2024年高考作文備考之大灣區(qū)聯(lián)考“懂得滿足”作文解析及相關(guān)范文

大灣區(qū)聯(lián)考“懂得滿足”作文分析河源中學(xué)

朱有志閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

(60

分)史鐵生在《病隙碎筆》一書(shū)中曾說(shuō)：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。//發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳?！髞?lái)又患尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時(shí)光?！边@段話充滿智慧，啟迪人生。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述史鐵生話語(yǔ)的感悟和思考。要求：角度自選，立意自定，題目自擬，（；）不得抄襲、套作，（；）不得寫(xiě)成詩(shī)歌，（；）不少于

800字。

一、對(duì)材料的理解本作文題由三部分組成，分別為材料、引導(dǎo)語(yǔ)和寫(xiě)作要求。材料引用史鐵生在《病隙碎筆》一書(shū)的話語(yǔ)，可分為兩層，總分結(jié)構(gòu)，引號(hào)內(nèi)第一句為第一層總括，后續(xù)三句為分述?？偫ň錇榻?jīng)驗(yàn)規(guī)律的總結(jié)，分述句為具體表現(xiàn)。

1．第一層總括（評(píng)議）：生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。滿足：指對(duì)某一事物感到已經(jīng)足夠，可以分為精神、物質(zhì)兩方面。這句話通過(guò)材料中作者對(duì)自己生病經(jīng)驗(yàn)的提取總結(jié)，多次生病，有著共同的經(jīng)驗(yàn)“懂得滿足”，引導(dǎo)考生圍繞“懂得滿足”展開(kāi)思考。

2．第二層分述具體表現(xiàn)（敘述）：發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳?！髞?lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光。三個(gè)句子為同類列舉，其中“知道”“體會(huì)”“懷念”三個(gè)動(dòng)詞是總括句“懂得”的提煉依據(jù)；“清爽”“安詳”“往日時(shí)光”是“滿足”的提煉依據(jù)。生病的三種情形，一次比一次嚴(yán)重，“知道”“體會(huì)”“懷念”三個(gè)動(dòng)詞用詞也逐句加重，呈現(xiàn)出遞重的層次，這既是史鐵生生病由先到后，由輕到重的過(guò)程，同時(shí)也是史鐵生感悟加深的過(guò)程。發(fā)燒了不清爽，才知道不發(fā)燒的日子清爽的好；咳嗽了嗓子不安詳，才體會(huì)不咳嗽的嗓子安詳?shù)暮茫换寄蚨景Y昏昏然不能思想，就更加懷戀往日能思想的好。分述的三種境況都用了連詞“才”或“更”，這是史鐵生經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的前提；也表明，失去是懂得滿足的前提，懂得滿足是在失去的基礎(chǔ)之上；同時(shí)還有深意，即面對(duì)失去一些東西的困境，更應(yīng)以“懂得滿足”來(lái)珍惜當(dāng)下還擁有的，始終熱愛(ài)生活，積極應(yīng)對(duì)困境?！吧　薄鞍l(fā)燒”“咳嗽”“尿毒癥”是具體的實(shí)指的疾病，從中提取的抽象義、啟示義、擴(kuò)展義應(yīng)當(dāng)是讓人失去一些東西的困境、坎坷?！扒逅薄鞍苍敗薄澳芩枷搿笔蔷唧w實(shí)指的身體感受，從中提取的抽象義、啟示義、擴(kuò)展義應(yīng)當(dāng)是容易為人們忽略的、平時(shí)（當(dāng)下）還擁有的、珍貴的東西。

3.本則寫(xiě)作材料，言簡(jiǎn)意豐，啟迪思維。引導(dǎo)考生反觀自我，學(xué)會(huì)“懂得滿足”。同時(shí)也具有思辨色彩：失去后才懂得擁有的珍貴，才會(huì)明白應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)狀滿足而珍惜；“懂得滿足”

并不是滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，更不是隨遇而安，而是面對(duì)當(dāng)下的失去，更珍惜當(dāng)下的擁有，積極應(yīng)對(duì)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

