黑龍江省雙鴨山市饒河縣中20222023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷（Word）

Word文檔下載后可自行編輯1/1黑龍江省雙鴨山市饒河縣中20222023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷（Word）饒河縣中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末測(cè)試

語(yǔ)文試卷

測(cè)試范圍：選修下冊(cè)；測(cè)試時(shí)間：150分鐘

注意事項(xiàng)：

1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息

2．請(qǐng)將解析正確填寫(xiě)在答題卡上

一、現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題,19分）

材料一：

文學(xué)的自覺(jué)是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它貫穿于整個(gè)魏晉南北朝，經(jīng)過(guò)大約三百年才實(shí)現(xiàn)。

所謂文學(xué)的自覺(jué)有三個(gè)標(biāo)志：首先，文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的一個(gè)門(mén)類(lèi)。漢朝人所謂的文學(xué)是指學(xué)術(shù)，特別是儒學(xué)，《史記》中“趙綰、王臧等以文學(xué)為公卿”，所說(shuō)的文學(xué)顯然是指學(xué)術(shù)。到了南朝，文學(xué)有了新的獨(dú)立于學(xué)術(shù)的地位，宋文帝立四學(xué)，文學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立。同時(shí)又有文筆之分，劉勰《文心雕龍》言：“今之常言，有文有筆，以為無(wú)韻者筆也，有韻者文也?！绷涸凼捓[對(duì)文筆之分有進(jìn)一步說(shuō)明：“至如不便為詩(shī)如閣纂，善為章奏如伯松，若此之流，謂之筆。吟詠風(fēng)謠，流連哀思者，謂之文?！笔捓[所說(shuō)的文筆之別已不限于有韻無(wú)韻，而強(qiáng)調(diào)了文之抒發(fā)感情以情動(dòng)人的特點(diǎn)，并且更廣泛地注重語(yǔ)言的形式美，他所說(shuō)的“文”已接近我們今天所說(shuō)的文學(xué)了。

其次，對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分，更重要的是對(duì)各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識(shí)。文體辨析可以上溯至《漢書(shū)·藝文志》，更為明晰而自覺(jué)的文體辨析則始自曹不的《典論·論文》，他將文體分為四科，并指出它們各自的特點(diǎn)：奏議宜雅，書(shū)論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗?！段馁x》進(jìn)一步將文體分為十類(lèi)，對(duì)每一類(lèi)的特點(diǎn)也有所論述。特別值得注意的是將詩(shī)和賦分成兩類(lèi)，并指出“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”的特點(diǎn)。到了南朝，文體辨析更加深入、系統(tǒng)?！段男牡颀垺泛汀段倪x》對(duì)文體的區(qū)分更系統(tǒng)，討論更深入?！段男牡颀垺飞掀闹饕懻撐捏w，分33大類(lèi)。其《序志》說(shuō)：“原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)?！睂?duì)每種文體都追溯其起源，敘述其演變，說(shuō)明其名稱(chēng)的意義，并舉例加以評(píng)論?！段倪x》是按文體編成的一部文學(xué)總集，當(dāng)然對(duì)文體有詳細(xì)的辨析。如果對(duì)文學(xué)只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分，還不能算是對(duì)文學(xué)有了自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，所以文體辨析是文學(xué)自覺(jué)的重要標(biāo)志。

再次，對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺(jué)的追求。文學(xué)之所以成為文學(xué)，離不開(kāi)審美特性。所謂文學(xué)的自覺(jué)，最重要的或者說(shuō)最終還是表現(xiàn)在對(duì)審美特性的自覺(jué)追求上。上面所說(shuō)的“詩(shī)賦欲麗”的“麗”，“詩(shī)緣情而綺靡”的“綺靡”，“賦體物而瀏亮”的“瀏亮”，便已經(jīng)是審美的追求了。到了南朝，四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩(shī)歌中的運(yùn)用，再加上對(duì)用事和對(duì)偶的講究，證明他們對(duì)語(yǔ)言的形式美有了更自覺(jué)的追求，這對(duì)中國(guó)文學(xué)包括詩(shī)歌、駢文、詞和曲的發(fā)展具有極其重要的影響。而《文心雕龍》以大量篇幅論述文學(xué)作品的藝術(shù)特征，涉及情采、聲律、麗辭、比興、夸飾、練字等許多方面，更是文學(xué)自覺(jué)的標(biāo)志。

（摘編自袁行需《中國(guó)文學(xué)史》）

材料二：

文學(xué)自覺(jué)是一個(gè)漸進(jìn)的進(jìn)程。以文字記述事件，表述思想與情性，進(jìn)而描摹物象，傳神寫(xiě)照，娛情悅性，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演進(jìn)，日益積累了創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。從此，文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)大，文學(xué)性日趨明確、豐富。內(nèi)容的擴(kuò)大與豐富，不僅關(guān)注“春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云署雨，冬月祁寒”的自然景物之感發(fā)，而且關(guān)涉“嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群托詩(shī)以怨”的廣泛的人生悲歡離合。動(dòng)蕩社會(huì)中的民生百態(tài)，開(kāi)始進(jìn)入了建安、曹魏時(shí)代作家的視野，盡情展示時(shí)代亂離與悲苦人生，抒寫(xiě)個(gè)體命運(yùn)的焦灼憂慮。漢代體物瀏亮的大賦，難見(jiàn)個(gè)人情性，至此遂發(fā)生巨大的變化，王粲《登樓賦》、向秀《思舊賦》等，旨在表現(xiàn)個(gè)人悲苦以及對(duì)他人悲慘遭遇的感同身受，日趨多樣和深切。即使實(shí)用文體，如阮籍《大人先生傳》、嵇康《與山巨源絕交書(shū)》等，亦有著鮮明的個(gè)性特色。就文學(xué)性而論，曹丕“文以氣為主”“氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”，旨在強(qiáng)調(diào)作家才情、生命體驗(yàn)的獨(dú)特性；陸機(jī)“詩(shī)緣情而綺靡”，明確主張?jiān)姼钁?yīng)基于個(gè)人情感，而有“綺靡”之美；劉爬兼重“風(fēng)骨”與“情采”，更是基于作家生命活力、體驗(yàn)、才情。

文學(xué)自覺(jué)，指的是一種自覺(jué)之創(chuàng)作意識(shí)與狀態(tài)。為藝術(shù)而藝術(shù)，僅僅指作家看重藝術(shù)，借藝術(shù)（文學(xué)）表述自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)。魏晉張揚(yáng)文學(xué)的個(gè)人情性表現(xiàn)、審美追求，打破寓訓(xùn)勉于文學(xué)的樊籬，也并不意味著否定文學(xué)應(yīng)該承載的社會(huì)責(zé)任。曹丕說(shuō)文章乃“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，既突出文章之價(jià)值，也強(qiáng)調(diào)文章可以使“不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后”，以自我的努力，達(dá)到超越權(quán)勢(shì)、生命局限的不朽。而這正可以視為文學(xué)自覺(jué)的宣言。由此，文學(xué)自覺(jué)，乃是魏晉時(shí)期的特殊文學(xué)現(xiàn)象，開(kāi)啟于建安時(shí)期，興盛于曹魏、兩晉，影響于南朝。因而，魏晉文學(xué)自覺(jué)正是對(duì)這一特殊文學(xué)現(xiàn)象的高度概括，并且最終開(kāi)啟了唐代文學(xué)之雍容大雅和豐富多樣。

