黑龍江省七臺河市勃利縣中20222023學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語文試題（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1黑龍江省七臺河市勃利縣中20222023學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語文試題（）試卷解析

1.B.“語文教育通常是通過講授語文知識提高學(xué)生成績或解答作家作品和語言現(xiàn)象的活動”說法錯誤。從材料二第二段“朱自清把語文教育的遠(yuǎn)大目標(biāo)確定在了解本國固有的燦爛文化，加強(qiáng)民族意識，這種觀念顯然區(qū)別于‘語文教育就是講授語文知識使學(xué)生語文成績測試合格’，或者‘語文教育就是一種解答作家作品和語言現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究’的一般觀念”可知，選項內(nèi)容是用來與朱自清的語文教育思想作比較的一般觀念，不屬于朱自清的語文教育思想。

故選B。

2.B.“旨在以此提高學(xué)生的欣賞水平”說法錯誤，根據(jù)材料二第一、二、三段內(nèi)容可知，朱自清讓青年人了解并接受古代文學(xué)，信古、學(xué)古，是為了“了解、認(rèn)識和接受本國固有文化”。

故選B。

3.C朱自清關(guān)于“教育者”的觀點體現(xiàn)在材料一第四段“教育者不但要做一個能干、有用的人，并且要正真、坦白、敢作敢為、以身作則”中。

A.“師也者，教之以事而喻諸德也”的意思是作為一個老師，要注重德才兼?zhèn)?，不僅要授學(xué)生“謀事之才”，更要傳學(xué)生“立世之德”。涉及教育者的教育行為或自身品質(zhì)。符合題意。

B.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”意思是自身端正，不用命令人們就會遵行；自身不端正，雖發(fā)命令也沒有人聽從。涉及教育者的教育行為或自身品質(zhì)。符合題意。

C.“才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”意思是不學(xué)習(xí)就難以增長才干，不立志就難以學(xué)有所成。是關(guān)于求學(xué)立志的，不涉及正真、坦白、敢作敢為、以身作則，所以不適合作為論據(jù)支撐題干的觀點。

D.“動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速”意思是用言語去打動人的，其感染力不深；用行動去打動人的，其效應(yīng)一定很快。涉及教育者的教育行為或自身品質(zhì)。符合題意。

故選C。

4.①首先開宗明義指出作為散文家的朱自清同時也是一位出色的語文教育家，引出其語文教育目的論；②接著主要從“了解”與“欣賞”兩個方面對朱自清的語文教育目的論進(jìn)行闡釋；③最后總結(jié)全文，指出朱自清語文教育思想的意義并重申其語文教育目的論的中心內(nèi)容。

5.①語文教育應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生的能力，如文學(xué)欣賞力、批判力等，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并能受益一生；②語文教育不僅僅是講授語文知識使其語文測試合格，而應(yīng)致力于發(fā)展學(xué)生完善的修養(yǎng)和人格，培養(yǎng)具有健全人格的人；③語文教育應(yīng)將中國固有的優(yōu)秀文化通過語文課堂介紹給學(xué)生，使其能夠了解、認(rèn)識和接受本國固有文化，繼承文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神。

6.C“意味著朱總司令給了他無比巨大的壓力，讓他難以承受”理解錯誤。結(jié)合上下文，應(yīng)該是感到肩上責(zé)任重大。故選C。

7.BB項反映的不是紅軍戰(zhàn)士面對困難時的狠心與謹(jǐn)慎，而是堅定的態(tài)度和勇敢的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。故選B。

8.①開始是因為連隊伙食嚴(yán)重不足而心情沉重，聽到有人要牛皮就更生氣了；②在看到朱總司令切牛皮、燒牛皮，又聽了樹林后面的談話，感到自己認(rèn)識不足而內(nèi)疚；③聽完朱總司令的一番教導(dǎo)后，認(rèn)識到自己錯了，有了更深的沉思和新的覺悟。整個心理變化過程體現(xiàn)了一個干部的自我反思與成長。

（每點2分，共6分，意思對即可，能結(jié)合文本言之成理即可酌情給分）

9.示例：①“草地的標(biāo)準(zhǔn)，革命的標(biāo)準(zhǔn)”就是依據(jù)草地的實際情況制定伙食標(biāo)準(zhǔn)，遵從革命的最高要求制定標(biāo)準(zhǔn)。

②在小說中具體表現(xiàn)為糧食緊缺的情況下，必須降低伙食標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、救助傷員的作風(fēng)，這是一種實事求是的精神。

③這個標(biāo)準(zhǔn)更應(yīng)該成為衡量和檢查自己的生活、思想和工作的標(biāo)準(zhǔn)，深化了小說的主題，同時也具有了普遍意義。（每點2分，共6分，能結(jié)合文本言之成理即可酌情給分）

