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語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ遼寧省錦州市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成18-20題。很多人都以為,買(mǎi)眼鏡時(shí)送的那塊布就是擦眼鏡的布。其實(shí)不然,①,避免眼鏡與眼鏡盒發(fā)生磕碰。如今市面上大部分眼鏡布材質(zhì)都不夠細(xì)膩,并且布上和鏡片上容易存留灰塵和細(xì)小的異物,如果直接用眼鏡布干擦,就相當(dāng)于在用小顆粒摩擦鏡片。鏡片的灰塵或油污,其實(shí)大部分是我們睫毛上的油脂、臉上的角質(zhì)、空氣中的細(xì)小沙礫等。因?yàn)槭巧车[,它們雖然看起來(lái)很弱小,但實(shí)際上從鏡片及鍍膜來(lái)說(shuō)是非常堅(jiān)硬的。若用眼鏡布在留有沙礫的眼鏡上干擦,就會(huì)越擦磨損越嚴(yán)重,最終會(huì)讓鏡片“傷痕累累”。我們看著鏡片表面雖然是透明的,但其表面其實(shí)分布著②:有增加透光度的,有增加抗磨性的,還有增加防污能力的。所以擦拭眼鏡并非是擦拭眼鏡片本體,而是擦拭鏡面上附著的鍍膜。如果鍍膜或者鏡片的質(zhì)量不太好,再加上不正確的擦拭手法,鍍膜就會(huì)破損,甚至?xí)苯用撀?。如果失去鍍膜的保護(hù),③。18.對(duì)下列各句中的引號(hào)和文中“傷痕累累”的引號(hào),作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.著名畫(huà)家徐悲鴻筆下的馬,正如有的評(píng)論家所說(shuō)的那樣,“形神兼?zhèn)?,充滿生機(jī)”。B.我站在山腳抬頭望去,只見(jiàn)無(wú)數(shù)火把排成許多“之”字形,一直向山頂延伸著。C.父親的話讓我意識(shí)到,要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。D.調(diào)查隊(duì)方圓跋涉了5000余里,終于使縣委抓到了蘭考“三害”的第一手資料。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)20.文中畫(huà)橫線的部分有兩處語(yǔ)病,請(qǐng)結(jié)合前后語(yǔ)境,分別指出并進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,可適當(dāng)增刪個(gè)別詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?4分)遼寧省遼陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~20題。長(zhǎng)衫是古代社會(huì)知識(shí)分子進(jìn)入士紳階層的常服。久而久之,長(zhǎng)衫被當(dāng)作知識(shí)分子的標(biāo)志性符號(hào),用來(lái)區(qū)別身份。落魄的孔乙己穿著又臟又破的長(zhǎng)衫被人嘲笑,固執(zhí)地將讀書(shū)人的身份進(jìn)行到底?!翱滓乙训拈L(zhǎng)衫”就是現(xiàn)代青年的學(xué)歷嗎?未必。學(xué)歷的價(jià)值,只有在創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)中,充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能體現(xiàn)。孔乙已陷入生活困境的原因,不僅是因?yàn)樽x過(guò)書(shū),而是放不下讀書(shū)人的架子,不愿意靠勞動(dòng)改進(jìn)自身的處境。長(zhǎng)衫是衣服,更是心頭枷鎖。讀書(shū)獲取學(xué)歷,可以豐富我們的靈魂,提升我們的能力,擴(kuò)充我們的格局,讓我們以書(shū)本知識(shí)為起點(diǎn),看到更廣闊的世界,而不是把人分為三六九等,讓學(xué)歷成為束縛手腳的“長(zhǎng)衫”。哲學(xué)泰斗伏爾泰曾說(shuō):“人生布滿了荊棘,我們想的唯一辦法是從那些荊棘上迅速跨過(guò)?!弊猿耙幌率菫榱耸婢弶毫?,為了更好地前進(jìn),但不要沉溺其中。管理好自己的心態(tài),正確面對(duì)逆境,才能厚積薄發(fā)。一時(shí)的困難不等于一生的失敗。未來(lái)屬于青年,希望寄予青年??滓乙训臅r(shí)代一去不復(fù)返了,當(dāng)代有志青年絕不會(huì)被困在長(zhǎng)衫中。18.下列選項(xiàng),和文中加點(diǎn)詞“長(zhǎng)衫”的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A.我想,首先是不管三七二十一,“拿來(lái)”?。ā赌脕?lái)主義》)B.一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落……一邊的還在,道是“事理通達(dá)心氣和平”。(《祝?!罚〤.鳳嬌好像是大家有意分配給那個(gè)“北京話”的,每次都是她提著籃子去找他。(《哦,香雪》)D.于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。(《藤野先生》)19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)?。?