第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程2

必修3第四單元問題：文藝復(fù)興〔16世紀(jì)中期〕以后，近代科學(xué)為什么能迅速開展？一、近代科學(xué)開展的原因1、文藝復(fù)興、宗教改革等思想解放運(yùn)動(dòng)的影響〔面向現(xiàn)實(shí)世界，重視實(shí)踐的風(fēng)氣推動(dòng)近代科學(xué)開展〕2、資本主義的開展提供了物質(zhì)根底3、科學(xué)家勇于的探索精神

近代以來世界的科學(xué)歷程科學(xué)勃興進(jìn)展輝煌轉(zhuǎn)化生產(chǎn)科技革命文藝復(fù)興思想解放經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論和量子論、進(jìn)化論〔11、12課〕三次科學(xué)技術(shù)革命〔13課〕科技?xì)v程第11課物理學(xué)的重大進(jìn)展2012年考綱要求：1、伽利略、牛頓對(duì)經(jīng)典力學(xué)建立所作的奉獻(xiàn)；經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論開展中的歷史地位。2、愛因斯坦的相對(duì)論；量子論的誕生與開展。★物理學(xué)開展的過程經(jīng)典力學(xué)奠基者（17世紀(jì)初）經(jīng)典力學(xué)建立者（17世紀(jì)晚期）從經(jīng)典力學(xué)發(fā)展到相對(duì)論、量子論（19世紀(jì)末～20世紀(jì)初）

伽利略〔意〕牛頓〔英〕愛因斯坦〔德〕普朗克〔德〕〔一〕伽利略對(duì)經(jīng)典力學(xué)的奉獻(xiàn)：1、通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)，______并不是維持_______的原因,只是改變___________的原因2.通過實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了____________等物理學(xué)定律，改變了古希臘哲學(xué)家_________以來有關(guān)運(yùn)動(dòng)的觀念；3、開創(chuàng)了以為根據(jù)并有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和開展奠基；外力運(yùn)動(dòng)狀態(tài)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)自由落體定律亞里士多德實(shí)驗(yàn)事實(shí)一、經(jīng)典力學(xué)奠基者──伽利略

