江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末模擬語(yǔ)文試題及答案解析_第1頁(yè)
江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末模擬語(yǔ)文試題及答案解析_第2頁(yè)
江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末模擬語(yǔ)文試題及答案解析_第3頁(yè)
江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末模擬語(yǔ)文試題及答案解析_第4頁(yè)
江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末模擬語(yǔ)文試題及答案解析_第5頁(yè)
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2023-2024學(xué)年度高三上學(xué)期期末模擬語(yǔ)文試題(試卷滿分:150分,考試時(shí)間:150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:從題材與形式上來(lái)分析,我國(guó)的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與西方的藝術(shù)歌曲之間存在共同之處,兩者都是通過(guò)詩(shī)詞的形式來(lái)表現(xiàn)作者的情感與意境。而不同之處在于,中國(guó)古詩(shī)詞主要是通過(guò)吟誦的方式進(jìn)行演唱,本身就具有韻律與節(jié)奏感,音樂(lè)主要是起到渲染烘托的作用。因此我國(guó)的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲,在聲樂(lè)領(lǐng)域中具有較大的影響力,傳承的范圍也比較廣泛。我國(guó)古典詩(shī)詞歌曲的演唱是有相應(yīng)技巧的。在演唱歌曲時(shí),要對(duì)歌曲的背景和文化底蘊(yùn)有深刻的了解,除此之外還需要了解曲調(diào)的不同風(fēng)格。中西合璧風(fēng)格。這一類型的古典詩(shī)詞歌曲,是在近現(xiàn)代時(shí)誕生的,作曲家主要通過(guò)引進(jìn)西方先進(jìn)的作曲方式,結(jié)合優(yōu)美的音樂(lè)旋律,將古詩(shī)詞所描繪的人物與景色,以及作者在創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)心情感表現(xiàn)出來(lái)。在近現(xiàn)代歷史上,這樣類型的作品有很多,比如《梅花引》《滿江紅》等?!爸形骱翔怠鳖愌莩L(fēng)格的古典詩(shī)詞歌曲,不僅融合了西方藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作方式,同時(shí)還借鑒參考了傳統(tǒng)民族音樂(lè)特色,使得歌曲既有古典雅韻之感,又有民族的特色。古曲風(fēng)格。這一類型的古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲,主要是通過(guò)對(duì)古代留存下來(lái)的樂(lè)譜進(jìn)行現(xiàn)代化的改編,使其形成歌曲作品,它的詩(shī)詞與音樂(lè)旋律都是古代人創(chuàng)作的。我國(guó)出現(xiàn)的第一部古曲風(fēng)格藝術(shù)歌曲集就是《詩(shī)經(jīng)》,并且這些歌也是古曲風(fēng)格藝術(shù)歌曲中的代表作品。這些歌曲以古代的歌詞曲調(diào)和音樂(lè)旋律為主體,是我國(guó)最早形成的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作品。這些古曲,一般都是以古琴作為伴奏的樂(lè)器,并且都是一個(gè)字匹配一個(gè)音調(diào),來(lái)進(jìn)行填詞創(chuàng)作和演唱的。演唱的形式也是以吟誦為主。古琴的音色與古詩(shī)詞的吟誦結(jié)合起來(lái),讓聽(tīng)眾聽(tīng)起來(lái)就像是在訴說(shuō)作者的內(nèi)心情感一般,曲調(diào)比較傾向于平穩(wěn)、悠揚(yáng)、嫻靜,帶給聽(tīng)眾一種清新、舒緩、引人入勝的感受,比如作品《鳳求凰》等。戲曲風(fēng)格。這類風(fēng)格的藝術(shù)歌曲,在我國(guó)古典詩(shī)詞歌曲中屬于一種比較獨(dú)特、別致的樂(lè)曲類型,它是將傳統(tǒng)曲調(diào)與戲曲的唱腔進(jìn)行結(jié)合,不僅具有藝術(shù)歌曲的抒情感,也有戲曲獨(dú)特的腔體共鳴與曲調(diào)韻味。戲曲風(fēng)格的古典詩(shī)詞歌曲種類十分多,比如《七律·送瘟神》,這是一首昆曲風(fēng)格的藝術(shù)歌曲;還有《卜算子·詠梅》,這是一首京劇風(fēng)格的藝術(shù)歌曲,這些都是非常優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲作品?,F(xiàn)代風(fēng)格。這一類型的古典詩(shī)詞音樂(lè)作品,主要是在歌詞上選用古詩(shī)詞,而在作曲上以現(xiàn)代樂(lè)曲風(fēng)格為主,將這兩者結(jié)合之后,就得到了現(xiàn)代風(fēng)格的古典詩(shī)詞音樂(lè)作品。