《在馬克思墓前的講話》素材積累與拓展閱讀 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

10.2《在馬克思墓前的講話》一、素材積累——源頭活水，集腋成裘(一)素材這樣積累1.在教材中提煉———————————————————○(1)eq\a\vs4\al(理想、信念)為全人類的幸福而工作，是馬克思的理想。有了這顆理想的種子，馬克思才有耐力攻讀前人留下的皇皇巨著，以至把大不列顛圖書館的地面磨出一道深痕；有了這顆理想的種子，馬克思才忍受得了貧窮和饑餓，寫出了《資本論》這一曠世杰作；有了這顆理想的種子，馬克思才有勇氣和智慧，戰(zhàn)勝了來自各方面的敵人?？傊?，正是因為有了為全人類的幸福而工作這一理想的種子，馬克思才能構(gòu)建出偉大的馬克思主義學說，并成為為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的第一位巨人；也正是因為有了共產(chǎn)主義這一理想，才有了我們今天千樹萬樹為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的花蕾。(2)eq\a\vs4\al(人生價值)生命可以消亡，精神之光卻可以永遠璀璨。物質(zhì)的生命敵不過自然的法則而最終消亡，但精神的生命卻可以因為它的巨大影響力而永存。馬克思為人類留下了一筆巨大的精神財富，指導(dǎo)著后人斗爭與發(fā)展的方向，后人在學習他的理論的同時，也就延續(xù)了他的精神生命。因此，生命的長度我們可能無法把握，生命的寬度卻可以拓展，把生命放在歷史的刻度上，才能找到自己的人生價值。(3)eq\a\vs4\al(事業(yè)與品格)人須有品，人須有格，高尚的品格決定著我們的人生。大凡科學泰斗、思想巨人、文學巨匠……無不有著超凡的人格、絕倫的品行。馬克思，這顆人類思想史上最為璀璨的巨星，他胸懷世界，心系蒼生，造福于普天下勞苦大眾。他用他畢生的心血，他用他光焰的生命，他用他不屈的意志，他用他頑強的斗爭，鑄就了偉大的馬克思主義，為天下的窮人帶來無限的光明。他用他的實踐展現(xiàn)了他偉大的人格，他用他的思想彰顯了他崇高的品行、品格。對于每個人機會均等，品格也不是先天生成，它來源于后天錘煉。在你的生活道路上，你若想建功立業(yè)，那就使你的品行高尚，使你的人格高尚。須知，偉大的事業(yè)須有偉大的品格相伴，高尚的品格決定你高遠的前程。他睿智的雙目注視著蕓蕓眾生、人間萬象。他義無反顧地投身于無產(chǎn)階級的解放運動中。他和他的戰(zhàn)友們高聲疾呼：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”他和他的戰(zhàn)友們奮力吶喊：“起來，饑寒交迫的奴隸！起來，全世界受苦的人！”1883年3月14日下午兩點三刻，這顆偉大的心臟停止了跳動。風云為之變色，草木為之含悲。馬克思在他所處的那個時代，是“最遭嫉恨和最受誣蔑的人，受盡誹謗和詛咒”。他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。“無私才能無畏。正因為馬克思是為無產(chǎn)階級而戰(zhàn)，他身后站著千千萬萬的無產(chǎn)者，所以他能從容面對一切誹謗和詛咒。馬克思的這種無畏的精神、無私的襟懷，也正是偉人的人格魅力?！?.在名句中選擇————————————○馬克思名言①人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼不容易。友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。②自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。③任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。科學是奧妙無窮的。④與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。⑤最好把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。(二)素材這樣運用神圣的同盟——《在馬克思墓前的講話》賞析既為悼詞，顧名思義，本文是為了悼念死者而寫的演講辭。那么文中哪些詞語可以看出本文是悼詞呢？這突出表現(xiàn)在文章的開頭和結(jié)尾。開頭“停止思想”“安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了”這些詞語很明顯地揭示出本文是一篇悼詞。