河南省三門峽市2022-2023學年高一上學期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1河南省三門峽市2022-2023學年高一上學期期末考試歷史試題注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題答案使用2B鉛筆填涂，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號；非選擇題答案使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號在各題的答題區(qū)域(黑色線框)內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4.考試結束后，將答題卡交回。第Ⅰ卷(選擇題)一、單項選擇題(每小題2分，共60分。)1.中華文明在發(fā)展過程中廣泛吸收外來文明，源于西亞、中亞等地區(qū)的小麥栽培技術、黃牛和綿羊等家畜的飼養(yǎng)技術，以及青銅冶煉技術都逐漸融入中華文明之中。材料所體現(xiàn)中華文明的發(fā)展特點是（）A.多元一體 B.長期生長綿延不斷C.兼容并蓄 D.始終處于世界核心【答案】C【解析】根據(jù)材料“中華文明在發(fā)展過程中廣泛吸收外來文明”可知，中華文明廣泛吸收外來文明，兼收并蓄，C項正確；多元一體是指國內(nèi)多地各有特點卻有著千絲萬縷的聯(lián)系，排除A項；材料沒有體現(xiàn)中華文明的綿延不斷，排除B項；D項材料無從體現(xiàn)，排除D項。故選C項。2.戰(zhàn)國時期某思想家主張：“故尊圣者王，貴賢者霸，敬賢者存；慢賢者亡，古今一也”。據(jù)此判斷，該思想家體現(xiàn)的思想流派是（）A.墨家 B.道家 C.法家 D.儒家【答案】D【解析】根據(jù)材料“故尊圣者王，貴賢者霸，敬賢者存；慢賢者亡，古今一也”結合所學知識可知，荀子認為，尊重圣人的，可以稱王天下，以賢才為貴的，可以做霸主，尊敬賢才的，可以生存下去，怠慢賢才的，將自取滅亡，這是儒家的思想，D項正確；墨家、道家、法家思想，與材料中思想信息無關，排除A項、B項和C項。故選D項。3.央視《國家寶藏》節(jié)目中曾展示了一件“睡虎地秦墓竹簡”，內(nèi)容主要是秦朝時的法律制度、行政文書等，其中法律條文達到六百條。如此詳細的法律規(guī)定主要是為了（）A.鞏固中央集權 B.開拓國家疆域C加強君主專制 D.傳播法家學說【答案】A【解析】依據(jù)材料可知，秦實現(xiàn)大一統(tǒng)后，為加強對全國的統(tǒng)治，秦制定法律規(guī)范社會行為，加強對人民的統(tǒng)治，加強中央集權，A項正確；秦朝制定法律主要是為了加強統(tǒng)治，與疆域拓展的關系不大，排除B項；秦朝制定法律主要是為了加強對地方的控制，不是強化君權，排除C項；秦朝制定法律是為了加強統(tǒng)治，不是為了傳播法家學說，排除D項。故選A項。4.漢初，各諸侯所管轄的區(qū)域只能由其嫡長子繼承，漢武帝時改由諸侯王的所有子孫共同繼承，同時，推私恩分封諸侯子弟為列侯。漢武帝的這一做法（）A.解決了諸侯國內(nèi)部的矛盾 B.有利于進一步加強中央集權C.擴大了漢帝國的統(tǒng)治基礎 D.促進了漢朝統(tǒng)治疆域的擴大【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，材料為漢武帝時期推行的推恩令，這項措施打擊了諸侯國勢力，有利于進一步加強中央集權，B項正確；漢武帝的這一做法主要目的是加強中央集權，并不是解決諸侯國內(nèi)部的矛盾，排除A項；推恩令打擊了諸侯勢力，加強了中央集權，C項不符合材料主旨，排除C項；推恩令并沒有擴大漢朝統(tǒng)治疆域，排除D項。故選B項。5.西晉末年，統(tǒng)治者對各族人民進行殘酷剝削和壓迫。十六國時期，連年戰(zhàn)亂，北方經(jīng)濟遭到破壞，人民生活困苦不堪，迫使各族人民聯(lián)合起來，共同斗爭。這一局面造成的最深遠影響是（）A.密切各民族間的聯(lián)系 B.徹底結束中國的分裂割據(jù)局面C.加速經(jīng)濟重心的南移 D.促進了民族共同體意識的形成【答案】D【解析】依據(jù)材料“迫使各族人民聯(lián)合起來，共同斗爭”可知，西晉和十六國時期，受政治、戰(zhàn)亂以及經(jīng)濟等因素的影響，生活困苦的各族人民聯(lián)合起來，共同斗爭。依據(jù)材料“最深遠影響”并結合所學可知，這一局面有利于促進了民族共同體意識的形成，D項正確；A項不是最深遠影響，排除A項；當時國家仍然處于分裂割據(jù)時期，排除B項；當時經(jīng)濟重心還沒有開始南移，唐朝安史之亂后經(jīng)濟重心開始南移，排除C項。