湖北省荊州市沙市區(qū)高級(jí)中學(xué)校20222023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（Word）

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語(yǔ)文試卷

測(cè)試時(shí)間：2023年4月13日

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

文學(xué)體裁的詩(shī)意主要表現(xiàn)為語(yǔ)言文字的詩(shī)意性（形象、節(jié)奏和韻律)和思維語(yǔ)境的詩(shī)意性（感性體認(rèn)和自然品格）兩個(gè)方面。詩(shī)意思維指的是“我們民族在長(zhǎng)期生存發(fā)展的環(huán)境中所形成的、相對(duì)穩(wěn)定的、起普遍作用的具有文化藝術(shù)特質(zhì)的思維習(xí)慣、思維方法等思維活動(dòng)的總稱”。因此，詩(shī)意思維所形成的文學(xué)體裁主要有詩(shī)歌、散文、書(shū)信、日記、童話等，而基本上或完全不具備這兩個(gè)層面特征的文學(xué)體裁就被歸入“去詩(shī)意”或“非詩(shī)意”的范疇，本文稱之為“寫(xiě)實(shí)”，涵蓋了小說(shuō)、傳記、速寫(xiě)、報(bào)告、實(shí)錄、說(shuō)書(shū)、政論等多種體裁。當(dāng)然，詩(shī)意化體裁中并不排除寫(xiě)實(shí)內(nèi)容，寫(xiě)實(shí)化體裁中也有詩(shī)意質(zhì)素，只不過(guò)在具體文本中往往以其中一種為主導(dǎo)而已。

“五四”時(shí)期，詩(shī)歌、書(shū)信、童話等屬于詩(shī)意化的文學(xué)體裁范疇，與現(xiàn)代小說(shuō)互滲所生成的文本，在文體形式上呈現(xiàn)出詩(shī)意盎然的總體格局。詩(shī)意體小說(shuō)文體形式的獨(dú)特性：一是“詩(shī)語(yǔ)”的植入，即古典詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)歌對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)的滲透；二是“情感”的激蕩，即至真情緒傾注于創(chuàng)作，從而使小說(shuō)文本回蕩著某種“情調(diào)”。書(shū)信的應(yīng)用文體特征也被轉(zhuǎn)化為一種合乎“情”的文體形式，文中寫(xiě)信者強(qiáng)烈追求合乎生命律動(dòng)的有回應(yīng)的情感傾訴與傾聽(tīng)，隱現(xiàn)著雙向期待的審美心理。

1930年代以后，極富個(gè)性色彩的夢(mèng)幻逐漸退隱，時(shí)代環(huán)境難以承受個(gè)人化的閑情逸致，甚至于“一九二七年以后，精致的閑話，微妙的對(duì)白劇，也使讀者和有點(diǎn)厭倦了。于是附代便帶走了這個(gè)游戲的閑情，代替而來(lái)了一些新的作家與新的作品”。向內(nèi)的抒情顯得不合時(shí)宜，而向外的敘事和明理則成為主導(dǎo)。于是，敘事型的散文體小說(shuō)便出現(xiàn)了，其文體特征主要表現(xiàn)為敘事的客觀化。散文與現(xiàn)代小說(shuō)的互滲融合現(xiàn)象曾引發(fā)一番爭(zhēng)論。1930年代，穆木天直言小說(shuō)散文化傾向是“一種危機(jī)”，認(rèn)為“近來(lái)有些東西簡(jiǎn)直分不出是小說(shuō)還是散文”，與穆木天同聲合氣的還有徐懋庸，他批評(píng)創(chuàng)作散文體小說(shuō)的作家因?yàn)椤皽\薄”而不得不借助“隨筆化”以吸引讀者。他們認(rèn)為時(shí)代呼喚著合乎自身的文體形式，即30年代以來(lái)的小說(shuō)文體應(yīng)當(dāng)追求客觀化的展示勝于主觀性的講述，即敘事長(zhǎng)于抒情。他以丁玲小說(shuō)《楊媽的日記》為例提出批評(píng)：“楊媽的生活是可以客觀描寫(xiě)的，可是叫楊媽寫(xiě)出那一段漂亮日記來(lái)，則是滑稽的了。”寫(xiě)實(shí)化文體對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)的滲透，逐漸褪去子通達(dá)心靈的自適色彩，反映的是從個(gè)體生命狀態(tài)向群體生活狀態(tài)的位移與嬗變。

文體互滲現(xiàn)象的生成不但與自身形式的發(fā)展變遷有關(guān)，而且很大程度上受制于整個(gè)時(shí)代的處世態(tài)度和精神文化內(nèi)容。但也并非是說(shuō)，外部因素就是唯一的力量。比如，30年代以后寫(xiě)實(shí)化文體潮流中，就間以詩(shī)意化文體的面影，如沈從文、蕭紅、蕭乾、孫犁等的小說(shuō)創(chuàng)作。這便說(shuō)明了某一種文體形式的出現(xiàn)還得經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體的過(guò)濾而生效，不可能完全由外部環(huán)境來(lái)直接決定。

（摘編自王愛(ài)軍《詩(shī)性的放逐：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)“文體互滲”現(xiàn)象》）

