江蘇省鎮(zhèn)江市江南校2022年中考語文模試卷含解析

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）

填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"o

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先

劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。

4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.下列對相關(guān)文化常識表述，不正確的一項是

A.“莽紅塵何處覓知音？青衫濕”，“青衫濕”是指因悲嘆無知音而落淚，語出白居易詩《琵琶行》：“江州司馬青

衫濕?！?/p>

B.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總結(jié)，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個部分。風(fēng)，又

叫“國風(fēng)”，是各地的民歌。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”。

C.古人把山的北面和江河的南面叫做“陰”，山的南面和江河的北面叫做“陽”。如“漢陰”指漢水北岸。

D.古代刻在器物上用來警戒自己或者稱功述德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體，這種文體一般是用韻的，

比如劉禹錫的《陋室銘》。

2.下列句子中加點詞語使用錄恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.那位數(shù)學(xué)達人寫出的學(xué)術(shù)論文有不及義，編輯人員反復(fù)看過幾遍又問過他本人之后，才總算搞明白了表達的意圖。

B.巴黎圣母院發(fā)生了危言等聽的火災(zāi)事件，全球網(wǎng)民為燒毀的歷史人文景觀建筑而惋惜，許多法國群眾為日后的修

復(fù)自發(fā)捐款。

C.最近，全國各地車主緝建不絕地曝出了某進口品牌汽車嚴重的質(zhì)量問題。

D.這家網(wǎng)站憑借報料影視演員的生活私密嘩眾取左，喪失了媒體人的原則底線，俗惡的內(nèi)容讓高品位的讀者生厭。

3,下列表述不正確的一項是（）

A.詩歌這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志。從表達方式看，可以分為敘事詩和抒情詩。

B.《簡?愛》是一部具有自傳色彩的作品，主人公簡?愛雖然貧窮、低微、不美、矮小，但一直堅定地捍衛(wèi)自己的獨

立人格尊嚴。

C.蒲松齡是清代文學(xué)家，代表作有文言短篇小說集《聊齋志異》?！皩懝韺懷呷艘坏?，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫

若對蒲松齡及其作品的高度評價。

D.《駱駝祥子》刻畫了各色人物形象，如老實健壯的祥子，殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的小福子,

一步步走向毀滅的虎妞等。

4.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

人們所肯定和贊賞的血性，應(yīng)當(dāng)屬于性格評價和審美取向的范疇。血性是個而又樸拙的詞匯，本身就具有張

力和亢奮色彩。因此在理解和使用上應(yīng)該有所否則就會混淆粗獷與、豪壯與莽撞、文明與野蠻、人性與獸

性。

A.古老限制粗野B.原始界定粗野

C.古老界定粗放D.原始限制粗放

5.經(jīng)典詩文默寫［在第（1）-（7）題中，任選五題;在第（8）-（10）題中,任選一題報君黃金臺上意,。（李賀《雁

門太守行》）獨愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺歌》）我寄愁心與明月，。（李白《聞王

昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》君子好逑。（《詩經(jīng)?關(guān)雎》）晴川歷歷漢陽樹,?（崔顛《黃鶴

樓》）西北望,射天狼。（蘇軾《江城子?密州出獵》）,氣象萬千。（范仲淹《岳陽樓記》）

天上的明星現(xiàn)了，o（郭沫若《天上的街市》）沒有屈曲盤旋的虬枝。（茅盾《自楊禮贊》）

油齡在這里低唱,o（魯迅《從百草園到三味書屋》）

6.名著閱讀。

（1）班級將開展《傅雷家書》專題閱讀交流會，要求大家先閱讀這本書，再以小組為單位圍繞一個主題與全班同學(xué)分

享交流。小語同學(xué)看到書中收錄了那么多書信，不知該如何在短時間內(nèi)完成閱讀的任務(wù)，請你就閱讀策略給她提出建

議。

（2）小組同學(xué)一起閱讀了以下三封書信。小語主張以“父愛如山”為主題進行交流，小文主張以“修身立志”為主題

進行交流。你支持誰？請結(jié)合三封信的內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（第一封）（第二封）（第三封）

親愛的孩子：

親愛的孩子：

孩子：....斯卡拉蒂的時代，文

音樂院院長說你的演奏像

我忙得很，只能和你談幾藝復(fù)興在繪畫與文學(xué)園地中的

流水，像河；更令我想到克利

樁重要的事。你素來有兩個習(xí)花朵已經(jīng)開放完畢，開始轉(zhuǎn)到

斯朵夫的象征。天舅舅說你小

慣：一是到別人家里，進了屋音樂；人的思想感情正要求在

時候常以克利斯朵夫自命；而

子，脫了大衣，卻留著絲圍巾：另一種藝術(shù)中發(fā)泄，要求更直

你的個性居然和羅曼?羅蘭的

二是常常把手插在上衣口袋接刺激感官，比較更縹緲更自

理想有些相像了。河，萊茵，

里，或是褲袋里。這兩件都不由的一種藝術(shù)，就是音樂，來

江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已

合西洋的禮貌。圍巾必須和大滿足它們的需要。所以當(dāng)時的

黎明，中國正到了“復(fù)旦”的

衣一同脫在衣帽間，不穿大衣音樂作品特別有朝氣，特別清

黎明時期，但愿你做中國的

時，也要除去圍巾。手插在上新，正如文藝復(fù)興前期繪畫中

——新中國的——鐘聲，響遍

衣袋里比插在褲袋里更無禮的波提切利，而且音樂規(guī)律還

世界，響遍每個人的心！滔滔

貌，切忌切忌！何況還要使衣不像十八世紀(jì)末葉嚴格，有才

不竭的流水，流到每個人的心

服走樣，你所來往的圈子特別能的作家容易發(fā)揮性靈。……

坎里去，把大家都帶著，跟你

是有教養(yǎng)的圈子，一舉一動務(wù)寫到這里，我想你應(yīng)該常去大

一塊到無邊無岸的音響的海洋

須特別留意。……英博物館，那兒的藝術(shù)寶藏可

中去吧!名聞世界的揚子江與

爸爸說一輩子也享受不盡。...