（摘編自雷恩?！蹲杂X(jué)是魏晉文學(xué)的特征》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.宋文帝立四學(xué)，“文學(xué)”于是從廣義的學(xué)術(shù)中分離出來(lái)，已接近我們現(xiàn)在所說(shuō)的文學(xué)概念。

B.關(guān)于“文”與“筆”的區(qū)分，蕭繹強(qiáng)調(diào)文之抒情并且注重語(yǔ)言形式美，比劉勰又進(jìn)了一步。

C.曹丕根據(jù)對(duì)不同體裁的特點(diǎn)的把握，將文體分為四科，是文體辨析開(kāi)始與文學(xué)自覺(jué)的標(biāo)志。

D.“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”，明確區(qū)分詩(shī)與賦的文體特征，標(biāo)志著文學(xué)自覺(jué)的成熟。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.魏晉時(shí)并不否定文學(xué)的社會(huì)責(zé)任，但更強(qiáng)調(diào)借文學(xué)表述獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)。

B.文學(xué)自覺(jué)擴(kuò)大了文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容，創(chuàng)開(kāi)始關(guān)注物象描摹，強(qiáng)調(diào)人生悲歡離合。

C.“氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”，強(qiáng)調(diào)作家的才情與體驗(yàn)，是文學(xué)性明確的表現(xiàn)。

D.在曹丕看來(lái)，文章不僅具有突出的價(jià)值，也可以借此使超越權(quán)勢(shì)與生命局限。

3.下列各項(xiàng)中不能支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而凄愴。B.文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)。

C.萬(wàn)物雖并動(dòng)作，卒復(fù)歸于虛靜。D.文家承其體式，故辨別不淆。

4.材料一在論證上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

5.請(qǐng)結(jié)合上述材料相關(guān)論述，以陶淵明《歸去來(lái)兮辭》為例，談?wù)勀闳绾卫斫馕膶W(xué)的自覺(jué)。（6分）

二、文學(xué)類(lèi)閱讀（本題共4小題,17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

黑駿馬①（節(jié)選）

張承志

我騎著馬“嘩嘩”地蹚著流水，馬兒自顧自地停下來(lái)，在清澈的中流埋頭長(zhǎng)飲。我抬起頭來(lái)，顧盼著四周熟悉又陌生的景色。二十來(lái)年了，伯勒根小河依舊如故。

河灣里和濕潤(rùn)的草地上密密地叢生著絨花雪白的蘆荻，大雁在高空鳴叫著，排著變幻不定的隊(duì)列。穿行在葦墻里的騎手有時(shí)簡(jiǎn)直無(wú)法前進(jìn)；剛剛降落的雁群吵嚷著、歡叫著，蘆葦被擠得嘩嘩亂響。大雁們?cè)诿χ差D一個(gè)溫暖的窠，它們是不會(huì)理睬自然界中那些思慮重重的人的。

我催馬踏上了陡峭的河岸，熟悉的景物映入眼簾。這就是我曾生活過(guò)的搖籃，我闊別日久的草原。哦，故鄉(xiāng)，你像夢(mèng)境里一樣青綠迷蒙。你可知道，你給那些棄你遠(yuǎn)去的人帶來(lái)過(guò)怎樣的痛苦么？側(cè)山崗上有一群散開(kāi)的羊在吃草，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)，那牧羊人正歪在草地上曬太陽(yáng)。我朝他馳去。

“呃，不認(rèn)識(shí)的好朋友，你好。呃，好漂亮的黑馬喲！”他斜著眼睛，瞟著我的黑馬。

“您好。這馬么，跑得還不壞——是公社借給我的?！蔽译S口應(yīng)酬著。

“呃，當(dāng)然是公社借你的——我認(rèn)識(shí)它。嗯，這是鋼嘎·哈拉。錯(cuò)不了，去年它在賽馬會(huì)上跑過(guò)第一。公社把最有名的馬借給你啦。”

鋼嘎·哈拉！像是一個(gè)炸雷在我眼前轟響，我雙眼暈眩，險(xiǎn)些栽下馬來(lái)。但我還是沉住了氣。我下了馬，坐在他旁邊，遞給他一支煙。

哦，鋼嘎·哈拉！

我注視著這匹骨架高大、腳踝細(xì)直、寬寬的前胸凸隆著塊塊肌腱的黑馬。陽(yáng)光下，它的毛皮像黑緞子一樣閃閃發(fā)光。我的小黑馬駒，我的黑駿馬！我默默地呼喚著它。我怎么認(rèn)不出你了呢？你是知道的，當(dāng)你作為一個(gè)生命剛剛來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，也許只有我曾對(duì)你懷有過(guò)那么熱烈的希望。是我給你取了這個(gè)驕傲的名字：鋼嘎·哈拉。你看，十四年過(guò)去了。時(shí)光像草原上的風(fēng)，消失在比淡藍(lán)的遠(yuǎn)山和伯勒根河源更遠(yuǎn)的大地盡頭。我一去九年，從牧人變成了畜牧廳的科學(xué)工；你呢，成了名揚(yáng)遠(yuǎn)近的駿馬之星。你好嗎？我的小伙伴？你能告訴我她在哪里嗎？我同她別后就兩無(wú)音訊，你該明白我是多么惦念著她。因?yàn)槲疑钪巴镜哪酀簟Ｄ阍趽u頭？你在點(diǎn)頭？她——索米婭在哪兒呢？

“大哥，你是伯勒根生產(chǎn)隊(duì)的人么？”我問(wèn)。

“不是。不過(guò)，我們住得很近?！?/p>

那時(shí)，父親在伯勒根公社當(dāng)社長(zhǎng)。他把我馱在馬鞍后面，來(lái)到了奶奶家。

“額吉！”他嚷著，“我把白音寶力格交給你啦。他住在公社鎮(zhèn)子里已經(jīng)越學(xué)越壞了。最近，居然偷武裝部的槍玩，把天花板打了一個(gè)大洞！我哪有時(shí)間管他呢？整天在牧業(yè)隊(duì)跑?！?/p>

白頭發(fā)的奶奶高興得笑瞇了眼。她親熱地把我攬進(jìn)懷里，“滋”地一聲在我額上親了一下，親得頭皮那兒水滑滑的。我使勁掙出她油膩的懷抱，慢慢蹭到在一旁文靜地喝茶的、一個(gè)黑眼睛的小姑娘旁邊。她望望我，我望望她；她笑了，我也笑了。

父親喝足了奶酒，一把扳過(guò)我的肩頭：“孩子，從你母親死掉那天，我就一直想找這樣一個(gè)人家……你該知道我有多忙。在這兒長(zhǎng)大吧。好好干，小牛犢。額吉家沒(méi)有男子漢，得靠你啦。要像那些騎馬的男人一樣！懂么？”

這樣，我成了一個(gè)帳篷里的孩子。我學(xué)會(huì)了拾糞，捉牛犢，哄趕春季里的帶羔羊；學(xué)會(huì)了套上犍牛去發(fā)芨草叢里的井臺(tái)上拖水；學(xué)會(huì)了用自己粗制濫造的小馬桿套住當(dāng)年的馬駒子。