材料二：

在長(zhǎng)期創(chuàng)作和對(duì)古今小說(shuō)反思的基礎(chǔ)上，顧隨提出詩(shī)意描寫(xiě)和表現(xiàn)為小說(shuō)藝術(shù)的最高境界，形成鮮明獨(dú)特的小說(shuō)美學(xué)。其詩(shī)意小說(shuō)美學(xué)的內(nèi)涵重點(diǎn)在于以下幾個(gè)方面：首先，他認(rèn)為“寫(xiě)一篇小說(shuō)而沒(méi)有詩(shī)意，是沒(méi)有成其為小說(shuō)的理由的”，詩(shī)意是人生有意義的基礎(chǔ)，一個(gè)作家要對(duì)人生、人世有一種大愛(ài)，有一種關(guān)懷、同情，而不是冷漠、麻木、無(wú)動(dòng)于衷，才是詩(shī)心。他認(rèn)為：“魯迅先生有的是一顆詩(shī)的心：愛(ài)不得，所以憎；熱烈不得，所以冷酷；生活不得，所以寂寞；死不得，所以仍舊在‘吶喊’?！薄拔┢鋹?ài)的極，所以憎得也深”，因此魯迅才“無(wú)處不、無(wú)時(shí)不流露出詩(shī)的作風(fēng)來(lái)”。其次，小說(shuō)作為精心構(gòu)思的藝術(shù)品，要追求完整之美。其中顧隨認(rèn)為最重要的是人物的塑要注重通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)人物豐富、復(fù)雜的個(gè)性，在《小說(shuō)家之魯迅》中他舉了一系列的“將那人生與動(dòng)力一齊詩(shī)化了，而加以詩(shī)的描寫(xiě)與表現(xiàn)，無(wú)須乎借了大自然的幫忙與陪襯”的例子，如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林沖買了尖刀滿街尋陸虞侯，宋江得知何濤到鄆城拿晁蓋，都是在緊張激烈的矛盾沖突之后對(duì)人物進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使人物形象變得生動(dòng)、完整。再次，在結(jié)構(gòu)方面，顧隨曾說(shuō)過(guò)：“魯迅先生好的作品則筒直使人覺(jué)得好像一座經(jīng)過(guò)整理了的園林?！庇终f(shuō)：“像《彷徨》里的《傷逝》一篇，結(jié)構(gòu)之謹(jǐn)嚴(yán)，字句之錘煉，即是在極細(xì)微的地方，也不曾輕輕放過(guò)?！倍@種美感，有如安德列夫的那種嚴(yán)肅、深刻、纖細(xì)的“文章美”。

(摘編自李云《論顧隨的詩(shī)化小說(shuō)美學(xué)》)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．詩(shī)意思維是我們民族長(zhǎng)期形成的、具有相對(duì)穩(wěn)定特征和普遍作用的思維活動(dòng)，它有著文化藝術(shù)的特質(zhì)。

B．小說(shuō)的詩(shī)意化由詩(shī)歌、日記、童話等文體的滲入而產(chǎn)生，小說(shuō)重視客觀寫(xiě)實(shí)，不具備詩(shī)意化藝術(shù)特征。

C．小說(shuō)散文化擺脫了詩(shī)歌和日記體等形式向內(nèi)抒情的不足，但仍可能弱化客觀表現(xiàn)，而存在主觀化傾向。

D．文體互滲現(xiàn)象受到時(shí)代變遷等客觀因素的影響，還會(huì)受到藝術(shù)發(fā)展自身規(guī)律和藝術(shù)創(chuàng)因素的影響。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．材料一和材料一中小說(shuō)“詩(shī)意化”的內(nèi)涵不盡相同，前者重文體互滲，后者重小說(shuō)詩(shī)化藝術(shù)特征。

B．兩則材料都涉及到小說(shuō)詩(shī)意化受小說(shuō)自身特點(diǎn)限制的問(wèn)題，不過(guò)兩則材料表述這個(gè)意思顯、隱不同。

C．小說(shuō)文體有其自身的發(fā)展規(guī)律，材料一從文體歷史變遷的角度閘述，材料二從文體藝術(shù)追求的角度總結(jié)。

D．對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作規(guī)律的總結(jié)，材料一著眼于宏觀考查，材料二著眼于微觀分析，材料一的結(jié)論更具有客觀性。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A．《紅樓夢(mèng)》用詩(shī)詞塑造人物、結(jié)構(gòu)小說(shuō)是對(duì)古代章回小說(shuō)詩(shī)詞運(yùn)用的發(fā)展。

B．《狂人日記》以日記體與意識(shí)流小說(shuō)結(jié)合的方式體現(xiàn)現(xiàn)代小說(shuō)發(fā)展的特征。

C．《西游記》寫(xiě)神話傳說(shuō)故事與中國(guó)古代崇信神仙鬼怪的文化氛圍密切關(guān)聯(lián)。

D．《裝在套子里的人》中的漫畫(huà)事件用漫畫(huà)藝術(shù)形式創(chuàng)造了滑稽幽默的風(fēng)格。

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的論證思路。（4分）

5．魯迅小說(shuō)被顧隨先生稱贊，是否會(huì)被批評(píng)家穆木天、徐懋庸稱贊呢請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

雞毛

汪曾祺

西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂。她是一個(gè)住在西南聯(lián)大里的校外人，她又的確是西南聯(lián)大的一個(gè)組成部分。

昆明大西門外有片荒地，聯(lián)大蓋新校舍，出幾個(gè)錢，零星的幾戶人家便搬遷了。文嫂也是這里的住戶，她不搬?？伤膬砷g破草屋戳在宿舍旁，不成樣子。聯(lián)大主事的以為人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把兩間草房拆了，就近給她蓋一間，質(zhì)料比原來(lái)的好。她同意了，只要求再給她蓋個(gè)雞窩。

宿舍旁住著這樣一戶人家，學(xué)生們沒(méi)覺(jué)得奇怪，都叫她文嫂。她管這些學(xué)生叫“先生”。時(shí)間長(zhǎng)了，分得出張先生、李先生……但沒(méi)有一個(gè)先生知道文嫂的身世，只知道她是一個(gè)寡婦，有一個(gè)女兒。人老實(shí)，沒(méi)文化，卻潔身自好，不貪小便宜。

