黑龍江省大慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)實(shí)驗(yàn)三部20192020學(xué)年高二下學(xué)期語文3月月考試卷

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黑龍江省大慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)（實(shí)驗(yàn)三部)2019-2020學(xué)年高二下學(xué)期語文3月月測試卷

一、選擇題

1．（2020高二下·大慶月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

從《孝經(jīng)》中可以看出，孝道的內(nèi)涵是有層次性的，而孝道的實(shí)踐更是____________，針對不同的人，提出不同的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。如天子之孝是“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四?！?。天子之孝強(qiáng)調(diào)立身為范，以自己____________之孝道來帶動天下百姓的孝道。諸侯之孝則是“在上不驕，高而不危；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢……富貴不離其身然后能保其社稷，而和其民人”。諸侯之孝在于____________、循規(guī)守法。這是由諸侯的獨(dú)特地位決定的，因?yàn)樗麄兾桓邫?quán)重，既貴且富，天子很難約束他們，其他人又無權(quán)約束，如果缺乏自我約束力，就很容易造成因“高”而“?！薄⒁颉皾M”而“溢”的局面，最終導(dǎo)致社稷不保。對于普通百姓來說，則要簡單得多，只要做到“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”就行了。因此，職位越高，孝道就越宏大，其價(jià)值就越重大，其要求就越嚴(yán)格，就越需要____________。（）。個人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個整體，從而實(shí)現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。這是傳統(tǒng)孝道最為核心的價(jià)值所在。

（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．層次分明事必躬親謹(jǐn)言慎行以身作則

B．條分縷析身體力行履薄臨深挺身而出

C．層次分明身體力行謹(jǐn)言慎行以身作則

D．條分縷析事必躬親履薄臨深挺身而出

（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不僅將個人、家庭和國家三者統(tǒng)一了起來，還把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會職責(zé)三者統(tǒng)一了起來

B．尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不僅將國家、家庭和個人三者統(tǒng)一了起來，而且把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會職責(zé)三者統(tǒng)一了起來

C．尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不是將個人、家庭和國家三者統(tǒng)一了起來，而是把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會職責(zé)三者統(tǒng)一了起來

D．尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不但將國家、家庭和個人三者統(tǒng)一了起來，也把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會職責(zé)三者統(tǒng)一了起來

（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．個人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個整體，以致實(shí)現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。

B．個人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個整體的目標(biāo)，以致實(shí)現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和。

C．個人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)為一個整體的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的方向。

D．個人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)為一個整體，從而實(shí)現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。

（1）C

（2）A

（3）D

語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動；成語的使用；搭配不當(dāng)；結(jié)構(gòu)混亂

（1）本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。①“層次分明”形容事物次序清楚，有條有理?！皸l分縷析”形容分析得細(xì)密而有條理。根據(jù)下文“針對不同的人，提出不同的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)”可知，應(yīng)選用“層次分明”。②“身體力行”指親身體驗(yàn)努力實(shí)行?！笆卤毓H”指不管什么事一定親自去做。根據(jù)前文的“立身為范”可知，應(yīng)選用“身體力行”。③“謹(jǐn)言慎行”指說話做事謹(jǐn)慎小心。“履薄臨深”指戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地好像來到深水潭邊，好像踩在薄冰上，形容謹(jǐn)慎戒懼。根據(jù)語境可知，應(yīng)選用“謹(jǐn)言慎行”。④“以身作則”指用自己的行動做出榜樣?！巴ι矶觥毙稳莶活櫪щy危險(xiǎn)，勇敢地站出來。根據(jù)語境可知，應(yīng)選用“以身作則”。故選C。

（2）本題考查語言表述準(zhǔn)確、連貫的能力?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯順序等排列。本題中，“個人”“家庭”“國家”與“崗位職責(zé)”“家庭職責(zé)”是一一對應(yīng)的，由此排除B、D兩項(xiàng)；此外，后兩個分句間不是并列關(guān)系，應(yīng)為遞進(jìn)關(guān)系，據(jù)此排除C項(xiàng)。故選A。

（3）本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。A項(xiàng)，“以致”表示前一分句導(dǎo)致的結(jié)果（多指不好的結(jié)果），使用不當(dāng)。B項(xiàng)，“圍繞……”和“以……為……”句式雜糅；“以致"使用不當(dāng)。C項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)”與“方向”搭配不當(dāng)。故選D。

故解析為：⑴C；⑵A；⑶D；

（1）此題考查正確使用成語的能力。成語主要有語意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對象錯配、似是而非四種誤用方式，成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時(shí)的積累。

（2）此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

（3）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。

二、現(xiàn)代文閱讀

2．（2019高三上·吉林月考）閱讀下面的文字，完成下列小題。

在成都市中心的天府廣場上，佇立著12根描述巴蜀歷史的文化柱，其中一根文化柱上刻有四個大字——文宗在蜀。人杰地靈的天府之國，孕育了無數(shù)的文學(xué)巨匠和宗師。從漢代“文章冠天下”的四大家：司馬相如、王褒、嚴(yán)君平、揚(yáng)雄，到唐代的詩仙李白、詩圣杜甫，再到宋朝的千古第一文人蘇軾，以及近代的作家郭沫若、巴金等，“巴蜀自古出文宗”的傳承可謂是千古流芳。

巴蜀有句俗話，“李冰治水，文翁化蜀”。說的是李冰治水，為蜀地成為“天府之國”提供了物質(zhì)保障，而文翁興學(xué)，則為蜀中教育的繁盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

先秦兩漢時(shí)期的巴蜀之地已形成獨(dú)特文明和文化，然而以“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的正統(tǒng)文化標(biāo)準(zhǔn)來看，早期的巴蜀因道險(xiǎn)且阻，難免給人一種“蜀地僻陋，非齊魯諸儒風(fēng)聲教化之所被”的感覺。為了改變巴蜀地區(qū)文化落后的現(xiàn)狀，西漢時(shí)期，時(shí)任蜀郡太守的文翁，在成都創(chuàng)辦了官學(xué)——“文翁石室”，這是中國歷史上第一所地方政府開辦的公立學(xué)校。文翁不僅面向全郡招收子弟學(xué)習(xí)，為學(xué)生免除徭役賦稅，還挑選郡縣吏中“開敏有材者”親自教授，并派遣學(xué)生前往長安學(xué)習(xí)。

官學(xué)的建立大大改變了蜀地的文化狀況，一時(shí)間蜀中求學(xué)蔚然成風(fēng)，巴蜀之地一度出現(xiàn)“學(xué)徒鱗萃，蜀學(xué)比于齊魯”的盛況，更涌現(xiàn)出了諸如司馬相如、揚(yáng)雄這樣的辭賦大家。受其影響，官學(xué)這一辦學(xué)模式被推廣于天下郡國，大大推動了全國教育的發(fā)展。蜀學(xué)之興，由此開始。

自漢代以來，蜀學(xué)教育的興盛就未曾中斷。即使是在唐宋之交的社會大動亂時(shí)期，憑借獨(dú)特的地理位置，后蜀也擁有相對穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境以繼續(xù)發(fā)展教育。

宋代，由于社會相對安定，經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮，加上重視文教的時(shí)代風(fēng)氣，學(xué)校教育堪稱發(fā)達(dá)。紹興七年（1137年），文翁禮殿改為大成殿，當(dāng)時(shí)的皇帝高宗御書“大成之殿”四字匾額以賜府學(xué)。兩宋以文治國，文彥博、宋祁、范成大等名臣先后鎮(zhèn)蜀興辦文教。成都府學(xué)吸引了來自各地的學(xué)者，“石室之學(xué)，通養(yǎng)六十州之士”，成都府學(xué)不僅承擔(dān)起培養(yǎng)整個四川地區(qū)人才的重任，也為全國文化發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

與此同時(shí)，誕生于唐代、作為官方藏書和修書之處的書院也逐漸演化為教學(xué)機(jī)構(gòu)，其教學(xué)功能不斷被強(qiáng)化。明清時(shí)期，成都各地書院依舊蓬勃發(fā)展，在教化人民、培養(yǎng)“良士”“名臣”方面都發(fā)揮了重要的作用，有力推動了四川文化事業(yè)的繁榮。鴉片戰(zhàn)爭后，中國內(nèi)憂外患日益嚴(yán)重，有識之士提出廢科舉、辦新學(xué)的主張。清末，幾乎所有書院都改為新式學(xué)堂，由此拉開了蜀地教育走向近代化的序幕。

（摘編自成都博物館2019年8月《原來這才是“西蜀自古出文宗”的秘密！》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．成都人杰地靈，孕育了無數(shù)千古流芳的文學(xué)巨匠和宗師，享有“文宗在蜀”的美譽(yù)。

B．李冰興建水利工程，為蜀地成為沃野千里的富庶之地提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

C．由于巴蜀之地有著道阻且險(xiǎn)的地理特點(diǎn)，在唐宋之交的社會動亂時(shí)期這里的教育發(fā)展還是相對穩(wěn)定的。

D．明清時(shí)期，已經(jīng)逐漸演化為教學(xué)機(jī)構(gòu)的成都各地書院為四川的教育與文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本開門見山提出觀點(diǎn)，后以時(shí)間為序論述蜀學(xué)教育的發(fā)展，旨在證明發(fā)達(dá)的蜀學(xué)教育是“文宗在蜀”的主要原因。

B．文本運(yùn)用了舉例論證的手法，列舉“文彥博”“宋祁”“范成大”等名臣，論證“兩宋以文治國”的論點(diǎn)。

C．文本開頭引用天府廣場文化柱上的刻字內(nèi)容，扣題的同時(shí)引出下文對巴蜀教育的相關(guān)論述。

D．文本結(jié)尾仍以時(shí)間為序，從成都各地的書院功能的轉(zhuǎn)化，再次證明蜀地的教育與文化在持續(xù)發(fā)展著。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．秦漢時(shí)期巴蜀地區(qū)的教育、文化得到繁榮發(fā)展，眾多求學(xué)的人聚集于此，人數(shù)一度遠(yuǎn)超齊魯?shù)貐^(qū)。

