新社會(huì)運(yùn)動(dòng)與環(huán)境運(yùn)動(dòng)

一.環(huán)境運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生、開(kāi)展和特點(diǎn)“環(huán)境運(yùn)動(dòng)〞是指以解決環(huán)境問(wèn)題為目的的、帶有訴求性質(zhì)的群體行為。20世紀(jì)60年代中期：西方國(guó)家爆發(fā)了形形色色的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。如:民權(quán)運(yùn)動(dòng)、黑人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、反核運(yùn)動(dòng)、反墮胎運(yùn)動(dòng)、同性戀運(yùn)動(dòng)、城市運(yùn)動(dòng)、環(huán)境運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)、消費(fèi)運(yùn)動(dòng)、和平運(yùn)動(dòng)、新左派運(yùn)動(dòng)、宗教運(yùn)動(dòng)、種族-民族主義運(yùn)動(dòng)等等；這些運(yùn)動(dòng)歷史上的學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)和政治運(yùn)動(dòng)一樣，也可被視作社會(huì)運(yùn)動(dòng)，然而，它們被稱作“新社會(huì)運(yùn)動(dòng)〞。“新社會(huì)運(yùn)動(dòng)〞與“舊社會(huì)運(yùn)動(dòng)〞的主要差異在于：新社會(huì)運(yùn)動(dòng)所隱含的社會(huì)矛盾和沖突，雖然也很劇烈，但畢竟沒(méi)有舊社會(huì)運(yùn)動(dòng)那樣富有對(duì)抗性和革命性，因而其暴力性也較低。也就是說(shuō)：新社會(huì)運(yùn)動(dòng)談不上是“階級(jí)運(yùn)動(dòng)〞。新社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)傳統(tǒng)的社會(huì)（工人）運(yùn)動(dòng)新社會(huì)運(yùn)動(dòng)階級(jí)基礎(chǔ)工人階級(jí)一切反抗當(dāng)代資本主義的人，廣泛化組織形式集中統(tǒng)一的組織形式，有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)、綱領(lǐng)等由個(gè)體和小團(tuán)體組成，目標(biāo)也多樣，分散化意識(shí)形態(tài)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，有明確的指導(dǎo)思想無(wú)法以傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)歸類，觀念和價(jià)值多元化活動(dòng)范圍爭(zhēng)取“一國(guó)勝利”，奪取國(guó)家政權(quán)關(guān)注超越國(guó)家政治框架的問(wèn)題，國(guó)際化抗議手段采取對(duì)抗的激進(jìn)動(dòng)員策略或暴力革命以非暴力和文明抗衡為特征，非暴力化文化價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)群體的、集團(tuán)的和階級(jí)的利益取向強(qiáng)調(diào)人類的共同利益，崇尚個(gè)人主義美國(guó)的環(huán)境運(yùn)動(dòng)：三階段一：1960s:全國(guó)性的環(huán)境組織和環(huán)保運(yùn)動(dòng)的精英開(kāi)展階段這一階段的環(huán)境運(yùn)動(dòng)主要是全國(guó)性環(huán)保組織〔如：綠色和平、自然之友等〕的建立和宣傳活動(dòng)，參與者多是社會(huì)中、上層人士和專家，大多是采取一種自上而下的傳播活動(dòng)，如對(duì)廣闊的民眾宣傳環(huán)保知識(shí)，呼喚環(huán)境意識(shí)。