當(dāng)我神氣活現(xiàn)地騎在牛背上，駕著木輪車(chē)朝遠(yuǎn)處的水井進(jìn)發(fā)的時(shí)候，回頭一望，一個(gè)騎鐵青馬的人正孤零零地從我們家離開(kāi)。不知怎么，我心里升起一種戰(zhàn)勝父親尊嚴(yán)的自豪感。我已經(jīng)用不著他來(lái)對(duì)我發(fā)號(hào)施令了。在這片青青的、可愛(ài)的原野上，我已經(jīng)是個(gè)獨(dú)當(dāng)一面的男子漢。

十四年前，我和索米婭都十三歲了。過(guò)年的時(shí)候，奶奶給我和索米婭都穿上了新皮袍。在這樣重要的節(jié)日，我居然和女人家一樣，趕著牛車(chē)去串門(mén)；而其他有畜群人家的孩子，卻神氣地跨著剪齊鬃毛的高頭大馬，隨著大人的馬隊(duì)，在飛揚(yáng)的雪霧中吆喊著，從一個(gè)蒙古包馳向另一個(gè)蒙古包。唉！我什么時(shí)候才能有匹馬呢？

春天，清明前幾天的一個(gè)夜里，刮了一場(chǎng)天昏地暗的風(fēng)雪。

第二天清晨，我和索米婭使勁推開(kāi)被雪封住的木門(mén)后，突然看見(jiàn)，在我們包門(mén)外站著一匹漆黑漆黑的馬駒子。

我們驚叫著，又牽又抱地把馬駒拉進(jìn)了包內(nèi)。奶奶連腰帶都顧不上系了，她顫巍巍地?fù)ё●R駒，用自己的被子揩干它的身體，然后把袍子解開(kāi)，緊緊地把小馬駒接在懷里。她說(shuō)，這黑馬駒很可能是神打發(fā)來(lái)的。白音寶力格是好孩子，是神給她的男孩，所以神應(yīng)該記著給白音寶力格一匹好馬。

晚雪尚未化凈，山野還是一片斑駁。每天，黑馬駒喝了一小桶牛奶以后，常在柔軟的草地上挺直脖頸，輕輕躍起，又緩緩臥下，久久地凝望著山巒和流云。我和索米婭則扔下筐，幫它把弄臟的黑皮毛擦凈，把歪了的紅布護(hù)身符掛正，把我們省下來(lái)的月餅塊、紅糖、油果子，一塊塊地喂給它吃。遠(yuǎn)處，奶奶飄著一頭銀發(fā)，勤奮地忙碌著。小馬駒加入了我們的家，我們四個(gè)愉快地生活著。

一天，我們正在逗黑馬駒玩呢，奶奶突然來(lái)了興致，她一面擠著奶，一面在情在意地唱起了一支歌子，那就是《鋼嘎·哈拉》（黑駿馬）。

她的嗓音嘶啞而高亢，也許是我以前聽(tīng)?wèi)T了學(xué)校教的那些節(jié)奏歡快的兒童歌曲吧，這樸直古老的歌聲，使我覺(jué)得那么新奇。索米婭和我對(duì)望著，呆呆地聽(tīng)著奶奶自我陶醉的吟唱。奶奶唱的是一個(gè)哥哥騎著一匹美麗絕倫的黑駿馬跋涉迢迢路程，穿越茫茫草原，去尋找他的妹妹的故事。神妙的曲調(diào)在我心中喚起的陣陣感動(dòng)，漸漸化成一匹渾身宛如黑緞的、昂首長(zhǎng)嘶的駿馬，舉足，甩鬃，模樣是那么逼真。

我大喊道：“我要給這匹馬取一個(gè)響亮的名字！我要叫它‘鋼嘎·哈拉’！它一定會(huì)成為一匹真正的快馬。我，我要騎著它走遍烏珠穆沁，走遍錫林郭勒，走遍整個(gè)草原！”

索米婭閃著黑黑的眼睛盯著我：“嗯，等你真的走遍了錫林郭勒和全部草原以后，你會(huì)像奶奶唱的那樣，騎著你的鋼嘎·哈拉回到這里，來(lái)看看我嗎？”

“當(dāng)然！”我毫不遲疑地回答。

“呢！喂！”牧羊人推了我一把，“你怎么，生病了嗎？朋友，你的氣色很不好！”

我猛然一驚。“噢，沒(méi)什么，”我回答說(shuō)，“天氣真暖和。”隨即，我站起來(lái)，拉過(guò)鋼嘎·哈拉。

（有刪改）

①《黑駿馬》以20世紀(jì)70年代內(nèi)蒙古大草原為背景，描寫(xiě)了蒙古族青年白音寶力格的成長(zhǎng)以及他和索米婭的愛(ài)情悲劇。此文節(jié)選自原著開(kāi)頭部分。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.第二段的“蘆荻大雁圖”，視聽(tīng)結(jié)合，描寫(xiě)了大雁筑窠、蘆葦颯颯等景象，以草原的生機(jī)歡騰反襯主人公返鄉(xiāng)途中內(nèi)心的憂郁。

B.“‘滋’地一聲在我額上親了一下”“顫巍巍地?fù)ё●R駒”等細(xì)節(jié)生動(dòng)表現(xiàn)了奶奶這位草原傳統(tǒng)女性的仁慈、寬厚與堅(jiān)韌。

C.“在飛揚(yáng)的雪霧中吆喊著，從一個(gè)蒙古包馳向另一個(gè)蒙古包”，既展現(xiàn)出草原特有的地域風(fēng)情，又表現(xiàn)出寄養(yǎng)在牧民家的白音寶力格內(nèi)心的自卑。

D.奶奶歌唱古曲《鋼嘎、哈拉》，使作品充滿草原文化的氣息；歌曲內(nèi)容暗合主人公的人生經(jīng)歷，預(yù)示人物圓滿的結(jié)局。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.本文在敘事時(shí)回憶和現(xiàn)實(shí)交織，突破了時(shí)空限制，將相關(guān)聯(lián)的情節(jié)緊密結(jié)合在一起，更全面地展示了主人公成長(zhǎng)的背景。

B.本文具有剛健雄渾、豪邁深沉的文化氣質(zhì)，這來(lái)源于主人公在成長(zhǎng)中展現(xiàn)的積極昂揚(yáng)、豁達(dá)包容，以及他對(duì)草原故土的深情。

C.文中多處采用散文化的筆調(diào)來(lái)詩(shī)化場(chǎng)景，創(chuàng)造出優(yōu)美的藝術(shù)境界，令人回味。如“晚雪尚未化凈，山野還是一片斑駁”。

D.文中畫(huà)橫線處描寫(xiě)黑駿馬的文字，畫(huà)面感十足，類(lèi)似電影中的慢鏡頭，表現(xiàn)出小馬駒的悠閑自在以及主人公對(duì)它的喜愛(ài)之情。

8.請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析“黑駿馬”這一物象在小說(shuō)中的作用。（5分）

9.有評(píng)論認(rèn)為，《黑駿馬》與《邊城》雖然表述風(fēng)格不同，但都表現(xiàn)了“人性美”。請(qǐng)從表述風(fēng)格和“人性美”的角度比較兩篇小說(shuō)。（6分）

