如何了解學(xué)生的心理

如何了解學(xué)生的心理學(xué)生在想什么，或者說別人在想什么，這個(gè)問題好象很難回答，思想在人的頭腦中又看不見怎么知道。但這又是一個(gè)重要的問題，教師作為人類靈魂的工程師，不了解學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，如何塑造靈魂，如何進(jìn)行引導(dǎo)，俗話說“知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆”。其實(shí)這個(gè)問題看似復(fù)雜而又十分簡(jiǎn)單，各種心理學(xué)說都是回答這個(gè)問題的，所以《心理學(xué)》是從事教育的必備學(xué)科，只要我們把心理學(xué)的實(shí)質(zhì)掌握，就能了解學(xué)生。本文主要從心理的內(nèi)容角度，來把握人的心理軌跡，對(duì)于心理活動(dòng)中的感知覺、反應(yīng)速度、意志品質(zhì)等較少涉及。一．心理活動(dòng)是什么及重要性這里講的心理活動(dòng)指的是人的內(nèi)心世界。通過觀察現(xiàn)實(shí)我們知道不但有個(gè)物質(zhì)世界，還有個(gè)精神世界，物質(zhì)世界是我們看得見的、聽得著的，但精神世界同樣也是存在的，是客觀現(xiàn)實(shí)，如果不了解這個(gè)問題，就不可能把握事物的本質(zhì)。恩格斯說：“意識(shí)是地球上開出的最美麗的花朵”，我們經(jīng)常講意識(shí)，這和精神、心理活動(dòng)等基本是一個(gè)概念。人是有意識(shí)的，人正因?yàn)橛辛艘庾R(shí)才能成為自然界的主宰，所以了解認(rèn)識(shí)人類的意識(shí)活動(dòng)極其重要。比海洋大的是天空，而比天空大的就是人類的內(nèi)心。對(duì)于每個(gè)學(xué)生來說，只要不睡覺，總會(huì)思考著、記憶著、感知覺著，總會(huì)有不停的內(nèi)心活動(dòng)，就是睡覺也是有心理活動(dòng)的，如做夢(mèng)。作為教師就是要對(duì)學(xué)生的內(nèi)心世界加以認(rèn)識(shí)，能做到了解每一個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，變“知人知面不知心”為知心。這對(duì)我們很重要，只有知心，才能從容面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的任何問題，寬容地對(duì)待學(xué)生，理解萬歲，做學(xué)生的知心朋友。當(dāng)然要了解人的每個(gè)思想的細(xì)節(jié)也是不可能的，但大體上的思想心理活動(dòng)的方向是能掌握的。人們說教師是園丁，那么園地是什么？就是每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界。我們這樣的園丁，對(duì)學(xué)生每個(gè)這樣的幼苗，要辛勤工作，深入了解他們的興趣愛好，喜歡什么，情緒、情感是否焦慮，是不是樂觀向上。當(dāng)然主要的還是學(xué)習(xí)成績(jī)，知識(shí)的學(xué)習(xí)占據(jù)了學(xué)生大部分內(nèi)心世界，是心理傾向所在。還有他們到底為什么讀書，為什么有調(diào)皮搗蛋；對(duì)哪一些具體形象感興趣，思考哪些問題又吃力；每天除了學(xué)習(xí)，又在想什么，上課不聽，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，又在考慮什么，是不是感到外面的世界很精彩，想私自外出。這里要明確學(xué)生的年齡畢竟很小，很單純，頭腦還是簡(jiǎn)單，不像成人內(nèi)心世界的復(fù)雜，這也正是青少年的可塑性。二．了解學(xué)生心理的方法人的內(nèi)心世界是可以認(rèn)知的，概括起來可以有這樣幾種方法：觀察法，談話法，心理測(cè)驗(yàn)法。1．觀察法觀察法是了解人的內(nèi)心活動(dòng)最簡(jiǎn)單而又最真實(shí)的一種方法，最容易掌握，觀其行而知其心。辯證唯物主義中的存在決定意識(shí)，告訴我們，有什么樣的表現(xiàn)必有什么樣的內(nèi)心活動(dòng)。