時期，墨家、名家、法家思想的核心都希望崇尚人才，打破世卿世祿，選賢任能，D項正確；材料體現(xiàn)了墨家、名家、法家不同學(xué)派都主張選賢任能，并非強(qiáng)調(diào)思想的多元化，排除A項；戰(zhàn)國諸子百家代表不同的階級，其思想雖有相同之處，但核心主張不同，排除B項；戰(zhàn)國時期的儒家、法家都代表地主階級的利益，所以“不同思想流派階級屬性不同”的表述不符合史實，排除C項。故選D項。2.據(jù)考證，公元前四世紀(jì)，相當(dāng)于中國西漢年間，就已有南絲綢之路，蜀地的商隊，趕著馬隊，馱著貨物，翻蜀道，踏出四川盆地，過西昌，又越嶺，來到云貴高原，經(jīng)大理，騰沖，出國門，經(jīng)緬甸或西藏來到印度。由以上材料可知（）A.地緣政治是古代東西方交流的必然條件 B.古代印度擁有較強(qiáng)大的對外貿(mào)易能力C.印度在古代絲綢之路中扮演著重要角色 D.中印外交關(guān)系有著較復(fù)雜的歷史淵源【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前四世紀(jì)（亞洲）。根據(jù)材料“公元前四世紀(jì)，相當(dāng)于中國西漢年間，就已有南絲綢之路，蜀地的商隊，趕著馬隊，馱著貨物，翻蜀道，踏出四川盆地，過西昌，又越嶺，來到云貴高原，經(jīng)大理，騰沖，出國門，經(jīng)緬甸或西藏來到印度”可知，材料中描述的是西南絲綢之路的情況，說明當(dāng)時的印度與中國保持著商業(yè)貿(mào)易往來，印度在古代絲綢之路中扮演著重要角色，C項正確；材料中描述的是西南絲綢之路，沒有體現(xiàn)地緣政治的信息，排除A項；材料中描述的是西南絲綢之路，沒有涉及印度的對外貿(mào)易能力，排除B項；材料中描述的是西南絲綢之路，其終點(diǎn)是印度，沒有涉及中印外交關(guān)系，排除D項。故選C項。3.東晉時期，江南僧人爭相結(jié)交名士，帛尸梨密多羅與王導(dǎo)的結(jié)交而顯名，逐漸步入上層士人的社交范圍；康僧淵因殷浩的賞識而成名，從而結(jié)交王導(dǎo)和庾亮；竺法汰因王洽的供養(yǎng)而成名，從而結(jié)交王珣、謝安、桓溫、簡文帝。東晉僧人與統(tǒng)治階層的交往（）A.打破了儒家學(xué)說正統(tǒng)地位 B.標(biāo)志著佛教中國化進(jìn)程基本完成C.擴(kuò)大了佛教在中國的影響 D.形成了外佛內(nèi)儒的士族意識形態(tài)【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質(zhì)題和影響題。時空是東晉時期（中國）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：東晉時期，江南僧人爭相結(jié)交名士，以便更好的宣傳佛教，有利于擴(kuò)大佛教在中國的影響，C項正確；此時儒學(xué)仍是正統(tǒng)地位，排除A項；佛教中國化進(jìn)程基本完成是在隋唐時期，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是佛教在中國的傳播，并未提及士族意識形態(tài)狀況，排除D項。故選C項。4.分成制地租是租地農(nóng)民同土地出租者按比例共分土地收獲物的繳租制度。在中國古代很長一段時間使用。定額租制是租佃農(nóng)民按期向地主交納固定數(shù)量的實物地租或貨幣地租。在清代，定額租在地租形態(tài)中逐步占支配地位。據(jù)此可推斷定額租制下（）A.農(nóng)民的生產(chǎn)獨(dú)立性與積極性稍大 B.人地矛盾得以緩解C.利于消除地主與農(nóng)民之間的沖突 D.農(nóng)民負(fù)擔(dān)大大減輕【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代史（中國）。根據(jù)材料“定額租制是租佃農(nóng)民按期向地主交納固定數(shù)量的實物地租或貨幣地租?！笨芍?，農(nóng)民向地主交納固定數(shù)量的實物地租或貨幣地租，有利提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，提高產(chǎn)量，以剩余更多的糧食歸農(nóng)民所有，A項正確；人地矛盾是人口數(shù)量和土地數(shù)量之間的矛盾，而非地租，排除B項；消除地主與農(nóng)民之間的沖突，“消除”一詞表述不恰當(dāng)，排除C項；農(nóng)民繳納固定的地租，其負(fù)擔(dān)并未減輕，只是留下的稍多了，排除D項。故選A項。5.明清時期，隨著農(nóng)村墟市的發(fā)展，廚南州市酒者，而浙鲞皖鲊逐續(xù)續(xù)而來，成為會客中常見的菜肴。