三．古代詩(shī)文閱讀（29分）

（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

四年晉饑乞糴于秦繆公問(wèn)百里奚，百里奚曰：“天災(zāi)流行，國(guó)家代有，救災(zāi)恤鄰，國(guó)之道也。與之?！壁嵶颖唬骸胺ブ??！笨姽唬骸捌渚菒?，其民何罪！”卒與粟，自雍屬絳。明年秦饑，請(qǐng)糴于晉。晉君謀之，虢射曰：“往年天以晉賜秦，秦弗知取而貸我。今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎？遂伐之?！被莨秒缴渲\，不與秦粟，而發(fā)兵且伐秦。秦大怒，亦發(fā)兵伐晉。

（節(jié)選自《史記·晉世家》）

材料二：

惠公御秦師，令韓簡(jiǎn)視師，曰：“師少于我，斗士眾?！惫唬骸昂喂剩俊焙?jiǎn)曰：“以君之出也處已，入也煩已，饑食其糴，三施而無(wú)報(bào)，故來(lái)。今又擊之，秦莫不慍，晉莫不怠，斗士是故眾?！惫唬骸叭唤裎也粨簦瑲w必狃。一夫不可狃，而況國(guó)乎！”晉師潰，戎馬濘而止。公號(hào)慶鄭曰：“載我！”亦不克救，遂止于秦。，繆公歸，至于王城，合大夫而謀曰：“殺晉君與逐出之，與以歸之，與復(fù)之，孰利？”公子縶曰：“殺之利?！惫珜O枝曰：“不可。恥大國(guó)之士于中原，又殺其君以重之，子思報(bào)父之仇，臣思報(bào)君之仇，雖微秦國(guó)，天下孰弗患？”公子縶曰：“吾豈將徒殺之？吾將以公子重耳①代之。”公孫枝曰：“恥一國(guó)之士，又曰余納有道以臨女，無(wú)乃不可乎？若不可，必為諸侯笑。戰(zhàn)而取笑諸侯，不可謂武。殺其弟而立其兄，兄德我而忘其親，不可謂仁。若弗忘，是再施不遂也，不可謂智?！本唬骸叭粍t若何？”公孫枝曰：“不若以歸，以要晉國(guó)之成，復(fù)其君而質(zhì)其嫡子，使子父代處秦，國(guó)可以無(wú)害。”是故歸惠公而質(zhì)子圉，秦始知河?xùn)|之政。

（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三》）

材料三：

晉又饑，秦伯又餼之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾聞唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大?！瘯x其庸可冀乎！姑樹(shù)德焉，以待能者。”于是秦始征晉河?xùn)|，置官司焉。

（節(jié)選自《左傳》）

①重耳，晉惠公的哥哥，有賢名。

10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

四A年B晉C饑D乞E糴F于G秦H繆I公J問(wèn)K百L里M奚

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．徒，白白地，與《孔雀東南飛》中的“徒留無(wú)所施”的“徒”意思相同。

B．質(zhì)，使……做人質(zhì)，用諸侯的兒子做人質(zhì)，是源于春秋時(shí)期的外交方式。，

C．矜，指憐憫，與李密的《陳情表》中的“不矜名節(jié)”的“矜”意思不同。

D．“置官司焉”的“官司”指的是官衙，現(xiàn)在是指在人民法院進(jìn)行的訴訟。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．晉國(guó)發(fā)生饑荒，向秦國(guó)買(mǎi)糧食，秦繆公把糧食賣(mài)給了晉國(guó)；第二年秦國(guó)發(fā)生饑荒，晉國(guó)不但不賣(mài)糧食，還乘機(jī)攻打秦國(guó)。

B．秦晉交戰(zhàn)，秦國(guó)將士怨恨晉國(guó)，打敗了晉國(guó)軍隊(duì)，惠公的馬車(chē)陷入泥濘中停了下來(lái)，惠公請(qǐng)求慶鄭救他，但還是被俘虜。

C．秦國(guó)大臣對(duì)如何處置惠公意見(jiàn)不一，公子縶認(rèn)為殺死惠公對(duì)秦國(guó)最有利，并建議讓惠公的哥哥重耳接替惠公做晉國(guó)國(guó)君。

D．秦繆公權(quán)衡利弊后，為了不被諸侯嘲笑，決定放惠公回國(guó)，讓惠公的兒子到秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)，秦國(guó)還得到了河?xùn)|郡的大片土地。

13．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）惠公御秦師，令韓簡(jiǎn)視師，曰：“師少于我，斗士眾?！保?分）

（2）恥一國(guó)之士，又曰余納有道以臨女，無(wú)乃不可乎？（4分）

14．秦繆公是春秋五霸之一，請(qǐng)根據(jù)文本說(shuō)說(shuō)他能成為霸主的原因。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

次樸翁游蘭亭韻①

姜夔

亞字橋亭面面風(fēng)，六人同坐樹(shù)陰中。

松交歸路如留客，石礙流杯故惱公。

山色最憐秦望②綠，野花只作晉時(shí)紅。

夕陽(yáng)啼鳥(niǎo)人將散，俯仰興懷自昔同。

①樸翁：即葛天民，字樸翁。與姜夔（南宋文學(xué)家，江西鄱陽(yáng)人，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖）交往甚密，頗多唱和之作。②秦望：山名，在紹興東南四十里，秦始皇曾登此山望東海，故名。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)交代了地點(diǎn)、人物、環(huán)境，勾畫(huà)了一幅雅士游聚圖，將物與人、情與景融為一體。

B.頷聯(lián)運(yùn)用擬人與夸張手法，展現(xiàn)了松樹(shù)的熱情好客和水中石頭的有意捉弄的情態(tài)。

C.通覽全詩(shī)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練流暢，含蓄雋永，清新淡雅，感情純真自然，描繪了蘭亭景色。

D.這是一首唱和之作，有限的語(yǔ)言中，幾乎包含了王羲之《蘭亭集序》的全部?jī)?nèi)容。

16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩(shī)所表述的思想感情。（6分）

四、名句默寫(xiě)（共10分）

17.（1）《離騷》中的“__________________，__________________”說(shuō)明屈原為了心中的理想和追求，縱然死一萬(wàn)次也決不后悔。

（2）王羲之在《蘭享集序》中用了一句來(lái)表明自己關(guān)于生和死，長(zhǎng)壽和短命的觀點(diǎn)的句子是：“____________，____________”。

（3）李白在《蜀道難》中，摹寫(xiě)山高入天，仿佛可以觸摸到星星，行人行走艱難而撫胸嘆息的句子是：“____________，____________”。

（4）李密在《陳情表》中用“__________________，__________________”兩句寫(xiě)出了自己的孤單，只有身體和影子互相安慰。

（5）同樣是寫(xiě)城市，柳永在《望海潮》中用“____________________”一句勾勒出西湖的概貌，展現(xiàn)出杭州的美；姜夔在《揚(yáng)州慢》中則用“____________________”一句表現(xiàn)了揚(yáng)州“城春草木深”的荒涼景象。

