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四川省瀘州市瀘縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語文試題本試卷共8頁,23小題,滿分150分。考試用時150分鐘。注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。2.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后,將答題卡交回,試卷自己保管好。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)非連續(xù)性文本閱讀(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:詞原是歌筵酒席間演唱的歌辭,然而后人卻又往往從這種歌辭中看到了比興寄托的深意,比興寄托有廣義的解釋,也有狹義的解釋;有字面的解釋,也有引申的解釋;有就作者方面而言的說法,也有就讀者方面而言的說法。我們可以從不同的角度分析這個問題。先講“比”“興”二字,詞天生有這一特質(zhì),容易把作者引向比興寄托的路子,也容易引起讀者比興寄托的聯(lián)想。本來“比”“興”二字是寫詩的兩種作法,如果換一種較新的說法,我以為比興就是指心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系,“興”是見物起興,是由物及心。見物起興是說你看到一個物象,引起你內(nèi)心的一種感發(fā),以《詩經(jīng)》來說,“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”是外在的物象,所謂“物象”是眼睛所能看見的,耳朵所能聽見的,凡是感官所能感受的統(tǒng)稱物象。這在中國詩歌中有很久遠(yuǎn)的傳統(tǒng),即如《詩品·序》中就曾說:“氣之動物,物之感人,故搖蕩性情,形諸舞詠?!庇终f:“若乃春風(fēng)春鳥,秋月秋蟬,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感諸詩者也。”陸機的《文賦》也曾說“悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春”,都是說你看到外界的景物后引起了你內(nèi)心的感發(fā),是由物及心的物與心的關(guān)系,這就是所謂的“興”。李后主《烏夜啼》:“林花謝了春紅,太匆匆!無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。朋脂淚,相留醉,幾時重?自是人生長恨水長東?!边@種由于看到“林花謝了春紅”而引起的感發(fā)就屬于此類。什么叫“比”呢?“比”是以此例彼,是說你內(nèi)心中有一種情意,要借助于外在的物象來傳達(dá),因為詩歌這種美文,如果只講抽象的概念中的情意,便不易引起讀者直接的感動,所以常要把抽象概念的情意與具體的物象聯(lián)系起來,才能引起讀者的感發(fā)。由心及物的例證如《詩經(jīng)·碩鼠》:“碩鼠碩鼠,無食我黍,三歲貫女,莫我肯顧,近將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰得我所。”是用一只吃糧食的大老鼠來比喻剝削者,這是他心中先有一個剝削者的概念,然后用碩鼠這一形象來表現(xiàn)的,是先有內(nèi)心的情意然后找形象來比喻,是由心及物的心與物的關(guān)系,這就是所謂“比”。秦觀的“欲見回腸,斷盡金爐小篆香”(《減字木蘭花·天涯舊恨》),說你要看到我內(nèi)心中那千回百轉(zhuǎn)的情意,就如同像篆字般曲折的小篆香一樣,寸寸燃盡,以此形容他回腸的寸斷,這也是“比”,是先有其回腸的情緒而后以小篆香來做比喻的。所以一般說來,比興就是表達(dá)情意的兩種基本方式,或者是由物及心,或者是由心及物,這是對“比興”最簡單的解釋。不過,“興”的情況比較復(fù)雜,因為“興”只是純粹直接的感發(fā),并沒有明顯的理性的衡量和比較,所以有時是正面的感發(fā),有時是反面的感發(fā),而且同樣的物象可以引起不同的感發(fā),所以“興”這種感發(fā)的范圍是非常自由的,不是理性所能夠完全掌握的。相對而言,“比”是比較有理性的??傊?,“比”與“興”基本上原該是指詩歌創(chuàng)作中“心”與“物”相交感時的兩種方式和作用,但是漢儒卻對“比興”有了另一種解釋,說“比”是“見今之失,不敢斥言,取比類以言之”,而“興”則是“見今之美,嫌于媚諛,取善事以喻功之”(《周禮·春官·大師》鄭注)。不過,這種說法并不完全可信,因為從《詩經(jīng)》的作品分析,用興的方法寫的對象不一定都是美的,用比的方法寫的對象也不一定都是惡的??