2024屆吉林省吉林市普通中學(xué)高三下學(xué)期一?？荚囌Z(yǔ)文試題含解析

2024屆吉林省吉林市普通中學(xué)高三下學(xué)期一模考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。社評(píng)寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)理性，文學(xué)寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)感性，（甲）理性與感性之間，在很多人那里，是水星與火星的距離；但在金庸那里，則水乳交融，切換自如，令人嘆為觀止。社評(píng)是入世之作，強(qiáng)調(diào)干預(yù)現(xiàn)實(shí)，用思想引領(lǐng)輿論。（乙）這就要求：作者具有很高的站位、敏銳的感知、開(kāi)闊的視野、深刻的洞察、過(guò)人的膽識(shí)……要用評(píng)論影響廣大知識(shí)分子，社評(píng)作者必須達(dá)到“知識(shí)分子中的知識(shí)分子”的境界。武俠江潮，是一個(gè)迥異于廟堂和俗世的“出世”之境。金庸憑借著卓越的想象力和杰出的故事演繹才能，創(chuàng)造了一個(gè)虛擬世界。他擺脫了入世羈絆，放空世俗包袱，忘情地投身于想象的江湖。金庸的社評(píng)與小說(shuō)，不是彼此絕緣的，而是氣脈貫通的。（丙）所謂“俠之大者，為國(guó)為民?！保ā渡竦駛b侶》，郭靖語(yǔ)）沒(méi)有這等追求，金庸小說(shuō)格局和影響力都不可能如此之大。換句話(huà)說(shuō)，以入世之心出世，造成了金庸的“俠之大”和“江湖之遠(yuǎn)”。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．嘆為觀止 B．演繹 C．而是 D．造成2．文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙2、下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是()()A．抄檢大觀園時(shí)，當(dāng)鳳姐和王善保家的抄檢到探春處，她挺身護(hù)丫頭，不許搜她們的東西，痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來(lái)”，頂撞了鳳姐，并打了“乘勢(shì)作臉”的王善保家一記耳光?！都t樓夢(mèng)》B．因雙橋鎮(zhèn)失陷，吳蓀甫為緩解公司危機(jī)，只好籌集資金投資公債。在交易所里，趙伯韜操縱管理機(jī)構(gòu)為難吳蓀甫，吳蓀甫寄希望于杜竹齋,關(guān)鍵時(shí)刻，杜竹齋見(jiàn)利忘義，臨時(shí)變卦，致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)?！蹲右埂稢．大路上趕來(lái)了兩群羊，堂吉訶德把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊(duì)，便緊握長(zhǎng)槍?zhuān)瑳_了上去，舉槍亂刺，殺傷不少羊，還把牧羊人打倒。桑丘對(duì)主人這一壯舉倍加贊賞?！短眉X德》D．在獄中，聶赫留朵夫見(jiàn)到瑪絲洛娃，瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他。聶赫留朵夫跟她說(shuō)起了以前對(duì)她犯下的罪，請(qǐng)求她饒恕，瑪絲洛娃不動(dòng)聲色。聶赫留朵夫從她的神色中覺(jué)得她是個(gè)沒(méi)有靈魂的女人，就不再堅(jiān)持請(qǐng)求她饒恕了?！稄?fù)活》E.葛朗臺(tái)在彌留之際，當(dāng)神甫把十字架送到他唇邊，讓他親吻基督的圣像時(shí)，他卻做一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命?！稓W也妮.葛朗臺(tái)》3、閱讀下面的文字，完成下面小題。諸葛亮可以說(shuō)是小說(shuō)《三國(guó)演義》的中心人物。從作者的描寫(xiě)看，仿佛是他一直在左右著時(shí)局的演變。他的出山，意味著三分天下的局面拉開(kāi)了序幕；他的去世，則意味著三國(guó)局面的瓦解。（),因此，對(duì)“天下大勢(shì)”，雖也深信“臥龍雖得其主，而不得其時(shí)”的傳聞，卻仍為劉備“三顧茅廬”的真誠(chéng)所打動(dòng)，毅然投入到了“復(fù)興漢室”的事業(yè)中，知其不可而為之，構(gòu)成了《三國(guó)演義》最為悲壯的故事情節(jié)。實(shí)際上，我們常說(shuō)的“成事在天，謀事在人”也可以反過(guò)來(lái)讀作“謀事在人，成事在天”，意思無(wú)變化，但給人的感覺(jué)卻是不一樣的。《三國(guó)演義》重點(diǎn)描寫(xiě)的恰恰是人物、出生入死的“謀事”。在順昌逆亡的歷史法則面前，并不是只有的被動(dòng)認(rèn)同，他們義無(wú)反顧、前仆后繼地追求自己的理想，有什么比這更激動(dòng)人心的？小說(shuō)為我們展現(xiàn)了一幕幕傳奇性的故事，那些_的英雄壯舉，只有放在與命運(yùn)抗?fàn)幍拇蟊尘跋聛?lái)看，才更顯得慷慨激昂。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．了如指掌處心積慮俯首帖耳可圈可點(diǎn)B．