10.B11.C12.D

13.①太祖指著奏章給他看并說：“你疏忽了這個錯誤么？”他回答說：“不敢疏忽，只是考慮到小過失不足以冒犯/褻瀆/輕慢皇上/上天的恩德?！?/p>

②分條陳述不便于百姓的政令上報（朝廷/皇帝）/讓皇帝知道，凡是遭遇災(zāi)害而沒有立即請求賑濟(jì)的（官員），定他們的罪/給他們定罪。

14.①提醒臣子讓他們發(fā)現(xiàn)皇帝的缺失要以密函形式進(jìn)諫/要求臣子對自己的過失提出建議。

②關(guān)心民生/心系百姓/關(guān)愛百姓/關(guān)心百姓，致力于解決不便民之條令，也責(zé)罰凡是遭災(zāi)而不立即請求賑濟(jì)的官員/損害百姓利益的官員。

③執(zhí)政民主/不專制武斷，與臣下討論科舉之弊。

④改革科舉，科舉兼取南北士子/改革取士流程，為國網(wǎng)羅南北人才。

15.D

16.①對春天離去的悵惘哀傷。首聯(lián)以迎春送春的對比，表述了傷春之情。（或以殘花凋零，蘭露如泣，融情于景，抒發(fā)了詩人對春天離去的哀傷之情）②對人生易老，年華已逝的悲嘆。借佳人對鏡發(fā)現(xiàn)容顏改變，抒發(fā)對年華已逝的悲嘆。③貶謫他鄉(xiāng)，困頓不得志的郁悶。詩人用屈原（賈誼）的典故，表述理想落空的郁悶。

17.（1）彩舟云淡，星河鷺起

（2）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙

（3）浴乎沂,風(fēng)乎舞雩

（4）昔聞洞庭水,今上岳陽樓

（5）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也

（6）可使有勇且知方也

18-21BCBA

22．①因地制宜（如火如荼、熱火朝天）②土生土長③突飛猛進(jìn)④水漲船高（與日俱增）

23．不僅能有效打通農(nóng)村公共文化服務(wù)的“最后一公里”，而且能為講好中國鄉(xiāng)村振興故事提供豐厚素材和廣闊空間。

24．B文中破折號的作用是解釋說明，破折號后面的內(nèi)容是對“時代性強(qiáng)、鄉(xiāng)土味濃、人情味重”的解釋說明。A項“觚內(nèi)插著時鮮花卉，并茗碗痰盒等物”是對“右邊幾上汝窯美人觚”的補(bǔ)充說明；B項“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的”是對“但我以為這恰是到了好處”的解釋說明；C項“這又是一種“鍛煉＇腸胃的方法”是對“有一次他幾天不吃飯，只吃些硬豆和水”的總結(jié)；D項破折號前后的陳述對象不同，故破折號表示話題的轉(zhuǎn)變。

參考譯文：

材料一：

仁宗皇帝，名為朱高熾，是明成祖的長子。年幼時端莊穩(wěn)重沉靜，喜歡學(xué)習(xí)，跟隨儒臣研究討論不止。洪武二十八年，被冊封為燕世子。太祖曾命令他分閱奏章，他專取有關(guān)軍民利弊的奏章陳述。有的有文字錯誤就不奏述。太祖指著對他說：“你疏忽了么？”他回答說：“不敢疏忽，只是考慮到小過失不足以冒犯皇上?！?/p>

成祖舉兵，世子留守北平，善于撫慰士卒，以萬余人抗拒李景隆五十萬人，北平城因此得以保全。起初，郡王高煦、高燧都以聰明狡猾而得寵于明成祖。高煦又因從軍有功，宦寺黃儼等與高燧結(jié)黨營私，想陰謀奪取嫡長子之位，說世子的壞話。正好朝廷賜給世子詔書，定想離間父子二人。世子不啟緘，馳馬上報。然而，黃儼已先告訴成祖說：“世子與朝廷通好，使者到了?！辈痪茫雷优汕驳氖拐咭驳搅?。成祖打開詔書一看，長嘆一聲說：“差點殺掉我的兒子?！背勺?，以北平為北京，仍命世子居守。永樂二年立為皇太子。成祖屢次北征，命他監(jiān)國，裁決平民政事。四方水旱災(zāi)荒，往往遣使賑恤，因而仁德的名聲大振。而高煦、高燧與其黨徒時時找機(jī)會講壞話?；蛑眴柼樱骸爸烙兄v壞話的人么？”朱高熾回答說：“不知道，我只知道盡自己的職責(zé)而已?！庇罉肥辏S儼等謀立高燧為皇長子，事情暴露后被誅滅，高燧因得太子解救而幸免。