分)20.文中畫(huà)橫線的句子使用了排比的修辭手法。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。(4分)遼寧省協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成18-20題。費(fèi)孝通先生的內(nèi)心世界是存有一份家國(guó)情懷的。他一直通過(guò)書(shū)寫(xiě)表達(dá)他對(duì)這份家國(guó)情懷發(fā)自內(nèi)心的默默認(rèn)同和_____①_____的執(zhí)著追求。費(fèi)孝通明確提出“中華民族多元一體格局”的新理論。在《中華民族多元一體格局》這一文章發(fā)表30年后,許多民族問(wèn)題的研究,包括今天國(guó)家層面所提倡的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的種種研究,仍然離不開(kāi)費(fèi)孝通所提出的頗具包容性的“多元一體”民族關(guān)系格局這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。他關(guān)注到了中國(guó)那種獨(dú)特的以家庭為單位的養(yǎng)老方式,是以年長(zhǎng)一輩對(duì)年輕一輩_____②_____的關(guān)懷為前提,關(guān)懷其物質(zhì)和精神生活的方方面面,而等年輕的一代成長(zhǎng)起來(lái)時(shí),便得到一種反哺式的養(yǎng)老。費(fèi)孝通所有鄉(xiāng)村研究的課題都未曾真正脫離中國(guó)人的家觀念而將其作為其全部問(wèn)題思考的出發(fā)點(diǎn)。費(fèi)孝通的學(xué)術(shù)思想觀念最終實(shí)現(xiàn)了一種一體性涵蓋并包容多樣性的家國(guó)認(rèn)同。換言之,在中國(guó)文化之中,傳統(tǒng)儒家觀念里的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的家國(guó)理念,與費(fèi)孝通所說(shuō)的,以及最初便認(rèn)識(shí)到的以家為核心的差序格局的一層一層向外拓展或推開(kāi)去的世界觀,就有了_____③_____的默契。18.依次填入橫線上的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.持之以恒無(wú)所不至不謀而合B.銳意進(jìn)取無(wú)所不至不約而同C.持之以恒無(wú)微不至不謀而合D.銳意進(jìn)取無(wú)微不至不約而同19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改寫(xiě)成三個(gè)語(yǔ)意連貫的較短的語(yǔ)句,可以改變語(yǔ)序少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?6分)20.費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》深人剖析了中國(guó)鄉(xiāng)村的問(wèn)題,同時(shí),其嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)明的論述語(yǔ)言也一直是學(xué)術(shù)論文的典范。下面一段話出自某學(xué)者采用《鄉(xiāng)土中國(guó)》的考察方式對(duì)西遞村進(jìn)行考察后寫(xiě)成的報(bào)告,其中有四處不符合書(shū)面語(yǔ)體的要求,請(qǐng)至少找出三處并修改。(3分)西遞村至今已有950多年的歷史,面積近13公頃,整個(gè)村落呈船樣,四面都有山,兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落,在村南會(huì)源橋匯聚,村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要框架,構(gòu)成以東西向?yàn)橹?、向南北伸出的村落街巷系統(tǒng)。村落建筑布局很有秩序,建筑色調(diào)樸素淡雅。遼寧省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成18~20題。費(fèi)孝通先生的內(nèi)心世界是存有一份家國(guó)情懷的。他一直通過(guò)書(shū)寫(xiě)表達(dá)他對(duì)這份家國(guó)情懷發(fā)自內(nèi)心的默默認(rèn)同和①的執(zhí)著追求。費(fèi)孝通明確提出“中華民族多元一體格局”的新理論。在《中華民族多元一體格局》這一文章發(fā)表30年后,許多民族問(wèn)題的研究,包括今天國(guó)家層面所提倡的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的種種研究,仍然離不開(kāi)費(fèi)孝通所提出的頗具包容性的“多元一體”民族關(guān)系格局這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。他關(guān)注到了中國(guó)那種獨(dú)特的以家庭為單位的養(yǎng)老方式,是以年長(zhǎng)一輩對(duì)年輕一輩②的關(guān)懷為前提,關(guān)懷其物質(zhì)和精神生活的方方面面,而等年輕的一代成長(zhǎng)起來(lái)時(shí),便得到一種反哺式的養(yǎng)老。