河北省普通高中2023年3月高二學(xué)業(yè)水平合格考仿真模擬（五）歷史試題（解析版）

PAGEPAGE12023年3月河北省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試歷史仿真模擬卷（五）一、單選題(本大題共45小題，每小題2分，共90分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求)1.中國近代百年來第一次取得反對(duì)外來侵略的完全勝利的偉大戰(zhàn)爭是A.鴉片戰(zhàn)爭 B.甲午戰(zhàn)爭 C.抗日戰(zhàn)爭 D.解放戰(zhàn)爭【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，抗日戰(zhàn)爭是中國近代百年來第一次取得反對(duì)外來侵略的完全勝利的偉大戰(zhàn)爭，C項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)爭大大加深了中國社會(huì)的半殖民地化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；解放戰(zhàn)爭不是反侵略戰(zhàn)爭，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.促使宋詞、話本和元雜劇興起的主要原因是A.理學(xué)的形成與發(fā)展 B.階級(jí)矛盾的尖銳化C.各民族文化的交融 D.商業(yè)和城市的繁榮【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋詞、話本和元雜劇興起是市民階層價(jià)值觀的反映，是商業(yè)和城市的繁榮的產(chǎn)物，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。故選D項(xiàng)。3.開辟新航路的環(huán)球航行，先后經(jīng)過的順序是A.印度洋、大西洋、太平洋 B.太平洋、大西洋、印度洋C.大西洋、印度洋、太平洋 D.大西洋、太平洋、印度洋【答案】D【解析】開辟新航路中，麥哲倫船隊(duì)首先完成環(huán)球航行，他們從歐洲一直向西，穿越大西洋，繞過麥哲倫海峽進(jìn)入太平洋，之后穿過印度洋再回到大西洋，D正確；A、B、C中的排列順序與麥哲倫船隊(duì)的航行順序不符，排除。4.距今一萬年前，中國進(jìn)入新石器時(shí)代。目前，中國已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存有1萬多處。下列新石器時(shí)代文化遺存位于浙江省境內(nèi)的是A.龍山文化 B.仰韶文化 C.大汶口文化 D.河姆渡文化【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡文化，是中國長江流域下游以南地區(qū)古老而多姿的新石器時(shí)代文化，D項(xiàng)正確；龍山文化、仰韶文化、大汶口文化均位于黃河流域，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.論及20世紀(jì)中國某次歷史運(yùn)動(dòng)，有學(xué)者說它“以辛亥革命后的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)”，并對(duì)“幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)”進(jìn)行了“總體性的理性批判”。這場“歷史運(yùn)動(dòng)”的指導(dǎo)思想是A.中體西用 B.改良與進(jìn)化論 C.三民主義 D.民主科學(xué)【答案】D【解析】根據(jù)“以辛亥革命后的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)”，并對(duì)“幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)”進(jìn)行了“總體性的理性批判”可得出是學(xué)習(xí)西方的民主與科學(xué)，是新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)分別是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命，不符合題意。故選D項(xiàng)。6.伴著《義勇軍進(jìn)行曲》的雄壯旋律，毛澤東在天安門城樓上升起第一面五星紅旗，向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了！”今年將迎來中華人民共和國成立A.60周年 B.70周年 C.80周年 D.90周年【答案】B【解析】1949年10月1日，開國大典舉行，標(biāo)志著新中國成立，今年是2019年，正好是70周年，故答案為B。60周年為2009年，排除A；80周年為2029年，排除C；90周年為2039年，排除D。7.若在學(xué)習(xí)“尼赫魯”“納賽爾”“卡斯特羅”的相關(guān)內(nèi)容。主題應(yīng)該是（）A.亞非拉的奮起 B.蘇聯(lián)社會(huì)主義道路的探索C.動(dòng)蕩的中東地區(qū) D.東歐社會(huì)主義國家的改革和演變【答案】A【解析】“尼赫魯”“納賽爾”“卡斯特羅”是領(lǐng)導(dǎo)亞非拉民族獨(dú)立過程中的領(lǐng)袖人物，A項(xiàng)正確；“納賽爾”并未走社會(huì)主義道路，排除B項(xiàng)；尼赫魯是印度領(lǐng)導(dǎo)人、卡斯特羅是古巴領(lǐng)導(dǎo)人，都不屬于中東和東歐，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.東漢時(shí)期豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展，土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾嚴(yán)重，184年引發(fā)了（）A.陳勝吳廣起義 B.李自成起義C.黃巾軍起義 D.劉邦項(xiàng)羽起義【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黃巾起義是東漢晚期的農(nóng)民戰(zhàn)爭，也是中國歷史上規(guī)模最大的一次宗教形式組織的民變之一，開始于公元184年，C正確；AD是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭，排除；B是明末農(nóng)民起義，排除。故選C。9.1884年，英法德等國在柏林召開會(huì)議，這次會(huì)議也是一次“地圖上作業(yè)”的會(huì)議，其目的A.