山西省呂梁市孝義市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1山西省呂梁市孝義市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題本試卷總分100分，考試時(shí)間90分鐘。注意事項(xiàng)：1、答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2、完成選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。完成非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。第Ⅰ卷（選擇題共45分）一、單項(xiàng)選擇題（本題共15小題，每小題3分）1.關(guān)于《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》起源，學(xué)界一般重視“采詩(shī)說(shuō)”，即由周王室派專(zhuān)人于各地采集民間詩(shī)歌編訂成冊(cè)，達(dá)到“比其音律，以聞天子”。由此可見(jiàn)關(guān)于“采詩(shī)”的目的是（）A.加強(qiáng)中央集權(quán)，監(jiān)督地方得失 B.體察民情疾苦，糾正君主專(zhuān)制C.掌握輿論動(dòng)向，規(guī)范國(guó)家治理 D.集合各地民情，以備后世借鑒【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)并運(yùn)用階級(jí)分析法，統(tǒng)治者采取的政策、措施，根本目的是為了維護(hù)自身的統(tǒng)治，再加上題中材料“周王室派專(zhuān)人于各地采集民間詩(shī)歌編訂成冊(cè)”、“以聞天子”，通過(guò)翻譯最后得出，詩(shī)經(jīng)編撰的最終目的是讓“天子”掌握地方輿論動(dòng)向，規(guī)范國(guó)家治理，C項(xiàng)正確；中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)之一是“最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中”，而中央集權(quán)和君主專(zhuān)制的政治體制萌芽于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在秦朝正式確立，因此A項(xiàng)和B項(xiàng)的說(shuō)法不符合歷史事實(shí)，排除A項(xiàng)和B項(xiàng)；根據(jù)材料“以聞天子”，說(shuō)明詩(shī)經(jīng)的編撰是為周天子治理國(guó)家服務(wù)的，而不是“以備后世借鑒”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.有學(xué)者認(rèn)為秦漢之后古代中國(guó)進(jìn)入了文治天下的時(shí)代。但唐代武則天卻開(kāi)創(chuàng)了武舉制，武舉考核“弓馬定去留，策問(wèn)定高下”，且民間武術(shù)也更加注重實(shí)戰(zhàn)功能。對(duì)此解讀正確的是（）A.重文輕武社會(huì)風(fēng)氣徹底扭轉(zhuǎn) B.邊疆形勢(shì)變化影響制度變遷C.平民社會(huì)達(dá)到興盛階段 D.武舉制是藩鎮(zhèn)割據(jù)根源【答案】C【解析】根據(jù)材料“武舉考核‘弓馬定去留，策問(wèn)定高下’，且民間武術(shù)也更加注重實(shí)戰(zhàn)功能?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知“弓馬定去留,策問(wèn)定高下”是指選拔既有武藝又有韜略的將帥之才；民間武術(shù)也注重實(shí)戰(zhàn)功能，說(shuō)明武舉社會(huì)影響擴(kuò)大，武舉制度在民間影響的增大有利于推動(dòng)平民社會(huì)的興盛，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)“徹底”不符合史實(shí)，宋代推行重文輕武政策，排除A項(xiàng)；材料未涉及邊疆形勢(shì)的變化，排除B項(xiàng)；封建經(jīng)濟(jì)的分散性是封建割據(jù)的根源，唐中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族多因素共同促成的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.后周太祖郭威進(jìn)行軍事改革，限制地方武夫軍事集團(tuán)的權(quán)力，誅殺跋扈的將領(lǐng)，并重建文官系統(tǒng)和恢復(fù)律令。郭威的改革（）A.避免了武將奪權(quán)的現(xiàn)象發(fā)生 B.意圖消除藩鎮(zhèn)割據(jù)的威脅C.結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面 D.體現(xiàn)了重文輕武治國(guó)理念【答案】B【解析】根據(jù)材料“限制地方武夫軍事集團(tuán)的權(quán)力，誅殺跋扈的將領(lǐng)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，五代時(shí)期后周郭威實(shí)行軍事改革，目的就是要消除自唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的威脅，B項(xiàng)正確；武將奪權(quán)的現(xiàn)象還在發(fā)生，A項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；北宋統(tǒng)一結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面，排除C項(xiàng)；重文輕武的治國(guó)理念是北宋時(shí)期實(shí)行的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.宋瓷品類(lèi)繁多、器型多樣，但造型簡(jiǎn)潔；從色澤豐富的“窯變”到各類(lèi)單色瓷，都追求釉色自然、典雅、含蓄；裝飾紋樣的意境、氣韻，浮現(xiàn)儒家文化所倡導(dǎo)的精煉素雅之美。宋瓷呈現(xiàn)的審美情愫源于A.制瓷工藝技術(shù)的日臻成熟 B.追求風(fēng)神韻致的理學(xué)意象C.氣韻浮華的商品經(jīng)濟(jì)需求 D.