心理學(xué)心理發(fā)展與教育

心理發(fā)展與教育第一節(jié)心理發(fā)展概述

第二節(jié)幾種重要的發(fā)展理論

第三節(jié)

心理發(fā)展的一般趨勢第四節(jié)教育與發(fā)展的相互關(guān)系

1關(guān)于心理發(fā)展的問題，很早就受到人們的重視：——關(guān)于人性的善惡(中國古代哲學(xué))——天賦說(柏拉圖)——白版說(洛克)推動心理發(fā)展研究的力量：——自然科學(xué)的發(fā)展——生物進(jìn)化論思潮2第一節(jié)

心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的概念發(fā)展心理學(xué)：個體從受精卵開始到出生、成熟直至衰老、死亡時期的心理變化。教育心理學(xué)：個體從出生到成年期間所發(fā)生的積極的心理變化，是個體在成長期間對客觀現(xiàn)實(shí)的反映活動不斷擴(kuò)大、逐步提高和完善的過程。

3第一節(jié)

心理發(fā)展概述二、心理發(fā)展的動力遺傳決定論：“一兩的遺傳決定一噸的教育?！?/p>

——斯坦萊.霍爾（美）環(huán)境決定論：“給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法任意地加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師……，或者使他們成為乞丐、盜賊……?！?/p>

——華生（美）4第一節(jié)

心理發(fā)展概述二、心理發(fā)展的動力——已有的心理狀態(tài)與外界環(huán)境和教育之間的矛盾正是這一矛盾的不斷產(chǎn)生和解決才推動了個體的心理發(fā)展外因（外界環(huán)境和教育）通過內(nèi)因（個體的需要）起作用5第一節(jié)

心理發(fā)展概述三、心理發(fā)展的個別差異心理發(fā)展的個別差異是心理發(fā)展的重要特征之一，也是對兒童進(jìn)行教育的心理依據(jù)。智力發(fā)展思維發(fā)展興趣性格6第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

皮亞杰（1896~1980）：發(fā)生認(rèn)知論的創(chuàng)始人，認(rèn)知發(fā)生論的建構(gòu)者，也是人類智慧的探索者，是二十世紀(jì)影響全世界教育的偉大心理學(xué)家之一。7第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（一）心理發(fā)展的本質(zhì)皮亞杰認(rèn)為，心理（智力、思維）既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于主體的動作，這種動作的本質(zhì)是主體對客體的適應(yīng)。

主體通過動作對客體的適應(yīng)，是心理發(fā)展的真正原因。

8第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（一）心理發(fā)展的本質(zhì)適應(yīng)：是指個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或圖式因環(huán)境的限制而主動改變的心理歷程。適應(yīng)包括同化和順應(yīng)兩個過程。同化：就是把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)或豐富主體的動作。

順應(yīng)：是指既有圖式不能直接同化新知識時，個體為了符合環(huán)境的要求，主動修改其既有圖式，從而達(dá)到目的的心理歷程。

9第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（一）心理發(fā)展的本質(zhì)

不平衡→平衡→……平衡=心理發(fā)展=適應(yīng)10第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（二）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論皮亞杰認(rèn)為，在個體從出生到成熟的發(fā)展過程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重新建構(gòu)，從而表現(xiàn)出具有不同的質(zhì)的階段。

11第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論階段年齡主要特征感知運(yùn)動階段0～2歲1．憑感覺與動作適應(yīng)世界

2．由本能性的反射動作到目的性的活動

3．對物體認(rèn)識具有物體永久性的認(rèn)識前運(yùn)算階段2～7歲1．能使用語言表達(dá)概念2．能使用符號代表實(shí)物3．能思維但不含邏輯，不能全面看待事物具體運(yùn)算階段7～11歲1．能根據(jù)具體經(jīng)驗(yàn)思維以解決問題2．能理解可逆性的道理3．能理解守恒的道理形式運(yùn)算階段11歲以后1．能做抽象思維

2．能按假設(shè)驗(yàn)證的科學(xué)法則解決問題

3．能按形式邏輯的法則思維問題皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段及各階段的主要特征階段12第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（二）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論1、感知運(yùn)動階段（0~2歲）：