為爭奪地盤，瓜分非洲 B.促進(jìn)國際范圍內(nèi)分工進(jìn)一步發(fā)展C.為進(jìn)一步侵略非洲準(zhǔn)備地理和人文資料 D.促進(jìn)了非洲地區(qū)向文明過渡【答案】A【解析】“柏林會(huì)議”是指1884年11月15日由德國俾斯麥主持，在德國首都柏林舉行的列強(qiáng)瓜分非洲的會(huì)議，A項(xiàng)正確；柏林會(huì)議是殖民會(huì)議，并未促進(jìn)國際范圍內(nèi)的進(jìn)一步分工，排除B項(xiàng)；“地圖上的作業(yè)”意味著并沒有實(shí)際的勘查，因此不是為進(jìn)一步侵略非洲準(zhǔn)備地理和人文資料，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)美化了柏林會(huì)議的本質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.《中英南京條約》附件規(guī)定：“向來各外國商人止準(zhǔn)在廣州一港口貿(mào)易，上年在江南曾經(jīng)議明，如蒙大皇帝恩準(zhǔn)西洋各外國商人一體赴福州、廈門、寧波、上海四港口貿(mào)易，英國毫無靳惜，但各國既與英人無異，設(shè)將來大皇帝有新恩施及各國，亦應(yīng)準(zhǔn)英人一體均沾，用示平允?！庇鴵?jù)此取得了新權(quán)益是（）A.四口開埠通商 B.廣州貿(mào)易權(quán)C.領(lǐng)事裁判權(quán) D.片面最惠國待遇【答案】D【解析】本題考查的是對(duì)材料的理解分析能力。從材料“西洋各外國商人一體赴福州、廈門、寧波、上海四港口貿(mào)易”“各國既與英人無異，設(shè)將來大皇帝有新恩施及各國，亦應(yīng)準(zhǔn)英人一體均沾，用示平允”中可以看出這是有關(guān)貿(mào)易的特權(quán)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這項(xiàng)特權(quán)應(yīng)該是片面最惠國待遇；C項(xiàng)是司法特權(quán)；AB項(xiàng)是早已取得的。所以答案選D?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭·片面最惠國待遇11.中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是A.百家爭鳴 B.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C.舉賢良對(duì)策 D.三教合一【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴是我國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，A項(xiàng)正確；西漢時(shí)期罷黜百家是文化專制的大一統(tǒng)，舉賢良對(duì)策是國家的選官和用人做法，三教合一是中外思想的融合，三者都不是思想解放運(yùn)動(dòng)，BCD三項(xiàng)均不符合題意。12.由于受到地形地貌的限制，非洲大多數(shù)地區(qū)發(fā)展緩慢，但是東北地區(qū)較早形成高度繁榮的古代文明。這主要得益于A.古希臘文明和古埃及文明 B.古西亞文明和古希臘文明C.古印度文明和古埃及文明 D.古西亞文明和古埃及文明【答案】D【解析】東北非與古代埃及文明和古代西亞文明保持著較為密切的交流，所以形成了發(fā)展程度較高的古代文明，故選D；ABC項(xiàng)與題意不符，排除。13.中國古代邸店、柜坊（銀行雛形）和飛錢（類似匯票）的出現(xiàn)及（最初的紙幣在歐洲，瑞典是發(fā)行紙幣最早的國家，時(shí)間在1661年，比中國紙幣的出現(xiàn)晚了600多年）最早紙幣出現(xiàn)是：A.戰(zhàn)國，秦漢B.元朝、宋C.隋唐、宋D.元、明、清?！敬鸢浮緾【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，邸店、柜坊和飛錢的出現(xiàn)時(shí)間是唐朝；世界上最早的紙幣是北宋的交子，C選項(xiàng)符合題意。秦漢時(shí)期尚未出現(xiàn)邸店、柜坊和飛錢，A選項(xiàng)排除。元朝之前就已經(jīng)出現(xiàn)了邸店、柜坊和飛錢，B選項(xiàng)排除。世界上最早的紙幣出現(xiàn)在宋朝，D選項(xiàng)排除。14.馬克思說：“土地所有者階級(jí)和勞動(dòng)者階級(jí)，即封建主和人民衰落了，資本家階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)則相應(yīng)地上升了?！边@揭示了A.“價(jià)格革命”的影響B(tài).“商業(yè)革命”的實(shí)質(zhì)C.重商主義出現(xiàn)的背景D.英國憲章運(yùn)動(dòng)的作用【答案】A【解析】材料“土地所有者階級(jí)和勞動(dòng)者階級(jí)，即封建主和人民衰落了，資本家階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)則相應(yīng)地上升了”反映的是封建地主階級(jí)衰落，而資產(chǎn)階級(jí)崛起。結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟引起了“價(jià)格革命”，貴金屬大量流入歐洲，西歐市場金銀持續(xù)貶值，商品價(jià)格直線上升；封建地主因收取定額的貨幣地租，購買力大不如以前，財(cái)力和社會(huì)地位進(jìn)一步下降；而資產(chǎn)階級(jí)利用廉價(jià)勞動(dòng)力生產(chǎn)，高價(jià)出售產(chǎn)品，經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，商業(yè)革命是指商業(yè)中心、貿(mào)易種類的變化等，與材料信息不符，排除；C項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，西方國家在工業(yè)革命前一直實(shí)行重商主義，不是新航路開辟后才出現(xiàn)，排除；D項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，英國憲章運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)30年代，材料反映的是新航路開辟的影響，時(shí)間上相差久遠(yuǎn)，而且關(guān)系也不大，因?yàn)閼椪逻\(yùn)動(dòng)屬于工人階級(jí)反抗資本家的活動(dòng)，排除。15.