青海省黃南市2022年中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷

考生請(qǐng)注意：

1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.下列語(yǔ)句排序蜃恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①它和慎獨(dú)是相對(duì)而言的，強(qiáng)調(diào)的都是一個(gè)'‘慎"，即獨(dú)處或眾處，都要心中有戒，做好自己。

②法國(guó)心理學(xué)家勒龐認(rèn)為，人一到群體中就變得低智商、非理性、易盲從，于是他把人群稱(chēng)為“烏合之眾”。

③勒龐的看法只是一家之言，未見(jiàn)得便是真理，譬如與他同時(shí)代的另一位法國(guó)心理學(xué)家塔爾德便提出了幾乎相反的觀

點(diǎn)。

④但個(gè)體受群體影響，卻是沒(méi)有疑義的。

⑤慎眾，是說(shuō)人處在群體中的時(shí)候，要努力堅(jiān)守自我，不盲目從眾，不隨大流。

A.②⑤③④①B.②③⑤①④C.⑤②③①④D.⑤①②③④

2.下列對(duì)詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)（）

偶題

朱熹

青山門(mén)外翠紫堆，幅巾?終日面崔嵬②。

只看云斷成飛雨，不道云從底處③來(lái)①幅巾：古代文人用絹一幅束發(fā)，稱(chēng)為幅巾，為一種表示儒雅的裝束。②崔嵬:

山高大不平，這里指山。③底處：何處。

A.“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩(shī)中借此交代詩(shī)人的身份與閑適、高雅的生活情趣。

B.“終日”一詞，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人厭倦讀書(shū)生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。

C.第三、四句詩(shī)是說(shuō)常人只見(jiàn)到云騰致雨的現(xiàn)象，卻不知云從何處來(lái)，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。

D.這首詩(shī)抒寫(xiě)詩(shī)人生活中的偶然所見(jiàn)，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導(dǎo)人們積極思考。

3.下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）

A.逮住(dai)笨型(zhuo)襤樓（10U）鮮電淋漓（xie）

B.紅暈(yun)風(fēng)靡（mi）媲美（bi）以身殉職（xiin）

C.履行(lu)墮落(dud)戲謔(xue)寵辱僧忘（xie）

D.連亙(geng)翹首(qiao)鞭笞（chi）潛滋暗長(zhǎng)（qian）

4.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>

A.談?wù)摉|坡文化及其影響力，我們既要有文化自信，不妄自非薄，又要有全球視野，不盲目樂(lè)觀。

B.讀名著的好處數(shù)之不盡，當(dāng)閱讀積累到一定程度時(shí)，我們就會(huì)第搭更海。

C.領(lǐng)導(dǎo)總是告誠(chéng)他不要自由散漫,要遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,他總不以為然。

D.她對(duì)人對(duì)事有點(diǎn)咤毛求渺，所以常常不被朋友所理解，她也因此常常感到孤獨(dú)。

5.根據(jù)提示補(bǔ)寫(xiě)名句或填寫(xiě)課文原句。

①，鮮克有終。

②天網(wǎng)恢恢，.

③,定然有美麗的街市。

④夕日欲頹，.

⑤登臨古跡總能觸動(dòng)詩(shī)人的無(wú)限感慨。《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中詞人登樓遠(yuǎn)眺勾起了對(duì)中原的思念，對(duì)收復(fù)中

原統(tǒng)一祖國(guó)的愿望的是“,"；《山坡羊?潼關(guān)懷古》中悲憤沉郁懷古傷今的思緒被沿途古跡觸

發(fā)的句子是“,"o

6.名著閱讀。（任海一題作答）中國(guó)古典文學(xué)研究家周汝昌曾將《水滸傳》的精神宗旨?xì)w結(jié)為一個(gè)"義'’字，將《西

游記》的精神宗旨?xì)w結(jié)為一個(gè)“誠(chéng)”字。請(qǐng)你從下面的人物中任選一個(gè)，結(jié)合書(shū)中的一個(gè)具體情節(jié)，談?wù)勗撁械?/p>

“義”或“誠(chéng)”。

①魯智深②宋江③孫悟空④唐僧請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)上填寫(xiě)出相應(yīng)的人物。

①他先把拳頭虛影一影，便轉(zhuǎn)身，卻先飛起左腳，踢中了，便轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，再飛起右腳。這一撲，有名喚做“玉環(huán)步，

鴛鴦腳”。這是平生的真才實(shí)學(xué)，非同小可。

②_____屋中的燈還亮著呢。一見(jiàn)這個(gè)燈亮，他猛的木在那里。立了好久，他決定進(jìn)去見(jiàn)她；告訴她他又找到了包月；

把這兩天的車(chē)份兒交上；要出他的儲(chǔ)蓄；從此一刀兩斷——這自然不便明說(shuō)，她總會(huì)明白的。

③早晨，住在一門(mén)里的進(jìn)來(lái)了。她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人，說(shuō)我們不應(yīng)該空等著。于是給父親換衣服；又將紙

錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……

④出得門(mén)來(lái)，高叫道：”是什么人，在我這里吆喝！''行者近前笑道：“我賢侄莫弄虛頭，你今早在山路旁，

高吊在松樹(shù)梢頭，是那般一個(gè)瘦怯怯的黃病孩兒，哄了我?guī)煾浮Ｎ业购靡怦W著你，你就弄風(fēng)兒把我?guī)煾笖z將來(lái)?！?/p>

二、閱讀

7.水仙李漁

水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時(shí)：春以水仙蘭花為命；夏以蓮為命；秋以秋海棠為命；冬以臘梅為命。無(wú)

此四花，是無(wú)命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。

水仙以秣陵①為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以度歲無(wú)資，衣囊質(zhì)②盡，迨③水

