來自“小云南”的“侉子”

來自IT的在東北的任何一個(gè)村莊，如果說他的老家是山東河北的，百分之八十五以上的人，都不會懷疑的，許多人甚至能說出山東老家的州府，就是爺爺太爺輩過來的，如果我說其中相當(dāng)一部分人的祖籍，是在云貴高原，是在云貴交界的“小云南〃，許多人都有可能揍我，你這純屬在胡說八道！你仔細(xì)回憶一下，你們村是不是有“侉子〃，那些說話的“侉子〃，是山東河北口音嗎？他們會說地道的東北話嗎？他們說話為啥大家聽不懂?因?yàn)樗麄兏揪筒粫f大家能聽懂的“話〃，他們的語言，有可能是“云貴化〃的山東話，也有可能部分是苗語，到底是哪里的語音，連他自己都說不清。過去的村莊，一直延續(xù)著“根〃的概念，親投親，友靠友，才能允許你“入〃村，來歷不明的，除非你打動村里最德高望重的，除非你認(rèn)下那類人為“干爹〃“干媽〃，從此更名改姓，你才有入村入籍的可能，任何一個(gè)村莊，自古以來就不是隨便進(jìn)入的。陸家窩鋪村，最早的住戶來自河北的黃驊，那么，后來村里的人，要么是來自黃驊的，要么是來自他們夫妻的親戚，親戚投親戚，朋友投朋友，陸陸續(xù)續(xù)才聚集的也都是黃驊附近的。這就是為啥有的村人，幾乎都是來自山東的濟(jì)南府，有的村子人，全部來自德州府，有的村莊，干脆把山東老家的地名，也給克隆過來，頂多是黃莊改黃屯，姚集換成了姚家窩鋪。大約在明洪武年間，孝文皇帝和他的叔叔朱棣，有過一場驚心動魄的血腥皇位之爭，這場以山東河北為主戰(zhàn)場的戰(zhàn)爭，其中一個(gè)主角孝文皇帝，其實(shí)并沒有堅(jiān)持到最后，南京淪陷前，他看破紅塵，悄悄出家了，沒有人知道他到底去了哪里。問題是，他的南京軍民，他的皇家軍隊(duì)，他的'鐵粉〃山東臣民，都愿意為他去死，都是誓死不承認(rèn)朱棣的篡權(quán)。于是，在山東河北大地，那場弘大慘烈的戰(zhàn)爭爆發(fā)了，朱棣大軍所到之處，軍民都是慷慨赴死，史書記載，沒有不抵抗的州縣，沒有臣服的婦孺，朱棣只好舉起血腥的屠刀，一路殺到了南京。叔侄的皇帝之爭，以孝文皇帝出家，山東人舍家大部分滅種結(jié)束。那場特別血腥特別壯烈的“內(nèi)斗〃，歷經(jīng)多年終于結(jié)束了，朱棣當(dāng)上了洪武皇帝，山東河北也是赤地千里，百里無人，山東境內(nèi)的所有城邑，都是百里無人煙，所有的軍民，都為他們信賴的孝文皇帝去抵抗，去赴死。戰(zhàn)爭的幸存者，太少太少了，即使有僥幸的村莊，也都是人跡罕至的地方，繁華的州縣，都?xì)в趹?zhàn)火。沒有人沒有村莊了，咋辦？于是，歷史上的山西填山東，云貴填山東，就是這時(shí)候開始的，這是離現(xiàn)在最近的一次"官方〃移民，山西人有文化的多，把這場移民，稱作“大槐樹〃移民，凡是由山西移民到山東的，都把山西洪洞大槐樹，以及大槐樹上的老舌鳥窩，當(dāng)做了最后的故鄉(xiāng)情愫。在這場歷史上規(guī)模最大的移民中，登州府青州府即墨府和萊州府附近，安置的都是來自云貴的移民，青島煙臺和威海的老輩人，都知道他們的祖先，已經(jīng)不是山東的原住民，整個(gè)山東，幾乎沒有多少原住民，要么是來自山西，要么是來自云貴，不可能是來自河北，因?yàn)楹颖碑?dāng)時(shí)也得從山西移民。