陜西省咸陽市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1陜西省咸陽市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項：1.本試題共8頁，滿分100分，時間90分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。第I卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題24小題，每小題2分，共48分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.秦朝建立后，除在全國推廣郡縣制外，還統(tǒng)一車軌、文字、度量衡，修馳道，頒布法律，編制戶籍，遷徙六國貴族豪強到關(guān)中、巴蜀等地，整頓社會風(fēng)俗等。秦朝的上述舉措（）A.擴大了統(tǒng)一國家的規(guī)模 B.鞏固了中央集權(quán)的統(tǒng)治C.緩和了各民族間的矛盾 D.推動了官僚政治的形成【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料可知，秦朝建立后，推廣郡縣制，并且采取了一系列維護統(tǒng)一的措施，這些措施有利于鞏固中央集權(quán)統(tǒng)治，B項正確；材料所述措施意在鞏固統(tǒng)一、加強中央集權(quán)，并沒有擴大國家的疆域規(guī)模，排除A項；緩和民族矛盾不能完整概括材料各項措施的作用，排除C項；郡縣制的推行促使官僚政治形成，不能完整概括材料諸多措施的共同作用，排除D項。故選B項。2.漢武帝時期為商業(yè)借貸制定利率上限，禁止高利貸盤剝。漢成帝永始三年頒“還息與貸者必不可許”的詔書，免除已發(fā)生債務(wù)的利息。這說明政府（）A.強化對經(jīng)濟的管控 B.推行重農(nóng)抑商政策C.禁止商業(yè)借貸活動 D.嚴厲打擊地方豪強【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：西漢（中國）。據(jù)材料，西漢政府通過發(fā)布法令，限制高利貸盤剝，體現(xiàn)國家對經(jīng)濟的管控，A項正確；禁止高利貸盤剝是規(guī)范借貸活動、緩解百姓負擔的積極舉措，不能簡單定義為“抑商”，且材料未提及政府在“重農(nóng)”方面的舉措，排除B項；材料中西漢政府只是通過限定利率、免除利息等方式管理商業(yè)借貸活動，并非禁止，排除C項；加強對商業(yè)借貸活動的管理主要是打擊富商大賈，排除D項。故選A項。3.如圖是唐代張旭所書《古詩四帖》。它所反映的書法形式（）A.技法以內(nèi)斂含蓄著稱 B.書寫氣象突出靈動寫意C.兼具實用與審美功能 D.文字結(jié)構(gòu)強調(diào)謹嚴整飭【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是唐代。根據(jù)材料“唐代張旭所書《古詩四帖》”及所學(xué)可知，《古詩四帖》屬狂草作品，其特點是較過去更為狂放，整體氣勢如長江大河一瀉千里，急風(fēng)驟雨，所以在草書發(fā)展史上是新突破。它打破了魏晉時期拘謹?shù)牟輹L(fēng)格。把草書在原有的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上，將上下兩字的筆畫緊密相連，所謂“連綿還繞”，有時兩個字看起來象一個字，有時一個字看起來卻象兩個字。在章法安排上，也是疏密懸殊很大。在書寫上，也一反魏晉“匆匆不及草書”的四平八穩(wěn)的傳統(tǒng)書寫速度，而采取了奔放、寫意的抒情形式。由此可見，它反映的書寫氣象具有突出靈動寫意的特征，B項正確；書法中有一個重要的用筆方法，強調(diào)藏而不露、含蓄內(nèi)斂，即“藏鋒”！藏鋒，一般用在筆劃起筆時，有一個自然的回鋒動作，即欲右先左(橫劃),欲下先上(豎劃),不露筆尖,筆劃較渾圓,藏鋒的字看起來渾厚有力,力在內(nèi),不外泄,有一種內(nèi)在的含蓄的審美意蘊。藏鋒尤其在篆書、隸書和楷書中經(jīng)常出現(xiàn)。不符合題意，排除A項；行書兼具實用與審美功能,排除C項；楷書強調(diào)文字謹嚴整飭，排除D項。故選B項。4.北宋建立之初，統(tǒng)治者曾屢次下令改變舊俗中不符合儒家原則的地方，強調(diào)“原人倫者，莫大于孝慈，正家道者，無先乎敦睦”。在此后幾百年間，又屢屢下令推廣儒家經(jīng)典中關(guān)于社會生活的規(guī)則和儀式。這表明宋代（）A.三教合一的局面被打破 B.社會需要推動了儒學(xué)創(chuàng)新C.禮治秩序開始了平民化 D.儒學(xué)社會影響不斷加強【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。結(jié)合材料“改變舊俗中不符合儒家原則的地方”“在此后幾百年間，又屢屢下令推廣儒家經(jīng)典中關(guān)于社會生活的規(guī)則和儀式?！笨芍?，宋代重視儒學(xué)，儒學(xué)的影響在不斷加強，D項正確；材料沒有提及三教合一，材料體現(xiàn)的是宋朝統(tǒng)治者重視儒學(xué)，儒學(xué)的影響加強，排除A項；材料中沒有體現(xiàn)儒學(xué)的創(chuàng)新，材料體現(xiàn)的是統(tǒng)治者采取措施強化儒學(xué)的影響，排除B項；材料說明統(tǒng)治者借助儒學(xué)加強統(tǒng)治，并非強調(diào)禮治秩序的平民化，排除C項。故選D項。5.明代文言公案小說作品能將公案與世情、愛情有機結(jié)合起來，在鞭笞封建官府草菅人命、兵痞衙役為非作歹、下層人民生命財產(chǎn)毫無保障的丑惡現(xiàn)實的同時，也熱情歌頌了生死不渝的愛情和善良忠貞、仗義助人、勇于犧牲的美德。這反映了（）A.文學(xué)教化功能增強 B.市民階層的價值追求C.世俗文學(xué)開始興起 D.封建專制的束縛松動【答案】B【解析】由材料中“將公案與世情、愛情有機結(jié)合起來”“丑惡現(xiàn)實”“歌頌了生死不渝的愛情和善良忠貞”可知,明代的文言公案小說反對封建束縛，適應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展的時代要求，適應(yīng)了市民階層的價值追求，B項正確；文學(xué)的作用與材料信息無關(guān),排除A項；C項錯在開始，早在宋代世俗文學(xué)已經(jīng)興起，排除C項；明朝時期,封建專制不斷加強,排除D項。故選B項。6.下表為梁啟超1896年所編《西學(xué)書目表》。