仙開(kāi)時(shí)，索一錢(qián)不得矣。欲購(gòu)無(wú)資，家人曰：“請(qǐng)已之，一年不看此花，亦非怪事?！庇柙唬骸叭暧麏Z吾命乎？寧短一歲

之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵，仍在他鄉(xiāng)卒歲乎？"家人不能

止，聽(tīng)予質(zhì)簪珥④購(gòu)之。

［注釋?zhuān)茛亠髁辏褐改暇＂谫|(zhì)：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳飾。

L.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。各司一時(shí)（2）欲購(gòu)無(wú)資請(qǐng)已之（4）

是何異于不反金陵

2..下列句中加點(diǎn)的“而”與“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”中的“而“意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

B.漢室之隆，可計(jì)日而待也

C.中峨冠而多髯者為東坡

D.千里馬常有，而伯樂(lè)不常有

3.（小題3）.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。一季奪予一花，是奪予一季之命也。家人不能止，聽(tīng)予質(zhì)簪珥購(gòu)之。

4..根據(jù)文章內(nèi)容，回答問(wèn)題。

對(duì)于水仙，作者可謂“愛(ài)花如命”，文中哪些事充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)？文章兩次寫(xiě)到“家人”的作用是什么？

8.閱讀下文，完成后面小題

宣曲任氏之先、為督道倉(cāng)吏。秦之?dāng)∫?，豪杰皆?zhēng)取金玉，而任氏獨(dú)窖②倉(cāng)粟。楚漢相距③滎陽(yáng)④也，民不得耕種，

米石至萬(wàn)⑥，而豪杰金玉盡歸任氏，任氏以此起富。富人爭(zhēng)奢侈，而任氏折節(jié)為儉，力田畜。田畜人爭(zhēng)取賤賈，任氏獨(dú)

取貴善。富者數(shù)世。然任公家約：“非田畜所生，不衣像。公事不畢，則身不得飲酒食肉?！币源藶殚偫锫?，故富而

主上重之。

選自《史記》

（注）①先：先祖。②窖：物品儲(chǔ)存在地洞里。③距：通“拒”，指兩軍相持。④滎陽(yáng)：地名，今河南省滎陽(yáng)市

一帶。⑤米石至萬(wàn)：一石米價(jià)達(dá)到一萬(wàn)錢(qián)。

1.解釋文中加點(diǎn)的詞。

（1）為督道倉(cāng)吏（）

（2）不衣食（）

2.對(duì)畫(huà)線(xiàn)句翻譯正確的一項(xiàng)是

A.人們都爭(zhēng)著買(mǎi)便宜的田地和牲畜，只有任氏認(rèn)為買(mǎi)貴的才是好的。

B.人們都爭(zhēng)著買(mǎi)便宜的田地和牲畜，唯獨(dú)任氏買(mǎi)價(jià)格貴質(zhì)量好的。

C.人們都爭(zhēng)著便宜賣(mài)掉田地和牲畜，只有任氏將其賣(mài)出了高價(jià)。

D.人們都爭(zhēng)著便宜賣(mài)掉田地和牲畜，唯獨(dú)任氏將其高價(jià)買(mǎi)下。

3.從選文看，“主上重之”的原因是（1）（2）（用自己的話(huà)回答）

9.閱讀《岳陽(yáng)樓記》，回答后面小題

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大

觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，目星隱曜，山岳潛形，商旅不行，椅傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯

猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蔚然，感極而悲者矣。

至若春和芾明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，，

皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱僮忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋

者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)

其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與

歸？

1.解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）至若春和基明景景：

（2）膽酒臨風(fēng)把：

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻，譯下面的句子。，

微斯人，吾誰(shuí)與歸？

3.從文言特殊句式的角度考慮，選出下列各項(xiàng)中不同類(lèi)的一項(xiàng)（）

A.刻唐賢今人詩(shī)賦于其上

B.或異二者之為

C.吾誰(shuí)與歸

D.假借于藏書(shū)之家

4.“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)抒發(fā)了作者怎樣的情懷？

10.鋤

拄著鋤把出村的時(shí)候又有人問(wèn)：“六安爺，又去百畝園呀？”

倒拿著鋤頭的六安爺平蜉地笑笑：“是哩?！?/p>

“咳呀。六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爺！”

六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過(guò)癮?！?/p>

“咳呀，鋤了地，受了累，又沒(méi)有收成，你是圖啥呀你六安爺？”

六安爺已經(jīng)記不清這樣的回答重復(fù)過(guò)多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過(guò)癮?！?/p>

斜射的陽(yáng)光明晃晃地照在六安爺?shù)哪樕?，漸漸失明的眼睛，給他帶來(lái)一種說(shuō)不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉

色，可他聽(tīng)得清人們的腔調(diào)，但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍，從從容容地走過(guò)。

百畝園就在河對(duì)面，一抬眼就能看見(jiàn)。一座三孔石橋跨過(guò)亂流河，把百畝園和村子連在一起，這整整一百二十畝

平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代

了。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬(wàn)斤的汗水撒在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬(wàn)幾千

萬(wàn)斤的糧食，更不知這幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)斤的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會(huì)收獲莊稼了。

煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個(gè)焦炭廠(chǎng)。兩年里反復(fù)地談判，煤炭公司一直把土地收購(gòu)價(jià)壓在每畝五千

塊，為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節(jié)，西灣村人堅(jiān)決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司終于妥協(xié)了，每畝

地一萬(wàn)五千塊，這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬(wàn)五千塊，簡(jiǎn)直就是一個(gè)讓人頭暈的

天價(jià)。按照最好的年景，現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢(qián)。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，流一

百多年的汗，才能在一畝地里刨出來(lái)一萬(wàn)五千塊錢(qián)吶！勝利的喜悅中，沒(méi)有人再去百畝園了，因?yàn)楹贤缓灒X(qián)一拿，