偠灾谥袊膶W(xué)批評的傳統(tǒng)上,“比興”就開始有了另外的意思,就是“言在此意在彼”的一種美刺托喻的意思。這以后,在詩歌創(chuàng)作中說到“比興”就再難只以單純的心物交感的比興來衡量,而有了一種言外之意可以追尋體會的意思了(摘編自葉嘉瑩《詩顯而詞隱》)材料二:有時候你會感覺到一種宿命,好像是注定了要讓一個詩人亡一次國,然后李煜才會寫出分量那么重的幾個句子出來。就是如果不是遭遇這么大的一個事件,他的生命情調(diào)不會從早期的有點輕浮、有點淫樂轉(zhuǎn)到那么深沉。就是一個亡國,忽然讓這個才華橫溢的人領(lǐng)悟到繁華到幻滅。所以我們讀到《虞美人》,讀到《浪淘沙》,讀到他這些后期的作品的時候,忽然帶動了一個很不同的生命經(jīng)驗。這種在亡國之后產(chǎn)生出來約創(chuàng)造力,其實是值得我們重視的。五代詞剛好是詩詞這兩種文體的連接,因為在唐詩的黃金時代之后,你要寫詩超過李白杜甫,想都不必想了。所以要另辟蹊徑,另辟一條新路出來,反而走到了通俗的這個世界上去,把通俗重新開創(chuàng)新經(jīng)驗。當(dāng)時有一批傻傻的人,還在那邊繼續(xù)模仿唐詩的,全部都完了。反而走到流行歌曲的這批人出現(xiàn)了新的東西,這就是我們今天講的五代詞的變革意義,就是詞根本就是流行歌曲。大家也許可以理解,為什么我們今天讀到“林花謝了春紅”這樣的句子,我們會隱約感覺跟唐詩不一樣?!疤掖摇?,就是一個很直接的民間感情,就是覺得好快啊。所以你會發(fā)現(xiàn),把這些東西變成歌,變成現(xiàn)代的流行歌曲非常容易,因為它本來就是歌。我們現(xiàn)在讀的《虞美人》《烏夜啼》都不是文學(xué)的名字,而是音樂的名字,等于現(xiàn)在我們講的“降G大調(diào)”之類的意思,升調(diào)、降調(diào)的意思。(摘編自蔣勛《為什么唐詩會變成宋詞》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.葉嘉瑩認(rèn)為,詞天生就有“比”“興”的特質(zhì),作者容易運用比興寄托,而讀者也容易產(chǎn)生比興寄托的聯(lián)想。B.漢儒對“比興”興美比惡的解釋,葉嘉瑩認(rèn)為并不可信,但其引出了一種言外之意的美刺托喻的解釋。C.葉嘉瑩認(rèn)為比興是表達(dá)情意的兩種基本方式,“興”是由物及心,“比”則是由心及物,也是寫詩的兩種作法。D.蔣勛認(rèn)為,李煜遭遇了亡國破家的大事件,從而產(chǎn)生出藝術(shù)上的創(chuàng)造力,創(chuàng)作出《虞美人》等震撼人心的作品。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項()A.因為“興”感發(fā)的范圍非常自由,其情況也比較復(fù)雜,所以只是純粹直接的感發(fā),并沒有明顯的理性的衡量和比較。B.葉嘉瑩引用《減字木蘭花·天涯舊恨》是為了解說“比”的概念,蔣勛引用“林花謝了春紅,太匆匆”是為了說明五代詞與唐詩不同。C.“比興”有各種解釋,在材料一中葉嘉瑩選擇的是最簡單的、廣義的和引申的解釋,是就作者方面而言的說法來分析的。D.唐詩達(dá)到了詩歌發(fā)展的黃金時代,繼續(xù)模仿唐詩是沒有出路的,而另辟蹊徑將通俗的詞進(jìn)行創(chuàng)新,反而超越了唐詩。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中不屬于“見物起興”的一項是()A.朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。B.渭城朝雨浥清塵,客舍青青柳色新。C.蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。D.我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。我心匪席,不可卷也。4.請簡要分析材料一的論證思路。5.請運用文中葉嘉瑩先生的“比興寄托”理論賞析陸游的《卜算子·詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳爐。零落成泥碾作塵,只有香如故。”(二)文學(xué)類閱讀-單文本(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成小題。青春之歌(節(jié)選)楊沫道靜從嚴(yán)重的創(chuàng)傷中蘇醒過來了。她微微睜開眼睛呻吟一下,腦子里朦朧地、混沌地浮現(xiàn)出各種夢幻似的景象。一個溫柔親切的聲音輕輕地飄到她耳邊:“醒過來啦?真叫人急壞啦?!钡漓o向送過聲音的那面?zhèn)冗^頭去,在黯黑的發(fā)著霉臭的囚房里,就著鐵窗外透過來的薄暗的微光,她看見她旁邊的床上躺著一個蒼白而消瘦的女人?!拔疫€活著嗎?你……”那個女人一見道靜能夠講話了,且不答應(yīng)她,卻沖著窗外用力喊道:“來人!