湖南邵陽市2022年高考壓軸卷語文試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）

填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"o

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先

劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。

4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

1、下列對有關名著的說明，不正確的兩項是（）（）

A.《三國演義》中，劉備作為與曹操、孫權三足鼎立的天下豪杰，蜀漢的開國之君，既有“明君”的美譽，又有“梟

雄”的稱號。

B.《茶館》第二幕中，“裕泰”的生存及茶館設施的更新與場地的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會

中所做的抗爭。

C.《歐也妮?葛朗臺》以吝嗇鬼葛朗臺的家庭生活和剝削活動為中心事件，揭露了葛朗臺的罪惡發(fā)家史，抨擊了泯滅

人性的拜金主義。

D.莎士比亞說過，他的《哈姆萊特》就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿

態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。

E.《老人與?！分?，描寫“老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋……留下了刻得很深的傷疤”，意在說明老人已

是風燭殘年。

2、閱讀下面的文字，完成各題。

自神農嘗百草而開創(chuàng)草藥治病先河，中醫(yī)藥發(fā)展至今，其歷史可謂（）0這樣一脈相承、綿延數(shù)千年一直

未曾中斷的醫(yī)藥文化及文明，為世界醫(yī)學史所罕見。自古以來，中醫(yī)藥就是古絲綢之路上各國交流合作的重要內容，

伴隨早期的商貿活動在沿線國家（）,并以不同形態(tài)成為沿線民眾共享共建的衛(wèi)生健康資源。箜連與近優(yōu)度遴

其他的硅■擅,叢時抗到結合，特別注重叢國外光速區(qū)傳中吸取■有用的東西，國而出現(xiàn)了中西匯通，中醫(yī)藥學走向了現(xiàn)

代化。中醫(yī)藥始終（）著國人的健康，發(fā)揮著不可替代的作用。在突發(fā)性、流行性疾病的防治中，中醫(yī)藥具

有獨特優(yōu)勢。中醫(yī)藥“辯證論治”，強調因人、因時、因地制宜，即根據(jù)不同人、地理環(huán)境、季節(jié)氣候特點調整治療

策略，一人一方量身訂制，更關注體質的個體差異，因而抗擊疾病更為（）o同時，中醫(yī)藥“上工治未病”理

論，主張相應人群早期干預，①主要用中藥湯劑積極防治,以期提高人體免疫力，阻斷病情發(fā)展。面對疫情肆虐

致病患驟增的局面，治療可有區(qū)別對待。②對于重型和危重型患者,中醫(yī)藥協(xié)同西醫(yī)救治，退熱速度更快、更能

起到減輕肺部炎癥滲出、減少臟器損害、減少激素用量等作用。③對于輕型和普通型患者,中醫(yī)藥優(yōu)勢體現(xiàn)為可

明顯改善咳嗽、乏力、腹瀉等癥狀，截斷病勢，控制病情進展，延緩或阻斷患者進展至重癥。④中醫(yī)藥以其在疾

病預防、治療、康復等方面的獨特優(yōu)勢受到國內外民眾廣泛認可，在促進文明互鑒、維護人民健康等方面發(fā)揮著重要

作用。

1,依次填入文中括號內的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.波瑞云詭落地生根守護精確B.波謫云詭開花結果維系精確

C.波瀾壯闊落地生根守護精準D.波瀾壯闊開花結果維系精準

2.把下面的語句補寫在文中橫線處，銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

對于無癥狀感染者，采取早期干預的辦法。

A.①處B.②處C.③處D.④處

3.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.經過與近代醫(yī)藥文化的碰撞，從對抗到結合，特別注重從國外先進文化中吸取有用的東西，出現(xiàn)了中西匯通的探

索，中醫(yī)藥學走向了現(xiàn)代化。

B.經過與近代醫(yī)藥文化的碰撞、對抗到結合，開始注意從國外先進文化中吸取有用的東西，遂出現(xiàn)了中西匯通的探

索，中醫(yī)藥學正在走向現(xiàn)代化。

C.在經歷了與近代醫(yī)藥文化的碰撞、對抗、結合之后，開始注意從國外先進文化中吸取養(yǎng)料，就出現(xiàn)了中西匯通，

中醫(yī)藥學因此走向了現(xiàn)代化。

D.經歷了與近代醫(yī)藥文化的碰撞、對抗，到后來結合，特別注重從國外先進文化中吸取養(yǎng)料，遂出現(xiàn)中西匯通的探

索，中醫(yī)藥學正走向現(xiàn)代化。

3、閱讀下面兩首宋詞，完成下面小題

望江東

黃庭堅

江水西頭隔煙樹。望不見、江東路。思量只有夢來去。更不怕、江闌住。

燈前寫了書無教。算沒個、人傳與。直饒尋得雁分付。又還是、秋將暮。

（注）①直饒:縱使。②分付:交付。

1.請簡要概括詞中抒情主人公情感變化的過程。

2.請簡要賞析本詞語言上的主要特色及表達效果。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

2020年庚子鼠年，十二生肖中為什么會有“鼠”這樣讓人望而生厭的動物，實在是一件很令人費解的事。就中國

文化來看，鼠從來都不是什么瑞獸，從《詩經》中的“碩鼠碩鼠，無食我黍”開始，鼠就一直是好逸惡勞的剝

削者的象征，“三歲貫女”卻“莫我肯顧”一直逼得百姓要“逝將去女，適彼樂土”。《莊子》中吃“腐鼠”的“鷗”

以“小鳥之心”度著“鴆翳之皮”歷來嘲笑。詞典中關于“鼠”的成語幾乎沒有一個是好的，“抱頭鼠竄、賊眉

鼠眼、鼠目寸光……”鼠一直是如此的o生活中比“鼠”名聲好的動物實在是太多了，為什么中國人會把它放

到十二生肖中？其實十二生肖中除了鼠，還有像虎，蛇這樣的兇獸，這其實就是中國人的智慧，人世間除了也

有千回百轉，有春風得意也有時乖命蹇，一陰一陽之謂道，有苦有樂才是人生。十二生肖代表著年份，年份代表著時

間；十二生肖就是要告訴我們，順和逆在年份中都是理所當然的事，我們當欣然接受。而把“鼠”放在開頭，再經歷

“虎”與“蛇”的挫折，最后回到“雞豚狗彘之蓄”的安樂，由苦到樂先苦后甜。

在干支紀年中，十“天干”與年份尾數(shù)的數(shù)字相對，而“庚”恰好對應0,意味著只要天干為“庚”的年份，這

一年份的尾數(shù)一定是0,0為“無”“無”為萬物之始“無生萬有”，而“鼠”為十二生肖的開頭，因而，（）“萬

事開頭難”，面對新年伊始的挫折，我們只要心有信念百折不撓，就一定能夠贏得更加美好的未來。

1.下列在文中括號里補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.我們完全可以把2020庚子鼠年看作一個新的開始