如今的青島煙臺威海一帶的老輩人，大都是來自云貴那個(gè)"小云南〃的移民后裔，如果有人說他的祖先一直就住在那，這種概率太小了，幾乎是不可能的，要么是山西的，要么是云貴的，山西的可能，比云貴稍微大一點(diǎn)點(diǎn)。既然山東東部的明朝以后的人，都是山西云貴的后裔多，那么，明朝以后的清朝，才有了闖關(guān)東一說，那些闖關(guān)東的山東人，當(dāng)然也就很少很少是地地道道的山東人，而是扎根幾代十幾代甚至幾十代的山西云南貴州人。這些來自山西云貴的人后裔，有些居住集中的，有些居住偏遠(yuǎn)的，就保留了云貴話，保留了云貴的習(xí)俗，再后來，這些說話很特別的人，就隨著周邊老鄉(xiāng)一起，又闖關(guān)東到了東北，雖然都是來自威海衛(wèi)，雖然跟隨姑爺親家一起來的，但保持了"侉語”“侉俗〃和“侉味”，凡是來自云貴那個(gè)“小云南〃地域，從云貴移民到山東，幾百年以后，又從山東到東北，這就是東北的許多村子中，老輩人說他們來自山東，祖籍是"小云南〃的緣由。東北的許多城市和村莊，有據(jù)可查的，或者有家譜有傳承的，包括祖輩知道老家在哪里的，以前占百分之八十以上的原因，就連剩下的百分之十五，也大都不是東北的原住民，他們的大多數(shù)，是來自福建來自浙江的戍邊屯墾兵的后裔，大家都知道那樣一個(gè)事實(shí)，清朝的早中期，有條著名的柳條邊，阜新四平鐵嶺和遼陽的里邊，是不允許漢人進(jìn)入的，即使里面有點(diǎn)少數(shù)民族，總數(shù)也沒有過萬，那些人，后來還讓鬼子給滅種不少，真正的滿族，都去了北京周邊，去了承德附近，有些還去了云貴川戍邊，再也沒有回來的可能。如今的東北人，也不是那不足萬人的后裔，而是清朝末年涌入的闖關(guān)東后裔，至少是百分之九十以上，因?yàn)槟切┘冋氖来幼〉臇|北人，都在海參崴一帶，后來繁衍的子孫，也差不多讓老毛子給殺絕了，鬼子殺，老毛子殺，到解放，純正的剩下的極少極少的。清政權(quán)給遣送回老家的是不少，住哪里允許做啥，都規(guī)定的清清楚楚，史書都記著，總數(shù)不會超過百分之十的，祖上做啥官，犯了啥錯(cuò)誤，他們自己很清楚，周邊村民也都記著呢，說不出所以然的，都是冒充的。東北那些來自"小云南〃的山東人，都管上廁所叫解手，都喜歡拿高粱玉米做燒酒，都喜歡吃血腸，都喜歡吃雞吃葷油，如果你有機(jī)會去云貴川交界地區(qū)去旅游，你就會驚喜地發(fā)現(xiàn)，如果你去山西的晉南晉東南去旅游，你還會驚喜地發(fā)現(xiàn)，那里與你老家的習(xí)俗，相似的成分太多了，這就是我給你解讀的"侉子”，這就是我想告訴你的祖輩念叨的"小云南〃之說。有人可能會問了，那"侉子〃也有可能是來自山西呀？那是不可能的，后來的山東人，大部分來自山西，山西話是流行的，當(dāng)年的山西話，就是后來的山東話，就是地道的流通語言，就如同現(xiàn)在，不可能把說普通話的叫"侉子”，您說呢?是不是這個(gè)理？縈繞幾代村民的“侉子〃疑惑，我引經(jīng)據(jù)典替你介紹了，如果你不相信，你就起查證一下歷史，查一下洪武年的那場血戰(zhàn)，查一下山東人的誓死保衛(wèi)家園，查一下山西云貴填山東，