大學(xué)生人文素質(zhì)

5-大學(xué)生人文素質(zhì)加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育是當(dāng)前我國高等學(xué)校教育教學(xué)改革中的一個熱點(diǎn)話題。各個院校在實(shí)施此項(xiàng)工作中，也都能夠結(jié)合自己的教育特色和對“素質(zhì)教育”的理解，通過一定方式和手段，作了大量的工作。但是，就目前情況而言，無論是宏觀狀態(tài)，還是微觀分析，在加強(qiáng)“大學(xué)生文化素質(zhì)教育”中，確有值得我們進(jìn)一步深思的問題。

目前高校中關(guān)于大學(xué)生文化素質(zhì)教育基本含義的不同觀點(diǎn)盡管目前各高校普遍加強(qiáng)了對大學(xué)生的文化素質(zhì)教育工作，但是對于文化素質(zhì)教育含義的理解還存在著較大的分歧。概括起來，主要有四種觀點(diǎn)，可以分別稱之為：重點(diǎn)論、一點(diǎn)論、知識論和兩點(diǎn)論。

重點(diǎn)論：這種觀點(diǎn)認(rèn)為文化素質(zhì)主要包括文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，文化素質(zhì)教育重點(diǎn)是指人文素質(zhì)教育。這是一種主流觀點(diǎn)。

一點(diǎn)論：認(rèn)為文化素質(zhì)主要表現(xiàn)為人文素質(zhì)，文化素質(zhì)教育就是指人文教育，即人文科學(xué)（文、史、哲）和藝術(shù)的教育。

知識論：認(rèn)為文化素質(zhì)相當(dāng)于文化知識的廣度與深度；文化素質(zhì)教育的主題是要進(jìn)行全面的文化知識教育，造就具有較強(qiáng)適應(yīng)能力的人才。

兩點(diǎn)論：認(rèn)為文化素質(zhì)是個體身上與生理素質(zhì)、心理素質(zhì)相對應(yīng)的一種基本素質(zhì)，它可以區(qū)分為人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)兩個方面，大學(xué)生文化素質(zhì)教育不是專指某一類具體的教育內(nèi)容或教育活動，更不是增設(shè)一兩門課以豐富已有的“知識拼盤”，它是一種教育指導(dǎo)思想，應(yīng)綜合滲透于全部教育內(nèi)容與教育過程之中，其主要目標(biāo)是全面提高大學(xué)生的做人與做事的基本修養(yǎng)。

