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信陽重點(diǎn)中學(xué)第七次大考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!拔谋炯?xì)讀”是被普遍使用的批評(píng)方法。往久遠(yuǎn)了追溯,中國古代的詩文評(píng)話語系統(tǒng)大都可以算作“文本細(xì)讀”。從批評(píng)模式上看,這些批評(píng)實(shí)踐雖然有著不同的文本聚焦點(diǎn),但都可以統(tǒng)稱為“文本批評(píng)”。王先霈、胡亞敏主編的《文學(xué)批評(píng)導(dǎo)引》中寫道:“文本批評(píng)指一種立足文本、分析和闡釋文學(xué)文本各要素的批評(píng)方法,文本成為這一批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。”受這一批評(píng)范式的影響,中國的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐在總體上經(jīng)歷了一次大的轉(zhuǎn)型:在此之前,文學(xué)批評(píng)主要奉行的是社會(huì)歷史批評(píng),批評(píng)家主要關(guān)注的是作品與社會(huì)人生的關(guān)系、作品蘊(yùn)藏的現(xiàn)實(shí)意義。后來,批評(píng)家越來越關(guān)注文本內(nèi)部研究。作品被看作獨(dú)立存在的世界。對(duì)文本全部內(nèi)容的閱讀、闡釋、評(píng)判。才是批評(píng)的首要職責(zé)。這一轉(zhuǎn)型是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”,具有重要的意義。“文本批評(píng)”模式及其所采用的細(xì)讀法經(jīng)常遭受的質(zhì)疑是:割裂文本與外部的聯(lián)系是不合理的。美國文論家韋勒克作為英美新批評(píng)的后期代表人物,對(duì)此亦有反思。他在《批評(píng)的諸種概念》中寫道:“我曾將對(duì)文學(xué)作品本身的研究稱為內(nèi)部的研究,將對(duì)作品同作者思想、社會(huì)等等之間的關(guān)系的研究稱為外部的研究。但是,這種區(qū)分并不意味著應(yīng)忽略甚至是蔑視淵源關(guān)系的研究,也并不是說內(nèi)在的研究不過是形式主義或不相干的唯美主義。”這就是說,韋勒克把文學(xué)研究與批評(píng)分成“內(nèi)部的”研究與“外部的”研究兩種形態(tài),而二者又是潛在地、深刻地聯(lián)系著的,內(nèi)部研究要顧及外部關(guān)系,外部研究要隱含內(nèi)在的文本。文學(xué)文本是作家在特定的時(shí)代、環(huán)境、心理下創(chuàng)造出來的,必然帶上寫作者的主體性特點(diǎn),與作者所處的時(shí)代、社會(huì)有著或隱或現(xiàn)的聯(lián)系。盡管“文如其人”未必是絕對(duì)真理,也常常有“文”與“人”不一致甚至矛盾的時(shí)候,但“以文證人”或“以人證文”,依然是有效的文學(xué)研究路徑。在細(xì)讀式批評(píng)中,聯(lián)系作家本人、社會(huì)背景,對(duì)深入準(zhǔn)確地理解文本是有益而無害的。事物的發(fā)展往往從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。人們意識(shí)到“文本批評(píng)”模式存在的問題之后,就紛紛跑到接受美學(xué)、意識(shí)形態(tài)批評(píng)、文化批評(píng)的懷抱中去。他們?cè)诜治鑫膶W(xué)作品時(shí),不太關(guān)注文本自身的內(nèi)在邏輯,而是更加關(guān)注其中暗含的“傾向性”。這時(shí)候,文學(xué)作品的文學(xué)性、對(duì)作品自身邏輯的細(xì)讀,在批評(píng)實(shí)踐中受到忽略了。這是我們?cè)诋?dāng)下呼吁重建文學(xué)性、加強(qiáng)文本細(xì)讀的一個(gè)重要背景。因此,在批評(píng)實(shí)踐中,內(nèi)部研究與外部研究需要雙向運(yùn)動(dòng),形成一種互動(dòng)、互生的立體運(yùn)行。只有這樣,批評(píng)家才可能更全面、更深入地理解作品。文本細(xì)讀以文本研究為基礎(chǔ),又融入了社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理分析學(xué)等方法,似乎更吻合讀者的口味。它以“內(nèi)部批評(píng)”為中心,又承襲了既往的社會(huì)歷史批評(píng),成為一種兼容并蓄的細(xì)讀式批評(píng)。這正如陳曉明所說:“試圖從小說藝術(shù)、思想特質(zhì)以及歷史語境三個(gè)維度來展開對(duì)文本的解讀,由此來突顯當(dāng)代中國小說的藝術(shù)變革所創(chuàng)造的新型的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)?!奔?xì)讀法首先對(duì)文本內(nèi)部研究有用,但也適用于外部研究。之所以我們關(guān)注外部的某個(gè)因素,是因?yàn)槲谋緝?nèi)部有一定的“觸發(fā)點(diǎn)”,正是這一點(diǎn)引導(dǎo)評(píng)論家去進(jìn)行相關(guān)的外部研究。從這個(gè)意義上講,細(xì)讀法可以很好地連起內(nèi)部研究和外部研究。因此好的文學(xué)批評(píng),對(duì)于解讀對(duì)象,既要“入乎其內(nèi)”——精讀作品,又要“出乎其外”——跳出作品,即從個(gè)別、特殊走向普遍、共性。堅(jiān)持以作品為本體、為核心、為“屬地”,批評(píng)可以引入社會(huì)、人生,引入作家、讀者等維度,但須在文本相關(guān)的范疇內(nèi),不能話題無邊、“喧賓奪主”。理想的做法是在解讀文本的進(jìn)程中,滲透或者暗示出外在的部分和必要的背景來,而不損害對(duì)文本的關(guān)注和解讀。優(yōu)秀的、杰出的文學(xué)作品往往是對(duì)世界與人的隱喻、象征,要通過細(xì)讀找到文本內(nèi)外諸多因素的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。