B．“文翁石室”是中國第一所官方開辦的學(xué)校，文翁向全郡招收子弟并親自教授，以致蜀中求學(xué)之風(fēng)盛行。

C．蜀地官學(xué)得到了一些朝代當(dāng)政者的重視，漢代統(tǒng)治者曾向全國推廣這一辦學(xué)模式，宋高宗還曾經(jīng)為文翁禮殿親自書寫牌匾。

D．“文翁石室”被稱為“官學(xué)”，是從行政區(qū)劃的角度來說的；“府學(xué)”則是從創(chuàng)辦者的身份言之。這兩個概念所指相同——都是說教學(xué)機(jī)構(gòu)。、

（1）A

（2）B

（3）C

社會科學(xué)類

（1）A項(xiàng)，偷換概念。第1段：“孕育了無數(shù)千古流芳的文學(xué)巨匠和宗師”，有“文宗在蜀”美譽(yù)的不是成都，是整個蜀地。下文李白（一說綿陽）、蘇軾（眉山）也有提示作用。故選A。

（2）B項(xiàng)，論證方法的作用分析有誤。第6段：文中“兩宋以文治國，文彥博、宋祁、范成大等名臣先后鎮(zhèn)蜀興辦文教”一句是一個論據(jù)（先總說，后舉例），列舉“文彥博”“宋祁”“范成大”等名臣是為了論證兩宋時(shí)期“學(xué)校教育堪稱發(fā)達(dá)”。故選B。

（3）A項(xiàng)，夸大程度，且以偏概全。第4段：“學(xué)徒鱗萃，蜀學(xué)比于齊魯”中“比”是“并列”之意；此外“蜀學(xué)”不僅指“求學(xué)的人”，更指蜀地的文化成果。B項(xiàng)，擴(kuò)大范圍，且強(qiáng)加因果。原文“文翁石室”是中國第一所地方“政府”開辦的“公立”學(xué)校；文翁親自教授的是“郡縣吏中‘開敏有材者’”。此外文翁招生和授課的方式不構(gòu)成“蜀中求學(xué)蔚然成風(fēng)”的全部原因。D項(xiàng)，張冠李戴。“官學(xué)”，是從創(chuàng)辦者的身份言之；“府學(xué)”則是從行政區(qū)劃的角度來說的。故選C。

故解析為：⑴A；⑵B；⑶C；

（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

（3）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定解析。

3．（2020高二下·大慶月考）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：每年10月的諾貝爾獎，都是萬眾矚目的存在。斯德哥爾摩當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年10月10日下午，瑞典學(xué)院常任秘書馬茨·馬爾姆代表諾貝爾文學(xué)獎評委會宣布，將2018年諾貝爾文學(xué)獎授予波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克，將2019年諾貝爾文學(xué)獎授予奧地利作家彼得·漢德克。

奧爾加·托卡爾丘克的授獎詞為：“對于敘事的想象充滿百科全書式的熱情，象征著一種跨界的生活形式?！北说谩h德克的授獎詞為：“憑借著具有語言學(xué)才能的有影響力的作品，探索了人類體驗(yàn)的外延和特性?！?/p>

發(fā)布會上，安德斯·奧爾森向記者介紹了諾貝爾文學(xué)獎獲得者及其作品，并闡述了委員會的工作。他講到，今年的諾貝爾文學(xué)獎評選發(fā)生了自1901年以來最大的變化，負(fù)責(zé)候選人預(yù)選的評選委員會增加了5名外部專家，并在評選過程中擁有發(fā)言權(quán)和投票權(quán)。

據(jù)悉，自諾貝爾文學(xué)獎頒布以來，瑞典學(xué)院有8次宣布“保留獎項(xiàng)”，分別在1915年、1919年、1925年、1926年、1927年、1936年、1949年和2018年。這其中有6次是推遲至第二年頒獎，推遲的原因都是因?yàn)閼?zhàn)爭或沒有合適的候選人。

（摘編自李玫憶等《2018、2019年諾貝爾文學(xué)獎揭曉！》）

材料二：據(jù)最新消息報(bào)道，2019年諾貝爾物理學(xué)獎、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎、化學(xué)獎等自然科學(xué)類獎項(xiàng)陸續(xù)揭曉，引發(fā)了公眾對諾貝爾獎一年一度的關(guān)注。

諾貝爾獎自然科學(xué)類獎項(xiàng)的設(shè)立旨在表彰某一領(lǐng)域最重要的成就，100多年來，諾貝爾獎見證了人類改變世界、改變自身生存和生活狀況的努力探索，是對致力科學(xué)事業(yè)之人的最高獎賞之一。從獲獎成果中，國人可以看到中國在不少領(lǐng)域仍然存在差距?？吹讲罹嗯c不足，有利于營造一個更加健康的科研環(huán)境，推動我國科學(xué)技術(shù)取得更大進(jìn)步。

不過，也應(yīng)看到，70年來我國科學(xué)技術(shù)從一個很低的起點(diǎn)，由弱到強(qiáng)、持續(xù)進(jìn)步，取得了巨大的成就。諾貝爾獎數(shù)量的多寡其實(shí)很難反映當(dāng)前我國科學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀和總體科技實(shí)力。一方面，諾貝爾獎的評選具有較強(qiáng)時(shí)滯效應(yīng)，不少獎勵成果是幾十年前取得的，難以反映當(dāng)下的研究突破。今年諾貝爾物理學(xué)獎得主皮布爾斯是大爆炸宇宙學(xué)的奠基人之一，自1970年以來，就被廣泛認(rèn)為是世界上領(lǐng)先的理論宇宙學(xué)家之一，但遲至今年才獲獎。另一方面，當(dāng)代中國科學(xué)家們獲得和平穩(wěn)定的科研環(huán)境不過幾十年，近幾十年來取得了不少諾貝爾獎級成果，何時(shí)獲獎或許只是一個時(shí)間問題。國慶前夕，共和國勛章和國家榮譽(yù)獎?wù)骂C發(fā)，共有11位科學(xué)家入選受表彰，這些科學(xué)家所取得的科學(xué)成就，其實(shí)就是中國科技發(fā)展的一個側(cè)面。這些都是我們不必妄自菲薄的理由，我們有足夠的底氣，以“水到渠定成”的淡然心態(tài)看待諾貝爾獎得失。

（摘編自中國教育報(bào)《2019年諾貝爾獎引關(guān)注》）

材料三：應(yīng)該看到，諾貝爾獎帶來的熱議，絕不是湊熱鬧、蹭熱點(diǎn)。我們之所以要關(guān)注諾貝爾獎，不僅是對獲獎?wù)呒捌淇蒲谐晒M(jìn)行科普，更要弘揚(yáng)諾貝爾獎背后的科學(xué)家精神。無數(shù)獲獎?wù)邤?shù)十年如一日潛心研究、不斷探索，將享受科學(xué)當(dāng)作追求，他們身上所展現(xiàn)的探求、勇氣、耐心等科學(xué)家精神，尤其珍貴。既仰望星空，又腳踏實(shí)地；既胸懷世界，又心系祖國，是科學(xué)家精神的重要內(nèi)涵。

這幾天，中國作家殘雪也因?yàn)樵陬A(yù)測賠率榜上名列前茅而廣受關(guān)注。毫無疑問，一位中國作家若能得到諾貝爾文學(xué)獎的肯定，總是令人感到欣喜。不過，殘雪本人的回應(yīng)也說得很明白：“很多國內(nèi)的朋友太重視這個獎了，這只是一個獎?！?/p>

沒錯，這只是一個獎。雖然，諾貝爾獎的權(quán)威性應(yīng)該得到承認(rèn)，但它并不是反映當(dāng)前各國科學(xué)和文化最高水平的唯一指標(biāo)。何況，諾貝爾科學(xué)獎的評獎結(jié)果也在很大程度上受制于委員會的主觀傾向和評委們的內(nèi)部斗爭……諾貝爾獎的榮譽(yù)能給一個國家?guī)砺曂?，推動?jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵更多青少年投身學(xué)術(shù)研究和文化創(chuàng)新，但中國人，也能用一種淡定、從容的態(tài)度看待和關(guān)注諾貝爾獎。因?yàn)?，今天的中國人，完全有這份底氣。

（摘編自澎湃新聞《今天，我們?nèi)绾侮P(guān)注諾貝爾獎？》）

材料四：2019年的諾貝爾獎早已塵埃落定，但它的影響卻依然存在。客觀說，不少中國人對諾貝爾獎總體上仍有崇拜心結(jié)，有人號召漠視這個獎項(xiàng)，實(shí)際上很難做到。西方仍處在全球軟實(shí)力的上游，我們受西方影響經(jīng)常是情不自禁的。但我們對諾貝爾非自然科學(xué)獎的理性認(rèn)識也的確在增加，質(zhì)疑它們已經(jīng)成為很多人對其態(tài)度的一個持久性元素。

允許自己對諾貝爾獎的各種臨時(shí)性感受自然發(fā)生，不糾結(jié)于對它形成前后一致的統(tǒng)一態(tài)度，不被它牽著鼻子走，這或許才是中國社會對諾貝爾獎?wù)嬲囊环荨捌匠Ｐ摹薄?/p>

（摘編自環(huán)球時(shí)報(bào)《看淡諾貝爾獎，說來容易其實(shí)挺難》）

（1）下列對材料一、材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．今年諾貝爾文學(xué)獎的兩位得主，分別是波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克和奧地利作家彼得·漢德克。

B．自諾貝爾文學(xué)獎頒布以來，瑞典學(xué)院有8次宣布“保留獎項(xiàng)”，推遲的原因都是因?yàn)閼?zhàn)爭或沒有合適的候選人。

C．近幾十年來，當(dāng)代中國科學(xué)家們?nèi)〉昧瞬簧僦Z貝爾獎級成果，因此我們有足夠的底氣說，中國也必將獲獎。

D．從諾貝爾獎獲獎成果中，我們可以看到中國在很多領(lǐng)域仍與國際存在差距。

（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．諾貝爾獎已經(jīng)走過了一個多世紀(jì)，見證了百年來人類歷史的變遷，恐怕哪個國家都不會完全忽視它的價(jià)值和意義。