黃河，比萊茵的氣勢還要大呢！

八月十六日晚爸爸

爸爸

八月九日

一月二十六日

(3)小組討論時，小文認為傅雷過于推崇西方文化了，小語卻不這么看。請你結(jié)合三封信的內(nèi)容并聯(lián)系整本書，幫小

語補出理由。

小語：小文的看法太片面了，我認為，傅雷追求的是中國傳統(tǒng)文化和西方文化的融合，你看：。

二、閱讀

7.閱讀下面兩段文言文，完成后面小題

滄州南一寺臨河干①，山門圮②。于河，二石獸并沉焉。閱③十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，

以為順流下矣。棹④數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里無跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿

⑤，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛⑥乎？”眾服為確論。一

老河兵⑦聞之。又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下

迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求

之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)

理臆斷歟?

趙括（人名，戰(zhàn)國時期趙國的將領(lǐng)）自少時學(xué)兵法，言兵事①，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢（人名，趙奢，趙括

之父，趙國良將）言兵事，奢不能難②，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也③，而括易言之④。使⑤趙⑥不

將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。”

趙括既代廉頗（人名，趙國名將），悉更約束，易置⑦軍吏。秦將白起（人名，秦國將領(lǐng)）聞之，縱奇兵⑥，佯敗

走，而絕其糧道。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。①言兵事：議論用兵打仗的事。②難：駁倒。③兵，死地

也：用兵打仗，本是危險的場合。④易言之：把它說得很輕易。⑤使：假使。⑥趙：趙國。⑦易置：撤換。⑧縱奇兵：

調(diào)遣派出變化莫測的軍隊。

1.解釋句中畫線的詞語。

①求二石獸于水中，竟不可得（）

②厚數(shù)小舟（）

③以天下票能當(dāng)（）

④件敗走（）

2.翻譯下面句子。

①然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

②嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。

3.趙奢認為兒子趙括不能做大將帶兵打仗的原因是什么？請選用原文回答。

4.縱觀甲、乙兩文，從中你受到怎樣的啟發(fā)？

8.閱讀下面文言文，完成下面小題。

太宗諱世民，高祖第二子也，及高祖之守太原，太宗年十八。時隋祚已終，太宗潛圖義舉。每折節(jié)?下士，推財養(yǎng)

客，群盜大俠，莫不愿效死力。及義兵起，乃率兵略徇西河，克之。大軍西上賈胡堡，隋將宋老生率精兵二萬屯②霍邑，

以拒義師。會久雨糧盡，高祖與裴寂議且還太原，以圖后舉。太宗日：“本興大義，以救蒼生，當(dāng)須先入咸陽，號令

天下，遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解休。還守太原，一城之地，此為賊耳，何以自全？”高祖不納，促令引發(fā)。

太宗遂號泣于外，聲聞帳中。高祖召問其故，對日：“今兵以義動，進戰(zhàn)則必克，退還則必散。眾散于前，敵乘于后，

死亡須臾而至，是以悲耳?！案咦婺宋蚨?。八月已卯，雨霽，高祖引師趣霍邑。太宗自南原率二騙納下峻坂，沖斷

其軍，引兵奮擊賊眾大敗各舍仗而走。懸門發(fā),老生引繩欲上，遂斬之，平霍邑。

注釋：①折節(jié)：降低自己身份。②屯：駐軍防守。

1.解釋下面加點的詞語。含久雨糧盡（2）高祖與裴寂議且還太原（3）聲同帳中（4）高祖引師趣霍邑

2.用“/”給文中面波浪線的句子斷句，限兩處。

3.用現(xiàn)代漢語翻譯句子。推財養(yǎng)客，群盛大俠，莫不愿效死力。及義兵起，乃率兵略徇西河，克之。

4.結(jié)合選文，用自己話說說太宗在帳外大哭的原因，從中可見他是怎樣的人？

9.（甲）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死

而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；

是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（節(jié)選自《魚我所欲也》）

（乙）孔子見齊景公，景公致腹丘①以為養(yǎng)久孔子辭不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景

公未之行③而賜之原丘，其不知丘④也亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

注：①康丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。

1.解釋下列加點的詞語。

⑴萬鐘于我何加焉

⑵所識窮乏者得我與

⑶孔子群不受

⑷景公綱索丘

（5）今詡景公

2.翻譯下列句子。

⑴鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。

⑵吾聞君子當(dāng)功以受祿。

3.如果我們想要充實（甲）文的內(nèi)容，使論證更有力，你認為（乙）段文字可以嗎？為什么？

4.甲文中作者強調(diào)的人的本心是什么？結(jié)合實際談?wù)劕F(xiàn)實生活中中學(xué)生如何保持本心？

10.“秀學(xué)習(xí)”不等于“裝學(xué)習(xí)”何勇海

①生活中，不少人喜歡把自己學(xué)習(xí)的過程發(fā)在微博、微信等社交平臺上。上周，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合