因此,文本解讀要跳出作品中的有形時(shí)空,努力進(jìn)入文本中蘊(yùn)含的無形境界——形而上王國。這其實(shí)需要批評(píng)家有更豐富的知識(shí)、學(xué)養(yǎng)和出色的感覺、才華。一個(gè)批評(píng)家要懂得多種文體的藝術(shù)規(guī)律。當(dāng)下很多評(píng)論家介入文學(xué)創(chuàng)作,這是很好的事情。這樣的評(píng)論家在細(xì)讀、批評(píng)作品時(shí),才容易深入肌理、細(xì)部、空白處,進(jìn)而達(dá)到對(duì)整個(gè)作品的宏觀把握。由于打通了創(chuàng)作與批評(píng),他們的思維也不局限于作品,他們往往更關(guān)注廣闊的社會(huì)人生。這其實(shí)也有助于推動(dòng)文學(xué)批評(píng)的發(fā)展。在批評(píng)實(shí)踐中,還需要評(píng)論家保持客觀、公正的立場(chǎng)。細(xì)讀式批評(píng),著力的是對(duì)文本的剖析、闡釋,批評(píng)家的判斷、評(píng)價(jià),就包含在述評(píng)中。你不能把一般作品說成是優(yōu)秀作品,把優(yōu)秀作品拔高到偉大作品,堅(jiān)持藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是至關(guān)重要的。這使人想到馬克思、恩格斯對(duì)斐.拉薩爾歷史劇本《濟(jì)金根》的評(píng)價(jià)。他們一方面充分肯定了劇本,認(rèn)為故事情節(jié)讓人“驚嘆不已”“比任何現(xiàn)代德國劇本都高明”,另一方面堅(jiān)持“最坦率”的批評(píng),指出了劇中人物身上的“席勒式”的概念化傾向。由此,他們還升華出一系列文學(xué)理論問題。馬克思主義者對(duì)經(jīng)典作家的批評(píng)實(shí)踐,值得我們很好地研習(xí)與借鑒。(摘編自段崇軒《用細(xì)讀法貫通文學(xué)的內(nèi)外部研究》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“文本細(xì)讀”也稱為“文本批評(píng)”,是被普遍使用的批評(píng)方法,可追溯到中國古代的詩文評(píng)話語系統(tǒng)。B.把批評(píng)的首要職責(zé)放在對(duì)文本全部內(nèi)容的閱讀、闡釋和評(píng)判上,這種做法被質(zhì)疑為割裂了文本與外部的聯(lián)系。C.文學(xué)文本是作家在特定背景下創(chuàng)作的,研究作品同作者思想、社會(huì)等等之間的關(guān)系有助于理解文本。D.文學(xué)作品是對(duì)世界與人的隱喻、象征,因而我們?cè)诮庾x文本時(shí),要努力進(jìn)入文本中蘊(yùn)含的無形境界。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章引用《文學(xué)批評(píng)導(dǎo)引》的內(nèi)容,闡述了文本批評(píng)的概念,指出該概念對(duì)我國文學(xué)批評(píng)的影響之大。B.文章闡述了“文本細(xì)讀”這一方法在文學(xué)批評(píng)中的發(fā)展過程,按照時(shí)間的先后順序進(jìn)行論述。C.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),采用提出觀點(diǎn)、分析觀點(diǎn)、提出方法和要求的方式展開論證,在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。D.文章運(yùn)用了多種論證方法,如舉例論證、引用論證、因果論證等,使論證更具體、更有說服力。3.下列對(duì)文本的解讀,最適合作為論據(jù)來支撐“用細(xì)讀法貫通文學(xué)的內(nèi)外部研究”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.對(duì)《再別康橋》“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”一句,有同學(xué)提出“夢(mèng)”是無形、.無重量的,怎么可以沉淀?這顯然是矛盾的。B.《林黛玉進(jìn)賈府》中,黛玉對(duì)“念了什么書”前后的回答完全相反,從中可看出黛玉的聰慧和小心謹(jǐn)慎。C.《荷塘月色》的標(biāo)題是偏正結(jié)構(gòu)還是并列結(jié)構(gòu)?學(xué)完課文后,同學(xué)們認(rèn)為把標(biāo)題理解為并列結(jié)構(gòu)更為適宜。D.《念奴嬌.過洞庭》中“表里俱澄澈”一句不僅寫景,也寫品格之美,是詞人對(duì)自己因被讒而免職的申訴。4.中國的文學(xué)批評(píng)經(jīng)歷了哪些變化發(fā)展?請(qǐng)簡要說明。(4分)5.怎樣才能做出好的文學(xué)批評(píng)?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。蘆花蝦鄧剛因?yàn)殡x海近,所以這里的集市最精彩不過,賣主們都擺出一副很有勢(shì)力的氣度,一手掐腰,一手攥創(chuàng)鉤。以前,還像做賊似的探頭探腦,現(xiàn)在政策架得他們腰粗氣大,一個(gè)個(gè)放開嗓門吆喝。從早到晚,招引得顧客涌涌不斷。國營商店看著眼紅,也來占?jí)K地盤搞競爭。雖然都是賣貨,卻自覺得國營的高貴。她們最愿嘲弄的,是對(duì)面角落里賣蘆花蝦的姑娘,吆喝她“拐筐的”。這里人對(duì)這個(gè)詞兒看得很卑下,因?yàn)橛戯埖慕谢ㄗ硬沤小肮湛鸬摹?,所以是極不愿聽的。但這個(gè)拐筐的姑娘似乎什么也沒聽見,只是默默地守在筐前,低著頭,既不愿吆喝,又不敢招攬。但筐子里的蘆花蝦卻很爭臉,干凈、整齊、紅艷艷的。不一會(huì)兒就賣完了,她趕緊拐起筐,逃也似的跑走了。她有一個(gè)很雅的名字——張書琴,剛走出學(xué)校的學(xué)生,按時(shí)興的說法,叫“待業(yè)青年”。書琴并沒有考大學(xué)呀、當(dāng)研究生呀等閃閃發(fā)光的理想,她只想畢業(yè)后進(jìn)工廠,進(jìn)機(jī)關(guān),進(jìn)商店.反正在國營單位當(dāng)個(gè)工作人員就行。