據(jù)此推斷，梁啟超此時主張（）上卷：“西學(xué)”諸書算學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、光學(xué)、汽學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、動植物學(xué)、醫(yī)學(xué)等中卷：“西政”諸書史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政等下卷：“雜類”游記、報章、格致、西人議論之書、無可歸類之書等5類A.中學(xué)為體西學(xué)為用 B.全面了解學(xué)習(xí)西方C.徹底否定傳統(tǒng)文化 D.民主革命實現(xiàn)共和【答案】B【解析】根據(jù)材料“算學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、光學(xué)、汽學(xué)、天學(xué)”“史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政”“游記、報章、格致、西人議論之書”等信息可知，梁啟超所編書目涉及類別眾多，不論是政治還是經(jīng)濟、科技都包含在內(nèi)，這體現(xiàn)了其想要全面了解西方的主張，B項正確；“中學(xué)為體西學(xué)為用”是地主階級洋務(wù)派的指導(dǎo)思想，不符合題意，排除A項；梁啟超提倡學(xué)習(xí)西方不代表完全否定中國傳統(tǒng)文化，排除C項；梁啟超屬于改良派，實現(xiàn)民主共和是屬于資產(chǎn)階級革命派，不符合題意，排除D項。故選B項。

7.1900年到1936年，中國的進口商品品類發(fā)生巨大變化，其中生活用品占比從90%逐步下降到55%，而與生產(chǎn)建設(shè)相關(guān)的商品則大幅增加。這可用來說明當時（）A.民族工業(yè)得到發(fā)展 B.列強放松對中國的經(jīng)濟侵略C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理 D.半殖民地半封建化經(jīng)濟特征【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是1900年到1936年的中國。根據(jù)材料“其中生活用品占比從90%逐步下降到55%，而與生產(chǎn)建設(shè)相關(guān)的商品則大幅增加”可知，1900年到1936年，中國進口的生活用品減少，而生產(chǎn)建設(shè)的商品大幅增加，說明這一時期中國在工業(yè)建設(shè)方面取得了一定效果，這有助于增加民眾對國內(nèi)生活用品的消費量，推動了民族工業(yè)的發(fā)展，A項正確；一戰(zhàn)期間（1914至1918年），歐洲列強忙于戰(zhàn)爭，暫時放松了對華的經(jīng)濟侵略，與題干時間段及主旨不符，排除B項；近代中國小農(nóng)經(jīng)濟始終占據(jù)主導(dǎo)地位，工業(yè)領(lǐng)域以輕工業(yè)為主，重工業(yè)比較落后，并未形成合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，排除C項；材料并未強調(diào)半殖民地半封建化的經(jīng)濟特征（社會經(jīng)濟中自然經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位），排除D項。故選A項。8.新文化運動引入科學(xué)的概念，就是要改變勞動方式、方法，發(fā)揮勞動者的潛力；引入民主的概念，就是要使勞動者意識到作為人應(yīng)該享有“人的權(quán)利”，有占有自己勞動所得的權(quán)利。據(jù)此可知，新文化運動（）A.以解放中國勞苦大眾為宗旨 B.重視提升勞動者的思想覺悟C.全盤否定傳統(tǒng)儒家思想文化 D.始終高舉民主與科學(xué)的旗幟【答案】B【解析】根據(jù)“就是要改變勞動方式、方法，發(fā)揮勞動者的潛力；引入民主的概念，就是要使勞動者意識到作為人應(yīng)該享‘有人的權(quán)利’，有占有自己勞動所得的權(quán)利”可得出新文化運動強調(diào)勞動者要有權(quán)益的意識，維護勞動階層的利益，說明新文化運動重視提升勞動者的思想覺悟，B項正確；新文化運動的宗旨是宣傳民主與科學(xué)，排除A項；C項與主旨無關(guān)，排除C項；新文化運動后期宣傳馬克思主義，排除D項。故選B項。

9.孫中山曾以“世界大同”來表達自己的最高社會理想，其在解釋“民生主義”時說，“人民對于國家不只是共產(chǎn)，一切事權(quán)都是要共的。這才是真正的民生主義，就是孔子所希望之大同世界”。據(jù)此可知，孫中山的民生觀（）A.受到西方民族觀念的影響 B.具有社會主義的性質(zhì)C.繼承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 D.深諳民生問題的艱巨【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題關(guān)鍵信息“孫中山”“大同世界”可知準確時空是：20世紀初期的中國。根據(jù)“以‘世界大同’來表達自己的最高社會理想”“就是孔子所希望之大同世界”可知，孫中山將其民生主義與孔子的“大同世界”聯(lián)系在一起，說明其民生觀深受傳統(tǒng)文化影響，C項正確；材料強調(diào)“一切事權(quán)都是要共的”，將民權(quán)觀與民生觀相統(tǒng)一，并未體現(xiàn)民族觀念，排除A項；根據(jù)材料“人民對于國家不只是共產(chǎn)，一切事權(quán)都是要共的”可知孫中山的民生主義體現(xiàn)了民權(quán)，但無法得出社會主義的性質(zhì)的結(jié)論，也與史實不符，排除B項；材料僅闡釋了民生主義的內(nèi)涵，并沒有艱巨性的描述，排除D項。故選C項。10.1927年4月中旬，毛澤東受任中共湖南省委書記。他積極重建工農(nóng)自衛(wèi)軍，組織秘密訓(xùn)練，計劃武裝“上山”，“準備長期奮斗”。同年7月底，他起草的《關(guān)于湖南暴動的大綱》，表述了其“上山”思想的具體內(nèi)涵，被中共中央采納。毛澤東的上述革命活動（）A.推動了中國革命道路探索 B.奠定了民主革命綱領(lǐng)的基礎(chǔ)C.豐富了工農(nóng)武裝割據(jù)理論 D.促進了國民革命進一步發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1927年（中國）。