二、對(duì)引導(dǎo)語(yǔ)的理解

這段話充滿智慧，啟迪人生。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述史鐵生話語(yǔ)的感悟和思考。引導(dǎo)語(yǔ)，規(guī)定了寫(xiě)作任務(wù)。

1.“這段話充滿智慧，啟迪人生”應(yīng)該有以下幾個(gè)含義：一是寫(xiě)出史鐵生“懂得滿足的智慧”：深悟“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去”與“懂得滿足”的關(guān)系，在陷入困境坎坷帶來(lái)的失去時(shí)，能平和處置，珍惜當(dāng)下還擁有的，積極應(yīng)對(duì)。二是寫(xiě)出“對(duì)人生的啟迪意義”：青年汲取史鐵生智慧，明辨“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去”與“懂得滿足”的關(guān)系，用“懂得滿足”的智慧，積極應(yīng)對(duì)人生中困境坎坷中自己的失去，同時(shí)要深悟當(dāng)下自身所擁有的東西，并充分利用。當(dāng)下時(shí)代喧囂，物欲橫流，青年容易缺乏滿足感，在面對(duì)失去的困境時(shí)不容易采取積極態(tài)度應(yīng)對(duì)，史鐵生的“懂得滿足的智慧”能引導(dǎo)青年反觀自我，助力成長(zhǎng)。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）

2.請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述史鐵生話語(yǔ)的感悟和思考?！澳恪保菏浅鲱}者對(duì)考生的代稱，是生逢盛世、共享機(jī)遇的新時(shí)代中國(guó)青年，是處在世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的大變局中的時(shí)代青年，是擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興使命的國(guó)家青年，是供國(guó)家選拔的人才?！案形颉保菏莿?dòng)詞，指有所感觸而領(lǐng)悟，是受材料觸動(dòng)被動(dòng)產(chǎn)生的，是寫(xiě)作立意的基礎(chǔ)。“思考”：是動(dòng)詞，指進(jìn)觸動(dòng)領(lǐng)悟后觀照自我進(jìn)行比較深刻、周到的思維活動(dòng)，在作文時(shí)要完成兩步：一是對(duì)寫(xiě)作對(duì)象進(jìn)行精準(zhǔn)定性（理清核心概念內(nèi)涵+辨析概念之間關(guān)系），一是反觀青年自我思考當(dāng)如何做（這一步是寫(xiě)作重點(diǎn)）。這句話要求，考生在闡釋認(rèn)識(shí)時(shí)，要能夠體現(xiàn)出考生自己的感悟、自己的思考。文章要有“我”“我們青年”的融入，要有時(shí)代、身份意識(shí)的明確體現(xiàn)；不能寫(xiě)成通篇以局外人的視角評(píng)析他人。

3.要求“寫(xiě)一篇文章”，沒(méi)有文體方面的限制，考生可以自由地選擇一種文體進(jìn)行寫(xiě)，但寫(xiě)作要求中明確表示不能寫(xiě)成詩(shī)歌。

三、對(duì)寫(xiě)作要求的理解

要求：角度自選，立意自定，題目自擬，不得抄襲、套作，不得寫(xiě)成詩(shī)歌，不少于

800字。寫(xiě)作要求，主要有四個(gè)方面。一是對(duì)寫(xiě)作立意角度選擇、標(biāo)題擬寫(xiě)兩個(gè)方面提出要求；二是對(duì)考生寫(xiě)作態(tài)度提出要求，明確反對(duì)套作，禁止抄襲和保證公平；三是對(duì)文體作出限制，不得寫(xiě)成詩(shī)歌；四是對(duì)字?jǐn)?shù)提出要求，不少于800字。關(guān)于“角度自選，立意自定”，即要求自選一個(gè)立意角度，指文章寫(xiě)作的切入角度要選準(zhǔn)確，立意精當(dāng)。從立意看，既有單一角度立意，也有整體角度立意，均在符合題意的范圍；但從思維品質(zhì)看，有高下之分。單一角度指純粹談“懂得滿足”或純粹談“應(yīng)對(duì)失去的困境”；整體立意指綜合“失去的困境”內(nèi)涵，從應(yīng)對(duì)生命中的“失去的困境”角度談“懂得滿足”。

