《善于思辨：學(xué)習(xí)辯證分析》

善于思辨學(xué)習(xí)辯證分析王俠2010年制作2012年修改1精選2021版課件這些成語體現(xiàn)了怎樣的辯證思維呢？（討論交流）（1）金無足赤，人無完人；尺有所長，寸有所短（2）唇亡齒寒；一葉知秋；一榮俱榮，一損俱損（3）此一時(shí)彼一時(shí)；三十年河?xùn)|，三十年河西（4）吃一塹，長一智；路遙知馬力，日久見人心（5）出淤泥而不染；近朱者赤，近墨者黑；名師出高徒（6）華而不實(shí)；金玉其外，敗絮其中2精選2021版課件

辯證思維就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、一分為二的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)的一種思維方式。它要求我們?cè)谘芯渴挛?、認(rèn)識(shí)問題時(shí)注意事物之間的整體與部分、原因與結(jié)果、量變與質(zhì)變、現(xiàn)象與本質(zhì)、共性與個(gè)性等等關(guān)系。什么是辯證思維？

3精選2021版課件

首先這是由事物本身的特點(diǎn)決定的。對(duì)事物之間關(guān)系的正確把握是進(jìn)行辯證分析的前提。論述一個(gè)事物的兩個(gè)方面或者兩個(gè)事物，必須明確二者關(guān)系的指向。為什么要辯證思維？

4精選2021版課件(1)依存關(guān)系。例如：“學(xué)與問”，學(xué)而知，問而廣，勤學(xué)與好問總是連在一起。不能問者，學(xué)必不能進(jìn)，不能學(xué)者，必不能有疑。(2)主次關(guān)系。例如：“優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)”、“愛國與起哄”、“學(xué)習(xí)與戀愛”等，就要分清主要與次要，主流與支流，切忌平均使用筆墨。事物之間的關(guān)系主要有：5精選2021版課件(3)取舍關(guān)系。例如：“自卑與自強(qiáng)”，自卑會(huì)使精神萎靡，未老先衰，才華和智力被埋沒在哀嘆之中；自強(qiáng)是事業(yè)的“催化劑”，是一種鍥而不舍的精神，惟有自強(qiáng)才能使我們的人生熠熠生輝。兩個(gè)事物一正一反，感情色彩一褒一貶。(4)條件關(guān)系。例如：“樹木?森林?氣候”，眾多的樹木形成森林，森林改變氣候，也就是說森林是改變氣候的根本條件。6精選2021版課件

其次這是由認(rèn)識(shí)事物的目的決定的

具體分析問題的能力是辯證分析的核心，只有具體問題具體分析，才能避免說理的片面性、絕對(duì)化。從寫作的角度看，主要表現(xiàn)在對(duì)話題材料的多角度認(rèn)知和對(duì)論據(jù)的剖析兩個(gè)方面。7精選2021版課件認(rèn)識(shí)全面

論證周密

見解獨(dú)特

立論深刻辯證思維作用8精選2021版課件辯證分析運(yùn)用的哲學(xué)觀點(diǎn)寫作指導(dǎo)

1、用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題2、運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題3、運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問題9精選2021版課件

清代詩人趙翼在《論詩》中寫下這樣的名句：李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

這說明事物是不斷發(fā)展的，每個(gè)時(shí)代都應(yīng)創(chuàng)新、進(jìn)步，不能因襲古人，不求進(jìn)取。世上的萬事萬物都是在運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化之中。我們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，論證一個(gè)問題的時(shí)候，如果采用靜止不變的觀點(diǎn)分析，就不可能揭示出內(nèi)在的客觀規(guī)律，就必然違背事理；只有抓住事物之間的普遍聯(lián)系，在發(fā)展中分析問題，才能把握問題的實(shí)質(zhì)所在。1、用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題，防止變“近視眼”。10精選2021版課件今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生——任何事物都是一個(gè)前后相繼的發(fā)展過程。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，就要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程。11精選2021版課件少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?；舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家年年歲歲花相似，歲歲年年人不同江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年；——世間萬事萬物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止僅僅是相對(duì)的，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的有機(jī)統(tǒng)一。12精選2021版課件少小離家老人回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來；士別三日、刮目相看；舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家：世界上一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。涸澤而漁：