據(jù)本題材料信息、結(jié)合所學(xué)得出主要結(jié)論：1927年4月到7月，蔣介石、汪精衛(wèi)先后發(fā)動反革命政變，毛澤東依靠工農(nóng)“上山”革命的主張和實踐對此后工農(nóng)武裝割據(jù)道路的開辟產(chǎn)生重大影響，A項正確；1922年，中共二大制定了民主革命綱領(lǐng)，排除B項；工農(nóng)武裝割據(jù)理論形成于井岡山斗爭過程中，排除C項；1927年7月，國民革命宣告失敗，排除D項。故選A項。11.淮海戰(zhàn)役時，山東柳行村的20名婦女在15天碾米4500斤，她們高喊“碾出小米送前方，打倒老蔣保安康”的口號，積極支援前線作戰(zhàn)。這表明（）A.軍民一體打倒專制統(tǒng)治 B.根據(jù)地實現(xiàn)了男女平等C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得重大進步 D.華北率先展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)【答案】A【解析】從材料可知婦女在淮海戰(zhàn)役期間，生產(chǎn)積極性高漲“20名婦女在15天碾米4500斤”，喊出“碾出小米送前方，打倒老蔣保安康”說明軍民一心進行反抗蔣介石為首的國民黨的反動獨裁，A項正確；這是解放戰(zhàn)爭期間，不是根據(jù)地，并且材料并沒有提到男女平等，排除B項；材料體現(xiàn)人民群眾支持解放戰(zhàn)爭，沒有提到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得重大進步，排除C項；率先展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)的是遼沈戰(zhàn)役，不是淮海戰(zhàn)役，排除D項。故選A項。12.毛澤東在接見印度、緬甸、印尼等國領(lǐng)導(dǎo)人時表示：中國方面對華僑教育工作主要表現(xiàn)在要求華僑遵守居留國的法律，不要參加居留國國內(nèi)的非法活動，要搞好同居留國政府和人民的關(guān)系。中國不會輸出革命。這反映了新中國（）A.高度重視海外華僑工作 B.注重發(fā)展新型區(qū)域合作關(guān)系C.倡導(dǎo)不干涉別國的內(nèi)政 D.重視塑造負責(zé)任大國的形象【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是新中國初期。根據(jù)材料“要求華僑遵守居留國的法律，不要參加居留國國內(nèi)的非法活動，要搞好同居留國政府和人民的關(guān)系”可知，體現(xiàn)了新中國奉行獨立自主的和平外交政策，不干涉別國內(nèi)政的理念，C項正確；“高度重視海外華僑工作”與題干主旨不符，材料反映的是華僑遵守居留國法律的信息，排除A項；材料未涉及新型區(qū)域合作關(guān)系的內(nèi)容，與當時的史實不符，排除B項；材料未涉及新中國塑造負責(zé)任大國形象的信息，與當時的史實不符，排除D項。故選C項。13.1978年我國農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民人均純收入之比為1：2.4，至1984年這一比例變?yōu)?：1.70。這說明，這一時期我國（）A.區(qū)域發(fā)展不平衡得到改善 B.城鎮(zhèn)職工收入水平逐漸下降C.國民經(jīng)濟比例進一步失調(diào) D.農(nóng)村經(jīng)濟體制改革成效顯著【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)類題目，時空是1978年至1984年的中國農(nóng)村。根據(jù)材料“1978年我國農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民人均純收入之比為1：2.4，至1984年這一比例變?yōu)?：1.70”可知，1978至1984年我國農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民人均純收入之比呈現(xiàn)下降趨勢，這說明家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實施促進了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，從而提高了農(nóng)民的收入水平，D項正確；材料未涉及區(qū)域發(fā)展不平衡的信息，與題干信息不符，排除A項；材料未涉及城鎮(zhèn)職工收入的信息，無法得出城鎮(zhèn)職工收入水平逐漸下降的結(jié)論，與史實不符，排除B項；材料反映的是農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民的收入信息，未涉及國民經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)問題，排除C項。故選D項。14.1992～2022年，我國先后成功發(fā)射15艘神舟飛船，先后將16名航天員、26人次順利送人太空。2022年，神舟十三號、十四號、十五號接力騰飛，中國空間站全面建成，我們的“太空之家”遨游蒼穹。由此可見，我國（）A現(xiàn)代科技創(chuàng)新居世界前列 B.航天理論取得重大突破C.已躋身世界航天強國行列 D.國防建設(shè)倚重航天技術(shù)【答案】C【解析】1992年以來，我國航天事業(yè)獲得空前發(fā)展，從載人航天、到空間站建設(shè)，這意味著我國已經(jīng)躋身世界航天強國行列，C項正確；材料只能說明我國航天事業(yè)的發(fā)展，無法證明我國現(xiàn)代科技創(chuàng)新居于世界前列，排除A項；材料信息顯示的是航天實踐，排除B項；我國的航天技術(shù)主要是民用而非軍用，而且無法看出國防建設(shè)倚重航天技術(shù)，排除D項。故選C項。15.蘇格拉底認為，每個人自己就是中心，整個世界都只集中在他身上，因為他的自我認識就是對神的認識。而且，蘇格拉底就是這樣理解他自己的，在他看來，每個人都必須照著這樣去理解他們自己。這說明蘇格拉底（）A.具有人文主義精神 B.主張人是萬物的尺度C.注重探索自然規(guī)律 D.堅持民主政治的規(guī)則【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是古代史（希臘）。據(jù)材料“每個人自己就是中心，整個世界都只集中在他身上，因為他的自我認識就是對神的認識……”，可知蘇格拉底認為人是世界的中心，并強調(diào)人的作用和價值，這說明蘇格拉底具有人文主義精神，A項正確；普羅泰格拉主張“人是萬物的尺度”，蘇格拉底主張“有思想力的人是萬物的尺度”，排除B項；蘇格拉底主張人是世界的中心，說明他關(guān)注社會，而不是探索自然規(guī)律，排除C項；材料沒有涉及民主政治的規(guī)則，排除D項。