了如指掌殫精竭慮唯唯諾諾可歌可泣C．一目了然處心積慮唯唯諾諾可圈可點(diǎn)D．一目了然殫精竭慮俯首帖耳可歌可泣2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．作者賦予了諸葛亮超人的智慧B．作者賦予的諸葛亮超人的智慧C．諸葛亮被作者賦予的超人的智慧D．諸葛亮被作者賦予了超人的智慧3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．我們常說(shuō)的“謀事在人，成事在天”也可以反過(guò)來(lái)讀作“成事在天，謀事在人”，意思雖有變化，但給人的感覺(jué)卻是一樣的。B．我們常說(shuō)的“成事在天，謀事在人”也可以反過(guò)來(lái)讀作“謀事在人，成事在天”，意思雖沒(méi)有大變，但給人的感覺(jué)卻是不一樣的。C．我們常說(shuō)的“謀事在人，成事在天”也可以反過(guò)來(lái)讀作“成事在天，謀事在人”，意思雖沒(méi)有大變，但給人的感覺(jué)卻是不一樣的。D．我們常說(shuō)的“成事在天，謀事在人”也可以反過(guò)來(lái)讀作“謀事在人，成事在天”，意思雖有變化，但給人的感覺(jué)卻是一樣的。4、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（）A．經(jīng)法院審理察明，2009年7月5日晚，被告人阿不都克里木·阿不都瓦伊提在烏魯木齊“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件中，在團(tuán)結(jié)路沿線一路打砸燒殺。B．這是目不暇接、精彩紛呈的16天，激情飛揚(yáng)、緊張忙碌的16天，熱熱鬧鬧、紅紅火火的16天。C．各種與動(dòng)物相關(guān)的疾病頻繁爆發(fā)，促使人類(lèi)進(jìn)行反思：我們與這個(gè)星球上的各種動(dòng)物到底是什么關(guān)系？該如何相處？D．這是一個(gè)真正意義上的全球大聯(lián)盟，既有美、歐傳統(tǒng)大國(guó)，又有后啟之秀的“金磚四國(guó)”，還包括了亞非一些國(guó)家。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。隋宮唐李商隱紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)后庭花。[注]①本詩(shī)作于857年作者游江東時(shí)。隋宮指隋煬帝在江都營(yíng)建的行宮。②紫泉，即紫淵，長(zhǎng)安水名。③蕪城，廣陵之別名，指隋之江都。④日角，額角突出，古人以此為帝王之相，指唐高祖李淵。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)全用敘事，用“紫泉”比喻長(zhǎng)安，與“煙霞”相互映襯,寫(xiě)出了長(zhǎng)安宮殿的巍峨壯麗。B．詩(shī)人在頷聯(lián)中用虛擬語(yǔ)氣推想，,如果不是玉璽歸了李淵，他是不會(huì)以游覽江都為滿(mǎn)足的。C．“無(wú)螢火"“有暮鴉”,在鮮明對(duì)比中詩(shī)人感慨今背，語(yǔ)言冷峻深沉，寓無(wú)限滄桑之感。D．詩(shī)歌有寫(xiě)景，有敘事,有暗寫(xiě),有明說(shuō),都是圍繞批判亡國(guó)之君這一主旨而驅(qū)使筆墨的。2．本詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉，立意深遠(yuǎn)，你從中讀出了哪些感情?作者用了哪些手法表達(dá)感情？6、(1)溯洄從之，______________。(《詩(shī)經(jīng)》)(2)________________，更那堪冷落清秋節(jié)。(柳永《雨霖鈴》)(3)我欲乘風(fēng)歸去，________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(4)何當(dāng)共剪兩窗燭，__________________。(李商隱《夜雨寄北)(5)（_________________），一水中分白鷺洲。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)(6)_______________，草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》)(7)故木受繩則直，___________________。(荀子《勸學(xué)》)(8)巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，__________________(韓愈《師說(shuō)》7、閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂“元典精神”,是指一個(gè)民族的“文化元典”所集中體現(xiàn)的原創(chuàng)性精神。這種典籍因其首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性,而在該民族的歷史進(jìn)程中成為生活的指針。印度的《華陀經(jīng)》、波斯的《古圣經(jīng)》,柏拉圖、亞里斯多德等先哲的論著,猶太及基督教的《圣經(jīng)》、伊斯蘭教的《可蘭經(jīng)》,都被相關(guān)民族視為“圣典”或“元典”。