她的屋門是敞開(kāi)著的。她的所作所為，都在天日之下，人人可以看到。她靠給學(xué)生洗衣物、縫被窩維持生活，每天大盆大盆地洗。她在門前兩棵半大的榆樹(shù)之間栓了兩根棕繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩間，風(fēng)把這些衣服吹得來(lái)回?cái)[動(dòng)。大太陽(yáng)的天氣，常見(jiàn)她坐在草地上（昆明的草多豐茸齊整而極干凈）縫被窩，一針一針，專心致志。為避嫌疑，她從不送衣物到學(xué)生宿舍里去，讓女兒隔著窗戶喊?！皬埾壬∫路?！”“李先生，取被窩！”

文嫂養(yǎng)了二十來(lái)只雞。青草里有蟲(chóng)兒種種活食，這些雞都長(zhǎng)得極肥大，肯下蛋。隔多半個(gè)月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒集市去賣。蛋大，紅潤(rùn)好看，賣得也快?；貋?lái)時(shí)，帶了鹽巴、辣子，有時(shí)還用馬蘭草提著一小塊肉。

文嫂的女兒長(zhǎng)大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個(gè)司機(jī)。她覺(jué)得這女婿人好。他跑貴州、重慶，每趟回來(lái)看老丈母，會(huì)帶點(diǎn)曲靖韭菜花、貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿，女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。

文嫂生活在大學(xué)環(huán)境里，她不知道大學(xué)是什么，卻隱約知道，這些先生們將來(lái)都是要做大事、賺大錢的，盡管先生們現(xiàn)在并沒(méi)有賺大錢、做大事、好像還越來(lái)越窮。

有個(gè)先生叫金昌煥，經(jīng)濟(jì)系的，算是例外。他獨(dú)占宿舍北邊一個(gè)凹字形單元。他怪異處有三點(diǎn)：一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃塊肉。他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在鐵絲上，領(lǐng)帶、鞋襪、墨水瓶……每天就睡在這些丁丁當(dāng)當(dāng)東西的下面。再窮的學(xué)生也得買紙。金先生從不花這個(gè)錢。紙有的是！聯(lián)大大門兩倒墻上貼了許多壁報(bào)、學(xué)術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色。這些通告、啟事總有空白處。他每天晚上帶一把剪刀，把這些空白處剪下來(lái)，并把這些紙片，按紙質(zhì)大小、顏色，分門別類，裁剪整齊，留作不同用處，也不顧文告是否過(guò)期。他每晚都開(kāi)夜班，這傷神，需要補(bǔ)一補(bǔ)，就如期買了肉，切成大小相等的塊，借了文嫂的鼎罐（他用過(guò)鼎罐，洗都不洗就還給人家了），在學(xué)校茶爐上燉熱，密封在一個(gè)有蓋的瓷壇里。每夜用完功，打開(kāi)壇蓋，用一支一頭削尖了的筷子，瞅準(zhǔn)了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)氖参镏?，酣然睡去?/p>

到了四年級(jí)，他在聚興誠(chéng)銀行里兼了職。晚上仍是開(kāi)夜班，搜羅紙片，吃肉。自從當(dāng)上了會(huì)計(jì)，他添了一樣毛病，每天穿好襯衫，打好領(lǐng)帶；又加一件襯衫，再打一條領(lǐng)帶。同屋的人送給他一個(gè)外號(hào)：“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”。金先生不在乎，他要畢業(yè)了，在重慶找好了差事，就要離開(kāi)西南聯(lián)大，上任去了。

這時(shí)，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的，隔一個(gè)星期丟一只。文嫂到處找過(guò)，找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在大學(xué)里不合適，只是一個(gè)人叨叨：“我口乃（的）雞呢？我口乃雞呢？……”

文嫂出嫁的女兒回來(lái)了。她嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。女婿從重慶回來(lái)，車過(guò)貴州十八盤，翻到山溝里了。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。

女兒走了，文嫂有點(diǎn)傻了。但她和女兒還得活下去，還得過(guò)日子。有很多先生畢業(yè)，要離開(kāi)昆明，臨走總得干凈干凈，來(lái)找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生臨走收拾好行李，總有一些帶不了的破舊衣物，叫來(lái)文嫂，隨她挑揀。然后她就替他們把宿舍打掃一下。

金昌煥不聲不響地走了。同屋的朱先生叫文嫂過(guò)來(lái)看看，這位“怪現(xiàn)狀”是不是也留下點(diǎn)值得一揀的東西。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國(guó)空空如也，只留下一個(gè)跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照樣替金先生打掃，她的笤帚掃到床下，失聲驚叫了起來(lái)；床底下三堆雞毛，一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！

文嫂把三堆雞毛抱出來(lái)，一屁股坐在地下，大哭起來(lái)?！鞍⊙教靺?，這是我口乃雞呀！我口乃筍殼雞呀！我口乃黑母雞，我口乃蘆花雞呀！……”

“我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀！……”

“我風(fēng)里來(lái)雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀！……”

“你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀！……”

“我口乃女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒(méi)有收呀，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀！……”

她哭得很傷心，很悲痛，好像把一輩子所受的委屈、不幸、孤苦和無(wú)告全都哭了出來(lái)。

一九八一年六月六日

（選自《汪曾祺經(jīng)典小說(shuō)》，有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂”九個(gè)字干凈地把故事發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間交待清楚，即中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后高校內(nèi)遷設(shè)于昆明。

B.文嫂雖“潔身自好，不貪小便宜”，但其妨礙建校，拒絕搬走，并得寸進(jìn)尺，要求學(xué)校加蓋雞窩，還是體現(xiàn)了人的劣根性。

C.文嫂為金先生服務(wù)，雖然是為了討生活，但也因其對(duì)知識(shí)分子的敬意而盡心盡力，而金先生卻偷吃了文嫂賴以生存的雞。

D.文章結(jié)尾文嫂大哭一場(chǎng)，這哭聲是對(duì)自己不幸命運(yùn)的悲嘆，也是對(duì)自己一輩子委屈的發(fā)泄，更是對(duì)偷了雞的金先生的控訴。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.作家于平淡中開(kāi)掘出金昌煥在斯文外表掩藏下的虛偽與鄙俗，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)被神化的學(xué)生形象進(jìn)行了質(zhì)疑與反思，具有現(xiàn)實(shí)意義。

