《兵車行》 省賽獲獎(jiǎng) 省賽獲獎(jiǎng)

坐姿端正，精神飽滿語(yǔ)文學(xué)習(xí)，收獲無(wú)限高一語(yǔ)文組他是盛唐詩(shī)壇一顆耀眼的巨星他一生跌宕坎坷，卻憂國(guó)憂民他為后世的詩(shī)歌藝術(shù)樹(shù)立了博大精深的光輝典范

其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”其詩(shī)涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”？兵車行杜甫光輝典范學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.知人論世，理解杜甫的布衣情懷。2.學(xué)會(huì)誦讀，體會(huì)杜詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。3.鑒賞詩(shī)歌，把握杜詩(shī)思想及藝術(shù)。

杜甫的布衣情懷知人論世1、讀書游歷時(shí)期（712——747）

35歲前，祖父杜審言，是三朝宰相。杜甫24歲考取進(jìn)士。這一時(shí)期代表作《望岳》

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

2、困守長(zhǎng)安時(shí)期（746——755）

35-44歲，杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗純”的政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)。到京就選，“舉進(jìn)士不第，困于長(zhǎng)安”。求官失敗，父親離世，家庭困難到“衣不蓋體，嘗寄食于人”的境地。這一時(shí)期代表詩(shī)作《兵車行》、《麗人行》，對(duì)“安史之亂”前的開(kāi)邊政策進(jìn)行諷刺，反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)窮兵黷武。3、陷賊與為官時(shí)期（756——759）

45—48歲親歷“安史之亂”（安祿山、史思明）。仕途幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，生活充實(shí)，佳作較多。“三吏”：《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》“三別”：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》《春望》國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。4、漂泊西南時(shí)期（759——770）

49歲后寓于成都杜甫草堂。詩(shī)作：《蜀相》《登高》《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！辟Y料一：關(guān)于杜甫其人（人生四個(gè)時(shí)期）

唐天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。八年(749年)哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃的一個(gè)小城，但久攻不下，后雖僥幸取勝，而所部六萬(wàn)三千人損失大半；這年冬天所派駐龍駒島的兩千戍卒也全軍覆沒(méi)。

《資治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通征討南詔，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn),……軍大敗,士卒死者六萬(wàn)人,仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀,仍敘其戰(zhàn)功。制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多疾痢,未戰(zhàn),士卒死者什八九,莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠于是派遣御史分道捕人,連枷送詣軍所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭聲振野?！辟Y料二：時(shí)代背景讀課文，明基調(diào)一讀（孫道臨朗誦）聽(tīng)朗誦：車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

悲愴、憂憤、蒼涼、深沉、郁怒…“行”是古代詩(shī)歌中的一種文體。樂(lè)府詩(shī)中詩(shī)題稱“歌”或“行”的很多。這種詩(shī)體，音節(jié)、格律比較自由，形式多用五言、七言或雜言的古體，富于變化。古代有“從軍行”的樂(lè)府舊題，但杜甫卻自擬樂(lè)府新題創(chuàng)作《兵車行》，繼承并革新了樂(lè)府民歌體。杜甫為什么用五言、七言或雜言的古體，而不采用絕句、律詩(shī)那種格律嚴(yán)整的形式呢？沉郁頓挫1.《兵車行》的感情基調(diào)？沉郁

讀文本，悟思想二讀（學(xué)生朗誦）讀文本，悟思想思考問(wèn)題：1.這是一首古體詩(shī)，是側(cè)重于敘事的。它敘了一件什么事？

要求：要抓住這件事的幾大要素，即時(shí)間、人物、前因、后果。2.詩(shī)歌展現(xiàn)出哪些觸目驚心的畫面？第一部分慘別圖：車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。學(xué)習(xí)檢測(cè)：1耶娘妻子走相送，體會(huì)“走”字寫出了什么？一個(gè)“走”字刻畫出眷屬們?cè)谟H人出征時(shí)追奔呼號(hào)和那一剎那的生離死別的情景。2牽衣頓足攔道哭，四個(gè)連續(xù)動(dòng)作寫出了什么內(nèi)容？連續(xù)的四個(gè)動(dòng)作,把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)的細(xì)膩入微，令人觸目驚心。詩(shī)人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾！集中展現(xiàn)了上萬(wàn)家庭妻離子散的悲劇，也表現(xiàn)了對(duì)人民悲慘遭遇的同情，對(duì)人民命運(yùn)的關(guān)切。

