世界文明史筆記

世界文明史課程復(fù)習(xí)重點(diǎn)文明的分類按時(shí)代Ancient（古代、上古史），modern（近代、近現(xiàn)代）middleages<medival>（中世紀(jì)、中古史）|1500|西方：①古希臘、羅馬文明。奴隸社會(huì)時(shí)代、原始公社時(shí)代【西羅馬滅亡（395—476）】②在西方是封建社會(huì)時(shí)代（但丁1265—1321）【東羅馬滅亡（395—1453）】③據(jù)現(xiàn)在較近，資本主義時(shí)代（莎士比亞（1564—1616））中國(guó)的古代史：遠(yuǎn)古—上古—中古—近古按文明形態(tài)采集（狩獵）文明=>農(nóng)業(yè)革命=>農(nóng)耕（游牧）文明=>工業(yè)革命=>工業(yè)文明（industral）=>后工業(yè)文明（post—industral）按洲際分（亞洲、非洲）按地理環(huán)境分①大河文明（灌溉農(nóng)業(yè)）（北非）尼羅河=>古埃及文明大河文明（西亞）底格里斯河、幼發(fā)拉底河=>美索不達(dá)米亞文明（兩河流域國(guó)家）（南亞）印度河、恒河=>古印度文明（東亞）黃河、長(zhǎng)江=>中國(guó)文明②高山文明（伊朗文明）③海洋文明（古希臘文明）△地理環(huán)境與人類文明發(fā)展的關(guān)系埃及、尼羅河1.一般是灌溉農(nóng)業(yè)，更制作工具為沙杜夫（類似于桔梗），被稱之谷倉(cāng)，生產(chǎn)面包、啤酒。①農(nóng)耕發(fā)達(dá)②農(nóng)耕外的富庶（水生、陸生生物）③交通便利（在尼羅河可順流北行，順風(fēng)南行）尼羅河提高了凝聚力，生產(chǎn)水平較低時(shí)適合人類生存【一定溫度/食物眾多/靠水】2.理論：①地理環(huán)境無用論（斯大林），過分強(qiáng)調(diào)②地理環(huán)境決定論（孟德斯鳩），無視人類主觀能動(dòng)性，無視科技作用地理環(huán)境在文明發(fā)展史上起重要作用，越是古代，生產(chǎn)水平越低，作用就越大，反之亦然。按國(guó)別分（中國(guó)）按宗教分（佛教文明、伊斯蘭教文明）考古埃及名詞解釋：木乃伊法老老象形文字木乃伊美尼斯掌握古埃及文明的重大成就（為什什么埃及是尼羅河的贈(zèng)禮）中國(guó)歷代：夏、商、周、秦、漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清、中華民國(guó)、中華人民共和國(guó)Egy（伊吉）pt（城市）空間：今埃及，巴勒勒斯坦，敘利利亞時(shí)間BC3100（美尼斯初步統(tǒng)一埃及建立第三王朝）----結(jié)束著眼點(diǎn)是BC6世紀(jì)外族入侵BC525波斯王岡比斯給自己加上法老老的稱號(hào)BC332亞歷山大大帝征服埃及，不不久埃及進(jìn)入托勒勒密（亞歷山大的將軍）王朝BC31埃及艷后克里里奧波特拉自殺，埃及成為羅馬一個(gè)行行省后來的發(fā)展（現(xiàn)代埃及文明不不是古代埃及文明的簡(jiǎn)單延續(xù)）DC640阿拉伯人進(jìn)入，埃及阿拉伯化1517土耳其人征服埃及，成為奧斯曼帝國(guó)行行省1882被英國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)，1914成為英國(guó)保護(hù)國(guó)文明的融合和沖突：尼羅河、沙漠、金字塔(代表古埃及)、穆斯林長(zhǎng)袍、現(xiàn)代化手段：保護(hù)古代雕像（修舊如舊）象形文字（羅賽特石碑）BC4000古埃及人發(fā)明象形文字，與兩河流域的楔形文字是世界上最早的文字紙草用它做成的紙叫做莎草紙，象形文字一直被使用到DC4世紀(jì)包括表意符號(hào)、表音符號(hào)、部首符號(hào)分為祭祀體（出家人）和世俗體（基層公務(wù)員）用于社會(huì)生活各方面：宗教、商業(yè)、官方文書。