同時一些經(jīng)濟(jì)作物的種植增加，如東鄉(xiāng)縣在明清時期大量種植花生，導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝碎_始食用花生油，留久愈清，人爭取之，并且發(fā)現(xiàn)三年而不變味，其油食之益人，點(diǎn)燈無煙而明。這些現(xiàn)象反映出（）A.社會矛盾得到了緩和 B.貪圖享樂之風(fēng)日漸滋長C.資本主義萌芽已出現(xiàn) D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變消費(fèi)觀念【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是明清時期。根據(jù)材料“明清時期，隨著農(nóng)村墟市發(fā)展，……同時一些經(jīng)濟(jì)作物的種植增加，如東鄉(xiāng)縣在明清時期大量種植花生，導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝碎_始食用花生油，留久愈清，人爭取之”可知，明清時期，農(nóng)村墟市得到發(fā)展，部分地區(qū)種植了大量的經(jīng)濟(jì)作物，對人們的飲食結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了一定影響，這說明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于改變?nèi)藗兊南M(fèi)觀念，D項正確；材料未涉及明清時期社會矛盾得到緩和的信息，不符合題意，排除A項；材料體現(xiàn)不出民眾貪圖享樂之風(fēng)日漸滋長的信息，不符合題意，排除B項；材料未涉及雇傭勞動關(guān)系的相關(guān)信息，無法得出資本主義萌芽已出現(xiàn)的情況，排除C項。故選D項。6.從夏商周到元明清，中國古代所有朝代都沒有出現(xiàn)過以“中國”為國名的朝代，卻又都以中國為通稱。據(jù)初步統(tǒng)計，《清實錄》（清代官修史料匯編）中“中國”一詞共出現(xiàn)1615次，其中將清朝明確表述為“中國”的有1477處。不同時期出現(xiàn)次數(shù)統(tǒng)計如下。順治康熙雍正乾隆咸豐同治光緒636041173306283605據(jù)此可知清朝（）A.民族之間深度交流交融 B.疆域觀由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代C.民族平等獲得廣泛認(rèn)同 D.多民族中國觀意識加強(qiáng)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料中表格信息可知，從順治到光緒，“中國”一詞出現(xiàn)的次數(shù)逐漸增加，說明“中國”的觀念在逐漸增強(qiáng)，即多民族中國觀意識加強(qiáng)，D項正確；材料中沒有體現(xiàn)各民族交流的史實，無法得出民族之間深度交流交融的結(jié)論，排除A項；材料描述的是“中國”觀念的增強(qiáng)，沒有體現(xiàn)疆域觀的現(xiàn)代化，也沒有體現(xiàn)民族平等，排除B項和C項。故選D項。7.從1839年9月份開始，中英之間就摩擦走火，開始頻繁出現(xiàn)武力對抗。但這些零碎的戰(zhàn)事都沒有引起林則徐的警惕。林則徐認(rèn)為“夷兵除了槍炮之外，擊刺步伐都非其所長，他們還裹腿纏足，裝束嚴(yán)密，兩腿屈伸都很不方便，如果上岸的話，就更加無能為力了?！睋?jù)此可知，林則徐（）A.對中英戰(zhàn)爭準(zhǔn)備不足 B.高度肯定了清軍實力C.客觀分析了中英實力 D.是開眼看世界第一人【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時空是1839年（中英）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：鴉片戰(zhàn)爭之前，中英已經(jīng)存在零碎的戰(zhàn)事，但是林則徐并沒有重視，反而輕視英軍，說明其對中英戰(zhàn)爭準(zhǔn)備不足，A項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是林則徐對英軍的輕視，不能得出對清軍實力的肯定，排除B項；材料中林則徐并沒有客觀認(rèn)識中英實力，排除C項；開眼看世界第一人，體現(xiàn)的是向西方學(xué)習(xí)，材料中并未提及，排除D項。故選A項。8.1938年新生活運(yùn)動四周年之際，蔣介石講道：“我以前所提倡的新生活運(yùn)動，倡導(dǎo)的國民生活軍事化，生產(chǎn)化和藝術(shù)化，就是希望國民能夠整齊劃一，要民眾有應(yīng)對突發(fā)事變的準(zhǔn)備，和擔(dān)當(dāng)必要責(zé)任的意識。