高考歷史一輪復習 單元質(zhì)檢卷二 秦漢魏晉南北朝時期（公元前221-581年）（含解析）新人教版-新人教版高三歷史試題

單元質(zhì)檢卷二秦漢魏晉南北朝時期(公元前221—581年)一、選擇題(每小題4分,共48分)1.(2018湖北武漢調(diào)研)湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出土竹簡1155枚,殘片80枚,分類整理為十部分內(nèi)容。其中,《秦律十八種》包括《田律》《廄苑律》《倉律》《金布律》《關市律》《工律》《工人程》《均工》《徭律》《司空》《置吏律》《效》《軍爵律》《傳食律》《行書》《內(nèi)史雜》《尉雜》《屬邦》等。這反映了()A.秦朝的君主專制制度不斷得以強化B.秦朝竭力解決中央與地方之間的矛盾C.秦律主要針對國家經(jīng)濟管理而制定D.秦朝社會的許多現(xiàn)實問題和解決方案2.(2018湖南懷化三模)秦漢以后,皇帝以“天子”自居,天下百姓是他的“子民”,皇帝被稱為“君父”。中國古代的地方官也被稱作“父母官”。這反映了()A.皇帝神化君權以強化統(tǒng)治B.宗族關系成為皇帝執(zhí)政基礎C.“家天下”觀念的政治影響D.仁政愛民成為官員從政準則3.(2018東北三市聯(lián)考)中國自古設官而治,從“國中之卿大夫皆公族也,皆世官也”到“政逮于大夫”“陪官執(zhí)國命”“布農(nóng)為卿相”的歷史演進,體現(xiàn)了古代中國政治形態(tài)的一種變化趨勢。這一趨勢是()A.官員選拔利于國家管理B.官制由人治向法治轉(zhuǎn)型C.貴族政治讓位于官僚政治D.君主專制取代貴族政治4.(2018河南名校聯(lián)考)漢元帝時,宦官弘恭、石顯以中書的身份專斷國政;哀帝、平帝之世,外戚王氏相繼把持中朝,終于釀成新朝(王莽建立)代西漢的結(jié)局。這表明()A.中外朝制度使君主專制受到制約B.以丞相為首的官僚機構權勢弱化C.君權與相權的斗爭導致政局動蕩D.宦官和外戚專權是西漢滅亡的根源5.(2018河南名校聯(lián)考)下表是摘引自古代史書中有關中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的一些歷史敘述。據(jù)此可得出的共同結(jié)論是()出處論述《后漢書》“遷南陽太守……造作水排,鑄為農(nóng)器,用力少,見功多,百姓便之……廣拓土田,郡內(nèi)比室殷足”《漢書·元帝紀》“以三輔、太常、郡國公田及苑可省者,振業(yè)貧民。訾不滿千錢者賦貸種、食”“江海陂湖園池屬少府者以假貧民,勿租賦”《漢書·文帝紀》“農(nóng),天下之大本也,民所恃以生也,而民或不務本而事末,故生不遂。朕憂其然,故今茲親率群臣農(nóng)以勸之,其賜天下民今年田租之半”A.漢代政府推行輕徭薄賦B.漢代區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡C.漢代政府實施重農(nóng)政策D.漢代手工業(yè)技術獲得發(fā)展6.西漢王朝建立不久,朝廷將田賦從秦時“太半之賦”減至十五稅一,之后又減至三十稅一。漢初實行輕徭薄賦政策的主要原因是()A.農(nóng)民生活極為貧困B.漢初財政較為寬裕C.統(tǒng)治者的開明政策D.鑒于秦朝滅亡的教訓7.(2018安徽馬鞍山二模)下圖為東漢畫像磚中的《弋射收獲圖》,此圖可以用來說明當時()A.多元化的生產(chǎn)勞動狀態(tài)B.小農(nóng)經(jīng)濟為主要生產(chǎn)方式C.精耕細作技術不斷發(fā)展D.土地公有制下的集體勞動8.