吉林省吉林市永吉縣2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期11月月考語文試題

義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)八年級(jí)語文學(xué)科（總分：120分時(shí)間：120分鐘）一、積累與運(yùn)用（15分）（1—5題每句1分，6—9題每題2分。）（一）1.按要求完成默寫。（1）_______________，江入大荒流（李白《渡荊門送別》）（2）庭下如積水空明，_______________，蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜游》）（3）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，_______________。（白居易《錢塘湖春行》）（4）《答謝中書書》中寫晨昏景物變化之美的句子是：_____________，猿鳥亂鳴。_____________，沉鱗競(jìng)躍。（5）《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜句子是：_______________，_______________。（二）閱讀下面的文字，按要求作答。中華典籍【甲】（A.煙波浩渺B.浩如煙海），記錄著數(shù)千年的滄海桑田。電視節(jié)目《典籍里的中國(guó)》穿越古今的演繹，深受觀眾喜愛。節(jié)目【乙】（A.聚焦B.聚集）中華優(yōu)秀文化典籍中的經(jīng)典名篇，以對(duì)話的形式營(yíng)造了“故事講述場(chǎng)”，讓傳統(tǒng)典籍更加可親可感。典籍是文化傳承的載（①）體，蘊(yùn)藏其中的家國(guó)情懷和奮斗激情，給人思想啟迪和精神動(dòng)力。通過一本書，在時(shí)間上思接千載，在空間上視通萬里。書本雖小，但就像一個(gè)時(shí)空容器，______的美麗意象、______的宏大場(chǎng)景、______的深沉思考……古今中外都可盡收其中。人們翻開書籍，就如同打開了一個(gè)廣mào（②）的精神世界。2.根據(jù)漢字文中①處寫拼音，根據(jù)拼音為文中②處寫漢字。①載______體②廣mào______3.從文中括號(hào)內(nèi)選擇符合語境的詞語分別填入甲、乙處正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】A【乙】A B.【甲】B【乙】BC.【甲】A【乙】B D.【甲】B【乙】A4.文中劃線句子的主干是________________________。5.在文中橫線上依次填入下列三個(gè)句子，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①“究天人之際，通古今之變”②“黃鳥于飛，集于灌木”③“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”A.①③② B.①②③ C.②①③ D.②③①二、閱讀（45分）（一）古文閱讀（15分）【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！疽摇棵献釉唬骸拌罴q①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道得其心斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚③之，所惡勿施爾也④。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙⑤也?！薄咀⑨尅竣勹睿╦ié）紂（zhòu）夏朝、商朝兩位暴君。②與：同“為”，替的意思。③聚，積攢，聚集。④爾也：而已。⑤壙（kuàng）：原野。6.關(guān)于甲文，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子，名柯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一。B.作者在論述戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。C.文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。D.文章集中反映了孟子“仁政”“法治”的思想。7.下列句中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.委而去之委：委屈 B.寡助之至至：極點(diǎn)C.親戚畔之畔：同“叛”，背叛 D.所惡勿施爾也惡：厭惡8.用“/”給文中面線句子斷句（斷兩處）。得其民有道得其心斯得民矣9.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。10.