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共9分）閱讀下面的文字，完成下面各題。

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

有些恒星跟太陽(yáng)一樣是孤獨(dú)的；①，通常是成雙成對(duì)，互相環(huán)繞。但是那些星團(tuán)不斷地從三星系逐漸轉(zhuǎn)化成由數(shù)十個(gè)恒星組成的松散的星團(tuán)，再轉(zhuǎn)化成由百萬(wàn)個(gè)恒星組成的璀璨奪目的大球狀星團(tuán)。有些雙星緊靠在一起，星體物質(zhì)在它們之間不絕如縷；多數(shù)雙星都像木星與太陽(yáng)一樣分離開(kāi)來(lái)。有些恒星——超新星——的亮度跟它們所在的整個(gè)星系的亮度一樣；有些恒星——黑洞——在幾千米以外就看不見(jiàn)了。有些恒星的光彩長(zhǎng)年不減；有些恒星閃爍不定，或以勻稱(chēng)的節(jié)奏閃爍著。②地轉(zhuǎn)動(dòng)著；有些恒星狂熱地旋轉(zhuǎn)著，弄得自己___________，成了扁圓形。多數(shù)恒星主要是以可見(jiàn)光或紅外光放出光芒；其他恒星也是X光或射電波的光源。發(fā)藍(lán)光的恒星是年輕的星，會(huì)發(fā)熱；發(fā)黃光的恒星是常見(jiàn)的星，它們已經(jīng)到了中年；發(fā)紅光的恒星常常是垂亡的老年星；而發(fā)白光或黑光的恒星則已奄奄一息。銀河里大約有4000億個(gè)各種各樣的恒星，它們的運(yùn)轉(zhuǎn)既復(fù)雜又巧妙。③，地球上的居民到目前為止比較了解的卻只有一個(gè)。

18.請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線處按要求填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

①“星體物質(zhì)在它們之間不絕如縷”中，“不絕如縷”使用錯(cuò)誤，可修改為“______________”。

②“成了扁圓形”說(shuō)明恒星的樣子發(fā)生了巨大的改變，據(jù)此推知前面橫線上可以填寫(xiě)的成語(yǔ)是“______________”。

③“銀河里大約有4000億個(gè)各種各樣的恒星”中的“各種各樣”也可以替換為成語(yǔ)“______________”。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（3分）

20.文中畫(huà)波浪線的句子使用了哪些修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表述效果。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，5分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

大學(xué)畢業(yè)后的關(guān)改玉經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，以總分第一的成績(jī)成為中鐵十七局集團(tuán)鋪架分公司第一批且是唯一的女探傷工?！疤絺本褪墙o鋼軌做“B超”。關(guān)改玉回憶說(shuō)，乘坐火車(chē)時(shí)經(jīng)過(guò)的鋼軌，都要由探傷工背著十幾斤重的精密儀器，逐一對(duì)鋼軌焊接接頭處進(jìn)行質(zhì)量，“揪”出病害，確保每個(gè)焊點(diǎn)符合標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)損傷情況及時(shí)采取措施。

京滬高鐵施工時(shí)，她要在高架線路上探傷，每天攀爬20多米的高架梯至少3趟；津秦鐵路夜間大會(huì)戰(zhàn)期間，高峰時(shí)她每天連續(xù)工作十五六個(gè)小時(shí)，連續(xù)工作了30個(gè)晚上，兢兢業(yè)業(yè)履行“鋼軌醫(yī)生”的神圣使命和重要職責(zé)。北方冬季，天寒地凍，鐵路施工中，即便穿上軍大衣，戴上棉手套，也會(huì)凍得瑟瑟發(fā)抖。由于手套影響探頭靈敏度的感知，關(guān)改玉索性摘掉手套，脫下棉大衣工作，用細(xì)嫩的大拇指和食指拿著探頭，一遍遍地檢測(cè)鋼軌焊接處，然后用無(wú)名指和小拇指，一遍遍地和著機(jī)油摩擦在鋼軌側(cè)面。

2022年“七一”前夕，關(guān)改玉與數(shù)百名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表，在北京參加了系列慶?；顒?dòng)，和觀禮嘉賓共同交流曾經(jīng)參建的國(guó)家重特大工程。這讓她深感作為一名共產(chǎn)黨員的自豪，也更加堅(jiān)定了她在崗位中矢志不渝的堅(jiān)守。

21.下列選項(xiàng)中的引號(hào)，與文中“B超”所用引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.云就像是天氣的“招牌”，天上掛的是什么樣的云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。

B.這種用拱和斗綜合構(gòu)成的單位叫作“斗拱”，是中國(guó)建筑中最顯著的特征之一。

C.樂(lè)府詩(shī)這種詩(shī)歌類(lèi)型，如《漢書(shū)·藝文志》所言，講究“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”。

D.生活中，總有些人喜歡占小便宜，其實(shí)，這樣的“聰明人”還是清醒一點(diǎn)為好。

22.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

六、材料作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

人這一生，面對(duì)大千世界，有三種心態(tài)：知足，知不足，不知足。在知足中感受幸福，在知不足中找到方向，在不知足中獲取動(dòng)力。

讀了上面的材料，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合你的思考寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

1.B2.B3.C

4.①采用了總分的論證結(jié)構(gòu)。文章開(kāi)篇引出話題，然后從三個(gè)方面對(duì)文學(xué)自覺(jué)的標(biāo)志進(jìn)行論述，論點(diǎn)明晰，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。②論證方法多樣。材料一中采用了例證法、引證法等，論證有力。

5.①文學(xué)的自覺(jué)是指作家對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺(jué)的追求，作家借藝術(shù)來(lái)表述自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)。②《歸去來(lái)兮辭》多用對(duì)偶，以六字句為主，朗朗上口，韻律悠揚(yáng)，體現(xiàn)了對(duì)文學(xué)審美性的追求，是文學(xué)自覺(jué)的體現(xiàn)。③《歸去來(lái)兮辭》表述了對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活的向往，體現(xiàn)了獨(dú)特的人生理想與生命體驗(yàn)，是文學(xué)自覺(jué)的體現(xiàn)。

本題考查學(xué)生理解、分析材料內(nèi)容的能力。

A.“已接近我們現(xiàn)在所說(shuō)的文學(xué)概念”張冠李戴，接近我們今天所說(shuō)的文學(xué)是指蕭繹所說(shuō)的“文”。

C.“是文體辨析開(kāi)始……的標(biāo)志”錯(cuò)誤，原文為“文體辨析可以上溯至《漢書(shū)藝文志》”。

D.“標(biāo)志著文學(xué)自覺(jué)的成熟”無(wú)中生有，根據(jù)原文“所謂文學(xué)的自覺(jué)有三個(gè)標(biāo)志……其次，對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分……《文賦》進(jìn)一步將文體分為十類(lèi)，對(duì)每一類(lèi)的特點(diǎn)也有所論述。特別值得注意的是將詩(shī)和賦分成兩類(lèi)，并指出‘詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮’的特點(diǎn)。到了南朝，文體辨析更加深入、系統(tǒng)。《文心雕龍》和《文選》對(duì)文體的區(qū)分更系統(tǒng)，討論更深入”可見(jiàn)，指出該特點(diǎn)還只在發(fā)展過(guò)程中，并無(wú)“標(biāo)志著文學(xué)自覺(jué)的成熟”一說(shuō)。

故選B。

本題考查學(xué)生分析、概括文章內(nèi)容及觀點(diǎn)的能力。

B.“開(kāi)始關(guān)注”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中說(shuō)“文學(xué)自覺(jué)是一個(gè)漸進(jìn)的進(jìn)程。以文字記述事件，表述思想與情性，進(jìn)而描摹物象，傳神寫(xiě)照，娛情悅性，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演進(jìn)”，沒(méi)有說(shuō)“開(kāi)始關(guān)注”；“強(qiáng)調(diào)”有誤，原文為“而且關(guān)涉‘嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群托詩(shī)以怨’的廣泛的人生悲歡離合”，可見(jiàn)，是“關(guān)涉”而不是強(qiáng)調(diào)。故選B。