B.本文以“雞毛”為線索，也以之為題，既與小說(shuō)結(jié)尾部分文嫂發(fā)現(xiàn)雞毛相呼應(yīng)，又寓指人生的瑣碎和雜亂，反映出人生的苦難和人性的邪惡。

C.《雞毛》為筆記體小說(shuō)，其文字?jǐn)⑹潞?jiǎn)要，樸素干凈，點(diǎn)到即止。華麗浮躁之詞極少，多為平實(shí)之語(yǔ)，遵循了汪曾棋一向的語(yǔ)言風(fēng)格。

D.在結(jié)構(gòu)上，《雞毛》則有著汪先生一慣的大巧若拙的特色，表現(xiàn)出一種“苦心經(jīng)營(yíng)的隨便”，小說(shuō)全文，全無(wú)拘束，如行云流水，信手拈來(lái)，不淡不烈。

8.小說(shuō)運(yùn)用了諷刺手法來(lái)塑造人物形象，請(qǐng)分析本篇小說(shuō)在塑造人物方面都運(yùn)用了哪些諷刺手法。（5分）

9.汪曾棋說(shuō)“我的感情無(wú)非三種：憂傷、歡樂(lè)和嘲諷”，本文中我們能看到文嫂的“憂傷”，能看到對(duì)金先生的“嘲諷”，也能感受淡淡的“歡樂(lè)”，請(qǐng)結(jié)合文本分析這種“歡樂(lè)”具體表現(xiàn)在哪些方面？（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（39分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

帝西都洛陽(yáng)。夏五月,兵皆罷歸家。詔曰：“民前或相聚保山澤不書(shū)名數(shù)今天下已定令各歸其縣復(fù)故爵田宅吏以文法教訓(xùn)辨告勿笞辱軍吏卒；爵及七大夫以上，皆令食邑，非七大夫已下，皆復(fù)其身及戶，勿事?！钡壑镁坡尻?yáng)南宮，上曰：“徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項(xiàng)羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也?！背?，楚人季布為項(xiàng)籍將，數(shù)窘辱帝。項(xiàng)籍滅，帝購(gòu)求布千金；敢有舍匿，罪三族。布乃髡鉗為奴，自賣于硃家。硃家心知其季布也，買置田舍，身之洛陽(yáng)見(jiàn)藤公，說(shuō)曰：“季布何罪！臣各為其主用，職耳；項(xiàng)氏臣豈可盡誅邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不廣也！且以季布之賢，漢求之急，此不北走胡，南走越耳。夫忌壯士以資敵國(guó)，此伍子胥所以鞭荊平之墓也。君何不從容為上言之！”滕公待間言于上，如硃家指。上乃赦布，召拜郎中。齊人婁敬戍隴西，過(guò)洛陽(yáng)，脫輓輅，衣羊裘，因齊人虞將軍求見(jiàn)上。上召見(jiàn)，問(wèn)之。婁敬曰：“夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬(wàn)之眾可立具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。陛下入關(guān)而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也。夫與人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其勝也。今陛下案秦之故地，此亦扼天下之亢而拊其背也?！钡蹎?wèn)群臣，群臣皆山東人，爭(zhēng)言：“洛陽(yáng)東有成皋，西有殽、澠，倍河，鄉(xiāng)伊、洛，其固亦足恃也?！鄙蠁?wèn)張良。良曰：“關(guān)中左殽、函，右隴、蜀，沃野千里。南有巴、蜀之饒，北有胡苑之利。阻三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯；諸侯安定，河、渭漕輓天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國(guó)也。婁敬說(shuō)是也?！鄙霞慈哲囻{西，都長(zhǎng)安。拜婁敬為郎中，號(hào)曰奉春君，賜姓劉氏。

（摘編自《資治通鑒·漢紀(jì)三》)

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．民前或相聚保山澤/不書(shū)名數(shù)/今天下已定/令各歸/其縣復(fù)故爵/田宅/吏以文法教訓(xùn)辨告/勿笞辱軍吏卒

B．民前或相聚/保山澤不書(shū)名數(shù)/今天下已定/令各歸/其縣復(fù)故爵/田宅/吏以文法教訓(xùn)辨告/勿笞辱軍吏卒

C．民前或相聚保山澤/不書(shū)名數(shù)/今天下已定/令各歸其縣/復(fù)故爵/田宅/吏以文法教訓(xùn)辨告/勿笞辱軍吏卒

D．民前或相聚/保山澤不書(shū)名數(shù)/今天下已/定令各歸其縣/復(fù)故爵/田宅/吏以文法教訓(xùn)辨告/勿笞辱軍吏卒

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．書(shū)，意思是登記，文中指登記戶籍，與《鴻門宴》中“籍中民”的“籍”意思相同。

B．北，指北方，意為胡人生活區(qū)域；“敗北”則意為打不過(guò)轉(zhuǎn)背而逃；“北”字此處意為“背”或“相背”。本文“北”意為后者。

C．山東，這里指崤山以東，與王維《九月九日憶山東兄弟》中的”山東“所指不同。

D．委輸，轉(zhuǎn)運(yùn)物資，這里指漕運(yùn)，渭水通黃河，有漕運(yùn)便利，可保障物資輸送。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．劉邦登基之初以洛陽(yáng)為都，并頒布了系列安定大下的政策，宴飲時(shí)追問(wèn)群臣成敗之由，高起等人認(rèn)為是能夠與功臣共利，不能妒賢嫉能。