推土機(jī)馬上就要開(kāi)進(jìn)來(lái)了。

可是，不知不覺(jué)中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來(lái)一樣破土而出了。每天早上撇綠的葉子上都會(huì)有珍

珠一樣的露水，在晨風(fēng)中把陽(yáng)光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠(yuǎn)不會(huì)再有人來(lái)伺候它們，收獲它們了。從

此往后，百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。

六安爺舍不得那些種子。他掐著指頭計(jì)算著出苗的時(shí)間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來(lái)到百畝

園。一天三晌，一晌不落。

現(xiàn)在，勞累了一天的六安爺已經(jīng)感覺(jué)到腰背的酸痛，滿(mǎn)是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地，

然后，坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來(lái)。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來(lái)，青筋暴

突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)搖擺的苗瓏?yán)锶ィ瑳](méi)有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個(gè)人慢慢地鋤

地，就好像一個(gè)人對(duì)著一壺老酒細(xì)斟慢飲。

終于，西山的陰影落進(jìn)了河谷，被太陽(yáng)曬了一天的六安爺，立刻感覺(jué)到了肩背上升起的一絲涼意，他緩緩地直起

腰來(lái)，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地碎上幾點(diǎn)唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭，隨著臂膀

有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘯咯喻地割斷了草根，間開(kāi)了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一般地翻起來(lái)。六

安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒

服。銀亮的鋤板魚(yú)兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長(zhǎng)長(zhǎng)的跨距整齊的腳

印，腳印的兩旁是株距均勻的玉芟和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，

六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。

沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠。六安爺喜歡這天地間昏暗的時(shí)辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是一樣的，

他知道自己正慢慢融入眼前這黑暗的世界里。

很多天以后，人們跟著推土機(jī)來(lái)到百畝園，無(wú)比驚訝地發(fā)現(xiàn)，六安爺鋤過(guò)的苗瓏?yán)?，茁壯的禾苗均勻整齊，一棵

一棵蓬勃的莊稼全都充滿(mǎn)了豐收的信心。沒(méi)有人能相信那是一個(gè)半瞎子鋤過(guò)的地。于是人們想起六安爺說(shuō)了無(wú)數(shù)遍的

話(huà)，六安爺總是平靜固執(zhí)地說(shuō)，“我不是鋤地，我是過(guò)癮。”

（有刪改）

1.結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)小說(shuō)以“鋤”為標(biāo)題，有什么寓意？

2.小說(shuō)較為夸張地連續(xù)使用“幾萬(wàn)”“幾百萬(wàn)”之類(lèi)的詞語(yǔ)描述百畝園的歷史，這樣寫(xiě)的作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.聯(lián)系你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，探究“我不是鋤地，我是過(guò)癮”這句話(huà)在這篇小說(shuō)中的作用。

4.下列選項(xiàng)中對(duì)小說(shuō)的理解正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開(kāi)頭寥寥幾句對(duì)話(huà)，六安爺這個(gè)勤勞而孤僻的老農(nóng)形象已經(jīng)躍然紙上，同時(shí)，他與村人的分歧也開(kāi)始顯露，

并為下文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

B.小說(shuō)中寫(xiě)到百畝園將要變成焦炭廠(chǎng)，往日的田園風(fēng)光將會(huì)被“爐火熊熊、濃煙滾滾”的景象所取代，深化了作者

關(guān)于生態(tài)問(wèn)題的思考及小說(shuō)的環(huán)保主題。

C.關(guān)于六安爺鋤地的描寫(xiě)生動(dòng)而富有詩(shī)意，傳達(dá)了六安爺在百畝園勞作時(shí)愜意舒暢的感覺(jué)，這樣的寫(xiě)法強(qiáng)化了小說(shuō)

所表達(dá)的人與土地分離的悲涼感。

D.綜合全文來(lái)看，六安爺?shù)摹捌届o固執(zhí)”，說(shuō)明他作為一個(gè)老人，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面

也難免思想保守，無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)。

11.閱讀《一個(gè)人和一座博物館》，完成后面小題

一個(gè)人和一座博物館

舒晉瑜

雨后的莒縣博物館，巍峨的氣勢(shì)中又有幾分清新素樸。

80歲的老館長(zhǎng)蘇兆慶正給參觀者講解。這座20000平米的博物館，留下蘇兆慶幾十年不停歇的腳印。我說(shuō)，待在

這里，看著一件件展品，是不是特別有成就感？他笑了，說(shuō)：“成就感覺(jué)不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就

靠博物館支撐著?！碧K兆慶從文化館的一名職員，成長(zhǎng)為一名文物專(zhuān)家，見(jiàn)證了莒縣博物館從無(wú)到有的艱辛歷程。

20平米?200平米?2000平米?20000平米

1976年春天，蘇兆慶在莒縣文化館負(fù)責(zé)文物征集工作。有一回，他收集了4件文物，給了人家60元錢(qián)?？墒沁@

一行為卻被文化館長(zhǎng)批評(píng)“亂花錢(qián)”。蘇兆慶坐不住了。他一氣之下找到了縣委書(shū)記，說(shuō)想成立文物管理所。書(shū)記問(wèn)

他，經(jīng)費(fèi)怎么辦？他說(shuō)：“我自己想辦法！”

聽(tīng)上去，只有20平方米的莒縣文管所，是蘇兆慶一時(shí)負(fù)氣的行為。但實(shí)際上，他自打走街串巷收集文物的時(shí)候起，

就愛(ài)上了這一行。

他收集文物，有好幾招。

一是守。在莒縣，老蘇幾乎是個(gè)婦孺皆知的人物。大家都知道他喜歡文物，懂行，有“好東西”都愿意拿來(lái)給他

看。1980年，有人拿來(lái)一件文物，蘇兆慶一看，是玉琮，中間有圓孔，四邊圓滑，是原始氏族部落禮地神時(shí)使用的禮

器。蘇兆慶說(shuō)，“入了賬，可就是國(guó)家的了。你為國(guó)家貢獻(xiàn)了文物，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你?！?/p>