故選D項。6.北宋學者歐陽修在《新唐書·兵志》中說：“大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者，皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四”。材料所述歷史現(xiàn)象造成唐王朝后期的不良局面是（）A.內(nèi)輕外重 B.外戚專權 C.宦官專權 D.朋黨之爭【答案】A【解析】根據(jù)材料“大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者，皆除節(jié)度使”可知，材料體現(xiàn)的是安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)象，這導致了唐王朝后期內(nèi)輕外重的局面，A項正確；材料反映的是藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象，并沒有導致外戚專權，排除B項；宦官專權是指宦官把持了朝政，與材料信息無關，排除C項；朋黨之爭是指統(tǒng)治集團內(nèi)部出現(xiàn)不同派別的爭權斗爭，與藩鎮(zhèn)割據(jù)無關，排除D項。故選A項。7.唐朝實行的租庸調(diào)制以人丁為本，以征收實物為主。但唐中期的兩稅法則將各種賦稅統(tǒng)一征收，以銀定稅，征收的主要標準由人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)。這一轉(zhuǎn)變（）A.適應了商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.弱化政府對農(nóng)民的人身控制C.減輕了勞動人民的負擔 D.減少了土地買賣和兼并現(xiàn)象【答案】B【解析】根據(jù)題干租庸調(diào)制征收實物為主，唐中期的兩稅法以銀定稅，征收的標準由人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)，體現(xiàn)了中國古代賦稅征收的標準由以人丁為主到以土地財產(chǎn)為主的轉(zhuǎn)變，反映了政府對農(nóng)民人身控制的減弱，B項正確；兩稅法以銀定稅，但征收的仍舊主要是實物，不要體現(xiàn)其適應商品經(jīng)濟發(fā)展，排除A項；題干并未涉及租庸調(diào)制與兩稅法在同樣情況下征收的多少，不能體現(xiàn)勞動人民負擔的減輕，排除C項；土地買賣和兼并的根本原因是封建土地私有制，租庸調(diào)到兩稅法不能減少土地兼并，排除D項。故選B項。8.唐朝時中外交往出現(xiàn)了盛況空前的局面，其文明不僅影響到亞洲文明的發(fā)展，而且促進了西方乃至世界文明的進步。下列不屬于唐朝對外開放的是（）A.鑒真東渡日本 B.玄奘西游天竺C.空海來華求法 D.文成公主入藏【答案】D【解析】結合所學可知，文成公主入藏推動了唐朝政府與邊疆民族的和平交往，促進民族交融，不屬于唐朝對外開放的表現(xiàn)，符合題意要求，選擇D項；ABC三項均是唐朝對外開放的表現(xiàn)，不符合題意要求，排除ABC項。故選D項。9.宋太祖明令后世子孫不得誅殺文人，當時的宰相趙普更有“半部論語治天下”的美談?！叭f般皆下品，惟有讀書高”的口號也是宋代提出來的。這種局面的形成主要是因為（）A.宋朝統(tǒng)治者得位不正 B.唐中期至五代政局啟示C.安史之亂的經(jīng)驗教訓 D.遼與西夏帶來的邊疆危機【答案】B【解析】根據(jù)材料“宋太祖明令后世子孫不得誅殺文人，當時的宰相趙普更有半部論語治天下的美談”結合所學知識可知，宋朝統(tǒng)治者吸取唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓，優(yōu)待文人，重文輕武，B項正確；A項與材料主旨無關，排除A項；安史之亂帶來的影響是在唐朝，與宋朝重文輕武無關，排除C項；邊疆危機是在北宋中期，排除D項。故選B項。10.中國古代有功臣配享制度，即一位皇帝逝去后，在已故臣僚中選取功勛卓著的大臣陪祀。這一制度是朝廷對該大臣的最高評價。宋神宗時，王安石主導一系列改革，得以在哲宗時“配享神宗皇帝廟庭”，但南宋建炎初年，又“罷安石配饗神宗廟庭”。這一變化說明（）A.南宋朝廷比前代更準確認識王安石 B.對人物的評價受時代因素的影響C.王安石的變法不利于南宋社會發(fā)展 D.