書寫在抹布、紙草、石頭、金屬、胸片上一直使用到公元4世紀(jì)，被淘汰成為死文字。金字塔（pyramis：糕餅、高、角錐體、金字塔）與法老的統(tǒng)治金字塔是中國(guó)人的叫法金字塔分布在尼羅河西岸（開羅附近）（西：太陽(yáng)落山的地方，日落，死亡，埃及人認(rèn)為死如太陽(yáng)落山，還從東方升起）斯芬克斯和哈夫拉金字塔（法老的詛咒）最著名的金字塔群——吉薩金金字塔群（子孫三代）兒子的最為精巧，甬道一側(cè)為獅身人面像（斯芬克斯，斯芬克斯的人面象征智慧，身體象征力力量量父親：胡夫金字塔金金字塔是誰(shuí)建造的？奴隸怎樣建造？為什什么建造陵墓外星人舉行行公共工程，防止人民起兵造反，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定法老老=”大房子“=宮殿=住在宮殿中的人=國(guó)王（借代）中文中也有類似的用法：陛下、殿下圖坦哈蒙、拉美西斯木乃伊干尸（蠟尸）：由祭司制作，取出內(nèi)臟，用藥水沖洗腹腔，瀝干后把香料料放入，原樣縫好，尸體放入防腐液，70天后取出，裹上麻布，再涂一層樹膠濕尸（肥尸）埃及的科學(xué)（天文學(xué)、數(shù)學(xué)）幾何學(xué)（蓋婭之學(xué)，丈量量土地之學(xué)）尼羅河一年年一度泛濫，水來前測(cè)量量土地，水退后重新丈量量土地,在此基礎(chǔ)上，古埃及人發(fā)明幾何學(xué)Geo（土地）+metry（測(cè)量量）徐光啟翻譯，由于上?？谝?，為幾何天文學(xué)：“元旦”天狼星與太陽(yáng)在孟菲斯天空差不不多同時(shí)出現(xiàn)創(chuàng)造太陽(yáng)歷，埃及消亡后，凱撒（Julius，尤里里烏斯）根據(jù)太陽(yáng)歷制定儒略略歷（Juli又翻譯儒略略）Juli=July屋大維死于八月（Augustus奧古斯都）Augustus=August太陽(yáng)歷：一年年分為12個(gè)月，大月31天，小月30天，每四年年一閏，閏年年2月加一天儒略略歷每128年年差一天，因此天主教1582改公教歷法，簡(jiǎn)稱公歷（儒略略歷的10.15削去10天，改為10.5規(guī)定整百年年必須被4整除才能是閏年年）美索不不達(dá)米亞（中文稱兩河流域）名詞解釋：漢莫拉比法典吉爾伽美什什楔形文字蘇美爾城邦通天塔美索不不達(dá)米亞的含義及其地理理位置美索不不達(dá)米亞：意為“河間地區(qū)”，指底格里里斯河和幼發(fā)拉底河的中下游地區(qū)。兩河流域的北北部為亞述，南部為巴比倫尼亞。今地區(qū)：敘利亞、伊拉克不叫古巴比倫空間角度：南部為巴比倫尼亞，巴比倫尼亞又分為南北部分，北稱阿卡魏，南稱蘇美爾（p30）時(shí)間角度：歷史上很多政權(quán)，出現(xiàn)過古巴比倫、新巴比倫，古巴比倫無法概括兩河流域歷史從蘇美爾人開始世界上最早的城邦：烏爾城邦，前3500年產(chǎn)生于蘇美爾（p31）烏爾納木頒布的法典是迄今為止世界上第一部成文法典，現(xiàn)存在殘片通天塔：防暑《漢謨拉比法典》是第一部比較完整的成文法典漢謨拉比法典的圖像（