四、關(guān)于符合題意這道作文試題規(guī)定了下述的寫(xiě)作任務(wù)：“這段話充滿智慧，啟迪人生。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述史鐵生話語(yǔ)的感悟和思考。”。即規(guī)定了要以史鐵生話語(yǔ)智慧為立意的起點(diǎn)，圍繞其“懂得滿足”的智慧談青年思考，并開(kāi)展寫(xiě)作?！胺项}意”的寫(xiě)作，①要闡釋“懂得滿足”的智慧內(nèi)涵；②圍繞青年從中學(xué)到的，以“懂得滿足”應(yīng)對(duì)“失去的困境”，助力自我成長(zhǎng)這個(gè)主題展開(kāi)寫(xiě)作；③體現(xiàn)“懂得滿足”的具體做法（面對(duì)當(dāng)下的擁有、面對(duì)失去的東西、面對(duì)帶來(lái)失去的困境挫折等等）。

學(xué)習(xí)史鐵生“懂得滿足”的智慧，青年的思考可以表述為：“懂得滿足”指引青年珍視當(dāng)下?lián)碛械?，保持?lè)觀的心態(tài)，意識(shí)到自己的幸運(yùn)。（沒(méi)有失去時(shí)）“懂得滿足”指引青年面對(duì)失去時(shí)保持平和心境，始終對(duì)生活保持著熱愛(ài)。（失去時(shí)）“懂得滿足”指引青年直面人生困境坎坷，對(duì)于自己有深刻的認(rèn)知，積極應(yīng)對(duì)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（面對(duì)會(huì)讓自己失去的境況時(shí)）要強(qiáng)調(diào)的是，“懂得滿足”

并不是滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，更不是隨遇而安。（寫(xiě)出思辨）

五、關(guān)于綜合評(píng)分等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)一類文（60～54）①有“懂得滿足”內(nèi)涵闡釋；②有“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去”的智慧體現(xiàn)；③有“懂得滿足”和“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去”關(guān)系闡釋；④思辨方面有突出亮點(diǎn)；⑤無(wú)偏差二類文（53～48）①有“懂得滿足”內(nèi)涵闡釋；②有“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去”的智慧體現(xiàn)；③有“懂得滿足”和“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去”關(guān)系闡釋；④有亮點(diǎn)；⑤無(wú)偏差。三類文（47～42）①有“懂得滿足”；②有“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去”；③無(wú)兩者關(guān)系分析；④無(wú)亮點(diǎn)；⑤論證或論據(jù)略有偏差。四類文（41～36）①或只有“懂得滿足”；②或只有“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去”；③無(wú)“失去”與“滿足”關(guān)系；④論證或論據(jù)有較明顯偏差。五類文（35～0）①?zèng)]有“懂得滿足”；②沒(méi)有“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去”。其他補(bǔ)充評(píng)分說(shuō)明（一）錯(cuò)別字扣分缺標(biāo)題扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50個(gè)字扣1分；每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)；標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的，酌情扣分。（二）字?jǐn)?shù)扣分1.400字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分。（每少50個(gè)字扣1分）2.400字以下的文章，20分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。3.200字以下的文章，10分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。4.只寫(xiě)一兩句話的，給1分或2分，不評(píng)0分。5.只寫(xiě)標(biāo)題的，給1分或2分，不評(píng)0分。6.與作文完全無(wú)關(guān)，甚至是調(diào)侃考試、調(diào)侃評(píng)卷老師的內(nèi)容，可以打0分。7.完全空白的，評(píng)0分。（三）套作與抄襲判定套作的，適當(dāng)扣分；套作就是把預(yù)先準(zhǔn)備好的作文材料，機(jī)械地理解作文題，生硬地套用。判定為套作是比較嚴(yán)重的，不應(yīng)將套作的判定擴(kuò)大化。抄襲的，“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。判定為抄襲要有依據(jù)。

