《墨子-尚賢》與《說(shuō)苑-尊賢》對(duì)比閱讀(附答案解析與譯文)

PAGEPAGE2《墨子?尚賢》與《說(shuō)苑?尊賢》對(duì)比閱讀(附答案解析與譯文)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，國(guó)家之治薄。今王公大人之要?jiǎng)?wù)在于眾賢。曰：“然則眾賢之術(shù)將奈何哉?”子墨子言曰：“譬若欲眾其國(guó)之善射御之士者，必將富之、貴之、敬之、譽(yù)之，然后國(guó)之善射御之士將可得而眾也。況又有賢良之士，厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)者乎！此固國(guó)家之珍而社稷之佐也。亦必且富之、貴之、敬之、譽(yù)之，然后國(guó)之良士亦將可得而眾也?！惫胖ネ鯙檎械露匈t雖在農(nóng)與工肆之人有能則舉之。高予之爵，厚予之祿，斷予之令。爵位不高，則民弗故；葛祿不厚，則民不信；政令不斷，則民不畏。舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當(dāng)是時(shí)，以德就列，以官服事，以勞定賞，量功而分祿。故官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤。有能則舉之，無(wú)能則下之，然則人人思賢也。(節(jié)選自《墨子·尚賢》)材料二：人君之欲平治天下而垂榮名者，必尋賢而下士。國(guó)家之任賢而吉，任不肖而兇，案往世而視己事，其必然也，如合符。此為人君者，不可以不慎也。闔閭以吳戰(zhàn)勝、無(wú)敵于天下，而夫差以見(jiàn)禽于越；穆公以秦顯名尊號(hào)，而二世以劫于望夷。其所以君王者同，而功跡不等者，所任異也。是故成王處襁褓而朝諸侯，周公用事也；趙武靈王五十年而餓死于沙丘，任李兌故也。桓公得管仲，九令諸侯，一匡天下：失管仲，任豎刁、易牙，身死不葬，為天下笑。一人之身，榮辱俱施焉，在所任也。由此觀之，國(guó)無(wú)賢佐俊士，而能以成功立名、安危繼絕者，未嘗有也。故國(guó)不務(wù)大，而務(wù)得民心；佐不務(wù)多，而務(wù)得賢俊。得民心者民往之，有賢佐者士歸之。(節(jié)選自《說(shuō)苑·尊賢》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)古之圣王A為政B列德C而尚賢D雖在農(nóng)E與工肆F之人G有能H則舉之。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.爵，古代君主對(duì)貴戚功臣的封賜。周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。B.舉，指推薦提拔，與《鴻門宴》中“殺人如不能舉”的“舉”意思不同。C.案，在文中意為查訊、審問(wèn)，與成語(yǔ)“有案可稽”中的“案”意思相同。D.見(jiàn)，文中表示被動(dòng)，與《屈原列傳》中“信而見(jiàn)疑”的“見(jiàn)”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.墨子說(shuō)的賢良之士就是“國(guó)之善射御之士”，君王要給他們足夠的地位、財(cái)富和權(quán)力，否則他們無(wú)法取信于民。B.墨子認(rèn)為地位的高低貴賤不是永遠(yuǎn)不變的，主張按照功績(jī)來(lái)決定賞賜和俸祿，這有利于調(diào)動(dòng)士人尚賢的積極性。C.闔閭、秦穆公成為霸主，而夫差、秦二世卻落得被俘或被殺的下場(chǎng)，功業(yè)截然不同，關(guān)鍵在于所任用的人不同。D.齊桓公得管仲得天下，任豎刁易牙卻身死不葬的事例，證明國(guó)君任用賢人則國(guó)會(huì)安定，任用佞臣則會(huì)國(guó)兇險(xiǎn)。