那是給國家干的呀!眼前這算干什么?“自負(fù)盈虧”,“拐筐的小販子”,天底下還有比這更難聽的詞兒嗎?書琴幾次想把筐子扔進(jìn)海里不干了,但又不忍心,因?yàn)樗蓱z哥哥。父親早去世了,撇下病弱的母親和她,干啃哥哥那點(diǎn)兒工資。書琴一咬牙,到工商局交了待業(yè)證,拐起賣蘆花蝦的筐。同學(xué)們說她:“你瘋啦!坐著等唄,國家早晚得分配!”書琴搖搖頭。書琴賣完蝦,順著貨攤趕緊走,一行行貨攤擺得長長的,各種風(fēng)格的叫賣聲此起彼伏,大家都在急切切、熱盼盼地做生意,沒有一個(gè)像她這么畏畏縮縮的!有一陣子,書琴甚至覺得像開展覽會(huì)似的,人人都在炫耀自己創(chuàng)造和收獲來的勞動(dòng)果實(shí),誰最有智慧,誰最勤勞,誰才能獲得最大的報(bào)酬。呱唧呱唧,一個(gè)姑娘拐著一大筐蘆花蝦從海里面走出來。書琴一抬頭,是同學(xué)李海菜!李海菜瞥了書琴筐子一眼:“到里邊去——大里邊!”李海菜指著海天接壤的遠(yuǎn)處,那里泛著一層虛無縹緲的霧氣?!肮韮簽?,多的是!不過,你不行,改天我領(lǐng)你去!”說著,李海菜從筐里往外抓蘆花蝦給書琴,然后踩著水花走了?!白载?fù)盈虧!”書琴感到這句話不怎么難聽了。她還想說:“別小看自負(fù)盈虧,我還想把嫂子掙家來呢!"但沒敢說,因?yàn)樗恢约耗懿荒苌先ス韮簽?。然而又一轉(zhuǎn)念,李海菜都上去了,我怕什么!涼絲絲的海水使書琴打了個(gè)戰(zhàn),心里有點(diǎn)怯。潮水剛剛閃個(gè)邊兒,海灘上沒一個(gè)人影。書琴四面望了一陣,咬咬牙,將筐子使勁往上一拐,堅(jiān)決地走進(jìn)去。她私下早已打探了去鬼兒灘的方法,去那兒不容易,得精細(xì)地計(jì)算。潮剛退時(shí)就下水,趕著浪印兒走,等潮終時(shí)才能趕到;在上面只能待兩袋煙的工夫,趕著漲潮的浪印回來。否則潮一回頭,返回的途中涌起一股急流子,會(huì)把人拖進(jìn)老洋里。書琴雖然有些緊張,但覺得只是一個(gè)計(jì)算問題,很簡單。她把褲腿挽得高高的,嘩嘩地?cái)囍?,很自信。越走得深,水的顏色就越純凈,像透明的綠綢。路程真長,不管用什么方法,書琴還是累得不行了,兩腿好像被那些綠綢綢纏緊了,拉不動(dòng)。不知過了多長時(shí)間,岸邊那道黃線早已模糊了,四周漫無邊際的水面上浮起了一層薄薄的霧紗,陽光變得柔和媚人,使單調(diào)的海面內(nèi)容豐富起來。她揚(yáng)起腦袋,兩眼頓時(shí)亮了——前面,神秘的鬼兒灘正在銀色的浪卷中浮現(xiàn)!踏上鬼兒灘,書琴被那一片片眼兒驚呆了,她興奮得有些昏頭了,簡直不知釣?zāi)囊黄r才好,總覺得另一片比這一片強(qiáng),最后,弄得她只好滿灘亂跑,反正鬼兒灘今天是她自己的,怎么樣都行!書琴又驀地剎住了自己的歡勁兒,李海菜也許來了呢!叫人家聽見自己在這兒胡說八道,多丟人。她的眼睛趕忙朝四周一瞅,怔住了——一大股濃重的霧氣,早已悄悄地將她團(tuán)團(tuán)罩住。書琴慌了,這是怎么回事!哪兒來的大霧?岸在哪兒?她驚叫起來,在沙灘上東一頭、西一頭地撞著。霧更濃了,濤聲更響了,浪頭像無數(shù)只兇狠的利爪,撕扯著她,拍打著她。一排浪劈頭蓋臉地砸來,嗆了書琴一口苦咸的海水。誰知這一下卻把她嗆火了,身子一挺,頂著浪頭往前闖,反正說好說歹都這樣,干脆硬拼吧!她想起了老師教的一支歌,便唱起來:“我們是八十年代的新一輩……”“拐筐的小販也算八十年代的新一輩嗎?”“應(yīng)該算。絕對(duì)應(yīng)該算!………”書琴自問自答,一會(huì)兒猶猶豫豫,一會(huì)兒理直氣壯,畏懼卻一掃而光。她的感覺變了——浪頭小了,濤聲弱了,霧氣也退得遠(yuǎn)了。忽然,一陣粗獷的歌聲穿過霧氣,撲過來——“蟹子肥喲,蝦兒鮮!”書琴渾身的血液都被這歌聲激勵(lì)得奔涌起來,于是,書琴又緊緊地抓住蝦筐,與激流搏擊著。霧氣漸漸消散了,太陽、天空和撒滿銀屑的海灘一齊向精疲力盡的書琴顯露出來。趕海的婦女們好奇地圍過來,一個(gè)個(gè)大驚小怪:“上鬼兒灘了?!”李海菜擠到跟前,不相信地瞪著眼睛:“廣播說有大霧,你……”書琴?zèng)]吱聲,有這沉甸甸的一筐蘆花蝦,什么也不用說。鬼兒灘那邊的海天一碧如洗,剛才那場(chǎng)大霧好像是專為考驗(yàn)書琴而涌起的。但是,她回來了!海邊離城里十多里路,可是書琴有的是力氣,她拐著蝦筐嗖嗖地飛走,因?yàn)樗睦锶紵粋€(gè)灼人的念頭:趕快把蝦煮熟,拐到集市上去,還要大聲地吆喝!書琴再也不怕那些嘻嘻笑她的姑娘們了,再也不怕人們喊她小販子了,再也不感到什么難為情了!她一想到那大霧、浪濤和急流,想起付出的力量、汗水和勇氣,就覺得“自負(fù)盈虧”這四個(gè)字那么艱難和沉重,不是簡簡單單的詞兒了!背后,一望無際的大海上——蟹子肥喲,蝦兒鮮!趕海的人兒,樂顛顛!歌詞兒又改了,看來又豐收了……(摘編自《鴨綠江》一九八三年第九期,有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.生意興隆給攤販們壯了膽,他們一手掐腰一手攥刨鉤,一改往日做賊似的探頭探腦。B.集市上攤販們生意興隆引得國營商店眼紅,國營商店也“放低姿態(tài)”來到集市加入競爭。C.國營商店的營業(yè)員吆喝角落里的張書琴是“拐筐的”,可以看出她們職業(yè)優(yōu)越感很強(qiáng)。D.去鬼兒灘的路途十分艱險(xiǎn),張書琴雖然心里有點(diǎn)怯,但是她仍獨(dú)自一人前往,可看出她的決心。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李海菜在小說中是個(gè)次要人物,作者著墨不多,但她對(duì)主要人物張書琴起著陪襯作用,同時(shí)她的出現(xiàn)也推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。B.小說中的“待業(yè)青年”“待業(yè)證”“自負(fù)盈虧”等詞語,都指向改革初期的社會(huì)背景,也使小說具有記錄歷史的意味。C.小說情節(jié)并不是以時(shí)間為序來安排,而是有跳躍,既有順敘又有插敘,使得內(nèi)容更為豐富,人物形象更加立體真實(shí)。D.小說通篇以書琴的視角來敘述,使讀者能夠跟隨“她”去更深入地了解人物和事件,從而給小說的解讀增添了豐富的意蘊(yùn)。8.對(duì)于自己所從事的職業(yè),張書琴的看法有哪些變化?請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。