等級(jí)詳見(jiàn)下表

作文等級(jí)內(nèi)容及表達(dá)要求特征一類文（60～54）整體評(píng)價(jià)好。思想好，表達(dá)好，亮點(diǎn)特出。主要表現(xiàn)為：①立意準(zhǔn)確鮮明，思想健康向上，文體特征明確；②精準(zhǔn)理解材料，綜合運(yùn)用材料，整體深入闡析“懂得滿足”和“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去的困境”兩個(gè)方面，凸顯兩者并構(gòu)成嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，邏輯清晰地完成概念的判斷、推理；③多角度聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡述充分，論據(jù)具體豐富、運(yùn)用恰切，分析嚴(yán)謹(jǐn)論理準(zhǔn)確、事理分明，認(rèn)識(shí)深刻；④語(yǔ)言精準(zhǔn)、流暢或有文采，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈清晰。①有“懂得滿足”內(nèi)涵闡釋；②有“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去的困境”的智慧體現(xiàn)；③有“懂得滿足”和“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去的困境”關(guān)系闡釋；④思辨方面有突出亮點(diǎn)；⑤無(wú)偏差二類文（53～48）整體評(píng)價(jià)較好。思想好，表達(dá)好，有亮點(diǎn)。主要表現(xiàn)為：①立意準(zhǔn)確鮮明，思想健康向上，較準(zhǔn)確理解材料，初步綜合運(yùn)用材料；②能闡析“懂得滿足”和“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去的困境”兩個(gè)方面，有對(duì)兩者關(guān)系的分析，講究邏輯；③聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡述較充分；④有論據(jù)、運(yùn)用較準(zhǔn)確，分析較合理。⑴邏輯較嚴(yán)密；素材較豐富；語(yǔ)言較生動(dòng)；得分不超過(guò)53分；⑵有一點(diǎn)邏輯關(guān)系；素材運(yùn)用正確，語(yǔ)言通順，得分不超過(guò)50分。①有“懂得滿足”內(nèi)涵闡釋；②有“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去”的智慧體現(xiàn)；③有“懂得滿足”和“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去的困境”關(guān)系闡釋；④有亮點(diǎn)；⑤無(wú)偏差。三類文（47～42）整體評(píng)價(jià)一般。思想較好，表達(dá)一般，主要表現(xiàn)為：①立意正確，觀點(diǎn)態(tài)度較明確；不偏離主題，較準(zhǔn)確理解材料，以“懂得滿足”為前提開(kāi)展寫(xiě)作，初步綜合運(yùn)用材料；②能闡析“懂得滿足”和“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去的困境”兩個(gè)方面，能展開(kāi)分析，但只側(cè)重其中一方面，另一方面僅提及；③聯(lián)系現(xiàn)實(shí)較合理，闡述較充分；④有論據(jù)、但略有偏差，運(yùn)用基本準(zhǔn)確，分析基本合理；有一定思路但邏輯思維不夠強(qiáng)，結(jié)構(gòu)完整。⑴所寫(xiě)文章關(guān)涉“懂得滿足”和“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去”中兩個(gè)方面；或，所寫(xiě)文章關(guān)涉“懂得滿足”和“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去”中兩個(gè)方面，但其中一方面論述較充分，另一方面論述較單薄，與兩者未構(gòu)成邏輯關(guān)系，思維空洞，得分不超過(guò)45分；⑵所寫(xiě)文章關(guān)涉“懂得滿足”和“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去”中兩個(gè)方面，但其中一方面論述較充分，另一方面僅提及，基本沒(méi)有論述，與兩者關(guān)系所建構(gòu)的邏輯關(guān)系不自洽，思維混亂，得分不超過(guò)42分。①有“懂得滿足”；②有“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去的困境”；③無(wú)兩者關(guān)系；④無(wú)亮點(diǎn)；⑤論證或論據(jù)略有偏差。四類文（41～36）整體評(píng)價(jià)較差。思想一般，或表達(dá)較差。主要表現(xiàn)為：①觀點(diǎn)、態(tài)度基本明確，或立意略有偏差；基本準(zhǔn)確理解材料，以“懂得滿足”為前提開(kāi)展寫(xiě)作，有運(yùn)用材料；②僅分析“懂得滿足”和“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去的困境”中的其中一個(gè)方面，能展開(kāi)一點(diǎn)分析，或分析過(guò)程中有偏差，或思維空洞；③沒(méi)有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不準(zhǔn)確；④論據(jù)運(yùn)用有偏差，分析不夠合理。⑴所寫(xiě)文章僅論述“懂得滿足”和“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去的困境”的其中一方面，完全沒(méi)有提及另一方面，得分不超過(guò)39分（內(nèi)容不超過(guò)13分）；⑵所寫(xiě)文章僅以“懂得滿足”和“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去的困境”等為話題展開(kāi)寫(xiě)作，主體部分寫(xiě)成了“保持良好心態(tài)”“知足常樂(lè)”“減少對(duì)生活的欲望”“珍惜時(shí)間（當(dāng)下）”等，或脫離“懂得滿足”談如何應(yīng)對(duì)生命中的困境挫折等，得分不超過(guò)36分（內(nèi)容不超過(guò)11分）。①或只有“懂得滿足”；②或只有“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去的困境”；③無(wú)“失去”與“滿足”關(guān)系；④論證或論據(jù)有較明顯偏差。五類文（35～0）整體評(píng)價(jià)差。①?zèng)]有“懂得滿足”；②沒(méi)有“應(yīng)對(duì)（面對(duì)）失去”。35～30沒(méi)有以“懂得滿足”為前提開(kāi)展寫(xiě)作；只在文章開(kāi)頭提及材料，但主體部分論述與材料無(wú)關(guān)。29～0僅圍繞材料中的某一詞語(yǔ)展開(kāi)論述；或，完全沒(méi)有提及材料，但論述的主要內(nèi)容與材料有隱含的一點(diǎn)關(guān)系；完全與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)。