美國國務(wù)卿希拉里曾對(duì)希臘總理開玩笑說：“世界任何地方進(jìn)行民主選舉的時(shí)候，希臘都應(yīng)該收取版稅。”其中能支撐“希臘應(yīng)該收取版稅”的有力論據(jù)是A.雅典民主為人類提供了一個(gè)集體管理的新形式 B.希臘頒布了近代世界史上第一部成文憲法C.雅典民主突破了公民群體，與現(xiàn)代民主無異 D.希臘開創(chuàng)了代議制的民主運(yùn)作方式【答案】A【解析】試題分析：B與史實(shí)不符；雅典民主與現(xiàn)代民主不同，不選C；代議制是近現(xiàn)代資本主義國家的一種政治制度，是間接民主的形式，不同于雅典直接民主,不選D。雅典創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、比例代表制等民主運(yùn)作方式，為人類提供了一種集體管理的新形式?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治。【名師點(diǎn)睛】雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。為人類提供了一種集體管理的新形式，所創(chuàng)造出的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制、法治、民主監(jiān)督、民主決策、多數(shù)人決策等民主運(yùn)作方式為后世的民主政治的發(fā)展呢提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。16.中美關(guān)系的突破為中國打開全新的外交格局創(chuàng)造了重要條件。毛澤東曾說，中美關(guān)系正常化“是一把鑰匙。這個(gè)問題解決了，其他的問題就迎刃而解了?！毕铝袑儆谒f的“鑰匙效應(yīng)”的是A.中國重返聯(lián)合國B.中蘇關(guān)系正常化C.臺(tái)灣問題得以解決D.中日兩國正式建交【答案】D【解析】根據(jù)材料“中美關(guān)系正?；且话谚€匙”并結(jié)合所學(xué)可知，中美關(guān)系走向正?；苿?dòng)了中日邦交正?；?，故D項(xiàng)正確；1971年中國重返聯(lián)合國，早于中美關(guān)系改善，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，中蘇關(guān)系正?；?989年，和中美關(guān)系正常化沒有必然聯(lián)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，中美關(guān)系正常化，有利于臺(tái)灣問題的早日解決，但至今尚未解決，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。17.據(jù)史書記載，某少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治時(shí)期，“北面治官帳，部族、屬國之政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣”。該少數(shù)民族興起于A.陜北寧夏一帶 B.阿爾泰山地區(qū)C.遼河上游 D.黑龍江、松花江流域【答案】C【解析】依據(jù)材料“北面治官帳，部族、屬國之政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”可知，該少數(shù)民族實(shí)行南北面官制度，結(jié)合所學(xué)可知，南北面官制度是遼朝的政治制度，遼朝是由興起于遼河上游的契丹族建立的政權(quán)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是西夏興起的地區(qū)，排除；B項(xiàng)是回鶻興起的地區(qū)，排除；D項(xiàng)是金朝興起的地區(qū)，排除。故選C項(xiàng)。18.李文斯頓在1840年受“倫敦傳教協(xié)會(huì)”派遣，到南非傳教。他對(duì)非洲的人文地理非常感興趣，用了33年時(shí)間，多次深入中非、南非探險(xiǎn)和考察，并做了詳細(xì)記錄，使原來非洲地圖的許多空白處逐漸得以填補(bǔ)。他的活動(dòng)（）A.客觀上刺激了殖民者瓜分非洲B.使殖民者開始關(guān)注非洲C.滿足了殖民者侵略非洲的愿望D.中斷了非洲文明的進(jìn)程【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，李文斯頓對(duì)非洲的探險(xiǎn)和考察，使原來非洲地圖的許多空白處逐漸得以填補(bǔ)，便利了歐洲殖民者對(duì)非洲的瓜分和殖民，A項(xiàng)正確；早在1840年前，殖民者就已經(jīng)關(guān)注非洲，排除B項(xiàng)；李文斯頓的活動(dòng)客觀上刺激了殖民者瓜分非洲，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；李文斯頓對(duì)非洲的探險(xiǎn)和考察不會(huì)中斷非洲文明的進(jìn)程，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.1302年，法國國王腓力四世與教皇對(duì)抗，召開了由教士、貴族和城市市民代表組成的三級(jí)會(huì)議。三級(jí)會(huì)議支持國王，反對(duì)教皇，確立了國王有權(quán)征稅的原則。這表明三級(jí)會(huì)議A.具有最高立法權(quán) B.加強(qiáng)了了中央集權(quán)C.有利于強(qiáng)化王權(quán) D.代表人民的利益【答案】C【解析】根據(jù)材料可以看出，在中世紀(jì)法國國王與教會(huì)的斗爭中，三級(jí)會(huì)議支持王權(quán)，這有利于王權(quán)的強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及立法權(quán)，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是三級(jí)會(huì)議支持王權(quán)，而不是說三級(jí)會(huì)議代表人民利益，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.人類最初的各農(nóng)業(yè)文明及早期的各帝國出現(xiàn)于北緯30度上下的區(qū)域。公元前800年至公元前200年之間，在這個(gè)緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類歷史上的“軸心時(shí)代”，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師，文化也有很多類似的地方。