第2課 諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng) 課件統(tǒng)編版（2019）歷史高中必修中外歷史綱要上

1第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)課標(biāo)要求：通過(guò)了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng)，理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性；了解老子、孔子學(xué)說(shuō)；通過(guò)孟子、荀子、莊子等了解“百家爭(zhēng)鳴”的局面及其意義。中外歷史綱要（上）122東周春秋：BC770—BC476年戰(zhàn)國(guó)：BC475—BC221年BC256年，周王室滅亡西周春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)卿大夫掌權(quán)一、列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同033042.民族方面1.政治方面：天子諸侯諸侯北狄東夷西戎南蠻周朝傳統(tǒng)的政治秩序被破壞，宗法制分封制瓦解，出現(xiàn)權(quán)力下移現(xiàn)象；奴隸制走向崩潰，封建制度逐步形成；兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使國(guó)家由分裂走向局部統(tǒng)一。中原各國(guó)自稱(chēng)“華夏”；在頻繁的往來(lái)和密切聯(lián)系中，周邊民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念；華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。列國(guó)紛爭(zhēng)的影響一、列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同——民族認(rèn)同（中華民族）大融合4二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)05

1經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)（1）農(nóng)業(yè)：冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵器牛耕逐步推廣使生產(chǎn)力提高，井田制逐漸瓦解；水利灌溉工程修建，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。（2）手工業(yè)：分工更加細(xì)密（3）商業(yè)：貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出……私商逐步取代官商，成為商人的主體。水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府?！抉R遷《史記》5

奴隸社會(huì)逐漸瓦解

封建社會(huì)逐漸建立社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展1.經(jīng)濟(jì)：鐵器牛耕逐漸推廣，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制瓦解，土地私有制逐步確立，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。2.社會(huì)階級(jí)：新興地主階級(jí)興起，新興士階層迅速崛起3.政治：血緣貴族政治逐漸瓦解，封建制度逐漸建立變法成為潮流變法的原因（背景）4.社會(huì)現(xiàn)實(shí)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈06607戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)：（1）背景：4條（2）目的：富國(guó)強(qiáng)兵（3）成果：各國(guó)通過(guò)變法，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專(zhuān)制的政治制度。（4）典型：商鞅變法02經(jīng)濟(jì)03社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)廢分封，行縣制；實(shí)行什伍制、連坐制重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織廢井田開(kāi)阡陌，推行土地私有制強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭01政治商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。影響：二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)

2戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)7三、孔子和老子081孔子1.核心：“仁”（關(guān)愛(ài)他人）政治上表現(xiàn)為統(tǒng)治者要順應(yīng)民心，愛(ài)惜民力，“為政以德”，通過(guò)道德感化來(lái)治理國(guó)家。2.“禮”，“克己復(fù)禮”通過(guò)克服私欲恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度。同時(shí)也承認(rèn)制度隨著時(shí)代變化應(yīng)當(dāng)有所改良。3.教育：①“有教無(wú)類(lèi)”，首創(chuàng)私人講學(xué)，打破貴族壟斷文化教育的局面，推動(dòng)私學(xué)發(fā)展。②整理“六經(jīng)”，使之成為儒家經(jīng)典。4.哲學(xué)：敬鬼神而遠(yuǎn)之儒8三、孔子和老子092老子1.樸素的唯物史觀：“道”是萬(wàn)物本原2.樸素的辯證法：事物對(duì)立統(tǒng)一3.政治上：對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，反對(duì)制度束縛，主張順其自然，無(wú)為而治，甚至退回到小國(guó)寡民的時(shí)代。道道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物人法地，地法天，天法道，道法自然9四、“百家爭(zhēng)鳴”10春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)處于大變革時(shí)期，許多問(wèn)題亟待解決，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨、兵等，各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表意見(jiàn)，并互相辯論，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱(chēng)為百家爭(zhēng)鳴。10四、“百家爭(zhēng)鳴”111.背景—社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力發(fā)展，井田制瓦解，土地私有取代公有政治：宗法分封制遭到破壞，中央集權(quán)和官僚制興起。大動(dòng)蕩、大變革010203階級(jí)：階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化。士階層崛起，提出……04文化：私學(xué)興辦，學(xué)術(shù)下移。05現(xiàn)實(shí)需要：各國(guó)統(tǒng)治者出于……11四、“百家爭(zhēng)鳴”12學(xué)派代表人物代表作主要思想觀點(diǎn)儒家孟子《孟子》“仁政”，民貴君輕荀子《荀子》實(shí)行“禮治”墨家墨翟(墨子)《墨子》“兼愛(ài)”“非攻”；選賢能之人治國(guó)；提倡節(jié)儉法家韓非(韓非子)《韓非子》反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治道家莊周(莊子)《莊子》崇尚逍遙自由陰陽(yáng)家鄒衍《鄒子》“相生相勝”2.表現(xiàn)1213“百家爭(zhēng)鳴”（意義）是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了思想文化的繁榮，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的社會(huì)發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的影響；是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。百家（學(xué)派）爭(zhēng)鳴（思想）儒家道家法家墨家仁、仁政等無(wú)為等依法治國(guó)、君主專(zhuān)制等兼愛(ài)、非攻等四、“百家爭(zhēng)鳴”133.意義課堂小結(jié)14動(dòng)蕩中寬松，變革中發(fā)展文化大爭(zhēng)鳴私學(xué)興起士人壯大百家爭(zhēng)鳴OPTION01OPTION02OPTION03王室衰微諸侯紛爭(zhēng)禮崩樂(lè)壞井田瓦解土地私有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)政治大動(dòng)蕩大變革經(jīng)濟(jì)大發(fā)展14夏商西周（早期國(guó)家起源）秦朝（中央集權(quán)建立）東周：春秋戰(zhàn)國(guó)（過(guò)渡時(shí)期：分裂）BC770年BC221年奴隸社會(huì)：貴族政治