費(fèi)孝通所有鄉(xiāng)村研究的課題都未曾真正脫離中國(guó)人的家觀念而將其作為其全部問(wèn)題思考的出發(fā)點(diǎn)。費(fèi)孝通的學(xué)術(shù)思想觀念最終實(shí)現(xiàn)了一種一體性涵蓋并包容多樣性的家國(guó)認(rèn)同。換言之,在中國(guó)文化之中,傳統(tǒng)儒家觀念里的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的家國(guó)理念,與費(fèi)孝通所說(shuō)的,以及最初便認(rèn)識(shí)到的以家為核心的差序格局的一層一層向外拓展或推開(kāi)去的世界觀,就有了③的默契。18.依次填入橫線上的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.持之以恒 無(wú)所不至 不謀而合B.銳意進(jìn)取 無(wú)所不至 不約而同C.持之以恒 無(wú)微不至 不謀而合D.銳意進(jìn)取 無(wú)微不至 不約而同19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改寫(xiě)成三個(gè)語(yǔ)意連貫的較短的語(yǔ)句,可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)?。?分)20.費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》深入剖析了中國(guó)鄉(xiāng)村的問(wèn)題,同時(shí),其嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)明的論述語(yǔ)言也一直是學(xué)術(shù)論文的典范。下面一段話出自某學(xué)者采用《鄉(xiāng)土中國(guó)》的考察方式對(duì)西遞村進(jìn)行考察后寫(xiě)成的報(bào)告,其中有四處不符合書(shū)面語(yǔ)體的要求,請(qǐng)至少找出三處并修改。(3分)西遞村至今已有950多年的歷史,面積近13公頃,整個(gè)村落呈船樣,四面都有山,兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落,在村南會(huì)源橋匯聚,村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要框架,構(gòu)成以東西向?yàn)橹鳌⑾蚰媳鄙斐龅拇迓浣窒锵到y(tǒng)。村落建筑布局很有秩序,建筑色調(diào)樸素淡雅。遼寧省撫順市六校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成18~19題。《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表以后,在延安引起了轟動(dòng),一大批來(lái)自全國(guó)各地的藝術(shù)家們聆聽(tīng)了講話,()。有的奔赴偏遠(yuǎn)農(nóng)村,有的深入抗敵前線。滿懷激情的他們?cè)诘谝粫r(shí)間以生活中的親身經(jīng)歷和貼身感受為素材而創(chuàng)作出有生活氣息的文學(xué)作品。這個(gè)時(shí)期的代表作品有:杜鵬程的《保衛(wèi)延安》,柳青的《種谷記》《銅墻鐵壁》,歐陽(yáng)山的《高干大》,等等。這些作品,極大地鼓舞了前線浴血奮戰(zhàn)的抗日將士,激發(fā)了全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情,為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,為中國(guó)人民的解放事業(yè)貢獻(xiàn)了文學(xué)力量。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.他們積極響應(yīng),深受鼓舞,迅速投身于火熱的生活中B.深受鼓舞。他們積極響應(yīng),迅速投身于火熱的生活中C.深受鼓舞。他們積極響應(yīng),火熱的生活中有了他們的身影D.他們積極響應(yīng),深受鼓舞,火熱的生活中有了他們的身影19.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的部分改成四個(gè)較短的語(yǔ)句??梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)?。?分)遼寧省重點(diǎn)高中沈陽(yáng)市郊聯(lián)體2023—2024學(xué)年度上學(xué)期高二期末考試語(yǔ)文試題(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共4小題,14分)閱讀下面的文字,完成各題。村里識(shí)字的人不多。他們說(shuō)話,喜歡直來(lái)直去,又帶著濃重的鄉(xiāng)音,顯得很土氣。但他們也會(huì)不自覺(jué)地使用一些修辭。其中最擅長(zhǎng)的就是打比方。一個(gè)事情,說(shuō)不清楚,又找不出更恰當(dāng)?shù)脑~,他們就打比方。我們村里的人,總是拿他們最熟悉的事物來(lái)打比方。還有什么能比莊稼更熟識(shí)的嗎?比方說(shuō)一個(gè)人小心眼,村民們會(huì)說(shuō),心眼小得麥芒都穿不過(guò)去。