二、1970s-80s：基層環(huán)保運(yùn)動(dòng)的迅猛開(kāi)展70年代以來(lái)，基層環(huán)保運(yùn)動(dòng)開(kāi)展迅猛，最有代表性的如1978年的“愛(ài)河運(yùn)動(dòng)〞?！皭?ài)河運(yùn)動(dòng)〞是草根運(yùn)動(dòng)的典型代表，在80年代得到迅猛開(kāi)展。有廣泛的社會(huì)根底，幾乎完全依靠自愿者；其成員和領(lǐng)導(dǎo)者大多是沒(méi)有組織經(jīng)驗(yàn)的婦女；活動(dòng)比較強(qiáng)硬和直接，如包圍住所、靜坐抗議。批評(píng)：只關(guān)注社區(qū)的環(huán)境污染；NIMBY〔notinmybackyard〕“不要在我家后院〞〔=環(huán)境自私主義？〕三、1990s—：激進(jìn)的環(huán)保主義運(yùn)動(dòng)激進(jìn)的環(huán)保主義者通常是一些有知識(shí)的中產(chǎn)階級(jí)，他們對(duì)全國(guó)性的環(huán)保組織感到失望，認(rèn)為它們過(guò)于墨守成規(guī)；它們關(guān)注整個(gè)生物圈以及人與自然的聯(lián)系，并且從工業(yè)社會(huì)的角度來(lái)開(kāi)掘環(huán)境問(wèn)題的根源。他們提倡簡(jiǎn)樸的生活、素食、綠色消費(fèi)、綠色政治等。日本的環(huán)境運(yùn)動(dòng)：四階段一、戰(zhàn)后恢復(fù)階段〔1945-60〕反公害-受害者運(yùn)動(dòng)，以要求關(guān)閉污染企業(yè)為主要特征，但往往以失敗告終?！步?jīng)濟(jì)開(kāi)展重于環(huán)保〕二、快速成長(zhǎng)階段〔1960-73〕反公害-受害者運(yùn)動(dòng)從農(nóng)村擴(kuò)大到城市，不僅要求關(guān)閉工廠，還出現(xiàn)了公害訴訟，以阻止污染企業(yè)繼續(xù)危害人們的身體健康?！膊幌б磺写鷥r(jià)的增長(zhǎng)〕三、增長(zhǎng)穩(wěn)固階段〔1974-85〕反開(kāi)發(fā)運(yùn)動(dòng)：隨著中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的形成，人們意識(shí)到“經(jīng)濟(jì)奇跡〞的出現(xiàn)是以環(huán)境和社會(huì)的巨大代價(jià)換來(lái)的。其抗議目標(biāo)不僅僅是工業(yè)開(kāi)發(fā)工程，還包括觀光開(kāi)發(fā)工程和其他地域開(kāi)發(fā)工程。四、“泡沫經(jīng)濟(jì)〞及其崩潰階段〔1986-〕關(guān)注全球環(huán)境與生態(tài)問(wèn)題趨勢(shì)：從由社會(huì)精英領(lǐng)導(dǎo)和參與的精英運(yùn)動(dòng)到草根民眾普遍參與的群眾運(yùn)動(dòng)；從對(duì)簡(jiǎn)單的衛(wèi)生和清潔問(wèn)題的不滿，到要求保護(hù)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)和徹底改變?nèi)祟惖纳罘绞蕉?、?guó)外社會(huì)運(yùn)動(dòng)的研究范式認(rèn)同范式：以歐洲為主的新社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論理性范式：以美國(guó)為主的資源發(fā)動(dòng)理論印度的底層研究視角1.新社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論〔1〕社會(huì)派系結(jié)構(gòu)論：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：新白領(lǐng)階層政治社會(huì)領(lǐng)域：普通群眾與技術(shù)官僚的對(duì)立國(guó)際格局：全球化〔2〕社會(huì)意識(shí)論：英格爾特〔Ingelhart〕的“后物質(zhì)主義〞論；把社會(huì)運(yùn)動(dòng)看做是對(duì)福利國(guó)家政策的反響；把新社會(huì)運(yùn)動(dòng)視為人的需要受到無(wú)視的結(jié)果〔哈貝馬斯〕2.