(4分)9.作者說“對(duì)海的描寫,歸根結(jié)底都是在寫生命”,請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:齊景公問于孔子曰:“秦穆公其國小,處僻而霸,何也?”對(duì)曰:“其國小而志大,處雖僻而其政中。其舉果,其謀合,其令不偷。親舉五羖大夫于系禦之中①,與之語,三日而授之政。以此取之,雖王可也,霸則小矣。"或曰:“將謂桓公仁義乎?殺兄而立,非仁義也。將謂桓公恭儉乎?與婦人同輿,馳于邑中,非恭儉也。此二者,亡國失君之行也,然而桓公兼有之,以得管仲、隰朋,九合諸侯.一匡天下.畢朝周室。為五霸長,以其得賢佐也。失管仲、隰朋,任豎刁、易牙,身死不葬。一人之身,榮辱俱施者,何者?其所任異也。”由此觀之,則任佐急矣。周公旦白屋之士所下者七十人,而天下之士皆至。晏子所與同衣食者百人,而天下之士亦至。仲尼修道行,理文章,而天下之士亦至矣。伯牙子鼓琴,鐘子期聽之,方鼓而志在太山,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少選之間,而志在流水,鐘子期復(fù)曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!”鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若此也,賢者亦然。雖有賢者,而無以接之,賢者奚由盡忠哉!驥不自至千里者,待伯樂而后至也。(節(jié)選自《說苑·尊賢》)材料二:夫天下未嘗無賢者,蓋有臣而無君者矣。威公②在焉,而曰天下不復(fù)有管仲者,吾不信也。仲之書,有記其將死,論鮑叔、賓胥無之為人,且各疏其短。是其心以為,數(shù)子者,皆不足以托國,而又逆知其將死,則其書誕謾不足信也。吾觀史鰭,以不能進(jìn)蘧伯玉,而退彌子瑕,故有身后之諫;蕭何且死,舉曹參以自代:大臣之用心,固宜如此也。夫國以一人興,以一人亡。賢者不悲其身之死而憂其國之衰故必復(fù)有賢者而后可以死。彼管仲者,何以死哉?(節(jié)選自蘇洵《管仲論》)【注】①五羖大夫,即百里奚。系繆,同“繆威公:即齊桓公。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)賢者不悲A其身B之死C而憂其國D之衰E故必復(fù)F有賢者G而后H可以死。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.偷,有“茍且”之意,“不偷”指政令嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅,與“忙里偷閑”中的“偷”意思不同。B.輿,指車,又指轎子。成語“出輿入輦”,意思是指出行與歸來都要坐交通工具。C.“伯牙破琴絕弦”中的“絕”與《蜀道難》“可以橫絕峨眉巔”中的“絕”意思相同。D.逆,指預(yù)先、預(yù)料,與《孔雀東南飛》中"逆以煎我懷"中的"逆"意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.秦穆公廣招人才,曾經(jīng)從囚犯中提拔了百里奚,秦穆公這種不拘一格使用人才的氣度,對(duì)他成就霸業(yè)有極大幫助。B.失去管仲、隰朋等人后,豎刁等人得到重用,最終導(dǎo)致齊桓公悲慘死去。從齊桓公之死可看出,任用人關(guān)系到國家的治亂,知人善任很重要。C.材料一中,使用周公、晏子、孔子各例意在表明,有品行有學(xué)問的人憑借個(gè)人的魅力能為國君延攬到更多杰出的人才。D.從材料來看,天下并非沒有賢能的人,實(shí)際上是有賢臣而沒有明君,就像千里馬沒有遇到伯樂一樣,才能無法施展。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)以得管仲、隰朋,九合諸侯,一匡天下,畢朝周室。(2)蕭何且死,舉曹參以自代:大臣之用心,固宜如此也。14.兩則材料都談到管仲,但對(duì)管仲的評(píng)價(jià)并不相同。請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩,完成15~16題。詠懷(其三十九)阮籍壯士何慷慨,志欲威八荒。驅(qū)車遠(yuǎn)行役,受命念自忘。良弓挾烏號(hào),明甲有精光。臨難不顧生;身死魂飛揚(yáng)。豈為全軀士?效命爭戰(zhàn)場(chǎng)。忠為百世榮,義使令名彰。垂聲謝后世,氣節(jié)故有常。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“壯士”二句出語壯闊,“何”字帶著飽滿情感,贊揚(yáng)壯士威震八荒的昂揚(yáng)高志。B.“驅(qū)車”句照應(yīng)“威八荒”,“受命”句領(lǐng)起下文之出征效命,全詩章法嚴(yán)謹(jǐn)。C.“良弓”二句寫壯士武器裝備之精良,襯托壯士的英武風(fēng)采和慷慨赴國難的豪情。D.此詩與《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》一脈相承,都表現(xiàn)戰(zhàn)況的激烈和壯士輕生死重名節(jié)的氣概。16.論者認(rèn)為阮籍這首詩直承雄健深沉)、悲涼慷慨/的建安風(fēng)骨。這種風(fēng)骨體現(xiàn)在哪些地方?請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)白居易的《琵琶行》用語簡潔凝練,上句“”交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件:下一句“”點(diǎn)明了季節(jié)特征,渲染了事件發(fā)生時(shí)的落寞氛圍。(2)古代有星宿分野之說,如王勃《滕王閣序》中的“星分翼軫,地接衡廬”;李白在《蜀道難》中也借用星宿敘說蜀道難行的詩句是“,”。(3)“流水”這一意象常被古人用來表達(dá)對(duì)時(shí)光易逝、世事無常、人生虛幻等的感慨,“,”就是這樣的經(jīng)典名句。三、語言文字運(yùn)用(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成18~19題?!奥┒窇糁鳌薄悐J生,今日悠悠上城來。一次寒潮剛過,天氣已經(jīng)好轉(zhuǎn),輕風(fēng)微微吹,太陽暖烘烘,陳奐生肚里吃得飽,身上穿得新,手里提著一個(gè)裝滿東西的干干凈凈的旅行包,(1)也許是氣力大,也許是包兒輕,簡直像拎了束燈草,晃蕩晃蕩,全不放在心上。