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文檔簡(jiǎn)介
檢查《氓》背誦、默寫(xiě)_______,抱布貿(mào)絲。_______,子無(wú)良媒。爾卜爾筮,_______。_______,無(wú)食桑葚。_______,不可說(shuō)也!桑之落矣,_______。______,士貳其行。______,二三其德。______,靡有朝矣。靜言思之,______。______,不思其反。反是不思,______!祝福魯迅
《祝?!穼?xiě)于1924年2月7日,是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上?!稏|方雜志》半月刊第二十一卷第六號(hào)。自學(xué)發(fā)現(xiàn)1、理清《祝?!分饕楣?jié):故事的序幕、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲2、結(jié)合文本總結(jié)人物特點(diǎn):
祥林嫂、魯四老爺、柳媽、“我”3、“祥林嫂之死”是祝福的最主要情節(jié),魯迅就是要通過(guò)“祥林嫂之死”的情節(jié)來(lái)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的病態(tài)的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行大批判。祥林嫂的死是各種因素共同造成的,你試著總結(jié)幾條。要深刻思考,深入挖掘原因,追源溯本到根本……情節(jié)階段——內(nèi)容——順序——作用序幕結(jié)局開(kāi)端發(fā)展高潮尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受倒敘整體感知
探討研究:祥林嫂究竟是怎么死的?
“怎么死的?——還不是窮死的?”
是自然死亡還是自殺身亡?
(乞討無(wú)路,饑寒交迫,身陷絕境)直接原因
探討研究:祥林嫂究竟是怎么死的?
人們常說(shuō),“性格即命運(yùn)”。這句話在祥林嫂身上適用嗎?對(duì)于悲慘的命運(yùn),祥林嫂自己應(yīng)負(fù)主要責(zé)任嗎?誰(shuí)是殺死祥林嫂的真正兇手?社會(huì)(祥林嫂周圍的人)周圍人對(duì)祥林嫂不幸遭遇的看法魯四老爺家里的短工我“活得有趣的”眾人高聲罵祥林嫂“謬種”淡然,漠不關(guān)心心突然緊縮、變了臉色、驚惶、同情、漸漸舒暢怪訝她的存在捆、劫、賺錢娶二兒媳擒住她、反關(guān)在房里暗暗地告誡、敗壞風(fēng)俗、祭祀用不著沾手男人們女人們婆婆小叔子四叔四嬸斂起笑容、沒(méi)趣的走了開(kāi)去鄙薄的神氣、陪出許多眼淚、特意尋來(lái)、嘆息、滿足、評(píng)論;沒(méi)有眼淚的痕跡;似笑非笑的問(wèn)她柳媽等人嘲笑、恥辱的記號(hào)祥林嫂的死祥林嫂再嫁阿毛被狼吃了頭上的疤
冷漠無(wú)情的冷漠將祥林嫂推向死亡的境地人物形象——祥林嫂重點(diǎn)研究
1、找出文中對(duì)祥林嫂進(jìn)行的三次肖像描寫(xiě),看看她發(fā)生了怎樣的變化,這樣描寫(xiě)的作用是什么
?
2、閱讀課文,找出祥林嫂人生之中的兩次笑,想一想這有什么作用;祥林嫂“二笑”時(shí)間原因作用一笑二笑初到魯家?guī)凸げ痪脛趧?dòng)量雖大,遠(yuǎn)離了在婆家遭受的肉體上和精神上的折磨,微小的生存條件得到滿足,感到幸福。暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸。為下文敘寫(xiě)她外貌的巨大變化提供了一個(gè)較為鮮明的參照在柳媽的盤問(wèn)之下勾起了祥林嫂對(duì)賀家墺短暫幸福生活的回想:男人有力氣,會(huì)做活;房子是自家的;沒(méi)有婆婆的嚴(yán)厲管制;娘兒倆都胖了。那也是一段“暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸”的時(shí)段。表現(xiàn)了祥林嫂對(duì)安定美好生活的向往祥林嫂——悲慘遭遇外逃幫傭,初到魯鎮(zhèn)被人劫回,被迫改嫁喪夫失子,再到魯鎮(zhèn)捐獻(xiàn)門檻,未能贖罪逐出魯家,淪為乞丐祝福之夜,凄然死去祥林嫂的三次肖像描寫(xiě)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死之前臉色精神狀態(tài)衣著飾物眼神臉色青黃臉色青黃兩頰卻還是紅的順著眼頭上扎著白頭繩、烏裙藍(lán)夾襖,月白背心口角邊有了笑影,臉上也白胖了兩頰已經(jīng)消失了血色順著眼,眼角上帶有淚痕頭上扎著白頭繩、烏裙藍(lán)夾襖,月白背心眼光已沒(méi)有先前那樣精神黃中帶黑眼珠間或一輪還可以表示她是一活物手拄竹竿,下端已經(jīng)開(kāi)裂,手提竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的木刻似的,消盡了先前悲哀的神色,已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐臉上瘦削不堪臉頰遭遇悲慘,乞討無(wú)路,陷于絕境,內(nèi)心受到摧殘,精神麻木,瀕于死亡,不僅青春活力不再,甚至連生命力都已失去。性格特
征勤勞、樸實(shí)、善良、溫順、要求極低易于滿足。雖生活境遇不佳,但青春活力仍在。精神上受到刺激,極度悲傷,青春活力不復(fù)存在。初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)講阿毛故事捐門檻不讓參與祝福臨死、行乞問(wèn)有無(wú)靈魂——順著眼——安分——順著眼,帶著淚痕——直著眼——分外有神——失神、窈陷——眼珠間或一輪——忽然發(fā)光——精神有些麻木——又有希望——再受打擊——麻木——一絲希望
要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫(huà)出他的眼睛。——魯迅再受打擊內(nèi)心痛苦——
繼續(xù)探討研究:祥林嫂究竟是怎么死的?
祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸,最終卻被毀滅。面對(duì)悲慘的命運(yùn),祥林嫂有沒(méi)有進(jìn)行自我救贖?
她是以怎樣的方式救自己的?
祥林嫂用自己的方式進(jìn)行了自我救贖,對(duì)命運(yùn)進(jìn)行了反抗,但她頭腦中的貞潔觀和迷信思想使她的反抗并不徹底,并不有力。
外逃做工撞死捐門檻問(wèn)魂靈貞潔觀和迷信思想
繼續(xù)探討研究:祥林嫂究竟是怎么死的?
人們常說(shuō),“性格即命運(yùn)”。這句話在祥林嫂身上適用嗎?對(duì)于悲慘的命運(yùn),祥林嫂自己應(yīng)負(fù)主要責(zé)任嗎?誰(shuí)是殺死祥林嫂的真正兇手?
社會(huì)環(huán)境:周圍的人社會(huì)環(huán)境四叔柳媽我祝福場(chǎng)景:1、四叔招待我:書(shū)房陳設(shè):對(duì)祥林嫂:對(duì)聯(lián)和書(shū)迂腐保守謬種皺眉(兩次)暗暗告誡四嬸討厭祥林嫂是寡婦可惡!然而……(兩次)寒暄——說(shuō)我胖了——大罵新黨——?!獌叭坏呐阒J乩涞J刈运嚼淇嵊馗J刈运嚼淇岬牡刂麟A級(jí)形象2、柳媽
善女人,不殺生,只肯洗器皿。對(duì)話:不相信祥林嫂不依告訴祥林嫂有罪勸祥林嫂捐門檻
和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象,她雖然同情祥林嫂,但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深,最終也造成了祥林嫂的悲劇。受封建禮教和封建迷信的毒害很深3、“我”
我很悚然——我在極短期的躊躕中——我即刻膽怯起來(lái)——心里很覺(jué)得不安逸——于我也毫無(wú)關(guān)系了——很恐怕這事也一律——我的驚惶卻不過(guò)是暫時(shí)的事——心地已經(jīng)漸漸輕松—不過(guò)偶然之間,還似乎有些內(nèi)疚——反而漸漸的舒暢起來(lái)。我在這繁響的擁抱中,也懶散而且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了。
是全文的線索人物,祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我‘的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的;
是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象,有反封建的思想傾向,憎惡魯四老爺;同情勞動(dòng)人民,不滿黑暗現(xiàn)實(shí),有其善良的一面,但也有軟弱和無(wú)能的一面。祝福場(chǎng)景:(第1、2、最后1段)熱鬧喜慶繁忙的氣氛保守落后的社會(huì)(今年自然也如此。)社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)——“祝?!眻?chǎng)景的作用1、以樂(lè)景襯哀,渲染濃重的悲劇氣氛。暗示并深化主題。2、揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源,預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性,揭示并深化主題。3、首尾呼應(yīng),使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。事件性質(zhì)原因分析逃出來(lái)進(jìn)魯宅改善,反抗精神追求幸福婆婆抓她回去生活改善與潛在的倫理惡化族權(quán)壓制,道德淪落丈夫死于傷寒惡化閉塞、貧困、醫(yī)療落后孩子被狼銜走惡化自然因素多一些大伯收屋,趕她走惡化強(qiáng)行掠奪,沒(méi)有財(cái)產(chǎn)保障二進(jìn)魯宅改善四嬸同情,先前表現(xiàn)良好祭祀第一次遭拒惡化祥林嫂不清楚內(nèi)里含義阿毛的慘劇被嘲笑惡化祥的不厭其煩,魯鎮(zhèn)人麻木柳媽嘲笑傷疤,輸灌迷信,教捐門檻惡化自覺(jué)認(rèn)同了禮教和迷信思想,苦悶祥林嫂捐門檻潛在改善自以為贖了一世的罪名祭祀第二次被拒惡化感受到四嬸歧視依舊,精神崩潰被辭退惡化不伶俐,雇主不滿與缺乏同情心社會(huì)環(huán)境祝福場(chǎng)景:保守落后四叔:迂腐保守冷酷自私柳媽:有同情心,愚昧婆婆:自私、貪婪我:同情,不滿,軟弱無(wú)能嘲笑歧視冷漠無(wú)情造成祥林嫂悲劇的原因是什么?