社會越發(fā)展對人物評價就越科學【答案】B【解析】依據(jù)材料“宋神宗時，王安石主導一系列改革，得以在哲宗時‘配享神宗皇帝廟庭’”“南宋建炎初年，又‘罷安石配饗神宗廟庭”可知，北宋褒揚王安石變法，認為王安石變法對朝廷有功；南宋貶斥王安石變法，這一變化說明對人物的評價受時代因素的影響，B項正確；南宋朝廷比前代更準確認識王安石表述錯誤，排除A項；王安石變法是在北宋，與南宋社會發(fā)展無關，排除C項；社會越發(fā)展對人物評價就越科學表述過于絕對，排除D項。故選B項。11.《遼史·百官志》記載：遼太宗時，“兼制中國，官分南北(官制分南面官和北面官)，以國制(遼固有的制度)治契丹，以漢制待漢人”。這一制度的實行（）A.有利于提高行政效率 B.加速了遼的統(tǒng)一進程C.便于獲得漢人的支持 D.不利于彌合民族矛盾【答案】C【解析】根據(jù)題干遼實行南北面官制度，對漢人的統(tǒng)治采取了因俗而治的方式，有利于緩和與漢人之間的矛盾，進而獲得漢人的支持，C項正確；南北面官制度與行政效率的提高沒有關系，排除A項；遼沒有完成統(tǒng)一，排除B項；因俗而治的統(tǒng)治方式有利于緩和民族矛盾，排除D項。故選C項。12.從唐朝到宋朝，河北、山東、山西、陜西、河南五省書院由13個增加到19個，而江蘇、浙江、福建、江西、湖南五省書院則由26個增加到564個，造成這種局面的主要因素是（）A.中央集權的強化 B.儒學地位的鞏固C.經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移 D.皇權專制的加強【答案】C【解析】根據(jù)題干可知自唐朝到宋朝北方地區(qū)五個省份書院數(shù)量增長緩慢，但南方地區(qū)的五個省份書院數(shù)量出現(xiàn)快速增長，且到宋朝南方書院的數(shù)量遠遠超過北方，這體現(xiàn)了經(jīng)濟重心南移推動了文化中心南移，所以造成這種局面的根本原因是經(jīng)濟重心的南移，C項正確；題干材料為南北地區(qū)書院數(shù)量的不同增長的情況，不能反映中央對地方的控制，排除A項；儒學地位的鞏固不是造成南北方書院發(fā)展不同的原因，排除B項；皇權專制在全國范圍內(nèi)均是如此，不能導致南北書院發(fā)展的不同，排除D項。故選C項。13.有學者認為：“詞體至宋而繁榮??援佛老精神以入儒的宋學背景??與宋代空前發(fā)達起來的市井商業(yè)文化意識彼此交壤，導致了宋世文人尚義理而又隨俗逐媚的精神勢態(tài)”。該學者認為“詞”在宋代得到繁榮發(fā)展的根本原因是（）A.理學地位的確立 B.市民階層的逐漸崛起C.商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.宋代文人的精神追求【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“詞體至宋而繁榮??援佛老精神以入儒宋學背景??與宋代空前發(fā)達起來的市井商業(yè)文化意識彼此交壤，導致了宋世文人尚義理而又隨俗逐媚的精神勢態(tài)”并結合所學可知，北宋統(tǒng)治者鞏固政治統(tǒng)治，加強了集權制度，國內(nèi)局勢較安定，宋還采用一系列措施，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)也隨之興起，與社會經(jīng)濟繁榮相適應的文學藝術也迅速發(fā)展起來，特別是形式簡短，以歌唱為特色的詞，得到突出發(fā)展，C項正確；理學地位的確立并非宋詞發(fā)展的根本原因，排除A項；商品經(jīng)濟發(fā)展促進了市民階層的崛起，排除B項；經(jīng)濟基礎決定上層建筑，宋代文人的精神追求是商品經(jīng)濟發(fā)展的結果，排除D項。故選C項。14.有觀點認為“天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢足相補救，則天子亦不失傳賢之意”。打破這一政治平衡的做法是（）A.唐三省六部制的完善 B.元朝中書省的設置C.明太祖廢除宰相制度 D.清雍正帝設軍機處【答案】C【解析】根據(jù)材料中的“天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢足相補救，則天子亦不失傳賢之意”信息可知，這一觀點旨在肯定在想輔佐天子的重要性，根據(jù)所學知識可知明太祖朱元璋時為加強皇權廢除了自秦以來一直實行的宰相制度，C項正確；唐三省六部制完善完善了宰相制度使其更好地服務君主的專制統(tǒng)治，并未打破這一政治平衡，排除A項；元朝設置中書省，一度使相權較隋唐時期有所反彈，并未打破這一政治平衡，排除B項；清雍正帝設軍機處，君主專制達到頂峰，并未打破這一政治平衡，排除D項。