他個(gè)兒又高、腿兒又長,上城三十里,經(jīng)不起他幾晃蕩;往常挑了重?fù)?dān)都不乘車,今天等于是空身,自更不用說,何況太陽還高,到城嫌早,他盡量放慢腳步,一路如游春看風(fēng)光。他到城里去干啥?他到城里去做買賣。稻子收好了,麥壟種完了,公糧余糧賣掉了,口糧柴草分到了,乘這個(gè)空當(dāng),出門活動(dòng)活動(dòng),賺幾個(gè)活錢買零碎。自由市場(chǎng)開放了,他又不投機(jī)倒把,賣一點(diǎn)農(nóng)副產(chǎn)品,冠冕堂皇。他去賣什么?賣油繩。自家的面粉,自家的油,自己動(dòng)手做成的。今天做好今天賣,格啦嘣脆,又香又酥,比店里的新鮮,比店里的好吃,這旅行包里裝的盡是它:還用小塑料袋包裝好,有五根一袋的,有十根一袋的,又好看,又干凈。一共六斤,賣完了,穩(wěn)賺三元錢。18.請(qǐng)從修辭手法的角度,賞析畫橫線句子“簡直像拎了束燈草”。(3分)19.文中畫波浪線的句子可以改寫成“今天做好今天賣,又香又酥,比店里的新鮮、好吃”,從語意看二者基本相同,為什么說原文表達(dá)效果更好?(4分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成20~22題。說到夢(mèng)想,我發(fā)現(xiàn)和許多大人真是講不通。他們總是這樣提問題:①?在他們看來,一樣?xùn)|西,只要不能吃,不能穿,不能賣錢,就是沒有用。他們比起一則童話故事里的小王子可差遠(yuǎn)了。這位小王子從一顆外星落在地球上的一片沙漠上,感到渴了,尋找著一口水井,他一邊尋找,②。他明白了一個(gè)道理:“使沙漠變得美麗的,是它在什么地方藏著一口水井。”沙漠中的水井是看不見的,(2)我們也許能找到,也許找不到??墒钦菍?duì)看不見的東西的夢(mèng)想驅(qū)使我們?nèi)ふ?,去追求;在看得見的事物里發(fā)現(xiàn)隱秘的意義,從而覺得我們周圍的世界無比美麗。其實(shí),詩、童話、小說、音樂等都是人類的夢(mèng)想。英國詩人雪萊聽到人們指責(zé)詩歌沒有用,他反駁說:詩才“有用”呢,因?yàn)樗皠?chuàng)造了另一種存在,使我們成為一個(gè)新世界的居民”。的確,③,他們是生活在完全不同的世界里的。如果你和那種沒有夢(mèng)想的人一起旅行,你會(huì)覺得乏味透頂。一輪明月當(dāng)空,他們最多說月亮像一張燒餅,壓根兒不會(huì)有“明月幾時(shí)有?把酒問青天”的豪情。面對(duì)蒼茫大海,他們只看到一大灘水,絕不會(huì)像安徒生那樣想到海的女兒。唉,有時(shí)我不免想,與只知做夢(mèng)的人相比,從來不做夢(mèng)的人是更像白癡的。20.上面兩段文字中各有兩個(gè)加點(diǎn)的“也許”,它們都有揣測(cè)的意味,但兩個(gè)“也許”所表現(xiàn)出來的情味又有所不同,請(qǐng)簡要說明。(4分)(1)也許是氣力大,也許是包兒輕。(2)我們也許能找到,也許找不到。21.下面各句中引號(hào)的作用與文中畫波浪線句中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.她們是替帶工賺錢的“機(jī)器”;B.“蘆柴棒”現(xiàn)在的工錢是每天三角八分。C.于是,她們?cè)陬A(yù)備好的“包身契”上畫一個(gè)十字。D.有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。(6分)四.作文23.閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。第七次大考語文答案(一)現(xiàn)代文閱讀1.D(“文學(xué)作品”擴(kuò)大范圍,應(yīng)是“優(yōu)秀的、杰出的文學(xué)作品”;是對(duì)世界與人的“隱喻、象征”以偏概全,原文第五段為“往往是對(duì)世界與人的隱喻、象征”)2.B("按照時(shí)間的先后順序進(jìn)行論述”錯(cuò)誤,應(yīng)該是"按照事物的發(fā)展規(guī)律和邏輯順序進(jìn)行論述”)3.D(A、B、C三項(xiàng)都只對(duì)作品進(jìn)行了內(nèi)部研究,沒有進(jìn)行外部研究,只有D項(xiàng)將二者貫通了起來)4.①最初,中國的文學(xué)批評(píng)主要奉行的是社會(huì)歷史批評(píng),主要關(guān)注作品與社會(huì)人生的關(guān)系、作品蘊(yùn)藏的現(xiàn)實(shí)意義。②后來,批評(píng)家越來越關(guān)注文本內(nèi)部研究③“文本批評(píng)”.模式及其細(xì)讀法受到質(zhì)疑后,人們紛紛接受美學(xué)、意識(shí)形態(tài)批評(píng)和文化批評(píng),忽略了文學(xué)作品的文學(xué)性和對(duì)作品自身邏輯的細(xì)讀。(一點(diǎn)1分,兩點(diǎn)3分,三點(diǎn)4分意思答對(duì)即可)5.①解讀對(duì)象既要“入乎其內(nèi)”,又要“出乎其外”,堅(jiān)持以作品為本體、為核心、為“屬地”。在解讀文本的進(jìn)程中,滲透或者暗示出外在的部分和必要的背景來,而不損害對(duì)文本的關(guān)注和解讀,努力進(jìn)入文本中蘊(yùn)含的無形境界。②批評(píng)家要有更豐富的知識(shí)、學(xué)養(yǎng)和出色的感覺、才華。③在批評(píng)實(shí)踐中保持客觀、公正的立場(chǎng),堅(jiān)持藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。(每點(diǎn)2分,意思答對(duì)即可)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)6.答案A命題透析本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。思路點(diǎn)撥攤販們一改往日的做法是因?yàn)閲艺叩母淖?,使得攤販有了合法身份,可以正常做生意,由文中“現(xiàn)在政策架得他們腰粗氣大,一個(gè)個(gè)放開嗓門吆喝”可以看出。7.答案D命題透析本題考查分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。