問卷網(wǎng)，對2005名受訪者開展的一項調(diào)查顯示，79.1%的受訪者會在生活中有意識地自我學(xué)習(xí)提升，72.2%的受訪者會

在社交網(wǎng)站“曬”自己的學(xué)習(xí)成果，56.0%的受訪者認為在社交平臺“秀學(xué)習(xí)”是為了分享學(xué)習(xí)過程中的感悟。

②對于在社交平臺“秀學(xué)習(xí)”的做法，有人認為，這樣的學(xué)習(xí)往往浮于表面，忽視應(yīng)用，很像一種“知識裝飾品”，

會給人一種“裝”的感覺。也有人覺得，不管形式怎樣，能夠堅持學(xué)習(xí)就好。我是比較傾向于后一種認識的。不管學(xué)

習(xí)成效如何，“秀學(xué)習(xí)”者起碼能夠主動學(xué)習(xí)，這比起那些不讀書、不看報，與知識接觸少，與吃喝、游戲等休閑娛

樂接觸多的人來說，其實是一種進步。如今，社會變化快，知識更新?lián)Q代異常迅速，我們每個職場人都要有“知識恐

慌”的危機感。

③如果硬要說“秀學(xué)習(xí)”者是在“裝學(xué)習(xí)”，那也有些主觀臆斷了，“子非魚，安知魚之樂？”主觀臆斷者不是“秀

學(xué)習(xí)”者本人，又焉知人家并沒有學(xué)習(xí)進去，并沒有學(xué)習(xí)收獲呢？再說，他人在社交平臺“秀學(xué)習(xí)”的動機并不單一，

并非都出于虛榮之心，有的人是想向他人分享自己的學(xué)習(xí)感悟，有的人是想向別人展現(xiàn)自己的興趣愛好，有的人是想

在社交平臺記錄自己的日常動態(tài)，有的人則是希望通過“秀學(xué)習(xí)”督促自己……總之，并不都是想給他人留下“愛學(xué)

習(xí)”的印象。

④每一種“秀學(xué)習(xí)”的行為，也等于將讀書活動曬到了公共空間，接受大家的無形監(jiān)督。曬了，讀書活動就不能輕

易間斷，否則，會受到好友的調(diào)侃。無形中，讀書的惰性、浮躁化傾向便得以消解，人們不得不想方設(shè)法將讀書活動落到

實處，這有助于讀書活動走向深入。

⑤甚至可以這樣說，在社交平臺“秀學(xué)習(xí)”的人多了，有利于推動愛學(xué)習(xí)成為社會風(fēng)氣。在現(xiàn)代信息社會，科技迅速

發(fā)展,創(chuàng)新頻率加快,信息與知識急劇增長，知識更新周期縮短,這樣的社會更應(yīng)是學(xué)習(xí)型社會，需要我們終身學(xué)習(xí)。于此

而言，“秀學(xué)習(xí)”是在為推動全社會愛學(xué)習(xí)造勢。雖不能完全排除“秀學(xué)習(xí)”者中確有“裝學(xué)習(xí)”者，但更多的應(yīng)該是

真正的學(xué)習(xí)者。“秀學(xué)習(xí)”者多了，是會帶動更多人投入到學(xué)習(xí)中去的?！皶駥W(xué)習(xí)”總比曬財富、曬寵物、曬吃喝強得

多吧？

⑥一位網(wǎng)友曾在知乎提出一個很有意思的問題：為什么在朋友圈曬美食都是贊，曬讀書都是回復(fù)“裝”？另一位網(wǎng)

友對該問題的回答也很有意思：因為每個人都可以自稱“吃貨"，但不是每個人都能靜下心來讀書。不是每個人都能靜

下心來讀書或?qū)W習(xí)，這恐怕才是我們最應(yīng)該反思的地方。常言說，“富而不學(xué)，富不久；窮而不學(xué)，窮不盡”所以無論

富貴還是貧困，都要生命不息、學(xué)習(xí)不止。有學(xué)歷的人在這個社會上有可能仍被淘汰，但有學(xué)習(xí)能力的人是不會被徹底

淘汰的。

（《中華讀書報》2017年12月6日，有改動）

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.第①段援引調(diào)查數(shù)據(jù);既指出存在“秀學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象，又支持下文中作者的觀點。

B.第②段中，有人認為“秀學(xué)習(xí)”的行為如能促使自己堅持學(xué)習(xí)，是有積極意義的。

C.第③段列舉關(guān)于“秀學(xué)習(xí)”的多種動機，指出“秀學(xué)習(xí)”的人都不是在“裝學(xué)習(xí)”。

D.第⑤段有人認為曬讀書被認為是“裝”的現(xiàn)實原因是一部分人無法靜下心來讀書。

2.什么是“秀學(xué)習(xí)”？結(jié)合全文，你認為“秀學(xué)習(xí)”有什么積極意義？

3.第⑤段畫線句“于此而言，秀學(xué)習(xí)'是在為推動全社會愛學(xué)造勢”中的“此”指什么？

4.以下材料能夠支持文中哪個觀點?請闡述理由。

你還別說，我的孩子很上進，一直是同學(xué)中最用功的，也是最優(yōu)秀的。他常常對我說：“媽都在努力學(xué)習(xí),我有什么理由放棄?

無論以后我從事什么工作，向媽媽學(xué)習(xí)，做個愛學(xué)習(xí)的人。我雖然和你隔著那么遠,當(dāng)我打開您的朋友圈，知道你還在努力

中，我就有了學(xué)習(xí)的動力?！边€有那些小朋友，偶爾上次網(wǎng)也不忘給我留個言：“阿姨，你是最棒的!向你學(xué)習(xí)!”