二是勸。蘇兆慶聽(tīng)說(shuō)莒縣的趙明祿家里有“好東西”，蘇兆慶就經(jīng)常去找他聊天，有一次聊到得意處，趙明祿搬

出了董其昌的行書(shū)中堂讓老蘇看。蘇兆慶勸他捐給國(guó)家，趙明祿就是不松口。后來(lái)，蘇兆慶聽(tīng)說(shuō)趙明祿要蓋房子，手

頭有些緊，就又來(lái)勸他捐給國(guó)家，并答應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)他25元。這一次，趙明祿沒(méi)再堅(jiān)持。他不但捐出了清代董其昌的行書(shū)，

還捐出黃慎的水墨寫(xiě)意畫(huà)《漁家樂(lè)》。

三是磨。80年代初，一個(gè)熟人說(shuō)鄰居有個(gè)壺，蘇兆慶趕緊去看，壺盤(pán)口細(xì)短頸，圓鼓腹，假圈足，腹上塑一龍，

龍身鉆入壺內(nèi)，又從壺腹對(duì)側(cè)伸出頭來(lái)，整個(gè)器物構(gòu)思獨(dú)特，制作精美。蘇兆慶知道遇見(jiàn)了好文物，多次上門(mén)，終于

成交。后來(lái)經(jīng)鑒定，這把壺屬?lài)?guó)家一級(jí)文物。

1979年，隨著文物的增多，20平米的小房子漸無(wú)蘇兆慶立足之地。在經(jīng)過(guò)多重努力之后，“博物館”從20平米

的小屋變成了200平米的獨(dú)立小院；1989年，莒縣博物館在縣城建起陳列樓，建筑面積達(dá)到2000平方米；新世紀(jì)以

后，文物還在不斷地增加，2009年，莒州博物館開(kāi)館，總速筑面積20000平方米。

蘇兆慶說(shuō)，他喜歡到處跑，搶救發(fā)掘，好多文物就是這么一件件積累起來(lái)的，幾乎每一件背后都藏著故事。他自

豪地說(shuō)，齊魯文化用文獻(xiàn)可以擺出來(lái)，莒文化可以用文物擺出來(lái)。5000年的文明之路，竟然通過(guò)蘇兆慶的考古人生將

其一步步擺在博物館的玻璃櫥窗里。

大炮彈?日月山?大口尊

1960年夏季的一天，莒縣普降暴雨，山洪暴發(fā)。蘇兆慶接到電話(huà)：“河崖里沖出3個(gè)大陶器，看起來(lái)像三個(gè)大炮

彈！”他不顧土路泥濘，蹬上自行車(chē)就趕到現(xiàn)場(chǎng)。他發(fā)現(xiàn)每件器物胸部都刻有圖畫(huà)，便以圖畫(huà)稱(chēng)這三件文物為：“日

月山”“鎊”和“斧”的“大炮彈”。

1969年，蘇兆慶帶著這三個(gè)“炮彈”進(jìn)京參加展覽。他將重約200斤的3個(gè)“大炮彈”裝箱，其中兩個(gè)用繩子拴

著，掛在胸前和后背，左手再拎一個(gè)，右手還拿著隨身物品，就這么上下汽車(chē)和火車(chē)。后來(lái)提及此事，學(xué)界都驚出一

身冷汗。“我當(dāng)時(shí)的情景就像個(gè)逃難的一樣?！碧K兆慶回憶說(shuō)，自己當(dāng)時(shí)敢這么干，是因?yàn)榇_實(shí)不知道這三個(gè)“炮彈”

是改寫(xiě)中國(guó)文明史的無(wú)價(jià)之寶。原來(lái)“大炮彈”是大口尊，被古文字學(xué)界稱(chēng)之為中華5000年文明史的物證。隨著“陶

文大口尊”在國(guó)內(nèi)外的展覽，它就像當(dāng)年發(fā)現(xiàn)的“甲骨文”一樣，為考古、歷史、古文字、天文學(xué)界所矚目。

有專(zhuān)家指出，大口尊外部刻畫(huà)的“日月山”圖形是一個(gè)會(huì)意字“旦”，“山上的云氣承托著初出的太陽(yáng)，其為早

晨旦明的景象，宛然如繪。”蘇兆慶受到啟發(fā)，他想，先人在陶文上刻的圖形，不可能是為了創(chuàng)造文字，而是生產(chǎn)生

活的需要。在查閱了大量資料之后，他大膽設(shè)想如果在聚落居住的地方有突出的山峰，只要觀測(cè)點(diǎn)選擇得當(dāng)，就能看

到陶文所示的景象。為了驗(yàn)證這個(gè)判斷，蘇兆慶曾在春分、秋分季節(jié)，先后十次騎著自行車(chē)去陵陽(yáng)河遺址發(fā)掘點(diǎn)中央

觀察日出現(xiàn)象。“春分時(shí)太陽(yáng)升到山之巔，就能出現(xiàn)陶文的圖景，它可能是東夷民族一個(gè)部落天文觀象臺(tái)的遺址?！?/p>

蘇兆慶說(shuō)。遺址東方也有一個(gè)高聳的孤峰，從前高峰處有一個(gè)塔，被稱(chēng)為莒城八景“屋樓春晚”。由此可以看出，當(dāng)

時(shí)已用日出方向確定春分，用測(cè)量日影確定二至。我國(guó)天文歷法產(chǎn)生的年代，當(dāng)追溯到5000年前。

拂去歷史的塵埃，古老的莒地文明終于在她的后代面前露出了真容。

金點(diǎn)子?（）?文物之外的功夫

1957年接觸文物時(shí)，蘇兆慶幾乎是一竅不通。他完全是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，家里的十幾架書(shū)，都是和文物考古歷史有