面對并肩作戰(zhàn)的好友的逝世，恩格斯悲痛萬分，他不忍心但又不得不說出馬克思逝世的事實，只好用了諱飾的手法，他多么希望好友能再次醒來，可他卻“已經(jīng)永遠地睡著了”。這兒，我們仿佛可以看到恩格斯聲音哽咽、欲說還休的痛苦神態(tài)。此外，“3月14日下午兩點三刻”，時間寫得如此具體，表明馬克思的逝世對于恩格斯來講，對于整個世界來講都是多么的不同尋常，我們會永遠記住這一刻，這是我們的革命導(dǎo)師遠離我們而去的時刻。他是“當代最偉大的思想家”，無與倫比。他是“在安樂椅上安靜地睡著”的，即使在他生命的最后一刻，他還在工作著，他這種生命不息、奮斗不止的精神令我們所有人敬仰。除了第一段，從文章的最后一段也可看出這是一篇悼詞。“他的英明與事業(yè)將永垂不朽！”本文中多了一個“將”字，這是有一定內(nèi)涵的。因為當馬克思發(fā)出第一聲召喚時，響應(yīng)的人寥寥無幾，就連當時參加馬克思葬禮的人也只有十幾個。但是，恩格斯并沒有灰心，從這個“將”字可看出他對馬克思的傳頌充滿了信心和希望，他確信終有一天，馬克思思想會傳遍全世界，世界各族人民會在馬克思思想的引導(dǎo)下，建設(shè)自己美好的家園。為什么恩格斯會對馬克思的英明和事業(yè)永垂不朽如此深信不疑呢？作為馬克思最好的朋友和革命伙伴，他太清楚馬克思對人類的貢獻了。“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。”達爾文經(jīng)過多年研究，在事實基礎(chǔ)上得出了人是由猴子進化而來的結(jié)論。這一結(jié)論一經(jīng)提出，可謂石破天驚，具有劃時代的意義。把馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律與達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律并列，也就同樣具有了劃時代的意義。那么，這個規(guī)律到底是什么呢？簡單地說，就是經(jīng)濟是基礎(chǔ)，“人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的”，也由這個基礎(chǔ)所決定。一句話概括，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。而這個順序在過去卻正好相反，可見馬克思的貢獻之大?？墒?，馬克思僅有這么一個貢獻嗎？文中說：“不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索?！彼€發(fā)現(xiàn)了資本家剝削工人的奧秘，即剩余價值。這一發(fā)現(xiàn)揭開了資產(chǎn)階級虛偽的面紗，使資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家和社會主義批評家豁然開朗，又見馬克思的貢獻之大。可是，這還不夠，恩格斯徐徐道來：“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止?！逼鋵?，馬克思的發(fā)現(xiàn)是他近30年嘔心瀝血，忍受著一般人難以想象的貧困、疾病、喪子、亡妻、嫉恨、誹謗的折磨，進行大量艱苦的研究才獲得的成果。正如馬克思自己所說的“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點”。我們也是如此，只有忍受常人難以忍受的孤獨、勞累，“板凳要坐十年冷”，才能走進我們理想中的學府繼續(xù)深造，進而圓我們的夢想?？墒?，恩格斯對馬克思貢獻的贊揚到這兒并沒有結(jié)束，甚至于才剛剛開始，好像他的更重要的貢獻還在后面呢。果不其然，“他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。”超越科學家，他更重要的是一名革命家。作為革命家，他領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命運動，創(chuàng)立了一些革命報刊以及一些富有戰(zhàn)斗性的小冊子，而且創(chuàng)立了偉大的國際工人協(xié)會?！八赡苡羞^許多敵人，但未必有一個私敵?！边@是對馬克思人格的高度贊揚，敵人可能很多，但都是為無產(chǎn)階級的革命事業(yè)而結(jié)下的，但私敵卻沒有一個，馬克思從不以自我為中心來區(qū)分敵友。這個評價高度贊頌了馬克思光明磊落、大公無私的高尚品格?？