思路點(diǎn)撥“小說通篇以書琴的視角來敘述”表述錯(cuò)誤。小說的敘述視角是多樣的,有時(shí)是全知視角,有時(shí)從書琴的視角來敘述。8.命題透析本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象,梳理情節(jié)的能力。答案①起初她認(rèn)為個(gè)體商販不正規(guī),沒有國營單位那樣正大光明的身份,因而深感自卑。②后來,看到集市人們的熱情叫賣,她開始對(duì)個(gè)體商販有了一種新的認(rèn)知,依靠自己的智慧和勤勞去獲得報(bào)酬不丟人。③拋棄了職業(yè)偏見,坦然接受個(gè)體商販這個(gè)職業(yè),整個(gè)人也變得自信勇敢。(答出一點(diǎn)給1分,兩點(diǎn)給2分,三點(diǎn)給4分,意思對(duì)即可。若有其他答案,合理亦可酌情給分)9.命題透析本題考查鑒賞作品內(nèi)涵的能力。答案①作者筆下的大海代表著人自然的寬厚和野蠻,潛藏著原始的、野性的生命力,也為人物活動(dòng)提供了背景。②通過描寫人與大海的搏斗,使人物的情感和性格得到大海的凈化和洗禮,得到磨礪。(書琴經(jīng)受住了迷霧、海浪和激流的嚴(yán)酷考驗(yàn),用力量、汗水和勇氣征服了鬼兒灘。從普通的漁家女孩到與大海、人生勇敢搏斗掌握自己命運(yùn)的強(qiáng)者,大海讓她們由弱變強(qiáng),使她們獲得了精神上的升華。大海將柔弱的女性歷練成掌握自己命運(yùn)的強(qiáng)者。)③通過人與海的搏擊來折射生命的內(nèi)涵及其本質(zhì)。表面上好像征服了大海,實(shí)際上是個(gè)人的性格與意志在大海的險(xiǎn)境中的體現(xiàn)。(每點(diǎn).2分,意思對(duì)即可。若有其他答案,合理亦可酌情給分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)10.命題透析本題考查文言文斷句的能力。答案CEG(每處1分,多涂不給分)賢能的人不為自己的死而感到悲痛,而憂慮國家的衰敗。,因此一定要推選出賢明的入來,然后才可以安心死去。11.答案C命題透析·本題考查理解古代文化常識(shí)與文言實(shí)詞的能力。思路點(diǎn)撥兩者不相同,選項(xiàng)是:“斷絕”,《蜀道難》中是“越過”。12.答案C命題透析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。思路點(diǎn)撥·材料一中,周公、晏子的例子意在表明尊賢的重要性,尊賢會(huì)吸引很多賢者前來投奔;孔子的例子不能說明為國君延攬人才。13.命題透析本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。答案(1)(但)因?yàn)榈玫搅斯苤佟②襞?,多次?huì)合諸侯,一舉匡正天下,使諸侯全都朝奉周王:室。(關(guān)鍵詞“以”因?yàn)椤ⅰ爱叀比?、“匡”糾正,匡正翻譯各1分,大意1分)(2)蕭何臨死時(shí),推薦了曹參代替自己:大臣的用心,本來就應(yīng)該如此啊!(關(guān)鍵詞“且”將要、“自代”賓語前置、“固”本來翻譯各1分,大意1分)14.命題透析本題考查理解文章內(nèi)容、把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答案材料一中,作者認(rèn)為管仲是個(gè)賢者,輔佐齊桓公為“五霸之長”。(1分)而材料二著重論述管仲在政治上的失誤。(1分)批評(píng)他在位時(shí)沒有安排好接班人,由于管仲臨終未能“舉天下之賢者以自代”,導(dǎo)致齊桓公去世后,齊國大亂。(1分)(意思對(duì)即可)參考譯文材料一:齊景公向孔子問道:“秦穆公時(shí)秦國是個(gè)很小的國家,地處偏僻,卻能成就霸業(yè),什么原因呢?”孔子說:“他的國家雖然小,但他的志向卻很大,雖然地方偏僻,但政策卻切中關(guān)鍵。他行動(dòng)果斷,謀.略得當(dāng),他的法令不隨便制定和更改。他親自將百里奚從牢獄中選拔出來,和他交談,三天后就把政事交給他去處理。能這樣做,就是成就王業(yè)也是可以的,稱霸就算小的成就了?!庇腥苏f:“能認(rèn)為齊桓公仁義嗎?殺死兄長而繼位,不算仁義。能認(rèn)為齊桓公恭謹(jǐn)有節(jié)制嗎?與婦人同乘一輛車奔馳在都城中,不算恭謹(jǐn)有節(jié)制。這兩樣事,是敗亡國家的行為,然而齊桓公兼而有之,(但)因?yàn)榈玫搅斯苤佟⒄张?,多次?huì)合諸侯,一舉匡正天下,使諸侯全都朝奉周王室。能成為春秋五霸之首,因?yàn)樗玫劫t臣的輔佐。他失去管仲、照朋,任用豎刁、易牙,就身死沒人下葬。在一個(gè)人的身上,為什么榮耀與恥辱都會(huì)經(jīng)歷到呢?那是因?yàn)樗斡玫娜瞬煌??!庇纱丝磥?,這任用賢臣良佐的事就很緊急了。周公旦禮待貧寒的士人,受到他屈尊禮待的有七十人,天下的士人都來投奔他。晏子以自己同樣的衣食來禮待的士人上百,因而天下的賢士也前來投奔:仲尼提升品行修養(yǎng),整治禮樂制度,而后天下的賢士也前來投奔。俞伯牙彈琴,鐘子期聽他奏琴,剛彈奏到意在描繪泰山的樂曲時(shí),鐘子期說:“這琴彈得好啊,我仿佛看見了巍峨的泰山!"伯牙義彈流水之意的樂曲,鐘子期又說:“太棒了,好像看到了浩浩蕩蕩的流水!”后來鐘子期死了,伯牙摔了自己的琴,終身不再彈奏,他認(rèn)為這個(gè)世界上沒有再值得讓他為之彈奏的人了。其實(shí)不光彈琴是這樣,賢者也是這樣的。雖有賢能的人,但不能夠得到很好的對(duì)待,賢能的人又從何盡忠呢!千里馬不會(huì)主動(dòng)地從千里之外前來,要等待伯樂出現(xiàn)之后才會(huì)到來。材料二:天下并非沒有賢能的人,只會(huì)存在有賢臣而沒有明君的情況。齊桓公在世時(shí),就說天下再?zèng)]有管仲這樣的人才了,我不相信。管仲的書里,記載他將死的時(shí)候,談?wù)摰搅缩U叔牙、賓胥無的為人,并且還列出他們各自的短處。這就是說,他心中認(rèn)為這幾個(gè)人都不能托以國家重任,但他又預(yù)料到自己將死,可見這部書實(shí)在是荒誕,不值得相信。我看史鰭,因?yàn)椴荒苁剐l(wèi)靈公任用賢臣蘧伯玉和斥退寵臣彌子瑕,所以死后進(jìn)行了尸諫。蓋何臨死時(shí),.推薦了曹參代替自己:大臣的用心,本來就應(yīng)該如此??!國家因一個(gè)人而興盛,也會(huì)因一個(gè)人而滅亡。