伽利略與望遠(yuǎn)鏡17世紀(jì)初，伽利略創(chuàng)造了第一架天文望遠(yuǎn)鏡，在發(fā)現(xiàn)木星的四顆大衛(wèi)星之后，看到了猶如一把彎鐮的金星。伽利略在《星際使者》一書中向人們報(bào)告了自己的發(fā)現(xiàn)。這一重大發(fā)現(xiàn)有力地駁斥了地心說，為哥白尼的日心體系提供了一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)。1、自然科學(xué)的開展經(jīng)歷了由古代科學(xué)向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變過程，意大利著名科學(xué)家伽利略被譽(yù)為近代科學(xué)之父？基于他：A.以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密邏輯體系 B.研究行星運(yùn)動(dòng)取得重大成果 C.用數(shù)學(xué)方法和邏輯體系描述宇宙運(yùn)動(dòng) D.對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)動(dòng)搖宗教神學(xué)的根底2、有學(xué)者指出：現(xiàn)在《美國遺產(chǎn)詞典》將“科學(xué)〞定義為“對(duì)自然現(xiàn)象的觀察、鑒定、描述、實(shí)驗(yàn)研究與理論分析。〞從本質(zhì)上來說，這就是伽利略的方法。對(duì)該學(xué)者這種說法的理解正確的選項(xiàng)是：A．我們今天科學(xué)研究的具體方法仍然超越不了伽利略B．伽利略的奉獻(xiàn)在于開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)研究的根本方法C．自從有了伽利略，人類才開始進(jìn)行科學(xué)研究D．伽利略已經(jīng)給〞科學(xué)〞下了精確的定義AB及時(shí)訓(xùn)練1〕標(biāo)志:1687年，牛頓出版了《》2〕主要內(nèi)容：提出了物體運(yùn)動(dòng)___________和_____________定律.3)意義：①形成了一個(gè)以為根底、以為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系，即體系。標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。②這一體系對(duì)解釋和預(yù)見__________,具有決定性意義.根據(jù)_________定律,人們發(fā)現(xiàn)了_______和__________等《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》三大定律萬有引力實(shí)驗(yàn)數(shù)學(xué)經(jīng)典力學(xué)物理現(xiàn)象萬有引力天王星海王星二、經(jīng)典力學(xué)的建立者---牛頓〔1642—1727〕經(jīng)典力學(xué)特征：3、一位科學(xué)家的墓碑上鐫刻著這樣的銘文：“他以神一般的力量，……第一個(gè)說明了行星的運(yùn)動(dòng)和圖像。〞這位科學(xué)家應(yīng)該是A．伽利略B．牛頓C．愛因斯坦D．普朗克4、經(jīng)典力學(xué)與中世紀(jì)的自然觀和方法論相比，最顯著的特征是①注重實(shí)驗(yàn)②數(shù)學(xué)化③表達(dá)微觀世界④經(jīng)驗(yàn)法A.①②B.①③C.②③D.①②④5、“這一定律表達(dá)了天上運(yùn)動(dòng)和地上運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一性，它把天體運(yùn)動(dòng)納入到根據(jù)地面上的實(shí)驗(yàn)得出的力學(xué)原理之中，這是物理學(xué)史上第一次偉大的綜合，也是人類認(rèn)識(shí)上一次巨大的飛躍〞“一次巨大的飛躍〞指的是：A、電磁學(xué)理論的建立B、進(jìn)化論的出現(xiàn)C、牛頓力學(xué)的建立D、日心說的提出AAC6、牛頓曾經(jīng)說過：“如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?。〞由于伽利略、開普勒等前人的努力，牛頓才有可能用已經(jīng)準(zhǔn)備好了的材料建立起一座宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈，這座大廈建立起來的標(biāo)志是 A．《力學(xué)中的哲學(xué)原理》的發(fā)表 B．《科學(xué)的經(jīng)典力學(xué)原理》的發(fā)表C．《力學(xué)和數(shù)學(xué)的原理》的發(fā)表 D．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的發(fā)表7、“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自已理性的眼光打量世界。〞這主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn)A．推動(dòng)了天文學(xué)的開展B．促進(jìn)了人類的思想解放C．使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響D．使人類開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界DB1、相對(duì)論的提出及主要內(nèi)容：背景：

提出：

三、相對(duì)論的創(chuàng)立-----愛因斯坦

1905年，狹義相對(duì)論；1916年，廣義相對(duì)論

無法解釋研究中遇到的一些新問題。經(jīng)典力學(xué)內(nèi)容：★狹義相對(duì)論認(rèn)為：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增大，同時(shí)，時(shí)間和空間隨著速度的變化而變化，即發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)；★廣義相對(duì)論認(rèn)為：

空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)愛因斯坦的奉獻(xiàn)——提出內(nèi)容及意義：狹義相對(duì)論廣義相對(duì)論相對(duì)論（1）打破經(jīng)典力學(xué)的

(2)揭示了

的本質(zhì)屬性(4)牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)開展到一個(gè)新的高度。(3)是

的一次重大革命。相對(duì)論絕對(duì)時(shí)空觀時(shí)間和空間物理學(xué)領(lǐng)域開展了相對(duì)論否認(rèn)了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，但并非全盤否認(rèn)牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和開展，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中。相對(duì)論和經(jīng)典力學(xué)有何關(guān)系?2005年是狹義相對(duì)論發(fā)表100周年，也許全世界只有幾十個(gè)人能完全理解他的真諦，但這并不能掩蓋相對(duì)論對(duì)人類生活的巨大改變。

量子力學(xué)和狹義相對(duì)論結(jié)合形成原子核物理學(xué)，愛因斯坦于20世紀(jì)初提出質(zhì)量能量公式E=MC2，為核能的開發(fā)提供了依據(jù)。量子力學(xué)和狹義相對(duì)論結(jié)合形成原子核物理學(xué)，愛因斯坦于20世紀(jì)初提出質(zhì)量能量公式E=MC2，為核能的開發(fā)提供了依據(jù)。普朗克的奉獻(xiàn)——提出