偲饋碚f，在這篇悼詞中，恩格斯主要講了三方面的內(nèi)容，先是對馬克思的逝世表示沉痛哀悼，然后懷著無比沉痛的心情贊頌了馬克思的貢獻，最后高度贊揚了馬克思的偉大品格。二、書聲瑯瑯——由此及彼，拓展視野eq\a\vs4\al(拓展閱讀)馬克思與恩格斯的偉大友誼眾多的古今中外的故事告訴我們，慎交友，交好友，朋友會讓你得益終身，朋友會成為你事業(yè)的扶手，朋友會讓你實現(xiàn)奮斗目標，青史流芳；不慎交友，會使你走向深淵，身敗名裂、遺臭萬年。革命導(dǎo)師列寧這樣稱贊馬克思和恩格斯之間的友誼：“古老傳說中有各種非常動人的友誼的故事。歐洲無產(chǎn)階級可以說，它的科學是由兩位學者和戰(zhàn)士創(chuàng)造的，他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說。”今天，就讓我們一起來看看馬克思與恩格斯之間偉大友誼的密碼。1842年11月，恩格斯前往他父親開辦在曼徹斯特的營業(yè)所，路過科倫，在《萊茵報》編輯部第一次會見了馬克思。馬克思、恩格斯的第一次會面，由于馬克思在接見恩格斯時，顯得過分的矜持與冷淡，招致了血氣方剛的恩格斯的不滿。當恩格斯離開編輯部走到街上的時候，不由折斷了父親作為禮物剛剛送給他的那根華貴的手杖。1844年8月底，恩格斯從英國回家，路過巴黎時第二次會見馬克思，并在馬克思家里住了10天，傾心交談，對一切重大問題的看法完全一致。他們同住在倫敦時，每天下午，恩格斯總要到馬克思家里去。他們討論各種政治事件和科學問題，一連談上好幾個小時，各抒己見，滔滔不絕，有時候還進行激烈的爭論。天氣晴朗的日子，他們就一起到郊外散步。分開后，他們幾乎每天通信，彼此交換對政治事件的意見和研究工作的成果。馬克思是共產(chǎn)主義理念的奠基人。他受反動政府的迫害，長期流亡在外，生活很窮苦。但他毫不在意，仍然堅強地進行研究工作和革命活動。恩格斯把馬克思的生活困難看做自己的困難，省吃儉用，把節(jié)省下來的錢不斷地寄給馬克思。1863年初，馬克思一家到了一貧如洗的地步。馬克思打算讓大女兒和二女兒停學，找個地方做工去，自己和燕妮、小女兒搬到貧民窟去住。恩格斯得知這個消息后，連忙打電報勸說馬克思別這么做，又迅速籌集一筆錢，匯給了馬克思，使馬克思一家暫時渡過了難關(guān)。馬克思在給恩格斯的信中寫道：“親愛的恩格斯，你寄來的100英鎊我收到了。我簡直沒法表達我們?nèi)胰藢δ愕母屑ぶ椤！碑斉龅蕉鞲袼剐枰獛椭臅r候，馬克思同樣竭盡全力，毫不猶豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，因為走時匆忙，身邊沒帶多少錢。馬克思知道了，連忙從病床上掙扎起來，到銀行將自己僅有的錢取出，全部寄給了恩格斯。就這樣馬克思和恩格斯在生活上互相關(guān)心，互相幫助，鑄造了一段不朽的友誼。1863年1月7日，恩格斯的愛妻瑪麗不幸去世，懷著沉痛心情，他從英國的曼徹斯特向倫敦的馬克思去信報告了這一噩耗。然而，此時的馬克思正處于生活極度困頓與絕望之中：“家里沒有煤和食品，夫人燕妮臥病在床?！薄澳赣H一身是病，過得很痛苦?！奔依铩斑€呆著房東打發(fā)來的評價員”(有權(quán)處理因欠債而查封財產(chǎn)的政府官員)，并且為家庭生活的極度困窘還和妻子發(fā)生了激烈的爭吵。在此極端惡劣的情緒氛圍中，馬克思給恩格斯的回信，除了簡單的對瑪麗去世表示“意外”和“震驚”外，主要內(nèi)容是埋怨自己命運不幸，喋喋不休地訴說自己生活的困苦和所遭受的折磨。整個信中沒有對死者的懷念和哀傷，也沒有對恩格斯表示真誠的關(guān)心和安慰。五天以后，恩格斯在回信中寫到：“這次我自己的不幸和你對此冷冰冰的態(tài)度，使我完全不可能早些給你回信?！薄拔业囊磺信笥?，包括相識的庸人在內(nèi)，在這種使我極其悲痛的時刻對我表示的同情和友誼，都超出了我的預(yù)料。而你卻認為這個時刻正是表現(xiàn)你那冷靜的思維方式和卓越性的時機，那就聽便吧！”顯然，恩格斯有些氣憤了。接到信，馬克思冷靜地檢查了自己因心境不好而對恩格斯感情的傷害，承認“給你寫那封信是個大錯，信發(fā)出我就后悔了?！辈⒃敱M敘述了當時家庭的悲慘遭遇以及自己痛苦的心情，誠懇請求恩格斯的諒解。恩格斯是寬宏大度的，他理解并原諒了馬克思，在給馬克思的第三封信中說：“對你的坦率，我表示感謝?！薄拔腋械礁吲d的是，我沒有在失去瑪麗后同時再失去自己最老的和最好的朋友。”并且，恩格斯以極大的熱情，盡最大的努力解除馬克思全家的困難。他冒著承擔經(jīng)濟責任的風險，弄到一張“同現(xiàn)金一樣”的一百英鎊的期票寄給馬克思。這樣才很快緩解了馬克思全家的經(jīng)濟困難。在以后的數(shù)封信中，馬克思對恩格斯“富有自