故選C項。15.清王朝十分重視對全國性地圖、地志的纂修?？涤呵拖群笕巫胄蕖洞笄逡唤y(tǒng)志》，并對臺灣、西藏、新疆等地區(qū)進行了詳細的測量。這反映了清政府（）A.已經(jīng)具有近代國家主權觀念 B.對邊患保持高度的警惕意識C.較重視發(fā)展邊疆地區(qū)的經(jīng)濟 D.致力于鞏固國家的一統(tǒng)局面【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，清政府十分重視對地圖的纂修和邊疆地區(qū)的測量，說明其致力于鞏固國家的一統(tǒng)局面，D項正確；鴉片戰(zhàn)爭后清政府才逐漸具備近代國家主權觀念，排除A項；“保持高度的警惕意識”夸大了史實，排除B項；材料屬于疆域的鞏固，不屬于發(fā)展邊疆經(jīng)濟的措施，排除C項。故選D項。16.明代小說出現(xiàn)繁榮，當時就有人認為，小說“雖稗官之流，而勸善懲惡，動存鑒戒，不可謂無補于世”。這一觀點突出強調(diào)小說的功能是（）A.世俗教化作用 B.緩和社會矛盾C.澄清官場風氣 D.挽救民族危機【答案】A【解析】依據(jù)材料“雖稗官之流，而勸善懲惡，動存鑒戒，不可謂無補于世”可知，反映的是明代小說中宣揚的懲惡揚善的價值觀，引起了廣大讀者的共鳴和認可，體現(xiàn)了文學的世俗化，而懲惡揚善的價值觀又起到了社會教化功能，A項正確；材料反映的是明代小說的世俗教化功能，不能體現(xiàn)緩和社會矛盾和澄清官場風氣，排除BC兩項；鴉片戰(zhàn)爭后民族危機開始出現(xiàn)，排除D項。故選A項。17.“英國商民既在各口通商，難保無與內(nèi)地居民人(等)交涉獄訟之事，??英商歸英國自理，??他國夷商，仍不得援以為例?！辈牧象w現(xiàn)英國獲得的在華特權是（）A.協(xié)定關稅權 B.內(nèi)地傳教權 C.領事裁判權 D.片面最惠國待遇【答案】C【解析】依據(jù)材料“難保無與內(nèi)地居民人(等)交涉獄訟之事”，可以看出涉及的是司法問題，結合所學知識可知英國獲得的在華特權是領事裁判權，C項正確；材料并未涉及協(xié)定關稅，內(nèi)地傳教以及片面最惠國待遇，排除ABD項。故選C項。18.總理各國事務衙門內(nèi)設英國股、法國股、俄國股、美國股、海防股、同文館、總稅務司以及上海、天津的南北洋大臣，是古所未有的機構，且承擔著古所未有的業(yè)務。這些機構的設置說明（）A.清廷外交已向近代化轉(zhuǎn)變 B.清政府已淪為洋人的朝廷C.中國走上了資本主義道路 D.清朝中央集權被完全打破【答案】A【解析】根據(jù)材料信息并結合所學知識可知，管理對外事務是總理衙門的重要職能，這是近代以來中外交涉事務增多的體現(xiàn)，這說明清廷外交已向近代化轉(zhuǎn)變，A項正確；《辛丑條約》簽訂之后，清政府淪為洋人的朝廷，而不是總理衙門的設置，排除B項；辛亥革命后中國走上了資本主義道路，而不是總理衙門的設置，排除C項；設置總理衙門屬于君主專制制度，而非中央集權制度，且結合所學知識可知，設置總理衙門后，清朝的中央集權并未被完全打破，排除D項。故選A項。19.長期擔任中國海關總稅務司的英國人赫德說，人民群眾的武裝起義保全了帝國的領土完整，它們使外國列強懾于群眾起義，特別是在經(jīng)歷了某一事件的恐怖以后，列強放棄了瓜分中國的希望。這一事件是（）A.太平天國運動 B.義和團運動 C.辛亥革命 D.五四運動【答案】B【解析】依據(jù)所學知識可知，讓帝國主義認識到中國人民的力量，“放棄了瓜分中國的希望”，從而“保全了帝國的領土完整”的是義和團運動，B項正確；太平天國運動的主要斗爭對象是清政府，排除A項；辛亥革命推翻清政府的統(tǒng)治，排除C項；五四運動是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動，排除D項。故選B項。20.20世紀初，清政府規(guī)定，在國外獲得高中、大學、博士等學歷者，分別授予舉人出身、進士出身、翰林出身等功名及相應的官職。此舉的根本目的是（）A.維護清朝的封建統(tǒng)治 B.積極融入現(xiàn)代文明C.為洋務運動儲備人才 D.加快預備立憲進程【答案】A【解析】根據(jù)題干20世紀初清政府規(guī)定在國外獲得學位的人分別授予相應出身及官職，結合所學知識可知清政府變革選官制度的根本目的是為了維護去封建統(tǒng)治，A項正確；選官制度變革并不能表明清政府積極融入現(xiàn)代文明，如清政府并沒有主動變革君主專制制度，排除B項；洋務運動在甲午戰(zhàn)爭失敗后就宣布破產(chǎn)，排除C項；選官制度變革與預備立憲沒有關系，加快預備立憲的措施是定憲法設內(nèi)閣，排除D項。