古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲,是一種特色鮮明、風(fēng)格多元的音樂(lè)形式,是我國(guó)詩(shī)詞文化與音樂(lè)文化融合的瑰寶。中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲體裁新穎,風(fēng)格獨(dú)特。演唱古典詩(shī)詞歌曲不僅能夠有效展現(xiàn)我國(guó)的優(yōu)秀歷史文化,也能夠讓我們對(duì)中國(guó)的發(fā)展歷史與文明有更加深入的了解。并且最為重要的是,它可以對(duì)我們的品德以及審美觀念進(jìn)行熏陶與提升,有著非常深厚的感染力。(摘編自王穎《中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱技巧與特征》)材料二:中國(guó)藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準(zhǔn)中文詩(shī)詞為歌詞。中國(guó)詩(shī)詞與歌詞的最本質(zhì)差異主要在于前者有完整的意象結(jié)構(gòu)和意境美分類,而后者則沒(méi)有具體的意象、意境的概念和要求。比如在七言絕句《楓橋夜泊》中,詩(shī)人明明要表現(xiàn)的是一縷鄉(xiāng)愁,但卻并不會(huì)直白地表現(xiàn)出自己的情緒,而是將鄉(xiāng)愁寄托于月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火、姑蘇城、寒山寺、客船等一連串并列排列的景物意象結(jié)構(gòu)之中,從而營(yíng)造出一種沖淡、無(wú)我的意境之美。反觀抒情歌曲(如《我的祖國(guó)媽媽》),其中既沒(méi)有寓情于景的意象單位,也沒(méi)有典型的意象結(jié)構(gòu),這樣的歌詞也不包含和隸屬于任何一種意境之美,有的只是直白的情感宣泄和表現(xiàn)。中國(guó)藝術(shù)歌曲中的伴奏具有與人聲旋律同等的音樂(lè)表現(xiàn)力,其與人聲旋律是相互依存、相輔相成的關(guān)系,這也是中國(guó)藝術(shù)歌曲的最核心審美規(guī)定之一,而抒情歌曲和其他類型歌曲則沒(méi)有這種硬性的要求。如藝術(shù)歌曲《大江東去》中的鋼琴伴奏在和聲、音型、強(qiáng)弱以及色彩上,都十分豐富,富于對(duì)比和變化性,同時(shí)也具有更加豐富的內(nèi)涵及表現(xiàn)力;而抒情歌曲《我和我的祖國(guó)》的鋼琴伴奏的和聲、音型、變化和對(duì)比都相對(duì)單一、淺白,在音樂(lè)表現(xiàn)上也基本屬于從屬地位。中國(guó)藝術(shù)歌曲與抒情歌曲及其他類型歌曲之間,在演唱表現(xiàn)方式上的差別就在于前者為含蓄、內(nèi)斂,后者為直白、外向,這是中國(guó)詩(shī)詞的審美特質(zhì)所決定的。在中國(guó)詩(shī)詞中,最忌“淺、白、直、露”,而以含蓄內(nèi)斂為核心審美準(zhǔn)則。這也自然會(huì)直接影響到中國(guó)藝術(shù)歌曲的演唱表現(xiàn)方式和風(fēng)格。即使是《大江東去》這樣的屬于典型雄渾意境美的歌曲,演唱者也不能將情緒表現(xiàn)得過(guò)于夸張,而像明顯屬于沖淡意境美范疇的《花非花》《楓橋夜泊》等歌曲,在演唱情緒表現(xiàn)上就要更加內(nèi)斂、含蓄、深沉。抒情歌曲則不受中國(guó)古詩(shī)詞意境美審美原則的束縛,大多在情感表現(xiàn)上十分直接、大開(kāi)大合。(摘編自胡東冶《溯源與省思——中國(guó)藝術(shù)歌曲概念之厘清與界定》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一全面比較了中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與西方藝術(shù)歌曲,得出通過(guò)詩(shī)詞形式表現(xiàn)情感與意境的共性結(jié)論。B.中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲風(fēng)格多樣,有中華民族特色,在傳承中華優(yōu)秀文化和德行修養(yǎng)上發(fā)揮了積極作用。C.我國(guó)藝術(shù)歌曲與抒情歌曲的最明顯差別便是有高水準(zhǔn)的歌詞,而抒情歌曲只有直白的情感宣泄和表現(xiàn)。D.中國(guó)藝術(shù)歌曲受中國(guó)詩(shī)詞審美特質(zhì)影響,形成以含蓄、內(nèi)斂為核心審美準(zhǔn)則的區(qū)別于其他類型歌曲的情感表達(dá)方式。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲之所以在聲樂(lè)領(lǐng)域有較大影響,傳承范圍廣泛,主要是吟誦所具有的韻律與節(jié)奏感和音樂(lè)渲染烘托共同作用。B.具有古曲風(fēng)格的中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲的詩(shī)詞與音樂(lè)旋律均不是當(dāng)代人創(chuàng)作出的,主要是后人依據(jù)留存樂(lè)譜現(xiàn)代化改編的結(jié)果。C.《楓橋夜泊》和《我的祖國(guó)媽媽》雖是兩首風(fēng)格不同的歌曲,但它們都含有一定的抒情的成分。D.中國(guó)藝術(shù)歌曲中的伴奏與人聲旋律是相互依存、相輔相成的關(guān)系,這讓其具有與人聲旋律同等的音樂(lè)表現(xiàn)力,其他歌曲不具備這種關(guān)系。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不屬于中國(guó)藝術(shù)歌曲的一項(xiàng)是()(3分)A.