始則終，終則始，若環(huán)之無端也刻舟求劍；道之大原出于天，天不變，道亦不變：用靜止觀點(diǎn)看問題的形而上學(xué)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。13精選2021版課件

在《青梅煮酒論英雄》一節(jié)中，人們說曹操有相人之術(shù)，袁紹當(dāng)時(shí)“四世三門，門多故吏，虎踞冀州之地，部下能事者極多”，曹操卻說，“色厲膽小，好謀無斷，干大事而惜身，見小利而忘身”的袁紹不會(huì)成就大事業(yè)。相反他評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)人單勢(shì)孤，寄人籬下的劉備“胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志”是真英雄也。結(jié)果劉備在諸葛亮的輔佐下經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，終于開創(chuàng)了蜀漢基業(yè)，三分天下有其一，而袁紹在官渡一戰(zhàn)中被打得倉皇逃竄，結(jié)果真如曹操所料。曹操看人與巴爾扎克看人14精選2021版課件有一則關(guān)于巴爾扎克的故事，話說一天一位老婦人拿著一本學(xué)生的作文本給巴爾扎克看，要他看看這個(gè)孩子的作文水平究竟如何?今后的前途又會(huì)如何?巴爾扎克看過一個(gè)小學(xué)生的作文本后，根據(jù)這小學(xué)生書寫遲鈍、笨拙，做著了這孩子將來出息不大的結(jié)論，但有趣的這位老婦人是巴爾扎克小學(xué)時(shí)的老師，而這個(gè)作文本正是他自己小時(shí)候的！

15精選2021版課件【小結(jié)】巴爾扎克用靜止的眼光看待問題，結(jié)果為后人留下笑柄，曹操能用哲學(xué)觀點(diǎn)相人，對(duì)我們的生活同樣有啟示,世上萬事萬物都是在運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化之中。論證一個(gè)問題時(shí)，如果把它看成是絕對(duì)不變的，就不可能揭示出它的內(nèi)在的客觀規(guī)律，就必然違背事理。所以，我們要學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看待問題，防止變“近視眼”。16精選2021版課件【示例】七八十年代的中學(xué)生單純、聽話、有理想，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌息息相關(guān)，因?yàn)槟菚r(shí)的中國剛剛經(jīng)歷了十年文化的空白和壓抑，高考制度的恢復(fù)，成千上萬的中學(xué)生歡欣鼓舞。他渴求擁有知識(shí)，回報(bào)社會(huì)！

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們體會(huì)到，當(dāng)今的中學(xué)生有見解有個(gè)性也是時(shí)代的必然，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元、復(fù)雜的信息社會(huì)，聽話未必能探索新的奧秘、新的世界。

展望未來，我們相信：未來的中學(xué)生勇于探索、創(chuàng)新，敢于實(shí)踐又是時(shí)代的要求。因?yàn)槲磥砩鐣?huì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的時(shí)代，不創(chuàng)新、不探索、不實(shí)踐就難以適應(yīng)時(shí)代的要求。

有不少中老年人感嘆，“回顧過去，我們七八十年代的中學(xué)生單純、聽話、有理想，而現(xiàn)在的中學(xué)生只講個(gè)性，差遠(yuǎn)了！”請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展的眼光分析問題，為自己辯辯理。

17精選2021版課件

近日，一位心煩的母親上門“訴苦”，說自己的孩子已初三了，成績依舊在四五十分之間徘徊。談話中，她用得最多的話就是：“他還有什么前途？”

說實(shí)在的，第一次聽到這句話，我感到同情，為她傷心；第二次聽到這句話，我感到難過，為她的孩子竟連母親的信任都得不到；而當(dāng)?shù)谌温牭竭@句話時(shí)，我感到的已是一種反感情緒了。

世界每天一個(gè)樣

例文18精選2021版課件明天就一定和今天一樣嗎？

有一則關(guān)于巴爾扎克的故事，說他看了一個(gè)小學(xué)生的作文本后，根據(jù)這小學(xué)生書寫遲鈍、笨拙，做出了這孩子將來出息不大的結(jié)論，但有趣的是這正是他自己小時(shí)候的作文。