11.閱讀下面文章，完成下列小題。

甲骨文研究的春天來了

劉釗

①早在新石器時代，在中國大地上的不同地域和文化中，就已萌生文字的雛形，而甲骨文是我國目前已知最早的、

成熟的文字系統(tǒng)，是漢字的童年時期。

②漢字記錄漢語，同時也記錄漢語所表現(xiàn)出的思維。中國古代一切思想觀念、文化、文明，都通過漢字這一載體

才傳布久遠，保留至今。而甲骨文是耳節(jié)已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，因此說甲骨文是中華文化的基因、中華文化

之源、中華文明的早期結(jié)晶，一點都不為過。

③甲骨文的形體結(jié)構(gòu)體現(xiàn)“六書”的造字理據(jù)，創(chuàng)造出豐富多彩的字形。其造字方法甚至有超出“六書”的地方，

體現(xiàn)出古人的獨出機杼和奇思妙想。甲骨文總字頭數(shù)已經(jīng)達到4000多，可以自由記錄漢語。甲骨文中常用字的結(jié)構(gòu)已

經(jīng)基本定型，這些字經(jīng)過幾千年演變，雖然筆勢筆意屢有變遷，但其基本結(jié)構(gòu)沒有變，脈絡(luò)清晰，層次分明，如其所

記載的中華文化一樣，承傳有序，源遠流長。

④甲骨文中有很多象形字和會意字，其中有不少還保留著早期形態(tài)，這是古人采用“遠取諸物，近取諸身”的手

段，借助日常生產(chǎn)生活中的經(jīng)驗積累所得，從中可以體會出古人造字時的立意和取象。如“尹”字為一只手拿著筆的

形狀，因此“尹”在古代用為官吏的通稱；“監(jiān)”字是人用器中之水照面的形象，表示的是古人以“水”為鏡的習(xí)慣；

“休”字像人在樹蔭下休息，所以古代“休”字有休息、止息和“蔭”的意思：“保”字像一個大人背著一個孩子，

從大人的角度講是對孩子的保護，從孩子的角度講是對大人的依仗，所以“?！弊止糯小氨Ｗo”和“依仗”兩個意

思。

⑤甲骨文記載的漢語，已經(jīng)有了比較豐富的詞匯，其所記載的內(nèi)容也包羅萬象。有些文字較多的記事刻辭更是具

有一定的情節(jié)，甚至富有故事性，完全可以視為最早的文學(xué)作品。

⑥甲骨文已經(jīng)是符號化的文字，古代“書畫同源”，因此甲骨文也具有一定裝飾性和美化傾向。很多形體猶如美

術(shù)作品中的速寫，在構(gòu)字時盡量采用簡單的線條，抓住描寫對象的典型特征，凝練生動，概括傳神。其形體體現(xiàn)出的

布局上的穿插避讓和形象上飽滿勻稱的追求，更是凸顯出古人樸素的美的感覺和觀念。

⑦經(jīng)過海內(nèi)外幾代學(xué)者的刻苦努力，目前甲骨學(xué)早已成為一門顯學(xué)。2017年11月24日，“甲骨文”項目成功入選《世

界記憶名錄》?？梢韵胍?，在今后相當(dāng)長時間內(nèi)，甲骨文研究將是學(xué)術(shù)界的一個熱點。

1.第①段在文中有何作用？

2.第②段中加點的“目前”一詞能否刪去？為什么？

3.第④段主要使用了什么說明方法？有何作用？

4.請根據(jù)文章內(nèi)容，說說甲骨文有哪些特點？

三、應(yīng)用

12.為了讓同學(xué)們對名人有一個客觀的認識和了解，并且正確引導(dǎo)同學(xué)們中普遍存在的“追星”現(xiàn)象，從而樹立起健

康向上的情感態(tài)度和價值觀。我班開展了“我也追星”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你積極參與。

①請你為本次活動寫兩句宣傳語，以彰顯主題，營造氣氛。要求兩句話字數(shù)相等，句子結(jié)構(gòu)大體一致。

②請仿照示例，設(shè)計活動形式。

形式一：明星故事我來講

形式二：

形式三：

③古往今來，襄陽的綠水青山曾哺育了眾多的名人。請你寫出一位襄陽的“明星”并簡要說說他（她）的事跡。

人物：

事跡：

④名人常受到人們的推崇，古人說“見賢思齊焉”，今天人們說“榜樣的力量是無窮的”。但我們不能盲目崇拜，“敬

仰使人明智，崇拜使人愚昧”。在活動中，同學(xué)們搜集到這樣兩則材料，請你讀后說一說“追星”應(yīng)注意哪些問題？

（至少要答出兩條）。

材料一：據(jù)媒體報道，某日，韓國歌星安七炫在上海繁華的新世紀(jì)百貨世貿(mào)購物中心為某品牌組織的促銷活動舉

行個人演唱會，引發(fā)無數(shù)歌迷到場。誰知在安七炫演唱過程中，一位女歌迷竟不顧自己的人格尊嚴，在眾目睽睽之下，

沖上舞臺雙膝跪地向安七炫懇求簽名，引來觀眾一片嘩然和無數(shù)嘲諷。

材料二：蘭州一名劉德華的女“粉絲”叫楊麗娟，狂熱追捧劉德華13年，不上學(xué)，不工作，不顧傾家蕩產(chǎn)竟因不

滿劉德華拒絕與其單獨見面而自殺。其追星不能把握尺度，盲目、瘋狂可謂至極。事后，據(jù)媒體了解：楊麗娟喜歡劉

德華，不是像更多的人那樣，想要學(xué)習(xí)劉德華身上那種對事業(yè)從不放棄的孜孜以求的精神，和劉德華為藝術(shù)一絲不茍

的敬業(yè)態(tài)度，而是僅僅因為劉德華的長相和她所謂的氣質(zhì)，追星迷失方向到如此程度，真讓人啼笑皆非。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.閱讀下面的材料，按要求作文。