奇然、沈謐任演唱的《琵琶行》(唐·白居易)B.王菲演唱的《明月幾時(shí)有》(宋·蘇軾)C.王力宏演唱的《三字經(jīng)》(宋·王應(yīng)麟)D.郁可唯、胡夏演唱的《知否知否》(宋·李清照)4.材料一和材料二在論證結(jié)構(gòu)安排上有何異同?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)5.《大江東去》到了高潮“檣櫓灰飛煙滅”時(shí),先以伴奏力度的增強(qiáng)達(dá)到情緒爆發(fā)的音樂(lè)效果,而后在最后一個(gè)字上,又采用聲音延長(zhǎng)的方式達(dá)到“留白”效果。請(qǐng)結(jié)合材料二,談?wù)勀銓?duì)這一做法的理解。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。蘆花蕩孫犁夜晚,敵人從炮樓的小窗子里,呆望著這陰森黑暗的大葦塘,天空的星星也像浸在水里。到這樣的深夜,葦塘里才有水鳥(niǎo)飛動(dòng)和唱歌的聲音,白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆,目標(biāo)好像就是天上。敵人監(jiān)視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來(lái)柴米。可是假如是月明風(fēng)清的夜晚,人們的眼再尖利一些,就可以看見(jiàn)有一只小船從葦塘里撐出來(lái),在淀里,像一片葦葉,奔著東南去了。半夜以后,小船又飄回來(lái),船艙里裝滿了柴米油鹽,有時(shí)還帶來(lái)一兩個(gè)從遠(yuǎn)方趕來(lái)的干部。撐船的是一個(gè)將近六十歲的老頭子。老頭子只穿一條藍(lán)色的破舊短褲,站在船尾巴上,手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒(méi)有多少肉,干瘦得像老了的魚(yú)鷹??墒悄菚竦酶珊诘哪?,短短的花白胡子卻特別精神,那一對(duì)深陷的眼睛卻特別明亮。老頭子每天夜里在水淀出入,他的工作范圍廣得很:里外交通,運(yùn)輸糧草,護(hù)送干部;而且不帶一枝槍。他對(duì)葦塘里的負(fù)責(zé)同志說(shuō):你什么也靠給我,我什么也靠給水上的能耐,一切保險(xiǎn)。老頭子過(guò)于自信和自尊。每天夜里,在敵人緊緊封鎖的水面上,就像一個(gè)沒(méi)事人,他按照早出晚歸捕魚(yú)撒網(wǎng)那股悠閑的心情撐著船,編算著使自己高興也使別人高興的事情。因?yàn)樗?,敵人的愿望就沒(méi)有達(dá)到。一天夜里,老頭子從東邊很遠(yuǎn)的地方回來(lái)。彎彎下垂的月亮,浮在水一樣的天上。老頭子載了兩個(gè)女孩子回來(lái)。老頭子很喜歡這兩個(gè)孩子:大的叫大菱,小的叫二菱。把她們接上船,老頭子就叫她們睡一覺(jué),他說(shuō):什么事也沒(méi)有了,安心睡一覺(jué)吧,到葦塘里,咱們還有大米和魚(yú)吃。眼前的環(huán)境好像是一個(gè)夢(mèng)。在敵人的炮火里打滾,在高粱地里淋著雨過(guò)夜,一晚上不知道要過(guò)幾條汽車路,爬幾道溝。發(fā)高燒和打寒噤的時(shí)候,孩子們也沒(méi)停下來(lái)。一心想:找隊(duì)伍去呀,找到隊(duì)伍就好了!這是冀中區(qū)的女孩子們,大的不過(guò)十五,小的才十三。她們?cè)诩亦l(xiāng)的道路上行軍,眼望著天邊的北斗。她們看著初夏的小麥黃梢,看著中秋的高粱曬米。雁在她們的頭頂往南飛去,不久又向北飛來(lái)。她們長(zhǎng)大成人了。小女孩子趴在船邊,用兩只小手淘著水玩。大些的輕聲吆喝她:“看你,這時(shí)洗臉干什么?什么時(shí)候啊,還這么愛(ài)干凈!”老頭子說(shuō):“不怕,洗一洗吧,多么俊的一個(gè)孩子呀!”遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一片陰慘的黃色的光,突然一轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)到她們的船上來(lái)。女孩子正在擰著水淋淋的頭發(fā),叫了一聲。老頭子說(shuō):“不怕,小火輪上的探照燈,它照不見(jiàn)我們?!彼紫氯ィ瑩沃崩@一繞。黃色的光仍然向四下里探照,一下照在水面上,一下又照到遠(yuǎn)處的樹(shù)林里去了。老頭子小聲說(shuō):“不要說(shuō)話,要過(guò)封鎖線了!”老頭子叫了一聲“趴下”,一抽身就跳進(jìn)水里去,踏著水用兩手推著小船前進(jìn)。子彈吱吱地在她們的船邊鉆到水里去,有的一見(jiàn)水就爆炸了。那小的覺(jué)得有一股熱熱的東西流到自己臉上來(lái),連忙爬起來(lái),把大的抱在自己懷里,帶著哭聲向老頭子喊:“她掛花了!”“誰(shuí)?”老頭子的身體往上躥了一躥,隨著,那小船很厲害地仄歪了一下。老頭子覺(jué)得自己的手腳頓時(shí)失去了力量,他用手扒著船尾,跟著浮了幾步,才又拼命地往前推了一把。他們已經(jīng)離葦塘很近。老頭子爬到船上去,他覺(jué)得兩只老眼有些昏花??墒撬降子酶輷荛_(kāi)外面一層蘆葦,找到了那窄窄的入口。一鉆進(jìn)葦塘,他就放下篙,扶起那大女孩子的頭。大女孩子微微睜了一下眼,吃力地說(shuō):“我不要緊??彀盐覀兯瓦M(jìn)葦塘里去吧!”老頭子站起來(lái),拾起篙,撐了一下。那小船轉(zhuǎn)彎抹角鉆入了葦塘的深處。他叫著大菱說(shuō):“他們打傷了你,流了這么多血,等明天我叫他們十個(gè)人流血!”