中西審美意趣的交融碰撞【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，理學(xué)主張“存天理，滅人欲”，因此體現(xiàn)在瓷器上的風(fēng)格呈現(xiàn)“釉色自然、典雅、含蓄”的特征，B項(xiàng)正確；材料與制瓷工藝的日臻成熟及中西審美意趣的交融碰撞說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除AD項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)導(dǎo)致奢靡之風(fēng)盛行，與材料“瓷器釉色自然、典雅、含蓄”的說(shuō)法不符，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.元朝創(chuàng)立行中書(shū)省制度，是以中央集權(quán)為主、輔以部分地方分權(quán)新體制；它具有雙重性，長(zhǎng)期代表中央分馭地方，主要為中央收權(quán)兼替地方分留部分權(quán)力，所握權(quán)力大而不專(zhuān)。該制度（）A.出于加強(qiáng)皇權(quán)的需要 B.造成地方割據(jù)勢(shì)力膨脹C.削弱了地方行政能力 D.是地方制度的重大變革【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，材料講的是行省制度，它是我國(guó)古代地方行政制度的重大創(chuàng)舉，D項(xiàng)正確；行省制度是出于加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，排除A項(xiàng)；行省權(quán)大而不專(zhuān)，行使權(quán)力的時(shí)候必須受中書(shū)省的節(jié)制，與題干邏輯錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料表明是為了加強(qiáng)地方的行政能力而設(shè)置的，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.大學(xué)士張居正任首輔時(shí)，雖然沒(méi)有像前任那樣兼理吏部事務(wù)。但“九卿之中，不是居正所汲引，便是他的親戚”。改革時(shí)實(shí)行“考成法”，對(duì)官吏進(jìn)行考核，使“他以六科（監(jiān)察六部的機(jī)構(gòu)）控制六部再以?xún)?nèi)閣控制六科”，大權(quán)盡歸內(nèi)閣，六部幾乎變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)。由此可見(jiàn)，明中后期內(nèi)閣地位提升主要是因?yàn)椋ǎ〢.首輔張居正個(gè)人能力突出 B.大學(xué)士深得皇帝信任權(quán)力很大C.內(nèi)閣這個(gè)機(jī)構(gòu)本身賦予 D.內(nèi)閣直接或間接干預(yù)行政事務(wù)【答案】D【解析】根據(jù)材料，張居正任首輔“雖然沒(méi)有像前任那樣兼理吏部事務(wù)”，但“九卿之中，不是居正所汲引，便是他的親戚”，說(shuō)明人事安排受內(nèi)閣的影響很大，六部難以擺脫張居正的影響。明中后期內(nèi)閣的權(quán)力不是內(nèi)閣這個(gè)秘書(shū)機(jī)構(gòu)賦予的，是以其他方式侵奪的，甚至是其所兼理的行政職務(wù)賦予的，D項(xiàng)正確；皇帝的信任是內(nèi)閣權(quán)力擴(kuò)大的重要因素，但不能說(shuō)明“六部幾乎變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)”，即作為秘書(shū)機(jī)構(gòu)的內(nèi)閣左右了行政機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣大學(xué)士的個(gè)人能力不能使得“六部幾乎變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)”，排除B項(xiàng)；根據(jù)“六科（監(jiān)察六部的機(jī)構(gòu)）控制六部再以?xún)?nèi)閣控制六科”可知，明中后期內(nèi)閣地位提升不是內(nèi)閣這個(gè)機(jī)構(gòu)本身賦予的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.觀察下列曲線(xiàn)圖的形式，對(duì)明清科技水平“落后”，解釋正確的是（）A.圖1 B.圖2 C.圖3 D.圖4【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)科技居世界領(lǐng)先地位，但是中國(guó)整體科技發(fā)展的速度和水平逐漸被西方超過(guò)，明清之后，中國(guó)科技近代化舉步維艱，但仍有所發(fā)展，中西比較凸顯中國(guó)科技水平“落后”，B項(xiàng)正確；圖1是一條以明清為頂點(diǎn)的拋物線(xiàn)，體現(xiàn)明清科技“落后”是斷崖式倒退，沒(méi)有看到近代中國(guó)科技的進(jìn)步，這不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；圖3也用以明清為頂點(diǎn)的拋物線(xiàn)來(lái)呈現(xiàn)明清科技“落后”是斷崖式倒退，沒(méi)有看到近代中國(guó)科技的進(jìn)步，這不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；明清之前，中國(guó)科技不斷發(fā)展，并沒(méi)有出現(xiàn)起伏大的波浪式前進(jìn)景象，圖4不符合古代中國(guó)科技水平發(fā)展的基本史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.無(wú)礙居士在《警世通言·敘》談到“《六經(jīng)》《語(yǔ)》《孟》，譚者紛如，歸于令人為忠臣，為孝子，為賢牧，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹(shù)德之士，為積善之家，如是而已矣?！辈牧媳砻餍≌f(shuō)內(nèi)容充滿(mǎn)了儒學(xué)教化色彩，出現(xiàn)的原因是（）A.工商業(yè)市民階層的崛起 B.市井文化的進(jìn)一步發(fā)展C.儒家的倫理規(guī)范民間化 D.