本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的能力。

材料一的觀點(diǎn)是“文學(xué)的自覺(jué)是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程”“文學(xué)的自覺(jué)有三個(gè)標(biāo)志……”。

A．符合“對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分”的觀點(diǎn)。

B．符合“對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺(jué)的追求”的觀點(diǎn)。

C．觀點(diǎn)屬于魏晉玄學(xué)的范疇，不能論證材料一的觀點(diǎn)。

D．符合“對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分”的觀點(diǎn)。故選C。

本題考查學(xué)生分析文章論證特點(diǎn)的能力。

材料一采用了總分的論證結(jié)構(gòu)。先提出觀點(diǎn)“文學(xué)的自覺(jué)是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它貫穿于整個(gè)魏晉南北朝，經(jīng)過(guò)大約三百年才實(shí)現(xiàn)”，接著分別從三個(gè)方面“所謂文學(xué)的自覺(jué)有三個(gè)標(biāo)志：首先，文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的一個(gè)門(mén)類(lèi)”“其次，對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分，更重要的是對(duì)各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識(shí)”“再次，對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺(jué)的追求”進(jìn)行論述，結(jié)構(gòu)清晰，觀點(diǎn)鮮明。

從論證方法來(lái)看，多處引用論證如“劉勰《文心雕龍》言：‘今之常言，有文有筆，以為無(wú)韻者筆也，有韻者文也。’梁元帝蕭繹對(duì)文筆之分有進(jìn)一步說(shuō)明：‘至如不便為詩(shī)如閻纂，善為章奏如伯松，若此之流，汎渭之筆。吟詠風(fēng)謠，流連哀思者，謂之文?！薄捌洹缎蛑尽氛f(shuō)：‘原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)?！瘜?duì)每種文體都追溯其起源，敘述其演變，說(shuō)明其名稱(chēng)的意義，并舉例加以評(píng)論”。

在引證的同時(shí)也舉例，如“更為明晰而自覺(jué)的文體辨析則始自曹丕的《典論論文》，他將文體分為四科，并指出它們各自的特點(diǎn)：奏議宜雅，書(shū)論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗”“上面所說(shuō)的‘詩(shī)賦欲麗’的‘麗’，‘詩(shī)緣情而綺靡’的‘綺靡’，‘賦體物而瀏亮’的‘瀏亮’，便已經(jīng)是審美的追求了”，論證更有說(shuō)服力。

本題考查學(xué)生針對(duì)具體問(wèn)題，分析探究文本觀點(diǎn)的能力。

根據(jù)材料一“所謂文學(xué)的自覺(jué)，最重要的或者說(shuō)最終還是表現(xiàn)在對(duì)審美特性的自覺(jué)追求上”，材料二“文學(xué)自覺(jué)，指的是一種自覺(jué)之創(chuàng)作意識(shí)與狀態(tài)。為藝術(shù)而藝術(shù)，僅僅指作家看重藝術(shù)，借藝術(shù)（文學(xué)）表述自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)”，可概括出文學(xué)自覺(jué)的概念：作家對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺(jué)的追求，作家借藝術(shù)來(lái)表述自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)。

再結(jié)合《歸去來(lái)兮辭》來(lái)分析：從形式上來(lái)看，具有建筑美，多用對(duì)偶，以六字句為主，有音韻美，如“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。這是對(duì)審美的自覺(jué)追求。

從內(nèi)容上看，“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”等，表述了厭惡官場(chǎng)，渴望歸隱田園的內(nèi)心想法，這是借藝術(shù)來(lái)表述自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)。這也是文學(xué)自覺(jué)的體現(xiàn)。

6.A7.B

8.①文章線索上，黑駿馬是小說(shuō)主人公過(guò)去美好情感的載體，見(jiàn)證了昔日的美好時(shí)光；

②情節(jié)發(fā)展上，黑駿馬推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，使情節(jié)回到過(guò)去，引出過(guò)往的記憶；

③人物形象上，黑駿馬體現(xiàn)了主人公美好的童年，豐富了人物形象。

9.①不同地域文化所展現(xiàn)的人性美對(duì)比：沈從文寫(xiě)出湘西世界中美好純良的人性。而張承志展示了游牧民族神秘而勇敢的民族文化底蘊(yùn)。

②愛(ài)情的人性美對(duì)比：《邊城》和《黑駿馬》都是以愛(ài)情悲劇故事將整部小說(shuō)串聯(lián)起來(lái)，《邊城》展現(xiàn)的是內(nèi)在的、原始的、本質(zhì)的“愛(ài)”，《黑駿馬》所展示的是勇敢的、激情的、善良的“愛(ài)”。

③親情的人性美對(duì)比：無(wú)論是《邊城》中的爺爺，還是《黑駿馬》中的老額吉，他們身上都散發(fā)著慈祥而尊重生命的人性美，也力求塑造出能讓讀者感同身受的親情美，讓人們?cè)谧x后為之感動(dòng)。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息能力。

B.“堅(jiān)韌”于文無(wú)據(jù)。小說(shuō)選文中關(guān)于奶奶的描寫(xiě)中無(wú)法得出她“堅(jiān)韌”的性格特點(diǎn)。

C.“又表現(xiàn)出寄養(yǎng)在牧民家的白音寶力格內(nèi)心的自卑”錯(cuò)誤。原文“白頭發(fā)的奶奶高興得笑瞇了眼。她親熱地把我攬進(jìn)懷里，滋地一聲在我額上親了一下，親得頭皮那兒水滑滑的。我便勁掙出她油膩的懷抱”可知，白音寶力格在奶奶家很受寵愛(ài)，也沒(méi)有自卑的感情。

D.“預(yù)示人物圓滿的結(jié)局”錯(cuò)誤。由原文“我的小伙伴？你能告訴我她在哪里嗎？我同她別后就兩無(wú)音訊，你該明白我是多么惦念著她。因?yàn)槲疑钪巴镜哪酀?。你在搖頭？你在點(diǎn)頭？她——索米婭在哪兒呢？”和課下解釋“描寫(xiě)了蒙古族青年白音寶力格的成長(zhǎng)以及他和索米婭的愛(ài)情悲劇”可知，小說(shuō)主人公與“她”的結(jié)局并不圓滿，他和索米婭的愛(ài)情是悲劇。故選A。

本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“積極昂揚(yáng)、豁達(dá)包容”錯(cuò)誤。依據(jù)小說(shuō)中主人公成長(zhǎng)的過(guò)程充滿了苦難，但是在應(yīng)對(duì)苦難的過(guò)程不斷成長(zhǎng)。

故選B。

本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

由原文“鋼嘎·哈拉。你看，十四年過(guò)去了?！?yàn)槲疑钪巴镜哪酀?。你在搖頭？你在點(diǎn)頭？她——索米婭在哪兒呢？”可知，文章線索上，黑駿馬是小說(shuō)主人公過(guò)去美好情感的載體，見(jiàn)證了昔日的美好時(shí)光；