直到今天，祖國的同胞能夠一致明白我的意思了?！逼渲v話的根本意圖是（）A.統(tǒng)一思想以對付共產(chǎn)黨 B.增強(qiáng)民族凝聚力和穩(wěn)定統(tǒng)治C.反對馬克思主義的傳播 D.培育全體國民文明生活習(xí)慣【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是目的題。時空是1938年（中國）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：新生活運(yùn)動就是希望國民能夠整齊劃一，要民眾有應(yīng)對突發(fā)事變的準(zhǔn)備，和擔(dān)當(dāng)必要責(zé)任的意識，體現(xiàn)的是增強(qiáng)民族凝聚力和穩(wěn)定統(tǒng)治，以便應(yīng)對民族戰(zhàn)爭，B項正確；材料突出的是增強(qiáng)民族凝聚力和穩(wěn)定統(tǒng)治，并不是對付中國共產(chǎn)黨，排除A項；材料并未提及對馬克思主義的態(tài)度，排除C項；“培育全體國民文明生活習(xí)慣”，也是為統(tǒng)治和民族戰(zhàn)爭服務(wù)的，排除D項。故選B項。9.自20世紀(jì)60年代，在中國西南和西北，展開了一場大規(guī)模的三線建設(shè)。到20世紀(jì)70年代末，形成45個以重大產(chǎn)品為主的專業(yè)生產(chǎn)科研基地和30個各具特色的新興工業(yè)城市和工業(yè)區(qū)，如昆明、攀枝花、六盤水等工業(yè)城市和成渝、攀西、關(guān)中、蘭州等工業(yè)區(qū)。材料主要說明了三線建設(shè)（）A.改善了我國城市布局不平衡的問題 B.投入巨大，持續(xù)時間長C.使我國西部與中東部均衡持續(xù)發(fā)展 D.增強(qiáng)了我國的教育實力【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)60年代至70年代末（中國）。根據(jù)材料“自20世紀(jì)60年代，在中國西南和西北，展開了一場大規(guī)模的三線建設(shè)。到20世紀(jì)70年代末，形成45個以重大產(chǎn)品為主的專業(yè)生產(chǎn)科研基地和30個各具特色的新興工業(yè)城市和工業(yè)區(qū)”可知，通過三線建設(shè)，在中西部建設(shè)了專業(yè)生產(chǎn)科研基地，以及各具特色的新興工業(yè)城市和工業(yè)區(qū)，有利于改善我國城市布局不平衡的問題，A項正確；材料沒有描述三線建設(shè)投資特點(diǎn)的信息，排除B項；使我國西部與中東部均衡持續(xù)發(fā)展，“均衡”一詞說法過于絕對，只能一定程度上改善我國城市布局不平衡的問題，排除C項；材料描述的是工業(yè)布局的調(diào)整，沒有體現(xiàn)教育的實力信息，排除D項。故選A項。10.古代雅典城邦嬰兒出生后，7歲前在家里受教育，重視游戲和玩具的教育作用。7歲后，男孩開始接受學(xué)校教育，7—12歲，進(jìn)入文法學(xué)校和弦琴學(xué)校，8歲接受軍事訓(xùn)練。使他們具有堅強(qiáng)的意志和巨大的毅力，成為身心既美且善，和諧發(fā)展的人。20歲通過一定儀式成為公民。該教育理念（）A.維護(hù)了貴族對教育的壟斷 B.反映了民主政治很注重公民素養(yǎng)C.抑制了公民個人自由意識 D.提高了雅典所有民眾的文化素養(yǎng)【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質(zhì)題和影響題。時空是古代雅典。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：古代雅典城邦嬰兒出生后，在不同的年齡階段，進(jìn)行不同的教育內(nèi)容，以便其成為合格的公民，B項正確；僅從材料，無法得出貴族對教育的壟斷，排除A項；不同年齡階段，恰恰是尊重人的發(fā)展特點(diǎn)，并沒有抑制公民個人自由，排除C項；“所有民眾”，表述絕對，排除D項。故選B項。11.阿拉伯歷史上有一個著名的“百年翻譯運(yùn)動”，第七代哈里發(fā)馬蒙時代（813～833在位），在智慧宮中設(shè)置了翻譯局，統(tǒng)一組織翻譯和學(xué)術(shù)研究活動。馬蒙派人把大量希臘古籍譯為阿拉伯語和敘利亞語，亞里士多德的幾十部著作，幾乎都是他一手翻譯為阿拉伯文的。上述舉措（）A.開創(chuàng)了多種宗教并行的局面 B.促進(jìn)了阿拉伯文明的崛起C.改變了帝國對外擴(kuò)張的方式 D.