管子日：君子使物，不便于物。善于借力，又能保持獨立，方為明智之舉。

請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。

要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。

參考答案

一、積累

1、C

【解析】

C對相關(guān)文化常識表述不正確?！皾h陰”指漢水南岸?！瓣帯敝干奖彼?。

2、D

【解析】

試題分析：A.言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。改為“詞不達意”就正

確了。B.危言聳聽：指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動。用來形容法國巴黎圣母院火災(zāi)事件不恰當(dāng)，應(yīng)改為

“駭人聽聞”。C.絡(luò)繹不絕：人、車等往來不斷，前后相接。某進口品牌汽車嚴重質(zhì)量問題確實非常多，但是車主并

不是在同一個地方往來不斷、前后相接地曝光產(chǎn)品質(zhì)量問題的，而是在多個不同地點通過媒體曝出的，所以，此處用

“絡(luò)繹不絕”不恰當(dāng)，可以改為“接連不斷”。D.嘩眾取寵：用言論行動迎合眾人，以博得好感或擁護、支持。該詞

在本句中運用正確。故答案為D。

3、D

【解析】

D：大膽潑辣而有些心理扭曲的是虎妞，一步步走向毀滅的是小福子。故選D。

4、B

【解析】此題考查學(xué)生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析。

可以從使用范圍和語意側(cè)重點角度來辨析?！肮爬稀敝浮敖?jīng)歷了久遠年代的”，“原始”指“最古老的”，“原始”

用在這里比較貼切，排除AC；“界定”指“劃定界限”，“限制”指“規(guī)定范圍，不許超過”，這里應(yīng)該用“界定”。

故選B。

5、（1）提攜玉龍為君死（2）念天地之悠悠（3）隨君直到夜郎西（4）窈窕淑女（5）芳草萋萋鸚鵡洲（6）

會挽雕弓如滿月（7）朝暉夕陰（8）好像點著無數(shù)的街燈（9）它沒有婆娑的姿態(tài)（10）蟋蟀們在這里彈琴

【解析】

考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可

以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“攜、郎、窈、萋、鸚鵡、洲、雕、婆娑、蟋蟀”的書寫。

6、（1）《傅雷家書》雖然編入很多書信，但每封信都獨立成篇，我們可以根據(jù)自己的興趣或目的進行選擇性閱讀。因

為閱讀專題交流會需要進行主題探討，所以你先確定一個主題，然后選擇若干跟主題有密切關(guān)聯(lián)的書信進行具體閱讀。

（2）【示例一】我支持小語的意見：因為這三封書信雖然不同，但都體現(xiàn)了傅雷對傅聰深沉的愛。第一封中傅雷百忙

中仍不忘提醒傅聰注意生活的細節(jié)，可謂無微不至，是一位父親對兒子殷切的關(guān)愛。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和

羅曼羅蘭來激勵兒子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術(shù)為國爭光，這是父親對兒子最深沉的愛。第三

封信中傅雷教導(dǎo)兒子要關(guān)注繪畫，欣賞世界藝術(shù)寶藏，提升修養(yǎng)。這是父親對兒子智慧的引領(lǐng)。這三則書信中，談生

活、談藝術(shù)、談人生，都蘊含著山一般厚重的父愛。

【示例二】我贊成小文的觀點，因為在這三則書信中，傅雷都圍繞“修身立志”教育傅聰。第一封寫傅雷即便很忙還

不忘提醒傅聰要重視細節(jié)上的禮貌，改掉自身的缺點，提升教養(yǎng)。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和羅曼羅蘭來激勵兒

子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術(shù)為國爭光，做一個胸有大志，時刻不忘家國情懷的人。第三封信

中傅雷與兒子探討音樂和繪畫，希望兒子要欣賞世界藝術(shù)寶藏，提升修養(yǎng)。在這三封書信中，傅雷從生活、藝術(shù)、人

生追求上引導(dǎo)兒子“修身立志”，讓人感懷。

（3）【示例】這三封信雖然重點談?wù)撐鞣轿幕诘诙鈺爬镆蔡岬皆S多中國文化元素，在整本書中，有很多

篇章傅雷都在和傅聰談?wù)撝袊奈幕热鐑蓵x六朝的文采風(fēng)流，比如《人間詞話》，希望傅聰能夠把中國傳統(tǒng)文化和

西方文化相融合。

【解析】

試題分析：（1）介紹適合閱讀《傅雷家書》的方法作答即可。《傅雷家書》雖然編入很多書信，但每封信都獨立成篇，

我們可以根據(jù)自己的興趣或目的進行閱讀。如：主題閱讀法；選擇性閱讀等。符合題目要求即可。（2）在理解三封信

內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目要求來談自己的看法。【第一封】是父親在百忙之中抽出時間與兒子談要注意生活的細節(jié)，改

掉自身的缺點，提升教養(yǎng)。是一位父親對兒子在生活和做人殷切的關(guān)愛?！镜诙狻康诙馐歉道滓钥死锼苟浞蚝土_曼

羅蘭來激勵兒子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術(shù)為國爭光，做一個胸有大志，時刻不忘“家國情懷”