B.我們應該可以把2020庚子鼠年理解為一個新的開始

C.我們完全可以把2020庚子鼠年當作一個新的開始

D.我們應該可以說2020庚子鼠年就是一個新的開始

2.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検?/p>

A.為富不仁備受惡貫滿盈一帆風順

B.貪得無厭倍受惡貫滿盈吉祥如意

C.為富不仁倍受臭名昭著吉祥如意

D.貪得無厭備受臭名昭著一帆風順

3.文中畫波浪線部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.十二生肖代表著年份，年份代表著時間；就是要告訴我們，順和逆在時間中都是理所當然的事，我們當欣然接受。

B.十二生肖代表著時間，時間代表著年份；十二生肖就是要告訴我們，順和逆在年份中都是理所當然的事，我們當

欣然接受。

C.十二生肖代表著年份，年份代表著時間；十二生肖就是要告訴我們，順和逆在時間中都是理所當然的事，我們當

欣然接受。

D.十二生肖代表著時間，時間代表著年份；就是要告訴我們，順和逆在年份中都是理所當然的事，我們當欣然接受。

5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

云門道中晚步

李彌遜

層林疊嫩暗東西，山轉崗回路更迷。

望與游云奔落日，步隨流水赴前溪。

樵歸野燒孤煙盡，牛臥春犁小麥低。

獨繞耦川圖畫里，醉扶白叟杖青藜。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.這首詩描繪了漫步云門道中所見暮色籠罩下的山水景色，“山轉崗回”“步隨"“獨繞''等字眼點明行動軌跡。

B.首聯(lián)總寫詩人云門道中所見，以“暗東西”“路更迷”緊扣詩題中“晚步”，勾勒出傍晚山林幽深晦暗的概貌，

為下聯(lián)展開具體描述蓄勢。

C.頜聯(lián)從詩人主體活動的角度運筆，出句與對句以“望”和“步”分別領起，描繪景象目力所及比腳力所及來得更

為闊遠，筆力新俏，推陳出新。

D.尾聯(lián)寫虛，畫外沉醉美景的詩人與王維《輛川圖》中扶著青藜杖醉酒老叟相映成趣，借助想象，為詩境憑添了幾

許空靈的意味。

2.本詩頸聯(lián)歷來為人們所稱道，試賞析其精妙之處。

6、下面是一位學生寫給老師的書信，其中有五處表達不得體，請找出并作修改。

先生：

您好!音問久疏，垂念已久，上周得先生所寄大作，拜讀之余，唯嘆文筆清麗、管見非凡。又聞先生家兄近日來滬

參加學術會議，若他有空閑，學生愿撥冗拜訪，邀其游滬，以盡地主之誼。學生近日習字有得，去信附上墨寶一副，

煩請先生雅正。

學生：王一

2019年5月10日

7、閱讀下面的材料，完成文后各題。

材料一

茶起源于中國。雖然神農氏最早發(fā)現(xiàn)并利用茶只是傳說，但中國茶文化的形成源于我國唐代卻是不爭的事實。

自唐開元年間起,唐人上自天子，下至黎民百姓，幾乎所有人都不同程度地飲茶。唐人飲茶已開始注重品飲藝術，這

與唐之前的茶主要作為藥用或者是粗放型解渴的飲用形式相比，是一個質變的過程。唐朝中葉盛行煎茶法，煎茶用的是

餅茶，將餅茶加工成細末狀的茶末，再進行煎煮。陸羽的《茶經》將飲茶分為賞茶、鑒水、列具、烹煮、品飲等若干環(huán)

節(jié)，每個環(huán)節(jié)都使人置身于美的境界之中，這就把飲茶的方法程序化了，并輔以美學思想，從而形成優(yōu)美的意境和韻律，

將飲茶上升到藝術的高度。

在宋代，茶不僅成為人們日常生活中不可或缺的物品，是“開門七件事”之一，而且飲茶的風俗深入到民間生活的

各個方面。當時，開封、臨安兩都茶肆、茶坊林立，客來敬茶的禮俗也已廣為流傳。與唐代相比，宋代茶文化有了明顯的

變化，飲茶方法在唐代陸羽的基礎上又邁進了一步，由原來的煎茶法發(fā)展成為更為高雅的點茶法。點茶法比唐代煎茶法

更講究，追求茶的真香、真味,不接任何雜質，當時的時尚還十分注重點茶過程中的動作優(yōu)美協(xié)調。較之于唐代煎茶，宋

人更喜愛典雅精致的點茶藝術。

元代雖然歷史較短，但在飲茶法上卻進一步走向成熟。唐宋時期人們飲茶時加入蔥、姜、鹽等調料與茶混煮的習慣，

到了元代逐漸被按棄，采用更為簡單的“清飲”方式。元代人已開始普遍使用茶葉或茶末煎煮飲茶，不加或少加調料。

這種簡便、純粹的“清飲”方式被越來越多的人接受。

茶文化發(fā)展到明代，發(fā)生了具有劃時代意義的變革。隨著茶葉加工方法的簡化，茶的品飲方式也走向簡單化，盛行了

幾個世紀的唐宋煎點飲茶法變革成了用沸水沖泡的渝飲法，“渝”有“浸、潰”的意思。渝飲法，即以沸水直接沖泡

茶葉的方法。這種沸水沖泡散茶的飲用方法逐漸取代了煎點法的主導地位，成為中國人至今都普遍使用的飲茶方法。

（取材于姜天喜《論中國茶文化的形成與發(fā)展》）

材料二

從詞義上說，茶道指基于茶自身的性質而淬煉出的精神世界。茶道正是以茶為載體在品茗中以茶說事、以茶喻理、以

茶論道。從與中國傳統(tǒng)思想的關聯(lián)角度上看，中國茶道的具體內容可以表達為如下三個方面，即閑、隱、樂。三者統(tǒng)