這表明A.不同區(qū)域文明具有一定共通之處 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)促進(jìn)了文明形態(tài)的趨同C.各個(gè)文明形態(tài)之間文化交流頻繁 D.人類早期文明呈現(xiàn)集中分布態(tài)勢(shì)【答案】A【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“人類最初的各農(nóng)業(yè)文明及早期的各帝國出現(xiàn)于北緯30度上下的區(qū)域各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師，文化也有很多類似的地方”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，不同區(qū)域文明具有一定共通之處，A項(xiàng)正確；材料沒有相關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)促進(jìn)文明形態(tài)趨同的信息，排除B項(xiàng)；“交流頻繁”表述不準(zhǔn)，排除C項(xiàng)；“人類早期文明呈現(xiàn)集中分布態(tài)勢(shì)”表述與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.吳元濟(jì)（淮西節(jié)度使吳少陽之子）割據(jù)淮西對(duì)抗朝廷。817年（唐憲宗元和十二年），宰相裴度主動(dòng)向唐憲宗請(qǐng)戰(zhàn)，親蒞郾城縣回曲鎮(zhèn)（今裴城鎮(zhèn)）督戰(zhàn)，唐鄧州節(jié)度使李愬雪夜入蔡州，活捉吳元濟(jì)平定叛亂。該事件說明唐朝A.如此平叛終不利于中央集權(quán)的加強(qiáng) B.為北宋中央集權(quán)的加強(qiáng)提供了教訓(xùn)C.節(jié)度使的設(shè)置是其割據(jù)亡國的根源 D.長期藩鎮(zhèn)割據(jù)的不利局面即將結(jié)束【答案】A【解析】根據(jù)材料“吳元濟(jì)（淮西節(jié)度使吳少陽之子）割據(jù)淮西對(duì)抗朝廷”“唐鄧州節(jié)度使李愬雪夜入蔡州，活捉吳元濟(jì)平定叛亂”等信息可知，唐王朝依靠節(jié)度使鎮(zhèn)壓節(jié)度使，雖然鎮(zhèn)壓了叛亂的節(jié)度使，但也會(huì)使平叛的節(jié)度使權(quán)勢(shì)增加，從而不利于唐王朝中央集權(quán)的加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；唐王朝的滅亡為北宋中央集權(quán)的加強(qiáng)提供了教訓(xùn)，而不是題干所述唐朝措施，排除B項(xiàng)；節(jié)度使的設(shè)置威脅了唐王朝的中央集權(quán)，但不是亡國的根源，排除C項(xiàng)；材料所述唐朝依靠節(jié)度使鎮(zhèn)壓節(jié)度使不能結(jié)束長期藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.非洲的技術(shù)進(jìn)步使這塊大陸的種族成分受到影響。采用農(nóng)業(yè)和冶鐵技術(shù)并從中得益的，是班圖黑人；而俾格米人和科伊桑人依靠狩獵和采集為生，木器、骨器和石器是主要生產(chǎn)工具。班圖人從發(fā)源地喀麥隆高原出發(fā)，不斷他們向東南推進(jìn)，到達(dá)大湖地區(qū)。然后，他們繼續(xù)向南穿過熱帶大草原。班圖人成為非洲主要種族的原因是（）A.近代以來西方列強(qiáng)的殖民侵略 B.班圖黑人廣泛分布于非洲各地C.鐵器使用推動(dòng)班圖族人口增長 D.非洲各地文明發(fā)展程度的差異【答案】D【解析】依據(jù)材料“采用農(nóng)業(yè)和冶鐵技術(shù)并從中得益的，是班圖黑人；而俾格米人和科伊桑人依靠狩獵和采集為生，木器、骨器和石器是主要生產(chǎn)工具”可知，班圖人采用農(nóng)業(yè)和冶鐵技術(shù)，俾格米人和科伊桑人依靠狩獵和采集為生，使用木器、骨器和石器工具。班圖人由于生產(chǎn)方式和技術(shù)先進(jìn)，勢(shì)力不斷擴(kuò)大，成為非洲主要種族。由此可知，班圖人成為非洲主要種族的原因是非洲各地文明發(fā)展程度的差異，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及近代以來西方列強(qiáng)的殖民侵略，排除A項(xiàng)；班圖人成為非洲主要種族的原因是非洲各地文明發(fā)展程度的差異，而非廣泛分布于非洲各地，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不是主要原因，排除。故選D項(xiàng)。23.西亞地區(qū)是連接歐亞非的重要交通要道，歷史上多次建立橫跨歐亞非的帝國，建立第一個(gè)地跨亞、非、歐三大洲的大帝國是A.赫梯人 B.希臘人 C.波斯人 D.羅馬人【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前6世紀(jì)，波斯人建立了第一個(gè)地跨亞、非、歐三大洲的大帝國，C項(xiàng)正確；赫梯人、希臘人沒有建立起地跨亞、非、歐三大洲的大帝國，羅馬人在波斯人之后建立過地跨亞、非、歐三大洲的大帝國，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.美國總統(tǒng)尼克松在1971年的一段講話中提到：“從經(jīng)濟(jì)狀況和潛力看，當(dāng)今世界有五大力量中心。在即將到來的世界中，美國將不再處于十分突出的地位，或者完全占支配地位了?！庇纱丝芍狝.美、蘇關(guān)系將走向緩和 B.世界多極力量正在不斷成長C.美國放棄獨(dú)霸世界野心 D.世界銀行促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】B【解析】“從經(jīng)濟(jì)狀況和潛力看，當(dāng)今世界有五大力量中心。在即將到來的世界中，美國將不再處于十分突出的地位，或者完全占支配地位了”，這說明尼克松認(rèn)識(shí)到美國實(shí)力的衰落，世界多極力量的成長，故B正確；材料未涉及美、蘇關(guān)系，故A錯(cuò)誤；美國不可能放棄獨(dú)霸世界野心，故C錯(cuò)誤；材料和世界銀行無關(guān)，故D錯(cuò)誤。25.夏、商、周三族始祖與祖先崇拜傳統(tǒng)各異，卻都是在黃帝建立的大部落聯(lián)盟中發(fā)展起來，他們已初步把不同來源的祖先匯聚成以黃帝為始祖的系統(tǒng)，自認(rèn)為是黃帝族的后裔。這主要，反映出當(dāng)時(shí)A.世襲制度不斷延續(xù) B.