說(shuō)一個(gè)人瘦,他們不會(huì)用瘦削這個(gè)詞,更不懂成語(yǔ)瘦骨嶙峋,怎么辦呢?他們就打比方,說(shuō)一個(gè)人瘦,瘦得跟麻稈一樣。麻稈是鄉(xiāng)下常見(jiàn)的植物,稈子又高又細(xì)。風(fēng)一吹,就東倒西歪,站立不穩(wěn)。村西頭是一大片水稻田,稻米是我們的主糧,我們都無(wú)比熱愛(ài)水稻,夸①,我們就說(shuō)他像八月成熟的沉甸甸的稻穗。誰(shuí)家的孩子不爭(zhēng)氣了,水稻田里也有現(xiàn)成的拿來(lái)打比方,我們不罵他“你這個(gè)敗家子”,只需喊一聲,你這個(gè)稗子。被斥責(zé)的人,頓時(shí)蔫了。稗子長(zhǎng)得很像水稻,但卻是稻田里最討厭的雜草,誰(shuí)愿意做一棵稗子?。靠洧?,廢話不多,就說(shuō)他跟山藥蛋一樣。山藥蛋是我們那兒的土話,說(shuō)的是馬鈴薯,那可是饑荒歲月活命的糧食,山藥蛋耐活,又大又圓。生活越過(guò)越好了,我們就說(shuō)【】,一天比一天好。日子甜了,我們就說(shuō)像吃了個(gè)大西瓜,甜到了心底;日子苦一點(diǎn),我們也不怕,再苦,不過(guò)跟苦瓜一樣吧??吹教焐系陌自疲鞘钦姘装?,真柔啊,真美啊,我們就說(shuō)它是開(kāi)在天上的棉花。如果是③,帶來(lái)了風(fēng),帶來(lái)了雨,我們也喜歡,我們就說(shuō)跟捅了馬蜂窩一樣,黑壓壓一片。如果你來(lái)到我的家鄉(xiāng),走到田間地頭與鄉(xiāng)親們聊天,只要鄉(xiāng)親們拿莊稼來(lái)給你打比方,那么一定是認(rèn)可了你。他們不善言辭,找不出優(yōu)美的詞匯,他們就樸素地用他們最熱愛(ài)的莊稼,來(lái)表達(dá)他們的情感。18.下列選項(xiàng)中,最適合填入文中橫線處的是()(3分)A.村民謙遜穩(wěn)重 小伙子力氣大 烏云B.老人長(zhǎng)壽有精神 小孩子調(diào)皮 濃霧C.村民謙遜穩(wěn)重 小孩子調(diào)皮 濃霧D.老人長(zhǎng)壽有精神 小伙子力氣大 烏云19.將下列俗語(yǔ)填入文中【】?jī)?nèi),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高B.八月的柿子——越老越紅C.太陽(yáng)底下喝老酒——內(nèi)外都熱火D.燦爛的朝霞——紅紅火火20.下列文中相關(guān)內(nèi)容的表述不能體現(xiàn)費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)上中國(guó)》中的觀點(diǎn)的選項(xiàng)是()(3分)A.“村里識(shí)字的人不多”體現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)是“熟悉”的社會(huì)的特點(diǎn),人們直接“說(shuō)話”就能理解彼此。B.文中提到“又帶著濃重的鄉(xiāng)音”,鄉(xiāng)土社會(huì)是“面對(duì)面的社群”,村民間有時(shí)可在不見(jiàn)面的情況下,通過(guò)聲氣就能辨人,如有人敲門(mén),問(wèn)“誰(shuí)呀”,門(mén)外人回答“我”,門(mén)內(nèi)人就已知道來(lái)人是誰(shuí)。C.村里人習(xí)慣用他們最熟悉的“莊稼”來(lái)打比方,因?yàn)榇迕窨糠N地謀生,體現(xiàn)了“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”的特點(diǎn)。D.文中說(shuō)“只要鄉(xiāng)親們拿莊稼來(lái)給你打比方,那么一定是認(rèn)可了你”,根據(jù)“差序格局”理論,證明鄉(xiāng)親們把你當(dāng)成了與他關(guān)系最親密的人。21.文中畫(huà)波浪線的句子如改成:“他們還會(huì)說(shuō)人瘦得跟麻桿一樣,鄉(xiāng)下人是不會(huì)用瘦削和瘦骨嶙峋這些詞語(yǔ)的。”和原文語(yǔ)義基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?(5分)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ遼寧省錦州市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成18-20題。很多人都以為,買(mǎi)眼鏡時(shí)送的那塊布就是擦眼鏡的布。其實(shí)不然,①,避免眼鏡與眼鏡盒發(fā)生磕碰。如今市面上大部分眼鏡布材質(zhì)都不夠細(xì)膩,并且布上和鏡片上容易存留灰塵和細(xì)小的異物,如果直接用眼鏡布干擦,就相當(dāng)于在用小顆粒摩擦鏡片。鏡片的灰塵或油污,其實(shí)大部分是我們睫毛上的油脂、臉上的角質(zhì)、空氣中的細(xì)小沙礫等。因?yàn)槭巧车[,它們雖然看起來(lái)很弱小,但實(shí)際上從鏡片及鍍膜來(lái)說(shuō)是非常堅(jiān)硬的。若用眼鏡布在留有沙礫的眼鏡上干擦,就會(huì)越擦磨損越嚴(yán)重,最終會(huì)讓鏡片“傷痕累累”。我們看著鏡片表面雖然是透明的,但其表面其實(shí)分布著②:有增加透光度的,有增加抗磨性的,還有增加防污能力的。所以擦拭眼鏡并非是擦拭眼鏡片本體,而是擦拭鏡面上附著的鍍膜。如果鍍膜或者鏡片的質(zhì)量不太好,再加上不正確的擦拭手法,鍍膜就會(huì)破損,甚至?xí)苯用撀?。