散文的朗誦技巧

散文的朗誦技巧導(dǎo)讀：朗誦散文詩須注意以下幾方面的問題：

一、確定基調(diào)

常見的散文詩多是富于理趣的，它常常能夠給人以啟迪，或引發(fā)某種情致。不過，即便是在這樣一種類別的文體里面，依然會(huì)形成不同的朗誦基調(diào)。

如朱自清的散文詩《匆匆》，其感情色彩是茫然憂傷的，朗誦起來低回曲折。其中有一段文字是說時(shí)間匆匆而逝卻又無法挽留，令人不禁掩面嘆息：

于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。

我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去；天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

應(yīng)該說，這段文字也是富于哲理的，但卻沒有使用說明方式，而是以一種特殊的描述方式來表明的。因此采用一種較濃重的感情色彩進(jìn)行朗誦是合適的。

二、交流定向

散文詩的語言平白如話。它不像古典詩詞那樣文風(fēng)秀雅，講究平仄、韻律，須要在朗誦中細(xì)細(xì)品味深意；也不像現(xiàn)代自由體詩那樣情感濃烈，具有鋪排的氣勢(shì)。散文詩更接近口語，通俗易懂，明白曉暢。

受文體特征的影響，朗誦散文詩時(shí)更需要具有對(duì)象感和交流感，而且交流的對(duì)象可以具體明確一些。比如散文詩《溫柔》中有這樣的句子：

溫柔，你體嘗過嗎？你給予過么？

朗誦時(shí)可以面對(duì)一定的方向，甚至是具體的某個(gè)聽眾，與其做定向的交流，同時(shí)輔以手勢(shì)、體態(tài)和眼神的配合。將作品中的“你”與現(xiàn)場(chǎng)聽眾中的“你”合而為一，能增強(qiáng)朗誦的效果。

三、話由心生

話由心生，簡(jiǎn)單來說就是把詩中的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言進(jìn)行朗誦。

把詩中的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言不是要作文字上的改動(dòng)，而是調(diào)動(dòng)自己的思維，真正理解作品的`內(nèi)容，感受文中的情感并引發(fā)自己的情感，使自己的情感處于運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)；在這種處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的情感的支配下，運(yùn)用恰切的表達(dá)技巧把文字語言轉(zhuǎn)化為有聲語言。

話由心生的關(guān)鍵是自己的思想感情要運(yùn)動(dòng)，不能只是理性地去理解，還要感性地去體味，只有當(dāng)自己的思想感情波瀾起伏、奔涌運(yùn)動(dòng)起來時(shí)，作品中的話才真正成為了自己心里的話。

比如，劉增山的作品《秋實(shí)》中的一段：

秋天了，成熟的果實(shí)卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，

也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在

想：我是怎樣成熟的呢？

在朗誦文中“我（果實(shí)）是怎樣成熟的呢”一句時(shí)，自己的思維真的要運(yùn)動(dòng)起來——不應(yīng)直接得到思維的結(jié)果，而是要有思維的過程。這個(gè)過程不一定和實(shí)際過程的時(shí)長(zhǎng)一樣，可以瞬間引發(fā)，瞬間結(jié)束。

四、尋求變化

散文詩文本上的語言平白如話，并不意味著變成有聲語言時(shí)要平淡無奇，相反，朗誦時(shí)應(yīng)通過氣息的強(qiáng)弱控制、音色的明暗調(diào)制、音高的高低調(diào)整、音量的大小強(qiáng)弱、語句的疏密變化、語勢(shì)的承接呼應(yīng)、節(jié)奏的對(duì)比控縱等等方式來尋求有聲語言表達(dá)樣態(tài)的變化。

這種變化既能夠?qū)⒄Z意表達(dá)得更加明晰，將形象刻畫得更加生動(dòng)，將作品創(chuàng)作得更加完整，同時(shí)又能吸引聽眾的注意力，引起大家的興趣，以便產(chǎn)生更好的傳達(dá)效果。