賢能的人不為自己的死而感到悲痛,而憂慮國家的衰敗。因此一定要推選出賢明的人來,然后才可以安心死去。那管仲,怎么可以沒有薦賢自代就撒手人寰了呢?(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)15.D(“都表現(xiàn)戰(zhàn)況的激烈和壯士輕生死重名節(jié)的氣概”內(nèi)容和情感理解有誤。這兩首詩都沒有表現(xiàn)“戰(zhàn)況的激烈”,《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》表現(xiàn)了同仇敵愾,奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概,沒有“重名節(jié)的氣概”。)16.①形象上,塑造的是臨難不顧、以死報(bào)國的壯士形象,豪邁剛健之中也有不顧生死的悲涼意味。②主題上,頌揚(yáng)留名青史的進(jìn)取精神和忠義氣節(jié),休現(xiàn)出慷慨昂揚(yáng)的格調(diào)。③語言風(fēng)格上,措辭大氣,用語俊朗,氣魄宏大,如“威八荒”“魂飛揚(yáng)”“百世榮”“故有?!钡?,措辭有濃烈的陽剛之氣。(每點(diǎn)2分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)【答案】①.潯陽江頭夜送客②.楓葉荻花秋瑟瑟③.,捫參歷井仰脅息④.以手撫膺坐長嘆⑤.不知江月待何人⑥.但見長江送流水(六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠/世間行樂亦如此,古來萬事東流水)三、語言文字運(yùn)用18.提著裝滿了東西的旅行包竟像拎了束燈草,兼用比喻和夸張手法,突出陳奐生提旅行包的輕松感,真實(shí)表現(xiàn)他此時(shí)愉悅的心情?!驹u(píng)分參考】比喻或夸張手法1分,輕松感或力氣大1分,愉悅心情1分。19.①原文中有擬聲詞“格啦嘣脆”,讓人如聞其聲,真實(shí)感受到油繩的香酥可口;②“比店里的新鮮,比店里的好吃”,句式對(duì)仗整齊,也更好地突出了油繩的新鮮和好吃,自然流露陳奐生內(nèi)心的自豪感。(每點(diǎn)2分)20.第(1)處的兩個(gè)“也許”,表現(xiàn)出陳奐生上城時(shí)腳步的輕松,心情的愉悅。(2分)第(2)處的兩個(gè)“也許”側(cè)重于表現(xiàn)尋找結(jié)果的不確定以及人們尋找夢(mèng)想時(shí)內(nèi)心的茫然。(2分)21.C(“有用”的引號(hào)表強(qiáng)調(diào),選項(xiàng)C的引號(hào)也表強(qiáng)調(diào)。A項(xiàng)表特殊含義;B項(xiàng)表特定稱謂;D項(xiàng)表諷刺。)22(示例)①夢(mèng)想到底有什么用②一邊覺得沙漠非常美麗·③有夢(mèng)想的人和沒有夢(mèng)想的人(每處2分)23作文審題立意解析:本題屬于漫畫材料作文。漫畫上有一個(gè)人和一塊大石頭(障礙),還有“遇到障礙時(shí),有人選擇了轉(zhuǎn).變方向,有人選擇了突破障礙”的說明性文字。漫畫折射的含義明顯,說明性文字令人深思,審題的難度.不大。漫畫中的人物和巨大的石頭代表了我們?cè)谏钪杏龅降姆N種困難和障礙。而文字說明則告訴我們,面對(duì)這些困難,不同的人會(huì)做出不同的選擇:有的人選擇轉(zhuǎn)變方向,有的人選擇突破障礙。因此,本題的立.意應(yīng)該是圍繞面對(duì)生活中的困難和障礙時(shí),我們應(yīng)該如何選擇以及這種選擇背后的原因和意義展開。【參考立意】1.“智”能“轉(zhuǎn)”向?qū)こ雎?,“勇”能“破”局謀新生2.智者善“變”,勇者善“破”3.“轉(zhuǎn)”方向“破”障礙,方行長遠(yuǎn)之路補(bǔ)充:轉(zhuǎn)變方向和突破障礙二選一來寫可以,能二者結(jié)合來寫分?jǐn)?shù)要稍高.【范文1】“智”能“轉(zhuǎn)”向?qū)こ雎贰坝隆蹦堋捌啤本种\新生在生活這條路上,荊棘與鮮花同生,成功與挫折并舉。智者選擇“轉(zhuǎn)變方向”,以謀前路;勇者選擇“突破障礙”,一往無前。在漫漫長途中,智勇并舉,“智”尋出路,“勇”謀新生。以智轉(zhuǎn)向,漫漫長路,方可致遠(yuǎn)?!八燎鍎t無魚,人至察則無徒”。屈子“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”,謀求自身的高潔;不為世俗所染,終投身淚羅,以求一死。洵然,人們愛他的忠烈高潔,可也不免為其一生而唏噓不已。陶淵明也曾投身官場(chǎng),縱使三餐溫飽,四季安穩(wěn),但對(duì)世俗的厭惡使他轉(zhuǎn)而回歸田圓,以創(chuàng)“東籬采菊”之佳話。李白年少追求功名,仕途不順,最終卻以“且放白鹿背崖間,須行即騎訪名山”的灑脫浪漫名聞?dòng)谑?。生活中不乏無法跨越之高山,無法填補(bǔ)之大海,一昧勇毅前行不免埋下禍患,終其一生,不可跨越,何不以智求變,轉(zhuǎn)變方向,以求坦途,此亦不失為明智之舉。以勇破局,重重荊棘,可得新生?!暗雷枨议L,行則將至”。世間有磨難重重,但荊棘面前,亦有斬棘人為之不懈奮斗。以勇氣可辟新路。君可見,縱生活拮據(jù),曹雪芹“批閱十載,增刪五次”終成《紅樓夢(mèng)》一代名作;君可見,李大釗在舊中國黑暗時(shí)期高舉馬克思主義之火,以不懼生死之勇,用新思想破解舊中國之困境;君可見,縱技術(shù)落后,錢七虎依舊燃燒青春,青絲變白發(fā),破困局鑄就新中國之鋼鐵長城……世間不乏磨難,前途諸多不順,但堅(jiān)定勇敢之心,秉承毅力之志,執(zhí)劍而行,斬破重重荊棘,方可大步迎來前路新生。智勇并舉,人生海海,依舊可期?!捌浯嘁足湮⒁咨ⅰ?。,過勇則易不知變通,過智則易無所成就,智勇并舉,方可成就一方天地。度時(shí)而后動(dòng),度義而后行,正如魯迅棄醫(yī)從文,不系自身安危,以筆墨文章來批判這世界上的丑與惡。正如蘇軾一貶再貶,客居黃州亦能寫出《赤壁賦》之絕唱。他們有審時(shí)度勢(shì)之智,亦有堅(jiān)持本心之勇,如黑夜明星點(diǎn)亮中國歷史?!爸局?,無遠(yuǎn)弗屆;窮山距海,不可限也”。讓我們借前人之力,與生活的障礙前思忖,于生活的洪流中屹立。遇山則破,遇海則填,遇石則轉(zhuǎn)。以智,謀生活之出路;以勇,創(chuàng)時(shí)代之新生。智勇并舉,未來可期!