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專題五文學文化常識姓名:______班級:______建議用時:25分鐘1.(2021·黔東南州)下列有關文學、文化常識及文體知識的表述,不正確的一項是()A.漢語中有許多敬辭和謙辭,其中,常見的敬辭有“貴庚”“賢弟”“奉陪”“令尊”等。B.科幻小說是將科學和幻想結合在一起,創(chuàng)作出一片奇妙而又合理的想象天地,劉慈欣的《帶上她的眼睛》就體現(xiàn)了這個特點。C.中國五大戲曲劇種:京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇。評劇被稱為中華民族的國粹,又是現(xiàn)存劇種之中知名度最高的戲曲劇種。D.消息一般由標題、導語、主體、背景和結語組成,常按照“最重要—重要—次重要”的順序安排材料。它的寫作要求真實、及時、簡明。2.(2021·綏化)下列文學、文化常識說法正確的一項是()A.《莊子》是道家經典著作?!抖Y記》是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編,相傳是東漢經學家戴圣編纂的。B.銘,古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體?!缎∈队洝贰短一ㄔ从洝范家浴坝洝睘槊诠糯紝佟半s記體”,但寫法各不相同。C.《白楊禮贊》作者是茅盾,原名沈德鴻,字雁冰,作家、社會活動家?!痘实鄣男卵b》作者是英國作家安徒生,代表作有《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》等。D.老萊娛親、臥冰求鯉、伯牙鼓琴、黃香溫席,都是孝心故事。3.(2020·黃岡)下列關于語法知識及文學、文化常識的表述,有誤的一項是()A.“經歷了四次沖頂失敗,69歲高齡且身患疾病的夏伯渝,終于站上了‘世界之巔’。”這個句子中的“經歷了四次沖頂失敗”充當狀語。B.“中國速度”“打贏硬戰(zhàn)”“直播空間”“遠見卓識”四個短語的類型均不相同。C.《資治通鑒》是北宋政治家、史學家司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代的史事?!秾O權勸學》就出自《資治通鑒》。D.三皇五帝,是傳說中中國遠古時代的帝王,具體說法不一致。有的說,三皇指伏羲、神農、女媧。據《史記》記載,五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。4.(2021·荊門)下列關于文學、文化知識解說正確的一項是()A.飲食是節(jié)日習俗中一個永恒的話題,比如端午節(jié)吃粽子,是為了紀念屈原;中秋節(jié)吃湯圓,寓意團團圓圓;重陽節(jié)飲菊花酒,表達對延年益壽的期盼。B.銘,古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體;序,也是古代一種文體,有書序和贈序之分,例如宋濂的《送東陽馬生序》就是書序。C.古代作品命名很有講究。有以“地名”命名的,如柳宗元的《柳河東集》;有以“書齋名”命名的,如蒲松齡的《聊齋志異》;有以“字”命名的,如李白的《李太白全集》。D.初中階段,我們認識了法國許多優(yōu)秀作家。如雨果,其代表作品有《巴黎圣母院》等;如茨威格,其代表作品有《托爾斯泰》等;如莫泊桑,其代表作品有《羊脂球》等。5.(2020·長沙)下列有關文學與文化常識的說法錯誤的一項是()A.“對這土地愛得深沉”的艾青,為民族命運“吶喊”的魯迅,為國家前途振臂一呼的聞一多,他們都是中華民族的脊梁。B.以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派與以柳永、李清照為代表的婉約派相得益彰,在璀璨的中國詩詞文化中各放光彩。C.春節(jié)貼春聯(lián)、拜年,清明節(jié)祭祖、禁食,重陽節(jié)掛艾草、登高,這些都是傳統(tǒng)節(jié)日里約定俗成的活動。D.中國是禮儀之邦,很講究禮貌用語,獻物于他人說“請笑納”,請人指點說“請賜教”,他人送己說“請留步”,中途離開說“失陪”。6.(2020·鹽城)下列表述不正確的一項是()A.敬辭和謙辭在古漢語中是很常見的?!熬醚觥薄皠隈{”“賞光”屬于敬辭,“寒舍”“見諒”“家父”屬于謙辭。B.“雄偉壯麗”“熱愛祖國”“安排任務”“報紙雜志”這四個短語,從結構上看,都屬于并列短語。C.“看到老師們的認真負責,使我很受教育?!边@個句子結構不完整。如果去掉“看到”或“使”,句子就完整了。D.《史記》是我國第一部紀傳體通史,記述了從傳說中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事,對后世的傳記文學有深遠的影響。7.(2020·營口)下列表述有誤的一項是()A.《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》,作者紀昀,清代學者、文學家。B.《左傳》,又稱《左氏春秋》,道家經典之一,《曹劌論戰(zhàn)》選自其中。C.朱自清,現(xiàn)代散文家、詩人、學者。我們學過他的散文《春》和《背影》。D.《皇帝的新裝》作者安徒生,丹麥作家。代表作有《賣火柴的小女孩》《海的女兒》等。8.下列說法錯誤的一項是()A.在中國北京世界園藝博覽會開幕式上,習近平主席發(fā)表講話強調,生態(tài)治理,道阻且長,行則將至?!暗雷枨议L”出自《詩經·蒹葭》。