關(guān)。無(wú)論是文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料，還是民間資料，蘇兆慶都“大膽假設(shè)，小心求證”。他經(jīng)常對(duì)學(xué)生們說(shuō)，研究文物

要在文物之外下功夫，“歷史是一個(gè)大課題，我們?cè)跄芤幌伦用靼祝克砸鷮?shí)實(shí)一步步來(lái)。這是對(duì)文化和歷史本身

的負(fù)貢，也是對(duì)祖先、民族和未來(lái)的負(fù)責(zé)?！?/p>

最初在陵陽(yáng)河發(fā)現(xiàn)的三口大尊皆是洪水沖出來(lái)的，學(xué)界一直有人懷疑是否真是莒地出土，要解決這一問(wèn)題，唯一

的辦法就是在陵陽(yáng)河再挖出一個(gè)來(lái)。1979年，在蘇兆慶的多方努力下，新一輪的挖掘工作開(kāi)啟。但是一個(gè)多月的時(shí)間

過(guò)去了，幾無(wú)收獲，失望的挖掘負(fù)責(zé)人因與蘇兆慶觀點(diǎn)不合憤而離去。現(xiàn)場(chǎng)只剩蘇兆慶與支持他點(diǎn)的萬(wàn)良三人人手不

足，蘇兆慶以每120元的價(jià)格從附近村子里雇用60位民工，沿陵陽(yáng)河溝深挖。

一天，一直挖到中午仍然一無(wú)所獲。挖掘隊(duì)放工，蘇兆慶到河溝中洗手，忽然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一角陶片，憑直覺(jué)，

蘇兆慶興奮地高呼：“大口尊?！睅兹烁吲d得顧不上吃飯顧不得找工具，直接用手扒了起來(lái)。直到把它扒出來(lái)，蘇兆慶

才感覺(jué)到磨出血的兩手生疼?？脊沤绶Q(chēng)，老蘇和賴(lài)非“洗手得寶”。

2012年，蘇兆慶聽(tīng)說(shuō)有人發(fā)現(xiàn)石頭上有字，第二天他就帶著宣紙和拓片工具去了，先后考證了14次，確定是巖

畫(huà)，上有圓，下有方，中間是人。這一大發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了山東沒(méi)有原始巖畫(huà)的空白。

有人對(duì)蘇兆慶說(shuō)，這個(gè)老頭真有福！蘇兆慶就樂(lè)了，他說(shuō)，挖不著是正常，挖著了是僥幸。恰恰他挖到的都是精品，

這是福分和勤奮努力結(jié)合的結(jié)果。博物館中的每一件藏品，蘇兆慶都能講出一段故事，他們有的來(lái)自蘇兆慶的慧眼識(shí)

珠，有的來(lái)自四里八鄉(xiāng)慕名人的無(wú)私奉送。在過(guò)去的三十多年時(shí)間里，蘇兆慶將她們一一收藏進(jìn)館，無(wú)一私藏，也正

是蘇兆慶這份公心，讓今天的莒州博物館成為國(guó)內(nèi)學(xué)界知名的文物藏館，更成就了今天莒縣的文化高度，讓沉積千年

的莒文化重放光彩。

1.閱讀文章開(kāi)頭兩個(gè)自然段，你想探究的問(wèn)題是什么？并說(shuō)說(shuō)探究這個(gè)問(wèn)題的原因。

問(wèn)題:_______________________________________________

原因:_______________________________________________

2.根據(jù)第三個(gè)小標(biāo)題下面的內(nèi)容，補(bǔ)全這個(gè)小標(biāo)題。下面最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）有才氣（乙）笨力氣（丙）

憑運(yùn)氣

3.蘇兆慶“從文化館的一名職員，成長(zhǎng)為一名文物專(zhuān)家”，你從他的經(jīng)歷中獲得了哪些啟示？

請(qǐng)結(jié)合“大炮彈?日月山?大口尊”的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。

4.這篇紀(jì)實(shí)文學(xué)講述了蘇兆慶與莒縣博物館之間真實(shí)的故事。閱讀文章，談?wù)勀銓?duì)題目“一個(gè)人和一座博物館”的理

解。

三、應(yīng)用

12.閱讀下面的文字，完成小題

材料一：最近據(jù)說(shuō)有韓國(guó)人在網(wǎng)上發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)稱(chēng)：“…真想將螺蝌粉申遺，就像端午節(jié)那樣，讓韓國(guó)多一張名

片向世界展示自己。”結(jié)果在網(wǎng)絡(luò)上掀起軒然大波。21日，螺蝌粉發(fā)源地廣西柳州宮方表示，感謝海外友人的擔(dān)心，

螺蝌粉現(xiàn)在是廣西非遺，正逐步申請(qǐng)國(guó)家和世界級(jí)非遺。

材料二：《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組

成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的各種實(shí)踐、表演、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、

實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧

與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

材料三：青島都有哪些非物質(zhì)遺產(chǎn)呢？諸如劈柴院市井民俗、蘿卜會(huì)、海云庵糖球會(huì)、青島糖球制作技藝等等都是青

島的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。同學(xué)們，

仔細(xì)想想我們身邊有沒(méi)有類(lèi)似這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你列舉一個(gè)。如果你要為此申請(qǐng)國(guó)家或世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),

請(qǐng)你簡(jiǎn)要寫(xiě)出申請(qǐng)理由，字?jǐn)?shù)不少于80字。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作

13.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

也許，你在家里，父親一個(gè)欣賞的眼神，母親一聲關(guān)切的叮嚀，慈愛(ài)的陽(yáng)光就會(huì)充滿(mǎn)你的心房；也許，你在老師

的辦公室里，滿(mǎn)懷困惑，傾聽(tīng)著老師的柔柔絮語(yǔ)，關(guān)愛(ài)的陽(yáng)光就會(huì)驅(qū)散你心靈的迷茫；也許，你倚在教室窗旁，捧著