兩個(gè)孩子全沒(méi)有答言,他說(shuō):“你們不信我的話,我也不和你們說(shuō)。誰(shuí)叫我丟人現(xiàn)眼,打牙跌嘴呢!可是,等到天明,你們看吧!”小女孩子說(shuō):“你這么大年紀(jì)了,還能打仗?”老頭子狠狠地說(shuō):“為什么不能?我打他們不用槍,那不是我的本事。明天來(lái)看吧!二菱,明天你跟我來(lái)看吧,有熱鬧哩!”第二天,中午的時(shí)候,非常悶熱。一輪紅日當(dāng)天,水面上浮著一層煙氣。鬼子們又偷偷地爬下來(lái)洗澡了。十幾個(gè)鬼子在水里泅著,水淀里沒(méi)有一個(gè)人影,從荷花淀里卻撐出一只小船來(lái)。一個(gè)干瘦的老頭子,只穿一條破短褲,站在船尾巴上,有一篙沒(méi)一篙地?fù)沃?,兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬,一個(gè)一個(gè)投進(jìn)嘴里去。他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬,是剛從荷花淀里摘下來(lái)的。不到白洋淀,哪里去吃這樣新鮮的東西?來(lái)到白洋淀上幾天了,鬼子們也還是望著荷花淀瞪眼。他們沖著那小船吆喝,叫他過(guò)來(lái)。老頭子向他們看了一眼,就又低下頭去。還是有一篙沒(méi)一篙地?fù)沃?,剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來(lái)了。小船離鬼子還有一箭之地,好像老頭子才看出洗澡的是鬼子,只一篙,小船溜溜轉(zhuǎn)了一個(gè)圓圈,又回去了。鬼子們拍打著水追過(guò)去,老頭子張皇失措,船卻走不動(dòng),鬼子緊緊追上了他。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子,也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡子一樣平,藍(lán)天一般清,拉長(zhǎng)的水草在水底輕輕地浮動(dòng)。鬼子們追上來(lái),看看就扒上了船。老頭子又是一篙,小船旋風(fēng)一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn),蓮蓬的清香,在他們的鼻子尖上掃過(guò)。鬼子們像是玩著捉迷藏,亂轉(zhuǎn)著身子,抓上抓下。一個(gè)鬼子尖叫了一聲,就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口,是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散,每個(gè)人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著,想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報(bào)仇的鉤子卻全找到腿上來(lái),有的兩個(gè),有的三個(gè)。鬼子們痛得鬼叫,可是再也不敢動(dòng)彈了。老頭子把船一撐來(lái)到他們的身邊,舉起篙來(lái)砸著鬼子們的腦袋,像敲打頑固的老玉米一樣。他狠狠地敲打,向著葦塘望了一眼。在那里,鮮嫩的蘆花,一片展開(kāi)的紫色的絲絨,正在迎風(fēng)飄撒。在那葦塘的邊緣,蘆花下面,有一個(gè)女孩子,她用密密的葦葉遮掩著身子,看著這場(chǎng)英雄的行為。1945年8月于延安(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.開(kāi)頭的描寫(xiě)突出了環(huán)境的險(xiǎn)惡?!昂莺荨币辉~形象表現(xiàn)了抗日軍民對(duì)日寇的仇恨及在此環(huán)境下頑強(qiáng)生存的意志與力量。B.“眼前的環(huán)境好像是一個(gè)夢(mèng)”一句突出強(qiáng)調(diào)了兩位小女孩被眼前看到的蘆葦蕩的美麗景色所迷時(shí)的內(nèi)心狀態(tài)。C.文中“老頭子又是一篙,小船旋風(fēng)一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn)”一句主要表現(xiàn)了老頭子駕船技術(shù)的高超。D.“那替女孩子報(bào)仇的鉤子卻全找到腿上來(lái)”中“找”字用語(yǔ)新奇,寫(xiě)出老頭子設(shè)計(jì)陷阱的巧妙,敵人的膽怯與愚蠢。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.開(kāi)頭用“呆望”從神態(tài)和動(dòng)作方面描摹敵人的行為,表現(xiàn)了作者的嘲諷之情,側(cè)面襯托出老頭子勇穿封鎖線的形象。B.“干瘦得像老了的魚(yú)鷹”采用比喻的修辭手法,以湖邊水鳥(niǎo)的大膽靈巧、富有活力,突顯了老頭子老當(dāng)益壯的特點(diǎn)。C.作者采用補(bǔ)敘手法,補(bǔ)充交代兩個(gè)小女孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷,揭示她們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)洪流中茁壯成長(zhǎng),成為抗日中堅(jiān)力量。D.“這里的水卻是鏡子一樣平,藍(lán)天一般清”一句用水面的平靜襯托老頭子與日軍巧妙周旋時(shí)的不慌不忙,從容鎮(zhèn)定。8.“老頭子過(guò)于自信和自尊”點(diǎn)明了老英雄性格的核心。