推動了東西方文化的融合【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干提示詞可知是影響題。時空是中古時期（阿拉伯帝國）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：“百年翻譯運(yùn)動”，把大量希臘古籍譯為阿拉伯語和敘利亞語，有利于保存古希臘文化，并推動?xùn)|西方文化的融合，D項正確；僅從材料，無法得出阿拉伯的宗教狀況，排除A項；材料突出的是文化的融合，并不是阿拉伯文明的崛起，也并未改變帝國對外擴(kuò)張的方式，排除BC項。故選D項。12.一位西方學(xué)者所中肯指出的:“今天的西方文明，與其說起源于克里特、希臘、羅馬，不如說起源于近東。因為事實上，雅利安人，并沒有創(chuàng)造什么文明，他們的文明來自巴比倫和埃及。希臘文明，世所稱羨，然究其實際，其文明之絕大部分皆來自近東各城市。”這一論述（）A.強(qiáng)調(diào)了亞洲文明走在世界前列 B.揭示了西方侵略美洲的必然性C.說明了地理環(huán)境決定文明興衰 D.反映了西方文明的原發(fā)性特征【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（亞洲）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：這位西方學(xué)者認(rèn)為西方文明起源于近東，所以，強(qiáng)調(diào)了亞洲文明走在世界前列，A項正確；材料未提及美洲，排除B項；地理環(huán)境影響文明興衰，而非決定，排除C項；材料說的是西方文明起源于近東，不是原發(fā)性，排除D項。故選A項。13.澳洲黑人是澳大利亞的原始居民。后來其他種族或民族的移民人口大量涌入。如英國共把19萬犯人流放到澳大利亞。又如，從1820年到19世紀(jì)30年代初引進(jìn)自由移民1.4萬人，約占全澳移民總數(shù)的1/3，此后自由移民引進(jìn)數(shù)額直線上升。1841～1850年就引入自由民10.8萬人。此舉（）A.不利于澳大利亞人口結(jié)構(gòu)的變化 B.削弱了當(dāng)?shù)氐刂髻Y產(chǎn)階級對議會的控制C.根據(jù)澳大利亞的實際主動的調(diào)整 D.反映了澳洲人口的多種族化與多民族化【答案】D【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：18——19世紀(jì)（澳大利亞）。根據(jù)材料“澳洲黑人是澳大利亞的原始居民。后來其他種族或民族的移民人口大量涌入……從1820年到19世紀(jì)30年代初引進(jìn)自由移民1.4萬人，約占全澳移民總數(shù)的1/3，此后自由移民引進(jìn)數(shù)額直線上升。1841——1850年就引入自由民10.8萬人”可知，澳大利亞的人口組成有其原始居民澳洲黑人、還有英國流放的罪犯、世界其他地方的自由移民等，體現(xiàn)了澳大利亞人口組成的多種族化與多民族化，D項正確；大量自由移民的引入，促進(jìn)澳大利亞人口結(jié)構(gòu)的不斷變化，排除A項；材料中沒有提及當(dāng)?shù)氐刂髻Y產(chǎn)階級以及議會，無法判斷其發(fā)展，排除B項；材料描述的是澳大利亞的人口組成，沒有體現(xiàn)澳大利亞主動調(diào)整政策的史實，并且材料所述內(nèi)容不是澳大利亞主動調(diào)整的結(jié)果，排除C項。故選D項。14.圖是反映16世紀(jì)歐洲宗教改革的漫畫，圖右邊是新教，左邊是天主教，一本《圣經(jīng)》就比教皇和教士都重。這幅漫畫的寓意是A.人們在教皇與《圣經(jīng)》之間難以抉擇B.《圣經(jīng)》的作用和地位是由教皇決定的C.《圣經(jīng)》是人們的最高權(quán)威和最高信仰D.新教戰(zhàn)勝了天主教并取得統(tǒng)治地位【答案】C【解析】試題分析：本題以圖片的形式考查學(xué)生閱讀歷史圖片，獲取關(guān)鍵信息的能力，題干中“一本《圣經(jīng)》就比教皇和教士都重”反映了《圣經(jīng)》高于教皇和教士，聯(lián)系已學(xué)知識可知《圣經(jīng)》是人們的最高權(quán)威和最高信仰，A、B的表述均不合史實，C符合題意；圖片只是反映《圣經(jīng)》地位高于教皇和教士，不能說明新教戰(zhàn)勝了天主教并取得統(tǒng)治地位，D與題意無關(guān)，故選C?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?文藝復(fù)興和宗教改革?宗教改革15.現(xiàn)代日本企業(yè)很多管理者將儒家學(xué)說視為工商界的“圣經(jīng)”，尤其注重管理者品行修養(yǎng)；日本企業(yè)致力于為員工創(chuàng)造“家文化”，宣揚(yáng)和為貴的工作理念，也正因此，員工才能真正盡心為企業(yè)服務(wù)。