平時(shí)，我們通過察言觀色，就可知道他人的情緒心境，甚至走路的動(dòng)作說話的語氣都可反映內(nèi)心世界?？匆妼W(xué)生非常安靜的看桌黑板，就可知他們一定是在認(rèn)真聽課思考、心無雜念，看到眉頭皺起可能有什么聽不明白，內(nèi)心著急。看到一個(gè)學(xué)生的作業(yè)干凈、整潔，就可知他是一個(gè)性格認(rèn)真細(xì)致的人；字跡了草亂畫，一定沒有平和的心態(tài)。觀察這一種方法簡(jiǎn)便易行，只要我們留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一次的心跳。有的心理學(xué)說把人的心理比喻成一個(gè)黑箱，而黑箱是看不見的，只有通過觀察外部行為才能認(rèn)識(shí)內(nèi)心，這也體現(xiàn)了觀察是一種認(rèn)識(shí)方法。當(dāng)然觀察的方法是通過觀察推測(cè)內(nèi)心，不夠直接明了，應(yīng)和其它方法聯(lián)合使用。2．談話法“言為心聲”，語言的作用就是表現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的，“話是開心鎖”，在解決思想問題時(shí)開啟心靈之鎖。交談是了解內(nèi)心的最直接的方法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們對(duì)于別人做得事情不明白時(shí)，總是想和他談?wù)勗?，通過說話，我們就可以知道他們是這樣想法，還是別的心思。要想了解學(xué)生對(duì)某個(gè)問題是否明白，就叫他起來回答問題；通過談話我們可知道學(xué)生的一些真實(shí)想法，如：為什么不好好學(xué)習(xí)？問題出現(xiàn)在什么地方。是家庭經(jīng)濟(jì)條件，還是認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有用，或者是對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣；也能了解品德心理，是否誠(chéng)實(shí)守信，遵守紀(jì)律，道德認(rèn)識(shí)達(dá)到是什么樣的程度，善惡標(biāo)準(zhǔn)。在進(jìn)行談話時(shí)，要首先設(shè)計(jì)好談話的內(nèi)容和針對(duì)性，不要泛返而談，當(dāng)然泛泛而談也能了解一些情況。這里要說明，還有一些言行不一，說謊不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象，就要和觀察法結(jié)合運(yùn)用，觀察著他的行為，把握心靈真實(shí)的軌跡。3．心理測(cè)驗(yàn)這里也把它作為了解思想的一種方法?？梢苑譃閮煞N形式：一，書面測(cè)試。通過試卷羅列一些問題，讓被試者回答，然后對(duì)被試者回答的結(jié)果進(jìn)行分析，就可知道內(nèi)心的大概情況和性格特點(diǎn)。一些心理咨詢機(jī)構(gòu)等往往會(huì)搞這些活動(dòng)。其實(shí)對(duì)我們來說，平時(shí)的考試就是一種測(cè)試，特別是經(jīng)過多次測(cè)試后，通過分析就可對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和程度一目了然，是否好好學(xué)習(xí)再也清楚不過了。再有語文中的作文也是了解學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)的一個(gè)重要窗口，這里多多少少都會(huì)流露出學(xué)生的一些內(nèi)心想法和情緒體驗(yàn)。再有可以搞些有針對(duì)性的心理測(cè)驗(yàn)讓學(xué)生回答，可以了解某一方面的情況，以及整個(gè)班級(jí)的思想狀況等。另一種是用圖片形象測(cè)試，往往是一種專業(yè)測(cè)試。比如：給你一些模棱兩可的形象或圖片讓被試者回答你看到了什么，當(dāng)然不同的被試者肯定有不同的回答，這和他們的生活經(jīng)驗(yàn)及思想特點(diǎn)有關(guān)。也可讓被試自己隨意說一段故事等。