請(qǐng)聯(lián)系文本內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括老英雄“過(guò)于自信和自尊”的表現(xiàn)。(4分)9.孫犁談及創(chuàng)作時(shí)說(shuō):“善良的東西,美好的東西,能達(dá)到一種極致。在一定的時(shí)代、一定的環(huán)境中可以達(dá)到頂點(diǎn)。我經(jīng)歷了美好的極致,那就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?!闭?qǐng)結(jié)合課文《荷花淀》,簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中的“善良”和“美好”。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10-14題。材料一:襄公①如楚,及漢,聞康王卒,欲還。叔仲②曰:“子之來(lái)也,非欲安身也,為國(guó)家之利也,故不憚勤遠(yuǎn)而聽(tīng)于楚。非義楚也,畏其名與眾也。夫義人者,固慶其喜而吊其憂,況畏而服焉?聞畏而往,聞喪而還,茍羋姓③實(shí)嗣,其誰(shuí)代之任喪?王太子又長(zhǎng)矣,執(zhí)政未改,予為先君來(lái),死而去之,其誰(shuí)曰不如先君?將為喪舉,聞喪而還,其誰(shuí)曰非侮也?事其君而任其政,其誰(shuí)由己貳?求說(shuō)其侮,而亟于前之人,其仇不滋大乎?說(shuō)侮不懦,執(zhí)政不貳,帥大仇以憚小國(guó),其誰(shuí)云待之?若從君而走患,則不如違君以避難。且夫君子計(jì)成而后行二三子計(jì)乎有御楚之術(shù)而有守國(guó)之備則可也;若未有,不如往也。”乃遂行。反,及方城,聞季武子④襲卞⑤,公欲還,出楚師以伐魯。榮成伯曰:“不可。君之于臣,其威大矣。不能令于國(guó),而恃諸侯。諸侯其誰(shuí)?暱之若得楚師以伐魯,魯既不違夙之取卞也,必用命焉,守必固矣。若楚之克魯,諸姬不獲焉,而況君乎?彼無(wú)亦置其同類以服東夷,而大攘諸夏,將天下是王,而何德于君,其予君也?若不克魯,君以蠻、夷伐之,而又求入焉,必不獲矣。不如予之。夙之事君也,不敢不悛。醉而怒,醒而喜,庸何傷?君其入也!”乃歸。(節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》,有刪改)材料二:公還,及方城。季武子取卞,使公冶⑥問(wèn),璽書(shū)追而與之,曰:“聞守卞者將叛,臣帥徒以討之,既得之矣,敢告。”公冶致使而退,及舍而后聞取卞。公曰:“欲之而言叛,只見(jiàn)疏也?!惫^公冶曰:“吾可以入乎?”對(duì)曰:“君實(shí)有國(guó),誰(shuí)敢違君!”公與公冶冕服。固辭,強(qiáng)之而后受。公冶致其邑于季氏,而終不入焉。曰:“欺其君,何必使余?”及疾,聚其臣,曰:“我死,必?zé)o以冕服斂,非德賞也。且無(wú)使季氏葬我。”(節(jié)選自《左傳·襄公二十九年》,有刪改)[注]①襄公,魯襄公。②叔仲,魯國(guó)大夫叔仲帶。③楚王羋姓。④季武子,魯國(guó)大夫,名宿(一作夙)。⑤卞,魯國(guó)公室的一座城。⑤公冶,季武子的私屬大夫。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)且夫君子A計(jì)成B而后行C二三子D計(jì)乎E有御楚之術(shù)F而有守G國(guó)之備H則可也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“非義楚也,畏其名與眾也”與“聞畏而往,聞喪而還”兩句中的“畏”字含義和用法相同,都是“害怕”之義。B.“事其君而任其政,其誰(shuí)由己貳”與《燭之武退秦師》中“以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也”兩句中的“貳”字含義相同。C.“欲之而言叛,只見(jiàn)疏也”與《陳情表》中“慈父見(jiàn)背”兩句中的“見(jiàn)”意思和用法都相同。D.“固辭,強(qiáng)之而后受”與《赤壁賦》中“固一世之雄也”兩句中的“固”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一中,叔仲帶認(rèn)為大家應(yīng)該借鑒君子的智慧,凡事要考慮周密,既然兩國(guó)開(kāi)戰(zhàn)在所難免,魯國(guó)就應(yīng)該提前謀劃好抵御楚國(guó)的辦法。B.材料一中,榮成伯認(rèn)為,盡管魯國(guó)大夫季武子奪取下城的舉動(dòng)不合規(guī)矩,但是如果請(qǐng)求楚國(guó)出兵來(lái)討伐季武子,無(wú)論勝負(fù),對(duì)魯襄公來(lái)說(shuō),都是不利的。C.材料二中,魯國(guó)大夫季武子侵占下城,卻謊稱下城有人叛亂,自己率部下去平叛,已經(jīng)取得了卞城。魯襄公識(shí)破了季武子的謊言,看出了他的不臣之心。D.《國(guó)語(yǔ)》和《左傳》對(duì)魯襄公回國(guó)后的記述,顯示出不同的側(cè)重點(diǎn),《國(guó)語(yǔ)》重在記言,以語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格,《左傳》也記言,但敘事較為翔實(shí),刻畫(huà)人物生動(dòng)形象。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)子之來(lái)也,非欲安身也,為國(guó)家之利也,故不憚勤遠(yuǎn)而聽(tīng)于楚。