B．季布在項(xiàng)羽手下為將時(shí)，多次用言語(yǔ)羞辱劉邦，后自己賣身為奴，隱匿民間；朱家仗義執(zhí)言，被滕公轉(zhuǎn)述劉邦，劉邦赦免了季布，任為郎中。

C．婁敬憑借鄉(xiāng)親虞將軍見(jiàn)到劉邦，他極力建議改都長(zhǎng)安，并用與人爭(zhēng)斗時(shí)要扼住喉嚨、按住脊背說(shuō)明長(zhǎng)安地理位置的重要性，后被劉邦采納。

D．群臣以東有成皋，西有崤，澠等地利條件陳述建都洛陽(yáng)可行，而張良從地利、物資保障和應(yīng)對(duì)變亂等角度闡述理由，傾向于定都長(zhǎng)安，更打動(dòng)劉邦。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。（4分）

（2）慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡。（4分）

14．朱家見(jiàn)滕公為季布辯說(shuō)，采用了哪些策略？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

餞王岑判官赴襄陽(yáng)道

岑參

故人漢陽(yáng)使，走馬向南荊。

不厭楚山路，只憐襄水清。

津頭習(xí)氏宅，江上夫人城。

夜入橘花宿，朝穿桐葉行。

害群應(yīng)自懾，持法固須平。

暫得青門醉，斜光速去程。

[注]①習(xí)氏宅：東漢初年，襄陽(yáng)侯習(xí)郁有宅前筑堤修池，東晉時(shí)習(xí)鑿齒再此讀書(shū)，留下《漢晉春秋》。②夫人城：襄陽(yáng)為緬懷東晉襄陽(yáng)守將朱序之母韓夫人所筑。朱母率家婢和城中婦女，在城西北角筑起新城，激戰(zhàn)中保住了裹陽(yáng)域。③青門：漢長(zhǎng)安城東南門，泛指京城東門。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．詩(shī)人介紹習(xí)氏宅和夫人城，告知友人襄陽(yáng)道民風(fēng)淳樸，寬慰他治理不會(huì)耗費(fèi)很多精力。

B．詩(shī)歌想象友人即將走過(guò)的路途和沿途的美景，襄水、橘花、桐葉會(huì)讓友人忘掉旅途艱辛。

C．詩(shī)人在京城東門為王岑錢別，依依不含，一直到傍晚時(shí)分才上馬登程，可見(jiàn)友情深厚。

D．詩(shī)歌風(fēng)格清新俊逸，沉重的離情化入自然清雅的美景中，寄托在對(duì)友人的祝福、期許里。

16．南宋詩(shī)人陸游推崇岑參詩(shī)歌，而評(píng)價(jià)李賀詩(shī)歌“無(wú)補(bǔ)于用”。請(qǐng)結(jié)合陸游評(píng)詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)劚驹?shī)之“用”體現(xiàn)在哪些方面。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，10分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（10分）

（1）孔子認(rèn)為”禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路曾皙冉有公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸癬___________，____________?！?/p>

（2）韓愈的《師說(shuō)》是寫(xiě)給少年李蟠的。文末所說(shuō)的“_________________”，點(diǎn)出李蟠的文章愛(ài)好，而“_________________”，則說(shuō)明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。

（3）時(shí)空對(duì)舉是指詩(shī)人從時(shí)間和空間兩個(gè)角度描寫(xiě)景物來(lái)營(yíng)造意境，讓讀者在時(shí)空交錯(cuò)中獲得審美體驗(yàn)?！霸?shī)圣”杜甫即擅長(zhǎng)在近體詩(shī)中運(yùn)用時(shí)空對(duì)舉的創(chuàng)作方法，如：《登高》一詩(shī)中“____________________，____________________?！?/p>

（4）《諫太宗十思疏》中，指出所謂取天下易守天下難的緣由是：_____________，_____________。

（5）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說(shuō)，江水不停地流去，“”；月亮?xí)r圓時(shí)缺，“”。

三、課本基礎(chǔ)知識(shí)及語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）

（一）課本基礎(chǔ)知識(shí)（本題共1小題，3分）

18．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A．明足以察秋毫之末(視力)如其禮樂(lè)，以俟君子(等待)

B．批大郤，導(dǎo)大窾(引導(dǎo)，這里指引刀進(jìn)入)沛公則置車騎(放棄，丟下)

C．籍吏民，封府庫(kù)(登記)朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(成功)

D．素善留侯張良(友善、交好)又欲肆其西封(延伸、擴(kuò)張)

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近期，新型冠狀病毒感染的肺炎正大肆侵害著人類健康。病毒無(wú)情，人間有愛(ài)。為守護(hù)百姓的健康，廣大醫(yī)護(hù)人員沖在第一線，成為人民群眾抗擊疫情的“主心骨”和“定心丸”。這些“白衣戰(zhàn)士”，爭(zhēng)分奪秒與時(shí)間賽跑，與死神競(jìng)速，用滿腔的工作熱情來(lái)履行自己的使命，履行自己的責(zé)任。他們不顧個(gè)人安危，生動(dòng)出敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆的不懈追求，在最危險(xiǎn)的地方出最崇高的精神品質(zhì)。

疫情當(dāng)前，廣大醫(yī)護(hù)人員的使命擔(dān)當(dāng)、職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)，是守護(hù)人民群眾身體健康和生命安全的重要屏障，也是打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要保障。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗中，廣大醫(yī)護(hù)人員是抗擊疫情的急先鋒，也是救治患者的主力軍。有人聞令而動(dòng)，瞞著家人深夜馳援湖北武漢；有人主動(dòng)請(qǐng)纓，夜以繼日奮戰(zhàn)在救治一線；有人孜孜不倦，不斷向公眾普及科學(xué)防控知識(shí)……在疫情防控的關(guān)鍵期，在祖國(guó)和人民需要的緊要關(guān)頭，廣大醫(yī)護(hù)人員經(jīng)受了嚴(yán)峻考驗(yàn)，做出了巨大貢獻(xiàn)。