左側(cè)為站立的漢莫拉比，右邊是坐著的神，將權(quán)杖交予漢莫拉比）特點(diǎn)：保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)與奴隸制有氏族社會(huì)同態(tài)復(fù)仇的殘余法律是神圣的世界上最早的圖書館：尼尼微圖書館BC10世紀(jì)，亞述王國(guó)重新崛起，亞述最后一位國(guó)王亞述巴尼拔在首都尼尼微建立了了一座圖書館，內(nèi)藏泥泥版2000多塊世界上最早的史詩(shī)：《吉爾伽美什什史詩(shī)》：反映了人類探求自然規(guī)律律和生死秘密的愿望世界上最古老老的文字之一公元前3000年，從圖畫文字逐漸演進(jìn)到楔形文字。用木棒把圖形符號(hào)“寫”在潮濕的泥泥版上，干掉后保存，被稱為楔形文字天文學(xué)與數(shù)學(xué)成就兼用十進(jìn)制與六十進(jìn)制，將一晝夜分為12份，觀察月亮的變化，最早發(fā)明了了星期，并以太陽(yáng)、月亮、金金木水火土來命名七天猶太教：安息日為周六伊斯蘭教：安息日為周五基督教：安息日為周日建筑：巴比爾塔，巴比爾，混淆的意思，源于基督教故事，上帝為阻止通天塔建成，混淆人類語(yǔ)言，后因發(fā)音相近被稱為巴比倫塔尼布甲尼撒：巴比倫城&空中花園古代印度與佛教文明名詞：印度佛教四諦說種姓制度印度教歷史上的印度不不僅是今日的印度，還包括巴基斯坦，孟加拉，不不丹丹，尼泊爾Hindu，最初被稱為信度（如興都庫(kù)什什山）——身毒——天篤——天竺（篤的馬簡(jiǎn)化）1947《蒙巴頓方案》印巴按照宗教分治，信仰伊斯蘭教的叫做巴基斯坦（Paki（清真）stan（之國(guó)））德里里：古印度莫臥兒王朝（蒙古人）的沙賈汗為愛妃泰姬瑪哈爾建造的泰姬陵摩爾亨佐-達(dá)羅文化：街道整齊、處在象形文字時(shí)期種姓制度BC2000，雅利利安人游牧部落從西方入侵印度，對(duì)原來的土著（達(dá)羅毗荼人）進(jìn)行行征服，逐漸產(chǎn)生不不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”婆羅門：教士，掌握神權(quán)/教權(quán)，是精神世界的統(tǒng)治者剎帝利利：武士，古印度國(guó)家世俗統(tǒng)治者，掌握政權(quán)和兵權(quán)吠舍：平民首陀羅：被征服的土著居民（前三個(gè)階層都是雅利利安人)內(nèi)婚制，種姓內(nèi)部通婚順婚：高種姓男人娶低種姓女女人，孩子隨父姓逆婚：低種姓男人娶高種姓女女人，孩子是不可接觸的“賤民”婆羅門教：維護(hù)種姓制度為維護(hù)種姓制度，婆羅門教士將雅利利安原始宗教中的多神崇拜改造為婆羅門教婆羅門教的經(jīng)典是《吠陀經(jīng)》核心是業(yè)報(bào)輪回說佛教BC4世紀(jì)-BC6世紀(jì)，南亞次大陸奴隸制城邦普遍形成與發(fā)展，史稱“列列國(guó)時(shí)代”各種新思潮出現(xiàn)，反對(duì)種姓與婆羅門教，這些思潮統(tǒng)稱沙門，其中以佛教最為興盛佛是“佛陀”的簡(jiǎn)稱，音譯為浮屠、佛陀，意譯：大徹大悟者，而信仰佛陀的宗教，就叫做佛教佛教的組成殿門的守衛(wèi)：左邊閉嘴為哼，右邊張嘴為哈，即哼哈二將鐘樓和鼓樓天王殿風(fēng)調(diào)雨順?biāo)娜耸肆_漢（原印度16羅漢加降龍羅漢伏虎羅漢）韋陀大雄寶殿釋迦牟尼佛（大雄寶殿的大雄）左為文殊菩薩（道場(chǎng)山西五臺(tái)山）右為普賢菩薩（道場(chǎng)四川峨眉山）地藏王菩薩（道場(