(2018重慶三模)漢武帝時在全國重要產(chǎn)鐵地置鐵官約50處,其中有6處在今天河南境內(nèi)。迄今發(fā)掘出漢代冶鐵遺址近60處,河南地區(qū)有38處且規(guī)模較大。這反映出漢代()A.冶鐵技術趨于成熟B.官營手工業(yè)占主導C.中原地區(qū)經(jīng)濟領先D.開始進入鐵器時代9.《春秋繁露》曰:“大富則驕,大貧則憂……使富者足以示貴而不至于驕,貧者足以養(yǎng)生而不至于憂,以此為度而調(diào)均之,是以財不匱而上下相安,故易治也?！痹诖?董仲舒提出的治國理念是()A.上下相安利國益民B.強制去富以抑其驕C.竭力濟貧以撫其憂D.劫富濟貧以均貧富10.漢武帝駕崩之后,朝中擬上其廟號為世宗(意即“劃時代的典型”),經(jīng)學家夏侯勝卻強烈反對,他認為皇帝連年征戰(zhàn)而使生靈涂炭,不應以世宗為廟號。這表明當時部分儒家學者()A.倡仁政反黷武的政治原則B.已經(jīng)控制朝政C.獲得決定皇帝廟號的特權D.主張民貴君輕11.(2018安徽馬鞍山質(zhì)檢)魏晉時期,出現(xiàn)了一批旅行記、地方志和異物志,如吳人康泰的《扶南傳》、佚名的《交阯外域記》、晉人釋道安的《西域記》、竺法維的《佛國記》等。這反映了當時()A.造紙術促進了書籍的流傳B.對外交流促進知識結(jié)構更新C.探知外部世界成為社會共識D.經(jīng)濟發(fā)展推動對外交流興盛12.(2018湖北華師大押題)魏晉南北朝的士大夫流行“清談”,即不問現(xiàn)實政治,只討論玄妙哲理,在行為上縱酒、不拘禮節(jié),這股風潮一直持續(xù)到唐初。此種歷史現(xiàn)象()A.一定程度上阻礙文學藝術發(fā)展B.體現(xiàn)了佛道思想成為社會主流C.實際是儒家思想的積淀與發(fā)展D.導致社會道德水平的嚴重下降二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分)13.閱讀材料,完成下列要求。材料一(魏晉時期)及獻帝初平中,董卓乃更鑄小錢,由是貨輕而物貴,谷一斛至錢數(shù)百萬。至魏武為相,于是罷之,還用五銖。是時不鑄錢既久,貨本不多,又更無增益,故谷賤無己。及黃初二年,魏文帝罷五銖錢,使百姓以谷帛為市。至明帝世,錢廢谷用既久,人間巧偽漸多,競濕谷以要利,作薄絹以為市,雖處以嚴刑而不能禁也……晉自中原喪亂,元帝過江,用孫氏舊錢,輕重雜行,大者謂之比輪,中者謂之四文。吳興沈充又鑄小錢,謂之沈郎錢。錢既不多,由是稍貴。孝武太元三年,詔曰:“錢,國之重寶,小人貪利,銷壞無已,監(jiān)司當以為意。廣州夷人寶貴銅鼓,而州境素不出銅,聞官私賈人皆于此下貪比輪錢斤兩差重,以入廣州,貨與夷人,鑄敗作鼓。其重為禁制,得者科罪。”安帝元興中,桓玄輔政,立議欲廢錢用谷帛?！?唐)《晉書》材料二王猛(前秦大將,輔佐苻堅統(tǒng)一北方)整齊風俗,政理稱舉,學校漸興。關、隴清晏,百姓豐樂,自長安至于諸州,皆夾路樹槐柳,二十里一亭,四十里一驛,旅行者取給于途,工商貿(mào)販于道。百姓歌之曰:“長安大街,夾樹楊槐。下走朱輪,上有鸞棲。英彥云集,誨我萌黎?！薄?唐)《晉書》(北魏統(tǒng)一黃河流域后)凡此十里(指都城洛陽城內(nèi)10個商業(yè)區(qū)),多諸工商貨殖之民。千金比屋,層樓對出,重門啟扇,閣道交通,迭相臨望。金銀錦繡,奴婢緹衣。五味八珍,仆隸畢口?！?北魏)《洛陽伽藍記》材料三晉自過江,凡貨賣奴婢馬牛田宅,有文券(憑照稅),率錢一萬,輸估四百入官,賣者三百,買者一百。無文券者,隨物所堪,亦百分收四,名為散估。歷宋齊梁陳,如此以為常。以此人競商販,不為田業(yè),故使均輸,欲為懲勵。雖以此為辭,其實利在侵削。