資源發(fā)動(dòng)理論研究旨趣：潛藏于個(gè)人心中的“不滿〞是怎樣轉(zhuǎn)化為社會(huì)運(yùn)動(dòng)這一大規(guī)模的集體行動(dòng)的。在資源發(fā)動(dòng)理論看來(lái),“不滿〞僅僅是一種個(gè)體的心理狀態(tài),它要轉(zhuǎn)化為行動(dòng)狀態(tài)和集體狀態(tài)的社會(huì)運(yùn)動(dòng),必須經(jīng)過(guò)一個(gè)“資源發(fā)動(dòng)〞過(guò)程。資源發(fā)動(dòng)理論的核心理念，是把社會(huì)運(yùn)動(dòng)的參與者看做是一個(gè)理性行動(dòng)者。這個(gè)“理性〞就在于，一個(gè)人對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)參與與否，參與到何種程度，都取決于他在該行動(dòng)中所獲取的收益和付出的代價(jià)。資源發(fā)動(dòng)理論的兩個(gè)研究方向社會(huì)運(yùn)動(dòng)組織的形態(tài)：資源的組織化程度是決定社會(huì)運(yùn)動(dòng)成敗的關(guān)鍵。研究社會(huì)運(yùn)動(dòng)組織的運(yùn)作過(guò)程和機(jī)制，比方招新網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)、成員資格確實(shí)定、領(lǐng)袖的產(chǎn)生、行動(dòng)的策略等。社會(huì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)背景。社會(huì)運(yùn)動(dòng)的成功取決于社會(huì)運(yùn)動(dòng)組織所嵌入的社會(huì)背景。又分為兩個(gè)方面：一是所在的政治體制的開(kāi)放性或壓制性；二是“社會(huì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)〞的內(nèi)部關(guān)系以及“社會(huì)運(yùn)動(dòng)部門〞與其他社會(huì)部門之間的關(guān)系。新社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論：為什么〔why〕會(huì)發(fā)生社會(huì)運(yùn)動(dòng)？資源發(fā)動(dòng)理論：個(gè)體是如何〔how?〕選擇參加新社會(huì)運(yùn)動(dòng)的？3.印度的底層研究視角印度的“底層研究〞肇始于上世紀(jì)70年代末，是印度知識(shí)界對(duì)后殖民主義意識(shí)形態(tài)形塑下的精英主義史觀的反思與批判，對(duì)此奉獻(xiàn)最大的是印度加爾各答社會(huì)研究中心，該中心凝聚的一批研究人員被稱為“底層學(xué)派〞。底層研究學(xué)派主要研究農(nóng)民底層政治相對(duì)于精英政治的自主性問(wèn)題，以及底層意識(shí)的獨(dú)特結(jié)構(gòu)是如何塑造底層的政治問(wèn)題的。印度底層研究學(xué)派研究集體行動(dòng)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)底層與精英在不同的政治場(chǎng)域里運(yùn)作，兩種場(chǎng)域的政治行動(dòng)邏輯的不同。該學(xué)派注意到，底層人民雖然不是國(guó)家和市民社會(huì)的主體，而只是社會(huì)精英發(fā)動(dòng)的對(duì)象，但在許多狀況中，底層人民為了生存而必須與國(guó)家以及以中產(chǎn)階級(jí)為主體的市民社會(huì)周旋。在這個(gè)周旋過(guò)程中，他們的目的不在于奪取國(guó)家機(jī)器，也不在于取得市民社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而是要開(kāi)啟一個(gè)中介于兩者之間的暫時(shí)性空間。底層研究學(xué)者的底層史觀及其根本研究方法，對(duì)于處于殖民地時(shí)期和爭(zhēng)奪民族解放過(guò)程的歷史重讀意義深遠(yuǎn)，對(duì)于當(dāng)代正在發(fā)生的底層的日常行動(dòng)研究，對(duì)于我們突破西方社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論在思考中國(guó)問(wèn)題上的局限上也具有重要的意義。