病毒無(wú)情人有情。醫(yī)護(hù)人員是最可愛(ài)的人，也是最可敬的人。一張廣為流傳的照片里，醫(yī)護(hù)人員和患者豎起大拇指互相鼓勵(lì)，定格了齊心協(xié)力抗擊疫情的溫暖瞬間。這是的決勝戰(zhàn)線，也是不容有失的生命防線。我們向每一個(gè)奮戰(zhàn)在抗擊疫情一線的白衣戰(zhàn)士致敬，向每一位奉獻(xiàn)在救死扶傷崗位的白衣天使學(xué)習(xí)。只要萬(wàn)眾一心、，疫情防控阻擊戰(zhàn)定能捷報(bào)頻傳，廣大醫(yī)護(hù)人員定能早日凱旋。

19．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．展現(xiàn)彰顯同仇敵愾同舟共濟(jì)B．展現(xiàn)彰顯眾志成城風(fēng)雨同舟

C．彰顯展現(xiàn)眾志成城同舟共濟(jì)D．彰顯展現(xiàn)同仇敵愾風(fēng)雨同舟

20．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（（3分）

A．疫情當(dāng)前，廣大醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)知識(shí)、使命擔(dān)當(dāng)、職業(yè)素養(yǎng)，是守護(hù)人民群眾生命安全和身體健康的重要保障，也是打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要屏障。

B．疫情當(dāng)前，廣大醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)、使命擔(dān)當(dāng)，是守護(hù)人民群眾身體健康和生命安全的重要保障，也是打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要屏障。

C．疫情當(dāng)前，廣大醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)知識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)、使命擔(dān)當(dāng)，是守護(hù)人民群眾生命安全和身體健康的重要屏障，也是打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要保障。

D．疫情當(dāng)前，廣大醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)知識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)、使命擔(dān)當(dāng)，是守護(hù)人民群眾身體健康和生命安全的重要屏障，也是打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要保障。

（三）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（木題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店，也有拔牙的洋醫(yī)生。

這小城里面以前住著我的祖父，如今埋著我的祖父。

我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了。我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了。我還沒(méi)有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)八十，祖父就死了。

從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。

那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許如今完全荒涼了。

小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許如今根本沒(méi)有了。

那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽(yáng)是不是還照著那大向日葵，那黃昏時(shí)候的紅霞是不是還會(huì)一會(huì)兒工夫變出來(lái)一匹馬來(lái)，一會(huì)兒工夫變出來(lái)一匹狗來(lái)，那么變著。

21．文中寫(xiě)到自己的祖父，沒(méi)有一處使用“他”，這樣寫(xiě)有什么好處？〔4分〕

22．文中畫(huà)波浪線的局部除了比較以外還使用了哪種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合原文分析其表述效果?！?

分〕

四、寫(xiě)作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

材料一：

鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。……靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來(lái)藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。——費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》

材料二：

享譽(yù)世界的“秈型水稻之父”袁隆平院士，幾十年如一日，就像一位普通的農(nóng)民，經(jīng)常兩腿沾滿了泥點(diǎn)子，穿梭在田間地頭。正是靠著這種“泥腿子”精神，多下田，深扎根，我們的田野種出了最美莊稼，一次次圓了增產(chǎn)夢(mèng)和豐收夢(mèng)，為中國(guó)夢(mèng)增添了一抹抹亮麗色彩。

材料三：

《中國(guó)青年報(bào)》2020年09月30日刊發(fā)了扶貧干部詹先彬的文章《在觸摸鄉(xiāng)村中收獲一份家國(guó)情懷》：這幾年，從機(jī)關(guān)到農(nóng)村，與村民做朋友、打交道，為村里大事小事出謀劃策，我也明顯感覺(jué)身上慢慢多出一些“泥土味道”：自覺(jué)從村民立場(chǎng)思考問(wèn)題；用老百姓的思維方式，幫助他們解決問(wèn)題；困難面前，學(xué)會(huì)忍耐堅(jiān)持，我多了些從容淡定。

材料四：

為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉！——艾青《我愛(ài)這土地》

身處新時(shí)代，說(shuō)土并不“土”，讀了上述材料，你對(duì)“土”產(chǎn)生怎樣的理解與感悟，請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷或思考寫(xiě)一篇文章。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高一年級(jí)期中測(cè)試語(yǔ)文解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一)現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分)

1.B結(jié)合兩則材料內(nèi)容，小說(shuō)的詩(shī)意化并不僅僅有文體互滲的方式，還有材料二中的各種方式，所以斷言小說(shuō)不具備詩(shī)意化藝術(shù)特征不當(dāng)。

2.D材料二對(duì)顧隨小說(shuō)美學(xué)特點(diǎn)的歸結(jié)也是建立在對(duì)其小說(shuō)創(chuàng)作和創(chuàng)作思想表述的大量資料分析基礎(chǔ)上的，即使是個(gè)體作家研究也能做到有理有據(jù)，并不能說(shuō)不具備客觀性。

3.B材料一觀點(diǎn)是“文體互滲現(xiàn)象的生成不但與自身形式的發(fā)展變遷有關(guān)，而且很大程度上受制于整個(gè)時(shí)代的處世態(tài)度和精神文化內(nèi)容”，這個(gè)結(jié)論是建立在對(duì)“五四”時(shí)期小說(shuō)藝術(shù)現(xiàn)象總結(jié)基礎(chǔ)上的。B項(xiàng)中《狂人日記》作為日記體小說(shuō)有小說(shuō)自身借鑒突破的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律影響，也有“五四”時(shí)期西學(xué)東漸的時(shí)代印記，如對(duì)意識(shí)流小說(shuō)技巧的借鑒。A項(xiàng)和C項(xiàng)雖然大體也符合觀點(diǎn)要求，但屬于古典小說(shuō)范疇?！堆b在套子里的人》中的漫畫(huà)事件是情節(jié)，不是漫畫(huà)藝術(shù)形式的有機(jī)融入。漫畫(huà)藝術(shù)也不屬于“文本”范疇。