——(唐)《隋書》(1)根據(jù)以上材料,指出魏晉時期、北朝(前秦和北魏)時期和東晉南朝時期社會經(jīng)濟的發(fā)展狀況,說明出現(xiàn)這種狀況的主要原因。(15分)(2)我們應該怎樣認識改革、發(fā)展與穩(wěn)定之間的關系。(10分)14.閱讀材料,完成下列要求。材料中國古代地緣政治空間結(jié)構是一種圈層結(jié)構,它以中原地區(qū)為核心,不斷向外部空間進行擴展。從秦漢到明清,圈層結(jié)構經(jīng)過兩千多年的空間擴散,外部達于自然邊疆,內(nèi)部結(jié)構相互融合,逐步形成核心—邊緣—邊疆的圈層梯度分布,行政管理層次上的政區(qū)、城、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的等級系列……并逐漸成為一種穩(wěn)定的模式?！幾砸匀稹吨袊糯鼐壵慰臻g結(jié)構過程及模式研究》解讀材料,從中提煉出一個觀點,并結(jié)合中國古代政治制度的相關史實加以論述。(要求:觀點合理,史實正確,史論結(jié)合)(12分)答案：1.D解析題干主要記述了《秦律十八種》的具體內(nèi)容,與秦朝創(chuàng)立的君主專制制度沒有關系,故A項錯誤;《秦律十八種》的內(nèi)容非常龐雜,包含的范圍非常廣,與“解決中央與地方之間的矛盾”沒有關系,故B項錯誤;《秦律十八種》中有部分內(nèi)容是關于國家經(jīng)濟管理的,但不是全部,故C項錯誤;《秦律十八種》的內(nèi)容龐雜,所涉及的范圍很廣,說明秦朝建立之后,有許多社會問題需要解決,故D項正確。2.C解析“皇帝被稱為‘君父’”沒有體現(xiàn)對君權的神化,故A項錯誤;材料體現(xiàn)的不是宗族關系,故B項錯誤;“天下百姓是他的‘子民’,皇帝被稱為‘君父’。中國古代的地方官也被稱作‘父母官’”體現(xiàn)了“家天下”的觀念對政治的影響,故C項正確;“皇帝以‘天子’自居,天下百姓是他的‘子民’”沒有體現(xiàn)仁政愛民成為官員從政準則,故D項錯誤。3.C解析材料反映的是古代中國官員來源的變化,而非官員選拔的作用,故A項錯誤;材料未體現(xiàn)法治,并且古代中國并沒有真正意義上的法治,而是人治,故B項錯誤;官員來源從世襲的公族變?yōu)榇蠓颉⑴愎?、布農(nóng),貴族壟斷政權的局面被打破,貴族政治逐漸讓位于官僚政治,故C項正確;材料反映的是官員來源的變化,并不涉及君主專制,故D項錯誤。4.B解析結(jié)合所學知識,可知西漢時期設立了中外朝制度,有利于加強皇權,材料中“宦官弘恭、石顯以中書的身份專斷國政”說明了皇權加強,故A項錯誤;材料“宦官弘恭、石顯以中書的身份專斷國政”“外戚王氏相繼把持中朝”說明以丞相為首的外朝權力縮小,故B項正確;君權與相權斗爭不是西漢后期政局動蕩的原因,故C項錯誤;根據(jù)所學知識,可知西漢滅亡的根源不是宦官和外戚專權,故D項錯誤。5.C解析“造作水排,鑄為農(nóng)器”,反映了生產(chǎn)工具的進步,與漢代政府推行輕徭薄賦無關,故A項錯誤;材料并未體現(xiàn)漢代區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡的狀況,故B項錯誤;“鑄為農(nóng)器”“勿租賦”“親率群臣農(nóng)以勸之”,都反映出漢代政府實施重農(nóng)政策,故C項正確;材料并未體現(xiàn)漢代手工業(yè)技術的發(fā)展狀況,故D項錯誤。6.D解析漢初農(nóng)民生活貧困是統(tǒng)治者推行輕徭薄賦的原因之一,但不是主要原因,故A項錯誤;B項說法不符合史實,故排除;輕徭薄賦是漢初統(tǒng)治者開明政策的表現(xiàn)之一,不是主要原因,故C項錯誤;西漢初年,統(tǒng)治者鑒于秦朝徭役過重最終導致滅亡的教訓,輕徭薄賦,維護新建王朝的穩(wěn)定,故D項正確。