永樂二十二年，朱高熾即皇帝位。在全國大肆赦免。壬午(十日)命令從今起，官吏所用物料在所產(chǎn)地計算價值買賣，科派損害百姓的罪不饒恕。戊戌(二十六日)，賜吏部尚書蹇義及楊士奇、楊榮、金幼孜銀章各一枚，叫“繩愆糾繆”，要他們同心協(xié)力參與重要事務(wù)，凡有闕失應(yīng)當(dāng)說明的，均用此印密封上報。癸酉(二十六日)下詔有關(guān)官吏：“分條陳述政策法令對百姓不利的方面上報，凡是遭災(zāi)而不即時請求賑濟(jì)的，加罪。”辛巳(十二日)，死于欽安殿，終年四十八歲。

評論：當(dāng)靖難之師興起時，仁宗以世子居守北京，保全了城市，幫助了軍隊。此后成祖登基，年年出兵北征，仁宗于東宮監(jiān)國，朝中沒有什么廢事。仁宗在位一年，用人行政，善政多的都寫不完，假使他有生之年，包含休養(yǎng)，其功德造化之盛，豈不是能與漢文、景帝媲美么？

材料二：

起初，仁宗皇帝與侍臣們討論科舉的弊端。

楊士奇說：“科舉應(yīng)當(dāng)同時錄取那北方的士子。”仁宗說：“北方人的學(xué)問遠(yuǎn)不及南方人。”楊士奇說：“出類拔萃的人才都出自北方，南方人雖然有才華，但大多數(shù)輕浮。”仁宗說：“既然這樣那該怎么辦呢？”楊士奇說：“科舉試卷還照例密封姓名，在卷子外寫上‘南’‘北’二字，如果應(yīng)該錄取一百人，那么就錄取六十個南方人，四十個北方人，這樣，南北方的人才就都進(jìn)入朝廷了?！比首谡f：“對。這樣，北方的士人也會感奮而振作起來?！?/p>

參考立意

材料用“蓮”與“酒”作喻，將老北京的四合院與咸陽城的阿房宮對舉，還引用了牛頓的話，都包含了對“繁”與“簡”的理解和認(rèn)識。材料還指出“繁”與“簡”的道理普遍存在于我們的日常生活、藝術(shù)創(chuàng)作、科技創(chuàng)新等過程中，給人以啟示，引人深思。

要辯證地看待“繁”與“簡”：二者存在著對立，“繁”包含繁華、繁忙、細(xì)致、艱辛、奮斗、繁復(fù)、煩瑣、浮華、擾攘等，“簡”包含簡單．簡便、便捷、簡樸、簡潔、簡約，淡泊等；二者也是統(tǒng)一的，二者互相依存、互相滲透，“繁”的表象背后是“簡”的本質(zhì)，“簡”的形式背后有“繁”的支撐；二者之間互相轉(zhuǎn)化，可以化繁為簡，也可以化簡為繁。要結(jié)合材料和自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗寫一篇文章，體現(xiàn)自己的感悟與思考。

參考立意：①繁簡適宜，相得益彰；②該繁則繁，宜簡則簡；③正確處理“繁”“簡”的關(guān)系；④崇尚“簡”，不懼“繁”；⑤“繁”者有深度，“簡”者有魅力；等等。勃利縣中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期5月月考

語文

(時間：150分鐘滿分：150分)

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（一）現(xiàn)代文閱讀（19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

在中國近現(xiàn)代語文教育史上，有這樣一批教育家，不囿于一隅，在其當(dāng)時所處的歷史壁壘中不斷變革創(chuàng)新，引領(lǐng)著語文教育的發(fā)展，讓語文教育向前邁出了一步又一步。

如夏丏尊。夏丏尊在語文教育領(lǐng)域奮斗了將近二十年，創(chuàng)造性地提出了“國文教學(xué)法”，在教法和學(xué)法上都頗有建樹，是中國現(xiàn)代語文教育的拓荒者和奠基人。夏丏尊語文教育思想的核心是“以學(xué)生為本”，他從全方位教育的角度出發(fā)，致力于培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生完善的修養(yǎng)和人格。

如葉圣陶。葉圣陶認(rèn)為“教是為了達(dá)到不教”，教師之為教，重在誘導(dǎo)，而不在于全盤授予，教的最終目的是使學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)的方法，能夠達(dá)到不需要教的境界。葉圣陶認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣是整個教育的本質(zhì)，他在《論中學(xué)國文課程的改訂》中說：“教育的本質(zhì)原來如此，養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終身以之?！?/p>

如朱自清。朱自清的語文教育思想博大精深，他認(rèn)為教育者須有堅貞信仰與健全人格，教育是目的，而非手段。教育的價值在于培養(yǎng)具有健全人格的人，而教育者的人生理想，應(yīng)該超乎功利，教育者不但要做一個能干、有用的人，并且要正直、坦白、敢作敢為、以身作則。朱自清認(rèn)為教學(xué)與訓(xùn)育應(yīng)該并重，“為學(xué)與做人，如人的兩足應(yīng)當(dāng)一樣長一般”，學(xué)生在學(xué)校既要學(xué)知識，也要學(xué)做人。