由原文“我注視著這匹骨架高大、腳踝細(xì)直、寬寬的前胸凸隆著塊塊肌腱的黑馬……我的小黑馬駒，我的黑駿馬！我默默地呼喚著它。我怎么認(rèn)不出你了呢？你是知道的，當(dāng)你作為一個(gè)生命剛剛來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，也許只有我曾對(duì)你懷有過(guò)那么熱烈的希望。是我給你取了這個(gè)驕傲的名字：鋼嘎·哈拉。你看，十四年過(guò)去了”可知，情節(jié)發(fā)展上，黑駿馬推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，使情節(jié)回到過(guò)去，引出過(guò)往的記憶；

由原文“第二天清晨，我和索米婭使勁推開(kāi)被雪封住的木門(mén)后，突然看見(jiàn)，在我們包門(mén)外站著一匹漆黑漆黑的馬駒子。……白音寶力格是好孩子，是神給她的男孩，所以神應(yīng)該記著給白音寶力格一匹好馬”“每天，黑馬駒喝了一小桶牛奶以后，常在柔軟的草地上挺直脖頸，輕輕躍起，又緩緩臥下，久久地凝望著山巒和流云。我和索米婭則扔下筐，幫它把弄臟的黑皮毛擦凈，把歪了的紅布護(hù)身符掛正，把我們省下來(lái)的月餅塊、紅糖、油果子，一塊塊地喂給它吃。遠(yuǎn)處，奶奶飄著一頭銀發(fā)，勤奮地忙碌著。小馬駒加入了我們的家，我們四個(gè)愉快地生活著”可知，人物形象上，黑駿馬體現(xiàn)了主人公美好的童年，豐富了人物形象。

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

《邊城》小說(shuō)以中國(guó)西南川湘交界的一個(gè)小城茶峒為故事背景，用優(yōu)美抒情的筆法描繪了當(dāng)時(shí)湘西地區(qū)獨(dú)特的人文風(fēng)貌和風(fēng)土人情，借船家老人的孫女翠翠身上發(fā)生的愛(ài)情故事展現(xiàn)出人性的善良與美好?！逗隍E馬》以遼闊的內(nèi)蒙古大草原為背景，描寫(xiě)了蒙古族青年白音寶力格的成長(zhǎng)歷程，以及他與青梅竹馬的索米婭的愛(ài)情悲劇。

①不同地域文化所展現(xiàn)的人性美對(duì)比：湘西山川河流縱橫，地大物美，盛行巫楚文化，屈原被貶于此作浪漫長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，因而此地又為“楚辭”的發(fā)源地，充滿著濃厚的浪漫氣息。并且湘西遠(yuǎn)離政治因素的困擾，成為一個(gè)人皆向往、浪漫神秘的“桃花源”，因此沈從文能夠?qū)懗鱿嫖魇澜缰忻篮眉兞嫉娜诵?。而張承志所在的?nèi)蒙古大草原地廣人稀，氣候復(fù)雜多變，游牧民族的生活給予其充滿活力的冒險(xiǎn)精神以及頑強(qiáng)的生命力，將當(dāng)?shù)啬撩竦纳钜约坝赂翌B強(qiáng)的精神寫(xiě)進(jìn)了自己的作品當(dāng)中，為外界展示出一種神秘而勇敢的民族文化底蘊(yùn)。

②愛(ài)情的人性美對(duì)比：《邊城》和《黑駿馬》都是以愛(ài)情悲劇故事將整部小說(shuō)串聯(lián)起來(lái)，《邊城》中儺送和翠翠的愛(ài)情悲劇以及《黑駿馬》中白音寶力格和索米婭的愛(ài)情悲劇都是故事的精華所在，在愛(ài)情悲劇的氛圍中將小說(shuō)主旨進(jìn)行了不同類(lèi)型和程度的升華，從而讓每一個(gè)主人公散發(fā)出特有的人性美?！哆叧恰氛宫F(xiàn)的是內(nèi)在的、原始的、本質(zhì)的“愛(ài)”，《黑駿馬》所展示的是勇敢的、激情的、善良的“愛(ài)”。

③親情的人性美對(duì)比：無(wú)論是《邊城》中的爺爺，還是《黑駿馬》中的老額吉，他們身上都散發(fā)著慈祥而尊重生命的人性美，也力求塑造出能讓讀者感同身受的親情美，讓人們?cè)谧x后為之感動(dòng)。兩位老人都默默承受著兒女死亡所帶來(lái)的巨大傷痛，并且將所有的愛(ài)都轉(zhuǎn)移到了自己的孫女身上，親情在他們的身上顯得格外珍貴，突顯了兩位老人身上那種勇于承擔(dān)的強(qiáng)大動(dòng)力，展現(xiàn)了人性的堅(jiān)韌與不屈。

10．BDH（四年，晉饑，乞糴于秦。繆公問(wèn)百里奚）

（評(píng)分細(xì)則：每涂對(duì)一處給1分，涂四處及以上不得分。）

11．D（“官衙”錯(cuò)誤?！肮佟笔枪賳T，“司”是管理。）

12．D（“為了不被諸侯嘲笑”錯(cuò)誤，應(yīng)是為了秦國(guó)的利益；“河?xùn)|郡”錯(cuò)誤。）

13．（1）惠公迎戰(zhàn)秦國(guó)軍隊(duì)，派韓簡(jiǎn)去探視秦軍情況，韓簡(jiǎn)回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“秦軍人數(shù)比我們少，但斗士眾多?！?/p>

（評(píng)分細(xì)則：“御”、狀語(yǔ)后置“師少于我”各1分，句意2分。）

（2）羞辱了一國(guó)的士大夫，又說(shuō)我立有道的國(guó)君來(lái)統(tǒng)治你們，恐怕不可以吧？（評(píng)分細(xì)則：“臨女”、“無(wú)乃……乎”各1分，句意2分。）

14．

①秦繆公體恤百姓，心懷仁愛(ài)。②秦繆公廣開(kāi)言路，虛心納諫。③秦繆公不計(jì)前嫌，寬容大度。④秦繆公冷靜謹(jǐn)慎，沉著隱忍。（評(píng)分細(xì)則：答對(duì)任意1點(diǎn)1分，滿分3分。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。）

材料一：

四年（前647），晉國(guó)發(fā)生饑荒，向秦乞求買(mǎi)糧食?？姽珕?wèn)百里奚，百里奚說(shuō)：“天災(zāi)流行，各國(guó)都會(huì)更替發(fā)生，救援災(zāi)難體恤鄰國(guó)，是國(guó)家的道義。應(yīng)該賣(mài)給它?！壁嵉膬鹤颖f(shuō)：“應(yīng)攻打晉國(guó)。”繆公說(shuō)：“憎恨它的國(guó)君，它的百姓有什么罪！”秦國(guó)終于賣(mài)給晉國(guó)糧食，運(yùn)糧車(chē)從雍地一直接連到絳地。第二年秦國(guó)發(fā)生饑荒，請(qǐng)求向晉國(guó)買(mǎi)糧食。晉君與大臣們商量這件事，虢射說(shuō)：“去年上天把晉國(guó)賜給了秦國(guó)，秦國(guó)不知道奪取晉國(guó)，反而賣(mài)給了我們糧食。現(xiàn)在上天把秦國(guó)賜給了晉國(guó)，晉國(guó)難道可以違背天意嗎？應(yīng)該攻打秦國(guó)。”惠公便采納了虢射的計(jì)謀，沒(méi)有賣(mài)給秦國(guó)糧食，并派軍隊(duì)攻打秦國(guó)。秦國(guó)非常生氣，也派軍隊(duì)攻打晉國(guó)。