13.把材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。譯文：（2）人君之欲平治天下而垂榮名者，必尋賢而下士。譯文：【答案解析】10.(3分)BDG11.(3分)C(案，在文中意為考查、探求，成語(yǔ)“有案可稽”中“案”的意思是案卷)12.(3分)A(賢良之士并非“國(guó)之善射御之士”)13.(8分)(1)把這三種東西授予賢能的人，并不是因?yàn)樗胁诺露p賜他，而是希望他做事能成功。(“授”“為”各1分，譯出大意給2分)(2)君王要想使天下安定太平并且把美名流傳到后世，一定要尊重賢臣并且謙虛地對(duì)待士人。(“垂”“下”各1分，譯出大意給2分)14.(3分)材料一側(cè)重論述君主對(duì)待賢才的方式；材料二側(cè)重闡明君主任用賢能的重要性。(答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3分)【參考譯文】材料一：如果國(guó)家的賢良之士眾多，那么治理國(guó)家的基礎(chǔ)就厚實(shí)；如果國(guó)家的賢良之士稀少，那么治理國(guó)家的基礎(chǔ)就薄弱?，F(xiàn)在王公大臣的重要事務(wù)是使賢人增多。有人問(wèn)：“既然這樣那么使賢人增多的方法是什么呢?”墨子說(shuō)：“比如想要增加這個(gè)國(guó)家擅長(zhǎng)射箭、駕車的人，一定要使他們富足，使他們顯貴，尊敬他們，贊譽(yù)他們，這樣以后國(guó)家中擅長(zhǎng)射箭、駕車的人就可以得到而且增加了。何況賢能的人又在德行上敦厚，在言談上善辯，在學(xué)識(shí)上廣博??！這本來(lái)就是國(guó)家的珍寶和社稷的良佐。也一定要使他們富足，使他們顯貴，尊敬他們，贊譽(yù)他們這樣以后國(guó)家的賢能之士也就可以得到并且增加了?！彼怨糯ネ跆幚碚拢吹滦信帕凶〈?，崇尚賢能的人，即使是農(nóng)人和工坊中的人，只要有能力就提拔他。給予他很高的爵位，給予他很多的俸祿，給予他決斷的權(quán)力。如果爵位不高，那么百姓就不敬重他；如果俸祿不多，那么百姓就不會(huì)信任他；如果在施行政令時(shí)沒(méi)有決斷權(quán)，那么百姓就不會(huì)畏懼他。把這三種東西授予賢能的人，并不是因?yàn)樗胁诺露p賜他，而是希望他做事能成功。所以在那個(gè)時(shí)候，按德行來(lái)排列位次，按官級(jí)擔(dān)任職務(wù)，按照功勞來(lái)決定賞賜，衡量功績(jī)而分發(fā)俸祿。因此官員并不會(huì)永遠(yuǎn)富貴，百姓也不會(huì)一直貧賤。有能力就提拔他，沒(méi)有能力就罷免他，這樣以后人人都會(huì)想要成為賢人。材料二：君王要想使天下安定太平并且把美名流傳到后世，一定要尊重賢臣并且謙虛地對(duì)待士人。國(guó)家任命賢人治理就會(huì)安定太平，任用佞臣治理國(guó)事就會(huì)兇險(xiǎn)，考查歷史事件再審視自己的事情，這是必然的，就像符契相合一樣。這就是作為國(guó)君的人不得不慎重的原因啊。闔閭因?yàn)閰菄?guó)戰(zhàn)無(wú)不勝而無(wú)敵于天下，但夫差卻被越國(guó)俘虜；秦穆公憑借秦國(guó)來(lái)讓自己成為霸主，但秦二世卻在望夷宮被殺。都一樣是君王，但所創(chuàng)造的功業(yè)卻不相同，是因?yàn)樗麄兯斡玫娜瞬煌?。所以周成王在襁褓之中就讓諸侯來(lái)周朝朝見(jiàn)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)是周公執(zhí)掌朝政；趙武靈王在其即位五十年時(shí)卻餓死在沙丘，是因?yàn)槿斡美顑兜木壒?。齊桓公得到管仲后，多次聯(lián)合諸侯，讓天下統(tǒng)一得到匡正；失去管仲后，任用了豎刁、易牙，死后卻不能下葬，被天下人恥笑。榮辱同時(shí)施加在一個(gè)人的身上，