三、國(guó)內(nèi)群體事件的研究國(guó)內(nèi)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)主要指“體制內(nèi)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)〞，主要使用“集體事件〞、“群體性事件〞和“維權(quán)運(yùn)動(dòng)〞等概念。國(guó)內(nèi)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)研究主要集中在兩個(gè)方面：農(nóng)民利益表達(dá)的群體性事件研究：以底層研究為取向城市業(yè)主維權(quán)運(yùn)動(dòng)研究：中產(chǎn)階級(jí)的維權(quán)能力農(nóng)民利益表達(dá)的群體性事件研究李連江、歐博文的“依法抗?fàn)帹曊摚骸耙婪範(fàn)帹暭础耙哉邽橐罁?jù)的抗?fàn)帹?，其特點(diǎn)是利用中央政府的政策來(lái)對(duì)抗基層政府的土政策，這種對(duì)抗形式是一種公開(kāi)的、準(zhǔn)制度化或半制度化的形式，通過(guò)訴求上級(jí)政府的權(quán)威來(lái)對(duì)抗基層干部的“枉法〞行為，進(jìn)行有關(guān)集體具體利益的抗?fàn)帯怖钸B江，歐博文2024〕。于建嶸的“以法抗?fàn)帹曊撨@種抗?fàn)幨且跃哂忻鞔_政治信仰的農(nóng)民利益代言人為核心，通過(guò)各種方式建立相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，抗?fàn)幷咭云渌r(nóng)民為訴求對(duì)象，他們認(rèn)定的解決問(wèn)題的主體是包括他們?cè)趦?nèi)并以他們?yōu)橹鲗?dǎo)的農(nóng)民自己，抗?fàn)幷咧苯犹魬?zhàn)他們的對(duì)立面，即直接以縣鄉(xiāng)政府為抗?fàn)帉?duì)象，是一種政治性抗?fàn)帯Ｔ?992年以前，農(nóng)民的大多數(shù)對(duì)抗大體可以歸結(jié)為西方學(xué)者所謂的“弱者武器〞的“日常抵抗〞形式。這種抵抗主要以個(gè)人為行動(dòng)單位，利用隱蔽的策略，以不與權(quán)威發(fā)生正面沖突為特征，是一種有關(guān)個(gè)人直接利益的抗?fàn)?；?992年到1998年，農(nóng)民的對(duì)抗可以歸結(jié)為“依法抗?fàn)帹暬颉昂戏ǖ膶?duì)抗〞；1998年以后,農(nóng)民的抗?fàn)庍M(jìn)入到了“有組織抗?fàn)帹暬颉耙苑範(fàn)帹曤A段〔于建嶸2024〕。應(yīng)星的“草根發(fā)動(dòng)〞論應(yīng)星認(rèn)為于建嶸夸大了農(nóng)民的組織性尤其是政治性。他認(rèn)為，政治合法性的困境注定了農(nóng)民的抗?fàn)幨窃诩扔械闹贫瓤蚣芩髟省⒛S或至少未強(qiáng)力禁止的前提下展開(kāi)的；巨大的謀生壓力迫使底層的群體行動(dòng)會(huì)緊緊圍繞具體的利益特別是經(jīng)濟(jì)利益展開(kāi)，而跨鄉(xiāng)的群體抗?fàn)幍母弑惧X和群體抗?fàn)幹薪M織者和參與者的臨時(shí)性特征都會(huì)降低群體運(yùn)動(dòng)的組織性〔應(yīng)星2024〕。農(nóng)村社會(huì)運(yùn)動(dòng)盡管在實(shí)際發(fā)動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出較強(qiáng)的組織化，但這種組織性是去政治性的——它在進(jìn)行有限發(fā)動(dòng)的同時(shí)也在努力地控制著群體行動(dòng)的限度特別是政治的敏感性和法律的界限。董海軍的“作為武器的弱者身份〞論弱者身份即是一種武器，如果說(shuō)強(qiáng)者依靠其強(qiáng)勢(shì)維護(hù)及獲取其利益，那么“作為武器的弱者身份〞不再?gòu)?qiáng)調(diào)農(nóng)民抗?fàn)幩罁?jù)的政策法規(guī)，不以上級(jí)作為訴求或控訴對(duì)象，而是強(qiáng)調(diào)利用自身的弱者符號(hào)來(lái)抗?fàn)?