故選A項。21.辛亥革命后，民國政府頒布“剪辮令”，但大多數(shù)老百姓仍持觀望態(tài)度。有鑒于此，部分地方軍政府在城市各個重要街口派人“持剪把守”，過往百姓，凡有長辮的，都直接“攫其尾而剪之”。材料說明（）A.新思想未影響百姓的生活 B.民國政府缺乏廣泛的社會基礎C.國民均主張恢復清朝統(tǒng)治 D.民國政府仍堅持封建獨裁統(tǒng)治【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，辛亥革命后大多數(shù)百姓對“剪辮令”持觀望態(tài)度。結合所學可知，辛亥革命的局限性之一是沒有廣泛地發(fā)動人民群眾。因此材料中大多數(shù)百姓不是積極配合剪辮令，辛亥革命缺乏廣泛的社會基礎，B項正確；“未影響”說法絕對，辛亥革命后民主共和思想逐漸深入人心，排除A項；“均主張”說法錯誤，材料提到辛亥革命后大多數(shù)百姓觀望而不是主張恢復清朝統(tǒng)治，排除C項；民國政府頒布剪辮令，有利于擺脫滿清的封建統(tǒng)治的影響，D項說法錯誤，排除D項。故選B項。22.通過對比1895年的公車上書和1919年的五四運動，不難發(fā)現(xiàn)：前者僅僅集中在文武官員和一些中心城市的舉人中間，而后者則在全國各大中城市幾乎都有響應。這一區(qū)別的產(chǎn)生主要得益于（）A.領導者的周密組織和安排 B.新式教育理念的推廣和普及C.電訊業(yè)和報刊業(yè)飛速發(fā)展 D.廣大人民群眾對國事的關心【答案】C【解析】根據(jù)材料“五四運動則在全國各大中城市幾乎都有響應”，并結合所學知識可知，五四運動時期電訊業(yè)和報刊業(yè)飛速發(fā)展，傳播速度快，影響范圍廣，先進的知識分子與青年學生群體壯大，思想活躍，是導致五四運動比公車上書傳播范圍廣的主要因素，C項正確；公車上書與五四運動都有領導者的周密組織和安排，不能作為區(qū)別其傳播范圍的因素，排除A項；“推廣新式教育”不是造成上述區(qū)別的主因，排除B項；公車上書與五四運動時期，廣大人民群眾對國事的都很關心，不能作為區(qū)別其傳播范圍的因素，排除D項。故選C項。23.美國一位歷史學家指出：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領導人被蔣介石殺害，但也有一些人逃進了華南山區(qū)。他們的領導人之一是毛澤東，毛澤東無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略。”材料中“新的革命策略”指的是（）A.實行黨領導軍隊的策略 B.開展土地革命的策略C.在城市武裝起義的策略 D.工農(nóng)武裝割據(jù)的策略【答案】D【解析】根據(jù)材料中的“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領導人被蔣介石殺害，但也有一些人逃進了華南山區(qū)”、“他們的領導人之一是毛澤東，毛澤東無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略”等信息并結合所學可知，國民大革命失敗后，中共走上了武裝反抗國民黨反動派統(tǒng)治的道路，其中毛澤東領導的秋收起義失敗后，把革命隊伍拉到井岡山，建立起農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市的工農(nóng)武裝割據(jù)的策略，D項正確；蘇聯(lián)紅軍創(chuàng)建初期就確立了黨對軍隊的領導，因此不是“新的革命策略”，與題意不符合，排除A項；開展土地革命的策略，是在中共八七會議上制定的，排除B項；材料中的“新的革命策略”是指采用農(nóng)村包圍城市的的策略，排除C項。故選D項。24.《中共中央關于逼蔣抗日問題的指示》指出：“在日本帝國主義繼續(xù)進攻，全民族革命運動繼續(xù)發(fā)展的條件下，國民黨中央軍全部或其大部有參加抗日的可能，我們的總方針應是逼蔣抗日”。為貫徹“逼蔣抗日”，中國共產(chǎn)黨（）A.主張和平解決西安事變 B.確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.改編紅軍為國民革命軍 D.