原因之一神權(quán)封建禮教封建迷信造成祥林嫂悲劇的原因是什么?夫權(quán)族權(quán)政權(quán)原因之二宗法制度指舊時(shí)以家族為中心,按血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的一種制度;并且有家法、族法。包辦婚姻指長(zhǎng)輩對(duì)兒女的婚姻自做主張,不與兒女商量,一手辦理,單獨(dú)負(fù)責(zé)族權(quán)指宗法制度下,宗族對(duì)族內(nèi)家庭以及個(gè)人事務(wù)的決定權(quán)和審判權(quán),族長(zhǎng)做出的決定具有強(qiáng)制性。政權(quán)指皇權(quán)夫權(quán)指中國(guó)古代社會(huì)丈夫支配妻子的權(quán)力神權(quán)指迷信的人認(rèn)為鬼神具有的支配人們命運(yùn)的權(quán)力.也指古代社會(huì)的最高統(tǒng)治者宣揚(yáng)他們的統(tǒng)治權(quán)力是神所賦予的,所以把這種傳統(tǒng)的統(tǒng)治權(quán)力叫做“天賦神權(quán)”知識(shí)鏈接
▲P14天色愈陰暗了,下午竟又下起雪來(lái),雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞,夾著煙靄和忙碌的氣色,將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。
▲P17雪花落在積得厚厚的雪褥上面,聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲,使人更加感到沉寂。
▲P22“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”和“祥林嫂似乎很局促了,立刻斂了笑容,旋轉(zhuǎn)眼光,自去看雪花”。
▲P24遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。自然環(huán)境四場(chǎng)飛雪以景襯哀小說(shuō)為什么以“祝?!睘轭}
1、小說(shuō)起于祝福,終于祝福,中間一再寫(xiě)到祝福,情節(jié)的發(fā)展、人物的塑造與祝福密切相關(guān)。
2、“祝?!钡沫h(huán)境揭示了神權(quán)在祥林嫂悲劇一生中的作用,揭示禮教“吃人”的本質(zhì).
3、、祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)的,鮮明的對(duì)照使文章的悲劇氣氛更濃,深化了小說(shuō)的主題。總結(jié):主題《祝?!吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻地揭示了封建地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性。許壽裳:人世間的慘事,不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃祥林嫂。注音
鈍(
)響寒暄(
)瓦楞(
)朱拓(
)間(
)或悚(
)然躊(
)躕(
)不更(
)事謬(
)種儼(
)然雪褥(
)塵芥(
)堆形?。?/p>
)賀家墺(
)荸薺(
)(
)嗚咽(
)桌幃(
)訕訕(
)咀嚼(
)(
)渣滓(
)瞥(
)見(jiàn)
拗(
)不過(guò)蹙(
)縮門檻(
)窈(
)陷惴惴(
)歆(
)享牲醴(
)蹣(
)跚(
)注音
鈍(
dùn)響寒暄(xuān)瓦楞(léng)朱拓(tà)間(jiàn)或悚(sǒng)然躊(chóu)躕(chú)不更(gēng)事謬(miù)種儼(yǎn)然雪褥(rù)塵芥(jiè)堆形骸(hái)賀家墺(ào)荸薺(bí)(qi)嗚咽(wūyè)桌幃(wéi)訕訕(shàn)咀嚼(jǔ)(jué)渣滓(zhāzǐ)瞥(piē)見(jiàn)
拗(niù)不過(guò)蹙(cù)縮門檻(kǎn)窈(yǎo)陷惴惴(zhuì)歆(xīn)享牲醴(lǐ)蹣(pán)跚(sh
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