“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。”這三個(gè)句子的順序能否改變？為什么？11.甲文中“得道者”的意思是什么？文中與它意思相同的一個(gè)詞語是什么12.甲文說“得道者多助”，乙文說“得天下有道”。這兩個(gè)“道”是一個(gè)意思嗎？請(qǐng)說說你的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀（25分）（甲）（16分）閱讀下面文章，完成文后問題。錦詩之美——記敦煌研究院女院長(zhǎng)樊錦詩羽毛①樊錦詩，一個(gè)女人的名字，讓人遐想到錦緞，詩歌，華麗紛披的美麗。四十余年過去，她的名字，卻在大風(fēng)沙里成長(zhǎng)為一種精神。②四十余年前，樊錦詩從北大歷史系考古專業(yè)畢業(yè)。這個(gè)面容清秀的姑娘，把父親勸阻的信壓在箱底，放棄繁華的都市生活，執(zhí)意來到敦煌研究院工作。③文藝片里的絲綢之路，總看見快樂的西部人彈著冬不拉，唱著小調(diào)，漂亮的女子獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)……這不過是真實(shí)的謊言，西部人把生活的背景歸納成兩個(gè)字：荒涼。④那時(shí)，戈壁灘人煙稀少，走上幾十里路也碰不見一個(gè)人，沙子的地表溫度高達(dá)70攝氏度，低達(dá)零下30度。莫高窟極盡輝煌，鬼斧神工，洞外卻是灰土蒙蒙，孤苦伶仃。人總要走出藝術(shù)的洞，柴米油鹽地生活啊。⑤水是堿性的，樊錦詩總洗不干凈頭發(fā)，沒有房子住，就在附近的小廟湊合，土炕土凳土桌，吃飯的時(shí)候起風(fēng)，灰塵就嗆到肺里。一個(gè)月也去不了一回城里，讀書讀報(bào)簡(jiǎn)直是奢侈。⑥有晚洞外傳來狼嘯。她嚇得整晚睡不著，次日才發(fā)現(xiàn)，洞外原來拴著一頭不安分的驢子。那時(shí)她也不過是個(gè)小姑娘，單調(diào)寂寞的日子幾乎讓她窒息。但她不走，敦煌壁畫的大氣之美使她折服，而壁畫雕塑自然的老化破損、被盜竊的空白痕跡更使她心疼，迫使她留下。她要以自己柔弱的堅(jiān)韌保護(hù)敦煌。⑦多年來，樊錦詩沉浸在石窟考古研究工作之中。保護(hù)、研究、思考、發(fā)揚(yáng)畫在石頭上、刻在窯洞里的大美，樂不思蜀。她運(yùn)用考古類型學(xué)的方法，完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐代前期的分期斷代，得到學(xué)術(shù)界的高度認(rèn)可。⑧這些年，樊錦詩把自己的先生也拽到了敦煌，風(fēng)雨兼程，同甘共苦。⑨流年似水，青絲變白發(fā)。聽說有些女同學(xué)信誓旦旦要來敦煌，樊錦詩就緊張：“人很難真的和藝術(shù)過一輩子，我怕她們太苦……A回頭一想啊，我是三不像，一不是管理出身，不像院長(zhǎng)；二沒有堅(jiān)持專業(yè)，耽擱了北大那幾年；三不是賢妻良母，孩子受了很多委屈，虧欠家庭太多。”⑩那場(chǎng)特殊的媒體見面會(huì)，就在石窟之外。樊錦詩扯扯普通的青布罩衫，如同鄰居慈祥而抱愧的老太太。旁邊的聽眾卻在感嘆：B“一個(gè)地道的女人，完全是濃重的西北口音了。”?那她為何堅(jiān)持留下？?“你們看夜色中的莫高窟，寧靜、圣潔。我老說有一種魅力，一個(gè)極大的吸引力在吸引著我。愿意留下，死心塌地地留下，慢慢就上升一種責(zé)任、一種使命，保護(hù)不好真是千古罪人。”“很多人都這樣，一些老先生，像常院長(zhǎng)、段先生他們來的時(shí)候，有的比我還小，20歲左右。然而來了以后，一輩子默默無聞，遭遇坎坷還繼續(xù)去畫畫，還是一絲不茍地畫。他就覺得這是他生命中的一部分，沒有這部分，他就沒支撐了，而且他畫的時(shí)候也是在跟古代的藝術(shù)家交流。震撼在哪兒呢？奧妙在哪兒呢？神秘在哪兒呢？就是他們的工作。就是用他們的青春，用他們的畫，一點(diǎn)一點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?，F(xiàn)在都年老了，八十歲、七十多歲，還想著敦煌，還要回來，他就覺得這是他真正的家?！?聽她坦然安靜地說著這話，將四十余年的艱辛和孤獨(dú)輕輕帶過，聽眾心里各是滋味。戈壁風(fēng)沙龍卷虎嘯，改變了她的吳儂軟語、青絲春顏，卻贈(zèng)與她別樣的灑脫和曠達(dá)，和常人不能體驗(yàn)的幸福。?西部人稱敦煌研究院的這位女院長(zhǎng)是西部守護(hù)神。只有神，才有這樣的意志。?月光下的她，不是神，如詩歌，如錦緞，具有華麗紛披的美麗。13.同學(xué)們利用互聯(lián)網(wǎng)和古典文獻(xiàn)，查找“錦詩”二字的本義。以下是同學(xué)們搜集到的資料，請(qǐng)閱讀全文，根據(jù)資料分析“錦詩”這一名字背后的美好寓意。錦：金文（金，金絲金線）（帛，紡織品），表示以金絲代替蠶絲紡織。篆文承續(xù)金文字形。