嬰兒主要借助視覺、聽覺、觸覺等感覺與手的動作來認(rèn)識世界，這一階段的認(rèn)知活動，主要是通過探索感知覺與運(yùn)動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗(yàn)，在這些活動中個體形成了一些低級的行為圖式，以此來適應(yīng)外部環(huán)境和進(jìn)一步探索外界環(huán)境。個體探索外部世界的最主要的手段是用手抓取物體和用嘴吸吮。在這一階段，兒童的認(rèn)知發(fā)展突出表現(xiàn)在兩大成就的獲得：客體永久性的獲得和因果聯(lián)系的形成。

13第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（二）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論2．前運(yùn)算階段（2～7歲）

這一階段之所以被稱之為前運(yùn)算期，是因?yàn)檫@一時期兒童遇到問題時固然會運(yùn)用思維，但他在運(yùn)用思維時常常是不合邏輯的，主要表現(xiàn)為三個方面：（1）知覺集中傾向（2）不可逆性（3）自我中心主義14第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論ABAABCC守恒概念實(shí)驗(yàn)情境15第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論問：你有兄弟嗎？答：有。問：他叫什么名字？答：叫吉姆問：吉姆有兄弟嗎？答：沒有。16第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論CDABADCB三山實(shí)驗(yàn)情境17第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（二）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論

3．具體運(yùn)算階段（7～12歲）標(biāo)志：守恒概念的形成思維的主要特征：循邏輯法則推理思維（序列化）思維成熟的最大特征：去集中化（在面隊(duì)問題情境思維時，不再只憑知覺所見的片面事實(shí)去做判斷。）具備的能力：類包含

18第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（二）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論

4．形式運(yùn)算階段（12歲以后）

這一階段兒童的思維已經(jīng)超越了對具體的可感知的事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，能夠進(jìn)行抽象邏輯思維，其思維水平已接近成人，具有以下三個特征：19第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（1）假設(shè)演繹推理：實(shí)驗(yàn)：影響擺錘速度的因素

（2）命題推理：“要是你當(dāng)學(xué)校校長，你怎樣管理逃學(xué)的學(xué)生？”

（3）綜合推理：

在面對由多種因素構(gòu)成的復(fù)雜問題情景時，形式運(yùn)算階段的青春期兒童，可以根據(jù)問題條件，提出假設(shè)，然后一方面孤立某些因素，一方面組合另外一些因素，從而經(jīng)過假設(shè)驗(yàn)證得出問題的正確答案。

20第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（三）認(rèn)知發(fā)展階段論在教育上的意義1、按兒童的思維方式實(shí)施知識教學(xué)；2、按兒童認(rèn)知發(fā)展的順序設(shè)計(jì)課程；3、針對個別差異實(shí)施個別化教學(xué)；4、促進(jìn)兒童心智發(fā)展的教育功能。21第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論二、埃里克森的心理發(fā)展階段理論埃里克森（1902—1982）：美國精神分析醫(yī)生，也是美國現(xiàn)代最有名望的精神分析學(xué)家之一，建立了代表新精神分析學(xué)派的人格發(fā)展理論，是弗洛伊德之后對人格發(fā)展理論貢獻(xiàn)最大的、最具權(quán)威的心理學(xué)家。22第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論二、埃里克森的心理發(fā)展階段理論（一）心理發(fā)展階段理論要義理論要義---強(qiáng)調(diào)文化和社會因素對人格的影響，主張人在發(fā)展過程中形成的是兼具生物的、心理的和社會的三方面因素的統(tǒng)一體。核心概念---發(fā)展危機(jī)