從這一點(diǎn)上，這位母親和巴爾扎克的錯(cuò)誤是一樣的——靜止的一成不變的狹隘觀點(diǎn)。

世界上的一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展過程中，科學(xué)發(fā)展史表明，地球有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展的過程，太古代、遠(yuǎn)古代、古生代、19精選2021版課件中生代、新生代……社會(huì)發(fā)展史表明，社會(huì)有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展的過程，原始社會(huì)，經(jīng)過了多少萬年的發(fā)展才進(jìn)入奴隸社會(huì)，此后是封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)乃至共產(chǎn)主義社會(huì)。發(fā)展和變化是永無止境的。人不也是如此嗎？身體的發(fā)育，思維的形成，世界觀、人生觀的更改，知識(shí)體系的深化，在這之中誰能保證，自己一定會(huì)變得怎么樣？

昨日種種，那不過是今天的起點(diǎn)；明日種種，還要看今日的汗水幾何。

20精選2021版課件

狹隘的一成不變的觀點(diǎn)是一種腐蝕劑，消磨了意志，消磨了自信，也就消磨了前進(jìn)的動(dòng)力。連動(dòng)力都喪失了，你的明天就真的銷毀了。從這點(diǎn)看，我很慶幸巴爾扎克小時(shí)侯沒有靜止的一成不變的狹隘觀點(diǎn)，否則人間就不會(huì)有《人間喜劇》了。

21精選2021版課件

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。這位傷心的母親，也請(qǐng)你想一想愛因斯坦、愛迪生、華羅庚，他們小時(shí)侯讀書并不聰明，興許也和您的孩子一樣，可為什么他們成了世界聞名的科學(xué)家、發(fā)明家、數(shù)學(xué)家？因?yàn)樽孕?、?jiān)持和發(fā)展。別再嘆息了，你的孩子需要的是鼓勵(lì)。請(qǐng)相信，一切都會(huì)改變。

22精選2021版課件

這篇文章以“世界一天一個(gè)樣”為題包含著發(fā)展的觀點(diǎn)。文章從一位母親的“訴苦”談起，指出其“訴苦”的錯(cuò)誤所在，即“靜止的一成不變的”看待問題，從而看不到自己孩子的希望和前途。在行文之中，作者列舉了巴爾扎克、愛因斯坦、愛迪生、華羅庚等典型事例，雄辯地證明“靜止的一成不變的”看問題的錯(cuò)誤所在。全文分析辯證，說理有力。評(píng)析23精選2021版課件

任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。分析一個(gè)問題時(shí)，就要注意它和其他有關(guān)問題的聯(lián)系。從事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看，一方面，要正確分析和區(qū)分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等；另一方面，還要進(jìn)一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

2、學(xué)習(xí)用聯(lián)系的眼光分析問題，防止說“過頭話”。24精選2021版課件個(gè)人與集體我為人人，人人為我。家與國國昌則家興，國破則家亡?！昂?yīng)”

25精選2021版課件

整體與部分是相互區(qū)別的。整體和部分是相互聯(lián)系的。1、整體和部分相互聯(lián)系、密不可分；2、整體和部分相互依賴，相互作用；3.整體和部分的地位在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。

用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題26精選2021版課件世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。而一切變化都是從量變開始的，沒有量變做準(zhǔn)備，質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。量變引起質(zhì)變的形式多種多樣，但基本形式有兩種：第一，由于事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化引起質(zhì)變；第二，數(shù)量不變，構(gòu)成事物的成分在排列方式和結(jié)構(gòu)上的變化也會(huì)引起質(zhì)變。

27精選2021版課件瑞雪兆豐年；城門失火，殃及池魚；前事不忘，后事之師；事物是普遍聯(lián)系的?；ㄔ跇鋭t生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲

事物的部分離不開整體。

一著不慎、滿盤皆輸：關(guān)鍵部分對(duì)事物的整體起決定作用。

舍卒保車：整體處于統(tǒng)帥和決定地位，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳；一葉障目，不見泰山；斷章取義：割裂了整體部分之間的關(guān)系，孤立地看問題。

28精選2021版課件不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海；合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下；一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤；堤潰蟻穴，氣泄針芒；防微杜漸；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；繩鋸木斷，水滴石穿。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變必然結(jié)果、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