7.A解析從圖中可以看出,畫像磚上部為弋射圖,右為蓮池,水中有魚鴨遨游,空中有大雁飛行。下部為收獲圖,一人挑擔提籃,三人俯身割穗,另外兩人似在割草,體現(xiàn)了東漢時期多元化的生產(chǎn)勞動狀態(tài),故A項正確;圖中并未體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式,故B項錯誤;圖片沒有反映生產(chǎn)技術的改進和提高,因而無法判斷東漢時期精耕細作技術不斷發(fā)展,故C項錯誤;東漢時期,以土地私有制為主,故D項錯誤。8.C解析材料中并沒有對冶鐵技術的相關提及,故A項錯誤;根據(jù)材料無法判斷官營手工業(yè)在漢武帝時期的地位,故B項錯誤;根據(jù)材料“漢武帝時在全國重要產(chǎn)鐵地置鐵官約50處,其中有6處在今天河南境內(nèi)。迄今發(fā)掘出漢代冶鐵遺址近60處,河南地區(qū)有38處且規(guī)模較大”,可知中原地區(qū)的經(jīng)濟在漢武帝時期領先全國,故C項正確;古代中國進入鐵器時代是在春秋戰(zhàn)國時期,故D項錯誤。9.A解析材料體現(xiàn)了貧富程度與治國難易的關系,但材料中沒有強調(diào)均貧富的問題,B、C、D三項都是在強調(diào)均貧富的問題,不能反映材料的主旨。材料強調(diào)的是適當縮小貧富差距,以保證上下相安,維護社會穩(wěn)定,故選A項。10.A解析夏侯勝因漢武帝窮兵黷武而反對將其廟號定為世宗,表明當時部分儒家學者倡仁政反黷武的政治原則,故A項正確;反對將漢武帝的廟號定為世宗并不能說明當時部分儒家學者控制了朝政,故B項錯誤;反對將漢武帝的廟號定為世宗是夏侯勝的個人意見,并非是獲得了決定皇帝廟號的特權,故C項錯誤;民貴君輕思想強調(diào)民眾是國家的根本,而夏侯勝反對將漢武帝的廟號定為世宗更多的是出于反對皇帝征戰(zhàn)連年的反戰(zhàn)思想,故D項錯誤。11.B解析題干未提及造紙術的貢獻,故A項錯誤;根據(jù)“出現(xiàn)了一批旅行記、地方志和異物志”,可以推知對外交流促進了知識的更新,故B項正確;題干只說明“魏晉時期,出現(xiàn)了一批旅行記、地方志和異物志”,并不能說明探知外部世界成為社會共識,故C項錯誤;題干未提及魏晉時期的經(jīng)濟發(fā)展狀況,故D項錯誤。12.C解析魏晉南北朝時期,文學藝術得到發(fā)展,如詩、賦、小說、繪畫等成就較高,故A項錯誤;佛道思想成為社會主流的說法錯誤,故B項錯誤;士大夫在這一時期雖然不問政治,但是在佛道思想的沖擊下,開始去融合佛道思想,使儒家思想有了新的發(fā)展,所以儒家思想在這一時期得到積淀與發(fā)展,故C項正確;題干中的這一現(xiàn)象并沒有導致社會道德水平的嚴重下降,故D項錯誤。13.參考答案:(1)魏晉時期:經(jīng)濟遭到破壞,貨幣流通的作用減弱,甚至出現(xiàn)實物交換。原因:戰(zhàn)亂頻繁,社會動蕩。北朝(前秦和北魏)時期:經(jīng)濟繁榮,商業(yè)發(fā)達。原因:國家統(tǒng)一,改革時政。東晉南朝時期:商業(yè)發(fā)達,商稅成為政府財政的主要來源。原因:國家統(tǒng)一,社會發(fā)展。(2)認識:改革是發(fā)展的動力,是實現(xiàn)長期穩(wěn)定的基礎;發(fā)展是改革的目的,是穩(wěn)定最可靠的保證;穩(wěn)定則是改革、發(fā)展的前提條件,也是發(fā)展的重要要求。14.參考答案:示例一觀點:中國古代地緣政治空間結(jié)構是一個圈層的梯度分布。論述:中國古代