2024屆九省適應(yīng)性考試安徽和貴州省作文解析與導(dǎo)寫 課件

2024屆高三九省適應(yīng)性考試安徽和貴州省作文解析與導(dǎo)寫

（九省適應(yīng)性考試安徽和貴州省作文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我們身邊有很多歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)校?？瘻?zhǔn)備開設(shè)“文化遺產(chǎn)”主題專欄并向同學(xué)們征稿，具體方向包括以下三種。

1．向讀者介紹一項(xiàng)文化遺產(chǎn)。注意避免過于形式化的說明文風(fēng)格，應(yīng)注重其人文內(nèi)涵；不必面面俱到，力求重點(diǎn)突出。

2．陳述某一項(xiàng)文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，談一談對(duì)它的保護(hù)與傳承。

3．通過講述你與某種文化遺產(chǎn)的故事，來展示這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的魅力。

請(qǐng)選定一個(gè)方向完成文章寫作。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。原題再現(xiàn)

1、這個(gè)題類似于四省聯(lián)考中勾連現(xiàn)代文閱讀的作文題，完成了形式創(chuàng)新和突破。而這個(gè)題在形式創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，釋放最大的信號(hào)就是部編本教材活動(dòng)單元的方法論式入題，春春去年就提到過這個(gè)概念，今年在這張指導(dǎo)性試卷中真正落地。

2、這個(gè)題最有魅力的地方是，不同的寫作方向?qū)?biāo)了不同的活動(dòng)目的和活動(dòng)意義。春春在回歸課本的時(shí)候提到過，活動(dòng)單元要在活動(dòng)中教，而活動(dòng)目的作為前置性程序?qū)?biāo)寫作構(gòu)思，活動(dòng)意義作為后置性程序?qū)?biāo)寫作價(jià)值。

3.這個(gè)題目的思維進(jìn)階是一不同文體形式的語文性呈現(xiàn)。它的邏輯鏈條是:

①方向一的本質(zhì)是說明文寫作。如何避免過于形式化的說明文風(fēng)格?一從語文性中找答案。我們可以借鑒散文筆法、敘事視角的移用、后現(xiàn)代風(fēng)格中的變形等等。如何注重人文內(nèi)涵的呈現(xiàn)?一從語文性中找答案。我們可以借用紀(jì)錄片式賓白、夾敘夾議的圈點(diǎn)、頌歌型的鋪賦等等等等。

②方向二的本質(zhì)是議論文寫作。以綜述形式呈現(xiàn)。那么史家筆法能不能用?互見型留補(bǔ)能不能借鑒?等等等等。

③方向三的本質(zhì)是記敘文寫作。命題分析

此題傾向于實(shí)用類文本寫作，具有老高考的風(fēng)格特征。

題目特點(diǎn):立德樹人，契合文化傳承與理解核心素養(yǎng)目標(biāo)。重情境，生活化情境。征文投稿貼近學(xué)生，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型，文體放寬，材料第一句給出文化遺產(chǎn)的種類提示考生，重在人文價(jià)值，獨(dú)特記憶，寶貴遺產(chǎn)，三個(gè)任務(wù)給考生自由選擇，鼓勵(lì)考生個(gè)性化表達(dá)，服務(wù)選才，這是之前適應(yīng)性考試和高考中沒有過的出法!可以迅速聯(lián)系自己的旅游經(jīng)歷，寫印象深刻熟知的名勝古跡或人文景觀，若無特別印象，那回歸課本，想想有哪些可用。如必修上第七單元《赤壁賦》《登泰山記》寫寫赤壁和泰山，這人文價(jià)值夠多了吧，必修上第四單元的家鄉(xiāng)文化生活，家鄉(xiāng)風(fēng)物志，肯定會(huì)涉及到一些家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)，或者選擇性必修下冊(cè)第二單元的《邊城》《秦腔》。審題立意

三個(gè)寫作任務(wù)的要點(diǎn):

任務(wù)一，避免形式化的說明文風(fēng)格，寫抒情性的散文或者重人文價(jià)值的文化散文都可以。高分作文要注意謀篇布局，重點(diǎn)突出，對(duì)于人文價(jià)值表述深刻，語言要出彩。