（摘編自周丹《這些語文教育大師的思想，值得被傳承》）

材料二：

朱自清不僅是中國現(xiàn)代散文領(lǐng)域里成就很高的作家，他還是現(xiàn)代中國一位出色的語文教育家。從他眾多的教育論著中，可以明顯看出他的語文教育思想自成體系。

他在《古文學(xué)的欣賞》一文中相當(dāng)獨特地提出了語文教育的兩項目的：一是選讀古書，了解、認(rèn)識和接受本國固有文化；二是以欣賞作為情感的操練，設(shè)身處地地欣賞古文學(xué)，弄清古文學(xué)的立場，或揚(yáng)棄或清算，培養(yǎng)欣賞力和批判力。

朱自清把語文教育的遠(yuǎn)大目標(biāo)確定在了解本國固有的燦爛文化，加強(qiáng)民族意識，這種觀念顯然區(qū)別于“語文教育就是講授語文知識使學(xué)生語文成績測試合格”，或者“語文教育就是一種解答作家作品和語言現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究”的一般觀念。朱自清這種對語文教育目的的嶄新揭示，讓我們感覺到他的一種具有特定意義的對于前人的跨越。他還認(rèn)為：中國雖然需要現(xiàn)代化，但是中國的現(xiàn)代化，得先知道自己的固有文化才成。在他看來，本國固有文化遺產(chǎn)不僅是語文教育必須把握的一個重要目的，而且也是中國奔向未來的一個重要依據(jù)。在這方面，朱自清把語文教育獨特地理解為一種繼承文化遺產(chǎn)弘揚(yáng)民族精神的特殊行為，這顯然體現(xiàn)了他個人的特色。

朱自清所主張的“了解本國固有文化”是指津津有味地接受古文學(xué)的篇章字句、語體、詞匯、風(fēng)格和技巧，設(shè)身處地地接受古代作家的寫作態(tài)度、喜怒哀樂愛惡欲。他認(rèn)為語文教育最主要的目的是借助對古文學(xué)的了解來幫助青年人信古、學(xué)古。朱自清認(rèn)為無論古今人物、人情總還有不相遠(yuǎn)的地方，人類的喜怒哀樂愛惡欲可以跨越歷史的長河彼此相互伸展，以此達(dá)到青年讀者與中國固有文化思想精神的相互融合。

另一方面，朱自清又提出語文教育的另一重要目的就是讓學(xué)生接受文學(xué)，培養(yǎng)欣賞力，培養(yǎng)批判力。他說：“接受文學(xué)，我們有我們的立場。得弄清楚自己的立場，再弄清楚古文學(xué)的立場。所謂知己知彼，然后才能分別出哪些是該揚(yáng)棄的，哪些是該保留的……自己有立場，卻并不妨礙了解或認(rèn)識古文學(xué)，因為一面可以設(shè)身處地為古人著想，一面還是可以回到自己立場上批判的?！@‘設(shè)身處地’是欣賞的關(guān)鍵，也就是所謂‘感情移入’?！边@段話今天看來似乎相當(dāng)普通，但其體會切身，因而其意義也就不同尋常。它指出了欣賞文學(xué)作品的首要問題是解決立場，不能將作品的立場和讀者閱讀時自我的立場混為一談。

這里清楚地說明以堅定的立場和批判力對待文學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)能力的第一要義。這種說法反映出欣賞能力培植的關(guān)鍵又在于對作品的感情移入，即設(shè)身處地地體味原來作家作品的喜怒哀樂。這樣特殊的意義，理應(yīng)真正深刻地通過語文教育的課堂介紹給自己的學(xué)生，讓這些體現(xiàn)中國最主要的文化歷史內(nèi)涵的作品從培養(yǎng)學(xué)生的欣賞力、批判力的角度出發(fā)給學(xué)生留下最深刻的印象。倘若真正著眼于發(fā)掘?qū)W生欣賞文學(xué)的能力，那么朱自清的這些見解是頗為嶄新的。

朱自清實際上以此發(fā)出了語文教育之目的在于了解本國固有文化之先聲，并深刻認(rèn)識到提高學(xué)生欣賞文學(xué)的能力與語文教育的緊密聯(lián)系。他認(rèn)為，語文教育必須以了解本國固有文化為基礎(chǔ)，最終使學(xué)生達(dá)到能夠欣賞文學(xué)的目的，“了解與欣賞”構(gòu)成了朱自清語文教育目的論的中心內(nèi)容。