對此理解準(zhǔn)確的是（）A.日本企業(yè)管理模式與中國的一致 B.儒家文化助力日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人們必須有奉獻(xiàn)精神 D.家文化決定國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時空是現(xiàn)代史（日本）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：現(xiàn)代日本企業(yè)很多管理者將儒家學(xué)說視為工商界的“圣經(jīng)”，尤其注重管理者品行修養(yǎng)，可見中國儒家文化對日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到重要的作用，B項正確；日本的企業(yè)管理模式與中國并不相同，排除A項；材料突出的是儒家文化對日本經(jīng)濟(jì)的影響，并不是強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神，排除C項；家文化一定程度會影響國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程，但不是決定因素，排除D項。故選B項。16.2003年“法德青年議會”成員向法國總統(tǒng)希拉克和德國前總理施羅德提議,由兩國共同編寫和出版一部歷史教材，最具爭議性的高中歷史課本第二冊2008年9日正式出版，鎖定十九世紀(jì)到第二次世界大戰(zhàn)的歐洲和世界史。德法共編歷史教科書旨在（）A.推動兩國經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展 B.防止美國文化滲透C.進(jìn)一步消解兩國政治隔閡 D.促進(jìn)公民素質(zhì)提升【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：21世紀(jì)（法國、德國）。根據(jù)材料“由兩國共同編寫和出版一部歷史教材，最具爭議性的高中歷史課本第二冊2008年9日正式出版，鎖定十九世紀(jì)到第二次世界大戰(zhàn)的歐洲和世界史”可知，法國和德國就十九世紀(jì)到第二次世界大戰(zhàn)的歐洲和世界史進(jìn)行共同編寫教科書，有利于在敏感政治問題上達(dá)成一致，這有利于進(jìn)一步消解兩國政治隔閡，維護(hù)兩國和平共處，C項正確；材料描述的是共編教科書，消解政治隔閡，正視歷史，而非經(jīng)濟(jì)一體化，排除A項；材料中沒有體現(xiàn)美國文化滲透信息，并且材料所述內(nèi)容也不是針對于美國的文化滲透，排除B項；促進(jìn)公民素質(zhì)提升是其影響，而非目的，排除D項。故選C項。二、非選擇題：（本大題共4小題，共52分。）17.閱讀材料，回答問題。材料一希臘化時代是一個文化全球化的時代，也可能是歐洲古代史上最令人興奮的時期。公元前3世紀(jì)，我們只要掌握一種語言就可以從羅馬一直漫游到印度；極具開拓性的希臘阿爾戈英雄們則探險到了印度洋和非洲大西洋沿岸?！浇痰奈幕瘍?nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學(xué)的理性主義……這個運(yùn)動在公元1世紀(jì)末已經(jīng)演變成獨(dú)具特色的新宗教，確定希臘語為宗教語言，吸收了希臘哲學(xué)某些流派的思想。——摘編彼得·索恩曼在《希臘化時代》材料二沃特·迪士尼公司的一句廣告語說：“世界太小了”。以分工協(xié)作為基礎(chǔ)的現(xiàn)代工業(yè)的社會化生產(chǎn)，促成了生產(chǎn)和交換的國際化，造就了遍及全球的國際市場，以便使國際貿(mào)易更加便利、商品流通更快、交易成本更低，讓消費(fèi)者從中獲益，為世界各地的企業(yè)提供一個施展自己才能的廣闊空間，從而又會進(jìn)一步激發(fā)更大規(guī)模的商品流動、資金流動和人員流動，使那里的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生活力。材料三習(xí)近平主席2023年于3月20-22日對俄羅斯進(jìn)行國事訪問……在俄烏關(guān)系問題上，習(xí)近平表示，中國遵循聯(lián)合國憲章宗旨與國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，注意到歷史經(jīng)緯，站在和平一邊，站在正義一邊，秉持勸和促談原則。