chǎng)安徽九華山）業(yè)報(bào)輪回：善有善報(bào)惡有惡報(bào)四諦（真理理）說：佛教中的四條真理理苦諦（痛苦的現(xiàn)象）：生老老病死皆為苦集（盡）諦（痛苦的原因）：欲望是痛苦的原因滅諦（消除痛苦的方法）：消滅欲望，最高境界是涅槃道諦：消滅欲望的方式佛教在中國(guó)的本土化信仰阿彌陀佛而不不是釋迦牟尼佛，因?yàn)槿藗兏敢庵苯有叛稣乒芪鞣絻敉恋姆鹉蠠o（向……致敬）阿彌陀佛，常見于寺廟西方凈土宗：只要心中有阿彌陀佛即可禪宗：需要像阿彌陀佛一樣打坐參禪西方三賢：觀世音（唐代避諱李李世民稱觀音）阿彌陀佛大勢(shì)至釋氏三尊：文殊釋迦牟尼普賢三佛豎三世佛（三代佛）過去世過去七佛代表為燃燈佛（通體透明，大放光明象）釋迦牟尼借花獻(xiàn)佛現(xiàn)在世釋迦牟尼未來世彌勒勒橫三世（界）佛西方世阿彌陀佛觀世音大勢(shì)至娑婆世（穢土）釋迦牟尼佛文殊普賢東方世藥師佛日光菩薩月光菩薩大乘佛教：普度眾生小乘佛教：各自修行行新婆羅門教DC八世紀(jì)新婆羅門教吸收佛教、耆那教的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，又稱印度教。DC四世紀(jì)，商羯羅改革宗教，促進(jìn)了了印度教的傳播教義：只要心中有神，無論貧窮富有都會(huì)幸福三大神梵天——?jiǎng)?chuàng)造之神毗濕奴——保護(hù)之神：毗濕奴派的最高神，能創(chuàng)造和降服魔鬼，十次下凡拯救世界（像我一樣?。┬蜗鬄樘稍谇ь^蛇上妻子：吉祥天：是婆羅門教、印度教的吉祥女女神，幸福女女神濕婆：毀滅（破壞）之神（有再生的意思）：苦行行之神，終年年在喜馬拉雅山上修苦行行，舞蹈之神有三只眼睛，傳說他的第三只眼睛睜開，世界將會(huì)毀滅濕婆在喜馬拉雅山修行行的時(shí)候認(rèn)識(shí)了了妻子雪山女女神他們的孩子是象鼻神，是財(cái)富之神圣河——恒河：在恒河中洗澡，可以洗去一生的罪惡，喝了了恒河的水，可以延年年益壽。死后要順恒河而葬圣牛：印度是世界上養(yǎng)牛最多而又不不吃牛肉的國(guó)家，擁有兩億多頭牛，遙居世界首位。視牛為神圣，嚴(yán)禁宰殺或食用，甚至開辦“圣牛養(yǎng)老老院”讓老老去的牛在那里里生活，最為神圣的是白色母牛古代美洲文明名詞解釋：印第安人瑪雅文明阿茲特克文明印加文明問題：了了解美洲的主要印第安文明印第安人來源：多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是從亞歐大陸橋遷移過去，但印第安人的分布說明可能是從海上逐步遷移過去釋名：古代美洲的居民是印第安人，屬蒙古利亞人種，約5萬年前從亞州東北部進(jìn)入阿拉斯加，并逐漸南遷。村莊：commune（公社）生產(chǎn)資料料公有哥倫布在西班牙王室的資助下，向西尋找前往印度的道路路，意外來到美洲后，但錯(cuò)誤地認(rèn)為到達(dá)了了印度美洲人錯(cuò)誤地認(rèn)為是印度人，為區(qū)分，外語(yǔ)在美洲的“印度人”前加“美洲”中文翻譯“改正”了了錯(cuò)誤，翻譯成“印第安人”DC十六世紀(jì)，西班牙人入侵美洲瑪雅文明：是創(chuàng)造美洲文明的先驅(qū)，是”新世界的希臘人“在DC1000在中美洲的危地馬拉和尤卡坦半島地區(qū)形成美洲最古老老的文明——瑪雅文明蒂卡爾是最大的城市科潘古城、帕連克、奇欽伊查瑪雅人最大的貢獻(xiàn)是農(nóng)作物的培育，培育了了玉米（玉蜀黍）番茄，番薯，南瓜，豆類，辣椒，還包括可可、煙草四種歷法：太陽(yáng)歷：一年年18個(gè)月，每月20天，年年末加五天禁忌日，此外，每四年年加一天數(shù)學(xué)方面：使用”0“的概念18與20混合進(jìn)位制象形文字：采用石柱紀(jì)事，每20年年雕刻一根，記載大事?