故選A項。16.哥倫布曾在日記中寫道：“臣于同月向二位陛下呈上了關(guān)于印度地區(qū)和一個叫作大可汗的君主的奏書……二位陛下即令臣率一支裝備充足的船隊前往印度各地，并令臣一改尋常的路徑，不由陸路東行，而是跨海而西?！边@段日記可用于研究的問題是（）A.傳統(tǒng)商路的中西交流 B.新航路開辟的動機C.歐洲貿(mào)易中心的改變 D.地圓學(xué)說的正確性【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新航路開辟時期的世界。據(jù)材料“二位陛下即令臣一改尋常的路徑，不由陸路東行，而是跨海而西”可知，哥倫布奉命去尋找一條新的通往東方的道路，B項正確；材料強調(diào)的是探索新的航路，未體現(xiàn)傳統(tǒng)商路，也未涉及歐洲貿(mào)易中心的改變，排除A、C項；僅由“不由陸路東行，而是跨海而西”得不出地圓學(xué)說的正確性，排除D項。故選B項。17.1525年馬丁·路德的德語版《圣經(jīng)》出版之后，德文《圣經(jīng)》廣泛傳播于西歐。1541年瑞典語《圣經(jīng)》出版，1550年丹麥語《圣經(jīng)》以及1584年斯洛文尼亞語《圣經(jīng)》也相繼出版。這說明宗教改革（）A.促進了民眾精神的自由 B.推動了理性主義的形成C.擺脫了宗教觀念的束縛 D.利于增強民族國家觀念【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：16世紀歐洲。據(jù)材料“德文《圣經(jīng)》廣泛傳播”“瑞典語《圣經(jīng)》……丹麥語《圣經(jīng)》……斯洛文尼亞語《圣經(jīng)》也相繼出版”得出宗教改革促進了民族語言的發(fā)展和使用，促進了民族意識的覺醒和民族文化的發(fā)展，D項正確；材料主旨是宗教改革促進民族語言的發(fā)展，未提及反對天主教會權(quán)威和推動思想解放，無法得出擺脫宗教觀念束縛和促進精神自由，排除A項、C項；理性主義是17-18世紀啟蒙運動的思想核心，排除B項。故選D項。18.英國國王喬治三世執(zhí)政時期（1760～1820年），國王仍保有個人選擇大臣的權(quán)力。一些比較重要的國家職務(wù)、教會職務(wù)和軍事職務(wù)的任命仍集中于國王及其親信手中。這表明當時英國（）A.國王仍處于權(quán)力中心地位B.光榮革命成果遭到了侵蝕C.資產(chǎn)階級的力量較為弱小D.代議制度亟待進一步完善【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，英國光榮革命后，國王仍掌握一定的權(quán)力，這說明英國資產(chǎn)階級代議制亟需進一步完善，D項正確；《權(quán)利法案》的頒布奠定了議會的權(quán)力中心地位，排除A項；材料反映的是光榮革命的局限性而非成果受到了侵蝕，排除B項；材料主要涉及民主政治仍需完善，C項與主旨不符，排除C項。故選D項。19.法國大革命前，音樂家們受雇于宮廷、教會、城市和劇院，按雇主的要求為特定的目的和場合寫音樂。法國大革命后，音樂家們則緊隨貝多芬走上“自由”音樂家的道路，音樂家的地位從奴仆一躍為時代的先導(dǎo)。這一變化說明，法國音樂（）A.具有民族主義的風(fēng)格特征 B.蘊含掙脫束縛的時代精神C.朝著技藝高超的方向發(fā)展 D.逐步向更廣泛的群體普及【答案】B【解析】由材料“法國大革命后，音樂家們則緊隨貝多芬走上‘自由’音樂家的道路，音樂家的地位從奴仆一躍為時代的先導(dǎo)?！笨芍魳芳也辉偈欠饨ㄙF族的附庸，走向自由創(chuàng)作道路，說明法國音樂蘊含掙脫束縛的時代精神，B項正確；民族主義風(fēng)格,體現(xiàn)的是深刻的民族情感，材料強調(diào)的是法國音樂掙脫貴族的束縛，排除A項；材料沒有提到音樂家們追求高超技藝，排除C項；材料強調(diào)的是音樂家們走向自由，沒有提到面向的群體，排除D項。故選B項。20.19世紀30、40年代，現(xiàn)實主義文學(xué)成為歐美的文學(xué)主流?，F(xiàn)實主義作家把文學(xué)作為研究現(xiàn)實的手段，格外重視藝術(shù)描寫的客觀真實性，讓文學(xué)對生活表現(xiàn)出鏡子般的忠實。由此可知，這一時期的歐美（）A.充滿對戰(zhàn)爭和危機的恐懼 B.打破了羅馬教會精神獨裁C.積極追尋自由的理想世界 D.社會弊端和矛盾尖銳復(fù)雜【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀30、40年代的歐美。根據(jù)材料“19世紀30、40年代，現(xiàn)實主義文學(xué)成為歐美的文學(xué)主流?，F(xiàn)實主義作家把文學(xué)作為研究現(xiàn)實的手段，格外重視藝術(shù)描寫的客觀真實性，讓文學(xué)對生活表現(xiàn)出鏡子般的忠實?！笨芍?，19世紀30、40年代，現(xiàn)實主義文學(xué)重視描寫客觀真實，讓文學(xué)表現(xiàn)現(xiàn)實生活，說明此時期的歐美社會弊端和矛盾尖銳復(fù)雜，D項正確；材料描述的是現(xiàn)實主義文學(xué)客觀反映現(xiàn)實生活，而非充滿對戰(zhàn)爭和危機的恐懼，以及積極追尋自由的理想世界，排除A項和C項；宗教改革打破了羅馬教會精神獨裁，排除B項。故選D項。21.自伽利略時代以來，時間和空間是各自獨立的絕對存在的觀念開始建立。而愛因斯坦的相對論首次提出了“四維時空”的概念，它認為時間和空間各自都不是絕對的，而不同的觀者所定義的時間和空間可以是不同的。這一革命性的論斷（）A.解決了全部宇宙學(xué)難題 B.淘汰了經(jīng)典力學(xué)理論C.更新了人們的思想觀念 D.推動了原子彈的發(fā)明【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“愛因斯坦的相對論首次提出了‘四維時空’的概念，它認為時間和空間各自都不是絕對的，而不同的觀者所定義的時間和空間可以是不同的?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，愛因斯坦的“四維時空”概念改變了前人對時間和空間觀念的固有認識，更新了人們的思想觀念，C項正確；“解決了全部宇宙學(xué)難題”此表述過于絕對，排除A項；愛因斯坦的相對論是建立在牛頓經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)上，并非淘汰了經(jīng)典力學(xué)理論，排除B項；材料的主旨信息并非是強調(diào)這一論斷推動了原子彈的發(fā)明，而是這一論斷對人們思想觀念的更新，排除D項。