一到人，媒介是茶。

“閑”就是有工夫，并且肯在茶上下功夫，茶因閑得以成就，閑因茶得以充實。時間上的閑只是一個方面，重要的是

心理上、精神上的閑，關鍵在于一種生活態(tài)度，即從容應對，等閑看待苦難滄桑，視榮辱或聲譽為身外物，置■之度外，

心中只有茶，將我融于茶，將茶化作我。這樣的“閑”正是精神成長、自我發(fā)掘和自由意志伸張所必備的思想品質，

得閑之真諦的人才會在意向內觀照，求取獨立的自我。

茶道中的“隱”揭示的是茶人、飲者在社會生活中如何立身的大問題。隱后返本，身處鬧市求心安，身處高位知進退，

隱與顯是一對相互依托的對立統(tǒng)一，隱后再顯的是本真的我，不忘初心，為人處世不忘己身?！半[”要有強大的內心

支持才可持久，避喧囂而處落寞，離繁華而安清貧，這非一般人可為。陸羽在《茶經》里說“茶之為用，味至寒；為

飲，最宜精行儉德之人”。他不是說喝茶后，人就自動獲得了“精行儉德”，相反，那些本就“精行儉德之人”是最

宜飲茶的，陸羽的意思十分明了，那就是人選擇了茶，茶的德行是人的德性之外顯，飲者之品性投射到茶這一實物上。

“樂”是中國文化傳統(tǒng)的重要主張。孔子曾言，“知者樂水，仁者樂山”，孟子提出“與民同樂”，《太平經》云：“人

最善者，莫若常欲樂生，汲汲若渴，乃后可也?！爸袊幕瘋鹘y(tǒng)更加傾心于“德樂合一”，如助人為樂、樂于助人、

樂善好施，都是將行善、助人與快樂聯(lián)系在一起。這樣的快樂是一種因所認同的價值得到實現(xiàn)而產生的內心愉悅，是

一種精神快樂，體現(xiàn)了“眾樂樂''般的精神快感。中國茶道之樂重申了對人身處其中境遇的關切，因此，中國茶道具

有平實的表現(xiàn)形式和生活化的現(xiàn)實關懷。

（取材于李萍《中國文化傳統(tǒng)與茶道四境說》）

材料三

明代的書畫家徐渭被世人稱為“茶癡”，他明確提出了宜茶境界說，認為物境、藝境、人境、心境

俱美者乃宜茶最高境界。物境指飲茶的環(huán)境，主要指不是人為建造的居室、樓宇，而是自然天成、幽靜

清雅的場所，如竹海、梅林、泉邊、湖畔等。藝境指使用器具的造型、沖泡或飲用之法的得體、撫琴弄

簫的聲樂等共同構成的雅致脫俗的氛圍。人境則指嘉賓來客與主人的融洽關系，專心于飲茶，彼此聲氣

相投、趣味相和。心境指在飲茶中忘卻世間萬象，人與茶、茶與人合二為一，一心悟道，由此求得心胸

的物我兩忘、豁然開朗。

茶道四境界不是人生境界，也非道德境界，它只是對生活情趣的關注，在匆忙、庸常的日常生活中

尋找情投意合的同道，在刻意營造出的人為環(huán)境中折射當事人的思緒和體悟，這就是生活的閑、人生的

隱和現(xiàn)世的樂。

中國傳統(tǒng)茶道的四境說所講的茶道不是在用時間來衡量，相反，只在乎空間。中國人喝茶可以從早

到晚，時間似乎停滯了，時間的意義消逝了，重栗的是喝的什么茶、用的什么茶具、所處怎樣的環(huán)境和

心境，這些都是空間要素。中國茶道弱化了時間維度，突出了空間維度，飲者共處的空間的屬性得到充

分闡發(fā)。據(jù)說真正諳茶者在頭三杯不事任何言語，靜靜品茶，全身心關注茶主泡茶的一舉一動，用心體

會茶湯之味、茶器之美、茶藝之精、茶席之雅等等。品茶過程中茶者的思想溝通不是靠語言傳遞，而是

靠共感，情感共鳴，這樣的情感分享與特定的場景及其要素相匹配，它是以彼此共在、身心在場為其表

現(xiàn)形式的。

（取材于李萍《中國文化傳統(tǒng)與茶道四境說》）

1.根據(jù)材料一，下列對中國茶文化發(fā)展歷史的理解，不正確的一項是

A.茶起源于中國，茶文化的形成可追溯到神農氏時期。

B.唐之前粗放型解渴的飲茶方式到唐代演變?yōu)榧宀璺ā?/p>

C.宋代點茶法比唐代更高雅，注重動作的優(yōu)美協(xié)調。

D.從元至明的飲茶法越來越簡單化，并流傳至今。

2.根據(jù)材料一，下列對從唐至今飲茶風俗的理解，正確的一項是

A.沸水沖泡是一貫的飲茶方法

B.中國人普遍喜歡飲茶

C.飲茶講究典雅精致的藝術

D.飲茶追求茶葉的真香、真味

3.下列對材料二中出現(xiàn)的字詞的解說，不正確的一項是

A.浮煉：淬，讀作“cui”。

B.數(shù)體：載，書寫的第九筆是撇。）。

C.置之度外：度,義同“氣度不凡”中的“度”。

D.眾樂樂：樂，“快樂”之意。

4.根據(jù)材料二，下列詩句表達的意境不符合茶道中“隱”的一項是

A.結廬在人境,而無車馬喧。（陶淵明《飲酒》）

B.巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）

C.杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。（王維《田園樂》）

D.雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。（王建《雨過山村》）

5.根據(jù)材料二，下列對茶道內容的理解，正確的一項是

A.“閑”不是指時間上的閑，重要的是一種生活態(tài)度。

B.茶道中的“隱”是指要避開喧囂繁華而隱居山林。

C.陸羽認為飲茶可以使人成為“精行儉德之人”。

D.茶道體現(xiàn)了中國文化中“德樂合一”的樂觀精神。

6.根據(jù)材料三，下列對茶道四境的理解，正確的一項是

A.徐渭認為飲茶的物境包括使用的器具、沖泡的方法、聲樂氛圍等。

B.茶道四境不僅體現(xiàn)了生活的情趣，也體現(xiàn)了道德境界的追求。

C.傳統(tǒng)茶道的四境只在乎空間要素而弱化了時間維度。

D.真正懂茶的人在品茶的全過程中是不能用語言交流的。

7.閱讀下面《紅樓夢》片段，回答問題。

①妙玉聽了，忙去烹了茶來。寶玉留神看他是怎么行事。只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻壽的小

茶盤，里面放一個成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母。賈母道：“我不吃六安茶?！泵钣裥φf：“知道。這是老君眉?！?/p>

②那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉，二人隨他出去，寶玉悄悄的隨后跟了來。只見妙玉讓他二人在耳房內，寶

釵坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲團上。

③又見妙玉另拿出兩只杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫著“〈分瓜＞腰壁”三個隸字，后有一行小真字是“晉王愷

珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”一行小字。妙玉便斟了一彈，遞與寶釵。那一只形似缽而小，也

有三個垂珠篆字，鐫著"點犀｛喬皿｝”.妙玉斟了一｛喬皿｝與焦玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉。

④“這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總舍不得吃，埋在地下,

今年夏天才開了。我只吃過一回，這是第二回了。”

根據(jù)上面《紅樓夢》片段，以及本大題三個材料的內容，下列分析不亞建的一項是

A.從賈母等人飲茶的方法可以判斷，他們的飲茶法不屬于煎茶法。

B.妙玉單叫寶釵、黛玉去耳房飲茶，體現(xiàn)了茶道四境中的“入境”。

C.妙玉給寶釵、黛玉的茶具很珍貴，只將自己用的茶具給寶玉，說明男女有別。

D.妙玉深諳茶道，對泡茶的用水非常講究，表現(xiàn)她恬淡、孤傲、清高的性格。

8.當代人應如何繼承傳統(tǒng)茶道蘊含的文化精神呢？請根據(jù)三則材料的內容，提三條建議。

8、閱讀下面的文字，完成下列小題。

聽雨

任文

在故鄉(xiāng)北山貧瘠的那些歲月里，沒有電視可看，人們的日常生活非常單調。莊稼人日日耕作在田地里，唯有下雨

的當兒可以清閑幾天，坐在炕頭上聽雨，享受一下難得的輕松和溫馨。

春雨到來，淅淅瀝瀝，莊稼人的眉頭舒展了，心里樂開了花?！按河曩F似油”，難得的好雨。干枯的冬季過去了，

小麥需要滋潤，土壤需要疏松，小苗需要養(yǎng)分，空氣需要濕潤。這時節(jié)，蒙蒙細雨下起來，扛著鋤頭進村的農人，笑

嘻嘻推開院門，邊放鋤頭邊念叨：“好雨，好雨！”隨手取來毛巾擦干滿臉的雨水，身心輕松起來。男人架起二耶腿

坐在炕沿，“吧嗒吧嗒”地吸著煙啾著窗外；女人則洗手和面，趁著這閑暇搟面條或包餃子，餃子餡有的是，年前就

曬干的蘿卜絲，這會兒正好用著。春雨蒙蒙，大人樂滋滋，小孩子更快樂，看不見大人臉上的愁眉不展，奔跑玩耍，

自由自在。聽雨的日子，也給我們這些北山的孩子帶來了福音。

春雨過后，小麥迅速成熟，玉米瘋長起來，形成綠色陣勢，鋪排開來，占領著季節(jié)里的一道長河。

當人們還沉浸在綠色夢想中，夏雨突至，或連綿不斷，或傾盆而下，聽雨的日子漸漸浮現(xiàn)出絲絲憂愁。夏雨多變,

經常下個十天半月，讓人憂愁生厭，連綿的雨在檐下“滴滴瀝瀝”地響著，莊稼人只好在屋里轉悠。男人只顧吸煙吐

煙圈，看天聽雨，煩了罵女人幾聲，女人不吭聲，只顧干手中的活兒。山里女人總有干不完的活，掃地、做飯……做

不完的繁瑣事兒?？伤滥腥诵睦餆┠?，雨下個沒完，地里的玉米倒下了，怎么不煩呢？女人理解男人，雨住了氣

就消了。雨下著下著，屋外的院子積滿了水，流不出去，男人挽起褲腿，披著蓑衣拿著鋤頭在檐下挖開水溝，水流走

了，男人身上濕透了，女人給他換，濕衣服在火炕頭烤著，男人笑了，卷個紙煙吸著，很舒服！身旁的孩子試探著開

口了：“肚子餓了，想吃飯呢?！迸巳プ鲲?，窗外的雨仍舊下著，孩子在檐下玩起柳條做的水輪轉……

白雨天（北山人把下暴雨叫“白雨”）,雨傾天覆地而來，很快就會遮住眼前的一切，山上山下一片白花花的雨霧,

伴隨著雷鳴閃電，讓人驚恐不安、興奮異常。白雨到來時，北山莊稼人大多還在地里。一聲悶雷響，一團黑云扯過頭

頂，眼前附近的村子看不見了，有人高喊：“白雨來了！”聞此呼聲，地里的人慌忙逃跑。人們未來得及跑回村子，

暴雨就到了，只好就近避雨，雨點打落在地上，地上泛起了土泡兒。避雨的人家熱鬧起來，屋里坐滿了人，檐下站滿

了人，你擠著我，我擠著你，說笑打鬧，無所顧忌。干渴的屋檐上已吊起了急落的水柱，地下頃刻積起了水洼。避雨

的男女一邊聽雨一邊說笑，誰家的女娃有出息，嫁到了山外，誰家的男娃長得好，把山外的女子引進了山。愛打撲克

牌的年輕人就地鋪排，玩得熱火朝天。有的小伙子拿個臉盆放在檐下，聽那“叮當叮當”響的樂聲，和著風聲、雨聲、

雷聲一起，一片興奮和喜悅。

白雨說下就下，說停就停。檐下的雨線止住了，屋里屋外的男女嘩啦一下就走開了，主人好意留客吃飯，勸也勸

不住，大家熱鬧著扛起農具匆忙回家。夏夜里，躺在炕上睡覺的北山人聽著屋外澇池里傳來“呱兒——呱兒——”的

青蛙叫聲，忘記了疲勞和困苦，香甜地酣睡……

秋雨連綿的日子，莊稼已收獲歸倉，這時節(jié)，莊稼人難有靜下心來聽雨的閑心，那些玉米棒子要收拾架在樓上，

大豆小豆需要通風晾曬。人們忙活起來，煤油燈下熬至深夜，拖著疲憊的身子躺下睡覺，男人呼嚕，女人也呼嚕，在

風聲、雨聲、秋蟲的伴奏聲中睡一個踏實覺。

雨歇，風住，天晴。抬頭看秋日的天空，格外地高遠，湛藍湛藍的，無一絲纖塵。

1.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.首段交代了時間、地點、背景，既有總括全篇的作用，又是全篇的思想感情所在，奠定了文章親切溫馨的感情基