造字本義：名詞，用金絲線織成閃光絢麗的織品。詩：說文解字【言部】詩，志也。從言，寺聲。《毛詩?序》曰：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。”14.“錦”字繡出了樊錦詩院長(zhǎng)身上一個(gè)個(gè)熠熠生輝的事跡。小語在觀其事的過程中，對(duì)文中劃波浪線的事例存在以下質(zhì)疑，請(qǐng)你結(jié)合語境及知識(shí)卡片對(duì)此進(jìn)行解疑。原文：土炕土凳土桌，吃飯的時(shí)候起風(fēng)，灰塵就嗆到肺里。一個(gè)月也去不了一回城里，讀書讀報(bào)簡(jiǎn)直是奢侈。有晚洞外傳來狼嘯。她嚇得整晚睡不著，次日才發(fā)現(xiàn)，洞外原來拴著一頭不安分的驢子。知識(shí)卡片：典型事件能夠高度概括矛盾沖突，是能表現(xiàn)人物性格和揭示作品主題的具有典型意義的生活事件與細(xì)節(jié)。小語質(zhì)疑：我認(rèn)為這些事例選得不夠好，不夠典型，描寫又太細(xì)碎。我的解疑：______________________________________________________15.“在心為志，發(fā)言為詩”，言為心聲。本文直接引用了大量的人物語言，請(qǐng)你分析文中畫橫線A、B兩處的語言描寫有什么作用？16.“詩”字彰顯樊錦詩院長(zhǎng)身上“敦煌人”的精神。你認(rèn)為本文樊錦詩院長(zhǎng)的精神與下面哪個(gè)選項(xiàng)的人物最相近？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)本文及教材或課外名著的閱讀體悟，闡述理由。A.藤野先生（魯迅《藤野先生》）B.列夫·托爾斯泰（茨威格《列夫·托爾斯泰》）C.居里夫人（艾芙·居里《美麗的顏色》）D.毛澤東（埃德加·斯諾《紅星照耀中國(guó)》）（乙）（9分）閱讀下面文本，完成文后問題。二十四節(jié)氣①“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！碧崞疬@首已經(jīng)被選入小學(xué)二年級(jí)語文課本的《二十四節(jié)氣歌》，很多中國(guó)人都耳熟能詳。詩詞般的韻律、圖畫般的意境、波浪般的節(jié)奏，使這首《二十四節(jié)氣歌》讀起來朗朗上口、便于傳誦?！抖墓?jié)氣歌》不僅伴隨著一代又一代中國(guó)人成長(zhǎng)，也為折射中華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”增添了幾分迷人的色彩。②“二十四節(jié)氣”凝聚了古人的智慧。起源于黃河流域的“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律，是農(nóng)耕時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南。比如，“二十四節(jié)氣”指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不違農(nóng)時(shí)，按節(jié)氣安排農(nóng)活，進(jìn)行播種、田間管理和收獲等農(nóng)事活動(dòng)。如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看，“二十四節(jié)氣”可能沒有什么特別之處，但是在當(dāng)時(shí)落后的生產(chǎn)力條件下，人們認(rèn)識(shí)自然能達(dá)到如此之高的水平，的確令人驚訝。所以從這個(gè)角度講，“二十四節(jié)氣”是一項(xiàng)重大的發(fā)明，凝聚了古人的智慧。③“二十四節(jié)氣”并不過時(shí)。當(dāng)今中國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)的速度不斷加快，“二十四節(jié)氣”對(duì)于農(nóng)事的指導(dǎo)功能在逐漸減弱，對(duì)現(xiàn)代人生活的影響也越來越小。即便如此，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來的節(jié)氣規(guī)律，即便由于氣候變暖和地區(qū)差異的確有些出入，一般也都在較小的范圍之內(nèi)。在日常生活中，根據(jù)節(jié)氣變化來準(zhǔn)備需要添減的衣物，已經(jīng)成為很多人的一種習(xí)慣。所以，“二十四節(jié)氣”對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導(dǎo)或參考意義仍然存在，“二十四節(jié)氣”并不過時(shí)。④“二十四節(jié)氣”具有不容磨滅的文化價(jià)值。