主流價(jià)值下移并社會(huì)化【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，小說(shuō)的繁榮是市民階層崛起的產(chǎn)物，而小說(shuō)內(nèi)容中充滿(mǎn)了儒學(xué)教化色彩，則是主流價(jià)值影響下移、社會(huì)化的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；明清小說(shuō)興起的原因是手工業(yè)、商業(yè)繁榮，城市規(guī)模擴(kuò)大，工商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展，市民階層不斷壯大，市井文化進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)風(fēng)尚和人們價(jià)值觀念發(fā)生變化等，不符合題意，排除A、B項(xiàng)；從宋至明清，儒學(xué)世俗化、實(shí)用化即將儒家的倫理規(guī)范、禮教制度社會(huì)化、民間化成種發(fā)展趨勢(shì)，選項(xiàng)是對(duì)材料內(nèi)容的解釋?zhuān)皇窃O(shè)問(wèn)要求的材料內(nèi)容中充滿(mǎn)了儒學(xué)教化色彩的原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.在清朝典籍中，“外洋”一詞通常有兩個(gè)含義，一個(gè)是指納入清朝行政管轄的一條帶狀海洋區(qū)域，與“內(nèi)洋”相對(duì)應(yīng)，屬于國(guó)家領(lǐng)水的重要組成部分。另一個(gè)是指外國(guó)，與“中國(guó)”相對(duì)應(yīng)，泛指所有濱海國(guó)家，又稱(chēng)外夷。下表是《清實(shí)錄》中道光朝以后關(guān)于“外洋”使用頻率的統(tǒng)計(jì)表。道光朝（1821-1850）咸豐同治朝（1851-1874）光緒宣統(tǒng)朝（1875-1911）中國(guó)管轄的“外洋”外國(guó)同義的“外洋”中國(guó)管轄的“外洋”外國(guó)同義的“外洋”中國(guó)管轄的“外洋”外國(guó)同義的“外洋”1411927258148對(duì)材料中“外洋”一詞使用頻率的嬗變，解讀最現(xiàn)代化的是（）A.近代海軍建立水師職能變化海權(quán)意識(shí)增強(qiáng) B.西方列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)和海防危機(jī)加深C.中國(guó)管轄的“外洋”說(shuō)法未發(fā)生根本改變 D.閉關(guān)鎖國(guó)政策影響，與外國(guó)交往相對(duì)較少【答案】A【解析】依據(jù)材料可知，道光朝，中國(guó)管轄的“外洋”使用頻率高，外國(guó)同義的“外洋”使用頻率低；咸豐同治朝到光緒宣統(tǒng)朝，中國(guó)管轄的“外洋”使用頻率減少，外國(guó)同義的“外洋”使用頻率大幅度提高。結(jié)合所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中近代海軍的建立，傳統(tǒng)水師職能發(fā)生變化，海權(quán)意識(shí)增強(qiáng)，現(xiàn)代化程度提高，A項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)加深，海防危機(jī)加深，中華民族被卷入資本主義世界市場(chǎng)，這是材料中“外洋”一詞使用頻率嬗變的一方面原因，排除B項(xiàng)；從表格信息可以看出道光朝，中國(guó)管轄的“外洋”使用頻率高，外國(guó)同義的“外洋”使用頻率低；咸豐同治朝到光緒宣統(tǒng)朝，中國(guó)管轄的“外洋”使用頻率減少，外國(guó)同義的“外洋”使用頻率大幅度提高，因此“未發(fā)生根本改變”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；閉關(guān)鎖國(guó)政策影響，與外國(guó)交往相對(duì)較少是道光朝的原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.關(guān)稅自主是南京國(guó)民政府成立初期實(shí)行的重大措施。1931年，國(guó)民政府修改了過(guò)去的單一稅率，改為十二級(jí)稅率，最高關(guān)稅為50％；1933年又改為十四級(jí)稅率，最高關(guān)稅增至80％。這在一定程度上（）A.真正實(shí)現(xiàn)了關(guān)稅自主權(quán) B.有利于國(guó)內(nèi)工商業(yè)的發(fā)展C.促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的繁榮 D.推動(dòng)了關(guān)稅自主運(yùn)動(dòng)開(kāi)展【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，關(guān)稅提高可以使進(jìn)口商品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的價(jià)格優(yōu)勢(shì)減弱，保護(hù)民族經(jīng)濟(jì)，從而有利于國(guó)內(nèi)工商業(yè)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；新中國(guó)成立后，中國(guó)才真正實(shí)現(xiàn)了關(guān)稅自主權(quán)，排除A項(xiàng)；關(guān)稅提高影響國(guó)際貿(mào)易，可能引發(fā)關(guān)稅戰(zhàn)，惡化國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，不利于商業(yè)貿(mào)易的繁榮，并且當(dāng)時(shí)爆發(fā)世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，國(guó)際貿(mào)易萎縮，排除C項(xiàng)；關(guān)稅提高是關(guān)稅自主運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的成果，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。11.科舉制度廢除后，國(guó)子監(jiān)并歸學(xué)部，除原有禮儀職能仍予保留外，教育職能則完全歸于新式學(xué)校。徒有學(xué)校之名而無(wú)教育之實(shí)的地方官學(xué)（府州縣學(xué)）隨著科舉制度的廢除，職能愈益清簡(jiǎn)，惟余尊孔之象征意義?！