（摘編自賓恩?！吨熳郧逭Z文教育思想初探》）

1.下列關(guān)于“朱自清的語文教育思想”的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.教育者須信仰堅貞、人格健全，具有超乎功利的人生理想，視教育為目的而非手段。

B.語文教育通常是通過講授語文知識提高學(xué)生成績或解答作家作品和語言現(xiàn)象的活動。

C.欣賞文學(xué)首先要解決立場問題，欣賞者要設(shè)身處地地體味原來作家作品的喜怒哀樂。

D.朱自清的語文教育思想自成體系，其語文教育目的論的中心內(nèi)容是“了解與欣賞”。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.中國近現(xiàn)代語文教育在夏丏尊、葉圣陶、朱自清等一批教育家的引領(lǐng)下不斷前進(jìn)。

B.朱自清讓青年人了解并接受古代文學(xué)，信古、學(xué)古，旨在以此提高學(xué)生的欣賞水平。

C.朱自清認(rèn)為可通過“感情移入”欣賞文學(xué)，也可站在自己的立場上對文學(xué)進(jìn)行批判。

D.朱自清不僅在中國現(xiàn)代散文領(lǐng)域成就高，他關(guān)于語文教育的見解也頗具先聲意義。

3.下列選項，最不適合作為論據(jù)支撐朱自清關(guān)于“教育者”的觀點的一項是（3分）

A.《禮記》：“師也者，教之以事而喻諸德也。”

B.《論語·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>

C.孔明：“”才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

D.李贄：“動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速?！?/p>

4.請簡要梳理材料二的論述思路。（4分）

5.近現(xiàn)代教育家的教育思想對當(dāng)代語文教育有何啟發(fā)？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（二）、現(xiàn)代文閱讀（18分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

標(biāo)準(zhǔn)

王愿堅

天色漸漸昏暗下來了。

草地行軍，這黃昏時分是一天里最好的時光。連隊從滿是泥濘的沼澤地里走出來，在一塊小高地上停住了腳，宿營了。傍著矮樹叢，用布單、包袱皮搭起了各式各樣的帳篷；撿來樹枝茅草，燃起了一堆堆篝火。在風(fēng)雨和水草、爛泥里跋涉了一天的紅軍戰(zhàn)士們，圍著這一簇簇篝火，烤著濕透的衣服，擦拭著槍支；篝火上架著的臉盆，口杯里，清水在響著，冒著熱氣。于是，歌聲和笑聲就隨著這火苗、輕煙和霧氣，一塊兒在大草地上升騰起來。

但是，司務(wù)長宋新華的心緒卻沒有往常宿營那么愉快。他提著個竹篾背篼，在篝火間蹣跚地走著。見到一個戰(zhàn)士，就從背篼里拿出拳頭般大的一塊牦牛肉遞過去，隨口囑咐道：“注意，省著點兒吃，這可是一天的口糧！”說著，他心里暗暗嘆一口氣：“唉，這算什么伙食標(biāo)準(zhǔn)喲！”

確實，這樣發(fā)放伙食，在他當(dāng)司務(wù)長以來還是第一次。昨天，他冒著風(fēng)雨趕到團(tuán)里，領(lǐng)到了一頭瘦牦牛。團(tuán)供給處長把牛繩遞到他手里的時候，交代他說，走出草地之前，這是最后的一次供應(yīng)了，而且還小聲補(bǔ)了一句：“這還是根據(jù)上級的指示，照顧連隊?？偛繖C(jī)關(guān)從前天起就已經(jīng)只靠挖野菜過日子了。”他把牦牛趕回來宰了，狠著心，留出了一半作為第二天的伙食；把這一半切成了小塊，按人頭發(fā)下去。

走過了一處又一處。背篼越來越輕了，可他的心卻越來越沉了：在這樣的水草地里連續(xù)行軍，一天只吃這么幾兩肉，怎么能支持得了？而且，往后呢？

正想著，忽然一個聲音引起了他的注意。

“我要牛皮。宰了牛，牛皮呢？”

宋新華搖搖頭：“扔了！”

“什么？！”那人提高了聲音問道，“骨頭呢？”

“你這人，真是的……”宋新華被對方說話的聲調(diào)激怒了，他生氣地說，“那些玩意兒，又不能吃……”

他本來要重重地說上兩句的，卻突然住口了。就在這時，那人抬起身來。他看到了一張熟識的臉：方臉膛，寬寬的額角，瘦削的雙頻上長滿了髭須，穿戴也是熟悉的：用自捻羊毛線織成的衣服，扎著那條寬寬的皮帶，背上是一只牛皮斗笠。但是，兩道濃眉下那雙一向溫和的眼睛，此刻卻照直注視著他，閃著嚴(yán)峻的光。他慌忙立正，低聲叫道，“總司令！”

