2023年關(guān)于傳承好家訓,培育好家風作文3篇

2023年關(guān)于傳承好家訓,培育好家風作文3篇關(guān)于傳承好家訓,培育好家風作文篇1

自古，我國就有尊老愛幼的中華傳統(tǒng)美德，自小從我們上學起先，老師先教會我們敬重長輩、敬重老師、孝敬父母，學會獨立，長大以后更能真正體會理解它的含義。

家是暖和的港灣，只有在一個家庭同等、相互團結(jié)、相互諒解、懂得包涵中，才會營造出完備的自我。課堂上，我們上了感恩教化課，課上，老師告知了我們?nèi)绾巫鋈恕⒍酶卸?、懂得回報、懂得付出，老師的演講是我們深受感動，每一個同學都流下了感動的淚水，在那一刻起，我明白了什么是感恩。

“傳承好家訓，培育好家風”，“好家訓要做到，好家風要創(chuàng)建”，劉奇葆曾說：“家風是一種無言的教化，潤物細無聲的影響孩子的心靈。家風就是一種由家庭所引起的風氣，家庭不一樣，風氣不一樣。一種好的家風，不是一兩天養(yǎng)成的，而是靠教化。平常的積累所得。所謂的家風的好壞，不僅代表著一個人、一個家庭、一種責任。

家訓就是人活著就要獨立、自強，超越社會、超越自我、敢于擔當，做事自己要做到心安理得，做人要做到對得起自己的良心。

無論做什么事，發(fā)生什么問題，都會有解決的方法，人肯定要自信，保持一個良好的心態(tài)，這樣無論遇到什么事，都可以微笑著去面對，良好的解決問題。

每個人都想勝利，都想出人頭地，告知你光想是沒有用的，肯定要用實際行動證明看。我始終端正自己的家風，國有國法，家有家規(guī)，努力營造一個和諧、和諧、包涵、理解享福美滿的一個好的

家風。讓我們每一個人都端正自己的家風，做一個有志向、有理想的人！

關(guān)于傳承好家訓,培育好家風作文篇2

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，一直重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也許多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設(shè)中，很多喜聞樂見的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成“家家之風”。

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力氣。注意家風建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃耀著良好家風的思想光線。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣呈現(xiàn)著良好的家風。“非淡澹無以明志、非安靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

“飯前洗手，坐在桌前不許漾腿，不許敲碗敲筷，家中長輩開吃后，小輩兒才能動筷......”這些小小的規(guī)則、基本的家規(guī)禮儀是父母的言傳身教，已經(jīng)深深地體現(xiàn)在我的家庭中了。這些小規(guī)則不僅包含著禮儀的文明，更是對長者的敬重?！扒趧谑橇⒓抑荆?jié)儉是持家之道?！泵棵靠吹胶⒆觽兂詵|西吃一半撒一半的奢侈行為，母親總是一邊罵一邊撿，餅渣渣、小顆粒糖豆豆統(tǒng)統(tǒng)放在嘴里，能撿起的全都撿起來。我總對這種行為嗤之以鼻，覺得太老古董不屑效仿時。母親依舊我行我素。

家風不僅是一個家族的性格特征，也是一種家庭內(nèi)部的道德規(guī)范。家風是眾多家庭世世代代遺傳下來的，包括家教、家規(guī)、家政、家事、家聲，以及家庭禮義和為人的準則等等。它涵蓋了中華民族優(yōu)秀文化歷史的方方面面，是中華民族五千年悠久歷史的重要組成部分。良好家風的重要基礎(chǔ)是團結(jié)、同等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不和諧，相互指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的`是冷淡、敵對心情，心靈深處就會留下苦痛的傷痕。那么我們家里都有什么好的家規(guī)？對于孩子健康成長又有什么作用呢？

家風，作為一種無形的力氣始終在潛移默化地影響著我們，我們的衣食住行、待人接物，為人處世，孝老敬親，大都來自父母的言傳身教，所以無論為人父母為人子女，傳承好培育好自己的家風變得尤為重要。不重視家風建設(shè)的父母，自己的孩子就會在成長中走彎路，就有可能誤入歧途?！巴映升?、望女成鳳”是每位父母教化孩子的美妙宏愿，家風就在這些宏愿中起著關(guān)鍵的作用，而且家風是無論何種學校教化都無法賜予的一種教化。所以創(chuàng)立好自己的好家風，持續(xù)自己的好家風，就成為每位父母不行推卸的使命了。家風讓整個家庭與子女都會受益。父母傳承培育好自己的家風，好家風會帶動好社會風氣。社會風氣好了，風氣正了，更會惠及到每個人，讓家家有個好家風，家家培育文明人，這樣的家風理念普及到每個人，那么家庭這個社會小細胞，它的風氣在整個社會風氣中起到了不行低估的作用。國之大，民眾多，千百種家風聯(lián)系在一起，經(jīng)過了一代又一代的言傳身教，無言地表達著當今社會的核心價值所在。它是中國傳統(tǒng)美德和理念在現(xiàn)代社會的積淀、傳承和弘揚。所以，肯定要傳承培育好家風，因為社會進步發(fā)展、文明程度與家風休戚相關(guān)。中華民族的文明程度凹凸與否，我們的禮儀之邦名副其實與否，家風更是至關(guān)重要。