滿足的智慧

樹(shù)人先生曾言：“不滿是向上的車(chē)輪?！彼寡陨圃?！而史鐵生于《病隙碎筆》中吐露的感悟：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足?！贝苏Z(yǔ)亦頗含哲理。這兩句話看似矛盾，實(shí)則因其作用于不同場(chǎng)景因而互補(bǔ)相生，只有把握“滿足”與“不滿”的智慧，吾儕方能于這激流的時(shí)代中享受生活、奔赴美好。何為不滿?不滿不是對(duì)父母的關(guān)愛(ài)不足以滿足自身所有需求的抱怨，亦不是對(duì)當(dāng)下物質(zhì)條件無(wú)法實(shí)現(xiàn)所有享受的欲望的偏執(zhí)，而是由自身潛力與當(dāng)下成就間的差距而造成的進(jìn)取之心。何為滿足?滿足并非自安于當(dāng)下的平庸，而是學(xué)會(huì)感激當(dāng)下?lián)碛械母改钢異?ài)、身心健康、和平安定。因此，不滿與滿足并不對(duì)立，關(guān)鍵要看對(duì)象是非適配。然而，在高度內(nèi)卷化的當(dāng)下，許多人懂得不滿，但領(lǐng)悟“滿足”的人卻不多。滿足于吾所有，成花滿樓人生。古語(yǔ)曰：“知足常樂(lè)?！闭f(shuō)的就是常懷對(duì)所擁有之物的感激。且看，當(dāng)吾儕不少人還在抱怨功課壓力大、想買(mǎi)的東西父母不滿足時(shí)，不妨將視野投至千里之外的敘利亞、巴勒斯坦等國(guó)的孩子們吧，他們會(huì)因?yàn)榛钸^(guò)了今日、獲得一本書(shū)，這樣我們視作理所當(dāng)然的事而感恩。吾濟(jì)儕青年只有珍惜感念我們擁有的，能讓我們“肆意”生長(zhǎng)的物質(zhì)和身體條件方能更好地為自己注入繼續(xù)奮發(fā)的動(dòng)力。記?。涸谀惚г刮栊粔蛉A美之時(shí)，殘疾舞者正用義肢艱難起舞！滿足于吾所享，成月無(wú)缺人生。人生并非總是坦途，于逆境中、于落寞間珍惜當(dāng)下的處境還不算太艱苦何嘗不是滿足的智慧?？蓢@，蘇東坡一生，年少成名，中年官場(chǎng)失意，從黃州、到惠州、瞻州，他的內(nèi)心怎能沒(méi)有失落，但他始終懷有一顆滿足的心，會(huì)因“東坡肉”的美味而欣喜，會(huì)因“一蓑煙雨任平生”而曠達(dá)。可贊，楊絳先生被下放到干校后，不因要承擔(dān)臟活累活而沮喪，反而感恩仍有一片安靜的天地可以讀書(shū)。倘若東坡先生、楊終先生沒(méi)有這種于黑暗中贊美熒燭未光的滿足心，何能熬過(guò)艱苦的歲月，遮過(guò)成功前的最后一個(gè)黑夜呢?由此觀之，非但于順境中要學(xué)會(huì)滿足，困境中也要有不抱怨不氣餒的滿足心將自己渡過(guò)苦難之河。滿足絕不是擺爛、躺平的華美外衣。睽諸當(dāng)下，不少青年因覺(jué)在內(nèi)卷時(shí)代之乏力而選擇躺平、擺爛，美名曰：“知足常樂(lè)”?？蓢@，這類人正是被“懶怠”的陰云遮蔽了雙眼，而無(wú)法看到臻達(dá)滿足與不滿的平衡之境之人將會(huì)獲得雙倍的動(dòng)力。大江流日夜，慷慨歌未央！一份滿足心，讓我們更平和，一份不滿心，助我們更進(jìn)取。此謂“滿足”的智慧。（977字）