1900年，普朗克提出

——宣告量子論誕生量子論量子假說2.提出：3.開展：1.背景：微觀的粒子運(yùn)動(dòng)不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來說明?！?〕愛因斯坦利用量子論成功地解釋了光電效應(yīng)〔2〕丹麥物理學(xué)家提出了有關(guān)原子的量子理論。玻爾4.意義：

量子論使人類對(duì)

的認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步。微觀世界〔3〕20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立起來。相對(duì)論和量子論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的根底。相對(duì)論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的缺乏。它們的提出，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。★相對(duì)論和量子論提出的意義經(jīng)典力學(xué)：解析低速運(yùn)動(dòng)、宏觀世界物理現(xiàn)象近代物理學(xué)相對(duì)論：微觀世界、高速運(yùn)動(dòng)量子論：解釋微觀世界物理現(xiàn)象現(xiàn)代物理學(xué)為相對(duì)論的提出奠定根底繼承和開展了經(jīng)典力學(xué)19C末經(jīng)典物理學(xué)危機(jī)經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論、量子論的關(guān)系：

8、愛因斯坦相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一場重大革命，主要是因?yàn)棰俜裾J(rèn)了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀②揭示了時(shí)間、空間并非絕對(duì)不變的本質(zhì)屬性③打破了經(jīng)典力學(xué)體系的局限性④使人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)開始從宏觀世界深入到微觀世界A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④9、電視連續(xù)劇《天仙配》有這樣的情節(jié):唐朝張百勝因孝道而升天成為玉皇大帝，而后他的年齡根本上是恒定的，七仙女亦然，永葆青春。假設(shè)此情景成立,其科學(xué)依據(jù)最有可能的是A.相對(duì)論B.量子論C.轉(zhuǎn)基因理論D.進(jìn)化論AA10．19世紀(jì)，西方宗教信仰的虔誠度降低。與這一趨勢形成無關(guān)的科學(xué)家是A．牛頓B．達(dá)爾文C．愛因斯坦D．伽利略11、愛因斯坦的相對(duì)論揭示的核心問題是A．時(shí)間、空間、物體質(zhì)量隨物體運(yùn)動(dòng)而變化B．時(shí)間、空間、物體的質(zhì)量是永遠(yuǎn)不變的C．時(shí)間、空間、光速隨物體運(yùn)動(dòng)而變化D．時(shí)間、空間、光速是永遠(yuǎn)不變的AC12、“使人類克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，對(duì)微觀世界的根本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步〞指的是A．牛頓力學(xué)體系的建立B．進(jìn)化論的提出C．自由落體定律的提出D．量子論的提出4、現(xiàn)代物理學(xué)根底是A、牛頓力學(xué)B、相對(duì)論C、量子假說D、量子理論、相對(duì)論13、文藝復(fù)興后，歐洲自然科學(xué)在許多領(lǐng)域中的理論研究取得了很多劃時(shí)代的成果。以下搭配中你認(rèn)為①伽利略——他的發(fā)現(xiàn)以及他開始的科學(xué)方法，標(biāo)志著近代物理學(xué)的開始②牛頓——經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成③愛因斯坦—-相對(duì)論的提出是物理學(xué)思想的一次重大革命④普朗克——量子論的創(chuàng)立是物理學(xué)開展中的一場革命A、①②③正確④錯(cuò)誤B、①②③錯(cuò)誤④正確C、①③正確②④錯(cuò)誤D、①②③④均正確DDD14、下面表格是對(duì)美國一些大科學(xué)家所作調(diào)查的結(jié)果，對(duì)此認(rèn)識(shí)恰當(dāng)?shù)氖菍?duì)神的信仰〔年份〕191419331998個(gè)人相信〔%〕27.7157.0個(gè)人不相信〔%〕52.76872.2疑心或不可知〔%〕20.91720.8A.越來越多的科學(xué)家相信神的存在B.科學(xué)對(duì)許多現(xiàn)象依然無法解釋C.科學(xué)與宗教的斗爭是一個(gè)長期的過程D.科學(xué)最終將消滅宗教神學(xué)C女媧造人盤古開天上帝創(chuàng)世說上帝創(chuàng)造亞當(dāng)探索生命起源之謎結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考答復(fù)：1、歐洲中世紀(jì)關(guān)于創(chuàng)造萬事萬物長期占統(tǒng)治地位的是什么學(xué)說？2、為什么此學(xué)說能夠成為生命起源的共識(shí)并長期流傳？3、此學(xué)說對(duì)生物學(xué)開展有何影響？學(xué)說：神創(chuàng)世說1〕生產(chǎn)力水平落后;2〕生物知識(shí)缺乏；3〕統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)固統(tǒng)治的需要而宣揚(yáng)推崇4〕基督教會(huì)的長期禁錮生物學(xué)家只能在不觸犯教會(huì)禁令和神學(xué)教義的前提下對(duì)生物學(xué)研究，因此生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢達(dá)爾文的進(jìn)化論一、進(jìn)化論誕生的歷史條件文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)理性資產(chǎn)階級(jí)革命工業(yè)革命細(xì)胞學(xué)說早期的生物進(jìn)化思想二、進(jìn)化論誕生的標(biāo)志1859年達(dá)爾文發(fā)表《