來人?。∵@屋里受傷的人醒過來啦!”她沖著窗外喊罷了,這才回過頭來對道靜帶著鼓動的熱情低聲說:“叫他們來給你治療——我們要爭取活下去!”道靜目不轉(zhuǎn)睛地凝視著那張蒼白、熱情的臉。這時,她才看出,這是個非常美麗的女人。年紀(jì)約莫二十六七歲。她的臉色蒼白而帶光澤,仿佛大理石似的;一雙眼睛又黑又大,在黯淡的囚房中,寶石似的閃著晶瑩的光?!跋ED女神……”一霎間,道靜的腦子里竟閃過這個與現(xiàn)實非常不調(diào)和的字眼。她衰弱、疼痛得動也不能動,只能勉強對這個同屋難友輕輕說道:“謝謝!不要治啦——反正活不了……”看守打開門上的鐵鎖進(jìn)來了,那同屋的女人躺在她旁邊的床上還在熱情地注視著她;獄醫(yī)拿著一個小藥箱站在她床前,他看著道靜,對那個女人說:“這次也許不至于再昏迷了。放心!她的身體還挺不錯呵……”他回過頭又對道靜笑了笑,“他們叫我給你治,我就治吧。沒有傷到骨頭,你會很快好起來的?!庇诌^了半天,喝了一點稀米湯,道靜年輕的生命真的復(fù)活了。她望著她床邊的年輕女人,凝視著她美麗的臉龐,忽然好奇地想到:“她是個什么人呢?共產(chǎn)黨員嗎?”“好,不要緊啦!多吃點東西很快就會好起來的?!蹦贻p女人對她輕輕笑道。屋里另外還有一個也受了刑傷的女學(xué)生,這個女人就對她們兩個絮絮地說著。她似乎有病,躺在冰硬的木板床上,動也不能動,但她卻用眼睛和嘴巴不停地照顧著道靜和那個小女學(xué)生。囚室外的小走廊里,時??梢月牭剿臀⒌暮奥暎骸翱词?,來呀!她們要喝水!”“來呀!看守!看守!”“看守,”她對走進(jìn)來的女看守說,“你們該給這位受重刑的弄點東西吃?!笨匆姸诉M(jìn)來的是一塊發(fā)黑的窩頭、一碗漂著幾片黃菜葉的臭菜湯,她皺著眉說:“這怎么能吃呢,你想法弄點好些的——我們以后不會忘記你的!”那位瘦瘦的女看守說來也奇怪,她似乎很聽這個女人的話,她支使她,她差不多都能瞞過其他警衛(wèi)和看守照著去辦。小女學(xué)生,約莫有十五六歲,細(xì)長臉,長得機靈而清秀。她受刑不太重,還能勉強下地走幾步。但是她被恐怖嚇住了,一句話不說,成天躺在木板床上哭。夜間道靜聽見她在睡夢里驚悸地喊道:“媽媽!媽媽!我怕,怕呀!……”這時候,那個女人還沒有睡覺,她伸出手拉住女孩子的手,在黑夜中輕聲說道:“疼嗎?我猜你一定是想家、想媽媽,對嗎?……不要哭啦!小妹妹,哭,一點用也沒有的?!彼跉?,歇歇,聽見小姑娘不哭了,又接著說下去,“我十五歲的時候,那在上海,也被捕過一次。那時我嚇得哭呀,哭呀,哭起沒完??墒俏以娇薹磩优删驮酱蛭?,越嚇唬我;后來我一賭氣,就一聲也不哭了。我就向我同牢的大姐姐們學(xué)——跟反動派斗爭,跟他們講理。這些反動家伙們都是雷公打豆腐,專撿軟的欺。等我一厲害起來,他們反倒不打我了……”說到這里,她輕聲地笑了,道靜和那個女孩子也笑了?!澳闶亲鍪裁吹?,為什么被捕?”第二天晚上,衛(wèi)兵查過夜之后,那個女人這樣低聲問道靜。“我不知道為什么。”道靜衰弱地低聲回答。“我是個失學(xué)的學(xué)生,我相信共產(chǎn)主義,相信共產(chǎn)黨——也許就為這個把我捕來的吧。我還不是個黨員,可是我希望為黨、為人類最崇高的事業(yè)獻(xiàn)出我的生命?!蚁脒@個日子是到了。我什么也不想,就準(zhǔn)備這最后的時刻。”那個女人靜靜地聽著道靜的話,神情變得冷峻而嚴(yán)肅。半晌,她才慢慢地仰起頭,在昏暗的燈光下凝視著道靜說:“不要以為被捕就是你生命的終點,就一定是死。不是的!共產(chǎn)主義者到任何地方——包括在監(jiān)獄里都要做工作,也都可以工作的。我們要工作到最后一分鐘,最后一口氣。我們要親眼看到共產(chǎn)主義在中國的實現(xiàn),快樂地迎接這個日子?!闭f到這里,她看看道靜又側(cè)過頭去看看小女學(xué)生,黑眼睛里突然閃耀著幸福的光彩。道靜聽著,吃驚地望著她。啊,多么美麗的大眼睛呵,那里面蕩漾著多么深邃的智慧和攝人靈魂的美呵!道靜忽然覺得心里是這樣溫暖、這樣舒暢,好像一下子飛到了自由的世界。(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容理解,不正確的一項是()A.剛從昏迷中醒來,道靜疼痛難耐,雖感受到“那個女人”的鼓舞,但她依舊悲觀絕望。B.因為害怕其他看守聽見,“那個女人”時常小聲地喊瘦瘦的女看守,以求得一點吃的。C.面對殘暴冷血反動派,“那個女人”始終溫和熱情地安慰、鼓勵道靜和小女學(xué)生。D.“這個日子是到了”與前文“不要治啦”呼應(yīng),表明道靜為革命事業(yè)早已做好犧牲準(zhǔn)備。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.和《百合花》中新媳婦的出場方式不同,本文中“那個女人”出場,“未見其人,先聞其聲”,給讀者留下遐想。B.