：個體在與環(huán)境的互動中，一方面由于他自身成長的需求，希望從環(huán)境中特別是在人際關(guān)系上獲得滿足，另一方面又不得不受到社會的要求與限制，使他在社會適應(yīng)上所產(chǎn)生的一種心理上的困難。）23第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論二、埃里克森的心理發(fā)展階段理論（一）心理發(fā)展階段理論要義心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)：因?yàn)閭€體受到危機(jī)感的壓力，他必須學(xué)習(xí)如何調(diào)適自我，從而符合社會對他的要求；調(diào)適自我之后，使危機(jī)得意化解，就等于個體的自我獲得了進(jìn)一步的成長，也表示個體的人格獲得了進(jìn)一步的發(fā)展。24第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論二、埃里克森的心理發(fā)展階段理論（二）埃里克森理論的心理社會期埃里克森認(rèn)為，個體的自我發(fā)展，并非在一生中經(jīng)過同樣的心理歷程，而是在不同的年齡階段產(chǎn)生不同性質(zhì)的心理危機(jī)。亦即在不同年齡階段會遇到不同性質(zhì)的社會適應(yīng)問題，有賴個體自行學(xué)習(xí)，在經(jīng)驗(yàn)中調(diào)適自我，從而化解因困難而形成的危機(jī)。他將人生全程按危機(jī)性質(zhì)的不同，分為八個時期。25埃里克森理論的心理社會期期別年齡發(fā)展危機(jī)發(fā)展順利者的心理特征發(fā)展障礙者的心理特征10~1.5歲信任對不信任對人信任，有安全感面對新環(huán)境時焦慮不安21~3歲自主行動對羞怯懷疑能按社會要求表現(xiàn)目的性行為缺乏信心，行動畏首畏尾33~7歲自動自發(fā)對退縮愧疚主動好奇，行動有方向，開始有責(zé)任感畏懼退縮，缺少自我價值感47~12歲勤奮進(jìn)取對自貶自卑具有求學(xué)、做事、待人的基本能力缺乏生活基本能力，充滿失敗感512~18歲同一性對角色混亂有了明確的自我觀念與自我追尋的方向生活無目的無方向，時而感到彷徨迷失618~25歲友愛親密對孤獨(dú)疏離與人相處有親密感與社會疏離，時感寂寞孤獨(dú)7成人期精力充沛對頹廢遲滯熱愛家庭關(guān)懷社會，有責(zé)任感有義務(wù)感不關(guān)心別人與社會，缺少生活意義8老年期完美無缺對悲觀絕望隨心所欲，安享晚年悔恨舊事，悲觀絕望26第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論二、埃里克森的心理發(fā)展階段理論（三）埃里克森心理發(fā)展階段論在教育上的意義1、人格的發(fā)展是社會文化的產(chǎn)物，因而要重視教育對發(fā)展的作用；2、人格的發(fā)展是循序而進(jìn)的，上一個時期的發(fā)展任務(wù)如不能順利通過，就會阻礙以后的發(fā)展，因此，兒童時代的教育環(huán)境對以后的發(fā)展有重要作用；3、發(fā)展在不同階段有不同任務(wù)，掌握不同時期的發(fā)展特點(diǎn)，就可避免出現(xiàn)心理危機(jī)，使發(fā)展達(dá)到理想的境界。

27第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論三、艾利康寧的兒童主導(dǎo)活動發(fā)展階段說“在兒童成長的每一時期，都有一種相應(yīng)的特殊活動類型，這就是主導(dǎo)活動。它的發(fā)展制約著兒童在該階段的心理過程和個性心理特征的根本變化?！?/p>

——列昂節(jié)夫“轉(zhuǎn)變期的本質(zhì)就在于前一年齡期的主導(dǎo)活動形式發(fā)生了變化，并從中醞釀出新的活動形式和活動動機(jī)，因而不可避免地使兒童原來的積極性減弱了。兒童掌握新的活動形式以后，將導(dǎo)致一個穩(wěn)定發(fā)展階段的到來。”