(4分)(2)季武子取卞,使公冶問(wèn),璽書(shū)追而與之。(4分)14.公冶臨終前對(duì)他的部屬所說(shuō)的話,表現(xiàn)了公冶的哪些形象特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面15-16題。春宮怨唐?杜荀鶴①早被嬋娟誤,欲妝臨鏡慵。承恩不在貌,教妾若為容。風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎,日高花影重。年年越溪女②,相憶采芙蓉。注:①杜荀鶴少有壯志,然居大唐末世,仕途偃蹇,直到46歲才以第八名的成績(jī)登第。這之前,他曾遍游各地投謁,但都湮沒(méi)無(wú)聞。此詩(shī)應(yīng)寫(xiě)于遍游時(shí)期。②越溪女:指西施浣紗時(shí)的女伴。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首聯(lián)中宮女說(shuō)她被自己的美貌所誤而懶于梳妝打扮,起句非常突兀,強(qiáng)調(diào)心情不一般。B.頷聯(lián)采用內(nèi)心獨(dú)白的方式承接首聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)出宮女欲要梳妝打扮又停止的復(fù)雜心理。C.頸聯(lián)則又宕開(kāi),從室內(nèi)轉(zhuǎn)到室外、從人轉(zhuǎn)到物。春光的美好讓宮女獲得片刻的歡愉。D.本詩(shī)是一首典型的宮怨詩(shī),詩(shī)人借宮女之怨來(lái)抒發(fā)自己的抑郁苦悶之情,寫(xiě)得深刻有力。16.紀(jì)昀《瀛奎律髓匯評(píng)》中說(shuō)該詩(shī)尾聯(lián)“于對(duì)面落筆,便有多少微婉”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)如果要告誡人們注重細(xì)節(jié),防微杜漸,避免“積羽沉舟,群輕折軸”之患,可借用歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中“,”這兩句話。(2)同是歌詠諸葛亮,杜甫《蜀相》中的“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”注重他的豐功偉績(jī);陸游《書(shū)憤》中的“,”注重他的精神品格。(3)大學(xué)開(kāi)學(xué)第一天班會(huì)課上,輔導(dǎo)員讓大家做自我介紹,你想引用兩句詩(shī)詞點(diǎn)明自己的家鄉(xiāng)所在,腦海里立刻想到了《揚(yáng)州慢》中的“,”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成后面的問(wèn)題。行走在初夏的早上,盡是雨后的微涼和氤濕的綠意,令人。清晨,在小區(qū)健身廊道跑步鍛煉時(shí),忽然瞥見(jiàn)路邊花園里有幾株石榴樹(shù)開(kāi)花了。A“只待綠蔭芳樹(shù)合,蕊珠如火一時(shí)開(kāi)?!边h(yuǎn)看,石榴樹(shù)上開(kāi)滿許多像小喇叭似的花朵,紅紅的,綴滿在朦朧的綠叢里,燦若煙霞。我不由得停下腳步,走近柵欄,來(lái)到石榴樹(shù)下,仔細(xì)端詳。昨夜下了一陣小雨,空氣是那樣清新,石榴樹(shù)的枝葉上還有一層水滴,綠葉紅花,點(diǎn)綴滴滴晶瑩露水,石榴花越發(fā)顯得。古人把石榴稱作“丹若”,就是取自石榴花的顏色。B據(jù)《廣群芳譜》記載:“石榴,一名丹若,本草云,若木乃扶桑之名,榴花丹頰似之,故亦有丹若之稱......”說(shuō)起來(lái)石榴算是外來(lái)物種,漢朝時(shí)傳入我國(guó)。先是在皇家苑囿中栽種,后來(lái)隨著時(shí)代變遷,才飛入尋常百姓家。紅紅的石榴花,一樹(shù)樹(shù),一簇簇,一團(tuán)團(tuán),抓人眼球,張力十足,灼熱,爛漫,飛揚(yáng),充滿了蓬勃的生命感,成為初夏時(shí)節(jié)一道絢麗的風(fēng)景線。望著石榴花,遐想著金秋時(shí)滿樹(shù)的石榴果,我的思緒又飄飛到老家的那棵石榴樹(shù)身上,石榴樹(shù)枝繁葉茂,石榴花紅艷似火,秋后碩果累累,讓人,成為我童年味蕾的一份留戀。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.文中A,B兩處引用,一處沒(méi)有提供出處,一處提供了出處,原因是什么?(4分)20.文中畫(huà)橫線處描寫(xiě)了初夏石榴花盛開(kāi)的景象,極富生氣,請(qǐng)分析這一表達(dá)效果是如何取得的。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成后面的問(wèn)題。繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)能力的獲得是一件了不起的事情。有此能力,。不過(guò)觀念上占有畢竟不等于實(shí)際上占有,繪畫(huà)形象與它所要占有的對(duì)象相比,無(wú)疑“先天不足”,生活形象是生動(dòng)鮮活、千變?nèi)f化的,①如天邊的云、遠(yuǎn)處的海、高原上飛舞的雪花、月光下的婆娑樹(shù)影;瞬息萬(wàn)變,氣象萬(wàn)千。繪畫(huà)卻只能把三維空間壓縮在平面,把萬(wàn)端變化定格在瞬間。然而塞翁失馬,又焉知非福。靜態(tài)的繪畫(huà)形象相對(duì)其生活原型而言,固然是“不真實(shí)”的,但這種“不真實(shí)”卻能造就更高的“真實(shí)”?,F(xiàn)實(shí)生活豐富多彩,卻也轉(zhuǎn)瞬即逝;生猛鮮活,卻也終將死亡。