宗族觀念逐漸強(qiáng)化C.夷夏之辨觀念明顯 D.民族認(rèn)同意識(shí)正在形成【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，夏商周三族的始祖將祖先來源匯聚在黃帝為始祖的系統(tǒng)之下，并自稱是黃帝后裔，這體現(xiàn)了民族認(rèn)同意識(shí)的形成，D項(xiàng)正確；世襲制度的核心是血緣關(guān)系，夏商周三代不存在直接的血緣關(guān)系，排除A項(xiàng)；宗族觀念強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，但是夏商周三族并不是同一宗族，排除B項(xiàng)；選項(xiàng)C與題無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.新中國成立之初，有一萬多名在海外學(xué)習(xí)和工作的科學(xué)家排除萬難，毅然歸國，為祖國建設(shè)盡心盡力出現(xiàn)這種情景的重要原因是A.科教興國戰(zhàn)略的提出 B.社會(huì)主義制度的優(yōu)越性C.振興中華的愛國情懷 D.國內(nèi)物質(zhì)待遇相對(duì)豐厚【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知新中國成立之初，百廢待興，有一萬多名在海外學(xué)習(xí)或工作的科學(xué)家放棄國外的優(yōu)厚待遇，排除萬難，毅然回國從事科學(xué)研究，主要是因?yàn)樗麄儜汛д衽d中華的愛國熱情，C項(xiàng)正確；科教興國戰(zhàn)略提出于1995年，排除A項(xiàng)；新中國成立之初，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性尚未顯現(xiàn)，排除B項(xiàng)；新中國成立之初，百廢待興，物質(zhì)匱乏，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27.20世紀(jì)70年代，主要資本主義國家出現(xiàn)不同程度的“滯脹"現(xiàn)象，‘滯脹"表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)增長停滯，通貨膨脹嚴(yán)重，要解決“滯脹”問題，這些資本主義國家應(yīng)該怎么做（）A.適當(dāng)減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) B.采用完全自由放任的思想C.發(fā)揮凱恩斯主義理論的思想 D.建立及完善社會(huì)福利體系【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)70年代，主要資本主義國家為應(yīng)對(duì)“滯脹”現(xiàn)象，普遍的做法是適當(dāng)減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，A項(xiàng)正確；自由放任的經(jīng)濟(jì)政策在20世紀(jì)30年代已經(jīng)為西方國家拋棄，排除B項(xiàng)；凱恩斯主義理論是加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，但這樣只能加劇不能解決“滯脹”現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；為解決滯脹問題西方國家紛紛削減而不是積極推行社會(huì)福利政策，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28.下表是世祖至元五年四川行省請(qǐng)示中書省的咨文及中書省的回復(fù)，據(jù)此可知，元代A.中書省是國家最高司法機(jī)關(guān) B.審理獄案都要依據(jù)皇帝旨意C.行省行使權(quán)力受到中央節(jié)制 D.古代中央集權(quán)制度最終確立【答案】C【解析】行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制，與材料中“四川行省請(qǐng)示中書省”相符，故選C項(xiàng)；元朝設(shè)中書省，替代前代的三省。中書省上承天子，下總百司，是最高行政機(jī)關(guān)，而非司法機(jī)關(guān)，排除A項(xiàng)；是“請(qǐng)示中書省的咨文及中書省的回復(fù)”，并非皇帝旨意，排除B項(xiàng)；行省制度便利了中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。29.抗戰(zhàn)勝利后，國民黨決定結(jié)束“訓(xùn)政”，實(shí)施“憲政”，但沿用原憲法草案，遭到中共、民盟和一些社會(huì)賢達(dá)的堅(jiān)決反對(duì)，并提出將“中華民國國體為三民主義共和國”改為“中華民國基于三民主義，為民有、民治、民享之民主共和國”。這場爭論的實(shí)質(zhì)是A.國民黨仍堅(jiān)持一黨專制 B.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線形成C.是否以三民主義為指導(dǎo) D.民主與專制獨(dú)裁的較量【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“三民主義共和國”，意思是凡不以三民主義為指導(dǎo)思想的黨不能參政，且不合法，其實(shí)質(zhì)就是維護(hù)國民黨的一黨專制獨(dú)裁，而中共、民盟等則堅(jiān)持民主，主張建立“民主共和國”，D項(xiàng)正確；材料中既體現(xiàn)了國民黨仍堅(jiān)持一黨專制獨(dú)裁，又體現(xiàn)了中共、民盟等堅(jiān)持民主的主張，以偏概全，排除A項(xiàng)；這場爭論有助于人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，但不是實(shí)質(zhì)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)各方均一定程度上堅(jiān)持三民主義，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30.司馬遷《史記》卷一《五帝本紀(jì)》記載：“舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十?dāng)z行天子事，年五十八堯崩，年六十一代堯踐帝位?！边@段材料表明（）A.舜代堯職屬于禪讓制 B.舜代堯職屬于宗法制C.舜代堯職屬于分封制 D.