號召“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”【答案】A【解析】結合所學知識可知，1936年12月張學良、楊虎城發(fā)動西安事變，逼蔣抗日，在共產(chǎn)黨和各方努力下，蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日的主張，西安事變得到和平解決，A項正確；《中共中央關于逼蔣抗日問題的指示》于1936年9月發(fā)出，確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是1935年12月召開的瓦窯堡會議提出的，兩者時間先后關系與題意不符，排除B項；改編紅軍為國民革命軍，是聯(lián)蔣抗日的行動，排除C項；號召“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”是1935年中共八一宣言的內(nèi)容，當時中共的方針是“反蔣抗日”，與題意不符，排除D項。故選A項。25.某次會議的會場前后分別掛著“在毛澤東的旗幟下勝利前進”和“同心同德”的橫幅，會場兩側張貼著“堅持真理”、“修正錯誤”的標語，四周24面黨旗標志著中國共產(chǎn)黨走過的24個春秋。據(jù)此判斷，這次會議（）A.做出武裝反抗國民黨的總方針 B.確立了開展第二次國共合作的策略C.決定黨的工作重心向城市轉(zhuǎn)移 D.毛澤東思想被確立為黨的指導思想【答案】D【解析】根據(jù)材料“四周24面黨旗標志著中國共產(chǎn)黨走過的24個春秋”可得出該會議為1945年召開的中共重要會議，結合所學知識可知，中共七大于1945年在延安舉行，確立毛澤東思想為黨的指導思想，D項正確；做出武裝反抗國民黨總方針的會議是1927年大革命失敗后的八七會議，與材料不符，排除A項；確立開展第二次國共合作策略的會議是1935年召開的瓦窯堡會議，與材料不符，排除B項；決定黨的工作重心向城市轉(zhuǎn)移的會議是1949年召開的中共七屆二中全會，與材料不符，排除C項。故選D項。26.1946年8月，面對國民黨向解放區(qū)展開的大規(guī)模進攻，毛澤東在接受美國記者安娜·路易斯·斯特朗采訪時，滿懷信心地提出（）A.沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權 B.星星之火，可以燎原C.政權是由槍桿子中取得 D.一切反動派都是紙老虎【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學知識可知，毛澤東在接受美國記者安娜·路易斯·斯特朗采訪時，提出“一切反動派都是紙老虎”的論斷，從理論上武裝了中國共產(chǎn)黨人和中國人民，極大地增強了人民同帝國主義支持的國民黨反動派作斗爭的勇氣和必勝信心，D項正確；1930年5月，毛澤東為了反對當時紅軍中存在的教條主義思想，專門寫了《反對本本主義》一文，提出"沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權"的著名論斷，不符合材料，排除A項；國共十年對峙時期，毛澤東提出“星星之火，可以燎原”，不符合材料，排除B項；1927年8月7日，八七會議上提出“政權是由槍桿子中取得”，不符合材料，排除C項。故選D項。27.1956年4月，黨中央召開全國先進生產(chǎn)者代表大會，表彰了4700余名“提前完成并達到優(yōu)等質(zhì)量五年計劃指標”和在“學習與推廣先進經(jīng)驗或在掌握先進技術試制新產(chǎn)品方面有成就感”的全國先進生產(chǎn)者。這一大會的召開（）A.促使國民經(jīng)濟得到迅速恢復 B.鼓舞了人民群眾的建設熱情C.直接推動三大改造勝利結束 D.標志著中國科技水平的提升【答案】B【解析】根據(jù)“提前完成并達到優(yōu)等質(zhì)量五年計劃指標”可知，我國的“一五”計劃出現(xiàn)了提前完成的情況，這說明當時人民群眾的建設熱情高漲，所以能夠提前完成，B項正確；國民經(jīng)濟得到恢復是在1952年，排除A項；三大改造到1956年底才宣告完成，排除C項；材料沒有體現(xiàn)科技的突破，排除D項。故選B項。28.1956-1966年是我國社會主義建設最初的十年。十年間，我國初步建成了獨立的、有相當規(guī)模和一定技術水平的工業(yè)體系，不僅電力、冶金、機械等工業(yè)得到長足發(fā)展，而且電子、原子能和航天等新興工業(yè)也從無到有，逐步壯大。這一系列成就的取得主要得益于（）A.科學技術的不斷進步 B.工業(yè)體系的逐漸完備C.社會主義的制度優(yōu)勢 D.國際社會的大力支援【答案】C【解析】根據(jù)材料“1956-1966年我國初步建成了獨立的、有相當規(guī)模和一定技術水平的工業(yè)體系電子、原子能和航天等新興工業(yè)也從無到有”及所學知識可得知，這一系列成就的取得主要得益于社會主義的制度優(yōu)勢，C項正確；科學技術的不斷進步是探索時期取得成就的原因之一，但不是主要原因，排除A項；工業(yè)體系的逐漸完備是取得成就的表現(xiàn)，不是原因，排除B項；探索時期我國未得到國際社會的大力支援，有蘇聯(lián)的支援，但不是取得成就的主要原因，排除D項。