好的家風家教，是一代又一代人健康成長的保證，是推動社會文明進步的正能量。好的家風就是一所學校，因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳聞目睹、潛移默化的教化，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)整器”，更是陶冶孩子道德情操的自然“熔爐”。

大家一起行動起來吧，傳承父輩們持家養(yǎng)家的精華，建設(shè)培育新時代下小家的現(xiàn)代文明！讓主動健康的思想氛圍，勤勞的立家之本，節(jié)儉的生活氛圍，和文明的習慣，到處在生活中閃爍。

關(guān)于傳承好家訓,培育好家風作文篇3

中國歷來特殊重視家族傳承與家庭教化，自古就有很多家訓，甚至是今日個別出名望的大家族照舊持續(xù)著祖上的諄諄教育，一經(jīng)提起這些家風、家訓來聊聊時，自然會別有一番味道和特殊驕傲的情感。

記得小時候每每外出時，父母會百般吩咐：緊睜眼、慢張口、虛心謹慎、待人接物要有禮貌如此云云。父母的這些教化使我領(lǐng)悟到的無怪乎是：謹言慎行、為人低調(diào)。這些教育的話語雖不大氣，但也相當?shù)倪m用中肯，在一般民眾間為人處事去運用也是恰到好處的。

每當穿梭在文化名城的小巷深處時，不經(jīng)意間就會看到“忠厚傳家久，詩書繼世長”的匾額。盡管房屋已是老舊簡陋，但有了這些穿越歷史的家訓，才更能顯示出房屋主子曾經(jīng)滄桑的經(jīng)驗以及世代持續(xù)家風所帶來的家業(yè)平安的傳承。細細品嘗這十個字，不免讓人陷入深思，回味深遠。從某種程度上來說，“家風”傳承的重要性，不亞于血緣的傳承?！爸液瘛迸c“詩書”，就是中國古人所劇烈追求的志向精神與文化特質(zhì)。古人渴望這種精神與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興盛與傲慢一種圖騰符號。

中國古代重農(nóng)桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最志向的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五谷，既養(yǎng)家糊口，又安家立命。讀書則是既知詩書，又達禮義，既能自強不息又能厚德載物。然而中國歷史上大多數(shù)老百姓雖與名門望族無緣，但他們都有自己的家風傳承。透過歷史來看，每個家族好的“家風”都稱得上是中國人千百年來薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農(nóng)耕文明著稱的中華民族中全部中國人共同的家風了。“耕讀傳家”不但讓國人學會做人，而且還讓國人學會謀生，從古至今已經(jīng)深深印在每一個中國人的心中了。

歷史上能夠傳承數(shù)十代、輝煌不滅的家族是不多見的。大多是顯赫一時，后因家風不繼，子孫不能夠維系家風，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給后人留下“俱往矣”的無限慨嘆。正如《紅樓夢》里的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場”一曲殘香，就會又給我們漂移出了歷史上曾經(jīng)的那份感傷和蒼涼。然而在今日千千萬萬個家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩書吟唱”可言呢？漸行漸遠的“耕讀傳家”或許就只能成為當今世人的無限鄉(xiāng)愁吧。

有幸讀到《曾國藩家書》，全書以“重德修身”為宗旨，真實細密，平常而又深化地教化著子孫后代。曾國藩對自己及家人要求特別高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱譽為“道德文章冠冕一代”。曾國藩認為持家教子要留意以下十事，勤理家事，嚴明家規(guī)；盡孝悌，除驕逸；習勞苦為要義；不行有余財；聯(lián)姻不必定富室名門；家事忌奢尚儉；治家注意：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬八字；親戚交往宜重情輕物；不行厭倦家?，嵤拢粨窳紟熞郧蠼?。《曾國藩家書》可謂概括了中國古代持家立業(yè)的基本生活理念和世代相傳的傳統(tǒng)。無論是從修身持家、交友教子、還是處事理財、為政治學等都非常的詳實細致，對于我們現(xiàn)世也不愧為一部