它的最大特點(diǎn)是通過測(cè)試者的分析，可以發(fā)現(xiàn)一些連被試自己都不清楚的潛意識(shí)，對(duì)于解決心理問題很有好處?，F(xiàn)實(shí)生活中，心理測(cè)試的情況是很多的，如：干部的選拔考核等。據(jù)說諸葛亮就有一些心理測(cè)試的方法，比如，期之以事以觀其信，委之任務(wù)以觀其才，給之以酒以觀其性等。通過不同方面的測(cè)試就可了解人的不同方面的情況，進(jìn)而達(dá)到整體了解?？傊灰覀儼压ぷ髯黾?xì)，學(xué)生的內(nèi)心世界一定能了解，心理軌跡一定能把握。具體實(shí)踐上要把這幾種方法綜合運(yùn)用。三．對(duì)心理活動(dòng)的引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界的目的，就是為了改造世界，精神世界也一樣。認(rèn)識(shí)學(xué)生的心理活動(dòng)就是為了把思想引向正確的軌道，這里對(duì)這個(gè)問題也談?wù)?。在教學(xué)中，那些認(rèn)真聽課，成績(jī)很好，表現(xiàn)規(guī)范的學(xué)生，可以說他們的內(nèi)心是以學(xué)習(xí)為中心，而且對(duì)學(xué)習(xí)有濃厚的興趣，思路始終圍繞學(xué)習(xí)——也就是認(rèn)識(shí)世界而展開的，這正是我們需要的，我們要做的就是把書教好。這里主要說說那些“雙差生”，對(duì)于這些學(xué)生來說，他們的內(nèi)心世界是茫然的，備受責(zé)備，沒有自信，焦慮而不知所措，他們的內(nèi)心是復(fù)雜而亂的，他們最主要的問題就是失去了目標(biāo)，內(nèi)心無所適從。現(xiàn)實(shí)是變化的，人的內(nèi)心也是不斷運(yùn)動(dòng)的。心里想這想那就是不好好學(xué)習(xí)，就是不想遵守紀(jì)律，這是一棵長(zhǎng)歪了的幼苗，需要園丁給它扶正。怎么辦？我想有這樣三個(gè)方面。一、價(jià)值取向問題，價(jià)值觀問題，也就是目標(biāo)問題。這部分學(xué)生由于認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)的重要性，誠(chéng)信的重要性，而片面看一些現(xiàn)象，如：電影上的暴力，社會(huì)上不法分子的橫行，打工潮等，或其他一些不良問題，把它們作為價(jià)值取向認(rèn)為有意義。需要、目標(biāo)沒有定在學(xué)習(xí)上，造成心理走向歧途，甚至走向極端，要把這類學(xué)生引導(dǎo)過來決非易事，決非一朝一夕能辦成，思想轉(zhuǎn)化需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。這里我想確定一個(gè)切實(shí)可行的目標(biāo)是其中重要的一步，注意他們的言行，把握方向。二、環(huán)境問題。存在決定意識(shí)，顯示的心理狀況還是環(huán)境造成，良好的環(huán)境可以使人健康成長(zhǎng)。環(huán)境可以從教師、家長(zhǎng)、社會(huì)這幾方面考慮，學(xué)生的不良心理肯定是在成長(zhǎng)過程中某個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，如：家長(zhǎng)是否盡到責(zé)任，教師是否簡(jiǎn)單粗暴等。這里要說，搞好教育環(huán)境是一方面，但現(xiàn)實(shí)環(huán)境不可能很好，特別是社會(huì)環(huán)境，需要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、品德心理進(jìn)行強(qiáng)化，也就是說增強(qiáng)防腐抗變能力。三、還有一個(gè)教育方法問題。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，心理活動(dòng)通過自身的思考會(huì)按自身規(guī)律進(jìn)行，教師的作用就是通過教學(xué)，采用適當(dāng)方法引導(dǎo)。教師只有取得學(xué)生的信任，才能使他們尊其師信其道?？傊灰J(rèn)真努力的工作，任何學(xué)生都能轉(zhuǎn)化，都能成為一個(gè)有用之才。心理世界是一個(gè)精神的世界，每一個(gè)人都有