作為中國(guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系，“二十四節(jié)氣”不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。所以，“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。另一方面，“二十四節(jié)氣”所帶給我們的，不只是對(duì)生產(chǎn)生活的指導(dǎo)意義，還有人類應(yīng)該親近自然、尊重自然、保護(hù)自然的積極態(tài)度，這種文化價(jià)值是永遠(yuǎn)也無法磨滅的。⑤在國(guó)際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。2016年11月30日“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。（選文有刪改）17.本文的說明順序是（）A.時(shí)間順序 B.空間順序 C.邏輯順序18.文章第②段中劃線句子運(yùn)用了哪種說明方法？有什么作用？19.簡(jiǎn)要概括“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的原因。（三）名著閱讀（5分）閱讀下面語段，完成問答。蝸牛通常是全身藏于殼內(nèi)，只有外套膜的軟肉露出一點(diǎn)點(diǎn)在殼的外面。A見狀，便立刻打開它那極其簡(jiǎn)單、用放大鏡才能看到的工具。這是兩片呈鉤狀的顎，鋒利無比，細(xì)若發(fā)絲。用顯微鏡觀察，可見彎鉤上有一道細(xì)的小槽溝，這就是它的工具。它用它的這種外科手術(shù)器械不停地輕輕擊打蝸牛的外膜，其動(dòng)作不像是在施以手術(shù)，而像是在與獵物親吻。用孩子們的話來說，它像是在與蝸?！袄^”。它在“拉鉤”時(shí)，有條不紊，慢條斯理，不慌不忙，每拉一次，都要稍事休息，似乎是在觀察“拉鉤”的效果如何。它“拉鉤”的次數(shù)并不多，頂多五六次，就足以把獵物給制服，使之動(dòng)彈不得。然后，它就要?jiǎng)幼爝M(jìn)食了。20.這段文字出自______國(guó)作家法布爾的《昆蟲記》，文中的A昆蟲是______。（）A.英螞蟻 B.法蟋蟀 C.英螳螂 D.法螢火蟲21.假如你要向朋友推薦這本書，請(qǐng)說說推薦的理由。三、綜合性學(xué)習(xí)與寫作（60分）（一）綜合性學(xué)習(xí)（10分）22.綜合性活動(dòng)隨著電腦的普及，“網(wǎng)絡(luò)大眾化”不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。作為人們獲取信息、互動(dòng)交流的新興媒體，快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)日益成為現(xiàn)代人生活的重要組成部分，每天有無數(shù)網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間里“輕舞飛揚(yáng)”。初三（2）班開展了一場(chǎng)名為“一網(wǎng)情深”的綜合性活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與?！净顒?dòng)一：輕喚一聲網(wǎng)名】現(xiàn)代社會(huì)，許多人都有一個(gè)新穎獨(dú)特的網(wǎng)名。這些網(wǎng)名或寄托理想，或凸顯個(gè)性，既生動(dòng)形象，又好懂易記，讓人過目不忘。請(qǐng)你也為自己設(shè)計(jì)一個(gè)具有個(gè)性特性和積極意義的中文網(wǎng)名，并陳述取名的理由。我的網(wǎng)名是：__________________________________________________________________取名理由是：__________________________________________________________________【活動(dòng)二：關(guān)注網(wǎng)癮頑癥】①近年來，泛濫成災(zāi)的網(wǎng)絡(luò)游戲，讓許多學(xué)生沉迷于其中不能自拔，催生了成千上萬的“網(wǎng)癮少年”，這已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。廣西15歲少年鄧森山，為了能戒掉網(wǎng)癮，被家長(zhǎng)送到了沒有營(yíng)業(yè)資質(zhì)的南寧起航拯救訓(xùn)練營(yíng)進(jìn)行封閉式的輔導(dǎo)。但是，僅僅13個(gè)小時(shí)之后，鄧森山就因輔導(dǎo)老師的毆打而意外身亡。鄧森山的死亡引起了人們對(duì)“網(wǎng)癮少年”問題的關(guān)注。請(qǐng)大家以“跟帖”的形式把自己對(duì)此事的看法秀出來。我來跟帖：________________________________________