習(xí)近平主席這次訪俄，繼續(xù)闡明客觀公正立場，為勸和促談發(fā)揮建設(shè)性作用。他再次提出的“人類命運(yùn)共同體”理念，不但在發(fā)展戰(zhàn)略層面極大地豐富與發(fā)展了新時代中國的外交思想，而且也為當(dāng)代動蕩的世界走向和平發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。——摘編中國日報網(wǎng)（1）依據(jù)材料一概括“希臘化時代”在世界文明發(fā)展中的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，簡述促成“世界太小了”這一狀況語出現(xiàn)背景。（3）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)，指出中國為“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”所秉持的原則和追求的目標(biāo)?！敬鸢浮浚?）作用：打破了歷史上東西方各自發(fā)展的狀態(tài)，促進(jìn)了東西方文明的交流與融合；傳播了希臘文化；基督教吸收了東方宗教的因素，逐漸發(fā)展成為世界性的宗教。（2）背景：科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新；世界市場的形成；經(jīng)濟(jì)全球化的影響。（3）原則：和平共處五項原則。目標(biāo)：發(fā)展同各國的友好合作，推動建設(shè)新型國際關(guān)系?！窘馕觥俊拘?】本題是影響類材料分析題。時空是古代史（世界）。據(jù)材料“希臘化時代是一個文化全球化的時代，也可能是歐洲古代史上最令人興奮的時期”，得出打破了歷史上東西方各自發(fā)展的狀態(tài)，促進(jìn)了東西方文明的交流與融合；從對希臘文化的影響分析，得出傳播了希臘文化；據(jù)材料“基督教的文化內(nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學(xué)的理性主義”，得出基督教吸收了東方宗教的因素，逐漸發(fā)展成為世界性的宗教?！拘?】本題是背景類材料分析題。時空是現(xiàn)代史（世界）。據(jù)材料“以分工協(xié)作為基礎(chǔ)的現(xiàn)代工業(yè)的社會化生產(chǎn)”，得出科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新；從世界市場角度分析，得出世界市場的形成；據(jù)材料“促成了生產(chǎn)和交換的國際化，造就了遍及全球的國際市場，以便使國際貿(mào)易更加便利、商品流通更快、交易成本更低”，得出經(jīng)濟(jì)全球化的影響?！拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是現(xiàn)代史（中國）。據(jù)材料“中國遵循聯(lián)合國憲章宗旨與國際關(guān)系基本準(zhǔn)則”，結(jié)合中國外交思想分析，得出和平共處五項原則。目標(biāo)：據(jù)材料“而且也為當(dāng)代動蕩的世界走向和平發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧”，得出發(fā)展同各國的友好合作，推動建設(shè)新型國際關(guān)系。18.閱讀材料，回答問題。材料一清朝時期，中國人口出現(xiàn)過多次大幅度增長。在1734年（雍正十二年）時，國內(nèi)總?cè)丝诠灿嬘?735.5462萬，到了1741年（清乾隆六年）時總?cè)丝跀?shù)量就攀升至14341.1559萬，到了1795年（乾隆六十年）時，全國總?cè)丝谶_(dá)到了29696.8968萬，而到了1834年（道光十四年）時，全國人口總數(shù)就達(dá)到了40100.8574萬?！睹髑鍟r期的中國人口》材料二材料三2021年8月20日，全國人大常委會會議表決通過了修改后的人口計生法規(guī)定，提倡適齡婚育，優(yōu)生婚育，一對夫妻可以生育三個子女。2023年4月，江蘇海安市《關(guān)于落實三孩政策及配套生育支持措施若干政策意見（試行）（征求意見稿）》提出，本市戶籍，夫妻雙方共同依法生育二孩、三孩的家庭，對每孩每月分別發(fā)放200元、400元育兒補(bǔ)貼，直至孩子3周歲。居民購買商品房，憑出生醫(yī)學(xué)證明或戶口簿，在市場價的基礎(chǔ)上，對二孩家庭、三孩家庭繼續(xù)給予400元/㎡、600元/㎡的優(yōu)惠?！灾行陆?jīng)緯2023年4月20日（海安市人民政府網(wǎng)站）（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，分析18世紀(jì)中期后清朝人口大增的原因。