2023學年完整公開課版中國的民族

第四節(jié)中國的民族一.

56個民族：1.我國的民族構成：漢族：最多，約占全國總?cè)丝诘?1.5%。少數(shù)民族：55個，約占全國總?cè)丝诘?.5%。動手做：畫出我國的民族構成扇形圖民族政策是指國家和政黨為調(diào)節(jié)民族關系，處理民族問題而采取的相關措施、規(guī)定等的總和。從世界范圍來看，民族政策的實質(zhì)和作用有積極和消極之分，前者如民族平等、民族團結和民族發(fā)展政策；后者如種族隔離、種族歧視政策等。二、我國的民族政策:下一頁1.各民族不論大小，一律平等。2.在各少數(shù)民族聚居的地方實行民族區(qū)域自治。（民族區(qū)域自治是在國家的統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行民族區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權，使少數(shù)民族人民當家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務）3.發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟文化事業(yè)4.培養(yǎng)少數(shù)民族干部5.發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)6.使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字7.尊重少數(shù)民族風俗習慣8.尊重和保護少數(shù)民族宗教信仰自由三.民族的分布:1.在我國民族分布圖1--14上，找出有多少個少數(shù)民族居住的省、自治區(qū)。1.民族分布狀況:漢族：遍及全國，主要集中在東部和中部。少數(shù)民族：主要分布在西北部、西南部和東北部。（1）大雜居，小聚居。（2）民族間的交錯分布促進了民族交往與合作，為各民族共同繁榮提供了有利條件2.民族分布特點:四.獨特的民族風情：中國民族眾多，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化和風俗習慣說說你自己民族的傳統(tǒng)文化和風俗習慣回族

現(xiàn)有人口860.30萬人，是分布最廣的少數(shù)民族，主要聚居在寧夏回族自治區(qū)，信仰伊斯蘭教?；刈迥凶佣啻靼咨蚝谏⒆厣臒o沿小圓帽。婦女多戴蓋頭，特別是在西北地區(qū)：少女及新婚婦戴綠色的，中年婦女戴黑、青色的，老年婦女戴白色的。

清真寺又稱“禮拜寺”，是回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動的場所，它在回族穆斯林心目中有著重要位置，亦是回族建筑藝術的代表。

“花兒”又稱“少年”，是流傳在寧夏、新疆等回族地區(qū)的一種民歌，實際上是一種高腔山歌。“花兒”是回族人民傳唱的一種主要藝術形式，多為情歌，也有表現(xiàn)回族人民生活的，突出的特點就是以生動、形象的比興起句，文字優(yōu)美，格律謹嚴。在回族聚居的臨夏地區(qū)，幾百年以來，每年在固定的時間，人們都要舉行傳統(tǒng)的“花兒”會。屆時，歌手云集，對歌聯(lián)歡，盛況空前。主要節(jié)日：“古爾邦”，又稱“宰牲節(jié)”和“獻牲節(jié)”。按伊斯蘭教歷，每年12月10日為古爾邦節(jié)。每年的這一天，人們宰掉牲口獻祭給真主，是回族人民的傳統(tǒng)節(jié)日之一。開齋節(jié)也叫爾德節(jié)，也是回族隆重的節(jié)日。伊斯蘭教規(guī)定，每年教歷9月定為齋月。在齋月里要封齋，要求每個穆斯林在黎明前至落日后的時間里，戒飲、戒食、戒房事……其目的是讓人們在齋月里認真地反省自己的罪過，使經(jīng)濟條件充裕的富人，親自體驗一下饑餓的痛苦心態(tài)。到教歷10月1日即齋戒期滿,舉行慶祝齋功完成的盛會，這一天就是開齋節(jié)。開齋節(jié)這天，人們早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齊地到清真寺作禮拜，聆聽教長講經(jīng)布道，然后去墓地“走墳”，緬懷“亡人”，以示不忘祖先。節(jié)日當天，人們在居住區(qū)域內(nèi)，挨門串戶地互致節(jié)日問候（俗稱“拜節(jié)”），家家戶戶炸制“油香”和“馓子”食品，宰殺牛羊用來招待賓客親朋，互相饋贈。朝鮮族

