第4課+歐洲文化的形成+學(xué)案 統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修3+文化交流與傳播_第1頁(yè)
第4課+歐洲文化的形成+學(xué)案 統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修3+文化交流與傳播_第2頁(yè)
第4課+歐洲文化的形成+學(xué)案 統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修3+文化交流與傳播_第3頁(yè)
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4-1導(dǎo)學(xué)案:歐洲文化的形成課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)核心素養(yǎng)了解世界各主要區(qū)域文化,理解世界文化的多樣性;認(rèn)識(shí)世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族對(duì)人類(lèi)文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。古希臘、羅馬文化,基督教文化和東正教文化的發(fā)展脈絡(luò)和基本特征。時(shí)空史觀、唯物史觀、史料實(shí)證【知識(shí)梳理】一、古典希臘羅馬文化1.古典希臘文化(1)“古典時(shí)代”:古代希臘的中心區(qū)域在____________南部,時(shí)間是公元前5世紀(jì)到公元前4世紀(jì)上半葉。(2)古希臘哲學(xué)①產(chǎn)生原因:希臘人對(duì)宇宙起源和人生意義等自然與社會(huì)問(wèn)題的知識(shí)追求。②特點(diǎn):用________的思維方式認(rèn)識(shí)和解釋世界。③“三大哲人”:蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會(huì)倫理,他用對(duì)話形式提出的哲學(xué)思想由其學(xué)生記錄下來(lái),流傳后世;柏拉圖創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通,在幾何學(xué)發(fā)展方面作出重要貢獻(xiàn),為歐幾里得的《____________》奠定了基礎(chǔ);亞里士多德是一位“百科全書(shū)式的學(xué)者”,對(duì)歐洲科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響。(3)文學(xué):古希臘文學(xué)的早期代表是《____________》,史詩(shī)中的故事成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉;雅典城邦時(shí)期的戲劇是古典時(shí)代希臘文學(xué)的最高成就,悲劇和喜劇是這一時(shí)期戲劇的杰出代表。(4)人物雕塑和建筑藝術(shù)達(dá)到相當(dāng)高的水平:雕刻家米隆的《____________》是人物雕塑的典范,雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟是建筑藝術(shù)的代表。(5)古希臘是歐洲史學(xué)的源頭:希羅多德的《歷史》開(kāi)創(chuàng)了________的撰史體裁;修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》是西方史學(xué)的經(jīng)典之作。2.古羅馬文化(1)法律:《十二銅表法》①頒布時(shí)間、地位:公元前450年左右,是古羅馬第一部__________。②內(nèi)容:它包括債務(wù)法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個(gè)方面。③意義:明文公示,按律量刑,限制貴族濫用權(quán)力,規(guī)范了社會(huì)契約行為,在一定程度上保障了________利益,成為后來(lái)陸續(xù)頒布的一系列公民法的基礎(chǔ)。羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要,對(duì)后世歐洲國(guó)家的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(2)文學(xué):盧克萊修、__________和維吉爾是古羅馬時(shí)期最杰出的文學(xué)家。(3)史學(xué):李維的《__________》、塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學(xué)的最高成就。(4)建筑:萬(wàn)神殿、____________等是羅馬建筑的代表。(5)歷法:凱撒時(shí)期制定的__________后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷。二、中古西歐的文化1.基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號(hào)(1)法蘭克國(guó)王克洛維皈依__________,賦予基督教會(huì)多項(xiàng)特權(quán)。(2)加洛林王朝君主為酬謝教會(huì)助其掌權(quán)而將羅馬周?chē)貐^(qū)交給教皇統(tǒng)治,建立“__________”,并使教會(huì)介入世俗權(quán)力。歐洲逐漸形成王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局。(3)在西歐封建制度的確立和發(fā)展過(guò)程中,基督教會(huì)與____________互相利用、競(jìng)爭(zhēng)共存。2.基督教文化的載體是《圣經(jīng)》和研究教義的神學(xué)(1)神學(xué)家用形式邏輯論證基督教教義,維護(hù)基督教會(huì)和__________的統(tǒng)治。(2)神學(xué)家的思維方式源自____________,對(duì)西歐思想文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。3.西歐的文學(xué)藝術(shù):《圣經(jīng)》對(duì)西歐的文學(xué)藝術(shù)有重要影響,文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的很多素材來(lái)自其中的歷史傳說(shuō)和________;騎士文學(xué)和市民文學(xué)在中古西歐文化中占有重要地位,反映了封建時(shí)代和城市復(fù)興時(shí)期的社會(huì)生活。4.中世紀(jì)西歐文化的影響(1)中古西歐文化受到________控制,少有科學(xué)成就。(2)繼承了古代希臘、羅馬的哲學(xué)、法律和科學(xué)知識(shí)傳統(tǒng),為后來(lái)的文藝復(fù)興、____________和科學(xué)革命奠定了必要的基礎(chǔ)。三、拜占庭、俄羅斯文化1.拜占庭文化(1)拜占庭帝國(guó)的建立:395年,羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分,東羅馬帝國(guó)又稱(chēng)“拜占庭帝國(guó)”。__________是拜占庭帝國(guó)的國(guó)教,其首都君士坦丁堡是東正教的中心。(2)文化的特點(diǎn):繼承了古代________、羅馬文化,融匯了基督教文化和來(lái)自西亞、北非的文化,形成了獨(dú)具一格的拜占庭文化。(3)文化成就①法律:查士丁尼在位時(shí)編纂的《______________》,為傳承羅馬法作出了貢獻(xiàn),對(duì)歐洲的法學(xué)思想和法制的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,是拜占庭文化的標(biāo)志性成就。②建筑和雕塑藝術(shù):繼承了古希臘、羅馬的遺產(chǎn)并有所發(fā)展,圣索菲亞大教堂以其羅馬式穹頂而聞名。2.俄羅斯文化深受拜占庭文化的影響(1)10世紀(jì)中葉,基輔羅斯的統(tǒng)治者在與______________的交往中接受了基督教,基輔羅斯進(jìn)入基督教文化圈。(2)文學(xué):史詩(shī)《________________》創(chuàng)作于12世紀(jì),反映了古代斯拉夫民族的歷史、傳說(shuō)和風(fēng)土人情,是基輔羅斯時(shí)期最杰出的文學(xué)作品。(3)拜占庭帝國(guó)滅亡后,東正教的中心轉(zhuǎn)移到__________。東正教逐漸成為專(zhuān)制君主統(tǒng)治國(guó)家的工具,并對(duì)俄羅斯的宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、生活習(xí)慣和建筑風(fēng)格等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(4)俄羅斯____________風(fēng)格的教堂建筑與西歐中古時(shí)期的哥特式教堂建筑形成鮮明對(duì)比,被視作東正教的象征。【思維點(diǎn)撥】羅馬帝國(guó)不斷對(duì)外擴(kuò)張的歷史影響1、積極影響(1)加強(qiáng)了東西方文化的交流,創(chuàng)造了拉丁語(yǔ)、拉丁文字,為后來(lái)的英語(yǔ)打下了基礎(chǔ)。(2)推動(dòng)了世界貿(mào)易的往來(lái)(3)傳播了基督教,為基督教的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(4)傳播了法律,羅馬法律為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。2、消極影響(1)擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)使大量的人民流離失所,給人民造成了巨大的財(cái)產(chǎn)損失。(2)在阿拉伯地區(qū)傳播基督教,為后來(lái)的十字軍東征埋下了火種?!咀晕覚z測(cè)】1.在希臘哲學(xué)里,也有來(lái)自美索不達(dá)米亞的原型?!兑了髟⒀浴分械膸讉€(gè)故事在蘇美爾傳說(shuō)中都有原型。公元前18世紀(jì)兩河流域《農(nóng)人歷書(shū)》版本中的勸導(dǎo)詞與希西阿德的《田功農(nóng)時(shí)》驚人地相似。這表明(