4.①首先簡(jiǎn)介文學(xué)體裁的詩(shī)意化來(lái)自于語(yǔ)言和思維，并按照詩(shī)意思維將文學(xué)體裁進(jìn)行區(qū)分。②然后按照時(shí)間順序，介紹五四時(shí)期小說(shuō)詩(shī)意化的特點(diǎn)和30年代后小說(shuō)散文化的原因及特征。③最后總結(jié)得出結(jié)論，文體互滲現(xiàn)象與時(shí)代的處世態(tài)度和精神文化有關(guān)。（層次分為三個(gè)部分1分，每部分概括準(zhǔn)確各1分。)

5.會(huì)。①穆木天等認(rèn)為小說(shuō)應(yīng)該客觀地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)貌，而三十年代的社會(huì)生活呼喚著敘事為主的小說(shuō)：②魯迅先生小說(shuō)內(nèi)涵豐富、真實(shí)客觀地展現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)貌，不是浮淺的、主觀抒情為主的散文化小說(shuō)，所以會(huì)受到稱贊。

不會(huì)。①穆木天等批判小說(shuō)散文化的原因之一是文體不純粹，散文以作家的主觀抒情為主，小說(shuō)以客觀敘述為主，力求展現(xiàn)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。②魯迅先生的小說(shuō)，如《社戲》等也存在抒情性強(qiáng)、情節(jié)散淡的問(wèn)題。

不一定。①顧隨先生是從藝術(shù)表現(xiàn)力角度稱贊魯迅小說(shuō)，穆木天是從小說(shuō)文體特征及與時(shí)代、生活的關(guān)系角度評(píng)價(jià)小說(shuō)。②兩者思考問(wèn)題的角度不同，立場(chǎng)和態(tài)度也會(huì)有所不同。(每點(diǎn)2分，其他合理解析酌情給分?！皶?huì)”“不會(huì)”等觀點(diǎn)不明確扣1分。)

（二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分)

6.BB.“體現(xiàn)了人的劣根性”錯(cuò)誤。結(jié)合第二、三段“可她的兩間破草屋戳在宿舍旁，不成樣子。聯(lián)大主事的以為人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把兩間草房拆了，就近給她蓋一間，質(zhì)料比原來(lái)的好。她同意了，只要求再給她蓋個(gè)雞窩”“一針一針，專心致志。為避嫌疑，她從不送衣物到學(xué)生宿舍里去，讓女兒隔著窗戶喊”“人老實(shí)，沒(méi)文化，卻潔身自好，不貪小便宜”分析，不搬家可以理解為社會(huì)底層?jì)D女正常的心態(tài)，“劣根性”說(shuō)法有失偏頗，“她的屋門也都是敞開(kāi)著的。她的所作所為，都在天日之下，人人可以看到”簡(jiǎn)潔的文字描寫(xiě)，反映文嫂沒(méi)有文化但老實(shí)、平凡、規(guī)矩、透亮的有自己做人做事原則的性格。

7.BB.“本文以‘雞毛’為線索”錯(cuò)誤?！半u毛”不是文章線索，線索需要串聯(lián)所有情節(jié)，而本文只在后半部分提到雞毛的事情。

8.（5分）（1）對(duì)比襯托。將文嫂和金先生對(duì)比，深刻批判金先生所代表的少數(shù)缺少良知的文化人的自私與虛偽。（2）漫畫(huà)式夸張。描寫(xiě)金昌煥“每天穿好襯衫，打好領(lǐng)帶；又加一件襯衫，再打一條領(lǐng)帶”，極寫(xiě)其怪誕。（3）細(xì)節(jié)描寫(xiě)。描寫(xiě)金先生“從不買紙”，每天晚上帶著一把剪刀，把校園里各種通告、啟事的空白處剪下，夸張地展現(xiàn)其吝嗇貪婪。（答對(duì)1點(diǎn)給2分，2點(diǎn)給4分。答對(duì)3點(diǎn)給滿分。其他解析，酌情給分。）

9.（6分）（1）校方有溫情。對(duì)于不肯搬走的文嫂，聯(lián)大主事給她蓋房，蓋雞窩，允許她住在校舍旁；（2）文嫂有教養(yǎng)。老實(shí)，潔身自好，不貪小便宜，勤勞，懂得避嫌，丟雞后仍能克制自己；（3）生活能自給。文嫂養(yǎng)雞喂雞，洗衣縫被，養(yǎng)活女兒；（4）家庭有溫暖。女婿孝順，經(jīng)常帶回外地特產(chǎn)，還答應(yīng)養(yǎng)文嫂一輩子；（5）生活有態(tài)度。文嫂痛失女婿后，仍堅(jiān)強(qiáng)過(guò)日子，繼續(xù)勞作；（6）學(xué)生有善意。許多青年學(xué)生畢業(yè)前請(qǐng)金嫂挑揀帶不走的舊衣物。（答對(duì)1點(diǎn)給2分。答對(duì)3點(diǎn)給滿分。其他解析，酌情給分。）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