故選C項。22.1925年蘇聯(lián)糧食收購計劃降低了2億普特，結(jié)果工業(yè)投資就降低了4億盧布，工業(yè)發(fā)展速度隨之降低。1926年，蘇聯(lián)糧食豐收，出口數(shù)量擴大，工業(yè)增長速度也隨之提高。這反映出，當時蘇聯(lián)（）A.經(jīng)濟政策調(diào)整非常頻繁 B.實行高度集中的經(jīng)濟體制C.工業(yè)發(fā)展過于依賴農(nóng)業(yè) D.受到西方國家的經(jīng)濟封鎖【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)類題目，時空是1926年的蘇聯(lián)。根據(jù)材料“1925年蘇聯(lián)糧食收購計劃降低了2億普特，……工業(yè)發(fā)展速度隨之降低。1926年，蘇聯(lián)糧食豐收，……工業(yè)增長速度也隨之提高?！笨芍?，反映出蘇聯(lián)的工業(yè)建設(shè)深受農(nóng)業(yè)發(fā)展狀況的影響，說明蘇聯(lián)的工業(yè)發(fā)展過于依賴農(nóng)業(yè)，C項正確；“經(jīng)濟政策調(diào)整非常頻繁”表述有誤，此時蘇聯(lián)仍然實行的是新經(jīng)濟政策，排除A項；“實行高度集中的經(jīng)濟體制”反映的是斯大林模式的特征，此時蘇聯(lián)還未開始第一個五年計劃，排除B項；材料未涉及西方國家對蘇聯(lián)經(jīng)濟封鎖的信息，其次材料反映了蘇聯(lián)仍然在出口糧食，與經(jīng)濟封鎖不符，排除D項。故選C項。23.1947年12月17日，美國國家安全委員會通過了《對蘇聯(lián)、東歐的出口管制》文件，要求立即、無限期地停止從美國向蘇聯(lián)及其附庸國出口所有美國短缺的物資和有助于增強蘇聯(lián)軍事潛力的物資。此文件說明（）A.美蘇爭霸局面愈演愈烈 B.東西德國的建立激化美蘇矛盾C.美蘇之間冷戰(zhàn)對抗加劇 D.兩極格局形成加劇了陣營對峙【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是1947年的世界。根據(jù)材料“1947年12月17日，……要求立即、無限期地停止從美國向蘇聯(lián)及其附庸國出口所有美國短缺的物資和有助于增強蘇聯(lián)軍事潛力的物資?！奔八鶎W(xué)可知，1947年3月12日，美國總統(tǒng)杜魯門在致國會的關(guān)于援助希臘和土耳其的咨文中，提出以“遏制共產(chǎn)主義”作為國家政治意識形態(tài)和對外政策的指導(dǎo)思想，即杜魯門主義，標志著美蘇冷戰(zhàn)的開始。材料中美國進一步采取對蘇聯(lián)等東歐國家物資的出口限制，這說明美蘇冷戰(zhàn)在不斷加劇，C項正確；“美蘇爭霸局面愈演愈烈”與史實不符，美蘇爭霸的過程具有對抗和緩和的特征，排除A項；1949年5月23日，美、英、法合并后的西部占領(lǐng)區(qū)成立了德意志聯(lián)邦共和國。同年10月7日，東部的蘇占區(qū)成立了德意志民主共和國。德國從此正式分裂為兩個主權(quán)國家。美蘇矛盾加速了德國的分裂，排除B項；1955年華約組織成立后，標志著美蘇兩極格局正式形成，與題干時間不符，排除D項。故選C項。24.自從20世紀50年代機器模擬智能被美國科學(xué)家提上日程，人工智能已涵蓋機器人制造、語音及圖像識別、自然語言處理等領(lǐng)域。近年來，“無人倉庫”“無人碼頭”“無人車間”乃至“無人工廠”也紛紛出現(xiàn)，人工智能正在融入金融、醫(yī)療、教育、農(nóng)業(yè)、零售等各行各業(yè)。這表明人工智能（）A.打破了經(jīng)濟發(fā)展的困局 B.深刻改變了人們生產(chǎn)生活C.削弱了經(jīng)濟全球化趨勢 D.加劇了生產(chǎn)和資本的集中【答案】B【解析】材料中人工智能正在融入各行各業(yè)，廣泛應(yīng)用到各個領(lǐng)域，說明人工智能影響人們的生產(chǎn)生活，B項正確；A、D兩項在材料中沒有體現(xiàn)，排除AD項；人工智能促進了經(jīng)濟全球化的發(fā)展，而并非削弱經(jīng)濟全球化趨勢，排除C項。故選B項。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（本大題包括必考題和選考題兩部分，共52分。第25、26、27題為必考題，每道試題考生都必須作答。第28、29、30題為選考題，考生根據(jù)要求作答）（一）必考題（共42分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一：漢武帝以后，經(jīng)學(xué)日趨昌盛，太學(xué)中的經(jīng)學(xué)博士就是專治一經(jīng)的經(jīng)師，他們以詮釋儒家經(jīng)典為終身職業(yè)，皓首窮經(jīng)，搞章句之學(xué)。兩漢博士通過薦舉、征召等途徑可任太傅少傅、刺史太守、奉常議郎等官職。經(jīng)學(xué)博士是漢代官方確認的學(xué)術(shù)權(quán)威，在以經(jīng)治國、獨尊儒術(shù)的背景下，負責(zé)經(jīng)學(xué)的研究與傳承?！幾苑畼渲尽秶犯乓凡牧隙好鞔柮餍膶W(xué)提出“致良知”“知行合一”，通過追求高級的道德哲學(xué)狀態(tài)，重構(gòu)政治哲學(xué)實踐。清初，顧炎武、黃宗羲、王夫之等人為改變王學(xué)末流的弊端，破解國破家亡的歷史遺憾，重回實學(xué)研究，要求經(jīng)世致用。明清實學(xué)跳出了理學(xué)道德性命的范圍，把學(xué)術(shù)研究的范圍從儒家經(jīng)典擴大到了自然、社會和思想文化領(lǐng)域，其研究對象幾乎涉及社會的一切方面。19世紀“今文經(jīng)學(xué)派”中的龔自珍、魏源，為了挽救時局，分別提出“改制更法”“師夷之長技以制夷”，具有鮮明時代價值的實踐指向?！幾酝羲募t《論傳統(tǒng)文化的“經(jīng)世致用”和馬克思“實踐觀”的互融相通》材料三：20世紀三四十年代，顧頡剛回歸傳統(tǒng)經(jīng)世致用觀。他宣揚以學(xué)術(shù)經(jīng)國濟世，致力于民眾歷史教育和邊疆史地研究，主張以史為鑒和以史明智。同時，他根據(jù)時代要求對經(jīng)世致用論作了發(fā)展，突出史學(xué)培養(yǎng)國民愛國主義的作用，指出史學(xué)能夠增進民族團結(jié)和多民族國家的統(tǒng)一；在形式上，他不再限于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究和史學(xué)著述，而是以現(xiàn)代學(xué)會和報刊從事宣傳，通過撰寫新歷史教科書和各類通俗歷史讀物傳播歷史知識?！