讓滿足感豐盈美好人生

史鐵生感嘆：“發(fā)燒才知道不發(fā)燒的日子多么清爽；咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳?！辈⊥醋屗虻脻M足感的珍貴，而他的經(jīng)驗(yàn)猶如明燈，啟迪我關(guān)于人生的智慧：擁有滿足感才能擁抱美好人生。常言道“知足而常樂(lè)?！睗M足感是對(duì)自己的滿意與認(rèn)為充足的情感，是一切恰好的中庸智慧，是月盈而恰好未虧，水滿而恰好未溢的知足之感。史鐵生的關(guān)于滿足感的經(jīng)驗(yàn)閃爍智慧的光輝，他讓我們知道滿足的價(jià)值與意義：滿足感讓我們能夠珍惜當(dāng)下的美好，啜飲生活的甘泉，擁抱美好的人生。而滿足感的獲得并非無(wú)跡可循，也并非難以企及，這要求我們?cè)谛木成铣溆撵`，調(diào)整觀念，也要求我們?cè)谛袆?dòng)上凝目身側(cè)，珍惜所得。充盈心靈，涵養(yǎng)“坐看云卷云舒，靜待花開(kāi)花落”的心境，平和心態(tài)滿足自身，悅納已有，笑別未有，讓滿足感的花兒開(kāi)滿靈魂的原野。史鐵生的病痛讓我們恍然發(fā)覺(jué)身體健康的美好與舒適，滿足感的獲得不應(yīng)如此遲鈍，不妨從現(xiàn)在開(kāi)始調(diào)整心態(tài)，將視覺(jué)重心放在自身已有，像江夢(mèng)南那樣，無(wú)聲處不迷茫，而是暢游知識(shí)的云海，對(duì)自己還有學(xué)習(xí)的能力而感到滿足;像楊孟衡那樣，失去雙臂不怨天尤人，而是馳騁于運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，對(duì)自己還擁有能夠運(yùn)球的雙腿而感到滿足。心態(tài)上的滿足感為我們收獲美好的人生添磚加瓦。凝目身側(cè)，砥礪“不戚戚于未有，不汲汲于未得”的品格，珍惜所得，用滿足感的清水洗滌美好生活。揆諸當(dāng)下，人們不滿于自身已有，目光總是望向遙不可及的遠(yuǎn)方，追尋一個(gè)難如登天的目標(biāo)，奔跑在一條永遠(yuǎn)看不到盡頭的道路上最終讓自己筋疲力盡，讓生活遍地雞毛，讓人生傷痕累累。這本質(zhì)是不能收獲滿足感，讓人生的貪欲驅(qū)動(dòng)無(wú)力的腳步，最終一步也不能邁出。但滿足感不是部分青年佛系擺攔的借口，也不是鼓動(dòng)人們“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的止步不前，而是讓我們?cè)谶h(yuǎn)觀自己人生未來(lái)目標(biāo)的同時(shí)，近察自己身邊細(xì)微所得，擁有知足的心境，在行到水窮處，也能坐看云起時(shí)，在滿足感中收獲舒適美好人生。史鐵生的感嘆蘊(yùn)含太多滿足的智慧，當(dāng)我們真正擁有這份滿足感時(shí)，它將會(huì)如明月之皎皎，驅(qū)散前方之路的無(wú)邊黑暗，如清風(fēng)之徐徐，安撫我們心中的焦躁不安。因此，讓滿足感豐盈我們的美好人生吧?。?96字）