，斞湃说臅鴮懯指?，現(xiàn)僅存3份建筑平頂金金字塔：觀象臺(tái)墓葬：土葬在人們生活的屋子下面羽蛇神：美洲龍阿茲特克文明托爾提克-阿茲特克原住居民是托爾提克，后被阿茲特克取代DC十二世紀(jì)，原生活在墨西哥西部沿海一帶的阿茲特克人進(jìn)入墨西哥盆地并征服托爾提克人根據(jù)傳說，阿茲特克首領(lǐng)受到神的啟示，順著太陽(yáng)的方向，看到一只鷹在仙人掌上啄食一條蛇，此地就是家園，也是今天墨西哥的國(guó)徽。仙人掌在墨西哥有600多種，其中200多種為特有的品種最崇拜的是蛇，特洛洛奇蒂蘭城，后來發(fā)展為墨西哥城印加文明南美印第安人的文化中心在安第斯山中部的庫(kù)斯科地區(qū)。即以今天的秘魯為中心，包括從哥倫比亞南部到智利利北北部的南美廣大安第斯地區(qū)印加國(guó)家：公元13世紀(jì)，可楚亞人興起，并與艾瑪拉人結(jié)為聯(lián)盟，征服了了周圍個(gè)部落，形成龐大的印加國(guó)家。印加帝國(guó)如此遼闊，因此印加人被稱為“新世界的羅馬人”1553年年被西班牙殖民者征服，印加文化遭到破壞文字：印加人沒有書面語(yǔ)言，但他們創(chuàng)造了了文字的替代品“葵布”?？加纱蚪Y(jié)的棉制或羊毛制繩子組成，不不同的顏色、位置、甚至結(jié)本身都很可能代表著概念、事物和言語(yǔ)模式印加人崇拜太陽(yáng)神，印加人自稱太陽(yáng)神的子孫。他們的神話：太陽(yáng)神在的的喀喀湖創(chuàng)造了了一男一女女，是印加人的祖先。太陽(yáng)神然后又把他們送到庫(kù)斯科谷，分別封為“王”和“王后"，建立起以庫(kù)斯科為中心的國(guó)家。此外，月亮神被認(rèn)為是太陽(yáng)神的妻子，是印加人崇拜的重要神祗。印加人崇拜太陽(yáng)神，視印加王為太陽(yáng)的化身，稱自己是太陽(yáng)神的子孫。每年年6月24日舉行行隆隆重的太陽(yáng)祭印加的意思就是”太陽(yáng)的子孫“。（一說本是”首領(lǐng)“”大王“，由于西班牙殖民者認(rèn)為是這個(gè)國(guó)家和民族的稱呼，由此誤傳下來）印加國(guó)正式名稱是”塔瓦延蘇城“，意思為”何為一統(tǒng)的四大區(qū)域。最高統(tǒng)治者稱為“印加卡帕克”（偉大的印加）印加農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是印加的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，玉米是最重要的農(nóng)作物，有20多個(gè)品種。此外還種植甘薯、菜豆、馬鈴薯、菠蘿等。他們利利用原始的工具在山坡開辟梯田，建起人工灌溉系統(tǒng)和防止水土流失的石堤。古希臘文明名詞兩希文明荷馬時(shí)代馬拉松奧林林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)希臘希伯來列列舉古希臘文明的重大成就希臘是很多國(guó)家的通稱。State，Sta是獨(dú)立，城市就是國(guó)家，即城邦國(guó)家古希臘的遺產(chǎn)民主：古代希臘已經(jīng)出現(xiàn)了了現(xiàn)在世界上各種政治制度的雛形。特別是民主制，是古希臘對(duì)政治文明，尤其是民主政治的極大貢獻(xiàn)。