的人。【第三封】是傅雷與兒子探討音樂和繪畫，欣賞世界藝術(shù)寶藏，提升修養(yǎng)?？傊?，這三則書信，從內(nèi)容上看，既

是對兒子的關(guān)愛，又是對兒子“修身立志”方面的引領(lǐng)，談生活、談藝術(shù)、談人生，都蘊含深深的父愛。因此，本題

作答能結(jié)合三封信的內(nèi)容，從“父愛如山”或“修身立志”的角度分析，言之有理即可。（3）解答文學(xué)名著題，必須

建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、

精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。本題作答能從《傅雷家書》

中找出能表現(xiàn)傅雷追求的是“中國傳統(tǒng)文化和西方文化的融合”的內(nèi)容作答即可。答案是多元的。

二、閱讀

7、1.終于，到底劃船沒有一個（人）假裝

2.（1）既然如此，那么天下的是只知道其一，不知其二的人有很多，難道根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？（2）趙括曾經(jīng)

和他的父親趙奢談?wù)摫?，趙奢都難不倒他，但是并不贊美他。

3.兵，死地也，而括易言之。

4.做任何事情，都不能只講理論不重視實踐，要把理論和實踐結(jié)合起來，只有從實踐中得到的理論才有價值，否則不

僅無益，而且害人。

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解常見文言實詞在文中含義的能力。先要大致了解全文內(nèi)容，根據(jù)語境來判斷字義。特別注意古今

異義、通假字和詞類活用等現(xiàn)象。本題注意：竟：終了，最后。棹（zh&o）：名詞作動詞，劃（船

2.本題考查學(xué)生理解或翻譯文中句子的能力。解答此題，首先必須準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞，這一句要抓住嘗、言、難、善

這幾個詞，弄清重點字詞含義后，再逐字翻譯，翻譯后疏通語句。注意以下關(guān)鍵詞：據(jù)理臆（yi）斷：根據(jù)某個道理

就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。嘗：曾經(jīng)。言：談?wù)摗?/p>

3.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。做題時，要先審題，再在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上確定答題范圍。對于可用原

文語句回答的題目，首選用原文語句，這樣更準(zhǔn)確，意思更完整。理解文章內(nèi)容，可知趙奢認為兒子不能做大將帶兵

打仗；他這樣認為的原因是“兵，死地也，而括易言之”。

4.本題考查學(xué)生拓展延伸及個性解讀的能力。這是一種主觀性較強的題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀

感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得的人生啟迪、審美情趣等均可。根據(jù)這兩段文字的內(nèi)容和主

題，本文《紙上談兵》講趙括戰(zhàn)敗與《河中石獸》講學(xué)家尋石獸失敗，二者都以失敗告終，其原因是：只有書本上的

理論知識而缺乏實際經(jīng)驗，只會紙上談兵罷了。兩文共同論述了一個道理：做任何事情，不能只有理論而不要實際（實

踐），要把理論和實際（實踐）結(jié)合起來，只有通過實踐檢驗（或從實踐中得來的）理論才有價值和意義，否則就只是

空頭理論，不僅無益，而且害人。

【點睛】

譯文

【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募

集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵杷,

向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能

被洪水帶走呢？是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下

尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認為這是正確的言論。

一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河

沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為

坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻

轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”

寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二

的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？

【乙】趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，談?wù)摫?，認為天下沒有比得上他的。曾經(jīng)和他的父親趙奢談?wù)摫拢w奢都難不倒他,

但是并不稱贊他。趙括的母親問趙奢其中的原因，趙奢說：“打仗，是生死攸關(guān)的地方，而趙括太輕率的討論它了。

如果趙王不讓他當(dāng)將軍就罷了，如果一定要讓他當(dāng)將軍，使趙軍失敗的人一定是趙括自己?！壁w括代替了廉頗以后，

全部改變了原有的紀(jì)律和規(guī)定，輕率的任用軍官。秦國的將軍白起聽說以后，調(diào)遣派出變化莫測的軍隊，假裝打敗撤

退，而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二，趙軍士氣不能統(tǒng)一。被困四十多天，趙軍非常饑餓，趙括親自指揮精兵搏

戰(zhàn)，秦軍用箭射死了趙括。趙括的軍隊大敗，數(shù)十萬趙軍投降了秦國，秦國全部將他們活埋了。

8、1.（1）恰逢（2）暫時（暫且）（3）被……聽到（4）同“驅(qū)”，向……進發(fā)

2.引兵奮擊/賊眾大敗/各舍仗而走。

3.（1）散發(fā)財物來給養(yǎng)門客，（因此）無論是盜賊還是俠士，沒有不愿意為他效死力的。

（2）等到舉義時，太宗就率領(lǐng)軍隊攻占了西河，攻克城池。

4.現(xiàn)在我們憑正義的名義起兵，如果向前作戰(zhàn)就一定能勝利，如果后退回去就一定解體。我們的軍隊解體了，又有敵

人在后追擊，死亡很快就到了，因此“在帳外大哭”。從中可見他是一個有卓越領(lǐng)導(dǎo)才能、目光遠大、有明銳的洞察

力、善于分析敵情的人。

【解析】

1.理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)

確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“會”，適逢；“且”，

暫時（暫且）；“趣”，通假字，通“驅(qū)”，向……進發(fā)。

2.要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧

妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。

翻譯為：率兵奮勇拼殺，敵人大敗，各自丟下兵器逃跑。故可斷句為：引兵奮擊/賊眾大敗/各舍仗而走。

3.要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判

斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主,

意義為輔。重點字詞：“客”門客；“莫”，沒有；“及”，等到；“乃”，就。

4.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“'本興大義，以救蒼生，當(dāng)須先入咸陽，號令天下，遇小敵即班師，將