朱總司令擺擺手，接著剛才的話茬說下去“不能吃？那么，你來看，”他把宋新華拉近火堆，只見他拿起那只牛皮鞋底，用刺刀從邊上切下一小條，挑在刀尖上，伸到火苗上去。噼啪一陣響、牛皮上的毛被燎掉了，皮面上冒起一層黃黃的油泡，發(fā)出一股淡淡的油香味兒。

“看見啦？”朱總司令向宋新華看了一眼。

“總司令，我……”宋新華欠起身來，“我這就去把牛皮、骨頭拿回來?！?/p>

“等等?！敝炜偹玖钪棺×怂?，又抬手向著矮樹叢一指。

樹叢后面，傳來了低低的說話聲。

“……你吃。這牛肉嘛，留給二排長，他的傷比我們重……再說，還有七八天的路哩，哪能只看眼前這一步棋？……”

“那你……”說話的是個年輕戰(zhàn)士，“我知道，你是在黨的……”

“唉，應(yīng)名是個黨員，能力小，不能給黨分憂??！”老謝又說了，“咱們的黨和紅軍遇到了難處，不要緊，咱把苦、把困難砸碎了，你拿一點，我拿一塊，分分扛起來……”

聲音漸漸低下去了。

“聽見啦！”朱總司令又向宋新華看了一眼。

宋新華覺得自己整個臉都在發(fā)燒，他的頭勾得更低了。

“多好的戰(zhàn)士啊！他們，要的那么少，可想的、干的又那么多！”朱總司令把手搭在了宋新華的肩頭上，話，比剛才溫和多了，“我們當(dāng)干部的，就要把心貼在戰(zhàn)士們的身上。要學(xué)習(xí)他們，關(guān)心他們，就能把工作做好了?！?/p>

宋新華靜靜地聽著。他覺得肩頭上的那只大手按得更重了。

牛皮燒好了，朱總司令拿起來輕輕吹了吹，欣喜地看著。

他向黑暗里招了招手。一個警衛(wèi)員走過來，把燒好的牛皮接過去。

“這些人，都是革命的種子??！”說著，朱總司令又從皮斗笠上切下了一小塊牛皮，放在火里燒著，“我們要用這有限的財富，用最好的工作方法，把戰(zhàn)士帶出草地，帶到陜北，帶到毛主席、黨中央身邊去！”

話說得很低，很慢，但像這暗夜的篝火一樣，把人烘暖，把人照亮。聽著這深情的話，宋新華覺得渾身都熱了。他激動地站起身來，用顫抖的聲音說道：“總司令，我錯了！我不該老想著過去的供給標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

“標(biāo)準(zhǔn)！是啊，無論是供給，還是思想和工作，我們都需要有一個標(biāo)準(zhǔn)！”朱總司令把燒好的牛皮遞給警衛(wèi)員，然后慢慢地站起來，嚴(yán)肅地說道，“但是，這是草地的標(biāo)準(zhǔn)，革命的標(biāo)準(zhǔn)！”

說罷，他向警衛(wèi)員招了招手，大步向前走去。

宋新華站在篝火旁邊，目送著敬愛的朱總司令那漸漸遠(yuǎn)去的背影，深情地喃喃自語著：“草地的標(biāo)準(zhǔn)，革命的標(biāo)準(zhǔn)！”

就在這一瞬間，他忽然想道：將來，這樣的供給大概不會再有了，但標(biāo)準(zhǔn)卻會留下來。也許會有那么一天，人們將用這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量和檢查自己的生活、思想和工作。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.無論是朱總司令，還是司務(wù)長，在草地行軍糧食供應(yīng)緊張的情況下都能先替別人考慮：這體現(xiàn)了生死相依、患難與共、艱苦奮斗的革命精神。

B.第二段寫草地行軍過程中戰(zhàn)士們的動作行為，并用歌聲、笑聲來渲染氣氛，體現(xiàn)了戰(zhàn)士們的革命樂觀主義精神。

C.“宋新華靜養(yǎng)地聽著。他覺得肩頭上的那只大手按得更重了”意味著朱總司令給了他無比巨大的壓力，讓他難以承受。

D.朱總司令強(qiáng)調(diào)要用有限的財富和最好的方法把戰(zhàn)士帶出草地，是為了保留革命的種子。

7.關(guān)于文中“樹叢后面，傳來了低低的說話聲”的部分，下列說法不正確的項是（3分）（）

A.從對話的內(nèi)容不難想象草地行軍之難不只在環(huán)境的惡劣，食物的嚴(yán)重缺乏，還有對受傷戰(zhàn)士的救助和照顧。

B.“咱把苦、把困難砸碎了，你拿一點，我拿一塊，分分扛起來……”這句話反映了紅軍戰(zhàn)士面對困難時的狠心與謹(jǐn)慎。

C.這段談話內(nèi)容為下文寫朱總司令對戰(zhàn)士的贊揚(yáng)、肯定以及對戰(zhàn)士的關(guān)心與愛護(hù)做了充分的鋪墊。

D.戰(zhàn)士們在最難的時候燒牛皮吃的行為正是后文朱總司令說的“草地的標(biāo)準(zhǔn)，革命的標(biāo)準(zhǔn)”的具體體現(xiàn)。