故選C項。29.我國的經(jīng)濟體制改革在經(jīng)歷了20世紀80年代初以農(nóng)村改革為重點的第一階段，80年代中后期以城市為重點、城鄉(xiāng)聯(lián)動和全面改革以來，以中共十四大為標志，改革進入了新階段。改革進入新階段的標志性事件是（）A.提出“建設有中國特色的社會主義”重大命題B.確立“一個中心，兩個基本點”C.提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標D.提出社會主義初級階段的理論【答案】C【解析】根據(jù)所學可知，1992年中共十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標，改革開放進入新階段，C項正確；黨的十二大提出“建設有中國特色的社會主義”重大命題，排除A項；黨的十三大確立“一個中心兩個基本點”和提出社會主義初級階段的理論，排除B、D項。故選C項。30.1956年中共八大指出，國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。2017年的中共十九大則指出，新時代我國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一矛盾變化主要源于（）A.中國社會性質(zhì)的發(fā)展變化 B.建設社會主義指導思想的調(diào)整C.適應國際形勢變化的需要 D.對社會主義建設道路不斷探索【答案】D【解析】根據(jù)材料“1956年的中共八大指出，國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。2017年的中共十九大則指出，新時代我國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！笨芍?，中共八大是在社會主義制度確立后提出主要矛盾的變化，而在中共十九大上，面對中國社會主義建設進入新時代提出主要矛盾的變化，這都是社會主義發(fā)展到一定階段，對社會主義道路的探索，D項正確；中國社會性質(zhì)沒有發(fā)生變化，排除A項；建設社會主義指導思想是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論等，沒有調(diào)整，排除B項；材料中沒有提及國際形勢的變化，排除C項。故選D項。第Ⅱ卷(非選擇題)二、非選擇題(第31題13分;第32題15分;第33題12分;共40分。)31.中國古代農(nóng)耕文明取得巨大成就。閱讀材料，結合所學知識回答問題。材料一時間生產(chǎn)工具經(jīng)營方式農(nóng)業(yè)技術西周來、耜、錞、鋌等，絕大部分用木石、獸骨和蚌殼制成公社農(nóng)民聚族而居，集體勞動。在耕作、灌溉、施肥、選種、除蟲等方面具有相當高的技術知識戰(zhàn)國來、耜、犁、鋤、銑等鐵制農(nóng)具，牛耕推廣公社及其所有制，即井田制度瓦解，小農(nóng)經(jīng)濟盛行深耕技術普遍推行，施肥、選種等技術進一步發(fā)展，修建都江堰等水利工程——據(jù)白壽彝《中國通史》整理材料二長江三角洲地區(qū)在唐末以迄、宋元時代不斷發(fā)展，漸成為全國的經(jīng)濟重心所在，盛產(chǎn)米糧是其典型特征之一，因此有“蘇湖(常)熟，天下足”之諺的廣泛流傳??明代中葉這種情況發(fā)生改變，農(nóng)戶農(nóng)業(yè)經(jīng)營的重點已不在種植糧食作物的“田”，而在種植經(jīng)濟作物的“地”，有所謂“多種田不如多種地”的新的價值取向??長江三角洲地區(qū)明清時期農(nóng)村經(jīng)濟結構向多樣化、專業(yè)化和商業(yè)化的緩慢轉(zhuǎn)變，及由此形成的相對發(fā)達的整體社會經(jīng)濟基礎，為以后的工商業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件，該地區(qū)本世紀二三十年代萌生的鄉(xiāng)村工業(yè)及80年代經(jīng)濟改革以來強大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，均與明清時期形成的傳統(tǒng)一脈相承?！