如果失去鍍膜的保護(hù),③。18.對(duì)下列各句中的引號(hào)和文中“傷痕累累”的引號(hào),作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.著名畫(huà)家徐悲鴻筆下的馬,正如有的評(píng)論家所說(shuō)的那樣,“形神兼?zhèn)洌錆M生機(jī)”。B.我站在山腳抬頭望去,只見(jiàn)無(wú)數(shù)火把排成許多“之”字形,一直向山頂延伸著。C.父親的話讓我意識(shí)到,要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。D.調(diào)查隊(duì)方圓跋涉了5000余里,終于使縣委抓到了蘭考“三害”的第一手資料。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)20.文中畫(huà)橫線的部分有兩處語(yǔ)病,請(qǐng)結(jié)合前后語(yǔ)境,分別指出并進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,可適當(dāng)增刪個(gè)別詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?4分)18.C【解析】A.是引用話語(yǔ)的作用。B.“之”的引號(hào),有突出強(qiáng)調(diào)火把的形狀的作用。C.“厚障壁”并非實(shí)指厚厚的墻壁,而是虛指父子之間存在厚厚的隔閡。是表述特定含義。D.特定稱謂。19.①它的作用是保護(hù)眼鏡②不同用途的鍍膜③鏡片就會(huì)更容易磨壞【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①這是在說(shuō)眼鏡和眼鏡布的關(guān)系,根據(jù)后文“避免眼鏡與眼鏡盒發(fā)生磕碰”,說(shuō)明眼鏡布的作用是保護(hù)眼鏡,可填“它的作用是保護(hù)眼鏡”。②根據(jù)后文“有增加透光度的,有增加抗磨性的,還有增加防污能力的。所以擦拭眼鏡并非是擦拭眼鏡片本體,而是擦拭鏡面上附著的鍍膜”,說(shuō)明鏡片的表面分布著有不同用途的鍍膜,可填“不同用途的鍍膜”。③鍍膜能夠增加鏡片的抗磨性,所以如果失去鍍膜的保護(hù),鏡片就會(huì)很容易受到磨損,可填“鏡片就會(huì)更容易磨壞”。(共6分,每點(diǎn)2分。意思答對(duì)即可。字?jǐn)?shù)不合要求,酌情扣1分。)20.①“因?yàn)椤备某伞坝绕洹雹凇皬摹瓉?lái)說(shuō)”改成“對(duì)(于)……來(lái)說(shuō)”【解析】本語(yǔ)句有兩處語(yǔ)病:一是“因?yàn)槭巧车[”錯(cuò)誤。前面說(shuō)到用眼鏡布直接擦灰塵污垢的話對(duì)鏡片的傷害,而這里面強(qiáng)調(diào)更大的顆粒砂礫對(duì)鏡片的傷害,前后不是因果關(guān)系,可將“因?yàn)椤备某伞坝绕洹?;二是“從鏡片及鍍膜來(lái)說(shuō)”搭配不當(dāng),“從”和“來(lái)說(shuō)”搭配不當(dāng),可將“從”改成“對(duì)于”。(共4分,每點(diǎn)2分。指出錯(cuò)誤點(diǎn)1分,修改正確1分。)遼寧省遼陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~20題。長(zhǎng)衫是古代社會(huì)知識(shí)分子進(jìn)入士紳階層的常服。久而久之,長(zhǎng)衫被當(dāng)作知識(shí)分子的標(biāo)志性符號(hào),用來(lái)區(qū)別身份。落魄的孔乙己穿著又臟又破的長(zhǎng)衫被人嘲笑,固執(zhí)地將讀書(shū)人的身份進(jìn)行到底?!翱滓乙训拈L(zhǎng)衫”就是現(xiàn)代青年的學(xué)歷嗎?未必。學(xué)歷的價(jià)值,只有在創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)中,充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能體現(xiàn)??滓乙严萑肷罾Ь车脑?,不僅是因?yàn)樽x過(guò)書(shū),而是放不下讀書(shū)人的架子,不愿意靠勞動(dòng)改進(jìn)自身的處境。長(zhǎng)衫是衣服,更是心頭枷鎖。讀書(shū)獲取學(xué)歷,可以豐富我們的靈魂,提升我們的能力,擴(kuò)充我們的格局,讓我們以書(shū)本知識(shí)為起點(diǎn),看到更廣闊的世界,而不是把人分為三六九等,讓學(xué)歷成為束縛手腳的“長(zhǎng)衫”。哲學(xué)泰斗伏爾泰曾說(shuō):“人生布滿了荊棘,我們想的唯一辦法是從那些荊棘上迅速跨過(guò)?!弊猿耙幌率菫榱耸婢弶毫Γ瑸榱烁玫厍斑M(jìn),但不要沉溺其中。管理好自己的心態(tài),正確面對(duì)逆境,才能厚積薄發(fā)。一時(shí)的困難不等于一生的失敗。未來(lái)屬于青年,希望寄予青年??滓乙训臅r(shí)代一去不復(fù)返了,當(dāng)代有志青年絕不會(huì)被困在長(zhǎng)衫中。18.下列選項(xiàng),和文中加點(diǎn)詞“長(zhǎng)衫”的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A.我想,首先是不管三七二十一,“拿來(lái)”?。ā赌脕?lái)主義》)B.