不同觀點(diǎn)的分歧主要集中在兩個方面：一是表現(xiàn)在對文化素質(zhì)教育內(nèi)容的把握上，較多的同志認(rèn)為文化素質(zhì)教育主要是進(jìn)行人文、藝術(shù)方面的教育，而對于文科學(xué)生的自然科學(xué)教育則還沒有引起應(yīng)有的重視。另一個分歧主要是在對文化素質(zhì)之“素質(zhì)”的理解上：有不少人認(rèn)為，文化素質(zhì)的“素質(zhì)”一詞是可有可無的，因?yàn)樗械奈幕逃及兴刭|(zhì)教育的因素；還有人認(rèn)為，文化素質(zhì)之“素質(zhì)”是大有深義的，強(qiáng)調(diào)“素質(zhì)”教育，就是要把我們的教育改革引向深入，引向提高學(xué)生綜合素質(zhì)內(nèi)涵而不僅僅是文化專業(yè)知識的給予。大學(xué)生發(fā)展性人文素質(zhì)狀況法律意識強(qiáng)、法律知識豐富，并且是遵守和維護(hù)法律的先鋒在考察法律意識方面，問卷主要通過考察公民解決糾紛的途徑來反映公民的法律意識，問卷設(shè)定了三種糾紛解決途徑，即法律途徑（“遵循法律和政策規(guī)定解決”）、行政途徑（“找單位和領(lǐng)導(dǎo)幫助解決”）和武力途徑（“通過恐嚇、武力或其他施壓方式解決”）三種，大學(xué)生在糾紛解決方面的選擇情況分別為67.6％，28.9％，3.5％。應(yīng)該說，只有極少部分大學(xué)生采取武力途徑解決糾紛。在法律常識方面，大學(xué)生對法律性質(zhì)的正確認(rèn)識高達(dá)91.2％，在對我國已經(jīng)頒布的部門法的了解上，選擇“憲法”、“合同法”、“民事訴訟法”、“繼承法”、“婚姻法”的分別為：96.7％、94.7％、93.7％、89.8％、95.1％，幾乎都在90％以上。在調(diào)查中，我們還發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生也以自己的實(shí)際行動來踐行和維護(hù)法律。尚缺乏系統(tǒng)明確的科學(xué)觀念，特別是動手、解決問題的能力不容樂觀在科學(xué)意識方面，大學(xué)生自認(rèn)在日常工作和學(xué)習(xí)中，選擇“按他人意志辦事”的僅占6.3％，選擇“據(jù)自己興趣辦事”和“按客觀規(guī)律辦事”的占45.6％、48.1％。而對“科學(xué)發(fā)展觀”，表示“明確知道”的占35.7％，表示“知道一些，不太明確”的占58.6％，而表示“不知道”的占5.6％。在科學(xué)行為方面，大學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題的能力作為考察的重點(diǎn)，大學(xué)生自認(rèn)“很少遇到問題”的僅占22.7％，而認(rèn)為“經(jīng)常遇到問題”、“善于發(fā)現(xiàn)問題的原因”、“善于提出解決問題的辦法”、“善于解決問題”四項(xiàng)的選擇比例分別為：57.1％、43.4％、39.5％和37.2％。可以看出，大學(xué)生從發(fā)現(xiàn)問題、思考問題到解決問題呈遞減的過程。大學(xué)生競爭性人文素質(zhì)狀況重“內(nèi)在之美”和“自然之美”中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確要求“把美育融入學(xué)校教育全過程”，對于美的理解和追求是個體發(fā)展和社會進(jìn)步的重要的標(biāo)志，為了考察大學(xué)生的審美情趣，我們列舉了十個考察對象，由大學(xué)生選擇自認(rèn)為是“很美”的三項(xiàng)，調(diào)查結(jié)果顯示，各個選項(xiàng)選擇百分比的高低排序?yàn)椋骸吧屏肌保?5.07％）、“智慧”（63.37％）、“真誠”（54.63％）、“和諧”（38.85％）、“漂亮”（22.99％）、“真理”（20.12％）、“財(cái)富”（10.73％）、“時尚”（8.51％）、“權(quán)力”（4.58％）、“怪誕”（1.16％），見圖4。在大學(xué)生選擇的三項(xiàng)自認(rèn)為是很美的事物或者品質(zhì)中，選擇比例最高的就是善良、智慧和真誠，大學(xué)生經(jīng)常被視為一種社會時尚潮流的“代言人”，而實(shí)際上，大學(xué)生在追求社會時尚潮流的同時，并沒有因?yàn)闀r尚潮流沖淡其對內(nèi)在品質(zhì)的重視，大學(xué)生認(rèn)為“內(nèi)在之美”強(qiáng)于“外在之美”。具有很強(qiáng)的環(huán)保意識，是環(huán)保行動的重要推動者近些年來，國家對環(huán)境保護(hù)的宣傳力度逐漸加強(qiáng)，大學(xué)生既是環(huán)境保護(hù)的積極響應(yīng)者，同時也是環(huán)境保護(hù)的熱情倡導(dǎo)者，很多大學(xué)的大學(xué)生都自發(fā)成立了環(huán)境保護(hù)學(xué)生社團(tuán)。大學(xué)生是環(huán)境保護(hù)的重要推動者，問卷專門調(diào)查了大學(xué)生的環(huán)保自愿行為，大學(xué)生自認(rèn)自愿主動參加環(huán)境保護(hù)活動的比例為51.9％，自認(rèn)如果有組織安排就參加的大學(xué)生比例為43.5％，而干脆認(rèn)為“不愿參加”的比例僅為4.5％。大學(xué)生人文素質(zhì)潛力發(fā)展及其對策通過上述對大學(xué)生的人文素質(zhì)的進(jìn)行考察，大學(xué)生表現(xiàn)出了較強(qiáng)的人文素質(zhì)發(fā)展?jié)摿Γ壕窈陀^念潛力：對優(yōu)秀道德品質(zhì)有極其強(qiáng)烈的認(rèn)同感，對惡劣的品行有明顯的排斥；有很強(qiáng)的愛國觀念和民族意識，以熱愛自己的國家為榮，以國家的發(fā)展為己任；具有很強(qiáng)民主法制觀念，大部分認(rèn)同遵循法律的手段解決問題；雖沒有形成系統(tǒng)、完整的科學(xué)意識，但在社會科技發(fā)展大背景下，良好的科學(xué)意識業(yè)已形成并逐步完善；雖處時尚潮流前沿，但審美情趣并不庸俗化；積極關(guān)注環(huán)保問題。在這樣的精神、觀念指導(dǎo)下，大學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)一步發(fā)展有很大潛力。知識潛力：在人文素質(zhì)統(tǒng)計(jì)中，大學(xué)生是人文常識的“高知群體”。今天，大學(xué)生在掌握專業(yè)知識的同時，可以有很多的途徑參與各種增長素質(zhì)、增加知識的活動，在信息化的社會，大學(xué)生獲得知識的途徑也非常多樣。大學(xué)生的知識儲備對于其培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)有非常重要的意義，良好的知識儲備可以幫助大學(xué)生明辨真假、善惡、丑美。豐富的人文知識對于培養(yǎng)良好的人文意識具有重要的作用，可以豐富、加強(qiáng)意識的內(nèi)容。針對當(dāng)代大學(xué)生一些人文素質(zhì)薄弱環(huán)節(jié)，還應(yīng)當(dāng)注意做好以下工作：基礎(chǔ)性人文素質(zhì)教育與發(fā)展性、競爭性人文素質(zhì)教育和諧發(fā)展要注重“生活人文教育”，避免把人文素質(zhì)教育擺到一個高高的“神壇”上?，F(xiàn)在存在一個誤區(qū)，學(xué)校往往通過設(shè)置文化修養(yǎng)課程，舉辦高層次文化活動等單一途徑，以此激發(fā)大學(xué)生的人文精神和人文意識，相反地，對于“生活人文行為”卻視而不見，比如在日常生活中的道德行為和道德觀念，大學(xué)生以什么樣的態(tài)度去面對日常生活等。人文意識、人文知識和人文行為的和諧發(fā)展在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的人文意識和人文行為在一些方面存在脫節(jié)，要解決這個問題，就必須促進(jìn)人文意識和人文知識內(nèi)化為大學(xué)生自身的人文素質(zhì)，并通過大學(xué)生的日常生活、工作、學(xué)習(xí)展現(xiàn)出大學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，使大學(xué)生言行合一、知行合一。理想教育與國情教育的和諧統(tǒng)一追求理想是個人成長和社會發(fā)展的內(nèi)在動力，理想