——維果茨基28第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論三、艾利康寧的兒童主導(dǎo)活動發(fā)展階段說艾利康寧的理論是以維果茨基和列昂節(jié)夫的兒童心理發(fā)展理論為基礎(chǔ)。他根據(jù)兒童各年齡階段主導(dǎo)活動的特點(diǎn)提出了他的兒童發(fā)展階段論：兒童發(fā)展的各個階段是從兩個方面來說的：一是需要、動機(jī)等個性品質(zhì)，二是智力、認(rèn)識能力和操作能力。29第二節(jié)幾種主要的發(fā)展理論三、艾利康寧的兒童主導(dǎo)活動發(fā)展階段說階段名稱年齡主導(dǎo)活動?jì)雰浩?~1歲直接的情緒性交往類型先學(xué)前期1~3歲物體操作活動類型學(xué)前期3~7歲游戲活動類型學(xué)齡初期7~11歲學(xué)習(xí)活動類型學(xué)齡中期11~15歲社會公益活動系統(tǒng)中的交往活動類型學(xué)齡晚期15~17歲學(xué)習(xí)職業(yè)活動類型30第三節(jié)心理發(fā)展的一般趨勢一、認(rèn)知的發(fā)展認(rèn)知心理的諸因素的發(fā)展時序不一。感覺發(fā)生、發(fā)展最早，思維的發(fā)生、發(fā)展較晚。結(jié)論：構(gòu)成認(rèn)知活動的各種因素的發(fā)展是多層次的和不同步的，因此，認(rèn)知的發(fā)展要經(jīng)歷一個由淺入深、多階段和多種水平的發(fā)展過程。教育工作者必須按照認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律來進(jìn)行教育，才能取得最佳的效果。31第三節(jié)心理發(fā)展的一般趨勢二、情感的發(fā)展

情感包括道德感、理智感、美感兒童情感的發(fā)展是在人際交往中逐漸豐富和深化的。32第三節(jié)心理發(fā)展的一般趨勢三、個性的發(fā)展

個性傾向性：需要、動機(jī)、理想可概括為七類中小學(xué)生需要這七類又各包括幾個不同的層次，共有28個層次。年齡階段不同，優(yōu)勢需要也不同；階段之間又有交叉，也是由低向高發(fā)展的。生理與物質(zhì)生活需要；安全與保障需要；交往和友誼需要；尊重與自尊需要；課外活動與精神生活需要；學(xué)習(xí)與成才的需要；奉獻(xiàn)與創(chuàng)造需要33第三節(jié)心理發(fā)展的一般趨勢三、個性的發(fā)展個性傾向性：需要、動機(jī)、理想目前我國中小學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)表現(xiàn)出四種類型：第一類，學(xué)習(xí)動機(jī)不太明確（14.7%）；第二類，學(xué)習(xí)是為了履行社會義務(wù)（17.6%）；第三類，學(xué)習(xí)為了個人前途（23.4%）；第四類，學(xué)習(xí)為了國家與集體的利益（44.3%）。

34第三節(jié)心理發(fā)展的一般趨勢三、個性的發(fā)展個性傾向性：需要、動機(jī)、理想從認(rèn)識水平看，我國中小學(xué)生理想發(fā)展的趨勢，都是從具體形象理想發(fā)展為綜合性理想，再發(fā)展為概括性理想。35第三節(jié)心理發(fā)展的一般趨勢三、個性的發(fā)展個性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格能力是順利地完成某種活動所必需的心理特征。能力形成和發(fā)展的條件：首先是社會文化歷史條件；其次是生活條件，包括遺傳素質(zhì)在內(nèi)；第三是作為個人活動動機(jī)的心理因素。36第三節(jié)心理發(fā)展的一般趨勢三、個性的發(fā)展個性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格氣質(zhì)是人的心理活動的穩(wěn)定的動力特征。氣質(zhì)是個體先天的生理機(jī)能決定的。通過后天的教育，能夠更好地發(fā)揮個體的優(yōu)勢氣質(zhì)特征，彌補(bǔ)或掩蓋不良?xì)赓|(zhì)特征。37第三節(jié)心理發(fā)展的一般趨勢三、個性的發(fā)展個性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格

性格是人在對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個性心理特征。人的個性差異首先是性格差異

38第三節(jié)心理發(fā)展的一般趨勢三、個性的發(fā)展我國兒童、青少年的性格是逐漸發(fā)展，日趨成熟的，但其發(fā)展不是直線勻速的，而表現(xiàn)出發(fā)展的階段性。小學(xué)二年級至四年級