，以社?huì)公正、生存道德等普適性觀念為訴求對(duì)象，他們希望以自身的弱者抗?fàn)幏?hào)直接與抗?fàn)帉?duì)象形成對(duì)照，展示自身的弱勢(shì)，反襯對(duì)方的強(qiáng)橫，以不惜付出自身的身體、尊嚴(yán)甚至是生命的損失這樣一種帶有“破釜沉舟式〞的〔被一般人視為“無(wú)賴式〞的〕纏鬧式抗?fàn)?，從而引起社?huì)關(guān)注或政府重視。城市業(yè)主維權(quán)運(yùn)動(dòng)研究石發(fā)勇以一個(gè)街區(qū)的環(huán)保運(yùn)動(dòng)個(gè)案為例,探索了社區(qū)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制。他發(fā)現(xiàn)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)基層社會(huì)運(yùn)動(dòng)中起著重要作用，較之于其他街區(qū),有些街區(qū)的居民由于善于運(yùn)用關(guān)系網(wǎng)絡(luò)為“武器〞因而在維權(quán)運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)更為積極,并取得更大成功〔石發(fā)勇2024〕。馮仕政通過(guò)對(duì)2024年全國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析研究發(fā)現(xiàn)：一個(gè)人社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位越高、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)規(guī)模越大或勢(shì)力越強(qiáng)，對(duì)環(huán)境危害作出抗?fàn)幍目赡苄跃驮礁?，反之那么選擇沉默的可能性越高〔馮仕政2024〕。陳映芳著力探討了業(yè)主在維權(quán)過(guò)程中的行動(dòng)力和制度限制。她認(rèn)為城市中產(chǎn)階級(jí)在房產(chǎn)物業(yè)糾紛的維權(quán)運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出了相應(yīng)的權(quán)利意識(shí)和行動(dòng)力,而對(duì)市民自治組織的政治、法律限制已構(gòu)成市民組織化表達(dá)行動(dòng)和社會(huì)發(fā)育的制度瓶頸〔陳映芳2024〕。四、廈門PX“集體散步〞事件的分析PX事件的開(kāi)展過(guò)程PX事件的分析PX工程介紹：廈門PX是個(gè)化工工程,投資108億,可望產(chǎn)生800億的年產(chǎn)值,占目前廈門GDP的四分之一。2024年2月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)立項(xiàng),已于2024年11月開(kāi)工建設(shè)，預(yù)計(jì)2024年建成投產(chǎn)。但是,由于距離人口密集區(qū)過(guò)近,有環(huán)境污染之險(xiǎn)。2024年3月，105名政協(xié)委員建議工程遷址,地方政府與民眾通過(guò)多種形式進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的博弈最終PX工程遷址。1.PX事件的開(kāi)展過(guò)程PX事件發(fā)展流程預(yù)備階段（2004年2月—2006年11月—2007年4月）發(fā)生及鋪開(kāi)階段（2007年5月）正式發(fā)生及鋪開(kāi)階段（2007年6月——12月）結(jié)束階段（2007年12月末）第一階段：2024年2月—2024年11月2024年2月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)立項(xiàng)，2024年7月國(guó)家環(huán)?？偩謱彶橥ㄟ^(guò)了該工程的?環(huán)境影響評(píng)價(jià)報(bào)告?