書(shū)本，讀著名著，引用唐詩(shī)宋詞，文學(xué)的陽(yáng)光就會(huì)照亮你成長(zhǎng)的方向；也許……

請(qǐng)以“我心中的那一道陽(yáng)光”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）寫(xiě)記敘文，字?jǐn)?shù)不少于600字；中心明確，采用恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞剑瑢?xiě)出人物的精神；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的

人名、校名、地名。

參考答案

一、積累

1,D

【解析】

解答此類(lèi)題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系。此題可運(yùn)用排除法。

分析四個(gè)選項(xiàng)，可知應(yīng)先確定②句和⑤句哪個(gè)放在第一位，⑤句提出文段的中心內(nèi)容“慎眾”，應(yīng)放在第一位，故排

除A、B兩項(xiàng)。再比較C、D兩項(xiàng)，分析①句和②句哪一個(gè)放在第二位，①句“它和慎獨(dú)是相對(duì)而言的”中的“它”

指的是“慎眾”，與⑤句相接，故①句應(yīng)放在第二位，所以排除C項(xiàng)。根據(jù)以上分析可知應(yīng)選D。

2、B

【解析】

要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤。”幅巾終日面崔嵬”的意思是：高聳的山峰終

日云遮霧繞像戴著頭巾。這是表面意思，深層意思是人要終日學(xué)習(xí)時(shí)間才不會(huì)浪費(fèi)。并不是“希望早日得到朝廷重用

的急迫心理”。

3、C

【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，這就要求在學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字，這

樣才能輕松應(yīng)對(duì)該種題型。A項(xiàng)“襤褸”的“褸”應(yīng)讀“出”，“鮮血淋漓”的“血”應(yīng)讀“xu?”；B項(xiàng)“紅暈”的

“暈”應(yīng)讀“yiin”，“媲美”的“媲”應(yīng)讀“pi”；D項(xiàng)“連亙”的“亙”應(yīng)讀“g@n”。故選C。

4、C

【解析】

C加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。不以為然：不認(rèn)為是正確的。應(yīng)改為“不以為意”。不以為意：不放在心上，形容輕視。

【點(diǎn)睛】

運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解

其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意

把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。

5、①靡不有初②疏而不漏③我想那縹緲的空中④沉鱗競(jìng)躍⑤何處望神州滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓傷

心秦漢經(jīng)行處宮闕萬(wàn)間都做了土

【解析】

此題考查的是名句的默寫(xiě)。需要注意“靡”、“縹緲”、“競(jìng)”、“闕”的書(shū)寫(xiě)。理解型默寫(xiě)（5）注意抓關(guān)鍵詞“登樓遠(yuǎn)眺”，

“沿途古跡觸發(fā)

6、（1）示例①：“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中，為了搭救落難的金氏父女，魯智深見(jiàn)義勇為，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，因而丟了官職，

被迫去作了和尚，體現(xiàn)了魯智深鋤強(qiáng)扶弱的正義、俠義。

示例②：“私放晁天王”，晁蓋打劫了生辰綱之后，朝廷四處捉拿嫌犯，白勝受不了刑罰而招出了晁蓋等人，官府準(zhǔn)

備立刻捉拿晁蓋，宋江得知消息后，及時(shí)報(bào)告給晁蓋，使其逃過(guò)了官府的追緝，體現(xiàn)了宋江為朋友兩肋插刀的義氣。

示例③：“三打白骨精”中，孫悟空識(shí)破白骨精變化的人形，一次又一次想把它打死，卻被唐僧一次又一次責(zé)難。最

后一次，師父傅念著緊箍咒，孫悟空忍著頭疼還是打死了妖精。糊涂師父趕走了悟空，在被妖怪捉走后，才知道冤枉

了悟空。悟空不計(jì)前嫌救出師父，繼續(xù)西天取經(jīng)，體現(xiàn)了悟空對(duì)師父的一腔真誠(chéng)。

示例④：“四圣試禪心”中，為了試探師徒的禪心是否堅(jiān)定，四位菩薩（黎山老母、觀音、普賢、文殊）化身母女，

假意要招他們?yōu)榉蛐?，但是唐僧絲毫不為所動(dòng)，毅然要繼續(xù)西行取經(jīng)，體現(xiàn)出了他取經(jīng)的赤誠(chéng)之心。

（2）①武松②虎妞（虎姑娘）③衍太太④紅孩兒（圣嬰大王）

【解析】

（1）要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容，結(jié)合人物的相關(guān)的故事情節(jié)，闡述“義”或“誠(chéng)”即可。如：魯智深大鬧野豬林，結(jié)合

其闡述魯智深的仗義，義氣即可；唐僧，“四圣試禪心”中，為了試探師徒的禪心是否堅(jiān)定，四位菩薩（黎山老母、

觀音、普賢、文殊）化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐?，但是唐僧絲毫不為所動(dòng)，毅然要繼續(xù)西行取經(jīng)，體現(xiàn)出了他取

經(jīng)的赤誠(chéng)之心。（2）結(jié)合“玉環(huán)步，鴛鴦腳”可知是武松。結(jié)合“告訴她他又找到了包月；把這兩天的車(chē)份兒交上；

要出他的儲(chǔ)蓄”分析得出，這是祥子和虎妞的情節(jié)。應(yīng)填“虎妞”。結(jié)合“她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人，說(shuō)我們不應(yīng)該