附：作品朗誦解讀

匆匆

朱自清

燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里了呢？

我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去；天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將裸的回去罷？但不能平的，為什么偏偏要白白走這一遭啊？

你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

[朗誦解讀]

這是一篇人們喜愛朗誦的散文詩。作者表明了自己對(duì)于時(shí)日匆匆的感受：時(shí)光飛逝，令人彷徨悵惘，同時(shí)也透露出作者欲有所作為的想法。

作品中有彷徨悵惘的情緒，不過我們?cè)诶收b時(shí)可以調(diào)整一下這種情緒的分寸火候：可以以一種相對(duì)冷峻的語調(diào)，從理性的角度看待飛逝的時(shí)光，發(fā)人深思，催人奮進(jìn)。不要太過低沉。

秋實(shí)

劉增山

秋天了，成熟的果實(shí)卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在想：我是怎樣成熟的呢？

不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€了；

不是雨，我怕早已干癟了；

不是光，我怕早已蒼白了；

不是熱，我怕早已憔悴了。

世界上有不經(jīng)過風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？

世界上有不經(jīng)過光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？

[朗誦解讀]

這篇短短的文字語意淺近，但頗富哲理，它向人們昭示了這樣一個(gè)道理：在通向成功的道路上，沒有一帆風(fēng)順的。

朗誦時(shí)注意說話角度的轉(zhuǎn)換：第一段是從一個(gè)旁觀者的角度講述成熟的果實(shí)在低頭思考；后幾段則轉(zhuǎn)為果實(shí)以第一人稱的身份敘說自己成熟的過程，結(jié)尾兩句以問代答。

另外須注意，要通過語勢(shì)的起伏變化等方式對(duì)相似的句式進(jìn)行不同的處理。

溫柔

高低

溫柔，你體嘗過嗎？你給予過么？

繞梁的紫燕是溫柔的，它要用這種美好的東西，來熏陶和哺育幼輩；代烈日暴曬補(bǔ)過的月光是溫柔的，它將平和、清涼的銀輝灑向大地，輕緩地?fù)嵛勘蛔苽挠洃?；滴答滴答的臺(tái)鐘是溫柔的，它安穩(wěn)而又體貼地踱著，從不驚擾每個(gè)香甜的美夢(mèng)；少女的心地是溫柔的，一個(gè)姑娘如不具備這點(diǎn)，那她還能有多少魅力呢？

有的人，在媽媽懷里撒嬌的時(shí)候是溫柔的，以后命運(yùn)將其撥弄得不成樣子，溫柔隨同人生的價(jià)值被一起拍賣了；有的人，生來匱乏溫柔的細(xì)胞，可是幾經(jīng)風(fēng)雨之后，生命之樹的根部卻長(zhǎng)出了溫柔這只蘑菇。

誠然，溫柔常與愛戀、仁慈為伍，常跟寬厚、善良做伴。不過，誰要以為溫柔同“軟弱無力”有什么瓜葛，那就有失公允了——

春風(fēng)算得上溫柔了吧，它從凍結(jié)的河面上走過，堅(jiān)冰竟出現(xiàn)了裂縫；棉花稱得上溫柔了吧，蹦得再高的棉球一落到上面，就此彈不起來了；友誼也該是溫柔的吧，可它能叫鐵骨錚錚的硬漢愧悔不已，潸然淚下。

溫柔，何其神奇微妙的東西。你幾乎看不見，聽不出，摸不著，但卻能感受得到。它是一種慈祥、熱誠、仁厚、道義和愛的結(jié)晶體，它堅(jiān)強(qiáng)有力，它與美麗并存。

[朗誦解讀]

這篇作品對(duì)“溫柔”做了全面辯證的闡釋，一方面直接說明了“溫柔”的美好，另一方面反駁了人們對(duì)于“溫柔”的誤解，間接贊美