B.“大道之行也”是人類命運共同體思想的文化淵源和基石,選自《禮記》。C.“舍生取義”“失道寡助”“引喻失義”“生于憂患”均出自《孟子》,對我們中學生有重大而深遠的教育意義。D.作為祖國未來的中學生,我們應該具有“不以物喜,不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負。9.經典文化需要我們傳承。下列關于文學、文化常識的表述,錯誤的一項是()A.贈序是我國古代的一種散文文體,一般是在送朋友遠行時所作,內容多是一些安慰、勉勵的話,如《送東陽馬生序》。B.《水經注》詳細記載了許多大小河流以及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等,是我國古代的歷史名著,并具有較高的文學價值?!度龒{》選自該書。C.“耄老”意思是年老,語出《禮記·曲禮上》“八十九十曰耄”;“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”語出《桃花源記》,“黃發(fā)”指老人,“垂髫”指小孩。D.風、雅、頌、賦、比、興合稱“詩經六義”,是古人對《詩經》藝術經驗的總結,其中“雅”是指正統(tǒng)的宮廷樂歌,多用于宴會的典禮;“興”是指托物起興。10.(2021·昆明)請選出下列說法中有誤的一項()A.中國戲曲源遠流長,異彩紛呈,有典雅精致的昆曲、雍容華美的京劇、活潑風趣的川劇等?!栋酝鮿e姬》《貴妃醉酒》是京劇的代表劇目。B.柳宗元是“唐宋八大家”之一,與韓愈并稱“韓柳”,他的“永州八記”被后人視為山水游記的典范。我們曾學過他的《小石潭記》。C.汪曾祺的散文體現(xiàn)了他對日常生活的重視,對生活中情趣與美的欣賞。他的散文《秋天的懷念》就是這樣一篇充滿美感和詩意的作品。D.印度詩人泰戈爾曾獲諾貝爾文學獎。他創(chuàng)作的散文詩《金色花》,真實地模仿了兒童的口吻和心理,語言活潑、口語化。11.(2020·德陽)下列文化常識,說法不正確的一項是()A.話劇《屈原》,是郭沫若創(chuàng)作的一部歷史劇。第五幕中的獨白,通過對“風”“雷”“電”等的歌頌,表現(xiàn)了主人公痛恨黑暗向往光明的強烈情緒。B.從司馬遷的《史記》到《明史》,共二十四部紀傳體史書。在清朝被欽定為正史,但梁啟超說“二十四史非史也,二十四姓之家譜而已”。C.冰心,原名謝婉瑩,福建長樂人,著名作家、詩人。她的散文《荷葉·母親》,用紅蓮比喻自己,借遮蓋大雨的荷葉比喻母親,贊頌偉大的母愛。D.并列短語由兩個或兩個以上的名詞、代詞、動詞或形容詞組成,詞和詞之間是并列關系,可以直接組合,也可靠連詞放在中間來組合。12.(2021·天門)下列表述有誤的一項是()A.《愛蓮說》中的“說”是古代的一種議論性文體,大多是針對某物、某事、某現(xiàn)象抒發(fā)感慨。《出師表》中的“表”是古代臣子向帝王陳情言事的一種文體。B.古時候,“太傅”“博士”為官名,“高齡”“高鄰”是敬辭,“敝人”“鄙人”則為謙稱。C.《秋天的懷念》《白楊禮贊》《變色龍》《皇帝的新裝》的作者分別是史鐵生、茅盾、契訶夫、安徒生。D.閱讀《朝花夕拾》中的《五猖會》《從百草園到三味書屋》《故鄉(xiāng)》,有助于我們了解魯迅的童年生活。13.(2021·衡陽)下列關于文學文化常識的表述正確的一項是()A.中國是禮儀之邦,人們在言談中注重謙敬之分,如謙辭有“高齡”“拙見”等,敬辭有“令愛”“賜教”等。B.蘇軾,北宋著名文學家,字子瞻,號東坡居士,與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。C.律詩是近體詩的一種,要求詩句字數整齊劃一,通常每首八句四聯(lián),每一首的頸聯(lián)和尾聯(lián)必須是對仗句。D.契訶夫的《變色龍》和吳承恩的《范進中舉》,都揭露了生活中的荒謬與丑陋,顯示了諷刺的力量。14.(2021·連云港)下列有關文學、文化常識的表述,錯誤的一項是()A.中華詩文浩如煙海,逐漸形成了一些表意相對固定的詞語,如“汗青”指史冊,“青鳥”指信使,“瀚?!敝复蠛?,“陽”指山南水北。B.顏真卿詩句“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時”中的“三更”指的是23~1點,“五更”指的是3~5點。C.清代蒲松齡所寫的文言短篇小說集《聊齋志異》中,花妖狐魅,多具人情,如嬰寧的無憂無慮,無拘無束,笑聲朗朗。D.法國作家法布爾所著的《昆蟲記》,將昆蟲鮮為人知的生活習性生動地描寫出來,如螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術”制服敵人。參考答案1.C【解析】C.有誤,京劇被稱為中華民族的國粹。2.B【解析】A.有誤,戴圣是西漢經學家。C.有誤,安徒生是丹麥作家。D.有誤,“伯牙鼓琴”是關于友情的。3.B【解析】“中國速度”和“直播空間”都是偏正短語。4.C【解析】A.有誤,“中秋節(jié)吃湯圓”說法錯誤,應該是中秋節(jié)吃月餅。B.有誤,《送東陽馬生序》是贈序。D.有誤,茨威格是奧地利作家。5.C【解析】“掛艾草”是端午節(jié)的習俗。6.B【解析】“雄偉壯麗”“報紙雜志”屬于并列短語,“熱愛祖國”“安排任務”屬于動賓短語。7.B【解析】《左傳》是儒家經典之一。8.C【解析】“舍生取義”“失道寡助”“生于憂患”均出自《孟子》,“引喻失義”出自《出師表》

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