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，你認(rèn)為那些因素導(dǎo)致了50—80年代初中國人口的急速膨脹？（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識，說明當(dāng)今我國鼓勵生育的意義?！敬鸢浮浚?）原因：引進(jìn)作物，糧食充足；天氣轉(zhuǎn)暖，適合生存；社會穩(wěn)定，矛盾緩和；清朝積極拓寬的邊界；稅制改革（攤丁入畝等）；人口活動范圍擴(kuò)大（走西口，闖關(guān)東）；醫(yī)療技術(shù)進(jìn)步。（2）因素：人民生活水平的不斷提高；醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展；人口出生率上升，死亡率大幅度下降；人口的平均壽命延長；國家政策鼓勵生育。（3）意義：人口結(jié)構(gòu)：應(yīng)對人口老齡化的加??；社會保障：增加年輕人口，降低社會保障負(fù)擔(dān)，使社會保障體系更加可持續(xù)；消費(fèi)市場：年輕人口是消費(fèi)市場的主要力量；國際競爭力：提高國家的國際競爭力；文化傳承：一個國家的文化需要后代來繼承和發(fā)揚(yáng)?！窘馕觥俊拘?】本題是背景類材料分析題。時空是18世紀(jì)中期后的中國。根據(jù)材料一及所學(xué)知識，從糧食、氣候、社會、政府的政策、醫(yī)療等方面進(jìn)行分析。結(jié)合所學(xué)知識可知，玉米、馬鈴薯和甘薯作物的引進(jìn)，糧食充足；結(jié)合所學(xué)氣候知識可知，天氣轉(zhuǎn)暖，適合生存；結(jié)合所學(xué)知識，清朝前期社會穩(wěn)定，矛盾緩和；政府的政策方面，清朝積極拓寬的邊界，人口活動范圍擴(kuò)大（走西口，闖關(guān)東）；實行攤丁入畝，廢除了人頭稅，刺激人口增長；醫(yī)療衛(wèi)生方面，醫(yī)療技術(shù)進(jìn)步有利于健康，減少死亡?！拘?】本題是背景類材料分析題。20世紀(jì)50——80年代初的中國。根據(jù)材料二及所學(xué)知識分析。據(jù)材料二中的“人口出生率”“人口死亡率”的數(shù)據(jù)變化可得出人口出生率上升，死亡率大幅度下降；據(jù)所學(xué)社會主義建設(shè)、改革開放等知識可得，人民生活水平的不斷提高；結(jié)合國家的醫(yī)療衛(wèi)生和保障體系的知識可得出，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，人口的平均壽命延長；結(jié)合這一時期國家政策可知鼓勵生育?！拘?】本題是影響類材料分析題。21世紀(jì)初的中國。根據(jù)材料三及所學(xué)知識，從人口結(jié)構(gòu)、社會保障、消費(fèi)市場、國際競爭力、文化傳承等方面思考即可。人口結(jié)構(gòu)方面，結(jié)合所學(xué)知識可得出應(yīng)對人口老齡化的加??；社會保障方面，結(jié)合所學(xué)知識可得出，增加年輕人口，降低社會保障負(fù)擔(dān)，使社會保障體系更加可持續(xù)；消費(fèi)市場方面，據(jù)材料三“居民購買商品房，憑出生醫(yī)學(xué)證明或戶口簿，在市場價的基礎(chǔ)上，對二孩家庭、三孩家庭繼續(xù)給予400元/㎡、600元/㎡的優(yōu)惠。”可得出年輕人口是消費(fèi)市場的主要力量；國際競爭力方面，據(jù)所學(xué)，年輕人口是國家建設(shè)、增強(qiáng)國力的主要力量，也是提高國家的國際競爭力的需要；文化傳承方面，結(jié)合所學(xué)可知，一個國家的文化需要后代來繼承和發(fā)揚(yáng)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一大英博物館是世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物館。它收藏了世界各地的許多文物和圖書珍品，藏品之豐富、種類之繁多為全世界博物館所罕見。藏品主要是英國于18世紀(jì)至19世紀(jì)英國對外擴(kuò)張中得來。大英博物館擁有藏品800多萬件，兼收歷史文物和各國古代藝術(shù)品，其中不少是僅存的珍本。數(shù)量之多，大英博物館盛不下，只得分藏于各個博物館。埃及文物館代表著古埃及的高度文明。希臘和羅馬文物館、東方文物館的大量文物反映了古希臘羅馬、古代中國的燦爛文化。材料二故宮博物院是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群。