初中八年級語文課件莊子與惠子游于濠梁之上“黃岡賽”一等獎

莊子與惠子游于濠梁之上教學(xué)目標(biāo)1、了解莊子和《莊子》，積累文言詞語整體把握寓言大意，尤其難點譯句。2、多讀自賞自解，感悟《莊子》中的觀點。（重難點）3、認知人的世界觀，豐富人生觀、價值觀。

莊子有著曠達的心境，視富貴榮華有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超離人群與社群。無怪乎在他眼中，“以天下為沉濁，不可與莊語”。像莊子這樣絕頂聰明的人，要想找到一兩個知己，確是不容易。平常能夠談得來的朋友，除了惠子之外，恐怕不會再有其他的人了。他們都好辯論，辯才犀利無比；他們亦很博學(xué)，對于探討知識有濃厚的熱誠。莊子具有藝術(shù)哲學(xué)家的風(fēng)貌，惠子則帶有邏輯家的個性。莊子與惠子，由于性格的差異導(dǎo)致了不同的基本立場，進而導(dǎo)致兩種對立的思路──一個超然物外，但又返回事物本身來觀賞其美；一個走向獨我論，即每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態(tài)。莊惠之交文意疏通莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”橋這怎么固然本來完全，確定是莊子曰：“請循其本。子曰：‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！弊匪菽闳绱巳绱艘呀?jīng)莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鰷（tiáo）魚(在河水中)游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的了！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！狈g文章結(jié)構(gòu)莊子惠子游于濠梁之上

莊子：鯈魚出游從容，魚之樂－－發(fā)出感嘆

惠子：子非魚，安知魚之樂－－首先發(fā)難

莊子：子非我，安知我不知－－反唇相譏

惠子：我不知子，子不知魚全矣－－邏輯推斷莊子：循其本，知之濠上－－回轉(zhuǎn)話題巧妙機智1.莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”（《莊子?齊物論》），莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。部分來自《點撥》

2.莊子是如何擺脫惠子的追問的？

莊子返回爭論的起點，回轉(zhuǎn)話題，偷換概念，把惠子的“安知”解釋成“哪里知道”，機智而巧妙地化解了惠子的發(fā)難。莊子的機智靈活躍然紙上。

3.從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么？

惠子好辯，對于事物更多的是一種尋根究底的認知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。局部探究

1．小組探究：在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？莊子惠子VS局部探究歸結(jié)起來，主要有以下幾種看法：

（1）從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。（3）從邏輯上看，莊子其實并不應(yīng)該輸，只是他沒找準方向，以至給惠子留下了可乘之機?；葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道魚快樂。2、這一場辯論中的莊子與惠子，你欣賞的是誰？為什么？欣賞莊子，因為莊子能以愉快的心境，對待周圍的事物，追求天人合一，推崇自然，機智善辯。

欣賞惠子，因為惠子機智好辯，善于抓住對方的漏洞之處，對于事物有著尋根問底的認知態(tài)度。

也可以一同欣賞兩位，理由綜合以上所述即可。

評分標(biāo)準：3分。指出欣賞對象，1分。

說明理由，2分。言之成理即可。

《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中莊子與惠子關(guān)于人是否“知魚之樂”的論辯，表現(xiàn)了莊子機智、巧妙的論辯風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子“天人合一”的哲學(xué)觀點?！肚f子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之感染。課堂小結(jié)朝三暮四：《莊子—齊物論》：“狙公賦芧，曰：'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰：'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。庖丁解牛：掌握客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手。邯鄲學(xué)步：比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。東施效顰：比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。莊周夢蝶：人不可能確切的區(qū)分真實與虛幻和生死物化。螳臂擋車：比喻做力量做不到的事情，必然失敗。沉魚落雁：形容女子美貌的套語。螳螂捕蟬，黃雀在后：比喻目光短淺，沒有遠見。等待時機從后面襲擊。也比喻有后顧之憂?！肚f子》成語故事課堂延伸

1.吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子·養(yǎng)生主》2.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也?！肚f子·讓王》3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子·山木》4.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。