幾孕靽睹駠鴷r期顧頡剛學(xué)術(shù)價值觀的轉(zhuǎn)向及與經(jīng)世致用觀的離合》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢代經(jīng)學(xué)與明清經(jīng)學(xué)的異同。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀三四十年代顧頡剛對經(jīng)世致用思想的發(fā)展及原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析經(jīng)世致用思想的價值?！敬鸢浮浚?）同：注重對儒家經(jīng)典的研究。異：漢代經(jīng)學(xué)：與選官密切結(jié)合；專注研究儒家經(jīng)典，學(xué)術(shù)性強。明清經(jīng)學(xué)：注重研究和解決社會現(xiàn)實問題；研究范圍擴大，實踐性強。（2）發(fā)展：使史學(xué)研究服務(wù)于國家和社會；培養(yǎng)民眾的愛國主義精神；利用現(xiàn)代媒介向大眾傳播歷史知識。原因：民族危機不斷加劇；民眾缺乏現(xiàn)代國家觀念和國民意識；顧頡剛本人的愛國情懷。（3）價值：強調(diào)研究學(xué)問要關(guān)注現(xiàn)實，強調(diào)學(xué)問和實踐的結(jié)合，推動了學(xué)術(shù)發(fā)展；體現(xiàn)出知識分子“天下為己任”的家國情懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；經(jīng)世致用思想中蘊含的實踐思想，對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有重要的價值等?！窘馕觥俊拘?】本題是比較類材料分析題。同：根據(jù)材料一“以詮釋儒家經(jīng)典為終身職業(yè)”、材料二“把學(xué)術(shù)研究的范圍從儒家經(jīng)典擴大到了……”可知相同點是都注重對儒家經(jīng)典的研究。異：根據(jù)材料一“皓首窮經(jīng)，搞章句之學(xué)”可知漢代經(jīng)學(xué)專注研究儒家經(jīng)典，學(xué)術(shù)性強；根據(jù)材料一“兩漢博士通過薦舉、征召等途徑可任太傅少傅、刺史太守、奉常議郎等官職”可知與選官密切結(jié)合。根據(jù)材料二“重回實學(xué)研究，要求經(jīng)世致用”可知，明清經(jīng)學(xué)注重研究和解決社會現(xiàn)實問題；根據(jù)材料二“把學(xué)術(shù)研究的范圍從儒家經(jīng)典擴大到了自然、社會和思想文化領(lǐng)域，其研究對象幾乎涉及社會的一切方面……鮮明時代價值的實踐指向”可以得出，研究范圍擴大，實踐性強。【小問2】本題是原因類材料分析題。發(fā)展：根據(jù)材料“顧頡剛回歸傳統(tǒng)經(jīng)世致用觀。他宣揚以學(xué)術(shù)經(jīng)國濟世”可知他使史學(xué)研究服務(wù)于國家和社會；根據(jù)材料“突出史學(xué)培養(yǎng)國民愛國主義的作用，指出史學(xué)能夠增進民族團結(jié)和多民族國家的統(tǒng)一”可以得出培養(yǎng)民眾的愛國主義精神；根據(jù)材料“以現(xiàn)代學(xué)會和報刊從事宣傳，通過撰寫新歷史教科書和各類通俗歷史讀物傳播歷史知識”可知其利用現(xiàn)代媒介向大眾傳播歷史知識。原因：結(jié)合所學(xué)可知，20世紀三四十年代，經(jīng)歷國共內(nèi)戰(zhàn)，中日民族矛盾上升為國家主要矛盾，1937年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中國的民族危機不斷加??；材料“突出史學(xué)培養(yǎng)國民愛國主義的作用，指出史學(xué)能夠增進民族團結(jié)和多民族國家的統(tǒng)一”從側(cè)面反映，需要進一步增強民眾現(xiàn)代國家觀念和國民意識；根據(jù)材料“致力于民眾歷史教育和邊疆史地研究……傳播歷史知識”可以得出顧頡剛本人的愛國情懷?！拘?】本題是影響類材料分析題。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)世致用倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究要關(guān)注現(xiàn)實，通過解釋古代典籍來闡發(fā)社會政治見解，解決社會實際問題，以增進國家治理能力，實現(xiàn)民生安定、社會改良，強調(diào)研究學(xué)問要關(guān)注現(xiàn)實，學(xué)問和實踐的結(jié)合，推動了學(xué)術(shù)發(fā)展；其強調(diào)知識的政治價值和知識分子的現(xiàn)實擔當，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)知識分子講求效用、專注務(wù)實的思想特點，體現(xiàn)出知識分子“天下為己任”的家國情懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；經(jīng)世致用思想對于當代人文精神和道德體系的建構(gòu)仍有重要價值，經(jīng)世致用思想中蘊含的實踐思想，對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有重要的價值等。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一：文藝復(fù)興時期，西歐社會中人們的各種觀念在交鋒與消融中漸漸蛻變。中世紀的西歐，人們所有的理想是基督徒式的清規(guī)戒律和清心寡欲，在很大程度上鄙薄塵世煩惱；而在文藝復(fù)興運動中，那種強烈地珍惜塵世幸福和快樂生活的興趣逐步顯現(xiàn)。中世紀的那種在枯燥的基督教義上盛行的禁欲主義，藐視財富和甘于清貧的觀念受到挑戰(zhàn)；而正當合理享受則備受推崇，對擁有財富的褒揚不絕于耳。以前，人們尊重的是一種苦思冥想或沉思隱居式的孤獨生活，這一時期的人文主義者卻大力推動拋頭露面、廣泛交際的上流社會生活，傾向擁抱文明開化、現(xiàn)世開放的樂觀主義生活情趣。種種進步的社會觀念說明：西歐社會已經(jīng)由粗野、落后向先進、文明社會邁進。