調。

B.作者圍繞著“聽雨”，以季節(jié)為順序，深情地描寫了北山人在艱苦的歲月中樸實繁忙又不失溫情的雨中農家生活。

C.散文從看似微不足道的生活細節(jié)中攝取素材，用樸素平實的語言寫了一段生存記憶，字里行間，流淌出絲絲溫情。

D.作者善于觀察，注重描摹人物的語言、動作，欲抑先揚，在細膩的描繪中抒發(fā)情感，寄寓了對昔日故鄉(xiāng)生活的追

憶和懷念。

2.本文標題為“聽雨”，請概括文中農人聽雨的情境？

3.文章以對秋日晴空的描寫作結，有怎樣的藝術效果？請簡要賞析。

9、閱讀下面的文字，完成各題。

鄉(xiāng)村寧靜

郭軍平

身處鄉(xiāng)村，耳邊既沒有汽車的喧嘩聲，也沒有城市樓房建筑的轟鳴聲。鄉(xiāng)村當然也有聲音，但是這一點聲音恰似

來襯托鄉(xiāng)村的寧靜的，而不是給鄉(xiāng)村帶來熱鬧的。細聽鄉(xiāng)村的聲音，是田間那一聲又一聲忽長忽短的蟋蟀的清鳴，是

喚起兒時記憶的“知了，知了”的鳴叫，是隱藏于綠樹草叢里的一聲又一聲的錦雞的“咕咕”聲或“嘎嘎”聲?！跋s

噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這用來形容鄉(xiāng)村的聲音是恰好不過的。有了寧靜的意境，也就有了一幅淡泊的味道。是的，

身處鄉(xiāng)村，靈魂仿佛一下子清凈了許多，那些功名利祿啊，那些爭長論短啊，那些燥煩啊，一下子好似鬼魅一樣跑的

無影無蹤。然而，當鄉(xiāng)村從眼前消失的時候，那些鬼魅卻又不知怎么神不知鬼不覺地鉆了出來，占據(jù)你的心靈，啃噬

著你的寧靜和淡泊，以至于讓你無法安靜下來好好地讀一本書。鄉(xiāng)村的寧靜看來是具有極大地調節(jié)心靈的作用。這也

難怪那些古代的大儒大賢在著書立說之時，常常喜歡隱居于鄉(xiāng)村。環(huán)境塑造心靈。鄉(xiāng)村的寧靜有利于內心的安岸。倘

若要解決一個冥思苦想而不得的問題，或者是在靈感無法到達自己身邊的時候，我想最好的辦法還是回到鄉(xiāng)村。在這

里，也許一切復雜的想不開的問題都會迎刃而解，也許干涸的心靈之田也會遇到一股清清的藝術之泉的澆灌。鄉(xiāng)村是

無言的大書，是老子的大道歸真、道法自然。寧靜的鄉(xiāng)村讓你可以放下所有的恩怨、所有的負重，在寧殍的鄉(xiāng)村里你

會變得目光清澈，心胸開闊。

身處寧靜的鄉(xiāng)村，也許我們就能很快走進那些古代田園詩人們的心靈，享受他們詩文里營造的意境，與他們一起

欣賞斜陽，傾聽天籟。而這一種美，遠遠不是城市里的人們在陽臺上弄弄花盆，在鳥籠里養(yǎng)養(yǎng)鳥兒的享受。走到鄉(xiāng)村,

方才感到這是一塊純天然的自然風景，這里的樹木高大無比，直逼蒼穹，也許在它們的生命精神里，有著一種野性的

光芒。這里吹來的是帶著鄉(xiāng)間泥土氣息的、帶著花木香氣的風，而不是城市里高速運轉的電風扇吹出來的陣陣熱風。

要說鄉(xiāng)村里的寧靜，也許是更多的樹木帶來的，更多的繁茂的莊稼林帶來的。遠看，鄉(xiāng)村是被樹木包圍在一片綠

色的海洋里。是的，走近鄉(xiāng)村，田野里是長勢喜人的高過人頭的包谷林，或者是一片又一片綠油油的紅薯蔓，就是村

頭村尾也是高大的楊槐類的樹木，濃蔭遮蔽。難怪鄉(xiāng)村這樣寧靜，恐怕都是草木們把所有的噪音都吸收了，只剩下了

一片悅耳的鳥鳴與蟬唱。相比之下，可惜城市沒有這樣的榮光。城市有的是樹木，但僵硬的路面是來來往往的車輛。

城市的樹木顯得無能為力，愛英能助。

有水環(huán)繞的鄉(xiāng)村更寧靜，水的嘩嘩流動聲，不僅驅散了人們一天的疲勞，而且給你精神上的審美享受。古代田園

詩里的意境是能夠體會到的，無論是王安石的“一水護田將綠繞，兩山排閑送青來”的意境或孟浩然的“綠樹村邊合”

的描繪甚或王維的“白水明田外，碧峰出山后”的畫面在這里似乎都可以尋覓得到。

“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙?！碧热粽嬗龅搅肃l(xiāng)村里的綿綿細雨，看著那燕子翻飛、子規(guī)啼鳴，你才會

真的感覺到寧靜的鄉(xiāng)村真是一首詩、一幅畫、一首歌，在這樣美妙的畫境里，你真會陶醉了，不愿走出畫面來。

1.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.章開頭以動寫靜，通過描寫蟋蟀的清鳴，知了的鳴叫，錦雞的聲音來襯托鄉(xiāng)村的寧靜，與寫城市的聲音不同，作