》物種起源①

、

和

的洗禮，面向現(xiàn)實(shí)、崇尚

蔚然成風(fēng)②

和

的相繼發(fā)生，人們的視野不斷拓寬，思想更加開放。③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步〔和奠定了理論根底〕④達(dá)爾文自身的努力1、內(nèi)容：2、意義：拉馬克的早期生物進(jìn)化思想〔19世紀(jì)初〕1〕提出生物從低級(jí)向高級(jí)開展進(jìn)化的觀點(diǎn)2〕肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響，3〕提出“用進(jìn)廢退〞、“獲得性遺傳〞原那么早期生物進(jìn)化思想開始形成〔1〕自然選擇：一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)、由簡單到復(fù)雜的開展過程，生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源。不同物種的變異是“自然選擇〞的結(jié)果?！?〕生存競爭：生物為了生存和繁育后代，必須與其他種類的生物相互競爭。同時(shí)，生物個(gè)體之間還存在著本種類內(nèi)部的競爭?！?〕適者生存：能夠較好地適應(yīng)環(huán)境和發(fā)生變異的個(gè)體，將獲得較多生存和繁殖的時(shí)機(jī)，而那些發(fā)生了有害變異的個(gè)體那么將遭到淘汰。那些被自然選擇了的微小的有利變異，會(huì)通過世代的傳遞，積累為顯著的變異，從而形成生物新種。達(dá)爾文的進(jìn)化論三、進(jìn)化論的內(nèi)容物競天擇適者生存材料一我讀了各種各樣的書，其中有達(dá)爾文的《自然選擇》一書。它為我們的觀點(diǎn)提供了自然史的根底?！鞲袼共牧隙_(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)物植物物種看做彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的〞、不變的東西的觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的根底上，確立了物種的變異性和承續(xù)性?！袑幷?qǐng)答復(fù)：根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析進(jìn)化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響。①為馬克思主義的創(chuàng)立提供了自然史的根據(jù);②否認(rèn)神創(chuàng)論，有利于人們的思想解放；③有利于打破神學(xué)對(duì)生物學(xué)的束縛，開創(chuàng)了生物科學(xué)開展的新時(shí)代①從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中的地位的看法，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，打破了神學(xué)禁錮，把生物建立在科學(xué)根底之上②在歐洲宗教界引起軒然大波，支持他的人稱他為生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓。③對(duì)處于國家危亡時(shí)期的中國思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)。救亡圖存的變法運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。影響：生產(chǎn)力的開展科技的進(jìn)步人類能力的提高科學(xué)：生命是自然界進(jìn)化的結(jié)果宗教：生命是神創(chuàng)造的分歧分歧根源實(shí)際上反映了唯心主義與唯物主義的對(duì)立你的祖父是猴子變過來的嗎？1860年6月30日，英國教會(huì)在牛津大學(xué)精心籌劃了一場關(guān)于進(jìn)化論的辯論會(huì)，這就是在人類科技史上著名的“人類起源大論戰(zhàn)〞。請(qǐng)分析科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧及其根源。1、達(dá)爾文的《物種起源》認(rèn)為在生物進(jìn)化過程中，新物種起源的首要因素是A．自然選擇`變異B．人工選擇`變異C．自然選擇`遺傳D．遺傳`變異2、在生物科學(xué)中首次將“造物主〞從有生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是A、能量守恒定律B、神創(chuàng)說C、細(xì)胞學(xué)說D、生物進(jìn)化論DA3、達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說最直接的社會(huì)意義在于A．鼓勵(lì)了社會(huì)的競爭意識(shí)B．促進(jìn)了人口的大幅度增長C．促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開展D．進(jìn)一步挑戰(zhàn)了教會(huì)的權(quán)威4、以下屬于達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論的是①一切生物都是由低級(jí)向高級(jí)，由簡單到復(fù)雜開展進(jìn)化的②生物物種不斷地發(fā)生變異，變異傳遞積累產(chǎn)生新物種③生物的進(jìn)化是連續(xù)的，沒有不連續(xù)的突變④生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇〞的結(jié)果A．①②④B．②③④C．①②③D．①②③④DD5、以下能說明達(dá)爾文進(jìn)化論的提出是人類思想史上劃時(shí)代的大事的是①有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，結(jié)束了上帝7天創(chuàng)世的神話②極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發(fā)生了變化③結(jié)束了生物學(xué)中物種不變論的統(tǒng)治④為馬克思主義的創(chuàng)立提供了自然史的根據(jù)A．①②③④B.②③④C．①③④D．①②④6、達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)社會(huì)政治和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了重要影響，主要表現(xiàn)在①為資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依據(jù)②優(yōu)勝劣汰思想影響了被壓迫民族的對(duì)抗斗爭③沉重打擊了宗教神學(xué)世界觀④促進(jìn)了歐洲理性主義思潮的萌發(fā)A．②③B．②④C．①②③D．②③④AA“科學(xué)革命是人認(rèn)識(shí)客觀世界的飛躍，技術(shù)革命是人改造客觀世界技術(shù)的飛躍。而科學(xué)革命、技術(shù)革命又會(huì)引起全社會(huì)整個(gè)物質(zhì)資料生產(chǎn)體系的變革，即產(chǎn)業(yè)革命。〞——錢學(xué)森第13課從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)紐科門機(jī)的缺陷：熱量浪費(fèi)太大，效率不高；只有簡單的往復(fù)式線性運(yùn)動(dòng)?！觥叭f能的原動(dòng)機(jī)〞■效率顯著、可用于一切動(dòng)力機(jī)械蒸汽機(jī)車斯蒂芬孫汽船富爾敦蒸汽機(jī)對(duì)社會(huì)開展的負(fù)面影響