宕賹W(xué)未能在急劇變革的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)制度上整體轉(zhuǎn)型?；诖?，清政府對(duì)官學(xué)近代教育轉(zhuǎn)型的意義在于（）A.未能主動(dòng)順應(yīng)近代歷史發(fā)展潮流，促進(jìn)教育轉(zhuǎn)型 B.實(shí)現(xiàn)了同西方新式教育的對(duì)接與契合、真正融通C.沖擊了傳統(tǒng)教育體制教育觀念，推動(dòng)了思想解放 D.割裂了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，不利于民族文化發(fā)展【答案】C【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，科舉制的廢除沖擊了傳統(tǒng)教育體制和教育觀念，推動(dòng)了思想解放，在客觀上推動(dòng)了教育的近代化和教育體制的轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；晚清科舉制的廢除一定程度上順應(yīng)了近代歷史發(fā)展潮流，排除A項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了”的說(shuō)法絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是科舉制廢除的意義，D項(xiàng)是局限性，與題干主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.自電報(bào)發(fā)明后，19世紀(jì)八九十年代，外交官員曾紀(jì)澤最早在清政府許可下開(kāi)始使用“電奏”。中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，“電奏”逐漸成為清政府官僚系統(tǒng)內(nèi)部主要的新型文書(shū)形式，并形成了“電奏”制度。這反映出（）A.電報(bào)技術(shù)已在清朝野普及使用 B.電報(bào)使用極大提升清軍戰(zhàn)斗力C.外交需求根本上推動(dòng)了電報(bào)使用 D.新技術(shù)有助于政府治理現(xiàn)代化【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，“電奏”是用電報(bào)拍發(fā)的奏折，隨著電報(bào)技術(shù)的發(fā)明，19世紀(jì)八九十年代以后，清政府內(nèi)，臣下越來(lái)越多地用電報(bào)向朝廷報(bào)告重要事務(wù)，改變了傳統(tǒng)的奏折制度，形成了“電奏”制度。將電報(bào)技術(shù)使用與傳統(tǒng)奏折結(jié)合，促進(jìn)清代文書(shū)制度變革與創(chuàng)新，有利于清政府治理現(xiàn)代化，D項(xiàng)正確；材料僅涉及清朝君臣使用電報(bào)，不能得出已在朝野普及，排除A項(xiàng)；材料不包含清軍戰(zhàn)斗力相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；雖然最早使用電報(bào)的是外交官員，但電報(bào)使用根本上是出于清朝維護(hù)自身統(tǒng)治的需求，如加速信息傳遞、提高決策效率、加強(qiáng)對(duì)地方控制等，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，梁?jiǎn)⒊?、吳虞認(rèn)為墨子關(guān)于社會(huì)起源的見(jiàn)解和盧梭的“民約論”很相似，方授楚則認(rèn)為墨家有主權(quán)在民的思想；呂思勉為認(rèn)為《管子》中的“輕重”諸篇與近代的國(guó)家社會(huì)主義政策很相似。這說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，知識(shí)分子（）A.全盤(pán)否定了儒家的全部學(xué)說(shuō) B.把西學(xué)中源作為指導(dǎo)思想C.發(fā)掘了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值 D.存在較為多元的學(xué)術(shù)流派【答案】C【解析】根據(jù)材料“新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，梁?jiǎn)⒊?、吳虞認(rèn)為墨子關(guān)于社會(huì)起源的見(jiàn)解和盧梭的‘民約論’很相似，方授楚則認(rèn)為墨家有主權(quán)在民的思想；呂思勉為認(rèn)為《管子》中的‘輕重’諸篇與近代的國(guó)家社會(huì)主義政策很相似?！笨芍?，新文化運(yùn)動(dòng)期間知識(shí)分子認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含“民約論”“主權(quán)在民”“國(guó)家社會(huì)主義”等內(nèi)容，說(shuō)明其注重從傳統(tǒng)文化中挖掘符合現(xiàn)代化的思想因素，C項(xiàng)正確；全盤(pán)否定了儒家的全部學(xué)說(shuō)，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；把西學(xué)中源作為指導(dǎo)思想，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；存在較為多元的學(xué)術(shù)流派，不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.下圖所示為新中國(guó)成立初期宣傳畫(huà)《勞動(dòng)帶來(lái)了幸福》（1953年）。該畫(huà)作意在（）A.描繪農(nóng)村社會(huì)的巨變 B.歌頌婦女地位的提高C.展現(xiàn)社會(huì)的蓬勃生氣 D.贊美經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就【答案】C【解析】根據(jù)材料中的漫畫(huà)信息“新中國(guó)成立初期的宣傳畫(huà)《勞動(dòng)帶來(lái)了幸?！罚?953年）。”