者對鄉(xiāng)村的聲音充滿了喜愛之情。

B.作者熱情贊揚了鄉(xiāng)村里的樹木，認為它們高大無比，與繁茂的莊稼一起形成了一片綠色的海洋，運用對比手法，

突出了鄉(xiāng)村寧靜的美。

C.環(huán)境塑造心靈，寧靜的鄉(xiāng)村能夠調節(jié)心靈，讓人淡泊名利，沉浸學問，一定能做出不凡的成就。這就是古代大儒

大賢喜歡隱居鄉(xiāng)村的原因。

D.本文多處引用詩文名句，這些名句顯然增強了文章的詩意境界，使文章充滿詩情畫意；假若去掉，文章的整體效

果恐怕要大打折扣

2.閱讀全文，說說寧靜的鄉(xiāng)村美體現(xiàn)在哪些方面。

3.作者交替使用“你”和“我或我們”兩個不同的人稱，請概括其好處。

10、閱讀材料，完成下面小題。

含情而能達，會景而生心，體物而得神,則自有靈通之句參化工之妙若但于句求巧則性情先

為外蕩生意索然矣松陵體永墮小乘者，以無句不巧也。然皮、陸二子差有興會，猶堪諷詠。若韓退之以

險韻、奇字、古句、方言矜其驚犢之巧，巧誠巧矣，而于心情興會一無所涉，適可為酒令而已。黃魯直、米元章益墮

此障中。近則王謔庵承其下游，不恤才情，別尋蹊徑，良可惜也。

（清?王夫之《夕堂永日緒論》節(jié)選）

1.給文中畫線句子斷句。

則自有靈通之句參化工之妙若但于句求巧則性情先為外蕩生意索然矣松陵體永

墮小乘者

2.文中提及的皮、陸、元章分別是誰？

3.這段文字中,作者的觀點是什么？請簡要概括。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

崔弘禮，字從周，系出博陵，北齊左仆射懷遠六世孫。磊磊有大志，通兵略。過宣武，從劉玄佐獵夷門，玄佐酒

甜，顧日：“崔生獨不知此樂邪？”弘禮笑曰:“我固喜武，請為公歡。”玄佐臂鷹與弘禮馳逐，急緩在手，一軍驚

日：“安得此奇客？”玄佐大悅，欲留之，固辭，厚為資餉。至京師，所善李觀病且死，弘禮彈褚為治喪，葬畢乃去。

及進士第，十刃異等。靈武李欒表為判官，以親老不應，更看東都留守呂元膺參謀。時天子討蔡，李師道謀襲洛,

脅沮朝廷以釋蔡危。弘禮為箝揣賊情.部分設張，東都卒無患。遷留守判官，耀忻、汾二州刺史。田弘正請朝，表弘

禮徒衛(wèi)州，兼魏博節(jié)度副使。伐李師道，弘正多所咨逮。

長慶初，張弘靖鎮(zhèn)幽州，詔弘禮往副。未及行，軍亂，改絳州刺史。李齊反于汴，詔徙河南尹，倚以捍賊。遷河

陽節(jié)度使，治河內秦渠，溉田千頃，歲收八萬斛。

李同捷叛，與李聽合師討之。至濮州，大將李萬瑞、劉案擁兵自固，弘禮表萬璃守沂州，案守黃州，奪其兵，擊

賊禹城，破之，獲鎧裝數(shù)十萬。時徐酒節(jié)度使王智興桃兗、海、郛、曹、淄、青當徐道者，出車五千乘，轉粟饋軍，

弘禮度道遠，乃自充開盲山故渠，自黃隊抵青丘，師人大濟。李祐以鄭清兵三千人齊而潰弘禮悉斬之為出郛兵二千祐

遂大破賊尸藉十余里祐望郛拜日：“活我者崔公也！”加檢校尚書左仆射，徒東都留守。召還，卒，年六十五，贈司

空。

（選自《新唐書?崔弘禮傳》）

1,下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項

A.李祐以鄭滑兵三千入齊而潰/弘禮悉斬之/為出郛兵二千/祐遂大破賊/尸藉十余里

B.李祐以鄭滑兵三千入齊/而潰弘禮/悉斬之/為出郭兵二千/祐遂大破/賊尸藉十余里

C.李祐以鄭滑兵三千入齊而潰/弘禮悉斬之/為出郛兵二千/祐遂大破/賊尸藉十余里

D.李祐以鄭滑兵三千入齊/而潰弘禮/悉斬之/為出郛兵二千/祐遂大破賊/尸藉十余里

2,下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A.平判，平選判試。唐朝政府對人才按常規(guī)程序鋒選，之后判定是否“入等”。

B.署，指辦理公務的機關，即公署、官署之意。類似的詞語還有公府、衙門等。

C.檄，古代官府用以征召、曉諭或聲討的下行文書。文中指王智興以檄文下令。

D.贈，古代為示推恩，在重臣的先人或本人死后追贈其爵位、官職或榮譽稱號。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.崔弘禮出身名門，仗義疏財。他是博陵崔氏之后，先祖曾任左仆射；其好友李觀病逝，他傾囊相助，為其治喪，

直到葬禮完畢才離開。

B.崔弘禮武藝超群，胸有大志。他善于騎射，曾與劉玄佐一起打獵，被劉玄佐賞識，但他不為所動，推辭留用，遠

赴京師，后考中進士。

C.崔弘禮精通兵略，屢建戰(zhàn)功。他為討伐李師道出謀劃策，調度兵力，保衛(wèi)東都；平定李喬叛亂；與李聽平定李同

捷叛亂；助李祐破敵。

D.崔弘禮治理河渠，造福軍民。他任河陽節(jié)度使時，治理秦渠，灌溉土地，增收了糧食；任天平節(jié)度使時，重開盲

山渠，縮短運糧路程。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)從劉玄佐獵夷門，玄佐酒酣，顧曰：“崔生獨不知此樂邪？”

(2)時天子討蔡，李師道謀襲洛，脅沮朝廷以釋蔡危。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2019年的端午節(jié)正好與高考相逢，因為粽子的“粽”與中狀元的“中”諧音，有高中狀元、金榜題名的寓意，因此

今年粽子成了不少高考家長和考生飲食的首選。有的人認為這也是一種文化傳承，對此持肯定態(tài)度；有的人卻不認同，

認為這是一種迷信，認為成功需要實力做保證。

對此，你有怎樣的感受與思考？請結合材料寫一篇文章，自選角度，自定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不

得抄襲；不少于800字。

參考答案

1、CE

【解析】

本題主要考查識記文學名著的主要內容、敘述文學名著的故事情節(jié)的能力。本題以選擇題的形式進行考查，解答時，

首先要審清題干要求，然后結合平時積累進行思考、解答?；卮鸫祟}，要根據(jù)平時對課外著作閱讀的記憶，根據(jù)題目

要求選擇。

C項，“以吝嗇鬼葛朗臺的家庭生活和剝削活動為中心事件”錯誤。中心事件應是歐也妮的愛情和婚姻悲劇。

E項，”意在說明老人已是風燭殘年”錯誤。此處外貌描寫意在說明老人整日暴露在海風和陽光下的艱辛和不易。

故選CE。

2、1.C

2.D

3.B

【解析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類試題時，關鍵是掌握相關成語的意思，正確辨別他們的感情