“民主”就是一人一票，少數(shù)服從多數(shù)科學(xué)西方文化宗教層面：基督教-猶太教文明-希伯來文明世俗層面：民主、科學(xué)-古希臘文明西方文明的源頭，被概括為兩希文明（外文即兩H文明），即希伯來文明（基督教）和希臘文明希臘神話十二主神宙斯（羅馬：朱庇特，九大行行星中最大的木星）地上萬物的最高統(tǒng)治者赫拉（宙斯的姐姐與妻子羅馬朱諾）掌管婚姻和生育，與宙斯結(jié)合生下阿瑞斯，赫淮斯托斯波塞冬（羅馬：涅普頓）海王海洋和水域的一切主宰哈迪斯（普路路同）冥王雅典娜（密涅瓦）宙斯女女兒，起初女女戰(zhàn)神，后來逐漸變?yōu)橹腔叟瘢诺涑堑氖刈o(hù)女女神阿波羅（阿波羅）太陽(yáng)神，宙斯之子與阿爾忒彌斯是孿生姐弟。他的神廟是宗教活動(dòng)中心之一德爾菲神諭阿爾忒彌斯（狄安娜）月神，狩獵之神、婦女女之神阿佛洛洛狄忒（維納斯）：愛情女女神和美神，她的仆從，愛神厄洛洛斯（丘比特）赫爾墨斯（墨丘利利Mercury：水銀，取其快速之意）眾神的使者，商業(yè)與小偷之神，亡靈的接引神，掌管商業(yè)、畜牧、Nike尼姬，勝利利女女神阿瑞斯（馬爾斯Mars，March適合行行軍）戰(zhàn)神，宙斯與赫拉的兒子好戰(zhàn)，但與雅典娜的戰(zhàn)斗常常被以智慧取勝德墨忒爾（宙斯的姐姐）Demeter（克瑞斯，Ceres）地母，谷物女女神克羅諾斯和瑞亞的女女兒其女女兒珀?duì)栙惛Ｄ苫ū悔ね豕纤箵屪邽楹?，德墨忒爾到處尋找田地荒蕪，宙斯命令哈迪斯每年年春天讓珀?duì)栙惛Ｄ厝タ赐赣H赫淮斯托斯（伏爾甘）火神，掌管火和冶煉，宙斯和赫拉的女女兒他的作坊在地下，每次工作都會(huì)冒出濃煙，因此火山就是他的名字加o繆斯（Muses，museum，繆斯居住的地方，博物館）九個(gè)命運(yùn)女女神，三個(gè)（Fates）狄俄尼索斯（巴庫(kù)斯）酒神希臘女女神的地位，一定程度上反映了了當(dāng)時(shí)希臘婦女女的社會(huì)地位潘多拉世界上第一個(gè)女女人宙斯用來懲罰世人，pan，全部，她有火神賦予的肉體，阿佛洛洛狄忒賦予的魅惑，雅典娜給的華美服裝，赫爾墨斯給的寡廉鮮恥之心，打開的盒子，釋放出所有邪惡，只有希望留留在里里面普羅米修斯：在高加索山上每天被鷹啄食肝臟，后被赫拉克勒勒斯解救荷馬史詩(shī)相傳為盲詩(shī)人荷馬加工整理理而成，是古希臘最早的史詩(shī)，講的是特洛洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，包括《伊利利亞特》《奧德賽》兩部分。荷馬時(shí)代：荷馬史詩(shī)反映的主要是前11-前9世紀(jì)希臘的社會(huì)狀況，所以這個(gè)時(shí)期被稱為荷馬時(shí)代，希臘神話也是這個(gè)時(shí)間形成伊索（奴隸）寓言：龜兔賽跑（驕傲必?cái)。┺r(nóng)夫與蛇（不不能憐惜壞人）狐貍和葡萄狼與小羊戲劇：起源于節(jié)日的歌舞演出，每年年春天葡萄藤長(zhǎng)新葉，秋天成熟，都要祭祀酒神悲?。喝蟊瘎〖摇０Ｋ箮?kù)羅斯：悲劇之父《被囚的普羅米修斯》索?？死绽账埂抖淼移炙雇酢罚合ＥD的悲劇大量量反映宿命論。希臘神話告誡人們，已經(jīng)決定的命運(yùn)無論如何不不會(huì)改變俄狄浦斯情節(jié)：戀母情節(jié)厄勒勒科特拉情節(jié)：戀父情節(jié)歐里里庇得斯：《美狄亞》熱愛丈夫被拋棄，由愛生恨，殺死孩子與新妻子喜劇薩福哲學(xué)蘇格拉底（用對(duì)話討論學(xué)問，堅(jiān)持惡法也是法）亞里里士多德柏拉圖