B．中國作家殘雪因在諾貝爾文學(xué)獎賠率預(yù)測榜上名列前茅而令國人感到欣喜。

C．諾貝爾獎背后的科學(xué)家精神比獲獎?wù)呒捌淇蒲谐晒袃r(jià)值。

D．諾貝爾獎的榮譽(yù)可以給一個國家?guī)砺曂?，并有助于推動這個國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（3）隨著2019年諾貝爾各種獎項(xiàng)的塵埃落定，請你結(jié)合上述材料談一談，我們今日應(yīng)如何關(guān)注諾貝爾獎？

（1）D

（2）B

（3）①從獲獎成果中看到中國在不少領(lǐng)域仍然存在差距，所以我們還需要繼續(xù)努力。②中國在科技方面取得了很好地成績，所以我們也不必妄自菲薄。③要客觀地用一種淡定、從容的態(tài)度看待和關(guān)注諾貝爾獎，保持平常心。④關(guān)注諾貝爾獎，不僅要對獲獎?wù)呒捌淇蒲谐晒M(jìn)行科普，更要弘揚(yáng)諾貝爾獎背后的科學(xué)家精神。

新聞；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。本題，A項(xiàng)，“今年諾貝爾文學(xué)獎的兩位得主，分別是波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克和奧地利作家彼得·漢德克”錯誤，由材料一第1段“將2018年諾貝爾文學(xué)獎授予波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克”可知，波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克是2018年得主。B項(xiàng)，“推遲的原因都是因?yàn)閼?zhàn)爭或沒有合適的候選人”錯誤，選項(xiàng)曲解文意，材料一第4段說“瑞典學(xué)院有8次宣布‘保留獎項(xiàng)’，分別在1915年、1919年、1925年、1926年、1927年、1936年、1949年和2018年。這其中有6次是推遲至第二年頒獎，推遲的原因都是因?yàn)閼?zhàn)爭或沒有合適的候選人”，原文說“這其中有6次推遲的原因都是因?yàn)閼?zhàn)爭或沒有合適的候選人”。C項(xiàng)，“中國也必將獲獎”，過于絕對。故選D。

（2）本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。本題中，B項(xiàng)，“因在諾貝爾文學(xué)獎賠率預(yù)測榜上名列前茅而令國人感到欣喜”錯誤，因果關(guān)系錯誤。由原文“中國作家殘雪也因?yàn)樵陬A(yù)測賠率榜上名列前茅而廣受關(guān)注。毫無疑問，一位中國作家若能得到諾貝爾文學(xué)獎的肯定，總是令人感到欣喜”可知，令人感到欣喜的原因是“一位中國作家若能得到諾貝爾文學(xué)獎的肯定”，而不是“在諾貝爾文學(xué)獎賠率預(yù)測榜上名列前茅”。故選B。

（3）本題考查篩選整合文中信息，針對文本問題提出自己見解的能力。這類題在解答時(shí)需要通讀全文，根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞搜尋相關(guān)解析，可以從當(dāng)前存在問題中推測解決問題的方法，也可以借鑒有效經(jīng)驗(yàn)?；蛘邚慕鉀Q該問題涉及到的不同對象談?wù)摻鉀Q辦法。由材料一“從獲獎成果中，國人可以看到中國在不少領(lǐng)域仍然存在差距?？吹讲罹嗯c不足，有利于營造一個更加健康的科研環(huán)境，推動我國科學(xué)技術(shù)取得更大進(jìn)步”可知，中國還需努力，從而縮小與其它國家的差距；由“當(dāng)代中國科學(xué)家們獲得和平穩(wěn)定的科研環(huán)境不過幾十年，近幾十年來取得了不少諾貝爾獎級成果，何時(shí)獲獎或許只是一個時(shí)間問題。國慶前夕，共和國勛章和國家榮譽(yù)獎?wù)骂C發(fā)，共有11位科學(xué)家入選受表彰，這些科學(xué)家所取得的科學(xué)成就，其實(shí)就是中國科技發(fā)展的一個側(cè)面。這些都是我們不必妄自菲薄的理由，我們有足夠的底氣，以‘水到渠定成’的淡然心態(tài)看待諾貝爾獎得失”可知，中國應(yīng)當(dāng)?shù)ㄐ膽B(tài)，不必妄自菲薄；由“諾貝爾獎的榮譽(yù)能給一個國家?guī)砺曂苿咏?jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵更多青少年投身學(xué)術(shù)研究和文化創(chuàng)新，但中國人，也能用一種淡定、從容的態(tài)度看待和關(guān)注諾貝爾獎。因?yàn)?，今天的中國人，完全有這份底氣”“允許自己對諾貝爾獎的各種臨時(shí)性感受自然發(fā)生，不糾結(jié)于對它形成前后一致的統(tǒng)一態(tài)度，不被它牽著鼻子走，這或許才是中國社會對諾貝爾獎?wù)嬲囊环荨匠Ｐ摹笨芍袊藨?yīng)當(dāng)對諾貝爾獎保持平常心；由“我們之所以要關(guān)注諾貝爾獎，不僅是對獲獎?wù)呒捌淇蒲谐晒M(jìn)行科普，更要弘揚(yáng)諾貝爾獎背后的科學(xué)家精神。無數(shù)獲獎?wù)邤?shù)十年如一日潛心研究、不斷探索，將享受科學(xué)當(dāng)作追求，他們身上所展現(xiàn)的探求、勇氣、耐心等科學(xué)家精神，尤其珍貴。既仰望星空，又腳踏實(shí)地；既胸懷世界，又心系祖國，是科學(xué)家精神的重要內(nèi)涵”可知，中國應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)諾貝爾獎背后的科學(xué)家精神。

故解析為：⑴D；⑵B；

⑶①從獲獎成果中看到中國在不少領(lǐng)域仍然存在差距，所以我們還需要繼續(xù)努力。②中國在科技方面取得了很好地成績，所以我們也不必妄自菲薄。③要客觀地用一種淡定、從容的態(tài)度看待和關(guān)注諾貝爾獎，保持平常心。④關(guān)注諾貝爾獎，不僅要對獲獎?wù)呒捌淇蒲谐晒M(jìn)行科普，更要弘揚(yáng)諾貝爾獎背后的科學(xué)家精神。

（1）此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤。

（2）此題主要概括文章內(nèi)容、把握主要觀點(diǎn)和深度思考某種特點(diǎn)的綜合分析能力。做題時(shí)首先找到每個選項(xiàng)的在文中的有效信息，然后把每個選項(xiàng)與之一、一對應(yīng)，分析是否錯誤，同時(shí)還要注意每個選項(xiàng)常見的錯誤：絕對化、張冠李戴、無中生有、強(qiáng)加因果等等。

（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時(shí)明確題目要求，然后篩選信息概括。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語或者句子找出來，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。

4．（2020高三下·深圳月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

信任

陳忠實(shí)

一場打架事件攪動了羅村大隊(duì)的旮旯拐角。被打者是貧協(xié)主任羅夢田的兒子大順。打人者是今年年初平反后剛剛重新上任的黨支部書記羅坤的三兒子羅虎。

那些參與過四清運(yùn)動的人，那些四清運(yùn)動受過整的人，關(guān)系空前地緊張起來了。一種不安的因素彌漫在羅村的街巷里……

春天雨后的傍晚，山清水秀，空氣清新；塊塊云彩悠然漫浮；麥苗孕穗，油菜結(jié)莢；南坡上開得雪一樣白的洋槐花，散發(fā)著陣陣清香，在坡下溝口的靠茬紅薯地里，黨支部書記羅坤和五六個社員，執(zhí)鞭扶犁，在松軟的土地上耕翻。

突然，羅坤的女人失急慌忙地顛上塄坎，顫著聲喊：“咱三娃和大順……打捶，順娃……沒氣……咧……”羅坤喝住牛，插了犁，跑上前：“現(xiàn)時(shí)咋樣？”

“拉到醫(yī)院去咧……還不知……”“啊……”

羅坤把鞭子往地頭一插，下了塄坎，朝河灘的打井工地走去。羅坤盯著兒子：“你和大順打架來？”

兒子一五一十地述說了前后經(jīng)過，他不隱瞞自己尋事挑釁的行動，倒是敢做敢當(dāng)：“他爸四清時(shí)把人害扎咧！我這陣不怕他咧！他……”

羅坤再也忍不住，聽到這兒，一揚(yáng)手——“啪！”

羅坤轉(zhuǎn)過身，徑直朝夢田老漢的門樓走去。上房里屋里，傳出一伙人嘈嘈的議論聲：“這明顯是打擊報(bào)復(fù)……”

“他爸嘴上說得好，‘保證不記仇恨’，屁！”

說話的聲音都是熟悉的，是幾個四清運(yùn)動的積極分子和夢田的幾個本家。他站在院中，大聲喊：“夢田哥！”

屋里談話聲停止了。夢田老漢走出來，站在臺階上，并不下來。羅坤走到跟前：“順娃傷勢咋樣？”

“算咧算咧！”夢田老漢搖著手，“棒槌打人手撫摸，裝樣子做啥！”說著，跨下臺階，推起車子，出了門樓。

羅坤走進(jìn)自家門，屋里圍了一腳地人，大都是四清運(yùn)動和自己一塊挨過整的干部或他們的家屬。他們正在給膽小怕事的老伴寬解：

“甭害怕！打咧就打咧！”

“誰叫他爸四清運(yùn)動害了人……”

羅坤黑煞著臉，表示出對所有前來撐腰打氣的好心人的冷淡。他不理睬任何人，對他的老伴說：“取五十塊錢！”

老伴問：“做啥？”“到醫(yī)院去！”