)A.兩河流域是古代西方文化的源頭B.兩河流域文化對(duì)西方世界的文化影響廣泛C.兩河流域文化與希臘文化相互影響D.兩河流域文化對(duì)希臘文化產(chǎn)生一定影響2.亞里士多德是百科全書(shū)式的學(xué)者,其中某個(gè)領(lǐng)域的研究,西方學(xué)者稱(chēng)之為“物理學(xué)之父”,中國(guó)學(xué)者稱(chēng)之為“形而上學(xué)”,而亞里斯多德有時(shí)自己稱(chēng)作“神學(xué)”。這一領(lǐng)域是(

)A.物理學(xué) B.哲學(xué) C.生物學(xué) D.倫理學(xué)3.古希臘用于支撐房頂?shù)闹油ǔ5裼信运芟?,因而被稱(chēng)為女像柱。這實(shí)際上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)希臘人對(duì)女性所持的觀念,即良好的婦女應(yīng)待在家庭中。這一現(xiàn)象反映了古代希臘(

)A.古代希臘崇尚家庭觀念 B.城邦體制影響社會(huì)文化C.雕塑藝術(shù)體現(xiàn)人文精神 D.女性在社會(huì)中地位突出4.斯多亞學(xué)派認(rèn)為,最高的善就是過(guò)合乎自然的生活。過(guò)合乎自然的生活就是要我們每個(gè)人按照自己的本性以及宇宙的本性去生活。對(duì)此理解正確的是(

)A.宣揚(yáng)人生而平等的理念 B.強(qiáng)調(diào)了人的理性和自然規(guī)律的重要C.法律不能違背人的理性 D.主張順應(yīng)自然的生活就是最高的善5.

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