空等著?！钡贸觯撼鲎浴陡赣H的病》，人物是“衍太太”；結(jié)合“我賢侄莫弄虛頭，你今早在山路旁，高吊在松樹(shù)梢頭,

是那般一個(gè)瘦怯怯的黃病孩兒”分析得出，出自《西游記》中的《大戰(zhàn)紅孩兒》。人物是“紅孩兒（或圣嬰大王）”。

二、閱讀

7、1.（4分）（1）季節(jié)（2）想要（3）停止（4）通“返”，返回（每小題1分，

意對(duì)即可）

2.B

3.（4分）

（1）一個(gè)季節(jié)剝奪我（喜歡的）一種花，這是剝奪我一個(gè)季節(jié)的生命啊。

（2）家人不能阻止我，（只好）聽(tīng)任我抵押首飾購(gòu)買(mǎi)水仙花。（每小題2分）

4.（3分）冒雪趕回南京看水仙花；竭盡家財(cái)買(mǎi)水仙花。作用是襯托作者對(duì)水仙

花的喜愛(ài)。（意對(duì)即可）

【解析】

略

8、1.（1）擔(dān)任（做）⑵吃

2.B

3.（1）任氏有遠(yuǎn)見(jiàn)，經(jīng)商理念與眾不同；（2）即使富甲一方，仍生活節(jié)儉；（3）對(duì)家人和自己要求嚴(yán)格（任選兩個(gè)角

度回答）

【解析】

1.理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今

異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的詞

類(lèi)活用詞，食：動(dòng)詞，吃。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：爭(zhēng)取：爭(zhēng)奪。賈：便宜。貴善：價(jià)錢(qián)貴而質(zhì)量好的。故

而選B,

3.本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)

人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如："而任氏折節(jié)為

儉，力田畜?！薄叭问溪?dú)取貴善?！薄肮虏划叄瑒t身不得飲酒食肉?！笨芍问嫌羞h(yuǎn)見(jiàn)，經(jīng)商理念與眾不同；生活

節(jié)儉；對(duì)家人和自己要求嚴(yán)格。

【點(diǎn)睛】

翻譯：宣曲任氏的先祖，是督道倉(cāng)的守吏。秦朝敗亡之時(shí)，豪杰全都爭(zhēng)奪金銀珠寶，而任氏獨(dú)自用地窖儲(chǔ)藏米粟。后

來(lái)，楚漢兩軍相持于滎陽(yáng)，農(nóng)民無(wú)法耕種田地，米價(jià)每石漲到一萬(wàn)錢(qián)，任氏賣(mài)谷大發(fā)其財(cái)，豪杰的金銀珠寶全都?xì)w于

任氏，任氏因此發(fā)了財(cái)。一般富人都爭(zhēng)相奢侈，而任氏卻屈己從人，崇尚節(jié)儉，致力于農(nóng)田畜牧。田地、牲畜，一般

人都爭(zhēng)著低價(jià)買(mǎi)進(jìn)，任氏卻專(zhuān)門(mén)買(mǎi)進(jìn)貴而好的。任家數(shù)代都很富有。但任氏家約規(guī)定，不是自家種田養(yǎng)畜得來(lái)的物品

不穿不吃，公事沒(méi)有做完自身不得飲酒吃肉。以此做為鄉(xiāng)里表率，所以他富有而皇上也尊重他。

9、1.日光持、執(zhí)。

2.如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

3.C

4.抒發(fā)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、以天下為己任的濟(jì)世情懷。

【解析】

1.試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞

多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如

本題中的“景”是“日光”；“把”是古今異義詞，“持，執(zhí)”的意思。

2.試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類(lèi)題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要

做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意

查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“微（沒(méi)有）、歸（歸依）”的意思，必須翻譯出來(lái)。

3.試題分析：考查對(duì)文言句式的理解。文言文句式總分兩大類(lèi)：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、

被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類(lèi)，而倒裝句又分為：賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）、定語(yǔ)后置句、主謂

倒裝句（謂語(yǔ)前置句）四類(lèi)。ABD三項(xiàng)是狀語(yǔ)后置句；C項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。故答案為C。

4.試題分析：考查對(duì)作者思想情懷的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)句分析作答。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之

樂(lè)而樂(lè)”的意思是在天下人擔(dān)憂(yōu)之前先擔(dān)憂(yōu)，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)。作者借此表達(dá)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、以天下為己任的

濟(jì)世情懷。據(jù)此理解作答。

【點(diǎn)睛】

在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子

中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意

盡量達(dá)到完美。

參考譯文：

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨

湖面上撒滿(mǎn)陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述

已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大

多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？

像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山

岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。

這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà)，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭

條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。

到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪蒲，天色與湖光相接，一片碧綠:，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔

時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消

散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中

的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，

光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品

德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂(yōu)慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就

為國(guó)君憂(yōu)慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂(yōu)慮，退處江湖也憂(yōu)慮。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)

“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？

10、1.①鋤作為一種農(nóng)具，象征六安爺?shù)娜松途?；②鋤喻示勞動(dòng)者和土地的親密關(guān)系；③鋤意味著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)和生活方式；④鋤作為一種勞作行為，蘊(yùn)含著六安爺對(duì)土地的熱愛(ài)，又暗含著他對(duì)土地的告別。

2.①?gòu)?qiáng)調(diào)百畝園是西灣村人安身立命的物資基礎(chǔ)；②將百畝園抽象為一種生活方式的象征；③與下文百畝園的一朝被

毀構(gòu)成鮮明尖銳的對(duì)比。

3.六安爺層面：①六安爺用這句話(huà)來(lái)回應(yīng)村人的勸阻，由此能感受到他溫和而又固執(zhí)的性格特征；②百畝園即將不復(fù)

存在，六安爺?shù)难劬σ部煲?，他要過(guò)在百畝園勞作的“癮”，由此能體會(huì)到他內(nèi)心的隱痛。小說(shuō)主旨層面：①在

大地上勞作是一種“癮”，即勞動(dòng)者的精神需要；②隨著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式的結(jié)束，精神的意義只剩下“過(guò)