本文運用動作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)等描寫手法,詳略得當(dāng),刻畫了身處黑暗監(jiān)獄的青春革命女性的群像。C.小說擅長從側(cè)面塑造人物,瘦瘦的反動派女看守轉(zhuǎn)而支持革命,側(cè)面體現(xiàn)了“那個女人”善于拉攏人心。D.本文情節(jié)集中在有限的空間展開,故事看似平淡,但卻呈現(xiàn)了一幅特殊歷史年代里感人至深的青春畫卷。8.本文在敘述上匠心獨運,試簡要分析其特色。9.陳獨秀說,“青年如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃新發(fā)于硎?!鼻啻簩氋F,也常迷茫,人生當(dāng)中這段最寶貴的時期,我們究竟應(yīng)如何度過呢?本文中“那個女人”的話給我們很多啟示,請具體舉例談?wù)勀愕睦斫?。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰:“季氏將有事于顓臾。”孔子曰:“求!無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙①主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣。虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費②,今不取,后世必為子孫憂?!笨鬃釉唬骸扒螅【蛹卜蛏崛沼貫橹o。丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之,既來之則安之今由與求也相夫子遠(yuǎn)人不服而不能來也邦分崩離析而不能守也而謀動干戈于邦內(nèi)吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!?選自《論語·季氏第十六》,有刪改)[注]①東蒙:山名,蒙山,在今山東蒙陰南。②費(bì):季氏的私邑,在今山東費縣。材料二:子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑謹(jǐn);由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!狈蜃舆又!扒?!爾何如?”對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。”“赤!爾何如?”對曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉。”“點!爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰?!弊釉唬骸昂蝹酰恳喔餮云渲疽??!痹唬骸澳赫?,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!狈蜃余叭粐@曰:“吾與點也!”三子者出,曾暫后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣?!痹唬骸胺蜃雍芜佑梢??”曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之?!薄拔ㄇ髣t非邦也與?”“安見方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”(選自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.既來之/則安之/今由與求也相夫子/遠(yuǎn)人不服/而不能來也/邦分崩離析/而不能守也/而謀動干戈于邦內(nèi)/B.既來之/則安之/今由與求也/相夫子/遠(yuǎn)人不服而不能來也/邦分崩離析而不能守也/而謀動干戈于邦內(nèi)/C.既來之/則安之/今由與求也相夫子/遠(yuǎn)人不服而不能來也/邦分崩離析而不能守也/而謀動干戈于邦內(nèi)/D.既來之/則安之/今由與求也/相夫子/遠(yuǎn)人不服/而不能來也/邦分崩離析/而不能守也/而謀動干戈于邦內(nèi)/11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.社稷,“社”指谷神,“稷”指土地神。古時君主每年都要祭祀五谷神和土地神。社稷也就成了國家的象征。B.夫子,古時對男子的尊稱,也可指學(xué)者或老師。材料--的“夫子”是指季氏,材料二則是孔子學(xué)生對他的尊稱。C.蕭墻,面對國君宮門的小墻。一名“塞門”,又稱“屏”。臣至此屏,便會肅然起敬,蕭通“肅”。這里比喻內(nèi)部。D.會同,古代諸侯朝見天子的通稱。“會”,是指諸侯在非規(guī)定時間朝見天子?!巴?,是指諸侯一起朝見天子。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述,不正確的一項是()A.