一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落……一邊的還在,道是“事理通達(dá)心氣和平”。(《祝?!罚〤.鳳嬌好像是大家有意分配給那個(gè)“北京話”的,每次都是她提著籃子去找他。(《哦,香雪》)D.于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。(《藤野先生》)19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)?。?分)20.文中畫(huà)橫線的句子使用了排比的修辭手法。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。(4分)18.A(文中“長(zhǎng)衫”的引號(hào)表示特殊含義,A項(xiàng)引號(hào)也表示特殊含義,B項(xiàng)引號(hào)表示引用,C項(xiàng)引號(hào)表示特定稱謂,D項(xiàng)引號(hào)表示反諷)19.孔乙己陷入生活困境,不是因?yàn)樽x過(guò)書(shū),而是放不下讀書(shū)人的架子,不愿意靠勞動(dòng)改變自身的處境。(文中畫(huà)波浪線的句子有三處語(yǔ)?。阂皇蔷涫诫s標(biāo),“……的原因”與“是因?yàn)椤倍邉h除其一;二是關(guān)聯(lián)詞錯(cuò)誤,“讀過(guò)書(shū)”不是“孔乙己陷入生活困境”的原因,將“不僅”改為“不是”;三是搭配不當(dāng),“改進(jìn)”改為“改變”。每改對(duì)一處得1分)20.①“豐富我們的靈魂,提升我們的能力,擴(kuò)充我們的格局”,三個(gè)結(jié)構(gòu)相同的動(dòng)賓短語(yǔ)構(gòu)成了一組排比句。②選用相同的句式,層層遞進(jìn),增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì),強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的益處。(每點(diǎn)2分,若有其他答案,言之成理的也可得分)遼寧省協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成18-20題。費(fèi)孝通先生的內(nèi)心世界是存有一份家國(guó)情懷的。他一直通過(guò)書(shū)寫(xiě)表達(dá)他對(duì)這份家國(guó)情懷發(fā)自內(nèi)心的默默認(rèn)同和_____①_____的執(zhí)著追求。費(fèi)孝通明確提出“中華民族多元一體格局”的新理論。在《中華民族多元一體格局》這一文章發(fā)表30年后,許多民族問(wèn)題的研究,包括今天國(guó)家層面所提倡的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的種種研究,仍然離不開(kāi)費(fèi)孝通所提出的頗具包容性的“多元一體”民族關(guān)系格局這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。他關(guān)注到了中國(guó)那種獨(dú)特的以家庭為單位的養(yǎng)老方式,是以年長(zhǎng)一輩對(duì)年輕一輩_____②_____的關(guān)懷為前提,關(guān)懷其物質(zhì)和精神生活的方方面面,而等年輕的一代成長(zhǎng)起來(lái)時(shí),便得到一種反哺式的養(yǎng)老。費(fèi)孝通所有鄉(xiāng)村研究的課題都未曾真正脫離中國(guó)人的家觀念而將其作為其全部問(wèn)題思考的出發(fā)點(diǎn)。費(fèi)孝通的學(xué)術(shù)思想觀念最終實(shí)現(xiàn)了一種一體性涵蓋并包容多樣性的家國(guó)認(rèn)同。換言之,在中國(guó)文化之中,傳統(tǒng)儒家觀念里的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的家國(guó)理念,與費(fèi)孝通所說(shuō)的,以及最初便認(rèn)識(shí)到的以家為核心的差序格局的一層一層向外拓展或推開(kāi)去的世界觀,就有了_____③_____的默契。18.依次填入橫線上的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.持之以恒無(wú)所不至不謀而合B.銳意進(jìn)取無(wú)所不至不約而同C.持之以恒無(wú)微不至不謀而合D.銳意進(jìn)取無(wú)微不至不約而同19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改寫(xiě)成三個(gè)語(yǔ)意連貫的較短的語(yǔ)句,可以改變語(yǔ)序少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?6分)20.費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》深人剖析了中國(guó)鄉(xiāng)村的問(wèn)題,同時(shí),其嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)明的論述語(yǔ)言也一直是學(xué)術(shù)論文的典范。下面一段話出自某學(xué)者采用《鄉(xiāng)土中國(guó)》的考察方式對(duì)西遞村進(jìn)行考察后寫(xiě)成的報(bào)告,其中有四處不符合書(shū)面語(yǔ)體的要求,請(qǐng)至少找出三處并修改。