10.C原文斷句為：“民前或相聚保山澤，不書(shū)名數(shù)。今天下已定，令各歸其縣，復(fù)故、田宅。吏以文法教訓(xùn)辨告，勿笞辱軍吏卒。”“不書(shū)名數(shù)”概括的是“相聚保山澤”者戶籍沒(méi)有登記，如在“相聚”后斷開(kāi)，則可能誤讀為僅“保山澤”者“不書(shū)名數(shù)”，而“相聚”者結(jié)果不明?！案鳉w”后斷句，則缺少賓語(yǔ)，而且“復(fù)故爵、田宅”的主語(yǔ)應(yīng)該是朝廷。

11.B指前者。

12.B“多次當(dāng)面羞辱劉邦”理解有誤，原文中的“數(shù)窘辱帝”的意思是作戰(zhàn)時(shí)，多次陷劉邦于困境，讓其遭遇失敗。

13.（1）)憑借秦的故地，依仗極為肥美豐饒的土地，這是通常所稱的天府之國(guó)啊。（“因”“故”各1分，句意2分。）

（2）擔(dān)心耳目被蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見(jiàn)，考慮到可能出現(xiàn)讒佞之人就想到端正自身，貶斥奸邪。（“壅蔽”“黜”各1分，句意2分）

14.①?gòu)母鳛槠渲鞯慕嵌日骊U明季布無(wú)罪；②從帝王應(yīng)該心胸開(kāi)闊、廣納賢才的角度正面勸誡；③從懸賞季布的后果的角度加以勸誡。（每點(diǎn)1分）

高祖向西定洛陽(yáng)為都。夏五月，士卒都解甲歸田。朝廷下詔：“百姓從前有聚集在山林湖澤躲避戰(zhàn)亂的，沒(méi)有登記他們的戶籍。如今天下已經(jīng)安定，詔令他們各自回歸所屬縣府，恢復(fù)以前的爵位、歸還以前的田地和屋宅；官吏們用法令文告和道義教導(dǎo)布告百姓，不要用刑罰侮辱士兵；爵位為七級(jí)公大夫的，都讓他們享受封地民戶的賦稅收入。不是七級(jí)公大夫及以下的，都免除他自己和一戶的賦稅，不予征收?！?/p>

高祖在洛陽(yáng)南宮設(shè)置酒宴，說(shuō)：“徹侯和諸位將領(lǐng)不要大膽隱瞞我，都說(shuō)家話。我擁有天下的原因是什么啊項(xiàng)氏失去天下的原因又是什么啊”高起、王陵回答說(shuō)：“陛下派人攻打城池，占領(lǐng)地盤，趁機(jī)把地盤封給功臣，和天下共同享受利益；項(xiàng)羽不是這樣的，有功的人陷害，賢能的人猜忌，這是他失去天下的原因啊?！碑?dāng)初，楚人季布在項(xiàng)羽手下任將領(lǐng)，多次打敗劉邦隊(duì)伍，讓其陷入窘境受辱。項(xiàng)羽被消滅后，劉邦用千金懸賞捉拿季布；如果有敢于窩藏的，罪及三族。季布于是剃去頭發(fā)，用鐵圈束頸做奴隸，自己賣身于大俠朱家。朱家心里知道他是季布，買下他把他安置在田莊之中，親身到洛陽(yáng)拜見(jiàn)滕公夏侯嬰，勸說(shuō)道：“季布有什么罪！臣僚各自為主君效力，這是職分。項(xiàng)氏的臣僚難道是可以全部殺光的嗎如今皇上剛剛?cè)〉锰煜?，便借私人恩怨去尋捕一個(gè)人，為什么要顯露自己心胸的狹隘呢！況且憑借季布的賢能，朝廷懸賞尋捕他如此急迫，這是逼他不向北投奔胡人，就是向南投靠百越部族啊。忌恨壯士而因此資助敵國(guó)，這是伍子胥所以要掘墓鞭打楚平王尸體的緣由啊。你為什么不從容向君王說(shuō)說(shuō)這些道理呢？”滕公于是等待有機(jī)會(huì)時(shí)，按照朱家的意思向高祖進(jìn)言。高祖于是赦免了季布，召見(jiàn)他授他為郎中。齊人委敬成守隴西，經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，停下車子，穿著羊裘，經(jīng)由齊人虞將軍請(qǐng)求拜見(jiàn)皇上。高祖召見(jiàn)他，問(wèn)他求見(jiàn)的理由。婁敬說(shuō)：“三秦之地有山河險(xiǎn)固，四方關(guān)塞可以固守，猝然有緊急事情發(fā)生，百萬(wàn)士兵可以立刻召集。憑借三秦故地，依仗極為肥沃的土地，這就是所說(shuō)的天府之國(guó)啊。陛下入函谷關(guān)而以此為都，崤山以東即使有動(dòng)亂，三秦故地可以保全而享有。與人爭(zhēng)斗，如果不扼住他的咽喉，按住他的脊背，就不能保全勝利。如果陛下考察確定以三秦故地為都，這是扼住了天下地理的要害啊。”高祖問(wèn)群臣意見(jiàn)，群臣都是報(bào)山以東的人，爭(zhēng)著說(shuō)：“洛陽(yáng)東面有成皋，西面有崤山、澠池，背靠黃河，面向伊水、洛水，它地形的險(xiǎn)固也足可以依靠啊?！备咦鎲?wèn)張良的意見(jiàn)，張良說(shuō)：“關(guān)中左有崤山、函谷關(guān)，右有隴山和岷山，肥沃的土地方圓千里。南面有富饒的巴蜀兩郡，北面有有利于放牧的胡苑。依靠三面的險(xiǎn)阻來(lái)固守，只用東方一面來(lái)控制諸侯。如果諸侯安定，可由黃河、渭水運(yùn)輸天下糧食，向西供給京都。如果諸侯發(fā)生變故，可以順流而下，足夠用來(lái)運(yùn)送物資。這正是所說(shuō)的‘金城千里、天府之國(guó)’啊。委敬的建議是對(duì)的?！备咦娈?dāng)即決定起駕向西