材料一通過寫孔子譴責(zé)季氏討伐顓臾的做法,明確表達(dá)了孔子反對武力征伐,主張“仁者愛人”的政治思想。B.材料一第二段中,孔子通過引用與擬人的修辭對企圖推卸攻打顓臾責(zé)任的冉有進(jìn)行批駁:在其位就要謀其政,失職就要追究責(zé)任。C.材料二孔子“哂由”既有子路“率爾而對”因素,也有子路在治國方略中將“方”置于“勇”后的原因。D.《季氏將伐顓臾》寫出了孔子對弟子愛深言切的一面,而《侍坐》寫出了孔子循循善誘、誨人不倦的一面。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。(2)鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰。”14.孔子認(rèn)為季氏討伐顓臾是錯誤的,理由是什么?請用自己的話概括。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這兩首詩詞,完成下面小題。山居徐璣柳竹藏花塢,茅茨接草池。開門驚燕子,汲水得魚兒。地僻春猶靜,人聞日自遲。山禽啼忽住,飛起又相隨。
踏莎行·山居張掄秋入云山,物情瀟灑。百般景物堪圖畫。丹楓萬葉碧云邊,黃花千點幽巖下。已喜佳辰,更憐清夜。一輪明月林梢掛。松醪【注】常與野人期,忘形共說清閑話。【注】松醪:用松肪或松花釀制的酒。15.下列對這兩首詩詞的理解與賞析,不正確的一項是()A.徐詩首聯(lián)前句寫垂柳婆娑、勁竹青翠、繁花似錦的景色,后句寫綠草春池與山居之所相接,自然環(huán)境與屋舍完美融合。B.徐詩尾聯(lián)寫小鳥忽然停止鳴叫,飛離而去,一會兒又相隨人后,饒有情趣,襯托出山居環(huán)境的幽靜,和頷聯(lián)相呼應(yīng)。C.張詞上片“物情瀟灑”,寫出景物之情,又可見詞人瀟灑的筆意。景中有我,我在景中,情深意遠(yuǎn),極盡賞愛之意。D.張詞下片以樂景襯哀情。先寫中秋佳節(jié),詞人望著一輪明月高掛林梢,接著筆鋒一轉(zhuǎn),引出下文對借酒消愁的敘寫。16.這兩首詩詞都是寫山居時的所見所聞所感,詩人所抒發(fā)的情感有共同之處。請結(jié)合詩句簡要分析。(三)情景默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《登高》中“_______”一句,點出困苦催生白發(fā),而“_______”一句,則表達(dá)了使人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。(2)《沁園春?長沙》中的“___________,___________”,不禁讓我們想起“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”的詩句來。(3)李白在《夢游天姥吟留別》中以“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”表達(dá)自己對人生的失意和深沉的感慨。此時此刻詩人感到最能撫慰心靈的是“____________,_____________”。徜徉山水的樂趣,才是最快意的。第II卷表達(dá)題(80分)三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。我特別喜歡梵高那幅《向日葵》,朵朵黃花有如明亮的珍珠,耀人眼目,但孤零零插在花瓶里,配著黃色的背景,給人的是一種①的感覺,似乎是盛宴散后,燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景,令人為之心沉。曾記得,在上海陜西南路街頭散步時,我買了由白俄經(jīng)營的小書店的櫥窗里陳列著的一幅與《向日葵》同名而布局略異的梵高名畫復(fù)制品。得了這幅畫便把它裝上鏡框,向日葵襯在一片明亮亮的黃色陽光里,掛在漆成墨綠色的墻壁上,宛如婷婷佇立在②的原野中,特別怡目,但又顯得孤清。每天我就這樣坐在這幅畫的對面,看到了歡欣,也嘗到了寂寞。十年動亂中,我被謫放到南荒的勞改農(nóng)場,每天做著令我疲憊不堪的勞役,心情慘淡得自己也害怕。有一天我推著糞車,路過一茅屋,發(fā)現(xiàn)了從籬笆里探出頭來的幾朵嫩黃的向日葵。我又想起了梵高那幅墨綠色墻上掛著的《向日葵》,想起了那行將衰敗的花朵,想起了那耀眼的金黃的底色,我似乎突然懂得了他的畫為什么一半歡欣,一半寂寞的原因。人的一生不管有多少波濤起伏,對生活的熱愛都不能泯滅。從那以后,我每天拾糞,即便要多走不少路,也寧愿到這處來兜個圈。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線的部分改寫成三個短句??梢愿淖冋Z序,少量增刪詞語,但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面
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