故宮博物院院藏文物體系完備，現(xiàn)有藏品總量186萬余件（套），依據(jù)不同質(zhì)地和形式，可分為繪畫、法書、碑帖、銅器、金銀器等25大類，其中珍貴文物占藏品總數(shù)的90%。故宮博物院通過明清皇家宮殿建筑，宮廷史跡原狀陳列，珍寶、鐘表、書畫、陶瓷、雕塑等藝術(shù)藏品常設(shè)展覽，以及臨時特展等多種方式向公眾展現(xiàn)悠久燦爛的中華文明?！牧暇幾浴栋俣劝倏啤罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國國家博物館藏品的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明故宮歷史文物的價值?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：文物來自于世界各地；館藏文物多、價值高；通過捐贈、收集、掠奪、盜竊等方式獲得。（2）價值：文物能幫助人們?nèi)セ謴?fù)歷史的本來面貌；文物蘊(yùn)藏著產(chǎn)生它的那個時代的科學(xué)技術(shù)信息；文物可以激發(fā)中國人民的愛國情懷，凝聚民族力量；文物內(nèi)涵豐富，有審美、欣賞、借鑒等價值。【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是：18世紀(jì)（英國）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“收藏了世界各地的許多文物和圖書珍品，藏品之豐富、種類之繁多為全世界博物館所罕見”可知，文物來自于世界各，館藏文物多、價值高；根據(jù)材料“藏品主要是英國于18世紀(jì)至19世紀(jì)英國對外擴(kuò)張中得來”可知，通過捐贈、收集、掠奪、盜竊等方式獲得?！拘?】本題是認(rèn)識類材料分析題。時空是：明朝、清朝（中國）。價值：根據(jù)材料“故宮博物院院藏文物體系完備，現(xiàn)有藏品總量186萬余件（套），依據(jù)不同質(zhì)地和形式，可分為繪畫、法書、碑帖、銅器、金銀器等25大類，其中珍貴文物占藏品總數(shù)的90%”可得出故宮博物院院藏文物體系完備，珍貴文物占藏品總數(shù)多，這能幫助人們?nèi)セ謴?fù)歷史的本來面貌；根據(jù)材料“宮廷史跡原狀陳列，珍寶、鐘表、書畫、陶瓷、雕塑等藝術(shù)藏品常設(shè)展覽”可得出故宮歷史文物蘊(yùn)藏著產(chǎn)生它的那個時代的科學(xué)技術(shù)信息；根據(jù)材料“陶瓷、雕塑等藝術(shù)藏品常設(shè)展覽，以及臨時特展等多種方式向公眾展現(xiàn)悠久燦爛的中華文明”可知，故宮歷史文物數(shù)量豐富，具有內(nèi)涵豐富，有審美、欣賞、借鑒等價值，這些文物可以激發(fā)中國人民的愛國情懷，凝聚民族力量。20.閱讀材料，完成下列要求。作為一個后發(fā)外生型國家，中國是從19世紀(jì)開始進(jìn)入由農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代化過程的。西方世界的霸權(quán)威脅與文明示范是一個不可或缺的關(guān)鍵性啟動要素。然而也應(yīng)看到，現(xiàn)代化的變遷不僅僅是一個簡單的“沖擊—反應(yīng)”過程。對于中國來說，它既是古老的歷史在新世紀(jì)的驟然斷裂，又是這一歷史在以往的傳統(tǒng)中靜悄悄的綿延。只是到了19、20世紀(jì)，當(dāng)西方的示范展示另一種迥然不同的發(fā)展道路時，中國才對自身歷史的內(nèi)部挑戰(zhàn)產(chǎn)生了一種多少是變化了的回應(yīng)方式。這樣，中國歷史的內(nèi)部要素與西方文明的示范效應(yīng)疊加在一起共同制約著中國現(xiàn)代化的反應(yīng)類型與歷史走向?！S紀(jì)霖、陳達(dá)凱《中國現(xiàn)代化史》請圍繞“近代化”這一主題，結(jié)合中國近代史相關(guān)史實，闡述中國近代化的轉(zhuǎn)型歷程。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，闡述充分，邏輯嚴(yán)密。）【答案】觀點(diǎn)：中國近代化經(jīng)歷了從經(jīng)濟(jì)到制度再到思想的循序漸進(jìn)的歷程。闡述：（1）中國近代化是在鴉片戰(zhàn)爭后向西方學(xué)習(xí)的過程中逐漸探索和發(fā)展的。地主階級洋務(wù)派開展洋務(wù)運(yùn)動，開啟中國近代化：創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)、建新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生、建新式海軍，以鞏固清政府統(tǒng)治，開啟中國