屋里的男人女人，看著氣色不對，也紛紛低著眉走出去了。治安委員和團(tuán)支書后腳跟著前腳來了。

羅坤說：“你倆把今日打架的事調(diào)查一下，給派出所報(bào)案?！?/p>

說罷，羅坤站起身，拎起老伴已經(jīng)裝上了饃的口袋，推起車子，頭也不回，走出門去。整整五天里，老支書坐在大順的病床邊，喂湯喂藥，端屎端尿，感動得小伙子直流眼淚。

夢田老漢對羅坤的一舉一動都嗤之以鼻！做樣子罷了！及至后來看見兒子和羅坤親親熱熱?！皼]血性的東西！”他在心里罵。

第七天，大順的頭上纏著一圈白紗布出院了。羅坤執(zhí)意要小伙子坐在自行車后面的支架上?！按笫澹　贝箜樤谲嚭筝p輕叫，聲音發(fā)著顫，“你回去，也甭難為虎兒……”

羅坤沒有說話。

“在你受冤的這多年里，虎兒也受了屈。他有氣，我能理解……”

小伙子在身后繼續(xù)說：“聽說你和俺爸，還有大隊(duì)長清發(fā)叔，舊社會都是窮娃，解放后一起搞土改，合作化，親得不論你我……前幾年翻來倒去，搞得稀湯寡水，娃兒們也結(jié)下仇……”

“我回去要先找虎兒哩！他不理我，我偏尋他！”小伙子說，“我們的仇不能再記下去！”羅坤再也忍不住，他跳下車子，拉住大順的手：“俺娃，說的對！”

姜所長告訴羅坤，要對羅虎執(zhí)行法律：行政拘留半個月。“執(zhí)行吧，沒啥可說的！”羅坤說，“法律不認(rèn)人！”

民兵把羅虎帶進(jìn)辦公室里來，羅坤瞧一眼兒子，轉(zhuǎn)過臉去，摸著煙袋的手，微微顫抖。

就在民警把虎兒推出門的一剎那，一直坐在墻角，瞪著眼、噘著嘴的貧協(xié)主任夢田老漢，突然立起，撲到羅坤當(dāng)面，一撲踏跪了下去，哭了起來：“兄弟，我對不住你……”

羅坤趕忙拉起夢田老漢，把他按坐在板凳上。

社員們從街巷里、大路上也都圍到辦公室的門前和窗戶外，他們擠著看黨支部書記羅坤，那黑黑的四方臉，那摻著一半白色的頭發(fā)和胡茬，那深深的眼眶，似乎才認(rèn)識他似的。

羅坤坐在那里，瞧著干部們說：

“同志們，這十多年來，羅村七扭八裂，這一幫和那一幫，這一派和那一派，溝溝渠渠劃了多少？這個事不解決，想發(fā)展生產(chǎn)嗎？難！人的心不是操在正事上嘛！我們羅村的內(nèi)傷不輕！我想，我們挨過整的人把心思放遠(yuǎn)點(diǎn)，不要把這種仇氣，再傳到咱們后代的心里去！”

辦公室門里門外，屏聲靜氣，好多人，眼里蓬著淚花，那晶瑩的熱淚下，透著希望，透著信任……

（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說注重從小事件中反映大時(shí)代，羅村的一次打架事件折射出四清運(yùn)動中人整人所留下的歷史記憶，鄉(xiāng)村尋常事件富有了鮮明的時(shí)代感。

B．羅坤得知打架真相就忍不住打兒子，后來兒子被民警帶走，又“轉(zhuǎn)過臉去，摸著煙袋的手，微微顫抖”，可見他是感情用事的性情中人。

C．小說第三段穿插環(huán)境描寫，不僅寫出鄉(xiāng)村美麗的春景，舒緩小說的敘事節(jié)奏，更預(yù)示著一個舊時(shí)代的結(jié)束，而富有生機(jī)的新時(shí)代已到來。

D．打架事件后，村民們從強(qiáng)烈不安和對立轉(zhuǎn)化為“眼里蓬著淚花”，既反映荒誕歷史帶給人們的慘痛與恐懼，也體現(xiàn)出他們的質(zhì)樸與善良。

（2）請以羅坤為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。

（3）小說主要情節(jié)呈現(xiàn)的是彼此的不信任，題目卻為“信任”，是否自相矛盾？請結(jié)合作品簡要分析。

（1）B

（2）①通過語言、動作、心理描寫，刻畫了羅坤的形象。打架事情發(fā)生后，羅坤詢問三虎情況，打三虎耳光，守在傷者病床邊，喂湯喂藥，端屎端尿。當(dāng)三虎被民警帶走后，他的裝煙袋的手“微微發(fā)抖”。通過這些細(xì)節(jié)，刻畫出了羅坤是一個理智冷靜、顧全大局、不徇私情的基層干部形象。②通過對比，襯托羅坤的形象。羅坤與羅田，他們兩家孩子打架，羅坤能放下姿態(tài)，賠禮道歉，細(xì)心照料傷者，而羅田卻不依不饒，記恨仇恨。通過對比，襯托出羅坤寬宏大量、待人真誠。

（3）不矛盾。①情節(jié)上，一場打架斗毆事件的發(fā)展，其核心是由互不信任到信任的變化。②人物關(guān)系隨著情節(jié)的變化，由不信任到發(fā)展到信任。③小說標(biāo)題“信任”暗示了小說的主題，揭示了人與人之間相互信任，團(tuán)結(jié)合作，生活才能有希望，更美好的主題。

對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；賞析作品的內(nèi)涵；小說

（1）B項(xiàng)，“可見他是感情用事的性情中人”理解錯誤。羅坤是一個理性冷靜的人，因?yàn)樯陷呑拥氖?，兩個孩子打架，自己家的三虎打了人，理應(yīng)受到法律的懲罰，他摸煙袋的手微微顫抖是為兒子被拘留而感到痛心。從他給羅田賠罪，給大順端湯喂藥來看，他不是一個感情用事的人。故選B。

（2）①通過語言、動作、心理描寫，刻畫了羅坤的形象。語言：“夢田哥”表現(xiàn)他誠心賠禮?！澳銈z把今日打架的事調(diào)查一下，給派出所報(bào)案”“執(zhí)行吧，沒啥可說的”“法律不認(rèn)人”表現(xiàn)他不徇私情。動作：“羅坤再也忍不住，聽到這兒，一揚(yáng)手——‘啪！’”，打架事情發(fā)生后，羅坤守在傷者病床邊，喂湯喂藥，端屎端尿。這些動作描寫表現(xiàn)了羅坤冷靜理智、明辨是非、待人真誠的性格特點(diǎn)。心理：當(dāng)三虎被民警帶走后，他的裝煙袋的手“微微發(fā)抖”。通過這一細(xì)節(jié)，刻畫出了羅坤既心痛兒子，又不徇私情的形象。②通過對比，襯托羅坤的形象。打架事情發(fā)生后，羅坤能放下姿態(tài)，賠禮道歉，細(xì)心照料傷者，而羅田卻不依不饒，“棒槌打人手撫摸，裝樣子做啥！”（挖苦羅坤），“沒血性的東西！”（罵兒子）。通過對比，襯托出羅坤寬宏大量、待人真誠。

（3）解答本題需要先表明態(tài)度，再分析原因。如小說主要情節(jié)呈現(xiàn)的是彼此的不信任，題目卻為“信任”，這并不矛盾。本題從內(nèi)容上看，小說開端是寫人們互相的不信任導(dǎo)致了矛盾，到小說后面人們化解了矛盾重新信任。從小說的情節(jié)看，信任和不信任是貫穿于小說始終的。從主題上看，深化了小說主題，呼吁人們要想求得發(fā)展，必須互相信任、齊心協(xié)力的主題。

故解析為：⑴B；⑵①通過語言、動作、心理描寫，刻畫了羅坤的形象。打架事情發(fā)生后，羅坤詢問三虎情況，打三虎耳光，守在傷者病床邊，喂湯喂藥，端屎端尿。當(dāng)三虎被民警帶走后，他的裝煙袋的手“微微發(fā)抖”。通過這些細(xì)節(jié)，刻畫出了羅坤是一個理智冷靜、顧全大局、不徇私情的基層干部形象。②通過對比，襯托羅坤的形象。羅坤與羅田，他們兩家孩子打架，羅坤能放下姿態(tài)，賠禮道歉，細(xì)心照料傷者，而羅田卻不依不饒，記恨仇恨。通過對比，襯托出羅坤寬宏大量、待人真誠。⑶不矛盾。①情節(jié)上，一場打架斗毆事件的發(fā)展，其核心是由互不信任到信任的變化。②人物關(guān)系隨著情節(jié)的變化，由不信任到發(fā)展到信任。③小說標(biāo)題“信任”暗示了小說的主題，揭示了人與人之間相互信任，團(tuán)結(jié)合作，生活才能有希望，更美好的主題。

（1）本題考查小說內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯誤選項(xiàng)一般都是不會引起爭議的硬傷。

（2）本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格。二是結(jié)合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。

（3）本題考查鑒賞標(biāo)題作用的能力。解答此題，要考生了解標(biāo)題與人物、情節(jié)、環(huán)境一樣溝通服務(wù)于主題的，同時(shí)，標(biāo)題對讀者的而藝術(shù)感染力方面上也有一定作用。