并結(jié)合所學(xué)可知，1953年正處于一五計(jì)劃時(shí)期，在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的同時(shí)并進(jìn)行了社會(huì)主義改造，該漫畫(huà)標(biāo)題勞動(dòng)帶來(lái)了幸福，可見(jiàn)為了展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的蓬勃生氣，C項(xiàng)正確；從漫畫(huà)中無(wú)法看出描繪農(nóng)村社會(huì)的巨變，排除A項(xiàng)；從漫畫(huà)中無(wú)法看出婦女地位的提高，排除B項(xiàng)；此時(shí)一五計(jì)劃剛剛開(kāi)始，且從漫畫(huà)中無(wú)法看出經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，自2021年1月1日起施行?；橐龇?、繼承法、民法通則、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法、民法總則同時(shí)廢止?！睹穹ǖ洹返念C行A.摒棄了原有的法律規(guī)范 B.建構(gòu)了全新的法制體系C.推動(dòng)了法治文明的發(fā)展 D.使中國(guó)進(jìn)入成文法時(shí)代【答案】C【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，《民法典》的推行是貫徹“依法治國(guó)”方略，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)主義法治文明的發(fā)展，C項(xiàng)正確；《民法典》是在原有法律基礎(chǔ)上進(jìn)行編纂的，是繼承發(fā)展的關(guān)系，并非摒棄，A項(xiàng)排除；B項(xiàng)“全新”表述不符合史實(shí)；D項(xiàng)與史實(shí)不符，新中國(guó)成立后我國(guó)就已進(jìn)入成文法時(shí)代。第Ⅱ卷（非選擇題共55分）二、非選擇題（本題共4小題，16題14分，17題12分，18題12分，19題17分）16.閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)古代巡視制度可追溯到先秦時(shí)期，帝王親自巡狩考察各地，以加強(qiáng)對(duì)諸侯或部落的控制。秦朝設(shè)置了以御史大夫?yàn)槭椎膹闹醒氲降胤降谋O(jiān)察機(jī)構(gòu)，有固定官署和屬官，賦巡視官以監(jiān)御史、監(jiān)察史專(zhuān)職身份，并基本明確其地位和職責(zé)……宋代嚴(yán)格監(jiān)察官員的選錄標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)御史、監(jiān)察史和監(jiān)司官的考核管理，要求御史及監(jiān)司官必須具有“忠直亮節(jié)、忠純體國(guó)”之操守。明清統(tǒng)治者規(guī)定同一系統(tǒng)或不同系統(tǒng)的巡視官員可以互相監(jiān)察，互相糾舉，以保證巡視體系正常運(yùn)轉(zhuǎn)。清朝統(tǒng)治者匯集了歷代巡視監(jiān)察法規(guī)的成果，頒布了四十幾部監(jiān)察法規(guī)，其中就有我國(guó)歷史上最完整的一部以獨(dú)立形式存在的監(jiān)察法規(guī)——《欽定臺(tái)規(guī)》?！幾院稳f(wàn)勤《中國(guó)古代巡視制度的歷史沿革及當(dāng)代價(jià)值》材料二1927年年底至1931年年底，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立黨內(nèi)巡視制度。巡視員“不只是聽(tīng)報(bào)紙看文件，而是要親自到下級(jí)黨部與支部中去，要廣泛發(fā)動(dòng)群眾的積極性與創(chuàng)造性，巡視過(guò)程中及巡視后應(yīng)向派出他的黨部作詳細(xì)的報(bào)告，提出具體意見(jiàn)，黨的委員會(huì)必須迅速的討論他的報(bào)告給下級(jí)以指示”?！幾灾泄仓醒朦h校主辦《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代巡視制度的特點(diǎn)并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析建立黨內(nèi)巡視制度體現(xiàn)的原則和原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；服務(wù)于專(zhuān)制主義中央集權(quán)；注重巡視制度建設(shè)；巡視監(jiān)察工作權(quán)威性加強(qiáng)；對(duì)巡視官員的監(jiān)督和管理加強(qiáng)；巡視制度規(guī)范化、體系化。（任答兩點(diǎn)）影響：有利于我國(guó)監(jiān)察制度完善發(fā)展；有利于專(zhuān)制主義中央集權(quán)加強(qiáng)；有利于官員規(guī)范執(zhí)政，加強(qiáng)整頓吏治；有利于緩和階級(jí)矛盾；為后世監(jiān)察制度發(fā)展和社會(huì)治理提供借鑒。（任答兩點(diǎn)）（2）原則：巡視員要集中群眾意見(jiàn)并提出具體意見(jiàn)向上級(jí)報(bào)告，上級(jí)黨委必須迅速討論并給予指示，這體現(xiàn)了民主集中制原則。

原因：中共的建立和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要；日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治。（任答兩點(diǎn)）【解析】（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“我國(guó)古代巡視制度可追溯到先秦時(shí)期”可得出歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；根據(jù)材料一“秦朝設(shè)置了以御史大夫?yàn)槭椎膹闹醒氲降胤降谋O(jiān)察機(jī)構(gòu)”可得出服務(wù)于專(zhuān)制主義中央集權(quán)；根據(jù)材料一明確監(jiān)察官員職能、加強(qiáng)對(duì)其監(jiān)督以及制定監(jiān)察法規(guī)可得出注重巡視制度建設(shè)，巡視制度規(guī)范化、體系化；根據(jù)材料一“有固定官署和屬官，賦巡視官以監(jiān)御史、監(jiān)察史專(zhuān)職身份，并基本明確其地位和職責(zé)”可得出巡視監(jiān)察工作權(quán)威性加強(qiáng)；根據(jù)材料一“宋代嚴(yán)格監(jiān)察官員的選錄標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)御史、監(jiān)察史和監(jiān)司官的考核管理”可得出對(duì)巡視官員的監(jiān)督和管理加強(qiáng)。