任務(wù)二，要求陳述歷史、現(xiàn)狀，談?wù)劚Ｗo(hù)和傳承，是典型的議論文，可以按照這個(gè)思路去寫，也可以寫是什么(現(xiàn)狀)--為什么(為何重要，為何有如此現(xiàn)狀)--怎么做(如何保護(hù)傳承，這一點(diǎn)不可泛泛而談，要有針對(duì)性)同時(shí)要可以突出它的歷史價(jià)值或人文價(jià)值或精神內(nèi)涵，論點(diǎn)清晰，要站位高格局大，論據(jù)充分展示積淀，論證有力，使用多種論證方法，敘例可用高分作文標(biāo)配點(diǎn)例排比，語言上表達(dá)力求出彩。

任務(wù)三是要求寫記敘文，談?wù)勀隳撤N文化遺產(chǎn)的故事，突出它的獨(dú)特魅力，可寫自己的生活體驗(yàn)，注意人物刻畫與細(xì)節(jié)描寫，突出文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)或人文價(jià)值，以及給你帶來的重要的影響，并且要升華以小見大，特別注意語言的感染。語文

1.珍惜文化遺產(chǎn)，傳承中華精神，歷史留痕，文明永續(xù)。2.古物無言，價(jià)值有知，文化遺產(chǎn)，民族之魂，傳承文化，功在當(dāng)代，守護(hù)歷史，留住記憶。3.保護(hù)古跡，責(zé)任在我，文明無價(jià)，遺產(chǎn)永恒。4.歷史是根，文化是魂，一物一史，傳承千年。5.文化遺產(chǎn)是歷史的見證，是文明的積淀，是民族的精神財(cái)富。保護(hù)文化遺產(chǎn)，不僅是保護(hù)歷史，更是保護(hù)我們的文化自信。6.文化遺產(chǎn)是中華民族的根和魂，是中華文明的重要組成部分。保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承中華文明，是全社會(huì)的共同責(zé)任。名言金句

7.尊重歷史，敬畏遺產(chǎn)。8.保護(hù)遺產(chǎn)，功德無量。9.古跡如友，相伴傳承。10.珍視遺產(chǎn)，福澤子孫,文明之花，永不凋謝。11.守護(hù)遺產(chǎn)，守護(hù)未來。12.歷史長河，遺產(chǎn)為錨,傳承文明，責(zé)任重大。13.文化遺產(chǎn)，價(jià)值無限,心系遺產(chǎn)，文明相隨。14.文化遺產(chǎn)是我們共同的財(cái)富，是連接過去、現(xiàn)在和未來的橋梁，保護(hù)好它們是我們應(yīng)盡的責(zé)任。15.文化傳承文明,遺產(chǎn)不再遺憾。

16、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造文明祥和社會(huì)氛圍。

17、在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中繁榮。

18、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。

19、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，共建幸福中華。

20、我們的古跡，我們的祖國，你不愛護(hù)，我不愛護(hù)，誰來愛護(hù)。

21、傳華夏文化，通古今未來。

22、夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

23、吸千秋文化，立萬代基業(yè)。

24、傳承古文化，塑造新人才。

25、學(xué)古人文化，成今人圣德。

26、文化傳承文明，遺產(chǎn)不再遺憾。

27、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。

28、保護(hù)文化遺產(chǎn)，彰顯文明中華。

29、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，締造華夏智慧。

30、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。

31、尊重人才，鼓勵(lì)創(chuàng)造;尊重學(xué)術(shù)，發(fā)揚(yáng)民主。

32、保護(hù)文化遺產(chǎn)，守望精神家園。

33、管中窺豹，時(shí)見一斑。

34、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。

中華茶韻潤心間

遙望千年文化長河，中國茶文化如一-枚涓涓澗水的玉璧，在時(shí)間的雕刻下閃爍著千年的芬芳。細(xì)品這博大精深的文化寶藏，方能領(lǐng)略中華傳統(tǒng)之美。