在中華文化系統(tǒng)中,堪稱(chēng)元典的是“六經(jīng)”,與之相關(guān)的《論語(yǔ)》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性質(zhì)。文化元典是特定時(shí)代、特定地域的產(chǎn)物,當(dāng)以歷史文獻(xiàn)視之,“六經(jīng)皆史”即此之謂也。同時(shí),元典的某些基本精神又能觀照久遠(yuǎn)的歲月,反復(fù)被后人重新刻勒,對(duì)該民族的價(jià)值取向、行為方式、審美情趣、思維定式造成深遠(yuǎn)而又長(zhǎng)期的影響。元典的這種超越性并非某種神秘因子所造成,乃是由其基本特質(zhì)所致:它們的思考指向宇宙、社會(huì)和人生的普遍性問(wèn)題,而這些問(wèn)題是各個(gè)時(shí)代的人類(lèi)所始終關(guān)心的,也就是說(shuō),元典討論的是不朽的主題,同時(shí),元典在回答這些始終困擾著人類(lèi)的普遍性問(wèn)題時(shí),提供的是一種哲理式的框架,而并非實(shí)證性的結(jié)論;是一種開(kāi)放式的原型,而并非封閉式的教條,這使元典不致因內(nèi)容和形式的時(shí)代局限淪為明日黃花,而以一種靈感的清泉,贏得不朽性,一再發(fā)揮巨大的啟迪功能。從文化史角度審視,近代文明既是對(duì)中世紀(jì)文明的繼承和發(fā)展,同時(shí)也是對(duì)中世紀(jì)某些束縛社會(huì)進(jìn)步的制度和精神的否定。近代文明實(shí)現(xiàn)這種對(duì)中世紀(jì)的否定,往往借助于對(duì)古代文明某些因素的“復(fù)歸”。當(dāng)然,這種復(fù)歸并非復(fù)古,而是一種螺旋式上升的進(jìn)程。這種向“哲學(xué)原旨”“文化原本”汲取靈感、獲得前進(jìn)基點(diǎn)的文化現(xiàn)象,不僅在西方出現(xiàn)過(guò),在東方也多次出現(xiàn)。中國(guó)哲人對(duì)此早有領(lǐng)悟。考之以中國(guó)近代思想文化史,“返其初”的現(xiàn)象可謂俯拾即是。即以龔自珍為例,便有相當(dāng)精辟的識(shí)見(jiàn)。稍后的經(jīng)史學(xué)家皮錫瑞在論及清學(xué)演變時(shí)曾概括道:學(xué)愈進(jìn)而愈古,義愈推而愈高;屢遷而返其初,一變而至于道。19世紀(jì)中后葉活躍在中國(guó)思想界的先進(jìn)文化人,從徐繼畬、魏源到郭嵩燾、薛福成進(jìn)而到康有為、梁?jiǎn)⒊^之到孫中山、章太炎,其具體見(jiàn)解雖各有差異,但菲薄“近古”崇尚“遠(yuǎn)古”并以此求新、求變,卻是他們共同遵循的一條思維路向。20世紀(jì)以降,工業(yè)文明在全球范圍取得長(zhǎng)足進(jìn)展,特別是現(xiàn)在,包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)在工業(yè)化的軌道上突飛猛進(jìn),文明的器用層面、制度層面和觀念層面都發(fā)生著愈益深刻的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。然而,“現(xiàn)代化”給人類(lèi)帶來(lái)的并非單一式的進(jìn)步,而是善惡并進(jìn)、苦樂(lè)同行的矛盾過(guò)程,正所謂“省憂(yōu)喜之共門(mén)兮,察吉兇之同城”。不論與自然交互關(guān)系這一面,單就人與人的關(guān)系這一面而論,工業(yè)文明取得了社會(huì)契約化、法治化、民主化的重要進(jìn)程,卻又帶來(lái)社會(huì)的失衡和人的異化,物欲主義的泛濫、道德的沉淪、科學(xué)文化與人文文化的分離等令人困擾的問(wèn)題,顯示了個(gè)人失調(diào)以至社會(huì)失衡的危險(xiǎn)趨向。面對(duì)當(dāng)今形勢(shì),人類(lèi)正在尋找解決途徑。在這一努力過(guò)程中,元典精神可以給予我們以啟示。中華元典所貫穿的一天人、合知行、同真善、兼內(nèi)外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤樂(lè)生主義、人道親親的人文傳統(tǒng),以及德業(yè)日新意識(shí)、社會(huì)改革意識(shí)、文化包容意識(shí)、守中和諧意識(shí)等等,經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,無(wú)疑會(huì)成為現(xiàn)代人克服“現(xiàn)代病”的良藥。這便是在“退卻與重回”中獲得民族文化原創(chuàng)性動(dòng)力的“返本開(kāi)新”之路,用新見(jiàn)變化元典的革故鼎新之路。這種雙向性的辯證發(fā)展進(jìn)程,正是中華文化現(xiàn)代化的正途。(摘編自馮天瑜《中華元典精神的近現(xiàn)代意義》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．元典精神體現(xiàn)在世界各民族遺留下來(lái)的文化典籍中，這些典籍具有“元典”性質(zhì)。B．文化元典提供永恒的精神因子,能產(chǎn)生不朽而深遠(yuǎn)的影響，以解決困擾人的問(wèn)題。C．近代文明在其發(fā)展的進(jìn)程中選擇以“尚古”作為前進(jìn)的基點(diǎn)，古今中外概莫能外。D．工業(yè)文明利弊參半，只有走上用新見(jiàn)變化元典的道路才是中華文化現(xiàn)代化的正途。