獡?jù)《明清長江三角洲地區(qū)與兩湖平原農(nóng)村經(jīng)濟結構演變探異》等（1）根據(jù)材料一，分別指出西周與戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)“生產(chǎn)工具”和“經(jīng)營方式”的發(fā)展變化，并結合“農(nóng)業(yè)技術”的發(fā)展簡要分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分別指出明清時期長江三角洲地區(qū)經(jīng)濟增長方式和產(chǎn)業(yè)結構的變遷，并簡要評析。【答案】（1）變化：生產(chǎn)工具由原始農(nóng)具發(fā)展為鐵犁牛耕；經(jīng)營方式由井田制下的集體勞動到戰(zhàn)國時期小農(nóng)個體經(jīng)營。影響：進一步深化精耕細作，促進小農(nóng)經(jīng)濟形成：推動社會轉(zhuǎn)型。（2）變遷：農(nóng)業(yè)經(jīng)營重點由種植糧食作物轉(zhuǎn)向種植經(jīng)濟作物；農(nóng)村經(jīng)濟結構向多樣化、專業(yè)化和商業(yè)化轉(zhuǎn)變。評價：促進商品經(jīng)濟發(fā)展；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度提高，為工商業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件：沒有從根本上突破自然經(jīng)濟的束縛?！窘馕觥浚?）變化：根據(jù)材料中的表格信息“來、耜、犁、鋤、銑等鐵制農(nóng)具，牛耕推廣”可知生產(chǎn)工具由原始農(nóng)具發(fā)展為鐵犁牛耕；根據(jù)材料“公社及其所有制，即井田制度瓦解，小農(nóng)經(jīng)濟盛行”可知經(jīng)營方式由井田制下的集體勞動到戰(zhàn)國時期小農(nóng)個體經(jīng)營。影響：結合所學可知，可從農(nóng)業(yè)發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型的角度進行分析。即進一步深化精耕細作，促進小農(nóng)經(jīng)濟形成：推動社會轉(zhuǎn)型。（2）變遷：根據(jù)材料二“明代中葉這種情況發(fā)生改變，農(nóng)戶農(nóng)業(yè)經(jīng)營的重點已不在種植糧食作物的‘田’，而在種植經(jīng)濟作物的‘地’，有所謂‘多種田不如多種地’的新的價值取向”可推出農(nóng)業(yè)經(jīng)營重點由種植糧食作物轉(zhuǎn)向種植經(jīng)濟作物；根據(jù)材料二“長江三角洲地區(qū)明清時期農(nóng)村經(jīng)濟結構向多樣化、專業(yè)化和商業(yè)化的緩慢轉(zhuǎn)變”可推出農(nóng)村經(jīng)濟結構向多樣化、專業(yè)化和商業(yè)化轉(zhuǎn)變。評價：根據(jù)材料二“，為以后的工商業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件，該地區(qū)本世紀二三十年代萌生的鄉(xiāng)村工業(yè)及80年代經(jīng)濟改革以來強大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，均與明清時期形成的傳統(tǒng)一脈相承?！辈⒔Y合所學可知，促進商品經(jīng)濟發(fā)展；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度提高，為工商業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件：但從消極的角度來說，并沒有從根本上突破自然經(jīng)濟的束縛。32.閱讀材料，完成下列要求。服飾和社會習俗是文化的重要組成部分，在西方現(xiàn)代文明伴隨著工業(yè)化浪潮向全世界擴散的時代背景下，中國服飾和社會習俗的改變也成為中西文化融合的表現(xiàn)。閱讀材料，回答下列問題。材料一材料二當時一般人認為，西方的社會生活??代表著社會進步的方向；相比之下，中國的傳統(tǒng)社會生活則充滿著陳規(guī)惡俗，不符合時代潮流，非改革不可。以致在民初很快就形成了一種誰接受西方的社會生活習尚，誰就是文明、開化，屬于新派人物，否則，就是保守、頑固的風氣?！院K武、程為坤《民初社會風尚的演變》（1）根據(jù)材料一，指出近代中國社會的變化趨勢，并結合所學知識，分析當時中國是如何實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的。（2）根據(jù)