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1.狹義的文化的核心是價(jià)值觀及行為方式。3.二因素說(shuō)認(rèn)為品德構(gòu)成的要素是道德行為和道德意識(shí)。4.自我強(qiáng)化指的是個(gè)人按自定標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己的行為之后,在心理上對(duì)自己所做的獎(jiǎng)勵(lì)5.學(xué)校教育中通常采用的獎(jiǎng)懲措施體現(xiàn)了外部動(dòng)機(jī)的理論。6.這種說(shuō)法是正確的:人的心理發(fā)展是遺傳和環(huán)境的產(chǎn)物。(心理發(fā)展的條件1)遺傳素質(zhì)是個(gè)體心理發(fā)展的生物前提2)社會(huì)生活環(huán)境和教育是心理發(fā)展的決定因素,(3)實(shí)踐活動(dòng)和主觀能動(dòng)性是心理發(fā)展的重要條件。心理發(fā)展的動(dòng)力是心理的內(nèi)部矛盾,7.心理學(xué)是一門研究人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科。②加強(qiáng)大學(xué)生的主體教育無(wú):18.陳述性知識(shí)主要通過(guò)理解和記憶而獲得,其教與學(xué)的形式均以語(yǔ)言為基本載體。20.陳述性知識(shí)主要通過(guò)理解和記憶而獲得,其教與學(xué)的形式均以語(yǔ)言為基本載體。②加強(qiáng)大學(xué)生的主體教育(多錯(cuò)題)停止后出現(xiàn)的;兩種刺激同時(shí)作用時(shí)引起的。)(×)(對(duì)文化的結(jié)構(gòu)解剖,有兩分說(shuō),即分為物質(zhì)文化和精神文化;有三層次說(shuō),即分為物質(zhì)、制度、精神三層次;有四層次說(shuō),即分為物質(zhì)、制度、風(fēng)俗習(xí)慣、思想與價(jià)值。有六大子系統(tǒng)說(shuō),即物質(zhì)、社會(huì)關(guān)系、精神、藝術(shù)、語(yǔ)言符號(hào)、風(fēng)俗習(xí)慣等。)括號(hào)的解釋中有文化結(jié)構(gòu)解剖的進(jìn)一步闡釋。)34.心理輔導(dǎo)教師對(duì)來(lái)訪者模棱兩可或意義隱藏的語(yǔ)句給予進(jìn)一步詳細(xì)敘述的技術(shù)饋給來(lái)者,協(xié)助來(lái)訪者察覺(jué)和接納自己的感覺(jué)38.輔導(dǎo)員指出來(lái)訪者自身存在的矛盾,讓來(lái)訪者透過(guò)自己言語(yǔ)和非言語(yǔ)的不一致,44.韋納把歸因維度歸納成:①內(nèi)在控制—外在控制維度;②穩(wěn)定—可變維度;③46.團(tuán)體心理輔導(dǎo)的發(fā)展過(guò)程包括初創(chuàng)階段、過(guò)渡階段、工作階段、結(jié)束階段。47.團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)輔導(dǎo)教師的要求與個(gè)別心理輔導(dǎo)對(duì)輔導(dǎo)教師的要求是相同的。(×)(這兩者的區(qū)別在于:個(gè)別心理輔導(dǎo)是咨詢員和來(lái)訪者之間單向或雙向影響的過(guò)程,而團(tuán)體心理輔導(dǎo)則是團(tuán)體成員間的多向影響的過(guò)程,成員對(duì)自己?jiǎn)栴}的認(rèn)識(shí)、解決是在團(tuán)體中通過(guò)與其他成員間的交流和互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。團(tuán)體心理輔導(dǎo)具有個(gè)別心理輔導(dǎo)所不具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì):①團(tuán)體心理輔導(dǎo)有助于成員分享共同的經(jīng)驗(yàn)。在心理咨詢中,我們發(fā)現(xiàn)有很多來(lái)訪者認(rèn)為自己的心理問(wèn)題和經(jīng)歷是很獨(dú)特的,是無(wú)法解決的,并由此而怨天尤人,覺(jué)得上天很不公平,覺(jué)得自己的命運(yùn)很悲慘。但在團(tuán)體中,他們會(huì)有很多機(jī)會(huì)從其他成員身上發(fā)現(xiàn)許多與自己類似的經(jīng)歷與掙扎。例如,發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)和自己一樣來(lái)自特別貧困的家庭背景,有著類似孤單的感覺(jué),同樣感到自卑和不如別人。當(dāng)成員發(fā)現(xiàn)別人與自己有許多導(dǎo)有助于成員助人、助己。在團(tuán)體中成員有很多機(jī)會(huì)彼此幫助、彼此支持、相互建議和提出個(gè)人的見(jiàn)解,甚至可以分享自己的經(jīng)驗(yàn),以便別人作為參考和得到鼓勵(lì)。每個(gè)團(tuán)體成員一個(gè)類似現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)情景,為成員提供了模仿、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練48.奧蘇貝爾(DavidAusubel)的意義學(xué)習(xí)理論旨在解決概念和命題性知識(shí)的教學(xué)奧蘇貝爾依據(jù)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)及其學(xué)習(xí)者的理解程度,將“學(xué)習(xí)”分為“機(jī)械學(xué)習(xí)”并未理解材料之間的意義聯(lián)系。后者則是指通過(guò)理解學(xué)習(xí)材料的意義聯(lián)系而掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的相應(yīng)知識(shí)、觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系。