恐從義之徒一朝解休。還守太原，一城之地，此為賊耳，何以自全？'高祖不納，促令引發(fā)?！狈治黾纯伞闹锌梢?/p>

他是一個有卓越領(lǐng)導(dǎo)才能、目光遠大、有明銳的洞察力、善于分析敵情的人。

【點睛】

翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首

先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特

殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

參考譯文：太宗文武大圣廣孝皇帝，名諱世民，是高祖的第二個兒子，她的母親是太穆順圣皇后竇氏。高祖守太原時,

太宗十八歲。當(dāng)時隋朝的氣數(shù)已盡，太宗暗中謀劃舉義起事。經(jīng)常纖尊禮賢下士，散發(fā)財物來給養(yǎng)門客，（因此）無論

是盜賊還是俠士，沒有不愿意為他效死力的。等到舉義時，太宗就率領(lǐng)軍隊攻占了西河，攻克城池。大軍又向西進發(fā)

到賈胡堡，隋朝的將領(lǐng)宋老生率領(lǐng)兩萬精兵駐扎在霍邑，來抵抗舉義的軍隊。恰逢連日大雨，唐軍的糧食斷絕，高祖

和裴寂商量暫且撤軍回太原，再作謀劃。太宗說：“本來我們舉義興兵，是要拯救蒼生百姓的，因此應(yīng)當(dāng)先進入咸陽，

號令天下?，F(xiàn)在遇到一些敵人就要撤退，恐怕跟從我們舉義的人很快將解體?；厝ナ刈√瓍^(qū)區(qū)一個城，這也只是當(dāng)

強盜而已，又憑什么能保全自己？”高祖不采納他的意見，急忙命令軍隊撤退。太宗于是在軍帳外放聲大哭，哭聲讓

軍帳內(nèi)的高祖也聽到了。高祖召他進帳詢問原因。太宗回答說：“現(xiàn)在我們憑正義的名義起兵，如果向前作戰(zhàn)就一定

能勝利，如果后退回去就一定解體。我們的軍隊解體了，又有敵人在后追擊，死亡很快就到了，因此悲傷?！碧孢@

才醒悟，不再要求退兵。八月己卯，雨停了，高祖率領(lǐng)軍隊向霍邑進發(fā)。太宗從南原率領(lǐng)兩騎兵從險峻的山坡上沖下

來，從中間沖擊斬斷隋朝的軍隊，率兵奮勇拼殺，敵人大敗，各自丟下兵器逃跑。隋軍放下吊橋（準(zhǔn)備投降），老生卻

拉著繩子想把吊橋拉上去，被太宗軍隊斬殺，于是平定了霍邑。

9、1.⑴（有）什么益處

⑵通“德”，“感激”的意思

⑶推辭，拒絕

⑷給、贈給

⑸游說，說服

2.⑴先前（為了大義）寧肯死也不愿接受（一簞食一豆羹），現(xiàn)在為了宮室的美麗接受了（萬鐘俸祿）。⑵我聽說，君

子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。

3.可以，因為它可以作為事實論據(jù)來論證“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”這一觀點。

4.舍生取義中學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能努力學(xué)習(xí)，友愛同學(xué)，遵守社會法規(guī)，保持正確的人生觀、價值觀，不隨波

逐流，人云亦云即可算是保留本心。

【解析】

1.本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。如

③句意為：孔子拒絕接受贈地。辭：推辭。注意②中“得”通“德”，“感激”的意思。

2.本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。

并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。句中的重點詞有：“鄉(xiāng)”通“向”，從前。聞：

聽說。

3.本題考查選取論據(jù)。首先理解【乙】文的內(nèi)容，“景公贈鹿丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^接受贈地”這

和【甲】文中"萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”這一觀點項一致，所以可作為事實論據(jù)。

4.本題考查學(xué)生理解文章主題及個性化表達的能力。這類題型，先要讀懂課文，理解文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點句子、

段落或?qū)懽鞅尘暗热グ盐瘴恼碌闹黝}。甲文“為宮室之美鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；……是亦不可以已乎”

分析，作者強調(diào)的人的本心是“舍生取義”，談?wù)摃r可從“努力學(xué)習(xí)、遵守社會法規(guī)、保持正確的人生觀、價值觀”

等角度談。

譯文：

【甲】高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉

和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受

了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；

從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他

們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。

【乙】孔子謁見齊景公，景公贈康丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地。孔子拒絕接受贈地，回到住處，對弟子說：“我只

聽說，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。時下我游說景公，景公并沒有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我縻丘邑，他太不了解我了?！?/p>

令弟子驅(qū)車，辭別景公離去。

10、1.C

2.“秀學(xué)習(xí)”指人們把自己學(xué)習(xí)的過程發(fā)在微博、微信等社交平臺上的行為。積極意義:一是監(jiān)督自己切實深入讀書，

二是為推動全社會愛學(xué)習(xí)造勢。

3.“此”指“在社交平臺'秀學(xué)習(xí)’的人多了，有利于推動愛學(xué)習(xí)成為社會風(fēng)氣

4.本則材料指出一位母親在朋友圈“秀學(xué)習(xí)”對兒子和其他小孩的激勵作用，文中作者的觀點：“秀學(xué)習(xí)”者的行為能

帶動更多人投入到學(xué)習(xí)中去。

【解析】

1.本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可。ABD三項正確。C

項：第③段列舉關(guān)于“秀學(xué)習(xí)”的多種動機，指出“秀學(xué)習(xí)”的人都不是在“裝學(xué)習(xí)”，與文本中“并不都是想給他