學(xué)會(huì)滿足，品人生清茗

史鐵生先生曾在書(shū)中說(shuō)：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足?！彼诎l(fā)燒時(shí)懷念不發(fā)燒時(shí)清爽的日子，在咳嗽時(shí)想念不咳嗽的時(shí)光，到最后患上尿毒癥時(shí)則懷念往日時(shí)光。經(jīng)受病痛的折磨后驀然回首，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初發(fā)燒的日子已讓人十分滿足。可見(jiàn)，學(xué)會(huì)滿足是一門(mén)重要課程，學(xué)會(huì)滿足，我們方能淡然處事，品人生清茗。學(xué)會(huì)滿足，青年方能砥礪前行，不囿于過(guò)去。誠(chéng)然，過(guò)去種種如繁花，今人流連忘返；但倘若深陷往昔時(shí)光的囹圄中不可自拔，我們最終將會(huì)落入人生的沼澤。君可見(jiàn)史鐵生癱瘓后曾一度因懷念過(guò)去健全的時(shí)光而郁郁寡歡，但最終他在地壇的陪伴下學(xué)會(huì)滿足，感恩自己仍然有自然的陪伴，創(chuàng)作出無(wú)數(shù)佳作；君亦可嘆霍金不為漸凍癥消沉，而是滿足于我還有能思考的大腦，持續(xù)探索宇宙。正是滿足讓他們從懷念過(guò)往的情緒中抽離，整理行囊再出發(fā)，持續(xù)在人生畫(huà)卷中潑墨揮毫。學(xué)會(huì)滿足，我們便能活在當(dāng)下，享受當(dāng)下，珍惜眼前的時(shí)光。因?yàn)闈M足，我們覺(jué)察生命的寶貴，感慨時(shí)光的短暫易逝，便更想珍惜時(shí)光享受人生中的幸福感，發(fā)揮每一分鐘的價(jià)值。曾在汶川大地震中幸存的女孩“春游哥哥”，滿足自己仍然擁有鮮活的生命，也更加感受到生命的寶貴，即使一條腿因傷截肢，她仍然笑對(duì)生活，通過(guò)自媒體向更多殘疾人士傳播勇氣，發(fā)揮自己的價(jià)值。因?yàn)閷?duì)生還的滿足，讓她更感悟時(shí)光短暫，于是過(guò)好自己的每一天，奮發(fā)有為，書(shū)寫(xiě)人生華美篇章。學(xué)會(huì)滿足，也是學(xué)會(huì)給予自己面對(duì)未來(lái)種種未知的勇氣，直面挑戰(zhàn)。滿是對(duì)自己的能力，境遇感到滿足，便為我們面對(duì)挑戰(zhàn)提供一份底氣，成為青年成長(zhǎng)路上的助推器。成長(zhǎng)不就是不斷創(chuàng)新，突破自己局限，收獲滿足感的過(guò)程嗎?睽諸當(dāng)下，仍有許多青年未能領(lǐng)悟到滿足帶來(lái)的好處，他們或追念過(guò)去，自怨自艾，嘴上念著“如果……”卻無(wú)所作為；或不懂滿足一味索取，任由欲望像無(wú)底洞將他們吞噬。殊不知，沒(méi)有學(xué)會(huì)滿足的人生只會(huì)束縛個(gè)人發(fā)展，將自己局限在個(gè)人狹隘的視野中。滿足，是青年成長(zhǎng)路上的助推劑，也是遇到挫折時(shí)自我排解的良藥。讓我們學(xué)會(huì)滿足，共品人生清茗。（