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古詩(shī)《施閏章·天衣寺同景玉桐君》原文賞析

遠(yuǎn)山齊木杪,一帶晚煙橫。月照竹林早,露從衣袂生。云中孤塔隱,峰頂怪禽鳴。偶借支公榻,蕭然夢(mèng)亦清。

這首五律當(dāng)寫于康熙七年(1668)夏末秋初,詩(shī)人由家鄉(xiāng)赴浙江杭州、紹興一帶游覽之時(shí)。詩(shī)題中的“天衣寺”在當(dāng)時(shí)是一個(gè)名氣不大的小寺,故今一般辭典均未見載。但據(jù)同題另一首詩(shī)首聯(lián)“招提秦望麓,絕勝虎溪頭”則可考其地點(diǎn):“招提”為梵語(yǔ)“拓提”之誤稱,原義為“四方”。北魏太武造伽藍(lán),創(chuàng)招提之名,后遂為寺院的別稱。謝靈運(yùn)《山居賦》“建招提于幽峰”之“招提”即指寺院。而“秦望”為山名,在會(huì)稽(今浙江紹興)境。此有《輟耕錄》所載為證:“會(huì)稽陽(yáng)明洞天在秦望山后,禹廟之西南,云即古禹穴,越之勝境也?!?著重號(hào)為引者所加)由此可知,天衣寺原在會(huì)稽秦望山麓。“同”,聚,指會(huì)面?!熬坝裢┚?,“君”是對(duì)男子的尊稱,景玉桐爵里未詳,當(dāng)是詩(shī)人朋友。這首詩(shī)寫詩(shī)人于天衣寺所見會(huì)稽勝境傍晚至月升時(shí)的景色,境界清幽,與詩(shī)人當(dāng)時(shí)歸里閑居后之清寂心境正相契合。

首聯(lián)寫詩(shī)人于天衣寺所見之黃昏遠(yuǎn)景:“遠(yuǎn)山齊木杪,一帶晚煙橫。”“遠(yuǎn)山”當(dāng)指秦望山之外的若耶山;“木杪(miao)”,即樹梢;“晚煙”,指暮靄,黃昏時(shí)的云霧。前句寫天衣寺遠(yuǎn)處的山影與近處的樹梢相齊。這句如同一個(gè)攝影畫面:前景是“木杪”,后景是“遠(yuǎn)山”,透過樹梢恰好見到遠(yuǎn)山線條,造成了遠(yuǎn)近空間相連、渾然一體的視覺。后句寫遠(yuǎn)山前飄浮著玉帶似的霧靄,又使山影顯得悠遠(yuǎn)蒼茫,增添了靜穆之感,似一幅迷蒙的水墨畫。此聯(lián)所寫既是遠(yuǎn)景,又是大景,顯示出天衣寺外的視野十分遼遠(yuǎn)。

頷聯(lián)則寫詩(shī)人于天衣寺附近之所見所感,既是近景,又是小景:“月照竹林早,露從衣袂生?!薄耙埋?mei)”,衣袖。此聯(lián)時(shí)空均發(fā)生轉(zhuǎn)換,前句寫視覺:一輪秋月已冉冉升起,映照著天衣寺前一片青翠的竹林,顯得極其幽雅清靜?!霸纭眲t指天色還沒有完全昏黑,月亮就出來(lái)了,這又再次寫出天衣寺周圍視野之空闊。后句寫觸覺:衣袖上感到有滴滴夜露,顯示初秋之夜的清冷(深秋則要降霜矣),并暗示時(shí)間已從黃昏晚轉(zhuǎn)向夜晚?!吧弊钟玫眯蜗?。此聯(lián)寫天衣寺之近景與小景仍充滿清冷幽寂的氣氛。

頸聯(lián)又轉(zhuǎn)寫詩(shī)人于天衣寺仰望山峰時(shí)之所見與所聞:“云中孤塔隱,峰頂怪禽鳴?!薄肮滤奔刺煲滤滤?,“峰”指秦望山。前句寫詩(shī)人仰望峰頂,見夜色中的孤塔似乎隱藏于云中,甚是朦朧,顯得神秘莫測(cè),無(wú)比靜穆。這句突出了寺廟的特征。后句寫詩(shī)人同時(shí)又聽到不知名的怪禽在啼鳴,似乎打破了此山清幽的氛圍,但古人云:“鳥鳴山更幽”(王籍《入若耶溪詩(shī)》),所以“怪禽”之“鳴”反而襯托出月夜中秦望山的寂靜,有相反相成之致。這一聯(lián)寫天衣寺所在之山峰,構(gòu)成的仍是凄清靜謐的意境。這里遠(yuǎn)離塵世,似乎不見人間煙火,委實(shí)是隱居出世之佳處。

前三聯(lián)描寫出天衣寺所見之遠(yuǎn)處、近處、高處三維空間的景色,勾勒出一個(gè)立體的清幽凄寂的意境,其間自寓有詩(shī)人孤寂清靜之情感。尾聯(lián)又在此基礎(chǔ)上直接抒寫其情云:“偶借支公榻,蕭然夢(mèng)亦清。”“偶”,偶爾,此處有假設(shè)意。“支公”指東晉佛學(xué)家支遁,字道林,好談玄理,曾與定居于會(huì)稽的書法家王羲之交游;“支公榻”指代天衣寺僧人床榻?!笆捜弧?,清幽肅靜貌。詩(shī)人面對(duì)天衣寺月夜之景,不禁設(shè)想:如果在這樣清幽的環(huán)境中,偶爾借一張“支公榻”睡臥于其上,那么連夢(mèng)境亦是清幽的了?!皦?mèng)”之所以“清”當(dāng)有二:一是“夢(mèng)”被清幽的景色所熏染,二是夢(mèng)中會(huì)重現(xiàn)所見之清幽景色。而“夢(mèng)亦清”實(shí)際是詩(shī)人未夢(mèng)時(shí)的蕭寂心境的寫照,其主觀心境與客觀物境在“清”上已合而為一了。

這首詩(shī)注意調(diào)動(dòng)視覺、觸覺、聽覺等綜合性感覺來(lái)描寫景色,又著力勾勒出不同空間的意象,從而創(chuàng)造出一個(gè)多側(cè)面、全方位的清幽意境。前三聯(lián)實(shí)寫,尾聯(lián)虛寫,既具象又空靈,景中寓情,情中含景。此詩(shī)風(fēng)格近于唐人王維、孟浩然的山水景物,凄清閑靜,有“讀之身世兩忘,萬(wàn)念皆寂”(胡應(yīng)麟《

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