這是19世紀(jì)英國一個(gè)欣欣向榮的新興工業(yè)城市，它曾經(jīng)是寧靜的農(nóng)村，但蒸汽機(jī)和工廠的出現(xiàn)，使它變得濃煙蔽日，臭水橫流。

龐大的機(jī)器一刻不停地轉(zhuǎn)，這位工人彎著腰，以固定的方式用扳手?jǐn)Q緊螺母。他實(shí)際上變成了一個(gè)零件，失去了自己的思維。雖然創(chuàng)造的財(cái)富增加了，工人們卻失去了手工業(yè)時(shí)代曾經(jīng)有過的自由。蒸汽機(jī)對(duì)社會(huì)開展的負(fù)面影響

出生在英國一個(gè)鐵匠的貧困家庭，只上過兩年小學(xué)，14歲當(dāng)裝訂書籍的學(xué)徒。在七年的學(xué)徒期間，利用訂書的空閑時(shí)間，如饑似渴、廢寢忘食地閱讀了許多自然科學(xué)的書籍。后來，他毛遂自薦，在22歲時(shí)當(dāng)了大化學(xué)家戴維的實(shí)驗(yàn)助手。1831年，法拉第經(jīng)過7年反復(fù)試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象。研究電磁感應(yīng)現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)示意圖法拉第1866年德意志科學(xué)家西門子研制成發(fā)電機(jī)

愛迪生和電燈莫爾斯創(chuàng)造有線電報(bào)貝爾創(chuàng)造“無線電之父〞馬可尼材料一：大多數(shù)人認(rèn)為，蒸汽等科學(xué)技術(shù)的新創(chuàng)造促進(jìn)了生產(chǎn)力的大幅度提高，推動(dòng)了社會(huì)的開展。恩格斯也說：“17世紀(jì)和18世紀(jì)從事制造蒸汽機(jī)的人們，誰也沒有料到，他們所創(chuàng)造的工具，比其他任何東西都會(huì)使全世界的社會(huì)狀況革命化……〞