影響：根據(jù)材料一，古代巡視制度注重制度建設(shè)，規(guī)范化、體系化，巡視監(jiān)察工作權(quán)威性加強(qiáng)，對(duì)巡視官員的監(jiān)督和管理加強(qiáng)，有利于我國(guó)監(jiān)察制度完善發(fā)展；有利于專(zhuān)制主義中央集權(quán)加強(qiáng)；“明確其地位和職責(zé)”“加強(qiáng)對(duì)御史、監(jiān)察史和監(jiān)司官的考核管理”可得出有利于官員規(guī)范執(zhí)政，加強(qiáng)整頓吏治；有利于緩和階級(jí)矛盾；根據(jù)材料一“清朝統(tǒng)治者匯集了歷代巡視監(jiān)察法規(guī)的成果，頒布了四十幾部監(jiān)察法規(guī)，其中就有我國(guó)歷史上最完整的一部以獨(dú)立形式存在的監(jiān)察法規(guī)——《欽定臺(tái)規(guī)》”可得出為后世監(jiān)察制度發(fā)展和社會(huì)治理提供借鑒。（2）原則：根據(jù)材料二，巡視員要集中群眾意見(jiàn)并提出具體意見(jiàn)向上級(jí)報(bào)告，上級(jí)黨委必須迅速討論并給予指示，這體現(xiàn)了民主集中制原則。原因：根據(jù)材料二“1927年年底至1931年年底”，處于大革命失敗后國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，建立黨內(nèi)巡視制度，原因有中共建立和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治。17.材料洛陽(yáng)素有“王里”之稱(chēng)，卻在晉末大亂時(shí)毀于兵火，成為諸政權(quán)的拉鋸地帶，“號(hào)為荒土”。493年秋，孝文帝放棄平城，遷往洛陽(yáng)，并開(kāi)始了對(duì)南朝的連年征討，其間穿插有革服飾、正音聲、改姓氏、大定姓族等漢化改革。孝文帝“營(yíng)洛務(wù)求壯麗”，“禮盛周宣《斯干》之制，事高漢祖壯麗之儀”，里坊形制益發(fā)規(guī)整化。城中有“戶(hù)十萬(wàn)九千余”，若按五口之家的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，至少也有五六十萬(wàn)人；重新成為北方商貿(mào)中心，繁榮的“大市”集聚了一批財(cái)資巨萬(wàn)的富商大賈。而后世王夫之則認(rèn)為：遷洛“涂飾虛偽……糜天下于無(wú)實(shí)之文，自詫升平之象。強(qiáng)宗大族，以侈相尚……部落心離，浮華氣長(zhǎng)”，是北魏速亡的原因?！幾躁悵h玉《也談北魏孝文帝的改革》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述孝文帝重建洛陽(yáng)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析王夫之認(rèn)為“遷洛造成北魏速亡”的原因?！敬鸢浮浚?）舊都平城環(huán)境承載能力有限，又無(wú)水路漕運(yùn)；平城保守勢(shì)力強(qiáng)大，民族隔閡較深，進(jìn)一步改革的阻力較大，平城占北方強(qiáng)敵柔然相毗鄰，時(shí)受騷然。洛陽(yáng)舊城衰敗，為遷都做準(zhǔn)備。廷都洛陽(yáng)，有利于加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制；為進(jìn)一步改革營(yíng)造良好的環(huán)境與氛圍；強(qiáng)化政權(quán)的正統(tǒng)性，尋求漢族地主階級(jí)的合作；進(jìn)一步南下，完成統(tǒng)一的需要。（答出任意三點(diǎn)）（2）城市規(guī)模宏大，耗費(fèi)大量資金與民力：奢靡之風(fēng)在鮮身貴族內(nèi)部盛行激化與保守勢(shì)力的矛盾，鮮卑貴族內(nèi)部離心離德；不加揚(yáng)棄的全盤(pán)漢化，學(xué)習(xí)門(mén)閥制度與繁文縟節(jié)，造成鮮卑族的文弱化，戰(zhàn)斗力下降。（答出任意兩點(diǎn)）（第1問(wèn)答出3點(diǎn)、第二問(wèn)答出2點(diǎn)，或第1問(wèn)答出2點(diǎn)、第二問(wèn)答出3點(diǎn)，均可）【解析】【小問(wèn)1詳解】根據(jù)所學(xué)，可從舊城的弊端、保守勢(shì)力、北方受侵?jǐn)_等方面概括，可得出舊都平城環(huán)境承載能力有限，又無(wú)水路漕運(yùn)；平城保守勢(shì)力強(qiáng)大，民族隔閡較深，進(jìn)一步改革的阻力較大，平城占北方強(qiáng)敵柔然相毗鄰，時(shí)受騷然。洛陽(yáng)舊城衰敗，為遷都做準(zhǔn)備。根據(jù)所學(xué)可得出廷都洛陽(yáng)，有利于加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制；為進(jìn)一步改革營(yíng)造良好的環(huán)境與氛圍；強(qiáng)化政權(quán)的正統(tǒng)性，尋求漢族地主階級(jí)的合作；進(jìn)一步南下，完成統(tǒng)一的需要等。【小問(wèn)2詳解】根據(jù)“涂飾虛偽……糜天下于無(wú)實(shí)之文，自詫升平之象。強(qiáng)宗大族，以侈相尚……部落心離，浮華氣長(zhǎng)”可得出主要原因是城市規(guī)模宏大，耗費(fèi)大量資金與民力：奢靡之風(fēng)在鮮身貴族內(nèi)部盛行激化與保守勢(shì)力的矛盾，鮮卑貴族內(nèi)部離心離德；不加揚(yáng)棄的全盤(pán)漢化，學(xué)習(xí)門(mén)閥制度與繁文縟節(jié)，造成鮮卑族的文弱化，戰(zhàn)斗力下降等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料所謂大歷史觀，指的是從一個(gè)比較長(zhǎng)的歷史時(shí)段來(lái)認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題，包括古今中外的歷史維度。馬克思主義唯物史觀就是這樣一種大歷史觀。準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史定位和時(shí)代坐標(biāo)，就要以唯物史觀為指導(dǎo)，運(yùn)用大歷史觀，樹(shù)立正確黨史觀，從中國(guó)近代以來(lái)180多年斗爭(zhēng)史、中華民族5000多年發(fā)展史、世界社會(huì)主義500多年探索史和人類(lèi)社會(huì)文明史的長(zhǎng)河中予以科學(xué)定位，從而更好地把握歷史大勢(shì)，掌握歷史主動(dòng)，增強(qiáng)歷史自信，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)新時(shí)代更加絢麗的華章?！