現(xiàn)有192.06萬人，主要分布在東北三省，愛著白色衣服，善歌舞。朝鮮族多數(shù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，尤其擅長種植水稻。朝鮮族是個能歌善舞的民族，且歌舞活動帶有廣泛的群眾性。除節(jié)日之外，即使在平時的業(yè)余時間，不論男女老少，都能即興歌唱，翩翩起舞。朝鮮族舞蹈優(yōu)美典雅、剛?cè)嵯嗉?，充分表現(xiàn)了朝鮮族柔中帶剛、文而不弱、雅而不俗的民族性格。著名的民間舞蹈有農(nóng)樂舞、長鼓舞、扇舞、頂水舞等。朝鮮族是個愛好體育運動的民族。足球、摔跤、滑冰、跳板、打秋千等活動都具有非常廣泛的群眾性。延邊素有“足球之鄉(xiāng)”的美譽。摔跤的方式較獨特。打秋千、跳板和頂壇競走是婦女的體育運動。她們蕩秋千的特點是：高、飄、悠、巧、柔、美、歡。秋千繩一般都拴在高大樹木上結實的橫枝上，在秋千前方的上空懸有彩帶或鈴鐺，蕩起的秋千板能觸及這個標志才能贏得歡呼與贊揚。跳板運動也很受重視與喜愛。頂壇競走是直接來源于勞動生活的體育項目，壇或罐中都裝有水或米，規(guī)定一定的距離，參賽者甩開雙手瀟灑走一回，先到終點而滴水不灑者為勝。蒙古族

現(xiàn)有480.68萬人，主要聚居于內(nèi)蒙古自治區(qū)，牧民居住在氈子做的蒙古包里。蒙古族人精于騎射、摔跤。在民間文藝方面，“好來寶”是蒙古族中流傳很廣的一種演唱形式，馬頭琴是最富特色的民族樂器。

“手扒肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做法是將肥嫩的綿羊開膛破肚，剝皮去內(nèi)臟洗凈，去頭蹄，再將整羊卸成若干大塊，放入白水中清煮，待水滾肉熟即取出，置于大盤中上桌，大家各執(zhí)蒙古刀大塊大塊地割著吃。因不用筷子，用手抓食而得名。

“那達慕”：“那達慕”是蒙古語“娛樂”、“游藝”的意思，進行被稱為“男兒三藝”的射箭、摔跤、賽馬等傳統(tǒng)體育比賽?，F(xiàn)在的“那達慕”還增加了物資交流、文藝演出等許多新內(nèi)容，使這一傳統(tǒng)的民族盛會更加喜慶、吉祥、歡樂而富于實效！維

吾

爾

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現(xiàn)有人口721.44萬人，主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)，信仰伊斯蘭教。維吾爾族未婚少女以長發(fā)多辮為美，能歌善舞。群眾喜聞樂見的頂碗舞、盤子舞、手鼓舞等，最富民族特色。其住房呈方形，開天窗，屋頂平坦，可晾曬食物。古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)、諾魯孜節(jié)，是他們的傳統(tǒng)宗教節(jié)日。維吾爾族以農(nóng)業(yè)為主，種植棉花、小麥等農(nóng)作物，此外還擅長園林藝術。新疆盛產(chǎn)綿羊，由此維吾爾族便有了烤羊肉串的習俗。手抓飯是維吾爾族的傳統(tǒng)風味食品，在新疆民族地區(qū)，逢年過年、婚喪娶嫁的日子里，都必備抓飯待客。他們的傳統(tǒng)習慣是請客人圍坐在桌子旁，上面鋪上一塊干凈的餐巾。隨后主人一手端盤，一手執(zhí)壺，逐個讓客人凈手，并遞給干凈毛巾擦干。然后主人端來幾盤抓飯，置餐巾上（習慣是二至三人一盤），請客人直接用手從盤中抓吃，故取名為“抓飯”?，F(xiàn)在有些家庭招待客人，一般都備有小勺。

花帽，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標志之一，主要有“奇依曼”和“巴旦姆”兩種，統(tǒng)稱“尕巴”（四楞小花帽）。“奇依曼”花帽色彩絢麗，針跡細膩。它用金銀彩線繡制，還綴有各色塑料小珠子，小伙子、姑娘多戴這一種。淡雅素凈、莊重大方的巴旦姆花帽，則多受中老年人的喜愛。哈薩克族

現(xiàn)有人口111.17萬人，主要分布在新疆。哈薩克族以經(jīng)營畜牧業(yè)為主，信仰伊斯蘭教，逐水草游牧，住圓頂氈房，冬天住土房。用馬肉灌的臘腸，馬奶釀制的馬奶酒，是哈薩克族特有的肉制品和飲料。哈薩克族舞蹈輕盈歡快，民族樂器“冬不拉”可彈奏出多種優(yōu)美曲調(diào)。