(3分)西遞村至今已有950多年的歷史,面積近13公頃,整個(gè)村落呈船樣,四面都有山,兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落,在村南會(huì)源橋匯聚,村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要框架,構(gòu)成以東西向?yàn)橹?、向南北伸出的村落街巷系統(tǒng)。村落建筑布局很有秩序,建筑色調(diào)樸素淡雅。18.C19.示例:①費(fèi)孝通提出了頗具包容性的“多元一體”民族關(guān)系格局,②許多民族問(wèn)題的研究仍然離不開(kāi)這個(gè)出發(fā)點(diǎn),③這些研究包括今天國(guó)家層面所提倡的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”等。(每句2分,三句話意思對(duì)合理即可得分,共6分。)20.①將“船樣”改為“船形”;②將“都有”改為“環(huán)”;③將“伸出”改為“延伸”;④將“很有秩序”改為“錯(cuò)落有致”。(每處1分,改對(duì)3處即可得滿分。找出錯(cuò)誤但沒(méi)有改對(duì)不得分。)遼寧省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成18~20題。費(fèi)孝通先生的內(nèi)心世界是存有一份家國(guó)情懷的。他一直通過(guò)書(shū)寫(xiě)表達(dá)他對(duì)這份家國(guó)情懷發(fā)自內(nèi)心的默默認(rèn)同和①的執(zhí)著追求。費(fèi)孝通明確提出“中華民族多元一體格局”的新理論。在《中華民族多元一體格局》這一文章發(fā)表30年后,許多民族問(wèn)題的研究,包括今天國(guó)家層面所提倡的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的種種研究,仍然離不開(kāi)費(fèi)孝通所提出的頗具包容性的“多元一體”民族關(guān)系格局這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。他關(guān)注到了中國(guó)那種獨(dú)特的以家庭為單位的養(yǎng)老方式,是以年長(zhǎng)一輩對(duì)年輕一輩②的關(guān)懷為前提,關(guān)懷其物質(zhì)和精神生活的方方面面,而等年輕的一代成長(zhǎng)起來(lái)時(shí),便得到一種反哺式的養(yǎng)老。費(fèi)孝通所有鄉(xiāng)村研究的課題都未曾真正脫離中國(guó)人的家觀念而將其作為其全部問(wèn)題思考的出發(fā)點(diǎn)。費(fèi)孝通的學(xué)術(shù)思想觀念最終實(shí)現(xiàn)了一種一體性涵蓋并包容多樣性的家國(guó)認(rèn)同。換言之,在中國(guó)文化之中,傳統(tǒng)儒家觀念里的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的家國(guó)理念,與費(fèi)孝通所說(shuō)的,以及最初便認(rèn)識(shí)到的以家為核心的差序格局的一層一層向外拓展或推開(kāi)去的世界觀,就有了③的默契。18.依次填入橫線上的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.持之以恒 無(wú)所不至 不謀而合B.銳意進(jìn)取 無(wú)所不至 不約而同C.持之以恒 無(wú)微不至 不謀而合D.銳意進(jìn)取 無(wú)微不至 不約而同19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改寫(xiě)成三個(gè)語(yǔ)意連貫的較短的語(yǔ)句,可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)?。?分)20.費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》深入剖析了中國(guó)鄉(xiāng)村的問(wèn)題,同時(shí),其嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)明的論述語(yǔ)言也一直是學(xué)術(shù)論文的典范。下面一段話出自某學(xué)者采用《鄉(xiāng)土中國(guó)》的考察方式對(duì)西遞村進(jìn)行考察后寫(xiě)成的報(bào)告,其中有四處不符合書(shū)面語(yǔ)體的要求,請(qǐng)至少找出三處并修改。(3分)西遞村至今已有950多年的歷史,面積近13公頃,整個(gè)村落呈船樣,四面都有山,兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落,在村南會(huì)源橋匯聚,村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要框架,構(gòu)成以東西向?yàn)橹?、向南北伸出的村落街巷系統(tǒng)。村落建筑布局很有秩序,建筑色調(diào)樸素淡雅。18.C19.示例:①費(fèi)孝通提出了頗具包容性的“多元一體”民族關(guān)系格局,②許多民族問(wèn)題的研究仍然離不開(kāi)這個(gè)出發(fā)點(diǎn),③這些研究包括今天國(guó)家層面所提倡的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”等。