要成為意義學(xué)習(xí),需要具備三個(gè)先決條件:(1)意義學(xué)習(xí)的心向2)學(xué)習(xí)內(nèi)容的邏輯關(guān)系3)認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識(shí)的關(guān)系。高校要積極開(kāi)展戀愛(ài)心理輔導(dǎo)和心理健康教育;②高校要開(kāi)展有關(guān)性健康、性心理、性道德等方面的教育;③每位高校教育工作者應(yīng)該為大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀、婚姻觀做一些55.思維的基本特征有間接性、概括性。(無(wú):(×)(無(wú):直接感染;間接感染。)確性的學(xué)派是特質(zhì)因素學(xué)派。64.人際關(guān)系的具體表現(xiàn)形式是人際交往。66.在艾里克森心理發(fā)展階段理論中,大學(xué)生處于親密感對(duì)孤獨(dú)感。69.司德菲提出的教師成長(zhǎng)過(guò)程中包含了退縮階段,退縮階段包括初期的退縮階段;(×)72.大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃最主要的兩大目標(biāo)包括職業(yè)生涯的發(fā)展和職業(yè)生涯的決知結(jié)構(gòu);課程內(nèi)容的編制就是依據(jù)知識(shí)內(nèi)容本身的系統(tǒng)化和條理化。多錯(cuò)題)78.促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教育對(duì)②加強(qiáng)大學(xué)生的主體教育81.認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)遷移理論主要有認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移、產(chǎn)生式遷移和認(rèn)知策略遷移。(無(wú):認(rèn)知能力遷移。)(×)(×)案非89.大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中存在著片面性的問(wèn)題,主要表現(xiàn)為:①過(guò)高評(píng)價(jià)自己;了解被試者的心理活動(dòng)。(×)(改正:心理測(cè)驗(yàn)法是根據(jù)已標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)驗(yàn)工具如量表,引發(fā)和刺激被測(cè)試者的反應(yīng),所引發(fā)的反應(yīng)結(jié)果由被測(cè)試者自己或他人記錄,然后通過(guò)一定的方法進(jìn)行處理,予以量化,描繪行為的軌跡,并對(duì)其結(jié)果進(jìn)行分析。)隱藏的語(yǔ)句給予進(jìn)一步的敘述。(改正應(yīng)該為澄清技術(shù)與簡(jiǎn)述語(yǔ)意技術(shù)。)(×)(傾聽(tīng)技術(shù):包含聽(tīng)以及敏銳尋找聲音中的線索,觀察身體的動(dòng)作與評(píng)估說(shuō)話內(nèi)容的(×)96.大學(xué)生良好品德修養(yǎng)的最先特征是自覺(jué)性。102.下列心理過(guò)程中屬于認(rèn)知過(guò)程的是感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維。(而非動(dòng)作表征和符號(hào)表征。)112.在人性的敘述中,認(rèn)為人擁有自覺(jué)和自由以作出人生基本的抉擇(多錯(cuò)題)同心。多錯(cuò)題)(×)(×)(在建構(gòu)學(xué)習(xí)理論中,講解式不是主要的教學(xué)方式。在建構(gòu)主義的教學(xué)模式下,目前已開(kāi)發(fā)出的、比較成熟的教學(xué)方法主要有以下三種:①支架式教學(xué);②拋錨式教學(xué);③隨(×)(改正:教師勞動(dòng)對(duì)象的特殊性,決定了教師勞動(dòng)具有示范性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)119.在使用提問(wèn)技術(shù)進(jìn)行心理輔導(dǎo)時(shí),使用開(kāi)放式提問(wèn)比使用封閉式提問(wèn)更有效果。(×)(×)第二,陳述性知識(shí)是一種靜態(tài)的知識(shí),它的激活是輸入信息的再現(xiàn);而程序性知識(shí)是一種動(dòng)態(tài)知識(shí),它的激活是信息的變形和操作。第三,陳述性知識(shí)激活的速度較慢,是一個(gè)有意的過(guò)程,需要學(xué)習(xí)者對(duì)有關(guān)事實(shí)進(jìn)行再認(rèn)或再現(xiàn);而程序性知識(shí)激活的速度很快,是一種自動(dòng)化了的信息變形的活動(dòng)。(×)(×)133.激發(fā)大學(xué)教師的工作積極性應(yīng)遵循的原則包括:①精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)相結(jié)合;文發(fā)展模式。)(×)141.大學(xué)生積極情緒情感培養(yǎng)措施有:①引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)移注意;②引導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)看法。(無(wú):引導(dǎo)學(xué)生宣泄;引導(dǎo)學(xué)生把不愉快的事主動(dòng)遺忘。)142.大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中存在著片面性的問(wèn)題,主要表現(xiàn)為:①過(guò)高評(píng)價(jià)自己;
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