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從歷史到現(xiàn)實(shí)展開(kāi)論證，既有對(duì)歷史發(fā)展的深刻剖析，也有對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的冷峻思考。B．文章圍繞論題,采用層層推進(jìn)的方式進(jìn)行論證，從多個(gè)角度充分說(shuō)理,具有嚴(yán)密的邏輯性。C．文章論述從文化史角度審視近代文明時(shí)，將國(guó)外史料與中國(guó)文化人的理論材料作了對(duì)比。D．文章末段從解決問(wèn)題的立場(chǎng)出發(fā)，指出面對(duì)當(dāng)今形勢(shì)，人類(lèi)特別是中國(guó)正在尋找解決途徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．一個(gè)民族的“文化元典”必有其原創(chuàng)性的元典精神，這種精神會(huì)潛移默化地滲透在該民族的社會(huì)與生活之中。B．元典永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)代淘汰,因?yàn)樵涑浆F(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)，摒棄實(shí)證親近哲理,具有開(kāi)放的氣度和終極關(guān)懷的胸襟。C．東西方文化共同遵循一條借助“復(fù)歸”來(lái)謀求現(xiàn)實(shí)變革的思路，以至“返其初”的現(xiàn)象深刻影響了近代文明的進(jìn)程。D．中華元典凝聚了中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，而今要發(fā)展現(xiàn)代中國(guó)，還需要開(kāi)辟來(lái)自中華文化原創(chuàng)性動(dòng)力的“返本開(kāi)新”之路。8、閱讀下面的作品，完成小題。紅孩子楸立我叫陳延安，但我還有好多名字，比如王海、吳小洲、常京京、霍小武等等。這些名字都是在我每次換新家后，爸媽起的。我不知道爸媽為什么這么做，但我清楚爸媽這么做肯定有他們的道理。我說(shuō)過(guò)我經(jīng)常搬家，今天在上海，明天到常州，半年后又到了南京。我和爸爸手里那只褐色的老皮箱一起，無(wú)聲地四處漂泊。爸媽的真實(shí)名字我不知道。我叫王海時(shí)，爸爸叫老王，叫吳小洲時(shí)，他自然就隨我姓吳了。媽媽長(zhǎng)得很美，我的記憶里媽媽很少說(shuō)話(huà)，她總像爸爸的助手。爸爸媽媽出去辦事時(shí)，把我一個(gè)人鎖在木屋里。白天從窗子上向外張望，馬路上小孩子們穿著花衣服，和他們的爸爸媽媽手牽手上幼稚園、去戲院，我心里就好羨慕。這些對(duì)于我都是可望而不可即的，我不能和孩子們交朋友，不能和周?chē)娜苏f(shuō)話(huà)，甚至在樓下的空地里曬太陽(yáng)也是不允許的。巷口有幾個(gè)梳著麻花辮的小女孩，正在跳房子做游戲，我在窗子里向她們擺手，可她們看不到我，能和她們一起玩該有多好呀！這時(shí)門(mén)開(kāi)了，媽媽走進(jìn)來(lái)，我急忙把手藏到身后。晚上，我蜷縮在被子里，屋子里靜得可怕，屋檐上貓的叫聲那么瘆人，角落里總有個(gè)黑影張牙舞爪地準(zhǔn)備吞噬我，我把被子蒙起來(lái)動(dòng)也不動(dòng)，耳朵里聽(tīng)到的全是自己的心跳和喘息聲。不要認(rèn)為我是個(gè)被遺棄和拐來(lái)的孩子，我是爸媽親生的，他們很疼我、很愛(ài)我，一家人在一起時(shí)，爸爸親著我的小臉蛋說(shuō)：“孩子，你長(zhǎng)大了就知道這一切是為什么了。”我愛(ài)做夢(mèng)，夢(mèng)中經(jīng)常聽(tīng)到滴滴的聲音，有一次問(wèn)媽媽?zhuān)骸凹依锏谋韷牧藛?？”媽媽說(shuō)我的耳朵出問(wèn)題了?？晌业亩浜煤玫?。那年的冬天特別冷，我們?cè)谶@座城市換了三個(gè)地方，爸媽分頭出去的時(shí)間多了起來(lái)。一天深夜，我在被子里聽(tīng)到媽媽和剛進(jìn)門(mén)的爸爸小聲談話(huà)，好像什么人變壞了，中央讓趕快轉(zhuǎn)移。媽媽問(wèn)：“什么時(shí)候走？”爸爸坐在床沿上低頭吸口煙說(shuō)：“明天你先走，我去把這次的任務(wù)完成了！”我看到媽媽從老皮箱里取出一支烏黑锃亮的小手槍?zhuān)f給爸爸。天剛發(fā)亮，爸爸就出去了，媽媽為我穿好衣服，拎起那只皮箱領(lǐng)我下了樓。我的小手被她牽著，上了一輛黃包車(chē)，我抬頭望了望住了僅十幾天的老木屋。黃包車(chē)到了江邊碼頭，我和媽媽登上一艘油輪，媽媽時(shí)不時(shí)地看著手腕上的表，焦急地盯著碼頭，卻始終不見(jiàn)爸爸的影子，我也開(kāi)始為爸爸擔(dān)心起來(lái)。油輪的汽笛叫了三次了，碼頭上忽然來(lái)了好多憲兵和軍警。他們向油輪奔來(lái)，媽媽抱緊我，親了親我的臉，對(duì)我說(shuō)：“孩子，在這里不要?jiǎng)?，不許哭，會(huì)有人接你，媽媽要走了?！蔽铱吹綃寢屘谷坏刈呱洗a頭，一個(gè)瘦臉男人指著媽媽說(shuō)了什么，軍警就把她押上了汽車(chē)。我記住了媽媽的話(huà)，我沒(méi)哭。后來(lái)，我睡著了。醒來(lái)時(shí)，我身旁站著個(gè)高個(gè)子叔叔，他說(shuō)是爸爸讓他來(lái)接我的。