舜代堯職開啟世襲制【答案】A【解析】【分析】根據(jù)“舜年二十以孝聞，年三十堯舉之……堯崩，年六十一代堯踐帝位”可知，材料反映堯推舉以孝順聞名的舜，堯死后，舜繼承堯的帝位，體現(xiàn)的是選賢任能的禪讓制，A項(xiàng)正確；宗法制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，堯、舜沒有血緣關(guān)系，排除B項(xiàng)；分封制是中國古代分封諸侯的制度，排除C項(xiàng)；禹死后，啟繼承王位，開啟世襲制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。31.15世紀(jì)后期，西歐形成了一股貴金屬熱。一個(gè)西班牙人說：“人人都受著一種心病的折磨，這種病只有黃金才能治愈。”該“心病”的病因是A.地圓學(xué)說的提出 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.文藝復(fù)興的興起 D.美洲大陸的發(fā)現(xiàn)【答案】B【解析】依據(jù)材料時(shí)間“15世紀(jì)后期”、“人人都受著一種心病的折磨，這種病只有黃金才能治愈”可知，15世紀(jì)后期，西歐出現(xiàn)尋金熱，結(jié)合所學(xué)可知，其原因是西歐商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)黃金和貨幣需求量增加，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是客觀條件，排除；C項(xiàng)是思想因素，排除；D項(xiàng)是新航路開辟的過程，排除。故選B項(xiàng)。32.工業(yè)時(shí)代以來人類進(jìn)入了“摩登時(shí)代”，也進(jìn)入了“矛盾時(shí)代”，尤其兩次世界大戰(zhàn)都發(fā)生在20世紀(jì)上半葉，人類為尋求和平發(fā)展之道上下求索。二戰(zhàn)后，維系世界七十多年相對(duì)和平局面的主要原因是（）A.民族矛盾消除 B.世界殖民體系的瓦解C.法德實(shí)現(xiàn)和平 D.建立了公正的世界秩序【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，世界殖民體系的瓦解，使一大批新興民族獨(dú)立國家出現(xiàn)，改變了世界政治格局，改變了東西方與世界各國聯(lián)系的形式和重心，歐洲的世界中心地位喪失，這是二戰(zhàn)后，維系世界七十多年相對(duì)和平局面的主要原因之一，B項(xiàng)正確；民族矛盾一直都存在，沒有消除，排除A項(xiàng)；法德實(shí)現(xiàn)和平是歐洲相對(duì)和平的主要原因，而不是世界，排除C項(xiàng)；“公正的世界秩序”說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。33.西漢初年，漢高祖大封同姓子弟為王功臣為侯，“大者夸州兼郡，連城數(shù)十”，王、侯皆可置家吏、得賦斂；漢武帝分封王、侯多達(dá)數(shù)百人，但是“大國不過十余城，小侯不過數(shù)十里”，且王、侯不得過問封國政事。這表明西漢（）A.王國問題得以基本解決 B.諸侯割據(jù)局面始終存在C.政治統(tǒng)治依賴血緣關(guān)系 D.疆域范圍得到不斷拓展【答案】A【解析】由材料“西漢初年，漢高祖大封同姓子弟為王功臣為侯”“漢武帝分封王、侯多達(dá)數(shù)百人”及所學(xué)漢武帝解決王國問題的措施可知，西漢初年，漢高祖錯(cuò)誤地吸取秦亡的教訓(xùn)，在地方實(shí)行郡國并行制，結(jié)果導(dǎo)致王國問題，諸侯國叛亂發(fā)生，到漢武帝繼位后，實(shí)行“推恩令”及一些取消王、侯資格的措施，基本解決了王國問題，加強(qiáng)了中央集權(quán)，A項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)；解決王國問題鞏固了統(tǒng)治，可見加強(qiáng)政治統(tǒng)治依賴中央集權(quán)的加強(qiáng)，而不是“依賴血緣關(guān)系”，排除C項(xiàng)；“疆域范圍得到不斷拓展”在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。34.如圖中航海路線與之對(duì)應(yīng)信息正確的是A.路線A發(fā)現(xiàn)美洲并到達(dá)紐芬蘭島B.路線B是開辟歐洲到亞洲的新航路C.路線C開辟了歐亞貿(mào)易的主干道之一D.路線D在航行過程中發(fā)現(xiàn)了合恩角【答案】C【解析】根據(jù)圖示，A為哥倫布的航線，B為迪亞士的航線，C為達(dá)伽馬的航線，D為麥哲倫的航線，結(jié)合所學(xué)，達(dá)伽馬繞過好望角到達(dá)印度，開辟了歐亞貿(mào)易的新通道，C項(xiàng)正確；紐芬蘭島是北美洲東部的島嶼，哥倫布最先到達(dá)的是美洲大陸，排除A項(xiàng)；迪亞士的航行到達(dá)的是非洲東海岸，排除B項(xiàng)；合恩角位于南美洲最南端，以1616年繞過此角的荷蘭航海家斯豪滕的出生地霍恩命名，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。35.太平天國攪亂了整個(gè)封建制度，由此間接地促使地方政權(quán)相對(duì)于中央統(tǒng)治的自立傾向。庚子與辛丑之間的東南互保是有清270多年未見之局，然而追本溯源，其始點(diǎn)卻起自太平天國的影響。由此可見，太平天國運(yùn)動(dòng)和東南互保的共同影響是A.加深了近代中國的民族危機(jī) B.突破了封建秩序但最終失敗C.推動(dòng)了湘淮官僚集團(tuán)的崛起 D.引起了清朝權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化【答案】D【解析】根據(jù)“太平天國攪亂了整個(gè)封建制度，……然而追本溯源，其始點(diǎn)卻起自太平天國的影響?！笨傻贸鎏教靽\(yùn)動(dòng)雖然失敗，但它沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，引起政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，湘淮系官僚集團(tuán)形成，漢人權(quán)力增長，中央權(quán)力下移，對(duì)此后歷史的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)，南方各省督撫與英美等國洽商“東南互?！眳f(xié)議，嚴(yán)重動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治的根基。