縱觀歷史之川流，茶的發(fā)現(xiàn)早已刻在《神農(nóng)本草經(jīng)》的古籍之中，如初春的芽葉輕輕綻放。歲月的雕琢，茶文化從"茶解寒溫飲"的民間習(xí)慣演變成博大精深的文化。荼的起源，是對(duì)大自然深邃感悟的注腳，更是中國人對(duì)生活、人際的深刻領(lǐng)悟。

隨著歷史車輪的滾滾前行，茶文化逐漸形成了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)制荼工藝、茶道和茶禮等方面的文化體系。名荼如碧螺春、龍井等，猶如一幅幅文化畫卷，把歲月的美好鐫刻在中華茶文化的史書上。然而，現(xiàn)代社會(huì)的浩蕩浪潮，也給這一傳統(tǒng)文化帶來了考驗(yàn)。千百年來，荼文化的傳承離不開政府、社會(huì)組織和個(gè)體的共同守望。政府通過法規(guī)的制定，如對(duì)茶產(chǎn)地和傳統(tǒng)制茶技藝的保護(hù)，猶如文化的園丁，守護(hù)著這片千年文化的花園。社會(huì)組織通過茶文化活動(dòng)、博物館的建設(shè)，為這份文化的傳播撰寫了華章。而個(gè)人的努力更是茶文化傳承的生命之泉，唯有眾志成城，才能使茶文化的音符繼續(xù)在時(shí)代的大舞臺(tái)上奏響。范文導(dǎo)寫01

我自幼被家人引導(dǎo)品味茶的文化，如同春水悠悠，滋潤心靈。高一時(shí)，我步入茶藝社團(tuán)，學(xué)習(xí)茶道、參與茶文化活動(dòng)，更深刻地感受到茶文化的魅力。一次茶道表演，精心的布置如同一幅文學(xué)畫卷，我在其中展現(xiàn)了中國茶文化的深厚內(nèi)涵。這段經(jīng)歷讓我深信，茶文化的傳承需要親身參與和傳播。詩云:"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。"這是唐代文學(xué)家劉禹錫的《秋夕》中的詠茶佳句，如同一幅流動(dòng)的畫卷，勾勒出茶的風(fēng)韻。又有"遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@是宋代文學(xué)家陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》中的句子，表達(dá)了品茶的雅致。在千年的光陰中，中國茶文化是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅是一種飲中，更是一種精神的寄托。茶，是一場(chǎng)恢弘的文明交響曲，值得我們用心守護(hù)，用行動(dòng)傳承?；蛟S，正如那句古詩云:"遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"我們每一個(gè)熱愛茶文化的人，都是傳承者和創(chuàng)作者，在這片文化花園中，用心奏響茶的韻律。

通背鑄魂，藏與俗常

小時(shí)候，體弱多病的我本著強(qiáng)身健體的初衷接觸到了通背拳。現(xiàn)在，隨著時(shí)間的推移，以往所學(xué)的拳腳都遺忘的差不多了，但其帶給我的精神內(nèi)涵卻在日常生活中使我大受裨益。通背拳，取勢(shì)自通臂猿猴，為武當(dāng)派所傳長拳的一種，于2014年批準(zhǔn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其步法分五：馬弓虛歇臥，拳法有四：沖撕破立，并輔有掌法數(shù)種。通背拳講求寸勁而忌拙勁，擊打時(shí)力求克其筋骨。竊以為，該內(nèi)涵時(shí)至今日仍是成事之關(guān)鍵。如今，每當(dāng)我遇見繁瑣之事，耳邊總回響起師傅的告誡：“你要順勢(shì)而為，將力量集中到筋骨之上，才能把拳打好”誠哉斯言，一件事，必定存在其根源，若可以從根源下手，定當(dāng)事半功倍。而如何才能用到寸勁，找到筋骨，就需明心見性了。范文導(dǎo)寫02