我和他到了一個(gè)地方下了船，換上汽車(chē)，然后是馬車(chē)，走了好多天，來(lái)到了到處是山的地方，山上還有寶塔，一切都那么新鮮。高個(gè)子叔叔領(lǐng)著我，到了周伯伯那里。周伯伯從我的衣角里面取出一張紙條，上面密密匝匝寫(xiě)滿(mǎn)了數(shù)字和字母。我住進(jìn)了寬敞的窯洞，這里有學(xué)校，學(xué)校里有好多和我一樣大的小朋友，我不再孤單了。可到夜里，我總是夢(mèng)到爸爸媽媽。我弄醒一旁的羅陜北，問(wèn)道：“小北，你想你的爸爸媽媽嗎？”小北說(shuō)：“我想。”然后，我們就哭出聲來(lái)，把所有的孩子都鬧醒了，孩子們都哭喊著要爸爸媽媽。第二天，周伯伯來(lái)了，他身旁跟著位慈祥的阿姨。周伯伯來(lái)到我們中間，那位阿姨拉著我和羅陜北的手說(shuō)：“小朋友們，你們的爸爸媽媽離開(kāi)了你們，學(xué)校的老師、阿姨都是你們的親人，孩子們，我就做你們的媽媽?zhuān)揖褪悄銈兊膵寢??！彼械暮⒆右积R喊：“媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)　甭曇袈交厥帯?．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭寫(xiě)“我”記得用過(guò)的很多名字，也經(jīng)常搬家等內(nèi)容，暗示了“我”爸媽的工作，同時(shí)增加了神秘感，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．“我愛(ài)做夢(mèng)，夢(mèng)中經(jīng)常聽(tīng)到滴滴的聲音”，是與前文“耳朵里聽(tīng)到的全是自己的心跳和喘息聲”相呼應(yīng)，表現(xiàn)一個(gè)孩子內(nèi)心的壓力和恐懼。C．由于地下工作的保密性，爸媽是不會(huì)當(dāng)著“我”的面談工作的，作者就多次用睡覺(jué)和做夢(mèng)的內(nèi)容來(lái)敘述“我”所了解的世界、所理解的世界。D．文章以“‘?huà)寢專(zhuān)瑡寢專(zhuān)　曇袈交厥帯苯Y(jié)尾，既傳達(dá)出紅孩子們對(duì)媽媽的無(wú)限思念，也暗示了紅孩子們?cè)诮M織的懷抱中獲得了新生。2．本文以一個(gè)孩子的視角來(lái)講述故事有著情節(jié)設(shè)計(jì)和形象塑造上的多重好處，請(qǐng)結(jié)合文章分析。3．本文意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9、閱讀下面的文章，完成各題。鄉(xiāng)野詩(shī)韻——水缸：靜悟的詩(shī)人水缸呆在鍋沿旁，水缸里不斷清水。那些清粼粼的水，是活泛日子的水，是從遙遠(yuǎn)的雪山蜿蜒千里萬(wàn)里，從大地的深層輸送到村莊地下的水。水源是一口老井，老井的青石板上爬滿(mǎn)青苔。唯獨(dú)站人的地方，踏出兩個(gè)淺淺的石窩子。村里人汲水，必要俯下身來(lái)，低下頭來(lái)，如同感恩這天地之水，以澄明，以無(wú)私，以源源不絕的愛(ài)，哺育著溫暖的村莊。水缸放在廚房里，廚房就是一架低矮的土屋。夜很靜，月很明，白白的月光打在水面上，水缸里就有了一輪皎潔的月亮。父親說(shuō)，水缸里不能缺水，缺了水的日子就像長(zhǎng)在墻頭上的草，撐不了幾天就會(huì)蔫頭巴腦。分工，不管大小，一二三四往下排，大哥二哥不在家，為了掙得自己歲月里的那條活路遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，三哥保家衛(wèi)國(guó)去當(dāng)兵，家里就剩下父親和我兩個(gè)男人。當(dāng)然，父親已經(jīng)行動(dòng)不便很多年，挑水的重?fù)?dān)就落在二姐三姐和我的肩膀上。剪子包袱錘，很多次我都贏了她們。背地里，我狡黠地告訴父親，我愛(ài)出錘子，小小的一只手，像握緊的螳螂爪子，這樣，二姐和三姐的剪子就不得不斂去鋒芒。恍惚的記憶里，好像兩個(gè)人忽然背過(guò)臉去，吃吃地笑起了什么。水缸里的水常年不斷，二姐三姐的肩膀能撐起一片天。棉花捉蟲(chóng)打叉，玉米除草打農(nóng)藥，割草喂牛，揀柴做飯，里里外外收拾的井井有條。我呢，頑皮的像一陣風(fēng)在村子里跑來(lái)跑去，下河捉魚(yú)，上樹(shù)抓鳥(niǎo)，后來(lái)趴在黃昏的油燈下看書(shū)寫(xiě)字。我咬著鉛筆頭，說(shuō)二姐三姐怎么這么傻，我不總是喜歡出錘子么，為什么你們一次包袱也不出？母親停下手中嚶嚶的紡車(chē)，說(shuō)我才是一個(gè)十足的傻小子。你傻別人可沒(méi)那么傻，明明是二姐三姐商量好了只出剪子，就為了讓你少出點(diǎn)力氣。我是傻，呆呆地站在水缸前面不說(shuō)話(huà)，眼淚吧嗒吧嗒掉進(jìn)水缸里。水缸里的月亮好像也在笑，笑一個(gè)自以為聰明的人。水缸不說(shuō)話(huà)，水缸里的水就是水缸的心思，清凈明亮，能照見(jiàn)一個(gè)人的靈魂。我還記得第一次挑水的樣子，父親站在遠(yuǎn)處看著，我把兩只腳踏進(jìn)兩個(gè)淺淺的石窩子。井繩三米多長(zhǎng)，就像一條聯(lián)系起來(lái)天與地，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的線索。我要學(xué)會(huì)和大地對(duì)話(huà)，我要學(xué)會(huì)向一口老井致意，我要學(xué)會(huì)向滋養(yǎng)生命與靈魂的水，傾訴心中太多的感恩。