叼羊，是草原上的哈薩克牧民經(jīng)常舉行的一種傳統(tǒng)娛樂活動。開始時，主持人首先祈禱，接著，主持人獻上一只兩歲左右的割去頭蹄的山羊，放在草地上，宣布比賽開始，參加者縱馬蜂涌而上，馬快者搶先一步把羊俯身抬起，不擇道路地狂奔。其他騎手緊追不舍，飛馬上前爭奪。通常約有數(shù)十騎，多者上百騎圍成一團，左擁右擠，往來奔馳。為了取勝，大都十人一伙，商量好去向，并作出沖群奪羊、掩護、追趕和阻擋等分工。如果遇到婚禮等喜慶吉日，叼羊場面更為激烈風趣。從早晨太陽升起直到日落，爭奪者時聚時散，時馳時停，最后將羊扔在規(guī)定地點的騎手為勝利者，受到人們的稱贊?！肮媚镒贰保枪_克族青年男女一種馬背上的娛樂游戲，大多在喜慶節(jié)日時舉行。屆時，在寬闊的草原上，參加姑娘追的一對青年男女騎馬并轡，向前方的指定地點進發(fā)。一路上，男方可以向女方任意開玩笑，也可以盡情表示自己的愛慕之情。姑娘不能有任何表示，只能默默地傾聽。當走到指定地點就要返回時，男青年要機敏地先拍馬疾奔，姑娘隨之縱馬窮追，一邊追，一邊用皮鞭抽打那位頑皮的小伙子，而男青年不得還手。于是，草原上就展現(xiàn)了小伙子拼命跑、姑娘拼命追的風趣動人場面。當然，在追逐中，如果姑娘喜歡這位青年，那么鞭子只是在他的頭頂上虛晃或輕打而已。這種游戲一般要持續(xù)數(shù)個小時。小伙子可以輪流邀請姑娘們參加，直到大家盡興為止。傣族

現(xiàn)有人口102.51萬人，主要聚居在云南省西雙版納。傣歷年“潑水節(jié)”饒有特色。潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日（陽歷四月十三至十五日），實際上潑水節(jié)就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的?，F(xiàn)在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。潑水節(jié)來臨，傣家人便忙著殺豬、殺雞、釀酒，還要做許多年糕以及多種粑粑，在節(jié)日里食用。潑水節(jié)歷時三日。第一天，劃龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包和物資交流。傣族篤信小乘佛教，傣族人認為：男人一生非得過一段脫離家庭的宗教生活，成為受過教化的人，才有資格結婚娶妻。根據(jù)傣族的宗教習俗，男孩一到七八歲就要削發(fā)為僧，開始過宗教生活。孩子一旦踏入佛門，便吃往在寺廟，每天誦經(jīng)習文，學習各種功課，不參加社會勞動，功課完畢，便可上街訪友探親，但不在外過夜。根據(jù)自愿，二三年后還俗，還俗后可以結婚。

苗族

現(xiàn)有人口739.80萬人，主要分布在貴州省和云南省，苗族的宗教信仰主要是原始宗教，重視拜山神、樹神、獵神、雨神、火神等自然神祝。房屋多為木結構,山區(qū)住的吊腳樓獨具特色。苗族的音樂舞蹈歷史悠久，蘆笙舞技藝很高。苗族的刺繡、蠟染、首飾制作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族的節(jié)日很多。踩山節(jié)，又稱花山節(jié)、花桿地。時間：每年正月初一至十五期間。意義：祈求賜福、保佑苗家人平安昌盛。節(jié)日期間，苗族同胞們身著盛裝到村寨邊寬闊的草坪上，舞獅燈、打秋千、吹竹葉、奏簫筒，人們還在山上豎起一根染成紅藍配12節(jié)的“花桿”以示向天祈子，青年男女們在這歌舞狂歡中尋找終身伴侶，祈求上蒼賜福。踩山節(jié)持續(xù)三天，這三天中苗寨舞步翩翩歌聲、繚繞十分熱鬧。趕秋節(jié)，時間：四月初八。意義：慶賀豐收。趕秋節(jié)到來，苗族同胞都換上節(jié)日盛裝，在由一男一女身著古代苗族服裝，手舉苞谷和稻穗在千秋架下宣告豐收的儀式后，人們開始打秋千、舞獅子、上刀梯、跳蘆笙……狂歡起來，男女青年則不失時機地物色情侶，談情說愛。歌郎歌娘大顯身手，三五結伴，引吭高歌、互相唱秋、相互祝福，其景融融、其情濃濃。