抑或是我從通背拳中學(xué)到的不囿于常規(guī)。何以見得？在傳統(tǒng)中華武術(shù)中，要求陰陽平衡，比如如果拳腿共同打出去，勢(shì)必要兩個(gè)不同方向，而通背拳跳出了這個(gè)常規(guī)，招式變得更加變幻莫測(cè)。有言道：“招式上千，組合上萬，通背套路打不完?！鞭裰T當(dāng)下，時(shí)代飛速發(fā)展，這其中也不乏有上一代之傳承。然而若是一味地墨守成規(guī)，怎可創(chuàng)造出未來？小時(shí)候看師兄們打拳虎虎生風(fēng)，一招一式英姿颯爽，而自己打出來的卻是花拳繡腿。內(nèi)心困惑，便去請(qǐng)教師傅，得到的答案是：要練好基本功。所謂日拱一卒，功不唐捐。若是沒有日常中靜下心來，腳踏實(shí)地地將基本功練扎實(shí)，而是好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，等到真正用時(shí)，就只能貽笑大方。觀今，時(shí)代的洪流裹挾著每一個(gè)人，吾輩青衿正應(yīng)腳踏實(shí)地，筑牢發(fā)展基石，才可繼往開來，成長為新一代中流砥柱。

有人問：“學(xué)習(xí)武術(shù)有什么用”的確，現(xiàn)在武器的發(fā)展使得傳統(tǒng)武術(shù)看似毫無用武之地。但事實(shí)上，無論是通背拳，還是別的拳法云云，其獨(dú)特的人文價(jià)值是熠熠生輝的。還記得每次訓(xùn)練，師傅都會(huì)告誡我們要謹(jǐn)記武德。每次同師兄弟一起朗聲背誦武德十則的場(chǎng)景更是記憶猶新：“不恃強(qiáng)凌弱、不畏懼困難、不背信棄義……”或許，在余生中不會(huì)再練習(xí)通背拳以至于它的招式被我完全遺忘。但它鑄造了我的靈魂，教會(huì)了我善用巧勁；教會(huì)了我懂得創(chuàng)新；教會(huì)了我腳踏實(shí)地……在俗常中，我常見美好的品質(zhì)與之交織。愿以之為魂，擊風(fēng)浪見勇毅，經(jīng)風(fēng)雨奔前程。

中國文化走出去關(guān)鍵在創(chuàng)新

近年來，文化“走出去”正成為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器，成為提升國家形象和軟實(shí)力的有效途徑。隨著對(duì)外文化貿(mào)易發(fā)展加快，中外文化合作方興未艾，一些文化企業(yè)在海外落戶。中法文化年、中俄文化年、倫敦中國文化年、紐約中國文化游、“感知中國”等活動(dòng)把中國文化帶到國外民眾中間，產(chǎn)生了積極反響。

但我們?nèi)砸逍训卣J(rèn)識(shí)到，我國文化是大國，但還不是一個(gè)文化強(qiáng)國，與發(fā)達(dá)國家相比，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處在較低水平，在文化產(chǎn)品的輸出和進(jìn)口方面，我們還存在較大的“逆差”和“赤宇”。而在這背后，更重要的是話語權(quán)和影響力的缺失，是國家文化安全和意識(shí)形態(tài)安全面臨的挑戰(zhàn)。范文導(dǎo)寫03

在一定意義上說，國家綜合國力的競(jìng)爭最終體現(xiàn)為軟實(shí)力的較量。中國文化產(chǎn)品要走出去，必須克服語言障礙、文化差異和意識(shí)形態(tài)隔閡等方面的難題。因此，必須以創(chuàng)新的精神實(shí)施文化走出去工程，創(chuàng)新中國文化走出去模式。

中國文化走出去，要向世界提供具有吸引力、感召力的“中國創(chuàng)造”文化產(chǎn)品。中國制造要實(shí)現(xiàn)“中國元素，國際制作；中國故事，國際表達(dá)”，促進(jìn)中國文化產(chǎn)品國際化。具體來講：一方面要不斷提高文化創(chuàng)新能力，破除舊的思維方式和傳統(tǒng)觀念，適應(yīng)國外的文化需求對(duì)文化內(nèi)容和形式大膽創(chuàng)新，注入新的基因，增強(qiáng)中國文化的吸引力與國際影響力；另一方面，不斷提高文化傳播能力，將高科技手段與文化創(chuàng)意有機(jī)結(jié)合，用有親和力的，能為他人所理解的方