幾酝鯓?shù)蔭王君《以大歷史觀審視中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史定位》上述材料以大歷史觀為指導(dǎo)，從四個(gè)維度審視中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史。據(jù)此，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料中任意一個(gè)維度，擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：選出維度，明確論題，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）【答案】示例視角1：從中國(guó)近代以來(lái)180多年斗爭(zhēng)史論題：中國(guó)社會(huì)的面貌發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變闡釋?zhuān)壶f片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，謀求民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福是近代以來(lái)中國(guó)的兩大歷史任務(wù)。為了救亡圖存、翻身解放，中國(guó)人民不斷奮起反抗，但無(wú)論是舊式的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，還是封建階級(jí)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)維新變法，還是資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)方案，都無(wú)法挽救中國(guó)。十月革命后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，并逐漸與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，中國(guó)人民取得革命、建設(shè)、改革的偉大成就，民族獨(dú)立、人民解放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定，人民的美好生活不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。結(jié)論：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。有了共產(chǎn)黨，中國(guó)的面貌就煥然一新。視角2：從人類(lèi)社會(huì)文明史論題：走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)闡釋?zhuān)何鞣缴鐣?huì)開(kāi)啟了世界現(xiàn)代化的進(jìn)程，但是現(xiàn)代化不等于西方化。長(zhǎng)期以來(lái)，許多發(fā)展中國(guó)家以西方現(xiàn)代化模式為選擇，不僅沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，反而陷入了發(fā)展困境。各國(guó)應(yīng)該結(jié)合本國(guó)的具體實(shí)際選擇適合自己的發(fā)展道路，中國(guó)式現(xiàn)代化道路就是一條立足中國(guó)國(guó)情出發(fā)的道路，它既不同于西方的現(xiàn)代化，也不同于蘇聯(lián)的現(xiàn)代化。西方的現(xiàn)代化是建立在殖民掠奪、暴力戰(zhàn)爭(zhēng)和資本積累的基礎(chǔ)上的，中華民族是愛(ài)好和平的民族、中國(guó)共產(chǎn)黨是追求正義的政黨，中國(guó)的現(xiàn)代化道路不可能也不會(huì)選擇西方模式。而蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建立在高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之上，最終暴露出一系列不可避免的問(wèn)題。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造的文明本質(zhì)上是一種共產(chǎn)主義文明，之所以被稱(chēng)為“新形態(tài)”，是對(duì)資本主義文明和傳統(tǒng)社會(huì)主義文明的雙重超越，是以人民邏輯為指導(dǎo)，建立在和平發(fā)展、合作共贏的基礎(chǔ)上，是一種不搞掠奪稱(chēng)霸、強(qiáng)調(diào)“五大文明”協(xié)調(diào)發(fā)展、促進(jìn)共建共享、推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同富裕的文明形態(tài)?？偨Y(jié)：十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)逐漸走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，我們創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)?！窘馕觥扛鶕?jù)題意要求，以大歷史觀為指導(dǎo)，從四個(gè)維度中任選一個(gè)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。如以“中國(guó)近代以來(lái)180多年斗爭(zhēng)史”為視角，可擬定論題：中國(guó)社會(huì)的面貌發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以近代中國(guó)社會(huì)各階級(jí)救亡圖存的具體史實(shí)予以論述，突出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利的歷史功績(jī)。最后得出結(jié)論：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。有了共產(chǎn)黨，中國(guó)的面貌就煥然一新。