29精選2021版課件桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳：事物是普遍聯(lián)系的、外因是事物發(fā)展的條件。田忌賽馬：構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化，也能夠引起質(zhì)變、當(dāng)事物的部分以有序的方式結(jié)合時(shí)，整體功能大于各部分功能之和。

30精選2021版課件

在我們這個(gè)社會(huì)里，人與人之間必然要發(fā)生一些摩擦：上公共汽車，你踩了我一腳，我就撞你一下；到商場買東西，售貨員以冷眼相待，顧客就反唇相譏。這種風(fēng)氣極端有害。究其原因是沒有氣量，是人們道德水平不高，思想認(rèn)識(shí)很低的表現(xiàn)。中國有句老話“宰相肚里能撐船”，大家要記住這句話，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，使自己氣度大些。（話題《寬容》）

2011屆學(xué)生習(xí)作片斷

31精選2021版課件“必然要發(fā)生摩擦”一句中“必然”一詞過于肯定，摩擦在生活中只是偶然現(xiàn)象，可以改為“有時(shí)”；“究其原因是沒有氣量”這句話過于絕對(duì)，可以改為“氣量狹小了些”；……

這樣的分析合理嗎？嚴(yán)密嗎？請(qǐng)大家思考。

32精選2021版課件

在我們生活的社會(huì)里，人與人之間有時(shí)會(huì)發(fā)生一些摩擦。比如：上公共汽車，你不小心踩了我一腳，我就有意還擊你一下；到商場買東西，碰到一位冷眼待人的售貨員,你就以牙還牙，反唇相譏。這些現(xiàn)象不好,他破壞了生活的和諧氛圍。究其原因，大概是這些人多了些計(jì)較,少了些寬容；多了些爭執(zhí),少了些忍讓；多了些怒氣，少了些冷靜……一句話，修養(yǎng)欠缺了些，度量狹小了些。中國有句老話：“宰相肚里能撐船”，我真希望那些人能記住這句話，努力加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，使自己大度一點(diǎn)，寬容一點(diǎn)?！酒瑪嘈薷摹?3精選2021版課件

中國與外國都有象棋，它們的祖先雖然都為古印度象棋，但經(jīng)過數(shù)千年的演化，早已大相徑庭了。有趣的是稍稍觀察規(guī)則，竟能發(fā)現(xiàn)不同的民族、國家在文化、政治上的區(qū)別，實(shí)在發(fā)人深思。凡略通棋術(shù)者一定知曉，國際象棋最厲害的是“后”，它可以直飛、橫飛、斜飛，真可謂“天馬行空，獨(dú)來獨(dú)往”。其他棋子的戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)遠(yuǎn)弗如。例文“象棋”折射中西文化

34精選2021版課件

由是可見，外國歷來不“重男輕女”，女子照樣可以“爵祿高登”，如現(xiàn)實(shí)生活中的英國女王。而中國的禮教早在幾千年前就規(guī)定了婦女的地位——“女子無才便是德”，只配做賢妻良母。武則天歷盡艱辛登上了皇帝的金鑾寶座，把國家治理得井井有條。死后，仍落個(gè)千古罵名，原因就在于“大逆不道”！唯其如此，中國象棋上就沒有女性的一席之地

35精選2021版課件

中國象棋在底線中央規(guī)定了一個(gè)四方框，將、帥只在框里活動(dòng)，這大概是因?yàn)橹袊实巯騺碇辉趯m中度日，不能越雷池一步，除非國勢(shì)危急，斷不“御駕親征”的緣故。但在外國，皇帝領(lǐng)兵打仗卻是家常便飯，如英王查理為了平叛，親自帶兵去法國打仗。國際象棋中的“后”威力之大，是與此有關(guān)的。

36精選2021版課件

有道是，“過河的兵頂個(gè)車”。誠然，中國象棋里的卒只要越過“楚河”“漢界”便可東南西北“任遨游”。殊不知，一旦沉底，就幾乎失去了戰(zhàn)斗力而任人宰割。這表明中國古代軍人為封建朝廷拼了一輩子的命，到頭來只會(huì)落個(gè)悲慘下場。即使韓信這樣僥幸從乞丐到將軍的人，也只是漢高祖手中的一件“工具”，定國安邦之后，難逃劫數(shù)，被處以極刑身亡。37精選2021版課件在國外則不同，只要士兵在戰(zhàn)斗中勇往直前，建立功勛，那么就有機(jī)會(huì)“平步青云”。當(dāng)年拿破侖由普通士兵成為皇帝的史實(shí)就是證明。所以，國際象棋中的小兵到達(dá)終點(diǎn)線，就立即成了“后”，威力陡增。