色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面篩選，再運用排除法

排除不符合句意的選項。

第一組詞語，波瀾壯闊：形容江河湖海水勢遼闊，比喻氣勢宏偉浩大。波謫云詭：好像水波和云彩那樣奇形怪狀、千

變萬化，不可捉摸。文段中用來形容中醫(yī)藥的發(fā)展歷史，主要突出宏偉浩大，而不是強調變化不可琢磨，故應填入“波

瀾壯闊”。

第二組詞語，落地生根：比喻長期安家落戶，引申為切切實實、一心一意做好所從事的工作。這里是引申義。開花結

果：指經播種耕耘后有了收獲，比喻工作有進展，并取得了成果。依據(jù)前后文語境，這里想要形容中醫(yī)藥在其它國家

開始安家落戶，應用“落地生根”。

第三組詞語，守護：看守保護。維系：維持并聯(lián)系，使不渙散。依據(jù)后面的搭配“健康”，此處應填入“守護”。

第四組詞語，精準：非常準確。精確：精密而準確。此處想要形容中醫(yī)藥“辯證論治”的特點，“一人一方量身訂制，

更關注體質的個體差異”，可知應填入“精確”。

故選C。

2.本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示，注

意分析作者行文的思路。

文段提到“面對疫情肆虐致病患驟增的局面，治療可有區(qū)別對待”，接著講到了“對于重型和危重型患者”、“對于

輕型和普通型患者”，根據(jù)行文思路，可知三種“區(qū)別對待”，視病情依次呈遞減排列。所以“對于無癥狀感染者，

采取早期干預的辦法”這句話應該填在④處。

故選D。

3.本題考查學生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、

搭配不當、語序不當、結構混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對

癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。

原句“經過與近代醫(yī)藥文化的碰撞，從對抗到結合，特別注重從國外先進文化中吸取有用的東西，因而出現(xiàn)了中西匯

通，中醫(yī)藥學走向了現(xiàn)代化”，依次有四處語病。一是有違邏輯?！芭鲎?，從對抗到結合”，過程應為“碰撞、對抗

到結合”，“碰撞、對抗”是遞進關系，應為頓號，改為“碰撞、對抗到結合”，使成對比關系，如此則比較符合事

實。二是“特別注重”的判語過重，也有違“中醫(yī)藥學”發(fā)展的事實，改為“開始注意”則較為客觀。三是強加因果。

“出現(xiàn)了中西匯通”與前置分句不是必然的因果關系，前面的內容不僅有“吸取”，再往前看，還有“碰撞、對抗”

等，故看成順承關系更為合理，改為“遂出現(xiàn)了中西匯通的探索”，加賓語“的探索”，表意更準確。四是時態(tài)有誤。

“走向了”應改成“正在走向”。

A項，“碰撞，從對抗到結合”改為“碰撞、對抗到結合”，“特別注重”改為“開始注意”，“走向了現(xiàn)代化”改

為“正在走向現(xiàn)代化”。

C項，“碰撞、對抗、結合”改為“碰撞、對抗到結合”，“出現(xiàn)了中西匯通''改為"出現(xiàn)了中西匯通的探索”，“因

此走向了現(xiàn)代化”改為“正在走向現(xiàn)代化”。

D項，“經歷了與近代醫(yī)藥文化的碰撞、對抗，到后來結合”改為“經過與近代醫(yī)藥文化的碰撞、對抗到結合”，“特

別注重”改為“開始注意”。

故選B。

【點睛】

語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看

有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行

刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。

3、1.從相思而望不見的悵惘，到期待做夢卻夢不到的遺憾，再到寫信沒人傳的惆悵，再到“尋得雁”卻“秋將暮”

的憂傷。

2.口語入詞，平實質樸，樸素自然；音律和諧，饒有民歌的風味。

【解析】

1.本題考查對詩人思想感情的把握能力。解答時，要聯(lián)系全詩內容，結合題目，抓住關鍵字詞，對詩人情緒變化的過

程進行準確把握。

此詞表達詞人東望思歸的心情。短短小令，四個層次，四個轉折：“望不見、江東路”寫相思而望不見的惆悵；“思

量只有夢來去”寫期待做夢卻夢不到的遺憾；“燈前寫了書無教。算沒個、人傳與”表達寫信沒人傳的惆悵；“直饒

尋得雁分付。又還是、秋將暮”表達“尋得雁”卻“秋將暮”的憂傷。全詞以純真樸實的筆調抒寫相思之情，以一種

相思者的口氣說來，由不能相會說起，至遙望，至夢憶，至對燈秉筆，終至傳書無由。

2.本題考查鑒賞詩歌的語言特點。解答時要熟記語言風格常用術語，如：準確、生動、形象、傳神、凝練、精辟、簡

潔、明快、清新、雋永、新奇、優(yōu)美、絢麗、工麗、含蓄、質樸、自然、奔放等。

“望不見”“思量”“更不怕”“寫了書無教”“算沒個”“又還是”，這些口語化語言，樸素、直白，用純真樸實

的筆調抒寫相思之情，把一個至情女子的婉曲心理刻畫得細致感人，魅力無窮。細讀全詞，內容單純，層次分明，一

氣呵成，音律和諧，明朗率真、情真意切，具有民間詞的意味，給人耳目一新之感。全詞通過一段連貫的類似獨白的

敘述，把相思之情寫得流暢明白，淡雅中見清新，樸素中見真情。

【點睛】

解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手.同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這

些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌

的主要內容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。

⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感.同時還要注意詩文前面的小序和詩

文后面的注解。

4、1.A

2.D

3.C

【解析】

1.此題考查語言表達的連貫準確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上

下句的銜接、呼應，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應注意排序句

的邏輯順序和句中關聯(lián)詞語的運用。

根據(jù)上文“只要天干為'庚’的年份，這一年份的尾數(shù)一定是0”“因而“，可知“2020庚子鼠年”就是一個新的開

始，在“完全可以”和“應該可以”中，我們應選“完全可以"，排除BD兩項?！笆蟆睘槭さ拈_頭，2020

庚子鼠年可以看成是一個新的開始，這也與下文“萬事開頭難”相一致，排除C項。

故選A。

2.本題考查近義詞語（熟語）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時的閱讀中

認真體會詞語的含義、用法及表達作用，掌握詞語的規(guī)范用法。

第一組，“為富不仁”意思是剝削者為了發(fā)財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。“貪得無厭”原指貪婪到無