“六月六”，時間：農(nóng)歷六月六日。是日，各村寨皆屠宰豬牛，祭祀山神、灶神和地神等；男女青年結伴對歌、趕場、丟花包，結交情侶，并已形成規(guī)模較大的歌節(jié)。藏族

現(xiàn)有人口459.33萬人，近半在西藏自治區(qū)，以牧業(yè)為主，主要有綿羊、山羊和牦牛，農(nóng)業(yè)以種植青稞為主。以青稞等制作的糌粑和酥油是農(nóng)牧民的主要食品。藏族信仰佛教。著名的寺廟有甘丹寺、扎什倫布寺和布達拉宮等。牧區(qū)居住牛毛織的帳篷。藏族人民以歌舞為伴，藏族民歌抑揚頓挫，合轍貼韻，悅耳動聽，唱時還伴以各種舞蹈，舞姿優(yōu)美，節(jié)奏明快，其中踢踏舞、鍋莊舞、弦子舞最為廣泛流傳。藏族的葬禮，目前仍以“天葬”為主，佛教徒認為，天葬寄托一種升上“天堂”的幻想。其實，西藏人死后有五種葬法，最隆重的是塔葬，但只有圓寂的達賴喇嘛死后才能享受，人們把他的遺體修放在一座塔里，裝飾這座塔就用去14萬兩黃金。其次，活佛和領主死后，即享受火葬。小孩子或因其它病疾死亡的人，尸體則被丟進河里喂魚，這叫水葬。生前作過壞事的人，即用土葬（意思是永遠不會轉(zhuǎn)世）。天葬儀式一般在清晨舉行。死者家屬在天亮前要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺，太陽升起后天葬才開始。不經(jīng)允許一般是不歡迎人們?nèi)ビ^看的。拉薩市有一條八角街，被藏族群眾譽為“圣路”，即“上天之路”。八角街寬闊平坦，兩旁藏房高低不齊，當?shù)夭孛穸几裢饪粗剡@塊凈土。每天清晨，人們從四面八方涌到八角街頭，匯聚成一條五彩繽紛的人流，然后沿著八角街環(huán)繞大昭寺三周，這種佛事活動，名叫“繞街”。據(jù)說，“繞街”可以使人心靈與佛祖相通，死后靈魂歸天。遠道來拉薩的香客，也必須參加“繞街”活動，許多人還沿著街磕長頭。

現(xiàn)有人口111.09萬人，主要分布在海南省，居住于竹木為架的草房，婦女精于木棉紡織。黎族以農(nóng)業(yè)為主，兼有狩獵、捕魚、采集和林業(yè)等多種經(jīng)營。跳竹竿是黎族的一種傳統(tǒng)體育活動，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。每當重大節(jié)日或新谷登場，人們都要舉行跳竹竿，而且往往通宵達旦。跳竹竿時，先將兩根長約5米的枕竿平行擺在平地上，竿間距離3.5米左右。在枕竿上橫架8根4米左右的細竹竿，由8人分兩組到枕竿兩邊去扶竿擊節(jié)，每人左右手各握細竹竿一端。音樂伴奏，鑼鼓打拍，扶竿者按節(jié)奏撞擊竹竿，竹竿在枕竿上滑動離合，發(fā)出“卡噠、卡噠”的聲響。舞者在8根竹竿間跳躍，像小鹿歡蹦，不斷地表演出磨刀、篩米、穿門、鹿跳、轉(zhuǎn)身、來回等花樣動作。而擊竿者時而蹲，時而坐，時而跪，時而站，使竹竿有高低變化。誰反應稍慢，腳踝或腰腿就會被夾住。被夾者在大伙善意的轟笑中被竹竿夾抬著請出場外。誰能堅持到最后，闖過跪、蹲、站三關，誰就被當作優(yōu)勝者，坐在竹竿上被高高抬起，接受歡呼與祝賀。農(nóng)歷三月三是黎族人民一年一度的節(jié)日。節(jié)日里男女老少身著盛裝，帶著糕點，小伙子們和姑娘們把祭品供于有天妃和觀音化石的巖洞口，然后來到活動會場，青年們進行射箭、摔跤等活