當(dāng)然，我深深記得自己笨拙的樣子，把井里的那輪月明，搖曳成一片閃閃的碎銀光澤。盛在水桶里，就多了兩個(gè)一模一樣的月亮?？墒俏业募绨?qū)嵲谑萑?，可是我的力氣?shí)在還不夠充裕。扁擔(dān)硬生生地硌在肩膀上，不是前面高后面低，就是像喝醉酒一樣左右搖擺。一次，兩次，直到腳步漸漸沉實(shí)，直到肩膀足夠堅(jiān)強(qiáng)，盛在水桶里的水，再也不會(huì)像閃閃的碎銀一樣，潑灑一路。至此，水缸里終于有了我滿(mǎn)懷希望放進(jìn)水中的一輪月明。水缸是陶制的器皿。在鄉(xiāng)下，哪一家的鍋沿旁不周周正正放著一口水缸。水缸不會(huì)慳吝，盛進(jìn)多少舀出來(lái)多少，絕不貪戀一點(diǎn)一滴。勺子碰鍋沿，柴火暖著灶膛，一口水缸里盛放的是一家人清清淺淺的光陰。你從牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步，到成為一個(gè)風(fēng)華正茂的少男少女，水缸也就老了，老了的水缸依舊在鄉(xiāng)間的廚房里恪盡職守。水缸不會(huì)歌唱，煮好熱氣騰騰的玉米粥，果腹生在鄉(xiāng)村屋檐下的我們。吃剩的飯食，母親用來(lái)喂雞，母雞就能咯咯下蛋，公雞就能站在高高的樹(shù)杈上，喔喔叫醒黎明。路過(guò)莊稼院的鳥(niǎo)兒，母親也會(huì)從水缸里盛一碗清水，撒一把糧食放在院落里。這樣，就能聽(tīng)見(jiàn)喚醒春天的鳥(niǎo)鳴。水缸是父親背了一袋地瓜干，去很遠(yuǎn)的集市上換來(lái)的。那時(shí)的父親正值身強(qiáng)力壯，一口氣把水缸背回家，放在廚房。一桶一桶清粼粼的水，就這樣嘩嘩地倒進(jìn)水缸，一口一口的人，就這樣出現(xiàn)的低墻矮屋的莊稼院里。到老，父親也沒(méi)能趕上自來(lái)水。有時(shí)我會(huì)在寧?kù)o的夜里聽(tīng)見(jiàn)嘩嘩的水響，仿佛來(lái)自遠(yuǎn)山，仿佛來(lái)自一條清澈的小溪，仿佛是大地深處一條血脈奔涌的時(shí)光暗河，一直流進(jìn)蒼老的水缸里。水是活著的詩(shī)，水缸是一個(gè)日夜靜悟的詩(shī)人。有些簡(jiǎn)單而質(zhì)樸的詩(shī)句，往往并非孔雀絢麗的羽翎。當(dāng)遠(yuǎn)年的暮鼓晨鐘敲響，你聽(tīng)，沿著生命回溯的那條河流的源頭，一口水缸泛起泠泠的水光，綴滿(mǎn)閃光的詞語(yǔ)。1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是A．文中的“水缸”既是行文的線索，又是情感的載體。B．文中敘述“我"在年紀(jì)尚小時(shí)便要承擔(dān)起挑水的重任，回憶中飽含辛酸。C．文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“慳吝”讀音為qiānlin，“牙牙學(xué)語(yǔ)”書(shū)寫(xiě)正確。D．“我”的家鄉(xiāng)最終也沒(méi)有通上自來(lái)水，簡(jiǎn)單質(zhì)樸的生活狀態(tài)哺育了“我”。E.文章借物抒情，鄉(xiāng)村氣息濃郁，感悟豐富、深刻。2．文章開(kāi)頭兩段為什么從描寫(xiě)水源寫(xiě)起？3．結(jié)合全文，鑒賞文中畫(huà)線句子的藝術(shù)手法。4．文中多次寫(xiě)到月亮、月光，有什么作用？5．請(qǐng)?zhí)骄课闹小八住钡囊馓N(yùn)。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王珪，字叔玠。性沉澹，志量隱正，恬于所遇，交不茍合。時(shí)太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“正主御邪臣不可以致治正臣事邪主亦不可以致治唯君臣同德則海內(nèi)安朕雖不明幸諸公數(shù)相諫正庶致天下于平?！鲍曔M(jìn)曰：“古者，天子有爭(zhēng)臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開(kāi)圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬(wàn)分一?！钡劭?，乃詔諫官隨中書(shū)、門(mén)下及三品官入閣。珪推誠(chéng)納善，每存規(guī)益，帝益任之。時(shí)珪與玄齡、溫彥博、魏征同輔政。帝以珪善人物，且知言，因謂曰：“卿標(biāo)鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？”對(duì)曰：“孜孜奉國(guó)，知無(wú)不為，臣不如玄齡；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)。”帝稱(chēng)善。進(jìn)封郡公。坐漏禁近語(yǔ)，左除同州刺史。帝念名臣，俄召拜禮部尚書(shū)。王①見(jiàn)之，為先拜，珪亦以師自居。王問(wèn)珪何以為忠孝，珪曰：“陛下，王之君，事思盡忠；陛下，王之父，事思盡孝。忠孝可以立身，可以成名?！蓖踉唬骸爸倚⒓嚷劽?，愿聞所習(xí)?！鲍曉唬骸皾h東平王蒼稱(chēng)‘為善最樂(lè)’，愿王志之?！钡勐劊苍唬骸皟嚎梢詿o(wú)過(guò)矣！”子敬直，尚南平公主。是時(shí)，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見(jiàn)舅姑禮。