象棋這一方寸世界乃是人類社會(huì)各不一樣的大千逸事之縮影，給人啟迪不淺。

38精選2021版課件

『評(píng)析』這篇文章由象棋生發(fā)感想，立意深刻獨(dú)到，令人耳目一新。文章抓住象棋世界與人類社會(huì)的聯(lián)系，由棋及人，由棋道到文化，使議論由表及里，形象生動(dòng)。

39精選2021版課件

東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”多年來，人們大多贊同薛勤的說法，認(rèn)為“一屋不掃”，自然無以“掃天下”，然而在生活中真的都是這樣嗎？

根據(jù)下面材料，以“掃一屋與掃天下”為題，談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

40精選2021版課件

【評(píng)論一】多么精妙的一句反駁，用掃一屋和掃天下比較，結(jié)構(gòu)一致，抓住了“掃”這個(gè)關(guān)鍵字眼，讓人一下便覺得掃天下和掃一屋的聯(lián)系緊密?？稍僮屑?xì)一想，又覺得有些不對(duì)勁兒?！皰咭晃荨敝械摹皰摺笔乔鍜摺⒋驋叩囊馑?，而掃天下的“掃”是闖蕩的意思，掃天下是有所成就的意思，這跟做掃除簡直就是兩碼事嘛!薛勤實(shí)際就是利用了“掃一屋”和“掃天下”的聽覺效果迷惑對(duì)方，而把這兩件事放在一起說，實(shí)在是有些牽強(qiáng)附會(huì)，驢唇不對(duì)馬嘴?！军c(diǎn)評(píng)】這段說理有些為求新奇而勉強(qiáng)為之的感覺，其實(shí)這是議論文的大忌。41精選2021版課件

【評(píng)論二】人們說：“不拘小節(jié)的人瀟灑！”需知，這種瀟灑并不是指不注意自己的生活細(xì)節(jié)，就如同“掃一屋”并不是指凡事必親躬一樣?！敖锝镉?jì)較”和“修身重節(jié)”兩個(gè)概念常被人們混淆。中國人的品質(zhì)缺陷就在于，他們認(rèn)為一個(gè)擁有一番大事業(yè)的人可以不必花精力去注意自己行為的細(xì)小末節(jié)，所謂小人物也大可因?yàn)闊o人熟識(shí)而不去計(jì)較個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)。而外國人常認(rèn)為作為一個(gè)人物，這點(diǎn)素質(zhì)品質(zhì)是必須的，是不可或缺的。走后廁所不沖水，公共場合大聲喧嘩，隨地吐痰……這些外國人以之側(cè)目的低劣品質(zhì)，在中國都是家常便飯。【點(diǎn)評(píng)】這段說理有絕對(duì)化傾向，其實(shí)只要在“中國人”，“外國人”前加入一些修飾限制的詞語就可以把這個(gè)問題解決。

42精選2021版課件

讀過這樣一則小故事：東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，我則未敢茍同。

例文

一屋不掃何以掃天下？

43精選2021版課件

凡事總是由小至大，正所謂集腋成裘，必須按一定的步驟程序去做?！对娊?jīng)·大雅》的《思齊》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之語，意思就是先給自己的妻子做榜樣，推廣到兄弟，再進(jìn)一步治理好一家一國。試想，一個(gè)不愿掃屋的人，當(dāng)他著手辦一件大事時(shí)，他必然會(huì)忽視它的初始環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)步驟，因?yàn)檫@對(duì)于他來說也不過是掃屋。44精選2021版課件

之類。于是這事業(yè)便如同一座沒有打好地基的建筑一樣，華而不實(shí)，連三四級(jí)地震也經(jīng)不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。

這又使我想起許多老師曾經(jīng)說過的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)問題。我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，往往重視鉆研一些綜合繁雜的大題，而不知不覺地放棄了基礎(chǔ)知識(shí)的深入理解。事到如今，后悔也不能夠挽回失去的時(shí)間，便只有從頭鞏固，印象卻淡多了。我受這種思想的危害已不淺，因而對(duì)“掃屋”的理解也就越之深，越發(fā)覺得其重要了。