三、文言文閱讀

5．（2019高三上·哈爾濱月考）閱讀下面的文言文，完成下列小題。

完顏陳和尚，豐州人，系出蕭王諸孫。貞祐中，陳和尚年二十余，為北兵①所掠，大帥甚愛之，置帳下。時(shí)陳和尚母留豐州，從兄斜烈事之甚謹(jǐn)。陳和尚在北歲余，托以省母，乞還。大帥以卒監(jiān)之至豐，乃與斜烈劫殺監(jiān)卒。奪馬奉其母南奔大兵覺合騎追之由他路得免既而失馬母老不能行載以鹿角車兄弟共挽南渡河宣宗②奇之陳和尚天資高明，雅好文史，人以秀才目之。正大二年，斜烈落帥職，例為總領(lǐng)，屯方城。陳和尚隨以往，凡兄軍中事皆預(yù)知之。斜烈時(shí)在病，軍中李太和者，與方城鎮(zhèn)防軍葛宜翁相毆，訴于陳和尚，宜翁事不直，即量笞之。宜翁素兇悍，恥以理屈受杖，竟郁郁以死，留語其妻，必報(bào)陳和尚。妻訟陳和尚以私忿侵官，故殺其夫，訴于臺省。以故陳和尚系獄。議者疑陳和尚倚兵閫之重，必橫恣違法，當(dāng)以大辟。奏上，久不能決。未幾，斜烈卒。上聞，始馳赦陳和尚，曰：“有司奏汝以私忿殺人。今以汝兄故，曲法赦汝，天下必有議我者。汝奮發(fā)立功名，始以我為不妄赦矣?！标惡蜕星移野?，不能出一言為謝。乃以白衣領(lǐng)紫微軍都統(tǒng)，逾年轉(zhuǎn)忠孝軍提控。五年，北兵入大昌原，平章合達(dá)問誰可為前鋒者，陳和尚出應(yīng)命。先已沐浴易衣，若將就木然者，擐甲上馬不反顧。是日，以四百騎破八千眾，名動天下。六年，有衛(wèi)州之勝。八年，有倒回谷之勝。九年正月，三峰山之?dāng)。哜x州。城破，大兵入，即縱軍巷戰(zhàn)。陳和尚趨避隱處，殺掠稍定乃出，自言曰：“我金國大將，欲見白事?！北恳詳?shù)騎夾之，詣行帳前。時(shí)欲其降，斫足脛?wù)鄄粸榍砜谖侵炼?，噀血而呼，至死不絕，時(shí)年四十一。是年六月，詔贈鎮(zhèn)南軍節(jié)度使，勒石紀(jì)其忠烈。

（摘編自《金史·忠義傳》）

①北兵：蒙古兵。②宣宗：金朝第八位皇帝，1213年至1224年在位。1234年金朝滅亡。

（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．奪馬奉其母／南奔大兵覺／合騎追之／由他路得免／既而失馬／母老不能行載／以鹿角車兄弟共挽／南渡河／宣宗奇之／

B．奪馬奉其母南奔／大兵覺／合騎追之／由他路得免／既而失馬／母老不能行／載以鹿角車／兄弟共挽/南渡河／宣宗奇之/

C．奪馬奉其母／南奔大兵覺／合騎追之／由他路得免／既而失馬／母老不能行／載以鹿角車／兄弟共挽／南渡河／宣宗奇之／

D．奪馬奉其母南奔／大兵覺／合騎追之／由他路得免／既而失馬／母老不能行載／以鹿角車兄弟共挽／南渡河／宣宗奇之／

（2）下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從兄，指父親的親兄弟即自己的伯父、叔父的兒子中比自己年齡大的，也稱“從父兄”，現(xiàn)在一般稱“堂兄”。

B．臺省，漢朝的尚書臺、三國魏的中書省，都是代表皇帝發(fā)布政令的中樞機(jī)關(guān)，后因以“臺省”指政府的中央機(jī)構(gòu)。

C．白衣，猶“布衣”“烏衣”，古代平民穿的衣服。后世以此借指平民，亦用來指代無功名或無官職的讀書人。

D．勒石，刻石記功，亦指立碑。此典故出自《后漢書》“勒石燕然”，當(dāng)時(shí)東漢竇憲破北匈奴后，封燕然山，刻石記功。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陳和尚出身高貴，天資聰穎。他是金朝貴族，身為武將而有才名，雅好讀書，頗受時(shí)人稱贊。

B．陳和尚善于應(yīng)變，處事靈活。他被蒙古兵俘虜后，雖受賞識，但以探望母親為借口回到豐州。

C．陳和尚守法不阿，性情剛烈。他因誤判葛宜翁案而鋃鐺入獄，但內(nèi)心坦然，堅(jiān)信自己清白無辜。

D．陳和尚能征善戰(zhàn)，忠心報(bào)國。他屢破蒙軍，“力挽大廈之將傾”，功績顯赫，終于壯烈殉國。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①議者疑陳和尚倚兵閫之重，必橫恣違法，當(dāng)以大辟。

②先已沐浴易衣，若將就木然者，擐甲上馬不反顧。

（1）B

（2）C

（3）C

（4）①議論的人懷疑陳和尚依仗統(tǒng)率軍隊(duì)的重大權(quán)勢，必定橫行恣肆，違犯法律，判處死刑。

②他先前就已經(jīng)洗澡更換了衣服，好像就要去死一樣，披掛鎧甲騎上戰(zhàn)馬，不再回頭看。

翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）本題根據(jù)對原文文句的理解，“奪馬奉其母南奔”奪過馬侍候著母親向南奔逃，“南奔”做狀語不能斷開，所以可以排除AC兩項(xiàng)。根據(jù)理解原文文句，“載以鹿角車”就用鹿角車載著她，可以排除D。故解析選B。

（2）選項(xiàng)C，“白衣”“布衣”“烏衣”三者內(nèi)涵同中有異。布衣，古代平民穿的衣服，借指平民：鳥衣，黑色衣服，古代貧賤者之服，借指穿黑衣的差役。故解析選C。

（3）選項(xiàng)C，“因誤判葛宜翁案而鋃鐺入獄"理解錯誤，原文是“宜翁事不直，即量笞之”，“宜翁……留語其妻，必報(bào)陳和尚"。故解析選C。

（4）此題中的①“疑”懷疑；“倚”依仗；“之”結(jié)構(gòu)助詞，的；“橫恣”橫行恣肆；“以”介詞。②“已”已經(jīng)；“易衣”換了衣服；“若”好像；“然”的樣子；“擐”披掛；“顧”回頭看。

故解析為：⑴B；⑵C；⑶C；

⑷①議論的人懷疑陳和尚依仗統(tǒng)率軍隊(duì)的重大權(quán)勢，必定橫行恣肆，違犯法律，判處死刑。②他先前就已經(jīng)洗澡更換了衣服，好像就要去死一樣，披掛鎧甲騎上戰(zhàn)馬，不再回頭看。

（1）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進(jìn)行斷句。

（2）本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。

（3）本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。然后鎖定目標(biāo)句，把各個選項(xiàng)與原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致比對，逐個排除。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語語法知識，同時(shí)要求語言表述流暢與優(yōu)美。

完顏陳和尚，是豐州人。出身于蕭王的孫子輩。貞祐年間，陳和尚二十多歲，被蒙古兵擄掠，蒙古軍大帥很喜愛他，將他安置在軍帳中。當(dāng)時(shí)陳和尚的母親留在豐州，堂兄安平都尉完顏斜烈侍奉她很恭敬。陳和尚在北方一年多，假托要探視母親，乞求回家。大帥派士兵監(jiān)視他來到豐州，他就與完顏斜烈劫持殺死了監(jiān)視的士兵。奪過馬侍候著母親向南奔逃，大軍發(fā)覺后，集合騎兵追趕他們，（他們因?yàn)椋┳咂渌牡缆返靡蕴用?。不久又喪失了馬，母親年老不能行走，（他們）就用鹿角車載著她，兄弟兩人共同拉著，向南渡過黃河。宣宗感到很驚奇。陳和尚天資聰慧，一向愛好文史，人們把他看著是優(yōu)秀的人才。正大二年，完顏斜烈被罷去元帥之職，按規(guī)定改任總領(lǐng)，屯駐在方城。陳和尚跟隨他前往，凡是堂兄軍中的事務(wù)他都參與并了解內(nèi)情。完顏斜烈當(dāng)時(shí)正患病，軍隊(duì)中李太和與方城鎮(zhèn)防軍軍士葛宣翁相毆斗，向陳和尚申訴，葛宜翁的事理有虧，陳和尚就參酌軍令笞打了他。葛宜翁一向兇橫強(qiáng)悍，以輸理受杖刑為恥辱，竟然憂郁苦悶而死去，（他）留話告訴妻子，一定要報(bào)復(fù)陳和尚。宜翁的妻子控告陳和尚因?yàn)樗饺藨嵑耷址腹倮袈殭?quán)，有意謀殺地的丈夫，向御史臺申訴。因?yàn)檫@個緣故，陳和尚被關(guān)在獄中。議論的人懷疑陳和尚依仗統(tǒng)率軍隊(duì)的重大權(quán)勢，必定橫行恣肆，違犯法律，判處死刑。奏章呈遞上去，很長時(shí)間不能決斷。不久，完顏斜烈去世?；实勐牭较?，才立即赦免了陳和尚，說：“主管部門上奏你因?yàn)樗饺藨嵑逇⑷恕，F(xiàn)在因?yàn)槟阈珠L去世（的緣故），我違背法令放免你，天下一定會有議論我的人。你發(fā)奮努力，建立功名，天下人才會認(rèn)為我不是隨意救免你的?！标惡蜕羞吙捱呅邪荻Y，說不出一句感謝的話。（他）于是以平民百姓身份接受紫微軍都統(tǒng)的職務(wù)，過了一年調(diào)任忠孝軍提控官。正大五年，蒙古軍進(jìn)攻大昌原（今甘肅寧縣東南），總帥平章政事完顏合達(dá)問誰可為前鋒，陳和尚應(yīng)聲而出。他先前就已經(jīng)洗澡更換了衣服，好像就要去死一樣，披掛鎧甲騎上戰(zhàn)馬，不再回頭看。這一天，他率領(lǐng)四百名騎兵打敗了蒙古兵八千之眾，名聲震動天下。正大六年，取得衛(wèi)州之戰(zhàn)的勝利，正大八年，取得倒回谷之戰(zhàn)的勝利。正大九年正月，三峰山之戰(zhàn)戰(zhàn)敗，（他）跑到鈞州。鈞州城被攻破，蒙古大軍入城，（陳和尚）就任由士兵在街巷中作戰(zhàn)。陳和尚躲藏在偏僻隱蔽的地方，等到軍隊(duì)殺我擄掠稍微結(jié)束才出來，自己聲稱：“我是金國大將，要見大帥稟告事情?！北總冇脦讉€騎兵將他夾在中間，來到行營軍帳前面。當(dāng)時(shí)蒙古軍想叫他歸降，他被砍去腳折斷脛骨也不屈服，嘴被割開，創(chuàng)口一直連到耳朵邊，他仍然噴血呼喊，喊聲到死也不停止，當(dāng)時(shí)他年齡是四十一歲。這年六月，（哀宗）下詔贈鎮(zhèn)南軍節(jié)度使，刻石立碑紀(jì)念他忠烈的事跡。