珪曰：“主上循法度，吾當(dāng)受公主謁見(jiàn)，豈為身榮，將以成國(guó)家之美。”于是，與夫人坐堂上，主執(zhí)笲盥饋乃退。其后公主降，有舅姑者備禮，本于珪。十三年，病，帝遣公主就第省視，復(fù)遣民部尚書(shū)唐儉增損藥膳。卒，年六十九。帝素服哭別次。詔魏王率百官臨哭，贈(zèng)吏部尚書(shū)，謚號(hào)懿。（節(jié)選自《新唐書(shū)列傳第二十三》）（注釋?zhuān)偻酰褐肝和酢?．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫/正庶致天下于平B．正主御邪臣/不可以致治正臣/事邪主亦不可以致治/唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫/正庶致天下于平C．正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫正/庶致天下于平D．正主御邪臣/不可以致治/正臣事邪主/亦不可以致治/唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫正/庶致天下于平2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．諫議大夫，古代官職名，秦朝開(kāi)始設(shè)置此官職，專(zhuān)門(mén)掌管議論，隋唐時(shí)有左、右諫議大夫。B．尚，與地位比自己高的人婚配；尚主，娶公主為妻，因尊帝王之女，不敢言娶，故說(shuō)尚主。C．詔，先秦時(shí)代指上級(jí)給下級(jí)或者平級(jí)之間的命令文告，秦漢以后，詔專(zhuān)指帝王的文書(shū)命令。D．謚號(hào)，古時(shí)帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷根據(jù)其生前事跡給予的稱(chēng)號(hào)，謚號(hào)有褒有貶。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王珪善于進(jìn)諫，深得信任。任諫議大夫時(shí)，他曾以古代天子的諫臣之事進(jìn)言，后來(lái)常常提出有益的規(guī)諫，得到太宗的信任。B．王珪善于識(shí)才，公正客觀。王珪評(píng)價(jià)房玄齡、溫彥博、魏征的才能時(shí)，能在與自己的比較中客觀指出每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)。C．王珪遵循禮儀，以身示范。先前公主出嫁時(shí)不行見(jiàn)公婆之禮，而王珪按照禮儀制度，接受了公主拜見(jiàn)，從此公主出嫁皆行此禮。D．王珪盡忠守職，備受禮遇。王珪病重期間，太宗曾派公主到家探望；去世之后，太宗又親去吊唁，并詔令魏王領(lǐng)百官哭喪。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）卿標(biāo)鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？（2）至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊繪，字元素，綿竹人。少而奇警，讀書(shū)五行俱下，名聞西州。進(jìn)士上第，通判荊南。為開(kāi)封推官，遇事迎刃而解，諸吏惟日不足，繪未午率沛然。仁宗愛(ài)其才，欲超置侍從，執(zhí)政見(jiàn)其年少，不用。以母老，請(qǐng)知眉州，徙興元府。吏請(qǐng)攝穿窬盜庫(kù)縑者，繪就視之，蹤跡不類(lèi)人所出入，則曰:“我知之矣?！焙魬蜚搴镎咴懹谕?，一訊具伏，府中服其明。神宗立，召修起居注、知制誥、知諫院。詔遣內(nèi)侍王中正、李舜舉等使陜西，繪言：“陛下新即位，天下拭目以觀初政。館閣、臺(tái)省之士，朝廷所素養(yǎng)者不之遣，顧獨(dú)遣中人乎？”曾公亮請(qǐng)以其子判登聞鼓院，用所厚曾鞏為史官。繪爭(zhēng)曰：“公亮持國(guó)，名器視如己物。向者公亮官越，占民田，為郡守繩治時(shí)，鞏父易占亦官越，深庇之，用鞏，私也。”帝為寢其命。繪亦解諫職，改侍讀，繪固辭，滕甫言于帝。帝詔甫曰：“繪抗跡孤遠(yuǎn)，立朝寡援，不畏強(qiáng)御，知無(wú)不為。朕一見(jiàn)許其忠藎，擢置言職，信之亦篤矣。今日之除，蓋難與宰相并立于輕重之間，姑令少避爾，卿其諭朕意?！崩L曰：“諫官不得其言則去，經(jīng)筵非姑息之地。”卒不拜。未閱月，復(fù)知諫院，為御史中丞。時(shí)安石用事，賢士多謝去。繪言：“老成之人，不可不惜。當(dāng)今舊臣多引疾求去，范鎮(zhèn)年六十有三、呂誨五十有八、歐陽(yáng)修六十有五而致仕，陛下可不思其故乎？”免役法行，繪陳十害。安石使曾布疏其說(shuō)。詔繪分析，固執(zhí)前議，遂罷，知亳州。元祐初，復(fù)天章閣待制。卒，年六十二。（《宋史·楊繪傳》，有刪節(jié)）1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．吏請(qǐng)攝穿窬盜庫(kù)縑者攝：捉拿B．一訊具伏伏：趴下C．帝為寢其命寢：廢置D．賢士多謝去謝：辭職2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．楊繪少時(shí)讀書(shū)一目五行，名聲遍聞西洲，進(jìn)士考試考了第一等，為官后辦事能力極強(qiáng)。B．