高三歷史總復(fù)習(xí)必修3同步練習(xí)：3-6-1蒙昧中的覺醒和神權(quán)下的自我

3-6-1蒙昧中的覺醒和神權(quán)下的自我一、選擇題1.中國古代思想家孔子提出“當(dāng)仁不讓于師”的觀點(diǎn)。下列哪一思想主張與之類似()A．人是萬物的尺度B．知識即美德C．認(rèn)識你自己D．吾愛吾師，吾尤愛真理【解析】本題主要考查調(diào)動和運(yùn)用知識能力?？鬃拥闹鲝垙?qiáng)調(diào)堅(jiān)持正確的意見；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)真理至上，二者相類似。【答案】D2．(2010·浙江)論文的關(guān)鍵詞對內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是()A．孔子B．墨子C．普羅塔哥拉 D．亞里士多德【解析】此題考查的是對東西方古代思想家代表主張的理解。根據(jù)題干提供的信息“邏輯學(xué)”和所學(xué)史實(shí)可知是古希臘思想家亞里士多德。所以此題正確選項(xiàng)是D項(xiàng)?！敬鸢浮緿3．(2011·浙江五校聯(lián)考)希臘人認(rèn)為神是和自己很相似的，區(qū)別僅僅是神更有力量、更長壽、更美麗。這一看法直接源于希臘人()A.長期的海外貿(mào)易 B.繁榮的商品經(jīng)濟(jì)C.豐富的人文精神 D．成熟的民主制度【解析】根據(jù)所學(xué)，古代希臘有些學(xué)者把對神的關(guān)注轉(zhuǎn)向人間，試圖從實(shí)際出發(fā)探究宇宙萬物的本來面目，了解人與人之間的關(guān)系。無論是智者學(xué)派，還是蘇格拉底或柏拉圖，他們的思想都蘊(yùn)涵著西方人文主義的萌芽。智者學(xué)派重視人的作用，提出“人是萬物的尺度”，蘇格拉底提出“美德即知識”等思想。這些人文思想的傳播，促進(jìn)了希臘人們思想的解放。據(jù)此符合題意的因素是希臘豐富的人文精神，選C項(xiàng)?！敬鸢浮緾4．(2011·銀川)普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”，宋明理學(xué)家提出“‘心’是宇宙萬物的本原”。他們共同強(qiáng)調(diào)的是()A．人的主觀感受的重要性B.以人為中心的世界觀C．知行合一的認(rèn)識論 D．人的客觀存在的重要性【解析】本題主要考查西方人文精神的起源。智者學(xué)派普羅塔哥拉所講的“人是萬物的尺度”，這里的人指的是人的感覺，而宋明時(shí)期的陸王心學(xué)也強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，故選A項(xiàng)?！敬鸢浮緼5．(2011·福建莆田)在古希臘的雅典，曾涌現(xiàn)出許多大思想家、大藝術(shù)家。有趣的是，在同一時(shí)期的中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，也曾涌現(xiàn)出諸多思想家，呈現(xiàn)出百家爭鳴的活躍局面。其中的共同原因和條件是()①政治氛圍的寬松 ②政治發(fā)展的需要③社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ④文化教育的進(jìn)步A．①②③ B.①③④C.②③④ D.①②③④【解析】古希臘的雅典，民主政治和奴隸制工商業(yè)發(fā)達(dá)，文化繁想是人文主義，肯定人的欲望和歌頌自然的人性，本題選B項(xiàng)?！敬鸢浮緽11．(2011·沈陽)我不想變成上帝，或居住在永恒之中，……屬于人的那種光榮對我就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！边@句話體現(xiàn)的思想是()A．人文主義 B．啟蒙思想C．禁欲主義 D．蒙昧主義【解析】此題考查的是對西方近代思想解放主張的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，強(qiáng)調(diào)以人為中心，追求現(xiàn)實(shí)的幸福的是文藝復(fù)興運(yùn)動中的人文主義。所以此題正確選項(xiàng)是A項(xiàng)。【答案】A12．(2011·淄博)名畫《蒙娜麗莎》以主人公親切、自然、永恒的微笑萬古流芳，被世人稱之為“神秘的微笑”，據(jù)說路易十三曾命令女兒整天模仿畫中的笑容，而拿破侖則將此畫掛于臥室，早晚欣賞多次。這幅作品主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)()A．蒙昧主義思想 B．人文主義思想C．禁欲主義思想 D．浪漫主義思想【解析】“親切、自然、永恒的微笑”體現(xiàn)出了鮮明的人文主義色彩?！敬鸢浮緽二、非選擇題13．人文精神是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶，是文明人、文明社會的重要指標(biāo)。閱讀下列材料：材料一普羅塔哥拉的一個著名觀點(diǎn)是：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！辈牧隙钦邔W(xué)派關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、倫理規(guī)范等，熱衷于探討政治和法律問題。材料三奴隸制不合人性，追求所有人“平等”。材料四角色——教師，任務(wù)——培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民，目的——參與雅典的民主政治。材料五蘇格拉底以自知無知為自豪，提出知識即美德。我平生只知道一件事，我為什么是那么無知，知道的越多，才知道得越少。請回答：(1)依據(jù)材料一至材料四分別概括歸納智者學(xué)派對人的價(jià)值問題所關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)。(2)概括指出材料五中體現(xiàn)的蘇格拉底的哲學(xué)思想。(3)智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價(jià)值觀點(diǎn)產(chǎn)生的社會根源是什么？(4)依據(jù)上述材料，談?wù)勀銓θ宋木竦睦斫狻！窘馕觥勘绢}考查對史料的理解和分析能力及對教材基礎(chǔ)知識的識記能力。解答第(1)、(2)問要結(jié)合教材知識及材料內(nèi)容來概括；第(3)問需從當(dāng)時(shí)古希臘的社會背景去分析；第(4)問注重從人文精神的核心、作用等方面去分析。【答案】(1)人的價(jià)值、作用；人與人、人與社會的關(guān)系；人與人的平等；對人的教育。(2)崇尚知識。(3)希臘民主政治的需求。(4)人文精神是文明人、文明社會的重要指標(biāo)；人文精神核心就是關(guān)心人，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、作用，尤其尊重人作為精神存在的價(jià)值；人文精神的獲得，主要靠涵養(yǎng)、知識。14．閱讀下列圖片：注：圖一是文藝復(fù)興時(shí)期米開朗琪羅的雕塑作品《哀悼基督》，題材取自圣經(jīng)故事，表現(xiàn)圣母瑪麗亞抱著基督的身體痛哭的情景。圣母被刻畫成一個容貌端莊美麗的少女，年輕秀麗，溫文爾雅。她所體現(xiàn)出的青春和不朽的美，正是人類對美追求的最高理想。圖二是中國明清時(shí)期深受人們喜愛的通俗小說《三言二拍》和《水滸傳》。請回答：(1)說明米開朗琪羅創(chuàng)作出該作品的經(jīng)濟(jì)和社會思想背景。(2)明清時(shí)期，中國文學(xué)產(chǎn)生了什么變化？導(dǎo)致這種變化的原因有哪些？(3)就文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生談?wù)勀愕目捶??！窘馕觥勘绢}考查文學(xué)藝術(shù)發(fā)展與社會狀況的關(guān)系。文學(xué)是社會的一面鏡子，是對社會政治經(jīng)濟(jì)的藝術(shù)反映，因此應(yīng)注意結(jié)合作品的時(shí)代背景回答問題?！敬鸢浮?1)商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展；人文主義思潮興起。