D項(xiàng)正確；太平天國運(yùn)動(dòng)沒有體現(xiàn)民族危機(jī)加深，排除A項(xiàng)；二者沒有突破封建秩序，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是太平天國運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。36.1689年英國議會(huì)頒布的《權(quán)利法案》開啟了近代民主代議制的先河，其在世界民主化進(jìn)程中最為深遠(yuǎn)的影響是A.確立了君主立憲制，為世界各國普遍接受B.以法律條文捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級(jí)的利益C.實(shí)現(xiàn)了由“主權(quán)在君”到“主權(quán)在民”的革命性轉(zhuǎn)折D.解決了革命引起的政局動(dòng)蕩問題，為國家崛起提供了堅(jiān)實(shí)的政權(quán)保障【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1689年《權(quán)利法案》以明確的法律條文，限制了國王的權(quán)力，保證了議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)等權(quán)力，實(shí)現(xiàn)了由“主權(quán)在君”到“主權(quán)在民”的革命性轉(zhuǎn)折，深刻影響了世界民主化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；君主立憲制并未被世界各國普遍接受，說法錯(cuò)誤，A項(xiàng)排除；“法律條文捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級(jí)的利益”是對(duì)英國本國的影響，不屬于對(duì)世界民主化進(jìn)程的影響，B項(xiàng)排除；“解決了革命引起的政局動(dòng)蕩問題，為國家崛起提供了堅(jiān)實(shí)的政權(quán)保障”也是對(duì)英國本國的影響，不屬于對(duì)世界民主化進(jìn)程的影響，D項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。37.1617年，德意志薩克森的新教徒們制作了一張《宗教改革百年紀(jì)念宣傳畫》。畫中的路德正就著從天堂射下的一束光閱讀《圣經(jīng)》，他拾起了頭，光芒照在他面前的書頁上，閱讀它就是與上帝相逢。而這一切并非發(fā)生在教堂內(nèi)。據(jù)此可知，宗教改革（）A.打擊了上帝權(quán)威 B.彰顯了人文精神 C.產(chǎn)生了個(gè)人崇拜 D.否定了宗教神學(xué)【答案】B【解析】由題干中的信息“這一切并非發(fā)生在教堂內(nèi)”可知，宗教改革否定了天主教會(huì)和教皇的權(quán)威，有助于人們的思想解放，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“打擊”、D項(xiàng)中“否定”的說法均與題干中的信息“與上帝相逢”不符，排除AD項(xiàng)；題干中未提及“個(gè)人崇拜”，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。38.宋朝官方將《集驗(yàn)方》《四時(shí)攝生論》等方書公之于眾。如表為宋朝醫(yī)書編訂刊行情況。促進(jìn)宋朝醫(yī)書普及的直接原因是時(shí)間概況宋太祖時(shí)期下詔改編《唐本草》，增加155種新藥宋大宗時(shí)期校訂前代醫(yī)書，編纂《太平圣惠方》宋仁宗時(shí)期設(shè)校正醫(yī)書局，推動(dòng)醫(yī)學(xué)知識(shí)的普及A.活字印刷術(shù)的普及 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)C.雕版印刷術(shù)的發(fā)展 D.文官政治的促進(jìn)【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，宋代醫(yī)學(xué)得到發(fā)展，出現(xiàn)了多種醫(yī)書，并且醫(yī)學(xué)知識(shí)得到普及，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，主要得益于雕版印刷術(shù)的發(fā)展，提高了印刷效率，推動(dòng)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；“普及”表述錯(cuò)誤，活字印刷術(shù)并未普及開來，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與材料并無直接的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；材料與文官政治無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。39.《宋刑統(tǒng)?侵巷街阡陌》規(guī)定，凡是侵占街道、巷道、鄉(xiāng)道來搭建經(jīng)營的，都要罰以70大板。京城組建街道司，負(fù)責(zé)維持市場秩序、衛(wèi)生、交通等情況。據(jù)此可知，宋代（）A.宋代街道治理混亂 B.政府放棄重農(nóng)抑商C.坊市制度徹底打破 D.商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展【答案】D【解析】材料反映的是宋代政府用明確的法律條文來規(guī)范市場行為，說明當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市場繁榮，D項(xiàng)正確；街道治理混亂反映的是材料的表象，與題意不符，排除A項(xiàng)；宋代政府并未放棄重農(nóng)抑商，排除B項(xiàng)；坊市制度徹底打破，說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。40.下表為1921-1928年中共黨員構(gòu)成情況變化表。表格信息反映了中國共產(chǎn)黨時(shí)間黨員成分情況1921年全黨57名（一說70多名）黨員，絕大多數(shù)是知識(shí)分子。出席中共一大13名代表皆是知識(shí)分子。1923年全黨427名黨員，工人黨員164名，占38%。1924年4月前總數(shù)57967，工人占50.8%，農(nóng)民占18.7%，知識(shí)分子占19.1%，中小商人占0.5%，其它成分占7.8%。1928年6月前總數(shù)40000，工人占10%，農(nóng)民占76%，其它占14%。A.始終代表廣大人民的利益 B.由知識(shí)分子政黨演變?yōu)楣まr(nóng)政黨C.