四、詩歌鑒賞

6．（2020高二下·大慶月考）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

溪上作（其二）

陸游

傴僂溪頭白頭翁，暮年心事一枝筇①。

山銜落日青橫野，鴉起平沙黑蔽空。

天下可憂非一事，書生無地效孤忠。

東山七月②猶關(guān)念，未忍沉浮酒盞中。

①筇（qióng），竹杖，②東山七月，指《詩經(jīng)·豳風(fēng)》中的《東山》《七月》兩篇，《東山》寫周公東征后戰(zhàn)士歸途思鄉(xiāng)的情緒及凱旋的喜悅，《七月》寫西周時(shí)期農(nóng)夫們一年的勞作活動。

（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)描寫老翁手拄竹杖傴僂臨溪，此場景看似尋常，實(shí)則意蘊(yùn)深沉。

B．頷聯(lián)以山銜落日、鴉起蔽空之景，著青黑二色，渲染黯淡蕭索氛圍。

C．“白頭翁”流露出垂暮之年的沉重，而“書生”則暗指壯年的豪邁。

D．人生暮年，詩人仍然不愿沉浮酒盞，體現(xiàn)了他一以貫之的愛國情懷。

（2）這首詩用多種抒情手法巧妙地傳達(dá)了詩人豐富的情感，請結(jié)合詩句加以賞析。

（1）C

（2）①借景抒情，融情于景，頷聯(lián)借蕭索陰沉的溪上風(fēng)景，抒發(fā)了內(nèi)心的愁悶；②直抒胸臆，頸聯(lián)用“書生無地效孤忠”表述報(bào)國無門的憤懣；③借典抒情，尾聯(lián)用《詩經(jīng)豳風(fēng)》中《東山》《七月》的典故，寄寓詩人對國家戰(zhàn)事的關(guān)心（或愛國之情）和對民生疾苦的憂慮。

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表述技巧和思想情感等，每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合整首詩歌進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“‘書生’則暗指壯年的豪邁”分析錯誤，“書生無地效孤忠”，寫書生年邁，雖懷報(bào)國之心，但無處效力。忠心無人理解，無處寄托，是為“孤忠”，所以其情緒不是豪邁，而是憤懣痛苦。故選C。

（2）本題考查學(xué)生賞析詩歌表述技巧能力。賞析詩歌打情技巧，首先指出詩歌運(yùn)用了什么表述技巧，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析詩歌是如何運(yùn)用該表述技巧的，最后點(diǎn)出詩歌運(yùn)用該表述技巧抒發(fā)了什么情感，或者有什么表述效果即可。本題要求結(jié)合詩句加以賞析這首詩用多種抒情手法巧妙地傳達(dá)了詩人豐富的情感。是要求學(xué)生賞析詩歌抒情技巧能力。詩歌的抒情技巧主要分為兩種，一種為直接抒情，一種為間接抒情。而間接抒情有分為借景抒情，融情于景、借典抒情、托物言志、詠史抒懷等。比如本詩頷聯(lián)“山銜落日青橫野，鴉起平沙黑蔽空”是借蕭索陰沉的溪上風(fēng)景，抒發(fā)了內(nèi)心的愁悶之情，屬于借景抒情；頸聯(lián)“天下可憂非一事，書生無地效孤忠”，用“書生無地效孤忠”表述報(bào)國無門的憤懣之情，屬于直接抒情；尾聯(lián)“東山七月猶關(guān)念，未忍沉浮酒盞中”，結(jié)合解釋可知是借用《詩經(jīng)豳風(fēng)》中《東山》《七月》的典故，寄寓詩人對國家戰(zhàn)事的關(guān)心（或愛國之情）和對民生疾苦的憂慮之情，是借典抒情。具體作答時(shí)，可以先指出運(yùn)用了何種抒情手法，然后結(jié)合詩歌具體內(nèi)容分析詩歌是如何運(yùn)用該手法抒發(fā)了什么情即可。

故解析為：⑴C；

⑵①借景抒情，融情于景，頷聯(lián)借蕭索陰沉的溪上風(fēng)景，抒發(fā)了內(nèi)心的愁悶；②直抒胸臆，頸聯(lián)用“書生無地效孤忠”表述報(bào)國無門的憤懣；③借典抒情，尾聯(lián)用《詩經(jīng)豳風(fēng)》中《東山》《七月》的典故，寄寓詩人對國家戰(zhàn)事的關(guān)心（或愛國之情）和對民生疾苦的憂慮。

（1）本題考查對詩歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

（2）此題考查鑒賞詩歌表述技巧的能力。鑒賞詩歌的表述技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表述效果。

五、情景默寫

7．（2020高二下·大慶月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

疫情爆發(fā)后，很多人談“鄂”色變，幾乎忘了湖北之美，西起重慶奉節(jié)、東至湖北宜昌的長江三峽便是盛景之一?！度龒{》中從色彩上對三峽景物進(jìn)行了精妙的描寫：“，”。黃州赤壁更是因蘇東坡的《赤壁賦》而名揚(yáng)天下，其中，“，”寫出了江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的壯闊景觀。除了自然景觀，湖北還具有豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，屈原更是生長于此。如果屈原目睹疫情之下百姓的生活，必然會傷心感嘆“，”（《離騷》）。

(則)素湍綠潭；回清倒影；白露橫江；水光接天；長太息以掩涕兮；哀民生之多艱

名句；名篇

本題考查默寫古詩文名篇名句的能力。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法?？疾槌Ｒ姷拿淠瑢懗３７譃閮深悾鹤R記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)。其中識記式默寫考查字形默寫；情景式默寫主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。另外，較長的句子不能掉字。從歷年高考題來看，名篇名句考查的內(nèi)容基本上詩詞文兼顧，立足課內(nèi)，也涉及少量課外名句。從考查的傾向來看，主要是富有教育意義和警策作用的哲理句。本題要注意如下字詞：湍、潭、倒、橫、太、涕、兮、艱。

故解析為：(則)素湍綠潭；回清倒影；白露橫江；水光接天；長太息以掩涕兮；哀民生之多艱

本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。

六、語言表述

8．（2019高三上·仙游月考）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

鍵盤俠是一個網(wǎng)絡(luò)詞語，指部分在現(xiàn)實(shí)生活中膽小怕事，而在網(wǎng)上發(fā)表“個人正義感”的人群，毫無疑問，“鍵盤俠”從出現(xiàn)開始，①。但也只有他們自己尚且不自知地沉浸在同絡(luò)評論區(qū)里，一個個妙語連珠，口吐蓮花，對各類網(wǎng)絡(luò)事件評頭品足，②，殊不知，真正的俠客是“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”，絕不會是評論區(qū)里義憤填膺，現(xiàn)實(shí)面前一言不發(fā)，默默無聞的路人甲，其實(shí)真正的“鍵盤俠”，還是注重一個“俠”字，③，鍵盤可以成為兩種不同性格的分割線，但俠氣卻是不容分割的。

就帶有鮮明的貶義色彩；以為這樣就是真正的俠客；而不是“鍵盤”

語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動

第①空，從上文中“現(xiàn)實(shí)生活中膽小怕事”“在網(wǎng)上發(fā)表‘個人正義感’”可知，“鍵盤俠”是帶有鮮明的貶義色彩的。分析可知，第①空可以填寫“就帶有鮮明的貶義色彩”。第②空，這些“鍵盤俠”在“妙語連珠”“口吐蓮花”“評頭品足”之后，覺得自己是英雄，是正在的“俠客”。根據(jù)下文“殊不知”的轉(zhuǎn)折可以看出，這里可以填寫“以為這樣就是真正的俠客”。第③空，根據(jù)前文的分析，“俠客”都是有正氣感，敢于直面反動勢力或違法犯罪分子的，不是“一言不發(fā)”的“縮頭烏龜”，那樣就沒有一點(diǎn)“俠氣”，這樣的“鍵盤俠”，就沒有了“俠”，只有“鍵盤”了。根據(jù)分析，第③空應(yīng)填“而不是‘鍵盤’”。

故解析為：就帶有鮮明的貶義色彩；以為這樣就是真正的俠客；而不是“鍵盤”

此題考查補(bǔ)寫句子的能力。做這類題目要認(rèn)真閱讀語段，明確語段討論的話題，然后認(rèn)真推敲每一處空白處與上下文的關(guān)系，做到填寫每一處空白處，既要做到前瞻又要后顧，這樣即可根據(jù)上下文的內(nèi)容填寫上恰當(dāng)?shù)恼Z句，使上下文連貫通順，另外一定要認(rèn)真閱讀題干中的隱性要求，按要求作答。

9．（2020高二上·吉林期末）請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。

日前，國學(xué)英才系統(tǒng)化教育高層研討會暨北京人文大學(xué)國學(xué)院“長城班”啟動儀式在京舉行。院長蔡恒奇介紹，國學(xué)院將搭建平臺，每年從全國遴選25名優(yōu)秀學(xué)子組成國學(xué)“長城班”，以熟悉經(jīng)典、能解經(jīng)和力行為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施國學(xué)英才系統(tǒng)化培養(yǎng)。國學(xué)教育的根本在于知行合一，讓經(jīng)典活起來，讓經(jīng)典走進(jìn)生活。與會學(xué)者建議，“長城班”的課程要深入淺出、循序漸進(jìn)，通過深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化自信。