為智者善于轉(zhuǎn)變方向,為勇者敢于破局而行。讓我們以智勇并舉之心,以昂揚(yáng)不屈之姿,共赴未來之光明前路?!痉段?】智者善“變”勇者善“破”自然中,會(huì)有高山阻隔;生活中,會(huì)有重重障礙。面對(duì)障礙,有人會(huì)回頭籌謀,考量并總結(jié)出到達(dá)終點(diǎn)的最佳路徑;有人會(huì)在看清阻隔后,依然選擇義無反顧地充當(dāng)勇士,直至突破障礙。故曰:智者善“變”,勇者善“破”,合二為一,堅(jiān)必摧之。波濤洶涌之中,善“變”者溯根求源,力挽狂瀾。世異則事異,事異則備變。然遇事之善思者,總能在每一個(gè)分叉口處找到適合自己的路徑,在道路不通時(shí)轉(zhuǎn)變方向。一雙銳眼,看透紛亂事態(tài);一只利筆,剔除思想枷鎖。在看到國民麻木冷漠的靈魂及國之疴痼后,魯迅先生毅然棄醫(yī)從文,走向了中國人心靈的手術(shù)臺(tái),他在不見天日的黑暗中點(diǎn)燃起熒熒之火,讓冷漠的心沸騰起來,讓沉睡的人們覺醒起來。故可得之曰:善于轉(zhuǎn)變方向的智者,總能在暗流涌動(dòng)的時(shí)代,溯根求源,力挽狂瀾。云呼風(fēng)嘯之際,善“破”者逆風(fēng)而行,自由生長。在遭受失聰?shù)拇驌艉?,貝多芬不曾停下彈奏鋼琴的雙手,而是發(fā)誓要“扼住命運(yùn)的喉嚨”,打破磨難編制的囚籠,最終奏響了生命中最不屈的樂章;從急性腎損傷發(fā)展到尿毒癥,史鐵生不屈于命運(yùn)的安排,執(zhí)著于對(duì)待苦難和生活的平衡點(diǎn)——寫作,從而走到了更深、更遠(yuǎn)的地方,引領(lǐng)著在精神曠野中迷茫無依的人……破除逆境的人不一定是最強(qiáng)大的人,但一定是最勇敢的人。他們不會(huì)因受困難阻撓而輕易放棄,相反,他們敢于打破現(xiàn)狀,豁然相待,最終在云呼風(fēng)嘯之際逆風(fēng)而上,自由生長。竹木蓬發(fā)之時(shí),“變破”相存者,必將勢(shì)如破竹,創(chuàng)造輝煌。在不可行之時(shí)思慮行程,適勢(shì)變向;在可行卻不可通時(shí)堅(jiān)定向前,勇往無畏,唯此,才能在變幻莫測(cè)的局勢(shì)下創(chuàng)造輝煌。中國航天事業(yè)在發(fā)展之初并不順利,在一窮二白的情況下,無數(shù)科研人員焚膏繼咎,孜孜不倦,他們?cè)谟龅阶璧K時(shí)從未放棄,而是冷靜思考解決方法,轉(zhuǎn)變思路,然后與困難死磕到底,也正是這種“變破”相存的攻關(guān)態(tài)度,才使得茫茫大漠中誕生了那兩朵壯觀的“蘑菇云”,才有了首次載著中國飛天夢(mèng)扣響浩瀚宇宙大門的“東方紅一號(hào)”。今之青年,躬逢盛世,當(dāng)爭做“變破”相存者,不懼磨難,更當(dāng)勢(shì)如破竹,創(chuàng)造輝煌。“我欲穿花尋路,直入白云深處,浩氣展虹霓”。新生活,新氣象,新國度,青年一代更將積“變”者之智,懷“破”者之勇,蹈厲奮發(fā),描繪時(shí)代萬里錦繡藍(lán)圖!【范文3】“轉(zhuǎn)”方向“破”障礙方行長遠(yuǎn)之路遇到障礙時(shí)你會(huì)怎樣做?是轉(zhuǎn)變方向,另辟溪徑,還是迎難而上,突破障礙?智者選擇轉(zhuǎn)變方向另尋策略,而勇者選擇突破障礙攻克難題。當(dāng)今世界,風(fēng)起云涌,機(jī)遇與障礙并存,新時(shí)代青年唯有智勇雙全,轉(zhuǎn)變方向,突破障礙,才能走上屬于我們這一代人的康莊長遠(yuǎn)大道。行長遠(yuǎn)之路,需做智者,靈活便通,轉(zhuǎn)變方向?!疤撜咛撝?,疑中生疑;剛?cè)嶂H,奇而復(fù)奇”。三國時(shí)期諸葛亮派兵攻打魏軍,只留少數(shù)的老弱病殘守城,司馬懿帶兵殺來、諸葛亮傳令大開城門并派人去城門口打掃道路,他自己在城樓上端坐彈琴,琴聲沉穩(wěn)而不亂。司馬懿見此,恐怕城中布置了伏兵,于是退兵而去。是諸葛亮神機(jī)妙算,還是司馬懿顧慮重重?兵不厭詐,克敵制勝,知己知彼,百戰(zhàn)不殆。司馬懿知其一不知其二,焉有不退之理?只有關(guān)鍵時(shí)刻轉(zhuǎn)變方向,靈活便通,才能做智者,行長遠(yuǎn)路。行長遠(yuǎn)之路,需做勇者,勇往直前,突破障礙。“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。君不知,兩彈一星鄧稼先,隱姓埋名二十載于西北沙漠中,孜孜不倦,終得第一顆原子彈問世;君不知,雜交水稻之父袁隆平,勞作田間五十載,勤耕不輟,解人民溫飽之難;君不知,菌草技術(shù)之父林占熺,立根黃沙破巖,心系鄉(xiāng)土,研究種植技術(shù),數(shù)十年如一日,終為世界脫貧致富提供方案……吾輩青年,當(dāng)悟先輩之精神,汲長者之氣魄,勇往直前,敢于突破,行遠(yuǎn)自邇,去迎接詩與遠(yuǎn)方。行長遠(yuǎn)之路,需智勇并存,肩負(fù)偉任,持之以恒。“銀鞍照白馬,颯踏如流星”。不怕彎山多又高,敢賣婚房種新田的廣西柳州大學(xué)生村官楊寧為報(bào)答大苗山的養(yǎng)育之恩,放棄城里的工作毅然決然回到村里,想改變鄉(xiāng)親“三人分吃一碗粉”的局面。面對(duì)鄉(xiāng)里農(nóng)田發(fā)展混亂的場(chǎng)面,她改變思路,選擇轉(zhuǎn)變種植方向,重新規(guī)劃;面對(duì)鄉(xiāng)親們的質(zhì)疑,她選擇直面挑戰(zhàn),勇往直前,自掏腰包,免費(fèi)提供肥料,最終有了“苗鄉(xiāng)今年喜事多,紫丁糯米撐荷包”的長遠(yuǎn)之局。塵霧之微,補(bǔ)益山海;螢燭末光,增輝日月。吾儕身逢磅礴盛世,更應(yīng)智勇并存,肩負(fù)偉任,行長遠(yuǎn)路。我欲尋花穿路,直入白云深處,浩氣展霓虹。中國青年身逢其時(shí),如百卉之萌動(dòng),如利刃新發(fā)于硎。唯有智勇并存,轉(zhuǎn)變方向,突破障礙,才能行遠(yuǎn)自邇,迎接山海,共赴曙光!【范文4】身懷“破障”之勇心具“變向”之智當(dāng)生活給我們建了一堵墻,我們便有了不同的對(duì)策。一些人選擇了迎難而上,做無畏之勇者;一些人選擇了隨機(jī)應(yīng)變,做審時(shí)之智者。但對(duì)于朝氣蓬勃的青年來說,更應(yīng)集百家之長。我們不僅要身懷“破障”之勇:亦
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