——摘編自肖杰《簡述文藝復(fù)興時期人文主義者人生觀變化》材料二：在啟蒙思想家看來，理性是一種“自然的光亮”，他們就是要用這種理性之光去啟迪人類，使之從中世紀神學(xué)的非理性的迷夢中醒悟過來。不僅如此，“啟蒙”還要通過教育和宣傳把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，鼓舞人們?yōu)闋幦∽杂珊推降鹊木裰饕憩F(xiàn)在；自然法、契約論、人民主權(quán)說和權(quán)力制約說、財產(chǎn)自由，思想自由與個人主義等。美國獨立戰(zhàn)爭也把自由作為自己的價值理想寫在自己的旗幟上。——摘編自鄭曉宇、李順金《文藝復(fù)興和啟蒙運動的內(nèi)容及思想》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出文藝復(fù)興時期社會“由粗野、落后向先進、文明邁進”在人生觀方面的主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙運動的意義。以美國為例，說明啟蒙思想在資產(chǎn)階級政治制度上的體現(xiàn)。【答案】（1）表現(xiàn)：反對禁欲主義，重視人性；反對清修，追求財富和現(xiàn)世幸福；反對悲觀，主張樂觀的生活態(tài)度；反對隱居，開放、進取，重視知識和文明開化。（2）意義：打破宗教神學(xué)的枷鎖，進一步解放了人們的思想；反對封建制度，為資本主義制度的建立做了理論準備和輿論宣傳；對美國獨立戰(zhàn)爭和歐洲資產(chǎn)階級革命的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。體現(xiàn)：獨立后的美國實行三權(quán)分立的政體，體現(xiàn)了啟蒙運動中分權(quán)制衡的思想?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題。涉及到的準確時空是14、15世紀時期的西歐。根據(jù)材料“中世紀的西歐，人們所有的理想是基督徒式的清規(guī)戒律和清心寡欲”、“中世紀盛行禁欲主義，藐視財富和甘于清貧”、“在文藝復(fù)興運動中，那種強烈地珍惜塵世幸福和快樂生活的興趣逐步顯現(xiàn)”、“正當合理享受則備受推崇，對擁有財富的褒揚不絕于耳”可以得出，反對禁欲主義，反對清修，重視人性，追求財富和現(xiàn)世幸福；根據(jù)材料“以前，人們尊重的是一種苦思冥想或沉思隱居式的孤獨生活，這一時期的人文主義者卻大力推動拋頭露面、廣泛交際的上流社會生活，傾向擁抱文明開化、現(xiàn)世開放的樂觀主義生活情趣”可以得出，反對悲觀，主張樂觀的生活態(tài)度，反對隱居，開放、進取，重視知識和文明開化?！拘?】本題是影響類和特點類材料分析題。涉及到的準確時空是17、18世紀時期的西歐。意義：根據(jù)材料“使之從中世紀神學(xué)的非理性的迷夢中醒悟過來”并結(jié)合所學(xué)可知，打破宗教神學(xué)的枷鎖，進一步解放了人們的思想；根據(jù)材料“啟蒙還要通過教育和宣傳把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，鼓舞人們?yōu)闋幦∽杂珊推降取辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，反對封建制度，為資本主義制度的建立做了理論準備和輿論宣傳；根據(jù)材料“美國獨立戰(zhàn)爭也把自由作為自己的價值理想寫在自己的旗幟上”并結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運動同時為美國獨立戰(zhàn)爭與法國大革命提供了框架，對美國獨立戰(zhàn)爭和歐洲資產(chǎn)階級革命的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。體現(xiàn)：美國獨立后制定的1787年憲法是根據(jù)啟蒙思想家孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說把美國的國家職權(quán)分為立法、司法和行政三個部門，分別由國會、最高法院和總統(tǒng)執(zhí)掌，三者之間以權(quán)力的“制約和平衡”為思想核心，互相獨立，互相監(jiān)督。27.閱讀材料，回答問題。20世紀80年代以來，中國經(jīng)歷著一場史無前例的社會轉(zhuǎn)型，主要包括。一是經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型，即從計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變。二是社會形態(tài)轉(zhuǎn)型，即從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型。三是社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，包括社會階層結(jié)構(gòu)、社會組織結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、就業(yè)或分工結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)和消費結(jié)構(gòu)等均較改革開放前發(fā)生了巨大的變化?！詫O鳳《70年來中國社會轉(zhuǎn)型的“四個向度”》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，以“20世紀80年代的社會轉(zhuǎn)型”為題，撰寫一篇歷史短文。（要求：觀點正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）【答案】十一屆三中全會后，我國進入了建設(shè)中國特色社會主義新時期，整個中國社會都處于變革之中。對內(nèi)進行經(jīng)濟體制改革，并逐漸實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的目標，有特色中國社會主義建設(shè)取得了巨大成就。民主制度不斷完善，不斷推進依法治國，進入民主法制建設(shè)進入新時期?，F(xiàn)代化的社會結(jié)構(gòu)逐漸建立起來，城市化進程的加速和知識分子的崛起，加速了中國社會的現(xiàn)代化進程。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生重大變化。教育的逐漸普及，是社會流動性加強；經(jīng)濟體制改革的深化，貧富差距得到了一定程度的縮小。家庭結(jié)構(gòu)、分工和收入分配等方面也得到了一定程度的改進，這為社會的繁榮和發(fā)展提供了基礎(chǔ)。