知識(shí)分子黨內(nèi)地位下降 D.在時(shí)代潮流推動(dòng)下人數(shù)持續(xù)增加【答案】A【解析】材料反映了1921-1928年中共黨員構(gòu)成以最廣大的工農(nóng)階層為主，有著堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，說明中共始終代表著廣大人民群眾的利益，得到工農(nóng)階層的支持和擁護(hù)，A項(xiàng)正確；中共始終都是無產(chǎn)階級(jí)政黨，而不是知識(shí)分子政黨，排除B項(xiàng)；黨員結(jié)構(gòu)情況無法說明知識(shí)分子的黨內(nèi)地位，排除C項(xiàng)；材料中1928年中共黨員數(shù)量比1924年大幅減少，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。41.19世紀(jì)英國流行著“斯邁爾斯神話”，認(rèn)為英國早期的工業(yè)家們大多是靠自我奮斗成功的“自我塑造之人”。他們大多“出身卑微，生長在普通甚至是貧窮的家庭，通過自學(xué)獲得必要的知識(shí)。他們創(chuàng)辦企業(yè)，從小打小鬧開始，最終積累起巨大的財(cái)富，并提升了自己的社會(huì)地位?！薄八惯~爾斯神話”的廣泛流行A.有利于社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化 B.有助于君主立憲制的確立C.暴露了資本主義的各種弊端 D.推動(dòng)了日不落帝國的建立【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，“斯邁爾斯神話”主張個(gè)人奮斗致富，迎合了新興資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富的需要，有利于社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的分化，A項(xiàng)正確；英國君主立憲制確立是在1689年《權(quán)利法案》頒布后，排除B項(xiàng)；材料與揭露資本主義弊端的說法無關(guān)，排除C項(xiàng)；英國日不落帝國的建立得益于工業(yè)革命及強(qiáng)大的軍事實(shí)力，非神話，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。42.美國預(yù)算撥款權(quán)力掌握在國會(huì)手中，國會(huì)不通過預(yù)算案就意味著政府不能花錢，很多需要花錢的工作無法開展，員工的工資也將難以支付。從1977年到1996年19年間，由于民主黨和共和黨分歧較大導(dǎo)致預(yù)算撥款案多次擱淺，聯(lián)邦政府被迫關(guān)門17次，幾乎平均每年關(guān)門一次。由此可知A.政府權(quán)力的大小與行使完全取決于國會(huì)B.兩黨因階級(jí)利益不同無法達(dá)成一致意見C.美國式的民主運(yùn)行方式仍然有待于完善D.兩黨輪流執(zhí)政的制度根本無法實(shí)現(xiàn)民主【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，國會(huì)不能順利通過預(yù)算撥款案，致使政府關(guān)門行政權(quán)力的實(shí)施受到影響，說明美國式的民主運(yùn)行方式有待完善，C項(xiàng)正確；“政府權(quán)力的大小與行使完全取決于國會(huì)”的說法與史實(shí)不符，美國的行政、立法、司法三權(quán)分屬于總統(tǒng)、國會(huì)和法院且相互制衡，排除A項(xiàng)；美國民主黨和共和黨都是資產(chǎn)階級(jí)政黨，階級(jí)屬性相同，排除B項(xiàng)；“兩黨輪流執(zhí)政的制度根本無法實(shí)現(xiàn)民主”的說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

43.1917年北京政府向德奧宣戰(zhàn)后，要求廢除德奧在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)并在一戰(zhàn)后得以實(shí)現(xiàn)；1919年中國代表團(tuán)參加巴黎和會(huì)，提出收回帝國主義列強(qiáng)在中國一些特權(quán)的七點(diǎn)要求。這表明A.確定了新民主主義革命的道路B.中國政府的主權(quán)意識(shí)有所增強(qiáng)C.思想界認(rèn)清了歐美的社會(huì)制度D.山東問題在巴黎和會(huì)上已解決【答案】B【解析】材料“要求廢除德奧在中國領(lǐng)事裁判權(quán)并在一戰(zhàn)后得以實(shí)現(xiàn)”“提出收回帝國主義列強(qiáng)在中國一些特權(quán)的七點(diǎn)要求”說明的是中國政府的主權(quán)意識(shí)增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與思想界認(rèn)清歐美的社會(huì)制度無關(guān)，排除C項(xiàng)；山東問題的解決是在華盛頓會(huì)議上，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。44.1862年，時(shí)任兩江總督的曾國藩決定，他以后的每日時(shí)間表必須包括下列各項(xiàng)。這反映出曾國藩的文化觀念是上半日見客審貌聽言點(diǎn)名看操（軍隊(duì)操練）看書習(xí)字下半日閱本日文件查記銀錢賬目夜間溫詩、古文核批文稿A.經(jīng)世致用 B.發(fā)明本心 C.中體西用 D.固守傳統(tǒng)【答案】A【解析】根據(jù)表格信息可知，曾國藩作為士大夫，在學(xué)習(xí)儒學(xué)的同時(shí)，也積極參與軍務(wù)、財(cái)務(wù)和政務(wù)等實(shí)務(wù)。依據(jù)材料時(shí)間并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)處于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為挽救民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)，曾國藩在學(xué)習(xí)儒學(xué)的同時(shí)，也積極參與軍務(wù)、財(cái)務(wù)和政務(wù)等實(shí)務(wù)，這體現(xiàn)了“經(jīng)世致用”思想，A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)發(fā)明本心，即注重對(duì)內(nèi)心的修養(yǎng)，排除B項(xiàng)；“中體西用”思想是