(每句2分,三句話意思對(duì)合理即可得分,共6分。)20.①將“船樣”改為“船形”;②將“都有”改為“環(huán)”;③將“伸出”改為“延伸”;④將“很有秩序”改為“錯(cuò)落有致”。(每處1分,改對(duì)3處即可得滿分。找出錯(cuò)誤但沒(méi)有改對(duì)不得分。)遼寧省撫順市六校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成18~19題?!对谘影参乃囎剷?huì)上的講話》發(fā)表以后,在延安引起了轟動(dòng),一大批來(lái)自全國(guó)各地的藝術(shù)家們聆聽(tīng)了講話,()。有的奔赴偏遠(yuǎn)農(nóng)村,有的深入抗敵前線。滿懷激情的他們?cè)诘谝粫r(shí)間以生活中的親身經(jīng)歷和貼身感受為素材而創(chuàng)作出有生活氣息的文學(xué)作品。這個(gè)時(shí)期的代表作品有:杜鵬程的《保衛(wèi)延安》,柳青的《種谷記》《銅墻鐵壁》,歐陽(yáng)山的《高干大》,等等。這些作品,極大地鼓舞了前線浴血奮戰(zhàn)的抗日將士,激發(fā)了全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情,為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,為中國(guó)人民的解放事業(yè)貢獻(xiàn)了文學(xué)力量。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.他們積極響應(yīng),深受鼓舞,迅速投身于火熱的生活中B.深受鼓舞。他們積極響應(yīng),迅速投身于火熱的生活中C.深受鼓舞。他們積極響應(yīng),火熱的生活中有了他們的身影D.他們積極響應(yīng),深受鼓舞,火熱的生活中有了他們的身影19.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的部分改成四個(gè)較短的語(yǔ)句??梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)?。?分)18.B【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力?!吧钍芄奈琛迸c前文“聆聽(tīng)了講話”銜接緊密,排除A、D兩項(xiàng)。再比較B、C兩項(xiàng),B項(xiàng)中“迅速投身于火熱的生活中”與前句主語(yǔ)一致,銜接更好,排除C項(xiàng)。19.他們滿懷激情,在第一時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作,把生活中的親身經(jīng)歷和貼身感受變?yōu)樗夭?,?chuàng)作出了有生活氣息的文學(xué)作品。(每個(gè)分句1分。如有其他答案,言之成理的酌情給分)【解析】本題考查變換句式的能力。首先讀懂畫(huà)橫線部分的大意,分析句子結(jié)構(gòu);然后提取句子主干,變成分句;最后切分原句其他成分,變成分句。遼寧省重點(diǎn)高中沈陽(yáng)市郊聯(lián)體2023—2024學(xué)年度上學(xué)期高二期末考試語(yǔ)文試題(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共4小題,14分)閱讀下面的文字,完成各題。村里識(shí)字的人不多。他們說(shuō)話,喜歡直來(lái)直去,又帶著濃重的鄉(xiāng)音,顯得很土氣。但他們也會(huì)不自覺(jué)地使用一些修辭。其中最擅長(zhǎng)的就是打比方。一個(gè)事情,說(shuō)不清楚,又找不出更恰當(dāng)?shù)脑~,他們就打比方。我們村里的人,總是拿他們最熟悉的事物來(lái)打比方。還有什么能比莊稼更熟識(shí)的嗎?比方說(shuō)一個(gè)人小心眼,村民們會(huì)說(shuō),心眼小得麥芒都穿不過(guò)去。說(shuō)一個(gè)人瘦,他們不會(huì)用瘦削這個(gè)詞,更不懂成語(yǔ)瘦骨嶙峋,怎么辦呢?他們就打比方,說(shuō)一個(gè)人瘦,瘦得跟麻稈一樣。麻稈是鄉(xiāng)下常見(jiàn)的植物,稈子又高又細(xì)。風(fēng)一吹,就東倒西歪,站立不穩(wěn)。村西頭是一大片水稻田,稻米是我們的主糧,我們都無(wú)比熱愛(ài)水稻,夸①,我們就說(shuō)他像八月成熟的沉甸甸的稻穗。誰(shuí)家的孩子不爭(zhēng)氣了,水稻田里也有現(xiàn)成的拿來(lái)打比方,我們不罵他“你這個(gè)敗家子”,只需喊一聲,你這個(gè)稗子。被斥責(zé)的人,頓時(shí)蔫了。稗子長(zhǎng)得很像水稻,但卻是稻田里最討厭的雜草,誰(shuí)愿意做一棵稗子???夸②,廢話不多,就說(shuō)他跟山藥蛋一樣。山藥蛋是我們那兒的土話,說(shuō)的是馬鈴薯,那可是饑荒歲月活命的糧食,山藥蛋耐活,又大又圓。生活越過(guò)越好了,我們就說(shuō)【】,一天比一天好。日子甜了,我們就說(shuō)像吃了個(gè)大西瓜,甜到了心底;日子苦一點(diǎn),我們也不怕,再苦,不過(guò)跟苦瓜一樣吧。看到天上的白云,
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