人留下‘愛學(xué)習(xí)'的印象。"不符。故選C。

2.本題考查學(xué)生的概括能力。結(jié)合第①段的“不少人喜歡把自己學(xué)習(xí)的過程發(fā)在微博、微信等社交平臺上”概括即可。

積極作用可以結(jié)合第④段和第⑤段概括即可。第④段中可以得出，“秀學(xué)習(xí)”可以監(jiān)督自己切實深入讀書；第⑤段中

可以得出，“秀學(xué)習(xí)”可以推動全社會愛學(xué)習(xí)。

3.本題考查學(xué)生的理解能力，做此類型的此題，需要先找出劃線句子所在段落⑤，然后找劃線句子前面的內(nèi)容，摘錄

相關(guān)語句回答即可。如第⑤段第一句話：甚至可以這樣說，在社交平臺“秀學(xué)習(xí)”的人多了,有利于推動愛學(xué)習(xí)成為社會

風(fēng)氣。

4.本題考查學(xué)生的辨析能力，仔細閱讀材料，材料中的媽媽“秀學(xué)習(xí)”對兒子和其他小孩都有激勵作用。材料支持了

作者的“秀學(xué)習(xí)”是為推動全社會愛學(xué)習(xí)造勢，能帶動更多人投入到學(xué)習(xí)中去。

11、1.①引出說明對象：甲骨文；②激發(fā)讀者閱讀興趣。

2.不能?！澳壳啊币辉~表限制，說明了甲骨文只是到現(xiàn)在為止已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)

確性、嚴密性?；颍翰荒堋！澳壳啊敝傅浆F(xiàn)在為止，說明甲骨文是到現(xiàn)在為止已知的成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，但不

排除還有更早的成系統(tǒng)的漢字的可能性，刪去后表述過于絕對?！澳壳啊币辉~體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴密性。

3.舉例子。舉甲骨文中象形字和會意字的例子，具體地說明了從甲骨文中可以體會出古人造字時的立意和取象，使說

明更具體，更有說服力。

4.示例：①甲骨文體現(xiàn)了“六書”的造字理據(jù)，可以自由記錄漢語；②甲骨文中的很多象形字和會意字保留著早期形

態(tài)；③甲骨文詞匯和內(nèi)容豐富；④甲骨文是符號化的文字。（甲骨文具有一定裝飾性和美化傾向）（答出任意三點即可）

【解析】

1.本題考查分析句段作用的能力。分析句段作用一般從內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，表達效果等幾個方面進行分析。我們首先要對文

章的思路有準(zhǔn)確的了解，然后看所考句段出現(xiàn)在文章的什么位置，再根據(jù)句段與上下文的聯(lián)系確定其作用。本題中，

第①段通過“文字畫”和甲骨文的簡要對比引出說明對象：甲骨文；選取大家感興趣的古文字，能夠激發(fā)讀者的閱讀

興趣。

2.本題考查學(xué)生對說明文語言的準(zhǔn)確性的把握能力。說明文的語言講究準(zhǔn)確嚴密而又不乏生動。作答時，先要準(zhǔn)確陳

述語言使用的生動性，學(xué)會結(jié)合具體的語言環(huán)境做具體地分析與說明。本題中，加下劃線詞“目前”表時間，是限制

性詞語，準(zhǔn)確嚴密地說明了甲骨文只是到現(xiàn)在為止已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確嚴密性。

3.本題考查學(xué)生對說明方法及其作用的掌握能力。常用的說明方法有舉例子，作引用，分類別，列數(shù)字，作比較，列

圖表，下定義，作詮釋，打比方，摹狀貌。先要辨析運用了哪些說明方法，然后分別分析其作用。本題中，第④段主

要運用了舉例子的說明方法。通過列舉“尹”“得”“攫”等字，真實有力地說明了甲骨文是借助日常生產(chǎn)生活中的

經(jīng)驗積累所得，從中可以體會出古人造字時的立意和取象特征，使說明更具體，更有說服力。

4.本題主要考查把握文章內(nèi)容能力。解答此類題，首先通讀文章，整體上把握文章的內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題

目要求回歸文章，找到答題區(qū)域仔細閱讀，提取相關(guān)信息答題即可。仔細閱讀文章，抓?、邰堍茛薜闹行木洌ㄊ拙洌?/p>

概括即可。

三、應(yīng)用

12、①學(xué)明星品質(zhì)，走健康人生；正確追星，健康生活。②明星傳記我來讀、明星優(yōu)缺我來評、明星精神我來學(xué)。③

合乎題意即可④（1）如追星要維護自己的人格和尊嚴（2）追星要把握尺度，不能盲目，瘋狂等（3）迷戀歌星導(dǎo)致

喪志，是人生進取的最大障礙。

【解析】

（1）本題考查學(xué)生擬定宣傳標(biāo)語的能力。擬寫宣傳標(biāo)語，要緊緊圍繞活動主題，必須要簡潔、確切、醒目，要用生動

連貫的語言表達，點明其意義并要求富有吸引力，標(biāo)語一般為短句。本題圍繞“正確追星”擬寫，如：正確追星，健

康生活。（2）本題考查學(xué)生設(shè)計活動方案的能力?；顒硬邉澬枰欢ǖ奈?，要方便執(zhí)行，最大限度地吸引學(xué)生參

加，要能完成活動的各種目標(biāo)，并傳達出活動背后所隱含的深遠含義。本題活動設(shè)計要以“追星”為主題，如“明星

傳記我來讀”“明星精神我來學(xué)”。（3）本題考查文化積累。根據(jù)自己的知識積累，寫出一位襄陽的“明星”并簡要

說說他（她）的事跡即可。如：東晉朱序守城抗