大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐報告

大學(xué)生暑假三下鄉(xiāng)社會實踐報告音樂系10級表演一班葉宗文今年七月一號，我參加了由衡陽師范學(xué)院組織的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，我們的營隊名稱是“走讀鄉(xiāng)村文化、關(guān)愛留守兒童”。我們營隊這次下去的主要活動內(nèi)容是：走讀鄉(xiāng)村文化；開展文藝演出；通過座談等形式，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨建現(xiàn)狀及存在的困難；了解大學(xué)生村官以及“三支一扶”人員的工作情況；開展環(huán)境保護(hù)等教育課堂；深入農(nóng)村、走進(jìn)農(nóng)戶、貼近農(nóng)民，做到了解農(nóng)民疾苦，真實的反映農(nóng)村的現(xiàn)狀，呼吁社會給予“留守老人”“留守兒童”足夠的關(guān)注。在為期一個星期的下鄉(xiāng)過程中，給我感觸最深的還是是關(guān)于“留守兒童”和“空巢老人”的問題。我覺得自己了解到許多在課堂上無法了解到的事情，個人的心境也有了一些變化，或者說是有了一些提高。這幾天，我們每天都會下到不同的村子，去做一些調(diào)查問卷，和村民們進(jìn)行交流溝通。我從小就很喜歡和別人溝通，我一直覺得和不同的人溝通，透過不同的人可以看到不同的是世界。在村里的時候，我最多的就是和老人閑話家常，可以說每個隊員應(yīng)該最多的就是和老人溝通，這并不是我們有多喜歡和老人聊天，而是偌大的村里，幾乎沒有什么年輕人，年輕力壯的大都出去打工了。村里的留守兒童和空巢老人的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。這個情況在下鄉(xiāng)之前，我們也是有做數(shù)據(jù)調(diào)查的工作的，多少是有些了解的，但是冰冷的數(shù)字總是不及真實的畫面更令人震撼。七八十歲的老漢，帶著五六歲的孩童一起生活，這個畫面沒有給我溫馨的家的感覺，倒是莫名的衍生出一種苦澀。在我眼里，人的一生有兩個時間段是最溫馨最幸福的。一個是童年，而另一個則是晚年。在天真爛漫的童年里，可以無所事事，可以無所顧忌的去做一些你想做的……當(dāng)然我并不是鼓勵小孩子做什么壞事，只是覺得在孩童時代，總是可以放開的去玩耍，去嬉鬧，因為在這個時候，你的父母會一直在你身后保護(hù)你。他們?yōu)楹⒆訐纹鹆艘黄瑥V闊的天。而在一個人的晚年，是在經(jīng)歷過了年輕時的風(fēng)風(fēng)雨雨，風(fēng)光也好，落魄也好，晚年算是人生最后的避風(fēng)港，兒女就是屋檐，理應(yīng)為自己的父母遮風(fēng)擋雨，讓他們安心，安享晚年。遺憾的是，在鄉(xiāng)下的這一個星期以來，我一直以來認(rèn)為理所當(dāng)然的觀念動搖了，沒有父母在身邊的童年，如何能夠天真爛漫呢；沒有兒女在身旁的晚年，如何能夠安心享受呢？現(xiàn)今社會，孩子的教育問題永遠(yuǎn)都是一個非常重要，也是迫切需要解決的一個問題。孩子的啟蒙老師一般都是他們的父母，可是長期在外打工，甚少歸家的父母，又如何啟蒙教育自己的小孩呢？孩子的童年一直混跡在和他們隔了一代的老人中間，或多或少地被一些比較老的觀念圍繞著，我想這并不是一個好