生命是一個(gè)過(guò)程,這個(gè)過(guò)程可以分解為無(wú)數(shù)個(gè)瞬間。生命②如花、如云、如流水,最有價(jià)值最有意義的很可能只在某一瞬間,正所謂“曇花一現(xiàn)”。人類總在追求永恒,曇花一現(xiàn)的確讓人遺憾,。也就是說(shuō),它們都能將稍縱即逝的變成永不消失的,從而把因生命的消亡而恐懼和悲哀的人類解救出來(lái)。一個(gè)人,或者一朵花、一匹馬,一旦變成繪畫(huà)或雕塑,就不會(huì)再“死”了。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)22.文段里有①②兩處加點(diǎn)的“如”字,說(shuō)說(shuō)二者在表意上的不同。(5分)四、作文(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。現(xiàn)在很多人說(shuō)話喜歡給自己的話找“靠山”。開(kāi)口總是“自古以來(lái)”“某名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”“某某里有一句話說(shuō)”“書(shū)上說(shuō)”“大多數(shù)人認(rèn)為”等等,甚至寫(xiě)文章也是這樣。對(duì)此,有人認(rèn)同,也有人反對(duì)。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案1.B項(xiàng)。A項(xiàng),“全面比較”錯(cuò)誤,只是從“題材與形式上來(lái)分析”;C選項(xiàng),“便是有高水準(zhǔn)的歌詞”分析錯(cuò)誤,原文應(yīng)該是“以高水準(zhǔn)中文詩(shī)詞為歌詞”,而不是“高水準(zhǔn)的歌詞”。D項(xiàng)“情感表達(dá)方式”錯(cuò)誤,應(yīng)是“演唱表現(xiàn)方式上的差別”。2.D項(xiàng)?!捌渌枨痪邆溥@種關(guān)系”錯(cuò)誤,原文是“而抒情歌曲和其他類型歌曲則沒(méi)有這種硬性的要求”。3.C項(xiàng)。依據(jù)材料二第一段“中國(guó)藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準(zhǔn)中文詩(shī)詞為歌詞”可知,被唱的歌詞應(yīng)該是中國(guó)古典詩(shī)詞,而《三字經(jīng)》不是古典詩(shī)詞。4.①同:材料一主體部分采用并列式結(jié)構(gòu),從中西合璧風(fēng)格、古曲風(fēng)格、戲曲風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格等角度分析中國(guó)藝術(shù)歌曲的不同風(fēng)格;材料二同樣采用并列式側(cè)重從歌詞、伴奏、演唱表現(xiàn)方式三個(gè)方面比較中國(guó)藝術(shù)歌曲與其他歌曲的不同。(2分)②異:材料一總體上采用總分總式結(jié)構(gòu),首先點(diǎn)出中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與西方藝術(shù)歌曲的異同處;再采用并列式分析中國(guó)藝術(shù)歌曲的不同風(fēng)格;最后總結(jié)中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)及作用。而材料二總體上采用并列式結(jié)構(gòu)比較中國(guó)藝術(shù)歌曲與其他歌曲的不同。(2分)(其他答案言之成理酌情賦分)5.①“檣櫓灰飛煙滅”將赤壁之戰(zhàn)的場(chǎng)景寄托于敵人戰(zhàn)船的毀壞這個(gè)景物意象結(jié)構(gòu)之中,突出了歌詞“雄渾”的意境美。②“檣櫓灰飛煙滅”先以伴奏力度的增強(qiáng)達(dá)到情緒爆發(fā)的音樂(lè)效果,然后又采用聲音延長(zhǎng)的方式達(dá)到“留白”效果,兩者之間形成對(duì)比,體現(xiàn)了伴奏具有與人聲旋律同等的音樂(lè)表現(xiàn)力。③“檣櫓灰飛煙滅”在最后一個(gè)字上,又采用聲音延長(zhǎng)的方式達(dá)到“留白”效果,體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)歌曲含蓄、內(nèi)斂的特點(diǎn),體現(xiàn)了以含蓄內(nèi)斂為核心審美準(zhǔn)則。(每點(diǎn)2分,共6分)(其他答案言之成理酌情賦分)6.B項(xiàng)。“被眼前看到的蘆葦蕩的美麗景色所迷時(shí)的內(nèi)心狀態(tài)”錯(cuò)誤。此處主要表現(xiàn)兩位小女孩從極度惡劣的冀中區(qū)斗爭(zhēng)環(huán)境中被轉(zhuǎn)移到蘆花蕩,找到隊(duì)伍后的激動(dòng)心情,也側(cè)面表現(xiàn)出老頭子的自信性格。7.C項(xiàng)?!安捎醚a(bǔ)敘手法”錯(cuò)誤,應(yīng)是“插敘”手法。8.①突出強(qiáng)調(diào)老頭子“眼睛特別明亮”、“早出晚歸捕魚(yú)撒網(wǎng)的悠閑心情”,暗示老頭子的過(guò)于自信和自尊。②與葦塘負(fù)責(zé)同志的對(duì)話描寫(xiě),直接表現(xiàn)老英雄的自信和自尊。③接到兩個(gè)小女孩時(shí)對(duì)她們說(shuō)的話“什么事也沒(méi)有了,安心睡一覺(jué)吧”“不怕,洗一洗吧”“不怕,小火輪上的探照燈,它照不見(jiàn)我們”直接表現(xiàn)老英雄的自信。