，國(guó)家發(fā)改委將其納入“十一五〞PX產(chǎn)業(yè)規(guī)劃7個(gè)大型PX工程中，并于2024年7月通過(guò)其工程申請(qǐng)報(bào)告。2024年11月開(kāi)工第二階段：2024年11月—2024年4月2024年11月，趙玉芬從廈門本地的媒體上看到一那么PX工程開(kāi)工的新聞，意識(shí)到危害性。11月底，趙玉芬被邀請(qǐng)參加廈門市局部干部的科普學(xué)習(xí)會(huì)議。由于事先被要求不要在會(huì)上提及PX，領(lǐng)袖人物的心理掙扎期。2024年12月6日，趙玉芬、田中群、田昭武、唐崇悌、黃本立、徐洵幾位院士，面對(duì)面與廈門市主要領(lǐng)導(dǎo)座談，未能取得進(jìn)展。2024年3月，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)科學(xué)院院士、廈門大學(xué)教授趙玉芬發(fā)起，由105名全國(guó)政協(xié)委員聯(lián)合簽名的呼吁該工程遷址的提案，被列為全國(guó)政協(xié)會(huì)議的“一號(hào)提案〞。預(yù)備階段特點(diǎn)：此階段是專家發(fā)揮著領(lǐng)袖作用，與政府進(jìn)行博弈，利用專業(yè)知識(shí)對(duì)政府的工程座談，未果提出議案。民眾沒(méi)有被充分發(fā)動(dòng)，所以說(shuō)此時(shí)處于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的準(zhǔn)備階段。時(shí)間：2024年5月，政府啟動(dòng)公眾參與的程序、媒體廣泛進(jìn)行報(bào)道、工程建設(shè)公司發(fā)表PX工程的科學(xué)性聲明。第三階段：2024年5月28日，廈門市環(huán)保局局長(zhǎng)用答記者問(wèn)的形式在?廈門日?qǐng)?bào)?上解答了關(guān)于PX工程的環(huán)保問(wèn)題。5月29日，負(fù)責(zé)PX工程的騰龍芳烴〔廈門〕有限公司總經(jīng)理林英宗博士同樣以答記者問(wèn)的形式在?廈門晚報(bào)?發(fā)表長(zhǎng)文，解釋了PX的一些科學(xué)問(wèn)題。2024年5月30日，廈門市副市長(zhǎng)丁國(guó)炎召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，宣布暫緩工程建設(shè)，并啟動(dòng)公眾參與程序，充分傾聽(tīng)市民意見(jiàn)。2024年05月30日?南方都市報(bào)?秋風(fēng)發(fā)表題為“今天的滬杭磁懸浮就是明天的廈門PX〞的評(píng)論文章；2024年5月30日?鳳凰周刊?256期劉炎迅記者報(bào)道“廈門：一座島城的化工陰影〞；5月31日?南方周末?笑蜀發(fā)表題為“廈門PX工程不只是輿論的為難〞的評(píng)論文章，在知道廈門市政府宣布緩建PX工程后，又于當(dāng)日在該報(bào)發(fā)表“廈門PX事件給人民以信心〞的快評(píng)文章。發(fā)生與鋪開(kāi)階段特點(diǎn)：媒體在民意表達(dá)方面發(fā)揮了比較大的作用。借助媒體、互聯(lián)網(wǎng)等，公眾和政府就PX問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)。政府向參與者開(kāi)放自由的空間表達(dá)意見(jiàn)。民眾開(kāi)始關(guān)注PX，局部范圍內(nèi)表達(dá)對(duì)PX的抗議，形成萬(wàn)人瘋傳同條短信的現(xiàn)象，同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)、電話等形式發(fā)表自己的看法，成為比較積極的參與者。網(wǎng)絡(luò)式的組織是運(yùn)動(dòng)的特色。第四階段：2024年6月，短信、網(wǎng)絡(luò)成為廈門人推動(dòng)反PX運(yùn)動(dòng)的主要手段，市民到政府門口集會(huì)，反對(duì)PX建設(shè)，要求停建或者遷址；政府組織專家進(jìn)行環(huán)保測(cè)評(píng)。6月1日，上萬(wàn)市民到市政府門口和平抗議。6月2日，又一批市民繼續(xù)上街“散步〞，呼吁工程停建或遷址。