請(qǐng)同學(xué)們思考：1、造成這一慘狀的根源是什么？（可以用原文中的詩(shī)句回答。）

明確：“點(diǎn)行頻”（詩(shī)眼）是頻繁征兵的意思。2、“點(diǎn)行頻”的根本原因是什么？明確：“武皇開(kāi)邊意未已”

（即唐玄宗）對(duì)最高統(tǒng)治者的強(qiáng)烈抗議，表達(dá)自己的悲憤之情。唐玄宗天寶年間，唐王朝窮兵黷武。為了和吐蕃繼續(xù)作戰(zhàn)，在長(zhǎng)安一帶大肆征兵，造成老百姓生離死別的慘痛后果。

本詩(shī)旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)，

而使人民深受其害。詩(shī)人的情緒是怨憤的，這是全詩(shī)的基調(diào)。

第二部分行人申訴：戍邊無(wú)休止，家園盡荒蕪道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮?，便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。君不聞，漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。

戍邊時(shí)間之久犧牲人數(shù)之多家鄉(xiāng)田園荒蕪遠(yuǎn)征生活艱難賞析：“去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊”這句詩(shī)的含義是什么?

這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說(shuō)明，讀罷使人心酸不已。古代男孩留長(zhǎng)發(fā)，15歲開(kāi)始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)男孩子剛到束發(fā)年齡就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐！人過(guò)40，頭發(fā)漸白，剛從前線回來(lái)，理當(dāng)休息，不料又被抓去戍邊墾荒。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的“窮兵黷武”簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步。第三部分行人申訴：索租何太急，青海群鬼哭長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關(guān)西卒。縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。逼租急迫以景結(jié)情重男心態(tài)改變賞析：1、“長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？”

“役夫”為什么不敢“申恨”？

突出了“役夫”的苦衷和恐懼心理，揭露出統(tǒng)治者強(qiáng)加給百姓的精神桎梏，使百姓敢怒而不敢言。不敢“伸恨”為什么又申恨了？

說(shuō)明了精神桎梏已經(jīng)壓制不住“役夫”之“恨”，突出百姓所受苦難已達(dá)極點(diǎn)，到了不能忍受的地步。這樣就更深刻的揭露了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

2、“信知生男惡，反是生女好?！币痪浔砻髁巳藗?cè)鯓拥男睦?？人們的心為什么?huì)發(fā)生這樣的改變？

中國(guó)百姓一貫重男輕女，生男喜，生女悲。這是封建制度下普遍存在的社會(huì)心理?，F(xiàn)在反以生男為“惡”，生女為“好”。是什么導(dǎo)致百姓心理的變態(tài)？是連年戰(zhàn)爭(zhēng)、繁重的兵役負(fù)擔(dān)和男子的大量死亡的殘酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)反映了人們心靈上受到了多么嚴(yán)重的摧殘。百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨與控訴，通過(guò)這句詩(shī)深刻而又凝練地表達(dá)出來(lái)了。結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象，好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和蒙蒙細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來(lái)凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗!詩(shī)人這樣來(lái)描繪古戰(zhàn)場(chǎng)，其意仍在諷今——揭露“開(kāi)邊”政策的罪惡，頗能發(fā)人深思。

品藝術(shù)，抓亮點(diǎn)三讀（學(xué)生再讀）思考探究以下兩個(gè)問(wèn)題：★詩(shī)歌一開(kāi)始寫“慘別”，撼人心魄，詩(shī)人是如何描寫的？★杜甫為什么讓役夫講出“信知生男惡，反是生女好”這樣的話呢?重男輕女的觀念在此是不是真正改變了?《兵車行》的藝術(shù)亮點(diǎn)?

如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，

。拓展因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)－－－因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)－