封建社會(huì)：官僚政治政治宗法分封世卿世祿王室衰微、五霸七雄、變法改革大動(dòng)蕩大爭(zhēng)鳴大變革大發(fā)展專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度：皇帝制度、三公九卿制、郡縣制、軍功爵制經(jīng)濟(jì)石器鋤耕井田國(guó)有鐵犁牛耕、土地私有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)封建土地私有制文化禮樂(lè)文明以德治國(guó)禮崩樂(lè)壞、百家爭(zhēng)鳴民族交融以法治國(guó)舊制度和舊秩序不斷瓦解，新制度逐漸建立中國(guó)古代第一次社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期1516（1）原因：周王室衰微，周王喪失對(duì)諸侯國(guó)的約束力；宗法制和禮樂(lè)制遭到破壞；生產(chǎn)力發(fā)展，諸侯國(guó)實(shí)力發(fā)展不平衡，爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)突顯；地主階級(jí)逐漸興起，推動(dòng)諸侯國(guó)內(nèi)部政權(quán)變動(dòng)。

影響：一方面，諸侯爭(zhēng)霸引起社會(huì)動(dòng)蕩，給人民帶來(lái)了重大災(zāi)難；另一方面，打擊了舊貴族勢(shì)力，有利于封建生產(chǎn)關(guān)系的確立。

（2）主張：孔子主張“仁”“禮”結(jié)合；重視周禮，主張恢復(fù)西周社會(huì)秩序。墨家主張官民無(wú)貴賤之分；提倡節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)；主張“兼愛(ài)”“非攻”。

評(píng)價(jià)：孔子主張實(shí)行“仁、禮”，有利于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，穩(wěn)定和維護(hù)社會(huì)秩序，但在春秋后期奴隸社會(huì)逐步瓦解的時(shí)代背景下，這種保守主張不利于社會(huì)關(guān)系變革，無(wú)法實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)。墨家“節(jié)儉”“兼愛(ài)”“非攻”等主張反映了當(dāng)時(shí)普通民眾的愿望，有利于促進(jìn)社會(huì)關(guān)系的緩和；但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況下難以實(shí)現(xiàn)。17（1）本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)狀況的相關(guān)知識(shí)。材料一圖片信息“鐵制農(nóng)具”、“牛形酒容”說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在農(nóng)業(yè)方面生產(chǎn)工具和耕作方式有了新的發(fā)展。影響從土地制度、階級(jí)興起等角度回答。

（2）本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征的相關(guān)知識(shí)。從材料二圖片紋飾可知，此時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)較多，諸侯越級(jí)使用天子所用紋飾，由此概括戰(zhàn)國(guó)時(shí)的特點(diǎn)。由“魏文侯”提示，結(jié)合所學(xué)，從魏國(guó)強(qiáng)大的途徑來(lái)回答。

（3）本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的本質(zhì)特征的相關(guān)知識(shí)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展了新的變化，說(shuō)明社會(huì)處