材料二：

惠公迎戰(zhàn)秦國(guó)軍隊(duì)，派韓簡(jiǎn)去探視秦軍情況，韓簡(jiǎn)回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“秦軍人數(shù)比我們少，但斗士眾多?！被莨珕?wèn)：“什么原因？”韓簡(jiǎn)回答說(shuō)：“因?yàn)槟愠霰继油鰰r(shí)依靠過(guò)秦國(guó)，回國(guó)繼承君位時(shí)煩勞過(guò)秦國(guó)，饑荒時(shí)又吃過(guò)秦國(guó)賣(mài)給我們的糧食，秦國(guó)對(duì)我們有三大恩惠而我們都沒(méi)有報(bào)答，所以他們才來(lái)入侵。如今你又出兵出擊，秦軍沒(méi)有人不憤怒，晉軍沒(méi)有人不懈怠，所以秦軍斗士眾多?！被莨f(shuō)：“但如今我不出擊，回去后晉國(guó)一定會(huì)受到輕侮。一介匹夫尚且不可輕侮，何況一個(gè)國(guó)家呢！”晉軍潰敗，惠公駕車(chē)的馬陷入泥濘之中不能行進(jìn)?；莨艚袘c鄭說(shuō)：“快用車(chē)來(lái)載我逃命！”但也未能救出惠公，于是晉惠公被秦軍俘獲。秦繆公班師回朝，到達(dá)王城，召集大夫們謀劃，說(shuō)：“殺死晉君，與將晉君放逐出晉國(guó)，與把他帶回秦國(guó)，與放他回國(guó)恢復(fù)他的君位，哪個(gè)處理方法對(duì)我們秦國(guó)更有利？”公子縶說(shuō)：“殺死他對(duì)秦國(guó)有利?！惫珜O枝說(shuō)：“不可以。我們已經(jīng)讓大國(guó)的卿士在戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)敗蒙恥，又殺他們的國(guó)君來(lái)加重這種恥辱，這樣晉君的兒子就會(huì)想著為父報(bào)仇，臣子就會(huì)想著為國(guó)君報(bào)仇，這種事即使不是秦國(guó)干的，天下人誰(shuí)不憎恨呢？”公子縶說(shuō)：“我難道只白白地殺晉君就算完了？我將用公子重耳來(lái)代替他

15.B16.①表述了與友人同游蘭亭，陶醉于美景而流連忘返時(shí)的怡然自得之情。②鳥(niǎo)啼聲聲，夕陽(yáng)偏西，終要各自東西，使不禁想到自己客居異地他鄉(xiāng)，表述了思?xì)w之情。③俯仰之間產(chǎn)生感慨，這是自來(lái)就如此的。面對(duì)如此神美的景色，感受到時(shí)空的無(wú)限和美的無(wú)限，而人的生命又是如此短暫，表述了對(duì)時(shí)光匆匆、生命短促的悵惘之情。

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

B.“頷聯(lián)運(yùn)用擬人與夸張手法”錯(cuò)誤。頷聯(lián)可以這樣理解：歸路上松樹(shù)低垂的枝干交拂于前，仿佛有意留阻游客；水中石塊擋住漂在水上的酒杯，似乎在有意捉弄葛天民。根據(jù)句意可知，頷聯(lián)中沒(méi)有運(yùn)用夸張的手法，運(yùn)用了擬人的修辭與聯(lián)想與想象的手法。

故選B。

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的思想情感的能力。

“亞字橋亭面面風(fēng)，六人同坐樹(shù)陰中”。詩(shī)開(kāi)頭簡(jiǎn)潔明快地勾畫(huà)出了一幅雅士游聚圖。短短十四字的刻畫(huà)，讓讀者感受到一派天朗氣清，惠風(fēng)和暢，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃的艷陽(yáng)春景；是一種心醉神往，怡然自得，酣暢淋漓，傾敘幽情的至樂(lè)氣氛。

“松交歸路如留客，石礙流杯故惱公”。正因?yàn)橛辛饲懊媪汲矫谰埃翗?lè)氣氛的鋪墊，這里才推出了“松交歸路如留客”的感受。歸路上松樹(shù)低垂的枝干交拂于前，仿佛有意留阻游客。不說(shuō)自己的流連忘返，而說(shuō)松樹(shù)的多情好客，這一擬人化的描寫(xiě)，更深化了人與環(huán)境的親和之感。接著“石礙流杯故惱公”是寫(xiě)與同游們仿效王羲之等人“流觴曲水”之法，葛天民因自己順流而下的酒杯常受石礙而罰酒，似乎水中石頭在有意捉弄他。這一戲謔之筆，更進(jìn)一步地突出了游蘭亭的至樂(lè)氣氛。

“山色最憐秦望綠，野花只作晉時(shí)紅”。說(shuō)他最喜愛(ài)秦望山一片翠綠之山色，實(shí)則因愛(ài)蘭亭之美景所至，這是一種由此及彼的拓展，這是一種愛(ài)屋及烏的心態(tài)。接著又由遠(yuǎn)及近，寫(xiě)蘭亭周?chē)盎ǎf(shuō)野花還同東晉王羲之等游蘭亭時(shí)一樣鮮艷。這里寫(xiě)之“騁懷”，把空間的由遠(yuǎn)及近與時(shí)間的由近及遠(yuǎn)交疊使用，使整首詩(shī)的格調(diào)在這里由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，為尾聯(lián)之人生感懷作了很好的過(guò)渡。

“夕陽(yáng)啼鳥(niǎo)人將散，俯仰興懷自昔同”。這里筆鋒急轉(zhuǎn)，別開(kāi)生面。眼前美景雖好，然而畢竟夕陽(yáng)已偏西，光陰似流水，不可能停下。杜鵑鳥(niǎo)聲聲啼鳴，使不禁想到自己是客居異地他鄉(xiāng)，頓生思?xì)w的念頭。與摯友攜手同游，暢敘幽情，雖愜意自得，然而畢竟不能久長(zhǎng)，最終還是要各自東西。“俯仰興懷自昔同”是說(shuō)：俯仰之間產(chǎn)生感慨，這是自來(lái)就如此的。這里詩(shī)人化用了王羲之《蘭亭集序》中的話：“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷?！泵鎸?duì)如此神美的良辰美景，感受到時(shí)空的無(wú)限和美的無(wú)限，而人的生命又是如此短暫，如此有限，故一種痛苦的感傷之情油然而生。

17（1）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（2）固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作（3）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（4）煢煢孑立形影相吊（5）重湖疊山獻(xiàn)清嘉，盡薺麥青青

18①.川流不息②.面目全非③.形形色色

19.①多數(shù)恒星有伴侶②有些恒星穩(wěn)重端莊③對(duì)于所有這些恒星

20.擬人、排比，賦予發(fā)藍(lán)光的、發(fā)黃光的、發(fā)紅光的恒星以生命，分別說(shuō)成是青年、中年、垂亡的老年，這樣鋪陳排比，形象地說(shuō)明了發(fā)不同光的各類(lèi)恒星的生命特征，把恒星的生命狀態(tài)描摹得具體形象。

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

①“不絕如縷”，只有一根細(xì)線連系著，似斷非斷。比喻事情極其危急，后也比喻技藝等方面繼承人稀少。此處語(yǔ)境是指星體物質(zhì)在它們之間像水流一樣連續(xù)不斷，可用“川流不息