8.從文章開頭到結(jié)尾，司務(wù)長宋新華的心理發(fā)生了哪些變化？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）

9.小說以“標(biāo)準(zhǔn)”為題，司務(wù)長宋新華感慨伙食標(biāo)準(zhǔn)低，朱總司令嚴(yán)肅地說：“但是，這是草地的標(biāo)準(zhǔn)，革命的標(biāo)準(zhǔn)！”請結(jié)合全文談?wù)勀銓Α安莸氐臉?biāo)準(zhǔn)，革命的標(biāo)準(zhǔn)”的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（共20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14小題。

材料一：

仁宗皇帝，諱高熾，成祖長子也。幼端重沉靜，好學(xué)問，從儒臣講論不輟。洪武二十八年，冊為燕世子。太祖嘗命分閱章奏，獨取切軍民利病者白之?；蛭淖种囌`，不以聞。太祖指示曰：“兒忽之耶？”對曰：“不敢忽，顧小過不足瀆天德?！?/p>

成祖舉兵，世子守北平，善拊士卒，以萬人拒李景隆五十萬眾，城賴以全。先是，郡王高煦、高燧俱以慧黠有寵于成祖。高煦從軍有功，宦寺黃儼等復(fù)黨高燧，陰謀奪嫡，譖世子。會朝廷賜世子書，為離間。世子不啟緘，馳上之。而儼先潛報成祖曰：“世子與朝廷通，使者至矣?！睙o何，世子所遣使亦至。成祖發(fā)書視之，乃嘆曰：“幾殺吾子。”成祖即位，以北平為北京，仍命居守。永樂二年，立為皇太子。成祖數(shù)北征，命之監(jiān)國，裁決庶政。四方水旱饑饉，輒遣振恤，仁聞大著。而高煦、高燧與其黨日伺隙讒構(gòu)?；騿柼樱骸耙嘀凶嬋撕?？”曰：“不知也，吾知盡子職而已?！笔?，黃儼等謀立高燧，事覺伏誅，高燧以太子力解得免。

二十二年踐阼，大赦天下，壬午，敕自今官司所用物料于所產(chǎn)地計直市之，科派病民者罪不宥。戊戌，賜吏部尚書蹇義及楊士奇、楊榮、金幼孜銀章各一曰“繩愆糾繆”，諭以協(xié)心贊務(wù)，凡有闕失當(dāng)言者，用印密封以聞。癸酉，詔有司：“條政令之不便民者以聞，凡被災(zāi)不即請振者，罪之?！毙了龋烙陲嫲驳?，年四十有八。

贊曰：當(dāng)靖難師起仁宗以世子居守全城濟(jì)師其后成祖乘輿歲出北征東宮監(jiān)國朝無廢事。在位不足一載，用人行政，善不勝書，使天假之年，涵濡休養(yǎng)，德化之盛，豈不與文、景比隆哉。

（選編自《明史·本紀(jì)》）

材料二：

先是，仁宗嘗與侍臣論科舉之弊。

楊士奇曰：“科舉當(dāng)兼取南、北士。”仁宗曰：“北人學(xué)問遠(yuǎn)不逮南人?！笔科嬖唬骸伴L才大器，俱出北方，南人雖有才華，多輕浮。”仁宗曰：“然則將何如？”士奇曰：“試卷例緘其姓名，請于外書‘南’‘北’二字，如當(dāng)取百人，則南六十，北四十，南北人才，皆入彀矣?！比首谠唬骸叭?。如是，則北方學(xué)者亦感奮興起?！?/p>

（選編自《明史紀(jì)事本末》）

10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.當(dāng)靖難師起/仁宗以世子居守/全城濟(jì)師其后/成祖乘輿/歲出北征/東宮監(jiān)國/朝無廢事

B.當(dāng)靖難師起/仁宗以世子居守/全城濟(jì)師/其后成祖乘輿/歲出北征/東宮監(jiān)國/朝無廢事

C.當(dāng)靖難師起/仁宗以世子居/守全城濟(jì)師/其后成祖乘輿/歲出北征/東宮監(jiān)國/朝無廢事

D.當(dāng)靖難師起/仁宗以世子居/守全城濟(jì)師其后/成祖乘輿/歲出北征/東宮監(jiān)國/朝無廢事

11.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.諱，是指加在君主，尊長的名字前，不直稱其名，以示尊敬的一種禮節(jié)。