材料二：恩格斯在《英國工人階級(jí)狀況》中指出：“新生的工業(yè)能夠成長起來，只是因?yàn)樗脵C(jī)器代替了手工工具,……并把民間的一切差異化為工人和資本家之間的對(duì)立。〞19世紀(jì)巴黎路燈材料四：材料三：資產(chǎn)階級(jí)，由于一切工具的改進(jìn)，由于交通運(yùn)輸?shù)募捌浔憷?，把一切民族甚至最野蠻的民族都融進(jìn)文明了。它迫使一切民族──如果他們不想滅亡的話──采用資產(chǎn)階級(jí)的生活方式……它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。●社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高●社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢的改變,世界日益成為一個(gè)整體●城市化進(jìn)程加快和人們生活更加豐富多彩消極影響:

帶來殖民侵略、環(huán)境污染、貧富懸殊、人際關(guān)系冷漠等社會(huì)問題?！隹茖W(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)開展的作用■積極影響:問題四何謂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)？網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是在什么背景下出現(xiàn)的？它的開展歷程如何？■改變世界的網(wǎng)絡(luò)■1、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)：電子計(jì)算機(jī)與通信技術(shù)相結(jié)合的技術(shù)。2、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)產(chǎn)生的背景：●二戰(zhàn)后，以電子計(jì)算機(jī)與通信技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)迅速開展奠定了根底。●“冷戰(zhàn)〞時(shí)期，美蘇爭霸的需要，客觀上推動(dòng)信息時(shí)代的到來。世界第一臺(tái)計(jì)算機(jī)電子管晶體管集成電路大規(guī)模集成電路計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷史因特網(wǎng)將孤立的電腦用戶與全世界聯(lián)系在一起〔1〕電子計(jì)算機(jī)的研制：1946年，美國研制出第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)。至今，電子計(jì)算機(jī)經(jīng)歷了電子管、晶體管、集成電路和大規(guī)模集成電路四個(gè)開展階段，第五代新型計(jì)算機(jī)正在研制之中?！?〕網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開展：1969年國際互聯(lián)網(wǎng)首先在美國誕生；20世紀(jì)90年代以后，隨著通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速開展，互聯(lián)網(wǎng)開展為全球信息網(wǎng)即萬維網(wǎng)，1995年被稱為“國際網(wǎng)絡(luò)年〞?！龈淖兪澜绲木W(wǎng)絡(luò)■3、電子計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)造與開展：■網(wǎng)絡(luò)的主要功能■文件傳輸電子郵件網(wǎng)上聊天信息導(dǎo)航一般認(rèn)為，以紙質(zhì)為媒介的報(bào)紙為第一媒體，以電波為媒介的播送為第二媒體，以圖像為媒介的電視是第三媒體。而互聯(lián)網(wǎng)是通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳播信息的文化載體，這種以數(shù)字化的方式存儲(chǔ)、處理和傳播，以比特為計(jì)量單位的電子媒體被人們稱為“第四媒體〞。網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種新的傳播媒體，具有界面直觀、音色兼?zhèn)洹㈡溄屿`活和高速傳輸?shù)奶攸c(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅具備傳統(tǒng)媒體的所有用途，而且具有傳統(tǒng)媒體不具備的優(yōu)勢。隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的開展，20世紀(jì)90年代，一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)──知識(shí)經(jīng)濟(jì)在美國首先出現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，知識(shí)成為交換和應(yīng)用的主體。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)增長源于知識(shí)的增長，成功的關(guān)鍵是要有足夠的人力資本儲(chǔ)藏。速度慢距離近信息量小速度快距離遠(yuǎn)信息量大古代郵驛烽火臺(tái)信鴿有線電報(bào)有線無線電通信電子計(jì)算機(jī)輕松一下，讓我們來玩?zhèn)€游戲吧！下面是七扇“魔法門〞，進(jìn)入不同的每扇門，你都將化身為不同的人。請(qǐng)站在他的