45精選2021版課件“千里之行，始于足下?！薄皺C(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。”這些都說明了沒有平日的積累，縱然有最好的命運(yùn)降臨到他頭上，他也只能手足無措地眼望它擦肩而過，那將是多么遺憾的事啊!所以我們必須先會(huì)“掃屋”，分清楚應(yīng)先掃地還是先灑水，抑或是先拖地板；這樣，在“掃天下”時(shí)，你才會(huì)知道哪些是應(yīng)該馬上解決的，哪些事可以暫緩，甚至放棄。

46精選2021版課件

我們敬愛的周總理堪稱欲掃天下而先掃一屋的代表，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉目標(biāo)。在他的青少年時(shí)代，學(xué)習(xí)成績是一流的，社會(huì)活動(dòng)是廣泛的。他辦過報(bào)紙，寫過文章，做過洋洋萬言的演講，有過人的口才與機(jī)敏，這些對(duì)于他日后出任總理時(shí)的雄才大略不能不說有相當(dāng)大的影響。47精選2021版課件假若他沒有當(dāng)年腳踏實(shí)地的“掃地”工作，那么，當(dāng)他面對(duì)一個(gè)6億人口的泱泱大國，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外局勢(shì)，面對(duì)那些突如其來的天災(zāi)人禍，他能夠當(dāng)好日理萬機(jī)的國家總理嗎?這說明周總理“掃天下”的光輝革命業(yè)績與他早年的“掃屋”工作是分不開的。“掃屋”與“掃天下”一脈相承，殊不知屋也是天下的一部分，“掃天下”又怎么能排斥“掃一屋”呢?

48精選2021版課件

事物都是一分為二的，既有正面，又有反面；既有主流，又有支流；既有成績，又有問題；既有長處，又有短處。不可抓住一點(diǎn)，不及其余，只見樹木，不見森林。要全面地客觀地看問題，避免片面性，避免走向極端。我們可以運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一法，根據(jù)一分為二的觀點(diǎn)，兩面兼顧，同時(shí)要注意事物的兩面并非平分秋色，而是有所側(cè)重，有所突出，我們要善于轉(zhuǎn)化，從對(duì)立中把握統(tǒng)一，從統(tǒng)一中把握對(duì)立，就能獲得全面而深刻的認(rèn)識(shí)，使議論縱橫展開。所以，在寫作時(shí)，我們要學(xué)會(huì)善于用全面的觀點(diǎn)看問題，防止成“一根筋”。

3、用全面的眼光分析問題。防止成“一根筋”。

49精選2021版課件人非圣賢，孰能無過；水能載舟，也能覆舟；金無足赤，人無完人；智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得；尺有所短，寸有所長；人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一為二的。50精選2021版課件兼聽則明，偏信則暗：堅(jiān)持全面、一分為二的觀點(diǎn)看問題。駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟；梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香：事物都是一分為二的，矛盾具有特殊性。

51精選2021版課件

自堯茂書單人漂流長江不幸遇難之后，越來越多的人涌向那每個(gè)炎黃子孫心目中的圣地——青海省海拔6621米的各拉丹冬雪山——亞洲第一大河長江的源頭所在。為了驕傲地說一聲：“是中國人首先征服長江！”他們沒有被前仆者的犧牲所嚇倒，也沒有畏縮于虎跳峽那幾十米的落差，毅然投入這中華民族的大動(dòng)脈中。漂流壯舉，在全國引起極大反響，褒貶各異，稱贊者認(rèn)為這是為國爭光。批評(píng)者則認(rèn)為是冒險(xiǎn)活動(dòng)，尋求刺激。我對(duì)它的看法是：“贊賞其精神，不解其行動(dòng)?！?/p>

例文勇士耶？葬夫耶？——評(píng)漂流的價(jià)值52精選2021版課件首先，我們不能把漂流單純地看作是年輕人尋求刺激。試想一只古老的皮筏，載著血肉之軀，與“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的長江搏擊，此等壯舉，難道是一般人所能為之嗎？他們是要為中國人爭一口氣呀！在