法滿足的地步，現(xiàn)指貪圖名利或金錢之心永遠沒有滿足的時候。前者側重心腸狠毒，后者側重貪婪。語境中“鼠”的

本性是貪婪，應選“貪得無厭"，排除AC兩項。

第二組，“備受”意思是受盡，嘗盡?！氨妒堋敝父邮艿健⒏裢馐艿?。語境中“鷗”有遭受嘲笑的意思，應選“備

受”，排除B項。

第三組，“惡貫滿盈”意思是指罪惡之多，猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時候了。“臭

名昭著”意思是壞名聲人人都知道。前者側重罪惡之多；后者側重名聲之壞。語境中指“鼠”的名聲壞，應選“臭名

昭著”。

第四組，“一帆風順”意思是船掛著滿帆順風行駛。比喻非常順利，沒有任何阻礙?！凹槿缫狻倍嘤米ｍ炈嗣罎M

稱心。根據(jù)下文“千回百轉”，可知這里應選“一帆風順”。

故選D。

3.本題考查學生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、

語序不當、結構混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，

根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。

“十二生肖代表著時間”“時間代表著年份”說法錯誤，干支紀年是循環(huán)使用的，所以說，“十二生肖代表這年

份”“年份代表著時間”。排除BD兩項?！绊樅湍妗睉窃凇皶r間”范疇內說的，所以“順和逆在時間中都是理所

當然的事”，排除A項。

故選C。

【點睛】

考查語病，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭

配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其

他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其

當否。對于語序不當?shù)木渥?，也要憑語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義

而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

5、1.D

2.①上句寫傍晚時分，樵夫砍柴歸來，遠山上的野火漸漸熄滅，最后一縷孤煙也冉冉散盡；下句寫困乏的耕牛僵臥在

犁邊，早春時節(jié)，田里的小麥還顯得很低。②這一聯(lián)運用動靜結合、遠近結合、白描等多種描寫手法，將農事活動與

自然景物融為一體，緊扣詩題中的“晚”字。③描繪出一幅清新優(yōu)美的山村春晚圖，表達了詩人悠閑愉悅的心緒。

【解析】

1.本題考查的是對詩歌內容的理解及手法賞析的綜合能力。題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是"，

這屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握。本題中，D項，“畫外沉醉美景中的詩人與王維《輛

川圖》中扶著青黎杖醉酒老叟相映成趣”理解有誤。詩人既在畫中又在畫外，尾聯(lián)的精妙之處在于詩人通過想象虛寫，

把自己織進了這幅山陰版的輛川圖畫里，使自己成為與這幅天然圖畫融為一體的畫中人；同時又存在一個畫外的自我,

詩人仿佛具有分身術，跑到畫外欣賞起這幅有自己在內的云門道中晚步圖。

故選D。

2.本題考查的是綜合賞析詩句的能力。綜合賞析詩句注意從意境的創(chuàng)設、構思的精巧、手法的運用和情感的表達的角

度進行分析，考生要注意結合對所指定的詩句進行分析其內容、意境、情感，要注意把握詩句中的手法及藝術效果。

如此題“樵歸野燒孤煙盡，牛臥春犁小麥低?！遍苑蛳律搅耍求艋鹨严?，淺淺的麥地里，牛兒臥在犁旁。畫面動

靜結合，樵夫下山是動景，牛臥春梨是靜景，動靜結合描繪出了一派祥和的田園景觀，體現(xiàn)了詩人悠然自得的心境。

【點睛】

詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，

首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題?？傊?，

考生要認真研讀詩句，然后將選項內容與詩句進行比對分析，這樣就能很好的作答這類試題了。

6、“垂念”改“思念”；“管見”改“見解”；“家兄”該“尊兄”；“撥冗”改“登門”；“墨寶”改“拙作”。

【解析】

本題考查學生語言語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。得體就是語言表達符合具體的情境、對象、

語體，要求分清不同場合、不同時間、不同身份、不同對象、不同目的，選用恰當?shù)恼Z句來表情達意。材料是學生寫

給老師的書信。''垂念已久”中，垂念指上對下掛念，也用做敬辭，指別人對自己掛念（如，承蒙垂念，不勝感奮）。語境中，

學生對老師，不是上級對下級，也不是老師對自己的掛念?？筛臑椤八寄睢?。“管見非凡”中，“管見”，管中窺物。

比喻所見淺小。多用為自己意見的謙詞。語境中是學生表達對老師作品的評價。使用不當，可改為“見解”?！坝致?/p>

先生家兄近日來滬參加學術會議”中，“家兄”是說自己的兄長，語境中是說老師的兄長，詞語使用不當，可改為“尊

兄”?！皩W生愿撥冗拜訪”中，“撥冗”是客套話，請對方推開繁忙的事務，抽出時間。用于說自己或學生不得體，

可改“登門”；“去信附上墨寶一副”中，“墨寶”用來尊稱別人寫的字或畫的畫，該詞使用不當，可改為“拙作”。

【點睛】

語言表達得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括內容（詞語、句子、段落和整體和諧）、場

合（時間、地點、氛圍），說話的對象（稱謂、語氣），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語體”

主要指是口語（談話、演講、辯論、廣播稿）還有書面語（政論語體、科技語體、文藝語體、應用語體）。前者要求通

俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者需要根據(jù)所使用的文體而定，例如應用語體包括啟事、通知、申請（假條通俗

易懂、簡潔平實），廣告（形象生動、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語化）等。

7、1.A

2.B

3.C

4.D

5.D

6.C

7.C

8.①飲茶不只是解渴，還要通過飲茶得到審美的藝術享受；②飲茶不只是外在的形式，更要追求閑適、平和、樂觀的

人生態(tài)度；③飲茶時選擇幽靜的環(huán)境、精美的茶具、志同道合的飲者，在飲茶中注重心靈的感悟。

【解析】

1.試題分析：本題考查對文本內容的辨析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行

比較、辨析。A項，茶文化形成于唐代。故選A。

2.試題分析：本題考查對文本內容的辨析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行

比較、辨析。對從唐至今飲茶風俗的理解，A項沸水沖泡是明代至今的飲茶法；C、D項都是宋代飲茶風俗。故

選Bo

3.試題分析：本題主要考查字詞的解說。C項，置之度外：度，所打算或計較的；氣度不凡：度，人的氣質或

姿態(tài)。故選C。

4.試題分析：本題主要考查詩句表達的意境不符合茶道中“隱”，D項，句寫雨過山村時作者所見的景象。

故選D。

5.試題分析：本題主要考查對茶道內容的理解。立足材料二，A項，時間上的閑也是一方面；B項，“隱居

山林”原文無依據(jù)；C項，應為“精行儉德之人”最宜飲茶。故選D。

點睛：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意

思的一項“或者"正確的一項"，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位,

然后對讀，尋找細微的差別。

6.試題分析：本題主要考查文本信息篩選。對茶道四境的理解，A項，“物境”應為“藝境”；B項，原文

是“非道德之境”；D項，原文是“真正諳茶者在頭三杯不事任何言語”。故選C。

7.試題分析：本題考查對文本內容的辨析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行

比較、辨析。C項，“說明男女有別”有誤，妙玉把自己的茶具給寶玉用，說明她對寶玉情有獨鐘。故

選Co

8.試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內容，又要拓展。首先立足文本談談當代人應如

何繼承傳統(tǒng)茶道蘊含的文