也可以“人類(lèi)社會(huì)文明史”為視角，可擬定論題：走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，通過(guò)闡述近代各國(guó)現(xiàn)代化道路等相關(guān)史實(shí)，突出中國(guó)式現(xiàn)代化道路的意義和影響，最后得出結(jié)論：十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)逐漸走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，我們創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)等等。19.數(shù)據(jù)會(huì)說(shuō)話(huà)，其背后暗含著一種透過(guò)世界看中國(guó)的維度。中國(guó)科技“落后”與“復(fù)興”的結(jié)果是中西對(duì)比視野下的產(chǎn)物，科技“落后”與“復(fù)興”的過(guò)程應(yīng)從中國(guó)內(nèi)部長(zhǎng)時(shí)段的變遷中去考量。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在1867年滬局槍廠所生產(chǎn)的前膛槍和騎槍竟是在15世紀(jì)便已在西方出現(xiàn)的技術(shù)，直到1871年，滬局所掌握的后膛槍制造技術(shù)還要比歐洲晚了30年。中國(guó)的造炮技術(shù)則沿著西方國(guó)家走過(guò)的老路再走一遍?！忤怠吨袊?guó)近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)史》材料二1957年7月，蘇聯(lián)同意向中國(guó)提供原子彈、導(dǎo)彈樣品，幫助建立核工廠，培養(yǎng)人才。新中國(guó)初期，蘇聯(lián)在技術(shù)層面以及經(jīng)濟(jì)層面上對(duì)中國(guó)科技發(fā)展起過(guò)積極作用。20世紀(jì)60年代初中國(guó)仿制近程導(dǎo)彈成功，直到1964年中國(guó)自行設(shè)計(jì)的中近程導(dǎo)彈試驗(yàn)成功。迄今為止，中國(guó)是世界上第五個(gè)擁有核武器的國(guó)家，世界第五個(gè)能獨(dú)立發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國(guó)家，世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家，世界上第一個(gè)成功利用水稻雜交優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，世界上5G通信技術(shù)領(lǐng)先的國(guó)家，2020年新冠疫苗研制成功……在一些科技領(lǐng)域，中國(guó)正在由“跟跑者”變?yōu)椤巴姓摺?，甚至“領(lǐng)跑者”。——汪琪《大概念統(tǒng)領(lǐng)的高中歷史深度學(xué)習(xí)實(shí)踐研究》材料三中國(guó)早期對(duì)新冠病毒測(cè)序的研究成果為科學(xué)界提供了“反擊病毒的機(jī)會(huì)”。美國(guó)輝瑞等疫苗如此快速取得成果的一個(gè)重要因素，是利用了中國(guó)分享的病毒全基因組序列。——英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》2020年12月6日（1）根據(jù)材料一，概括清末槍炮廠軍事制造水平相比歐洲落后數(shù)十年甚或幾百年的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，與中國(guó)古代科技相比，概括新中國(guó)成立以來(lái)的重大科技成就的特點(diǎn)。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，與晚清科技復(fù)興失敗的原因相比，簡(jiǎn)析新中國(guó)成立以來(lái)實(shí)現(xiàn)“科技復(fù)興”的原因。【答案】（1）原因：華夷之辨影響，學(xué)“西用”仍需“中體”掩飾。（2）特點(diǎn)：中國(guó)古代科技受到閉關(guān)鎖國(guó)政策和觀念上居高自大影響；具有封閉性、實(shí)用性、經(jīng)驗(yàn)性。新中國(guó)成立后諸多科技成果都是中外交流的產(chǎn)物，由“仿制”而“自主設(shè)計(jì)”，因交流開(kāi)放走向研發(fā)創(chuàng)新的過(guò)程，科技發(fā)展具有開(kāi)放性。（任答一點(diǎn)）（3）晚清科技復(fù)興失敗的原因：近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解，但長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位；軍事、民用科技企業(yè)的市場(chǎng)比較狹?。幻褡遒Y產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性，對(duì)西方資本、技術(shù)具有較強(qiáng)的依賴(lài)。晚清科技步入后塵、重走老路，不具備自主創(chuàng)新突破的物質(zhì)條件。（任答兩點(diǎn)）新中國(guó)成立以來(lái)“科技復(fù)興”的原因：人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度的確立，以及憲法的不斷完善，奠定了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境；三大改造、一五計(jì)劃、改革開(kāi)放以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，極大保障了物質(zhì)生活條件；和平與發(fā)展的主題下，抓住了第三次科技革命的機(jī)遇，自力更生，不斷創(chuàng)新；實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略；“人類(lèi)命運(yùn)共同體”意識(shí)的推動(dòng)，經(jīng)濟(jì)全球化的影響等。（任答三點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1詳解】原因：根據(jù)材料“中國(guó)的造炮技術(shù)則沿著西方國(guó)家走過(guò)的老路再走一遍?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，封建傳統(tǒng)教育仍然處在中國(guó)教育的主體地位，受