④大菱受傷,他覺(jué)得丟人現(xiàn)眼,發(fā)狠要為大菱討回血債,直接表現(xiàn)老英雄過(guò)于自尊。⑤巧妙設(shè)計(jì)陷阱,并巧妙與敵人周旋,最終消滅敵人,都是老英雄維護(hù)自尊的表現(xiàn)。(每點(diǎn)1分,答出4點(diǎn)即可)(其他答案言之成理酌情賦分)9.①女性的善良和精神之美。無(wú)論是大菱、二菱,還是《荷花淀》中“水生嫂”們,在作者筆下均單純、美麗,賢惠、識(shí)大體,是“美”的化身,且都是抗日的戰(zhàn)士。②抗日根據(jù)地軍民的善良與美。文中對(duì)老頭子肖像、動(dòng)作、心理等描寫(xiě),表現(xiàn)了老頭子老當(dāng)益壯,充滿活力的美;而“水生”們對(duì)家人的愛(ài)、勇敢與信心,也是善良和美的象征。③充滿詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境描寫(xiě),讓?xiě)?zhàn)斗場(chǎng)面洋溢著智慧與力量的美。優(yōu)美的自然環(huán)境與人物成長(zhǎng)的心理軌跡自然融合,精神上充滿了革命的樂(lè)觀主義,共同構(gòu)成了一種詩(shī)意的美好生活。(每點(diǎn)2分,共6分。其他答案言之成理酌情賦分)10.CEH。原句意思:況且君子先成計(jì)謀而后行動(dòng),你們的計(jì)謀形成了嗎?如果有抵御楚國(guó)的戰(zhàn)術(shù),有守衛(wèi)魯國(guó)的防備設(shè)施,那么我們是可以不去楚國(guó)的;11.A項(xiàng)?!皟删渲械摹贰趾x及用法相同”錯(cuò)誤,從詞語(yǔ)搭配看兩位“畏”詞性不同。B項(xiàng)兩個(gè)“貳”都表示“從屬二心”。C項(xiàng)兩個(gè)“見(jiàn)”意思和用法相同,助動(dòng)詞,用在動(dòng)詞前面表示對(duì)我怎么樣。D項(xiàng)前一個(gè)“固”表“堅(jiān)決”義,后一個(gè)“固”是“本來(lái)”之義。12.A項(xiàng)。“既然兩國(guó)開(kāi)戰(zhàn)在所難免”錯(cuò)誤。由材料一原文“且夫君子計(jì)成而后行,二三子計(jì)乎?有御楚之術(shù)而有守國(guó)之備,則可也;若未有,不如往也”可知,叔仲昭伯論述了兩種情況,且明顯認(rèn)為魯國(guó)不宜得罪楚國(guó),更不宜與楚國(guó)開(kāi)戰(zhàn)。13、(1)您來(lái)楚國(guó),并不是想找一個(gè)安身之處,而是為了魯國(guó)的利益,因此才不怕勞苦路遠(yuǎn)而聽(tīng)命于楚國(guó)。(采分點(diǎn):安、判斷句式、聽(tīng)、語(yǔ)意通順各1分。)(2)季武子攻占了卞城,派公冶去問(wèn)候魯襄公,公冶走后,季武子派人追上公冶,帶給他用印章封好的書(shū)信,讓他交給襄公。(采分點(diǎn):取、問(wèn)、璽書(shū)、語(yǔ)意通順各1分。)14、①正直,拒絕不是靠德行得到的獎(jiǎng)賞。②忠于國(guó)君,痛恨欺騙、背叛國(guó)君的行為。(1點(diǎn)2分,2點(diǎn)3分)參考譯文:材料一:魯襄公到楚國(guó)朝貢,到達(dá)漢水,聽(tīng)說(shuō)楚康王去世,便想返回魯國(guó)。叔仲帶說(shuō):“您來(lái)楚國(guó),并不是想找一個(gè)安身之處,而是為了魯國(guó)的利益,因此才不怕勞苦路遠(yuǎn)而聽(tīng)命于楚國(guó)。我們并不是認(rèn)為楚國(guó)有正義,而是怕它的大國(guó)之名和甲兵眾多。認(rèn)為別人有正義,本來(lái)是應(yīng)該慶賀他的喜事,慰問(wèn)他的憂患,何況我們是出于畏懼而服從楚國(guó)呢?由于畏楚而前往朝貢,聽(tīng)到楚王去世就返回,如果楚國(guó)仍然是羋姓繼承王位,誰(shuí)又能代替楚國(guó)嗣王作為喪主呢?楚王太子已經(jīng)年長(zhǎng),而執(zhí)政的人又沒(méi)有換人,我們?yōu)橄染低醵鴣?lái),康王去世后就返回,誰(shuí)能說(shuō)楚國(guó)嗣王以及執(zhí)政的人不如先君康王呢?魯國(guó)本來(lái)應(yīng)該為楚喪有所舉動(dòng),如今聞喪之后卻返回,誰(shuí)能說(shuō)魯國(guó)這種行為不是輕侮呢?楚國(guó)大臣侍奉新君而當(dāng)政,誰(shuí)能說(shuō)他們對(duì)新君已有二心?楚國(guó)君臣追求除掉那些輕侮自己的國(guó)家,比他們的前人動(dòng)作還要快,這樣楚魯之間的仇恨不是更大了嗎?楚國(guó)君臣除掉那些輕侮自己的國(guó)家毫不手軟,執(zhí)政大臣對(duì)楚王沒(méi)有二心,以楚國(guó)這樣大的敵國(guó)來(lái)恐嚇弱小的魯國(guó),誰(shuí)又能抵御楚國(guó)呢?跟隨君主走向禍患,還不如違背君主意志來(lái)規(guī)避災(zāi)難。況且君子先成計(jì)謀而后行動(dòng),你們的計(jì)謀形成了嗎?如果有抵御楚國(guó)的戰(zhàn)術(shù),有守衛(wèi)魯國(guó)的防備設(shè)施,那么我們是可以不去楚國(guó)的;如果這些都還沒(méi)有,那就不如到楚國(guó)朝貢?!庇谑囚攪?guó)君臣繼續(xù)前往楚國(guó)。魯襄公從楚國(guó)返回,走到方城時(shí),聽(tīng)說(shuō)季武子襲取卞城作為己有,魯襄公想返回楚國(guó)都城,請(qǐng)楚國(guó)出兵討伐魯國(guó)正卿季武子。榮成伯說(shuō):“不可以。君對(duì)于

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