小學(xué)六年級前后小學(xué)六年級至初中二年級高中一年級前后相對穩(wěn)定時期相對穩(wěn)定時期快速發(fā)展的驟變期快速發(fā)展的驟變期39第三節(jié)心理發(fā)展的一般趨勢三、個性的發(fā)展研究顯示，各種性格因素受社會變量影響發(fā)生變異的程度又各不相同。學(xué)生性格中的情緒特征有較穩(wěn)定的特點(diǎn)，而理智特征具有易變不穩(wěn)定的特征，意志特征則介于二者之間。40第三節(jié)心理發(fā)展的一般趨勢四、價值觀與道德觀的發(fā)展（一）價值觀的發(fā)展價值觀是人們對于客觀事物依據(jù)其滿足社會與個人的生存和發(fā)展的需要程度而對其作出肯定或否定評價的觀念體系。價值觀的發(fā)展受下列因素所制約：1、認(rèn)知因素2、社會化因素3、年齡階段因素41第三節(jié)心理發(fā)展的一般趨勢四、價值觀與道德觀的發(fā)展（二）道德觀的發(fā)展道德觀是人們對人與人之間所發(fā)生的道德活動、道德關(guān)系的看法和態(tài)度。它是在道德生活過程中所形成的帶有一定社會倫理規(guī)范性的觀念體系，其發(fā)展較晚。42第三節(jié)心理發(fā)展的一般趨勢四、價值觀與道德觀的發(fā)展（二）道德觀的發(fā)展皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論：第一階段（五六歲）前道德判斷時期：考慮問題是以自我為中心，總是按照自己的想象去執(zhí)行規(guī)則；第二階段（七八歲）是他律道德發(fā)展時期：對權(quán)威的依順階段；第三階段（九歲以后）是自律道德發(fā)展時期：開始認(rèn)識到規(guī)則是經(jīng)過協(xié)議而產(chǎn)生的，是維護(hù)集體利益的。43第三節(jié)心理發(fā)展的一般趨勢四、價值觀與道德觀的發(fā)展（二）道德觀的發(fā)展柯爾伯格的道德認(rèn)識發(fā)展階段理論：前習(xí)俗水平（十歲左右）：道德判斷的依據(jù)是行為的后果；習(xí)俗水平（十三歲左右）：依據(jù)行為是否有利于維持社會秩序，是否符合他人愿望，是否可以得到贊揚(yáng)進(jìn)行道德判斷；后習(xí)俗水平（十六歲以后）：認(rèn)識到道德準(zhǔn)則是一種社會契約，是為了維系社會的發(fā)展以及維護(hù)某一階層（或集團(tuán)）的利益共同規(guī)定的，因而也是可以改變的，每個人都應(yīng)堅(jiān)持自己所選擇的道德原則。

44第四節(jié)教育與心理發(fā)展的相互關(guān)系一、早期教育與心理發(fā)展二、準(zhǔn)備狀態(tài)與心理發(fā)展三、教育如何促進(jìn)心理的發(fā)展

45第四節(jié)教育與心理發(fā)展的相互關(guān)系一、早期教育與心理發(fā)展印刻現(xiàn)象與關(guān)鍵期關(guān)鍵期:實(shí)際上是學(xué)習(xí)的最敏感、最容易的時期。確切地說,關(guān)鍵期應(yīng)該稱之為敏感期。兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期（又叫敏感期或者最佳年齡期）:是指某一特定的年齡時期,兒童對某種知識或者行為十分敏感,學(xué)習(xí)起來非常容易。錯過了這個時機(jī),學(xué)習(xí)起來就會發(fā)生困難,甚至影響終生46第四節(jié)教育與心理發(fā)展的相互關(guān)系二、準(zhǔn)備狀態(tài)與心理發(fā)展準(zhǔn)備狀態(tài):是指學(xué)生在從事新的學(xué)習(xí)時，他原有的知識水平和原有的心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性。這里的適應(yīng)性有兩層含義：第一，學(xué)生的準(zhǔn)備應(yīng)保證他們在新的學(xué)習(xí)中可能成功；第二，學(xué)生的準(zhǔn)備應(yīng)保證他們學(xué)習(xí)時所消耗的時間和精力“經(jīng)濟(jì)而合理”。

47第四節(jié)教育與心理發(fā)展的相互關(guān)系二、準(zhǔn)備狀態(tài)與心理發(fā)展學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)大體可分為三個維度:1