北京人文大學(xué)國學(xué)院“長城班”啟動，每年遴選優(yōu)秀學(xué)子，進(jìn)行系統(tǒng)化培訓(xùn)，達(dá)到知行合一，提升文化自信。

壓縮語段

所給新聞報(bào)道共包含四句話，第一句話的中心意思是北京人文大學(xué)國學(xué)院“長城班”啟動儀式在京舉行；第二句話介紹了國學(xué)院的目的和做法，其中核心信息是“遴選優(yōu)秀學(xué)子，進(jìn)行系統(tǒng)化培訓(xùn)”；第三句介紹了國學(xué)教育的根本，關(guān)鍵詞語是“知行合一”；第四句話介紹了“長城班”的教學(xué)模式和目的，最終目的是“提升文化自信”?？忌衙烤渌x的關(guān)鍵詞語整合起來即可。

故解析為：北京人文大學(xué)國學(xué)院“長城班”啟動，每年遴選優(yōu)秀學(xué)子，進(jìn)行系統(tǒng)化培訓(xùn)，達(dá)到知行合一，提升文化自信。

此題考查概括壓縮語段的能力。概括壓縮類試題，概括的是事物的特點(diǎn)，此類試題一般要抓住對事物特點(diǎn)介紹的說明性或評價(jià)的議論性的關(guān)鍵語句或詞語來壓縮概括。

七、材料作文

10．（2020高二下·大慶月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一直地一直地往前走，瘋狂的世界，迎著痛把眼中所有夢，都交給時(shí)間。想飛就用心地去飛，誰不經(jīng)歷狼狽。我想我會忽略失望的灰，擁抱遺憾的美。

（《我的夢》）

面迎海上風(fēng)，在世界之外，在時(shí)間之中。無問西東，就奮身做個英雄，不枉那青春勇。愿心之自由，共天地俊秀，有情有夢。

（《無問西東》）

每次奮斗，拼來了榮耀；我們乘風(fēng)破浪，舉目高眺。心中力量，不怕萬里路遙，再高遠(yuǎn)的夢也追得到。我們都是追夢人！千山萬水，奔向天地跑道；你追我趕，風(fēng)起云涌春潮；海闊天空，敞開溫暖懷抱。

（《我們都是追夢人》）

歌為心聲，歌如人生；歌曲吟唱時(shí)代心聲，歌詞跳動歷史脈搏。以上三段歌詞都寫到了“夢”，觸發(fā)了你對青春和時(shí)代怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇演講稿，在班會上向你的同學(xué)們表述你的認(rèn)識和觀點(diǎn)。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

矢志不渝，追逐夢想

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

上午好！

今天我演講的題目是“矢志不渝，追逐夢想”。說起夢想，你會想起什么？是十歲那年渴望成為太空人的夢？還是十三歲那年對超級英雄拯救世界的狂熱？回首過去十余載，其實(shí)你的夢從未斷過，但為何當(dāng)有人問起，你的夢想是什么，你會啞口無言呢？

親愛的同學(xué)們，在初入高中時(shí)，你是否曾說過“我要上清北”的豪言壯語？你是否也曾躊躇滿志地立志要在這三年闖出一番自己的事業(yè)？這不都是你曾經(jīng)的夢想嗎？但你或許因?yàn)楦咧械谝粓鰷y試消極了心態(tài)，或許因?yàn)橐淮未蔚卮驌糇兊妹舾写嗳?，又或許是在強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)面前認(rèn)識到自己的渺小，于是你選擇了把夢想還給現(xiàn)實(shí)，選擇了聽命于天，而忘了事在人為。

羅曼羅蘭曾說“暫時(shí)的是現(xiàn)實(shí)，永生的是理想”。誠哉，斯言，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下，是現(xiàn)在正在聆聽的你，是疲于學(xué)習(xí)壓力的你，是在迷惘中徘徊不定的你，那么何為理想？是你為了它努力的樣子，是支撐你在枯燥乏味中一路向前的力量，是你撥開迷霧所需的明燈，又或許它只是一個大學(xué)的名字，一座夢幻的城，一個你向往的人。

且聽首陽山上采薇之歌，那以死抗?fàn)幍男拍?；且看棄醫(yī)從文，窮盡一生喚醒國人的魯迅先生，且看張渠偉為了讓人民過上好日子而勞累在一線的身影。再看如今的你，是否仍滿懷希望和夢想，踏歌征程？

夢想從來不該是你“言語上的巨人，行動上的矮子”的真實(shí)寫照，而是你在它誕生的那一刻，由心底迸發(fā)出的那股沖動，是你一次次將要放棄之時(shí)，再度想起仍能充滿動力的東西。如果不是有夢想有渴望，你為何滿心虔誠地在紅絲帶下寫下心儀的大學(xué)？你為何會在桌上寫下一個名字？又為何將一句話貼在入目可見處？別總說“我是一條沒有夢想的咸魚”，你只是把夢想深藏，不敢在不可知的未來面前展露，在生怕打臉和嘲諷的一種自我保護(hù)中，忘記了曾經(jīng)擁有的夢。

現(xiàn)在，是時(shí)候把夢想拿出來了。難道你要在被問及夢想時(shí)，在成年之后偶然看到勵志標(biāo)語時(shí)，在垂垂老矣，回望過去時(shí)，才恍然大悟似的說一句“原來我曾有夢想”嗎？現(xiàn)在的我們，是不是該帶著對遠(yuǎn)方的渴望，正視當(dāng)下，早起一分鐘，手機(jī)鎖屏多一分鐘，多看一分鐘錯題，多總結(jié)一分鐘經(jīng)驗(yàn)，多愛自己一分鐘。不必強(qiáng)求自己一定要有鴻鵠之志，但一定要有仰望星空習(xí)慣，《莽荒紀(jì)》中有言“我本微末凡塵，也可心向天空”，也不必將夢想時(shí)刻掛在嘴邊，雨果曾說“讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種幸?！蹦阒恍柽x擇自己真正想要的道路，堅(jiān)定不移地走下去，不要認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)晚了，你才十幾歲，長遠(yuǎn)來看，你還有幾十年的光陰，正所謂“羨子年少正得路，猶如扶桑初日升”

最后，不妨在心里回答最初的問題：你的夢想是什么？

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

材料作文

本題考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。這是一個典型的任務(wù)驅(qū)動型作文，考生要將自己代入情境之中，有明確的任務(wù)意識。（1）意識：是班級的一員。（2）讀者意識：以同班同學(xué)為演講對象。（3）內(nèi)容意識：綜合材料內(nèi)容；“夢”與“青春”和“時(shí)代”的關(guān)系。（4）文體意識。文體明確要求是演講稿，格式可不作嚴(yán)格要求，但是要注意演講稿在內(nèi)容和語氣等方面有其自身的特點(diǎn)。本次作文題目，力圖從世界觀和方法論的高度討論立德樹人，采用有明確寫作任務(wù)的新材料作文題型，給了3則具有抒情性質(zhì)的材料，從多角度激勵人們勇敢追夢。材料一《我的夢》側(cè)重個人夢想的實(shí)現(xiàn)，激勵人們直面挫折，以積極樂觀的態(tài)度執(zhí)著地去追逐夢想；材料二《無問西東》側(cè)重勇于奉獻(xiàn)的精神，激勵青少年不負(fù)青春，勇敢追夢；材料三《我們都是追夢人》側(cè)重共同奮斗的意義，呼喚砥礪同行，志存高遠(yuǎn)，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，去追逐夢想，擁抱夢想。三則材料有同有異，其含意并不完全一致；尤其是材料一與其他兩則材料之間，有著較大的區(qū)別。這樣做，意在提供相互矛盾的素材，激發(fā)考生在矛盾對立中展開深入的思考和論述。提示語“歌為心聲，歌如人生；歌曲吟唱時(shí)代心聲，歌詞跳動歷史脈搏”，前半部分側(cè)重自我與人生，與“青春”相聯(lián)系；后半部分側(cè)重時(shí)代與歷史，與“時(shí)代”相聯(lián)系。提示語“以上三段歌詞都寫到了‘夢’”，則作文圍繞“夢”來展開，較為順理成章。提示語提到“演講稿”，因此要防止文體不分。演講與作文的不同，歸根到底在于作文是單方面的輸出信息，演講是演講者在現(xiàn)場與聽眾的雙向交流；除此之外，聽眾與聽眾也處在雙向交流之中，不過他們交流的不是語言，而是情緒和反應(yīng)。基于此，演講稿的寫作一般要注意以下要求：盡量使用聽眾覺得與眾不同的詞語，如古詩、名句、名言或者網(wǎng)絡(luò)、社會、切中時(shí)代利弊的新詞，做到引人入勝；盡量使用排比句和循環(huán)句，可以得到事半功倍的效果，吸引聽眾；盡量使用首尾呼應(yīng)的方法，突出重點(diǎn)，推出理想的效果；講究思維的邏輯性，由淺入深、有條有理的把論點(diǎn)論據(jù)講明白，講清楚；懂得托物起興，有一個好的開頭很重要，同時(shí)結(jié)尾也要有力而精煉，令人回味無窮。

參考立意：

三則材料“合并同類項(xiàng)”概括立意：堅(jiān)守夢想，勇往直前；追夢要有無畏無懼的氣魄。追夢路上應(yīng)風(fēng)雨兼程；追夢要有可歌可泣之精神。

三則材料綜合互補(bǔ)立意：努力奮斗，勇敢追夢；笑對挫折艱難，堅(jiān)韌追夢；在時(shí)代洪流中，不懼風(fēng)浪，不負(fù)青春，為了一個共同的夢想而奮斗。

行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個隱含或者直接點(diǎn)明觀點(diǎn)的題目，比如“矢志不渝，追逐夢想”。然后開門見山，引出演講的標(biāo)題，明確話題--夢想。正文主體部分先回顧初入高中時(shí)的夢想，接著指出現(xiàn)在的狀態(tài)--把夢想還給現(xiàn)實(shí)，選擇了聽命于天，然后結(jié)合事例分析夢想是什么，最后指出該如何去追逐夢想。結(jié)尾部分呼應(yīng)開頭，首尾圓和。