癮”，令人嘆惋又發(fā)人深思。

4.C

【解析】

1.本題考查標(biāo)題的含義，小說(shuō)標(biāo)題含義的解題思路：在理解題目本意的基礎(chǔ)上，首先要注意它在文中是否有比喻象征

意義。其次要注意它在表面含義之外是否有語(yǔ)意雙關(guān)或文章主旨意義。解答時(shí)在理解標(biāo)題“鋤”本意的基礎(chǔ)上，要注

意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。在作用方面，可從六安爺對(duì)土地的感情、故事情節(jié)、主題

等角度概括作答。本文標(biāo)題“鋤”是一種農(nóng)具，象征六安爺?shù)娜松途?；“鋤”作為一種勞作行為，蘊(yùn)含著六安爺

對(duì)土地的熱愛(ài)。

2.本題考查語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。數(shù)量詞的使用能讓表達(dá)更有力度，更震撼。小說(shuō)較為夸張地連續(xù)使用“幾萬(wàn)”“幾百萬(wàn)”

之類(lèi)的詞語(yǔ)描述百畝園的歷史，能夠更好地突出百畝園對(duì)百姓的貢獻(xiàn)，突出六安爺對(duì)土地的不舍，也與現(xiàn)代工業(yè)進(jìn)駐

農(nóng)村，田地荒蕪形成鮮明對(duì)比，凸顯主題。

3.本題主要考查關(guān)鍵語(yǔ)句對(duì)小說(shuō)的人物及主題的理解。作答時(shí)應(yīng)抓住“不是鋤地”“是過(guò)癮”等詞語(yǔ)，體會(huì)六安爺?shù)?/p>

內(nèi)心世界，他是在抓住最后的機(jī)會(huì)與土地告別，讀來(lái)令人唏噓，也表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)生活方式的守護(hù)。從中不難看

出小說(shuō)的主題，即現(xiàn)代科技對(duì)農(nóng)村產(chǎn)生的沖擊，引發(fā)作者的思考。

4.A.“六安爺這個(gè)勤勞而孤僻的老農(nóng)形象”錯(cuò)，文本沒(méi)有體現(xiàn)“孤僻”。B.“深化了作者關(guān)于生態(tài)問(wèn)題的思考及

小說(shuō)的環(huán)保主題”錯(cuò)，屬于主題擴(kuò)大，小說(shuō)所表達(dá)的是人與土地分離的悲涼感。D.“另一方面也難免思想保守，無(wú)

法與時(shí)俱進(jìn)”錯(cuò)，應(yīng)該是表現(xiàn)了六安爺對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)生活方式的固守。

11、1.問(wèn)題:蘇兆慶為什么說(shuō)“我的生命就靠博物館支撐著”？原因:我想知道為什么博物館對(duì)蘇兆慶如此重

要

2.乙

3.示例:我獲得的啟示是:只有熱愛(ài)自己的事業(yè)，勤奮執(zhí)著，才能獲得成功蘇兆慶熱愛(ài)文物事業(yè)，他親自到發(fā)現(xiàn)“大炮

彈”的現(xiàn)場(chǎng)，又不辭辛苦帶文物參展，他多次到遺址觀察日出現(xiàn)象，求證“旦”字的學(xué)術(shù)價(jià)值，使古老的莒地文明展

露了真容，同時(shí)自己也成長(zhǎng)為一名文物專(zhuān)家。

4.示例:題目表明了蘇兆慶和博物館的關(guān)系，正是靠著蘇兆慶的勤奮努力，博物館從無(wú)到有，從小到大，成為國(guó)內(nèi)學(xué)

界知名的文物藏館，題目體現(xiàn)了蘇兆慶對(duì)博物館發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。

【解析】

1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。我們需要結(jié)合一、二兩段的內(nèi)容提出你所要探究的問(wèn)題，可從“他笑了，說(shuō)：“成就

感覺(jué)不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物館支撐著。””這句話(huà)中提取出你要探究的問(wèn)題，然后再將原

因說(shuō)明一下即可。

2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)用之補(bǔ)寫(xiě)能力。本題難度不大，通過(guò)文中“1979年，在蘇兆慶的多方努力下，新一輪的挖掘

工作開(kāi)啟。但是一個(gè)多月的時(shí)間過(guò)去了，幾無(wú)收獲，失望的挖掘負(fù)責(zé)人因與蘇兆慶觀點(diǎn)不合憤而離去。現(xiàn)場(chǎng)只剩蘇兆

慶與支持他點(diǎn)的萬(wàn)良三人人手不足，蘇兆慶以每120元的價(jià)格從附近村子里雇用60位民工，沿陵陽(yáng)河溝深挖?！边@幾

句話(huà)可知，蘇兆慶挖掘文物完全是靠人力，并沒(méi)有采取一些先進(jìn)的技術(shù)，踏踏實(shí)實(shí)地做好挖掘工作，所以在甲乙丙三

項(xiàng)中，乙最符合。

3.本題是啟示題，考查對(duì)段落主題的理解。啟示，其實(shí)就是這一人物有哪些方面對(duì)你造成了影響，是需要你去學(xué)習(xí)的

或者自己去改正的。從文中“大炮彈?日月山?大口尊”這段內(nèi)容中的為了驗(yàn)證這個(gè)判斷，蘇兆慶曾在春分、秋分季

節(jié)，先后十次騎著自行車(chē)去陵陽(yáng)河遺址發(fā)掘點(diǎn)中央觀察日出現(xiàn)象?？梢灾?，蘇兆慶為了能夠驗(yàn)證他的判斷，不辭辛

勞，終于成功，體現(xiàn)了他對(duì)于文物工作的執(zhí)著與熱愛(ài)，這就可以作為你獲得的啟示。

4.本題考查對(duì)標(biāo)題的理解，需要從表層義和深層義兩方面去回答。從表層義來(lái)看，“一個(gè)人和一