綜上所述，20世紀80年代是中國經(jīng)歷了一場社會轉(zhuǎn)型，這些變革為中國的現(xiàn)代化進程打下了基礎(chǔ)，同時也為中國的未來發(fā)展提供了機遇和挑戰(zhàn)?！窘馕觥勘绢}是論述題之短文撰寫題，時空是改革開放后中國。這一題屬于開放性試題。學(xué)生有一定的基礎(chǔ)知識，需要對材料中的信息進行提取并結(jié)合所學(xué)知識，提煉觀點，并撰寫論文，屬于對學(xué)生探究問題能力的考查。根據(jù)材料中對于20世紀80年代中國社會轉(zhuǎn)型類型的劃分可以得出觀點：十一屆三中全會后，我國進入了建設(shè)中國特色社會主義新時期，整個中國社會都處于變革之中。根據(jù)材料中“經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型，即從計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變”“社會形態(tài)轉(zhuǎn)型，即從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型。”“社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，包括社會階層結(jié)構(gòu)、社會組織結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、就業(yè)或分工結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)和消費結(jié)構(gòu)等均較改革開放前發(fā)生了巨大的變化?！钡雀拍罱忉?，結(jié)合所學(xué)改革開放相關(guān)知識，諸如依法治國、經(jīng)濟體制改革、社會結(jié)構(gòu)變化等內(nèi)容，表述成文。最后對整個短文進行總結(jié)，得出20世紀80年代是中國經(jīng)歷了一場社會轉(zhuǎn)型，這些變革為中國的現(xiàn)代化進程打下了基礎(chǔ)，同時也為中國的未來發(fā)展提供了機遇和挑戰(zhàn)。（二）選考題（共10分。請考生從28、29、30三道選考題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計分。）28.閱讀材料，回答問題材料1868年，明治天皇宣布對日本實施全面改革，在軍事方面推行“富國強兵”政策。1870年，從歐洲考察軍事回國的山縣友朋提出軍事改革要“內(nèi)足以鎮(zhèn)壓草賊，外足以伸張對峙之勢”。1873年1月，明治政府頒布《征兵令》，建立近代軍制。新征集的義務(wù)兵按法國陸軍模式加以訓(xùn)練，使用新式槍炮和近代西方的軍事編制。19世紀80年代后，又設(shè)立各種軍事院校培養(yǎng)軍事干部。新式軍隊稱為“皇軍”，要求軍人把天皇當作“神”來崇拜。1878年，日本頒布的“軍人訓(xùn)誡”，并且以“武士道”作為軍人的行為準則，對日本走上軍國主義道路起了推波助瀾的作用?！幾岳钇錁s《世界通史》（近代卷）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括明治政府軍事改革的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明明治政府軍事改革的影響。【答案】（1）特點：以富國強兵為目的；仿照西方建立軍制；強化軍隊效忠天皇的思想；有濃厚的軍國主義色彩。（2）影響：促進日本軍事的近代化；增強日本綜合國力，鞏固了天皇的統(tǒng)治，擺脫民族危機；推動日本走向?qū)ν馇致缘牡缆??！窘馕觥浚?）特點：根據(jù)“在軍事方面推行’富國強兵‘政策”可得出以富國強兵為目的；根據(jù)“從歐洲考察軍事回國的山縣友朋提出軍事改革要……”“使用新式槍炮和近代西方的軍事編制?！笨傻贸龇抡瘴鞣浇④娭?；根據(jù)“要求軍人把天皇當作’神‘來崇拜”可得出強化軍隊效忠天皇的思想；根據(jù)“1878年，日本頒布的’軍人訓(xùn)誡‘，并且以’武士道‘作為軍人的行為準則”可得出有濃厚的軍國主義色彩。（2）影響：結(jié)合所學(xué)可從促進日本軍事的近代化、增強日本綜合國力，鞏固了天皇的統(tǒng)治，擺脫民族危機、推動日本走向?qū)ν馇致缘牡缆返确矫娓爬ā?9.【選修3:20世紀的戰(zhàn)爭與和平】材料：1999年3月至6月，以美國為首的北約以維護科索沃阿族的“人權(quán)”為借口，對南斯拉夫聯(lián)盟發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭中北約使用的幾乎全是新近研制或改進的高技術(shù)武器，如上千架的“第四代”戰(zhàn)機，兩個航母戰(zhàn)斗群在內(nèi)的55艘艦艇和50多顆北約軍事衛(wèi)星及美國全球衛(wèi)星系統(tǒng)，采用了空、地、海、天、磁五維作戰(zhàn)，體現(xiàn)了前所未有的非接觸性，這也是人類歷史上第一次真正意義上的信息化戰(zhàn)爭。北約在沒有聯(lián)合國安理會授權(quán)的情況下對南斯拉夫動武，是北約成立50年來首次進攻一個主權(quán)國家。科索沃戰(zhàn)爭不僅給南斯拉夫造成巨大的損失，也對世紀之交的國際形勢產(chǎn)生了重要的影響?！幾郧厮肌犊扑魑謶?zhàn)爭的戰(zhàn)略影響》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出科索沃戰(zhàn)爭所反映出的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭新形態(tài)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析科索沃戰(zhàn)爭對國際關(guān)系的影響?！敬鸢浮浚?）新形態(tài)：持續(xù)時間短；高科技主導(dǎo)；戰(zhàn)爭成本高；無接觸式戰(zhàn)爭；對經(jīng)濟的破壞性強；對世界和平的潛在威脅大。（2）影響：踐踏了聯(lián)合國憲章和國際法準則，使聯(lián)合國的權(quán)威大大受損；以“保護人權(quán)”為借口對南聯(lián)盟的空襲，開了干涉別國內(nèi)政的危險先例；霸權(quán)主義和強權(quán)政治威脅著世界的和平與安全；刺激了以高新技術(shù)武器裝備為重心的新一輪軍備競賽，給未來世界增加了更多的不確定性和不穩(wěn)定性等?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題。涉及到的準確時