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黑龍江省大慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)（實(shí)驗(yàn)三部)2019-2020學(xué)年高二下學(xué)期語文3月月測試卷

一、選擇題

1．（2020高二下·大慶月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

從《孝經(jīng)》中可以看出，孝道的內(nèi)涵是有層次性的，而孝道的實(shí)踐更是____________，針對不同的人，提出不同的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。如天子之孝是“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海”。天子之孝強(qiáng)調(diào)立身為范，以自己____________之孝道來帶動天下百姓的孝道。諸侯之孝則是“在上不驕，高而不危；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢……富貴不離其身然后能保其社稷，而和其民人”。諸侯之孝在于____________、循規(guī)守法。這是由諸侯的獨(dú)特地位決定的，因?yàn)樗麄兾桓邫?quán)重，既貴且富，天子很難約束他們，其他人又無權(quán)約束，如果缺乏自我約束力，就很容易造成因“高”而“?！?、因“滿”而“溢”的局面，最終導(dǎo)致社稷不保。對于普通百姓來說，則要簡單得多，只要做到“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”就行了。因此，職位越高，孝道就越宏大，其價(jià)值就越重大，其要求就越嚴(yán)格，就越需要____________。（）。個人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個整體，從而實(shí)現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。這是傳統(tǒng)孝道最為核心的價(jià)值所在。

（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．層次分明事必躬親謹(jǐn)言慎行以身作則

B．條分縷析身體力行履薄臨深挺身而出

C．層次分明身體力行謹(jǐn)言慎行以身作則

D．條分縷析事必躬親履薄臨深挺身而出

（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不僅將個人、家庭和國家三者統(tǒng)一了起來，還把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會職責(zé)三者統(tǒng)一了起來

B．尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不僅將國家、家庭和個人三者統(tǒng)一了起來，而且把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會職責(zé)三者統(tǒng)一了起來

C．尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不是將個人、家庭和國家三者統(tǒng)一了起來，而是把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會職責(zé)三者統(tǒng)一了起來

D．尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不但將國家、家庭和個人三者統(tǒng)一了起來，也把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會職責(zé)三者統(tǒng)一了起來

（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．個人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個整體，以致實(shí)現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。

B．個人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個整體的目標(biāo)，以致實(shí)現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和。

C．個人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)為一個整體的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的方向。

D．個人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)為一個整體，從而實(shí)現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。

二、現(xiàn)代文閱讀

2．（2019高三上·吉林月考）閱讀下面的文字，完成下列小題。

在成都市中心的天府廣場上，佇立著12根描述巴蜀歷史的文化柱，其中一根文化柱上刻有四個大字——文宗在蜀。人杰地靈的天府之國，孕育了無數(shù)的文學(xué)巨匠和宗師。從漢代“文章冠天下”的四大家：司馬相如、王褒、嚴(yán)君平、揚(yáng)雄，到唐代的詩仙李白、詩圣杜甫，再到宋朝的千古第一文人蘇軾，以及近代的作家郭沫若、巴金等，“巴蜀自古出文宗”的傳承可謂是千古流芳。

巴蜀有句俗話，“李冰治水，文翁化蜀”。說的是李冰治水，為蜀地成為“天府之國”提供了物質(zhì)保障，而文翁興學(xué)，則為蜀中教育的繁盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

先秦兩漢時(shí)期的巴蜀之地已形成獨(dú)特文明和文化，然而以“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的正統(tǒng)文化標(biāo)準(zhǔn)來看，早期的巴蜀因道險(xiǎn)且阻，難免給人一種“蜀地僻陋，非齊魯諸儒風(fēng)聲教化之所被”的感覺。為了改變巴蜀地區(qū)文化落后的現(xiàn)狀，西漢時(shí)期，時(shí)任蜀郡太守的文翁，在成都創(chuàng)辦了官學(xué)——“文翁石室”，這是中國歷史上第一所地方政府開辦的公立學(xué)校。文翁不僅面向全郡招收子弟學(xué)習(xí)，為學(xué)生免除徭役賦稅，還挑選郡縣吏中“開敏有材者”親自教授，并派遣學(xué)生前往長安學(xué)習(xí)。

官學(xué)的建立大大改變了蜀地的文化狀況，一時(shí)間蜀中求學(xué)蔚然成風(fēng)，巴蜀之地一度出現(xiàn)“學(xué)徒鱗萃，蜀學(xué)比于齊魯”的盛況，更涌現(xiàn)出了諸如司馬相如、揚(yáng)雄這樣的辭賦大家。受其影響，官學(xué)這一辦學(xué)模式被推廣于天下郡國，大大推動了全國教育的發(fā)展。蜀學(xué)之興，由此開始。

自漢代以來，蜀學(xué)教育的興盛就未曾中斷。即使是在唐宋之交的社會大動亂時(shí)期，憑借獨(dú)特的地理位置，后蜀也擁有相對穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境以繼續(xù)發(fā)展教育。

宋代，由于社會相對安定，經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮，加上重視文教的時(shí)代風(fēng)氣，學(xué)校教育堪稱發(fā)達(dá)。紹興七年（1137年），文翁禮殿改為大成殿，當(dāng)時(shí)的皇帝高宗御書“大成之殿”四字匾額以賜府學(xué)。兩宋以文治國，文彥博、宋祁、范成大等名臣先后鎮(zhèn)蜀興辦文教。成都府學(xué)吸引了來自各地的學(xué)者，“石室之學(xué)，通養(yǎng)六十州之士”，成都府學(xué)不僅承擔(dān)起培養(yǎng)整個四川地區(qū)人才的重任，也為全國文化發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

與此同時(shí)，誕生于唐代、作為官方藏書和修書之處的書院也逐漸演化為教學(xué)機(jī)構(gòu)，其教學(xué)功能不斷被強(qiáng)化。明清時(shí)期，成都各地書院依舊蓬勃發(fā)展，在教化人民、培養(yǎng)“良士”“名臣”方面都發(fā)揮了重要的作用，有力推動了四川文化事業(yè)的繁榮。鴉片戰(zhàn)爭后，中國內(nèi)憂外患日益嚴(yán)重，有識之士提出廢科舉、辦新學(xué)的主張。清末，幾乎所有書院都改為新式學(xué)堂，由此拉開了蜀地教育走向近代化的序幕。

（摘編自成都博物館2019年8月《原來這才是“西蜀自古出文宗”的秘密！》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．成都人杰地靈，孕育了無數(shù)千古流芳的文學(xué)巨匠和宗師，享有“文宗在蜀”的美譽(yù)。

B．李冰興建水利工程，為蜀地成為沃野千里的富庶之地提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

C．由于巴蜀之地有著道阻且險(xiǎn)的地理特點(diǎn)，在唐宋之交的社會動亂時(shí)期這里的教育發(fā)展還是相對穩(wěn)定的。

D．明清時(shí)期，已經(jīng)逐漸演化為教學(xué)機(jī)構(gòu)的成都各地書院為四川的教育與文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本開門見山提出觀點(diǎn)，后以時(shí)間為序論述蜀學(xué)教育的發(fā)展，旨在證明發(fā)達(dá)的蜀學(xué)教育是“文宗在蜀”的主要原因。

B．文本運(yùn)用了舉例論證的手法，列舉“文彥博”“宋祁”“范成大”等名臣，論證“兩宋以文治國”的論點(diǎn)。

C．文本開頭引用天府廣場文化柱上的刻字內(nèi)容，扣題的同時(shí)引出下文對巴蜀教育的相關(guān)論述。

D．文本結(jié)尾仍以時(shí)間為序，從成都各地的書院功能的轉(zhuǎn)化，再次證明蜀地的教育與文化在持續(xù)發(fā)展著。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．秦漢時(shí)期巴蜀地區(qū)的教育、文化得到繁榮發(fā)展，眾多求學(xué)的人聚集于此，人數(shù)一度遠(yuǎn)超齊魯?shù)貐^(qū)。

B．“文翁石室”是中國第一所官方開辦的學(xué)校，文翁向全郡招收子弟并親自教授，以致蜀中求學(xué)之風(fēng)盛行。

C．蜀地官學(xué)得到了一些朝代當(dāng)政者的重視，漢代統(tǒng)治者曾向全國推廣這一辦學(xué)模式，宋高宗還曾經(jīng)為文翁禮殿親自書寫牌匾。

D．“文翁石室”被稱為“官學(xué)”，是從行政區(qū)劃的角度來說的；“府學(xué)”則是從創(chuàng)辦者的身份言之。這兩個概念所指相同——都是說教學(xué)機(jī)構(gòu)。、

3．（2020高二下·大慶月考）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：每年10月的諾貝爾獎，都是萬眾矚目的存在。斯德哥爾摩當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年10月10日下午，瑞典學(xué)院常任秘書馬茨·馬爾姆代表諾貝爾文學(xué)獎評委會宣布，將2018年諾貝爾文學(xué)獎授予波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克，將2019年諾貝爾文學(xué)獎授予奧地利作家彼得·漢德克。

奧爾加·托卡爾丘克的授獎詞為：“對于敘事的想象充滿百科全書式的熱情，象征著一種跨界的生活形式。”彼得·漢德克的授獎詞為：“憑借著具有語言學(xué)才能的有影響力的作品，探索了人類體驗(yàn)的外延和特性。”

發(fā)布會上，安德斯·奧爾森向記者介紹了諾貝爾文學(xué)獎獲得者及其作品，并闡述了委員會的工作。他講到，今年的諾貝爾文學(xué)獎評選發(fā)生了自1901年以來最大的變化，負(fù)責(zé)候選人預(yù)選的評選委員會增加了5名外部專家，并在評選過程中擁有發(fā)言權(quán)和投票權(quán)。

據(jù)悉，自諾貝爾文學(xué)獎頒布以來，瑞典學(xué)院