B.踐阼，走上阼階主位。古代廟寢堂前的主階稱阼階，故踐阼又指即帝位。

C.戊戌，干支之一，與“壬午”“癸酉”“辛巳”一樣，在文中用以紀(jì)年。

D.科舉，測試制度。明代科舉分四級，由禮部主持；清代會試合格者稱貢士。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（3分）

A.仁宗為政務(wù)實、提綱挈領(lǐng)。他受命分閱奏章時，專取有關(guān)軍民利弊奏章陳述；監(jiān)國時，遇到水旱災(zāi)荒，及時遣使賑濟(jì)。

B.仁宗寬宏大量、友愛兄弟。朱高煦、朱高燧勾結(jié)黨羽，構(gòu)陷仁宗，仁宗非但不計較，反而為高燧開脫，使其免罪。

C.仁宗有勇有謀，處事沉穩(wěn)。他僅靠萬人之兵抵抗五十萬軍隊，守住北平城；在朝廷的離間計下，他光明坦蕩，保全了自身。

D.仁宗卑以自牧，君子風(fēng)度。他賜給蹇義等人“繩愆糾繆”銀章，便于重臣及時發(fā)現(xiàn)皇帝的過失，當(dāng)面進(jìn)諫。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

①太祖指示曰：“兒忽之耶？”對曰：“不敢忽，顧小過不足瀆天德?！?/p>

②條政令之不便民者以聞，凡被災(zāi)不即請振者，罪之。

14.《明史》記載，仁宗“用人行政，善不勝書”。請結(jié)合文本簡要分析其在位時“用人行政”之善的表現(xiàn)。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15-16小題。

送春詞

劉禹錫

昨來樓上迎春處，今日登樓又送歸。

蘭蕊殘妝含露泣，柳條長袖向風(fēng)揮。

佳人對鏡容顏改，楚客①臨江心事違。

萬古至今同此恨，無如一醉盡忘機(jī)。

①“楚客”，指屈原，一說指賈誼，后成為唐宋詩詞中的代名詞。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)“昨來迎春”“今日送歸”暗含對比，詩句含而不露，情在言外。

B.頷聯(lián)采用擬人手法，寫出蘭花凋零、蘭露如泣、柳枝迎風(fēng)招搖的情狀。

C.頸聯(lián)對仗工整，典故運用巧妙，不著痕跡，妥帖自然，抒發(fā)心中積郁。

D.尾聯(lián)時空交織，“一醉忘機(jī)”意味深長，表現(xiàn)了詩人樂觀豁達(dá)的心態(tài)。

16.“萬古至今同此恨”中的“此恨”有哪些含意？請結(jié)合詩歌簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫，每空0.5分，共6分。

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“，”兩句描寫的景物色彩鮮明，動靜相生，視野開闊，水天融為一體。

（2）杜牧《阿房宮賦》中，“，”兩句用質(zhì)問的語氣譴責(zé)秦國統(tǒng)治者窮奢極欲、不惜財愛物。

(3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問,曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)的景象:“，”

(4)杜甫《登岳陽樓》中借“昔”“今”二字展開思路,拉開時間的帷幕,為全詩浩大的氣勢奠定基礎(chǔ)的詩句是:“，”

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（5）杜牧《阿房宮賦》中的“___________，___________”兩句，與黑格爾的名言“人類從歷史中獲得的唯一教訓(xùn)就是從不吸取任何教訓(xùn)”如出一轍。

（6）《子路、曾析、冉有、公西華侍坐》子路表示自己能把內(nèi)困外交的千乘之國治理得________,________。

三、語言文字運用（18分）

（一）課內(nèi)歸納點18-22題，每題2分。

18.下面句子按句式歸類正確的一項是（2分）

①不者，若屬皆且為所虜②蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)③欲呼張良與俱去④秦孝公據(jù)崤山之固，擁雍州之地⑤毋從俱死也⑥楚左尹項伯者，項羽季父也⑦所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也⑧沛公安在⑨身死人手，為天下笑者⑩今人方為刀俎，我為魚肉

A．①③⑤/②④⑧/⑥⑦/⑨⑩

B．①⑨/②④/③⑤/⑥⑦⑩/⑧

C．①⑨/②④⑧/⑥⑦⑩/③⑤

D．①③⑤/②④/⑥⑦⑨/⑧⑩

19.下列句子與“為擊破沛公軍”句式相同的一項是（2分）

A、得復(fù)見將軍于此B、吾屬今為之虜矣

C、豎子不足與謀D、奪項王天下者必沛公也

20.下列加粗詞的意義和用法，不同的一項是(2分)

A.一宮之間，而氣候不齊

后人哀之而不鑒之

B.杳不知其所之也

一人之心，千萬人之心也

C.多于南畝之農(nóng)夫

多于市人之言語

D.