楊繪認(rèn)為曾公亮請(qǐng)求讓曾鞏做史官，是為了報(bào)答越地為官時(shí)曾易占包庇自己的私情。C．因?yàn)闂罾L的爭(zhēng)辯，皇帝擱置了那份任命，也解除了楊繪諫官職務(wù)，對(duì)他失去了信任。D．楊繪上書(shū)陳說(shuō)王安石推行的“免役法”有十大危害:他堅(jiān)持自己意見(jiàn)，卻因此被降職。3．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）館閣、臺(tái)省之士，朝廷所素養(yǎng)者不之遣，顧獨(dú)遣中人乎？（2）今日之除，蓋難與宰相并立于輕重之間，姑令少避爾，卿其諭朕意。4．請(qǐng)結(jié)合全文概括楊繪的形象特點(diǎn)。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近日，一款名為“防疫大課堂觀后感生成器”軟件在眾多大學(xué)生中悄然流行。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有30萬(wàn)大學(xué)生使用了此文章生成器，生成了近90萬(wàn)篇觀后感。有人分析，生成的文章分三大段：首段：交代觀看背景，然后談及自己面對(duì)非典和新冠肺炎的感受；中間段：列舉防疫中涌現(xiàn)的“感人”事例，多用排比、鋪陳的手法；尾段：用感嘆號(hào)表決心。生成的原理就是以“三段論”展開(kāi)，開(kāi)頭、舉例和結(jié)尾各十段以上，第二三段內(nèi)容有關(guān)聯(lián)性，可互相調(diào)整順序并隨機(jī)組合。此事引發(fā)了人們的熱議：有人說(shuō)，這不過(guò)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的小漣漪，純粹就是個(gè)笑話(huà)，何必太認(rèn)真；也有人說(shuō)，這不過(guò)是大學(xué)生從小寫(xiě)到大以致寫(xiě)到麻木的“觀后感”的一次偷懶行為，何必上綱上線；還有人說(shuō)，如果讓我自己寫(xiě)也就這水平……對(duì)于上述事件，你怎么看呢？請(qǐng)結(jié)合自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，給使用“防疫大課堂觀后感生成器”的大學(xué)生寫(xiě)一封信（署名統(tǒng)一為“李明”），體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考，并提出你的希望和建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C【解題分析】1．本題考查辨析近義詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷司語(yǔ)意義及用法。A項(xiàng)，嘆為觀止：贊美看到的事物好到極點(diǎn)。使用正確。B項(xiàng)，演繹：①一種推理方法，由一般原理推出關(guān)于特殊情況下的結(jié)論，跟“歸納”相對(duì)。②鋪陳，發(fā)揮：一首民歌～出一段感人的愛(ài)情故事。③展現(xiàn)，表現(xiàn)：～時(shí)尚潮流，～不同的風(fēng)格。此處用義項(xiàng)②。使用正確。C項(xiàng)，“不是……而是……”表示并列。使用正確。D項(xiàng)，造成：引起，形成，多指不好的結(jié)果。應(yīng)改為“成就”。使用錯(cuò)誤。故選D。2．此題考查學(xué)生把握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本考點(diǎn)要求學(xué)生熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類(lèi)，掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用及書(shū)寫(xiě)位置，著重掌握冒號(hào)、分號(hào)、破折號(hào)、引號(hào)、問(wèn)號(hào)的用法及標(biāo)號(hào)與點(diǎn)號(hào)的運(yùn)用；能給現(xiàn)代文、文言文加標(biāo)點(diǎn)；對(duì)錯(cuò)、漏標(biāo)點(diǎn)能加以改正或補(bǔ)出，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范，使用正確。C項(xiàng)，引號(hào)里的句號(hào)應(yīng)刪去，然后在括號(hào)后面加逗號(hào)；或者保留句號(hào)，刪去“所謂”兩字。故選C?！绢}目點(diǎn)撥】做這道題目首先要辨析詞語(yǔ)的異同，辨析這幾個(gè)詞語(yǔ)可從的意義方面辨析，包括詞義的范圍，修飾限制的詞語(yǔ)方面進(jìn)行辨析；其次從運(yùn)用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對(duì)象等。2、CD【解題分析】

本題主要考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容、情節(jié)的掌握情況，此類(lèi)題主要靠學(xué)生平時(shí)的識(shí)記與積累，看名著一定要全面、細(xì)致，尤其細(xì)節(jié)部分，記清楚人物、事件以及時(shí)間順序等。C項(xiàng)，“還把牧羊人打倒”的說(shuō)法有誤，堂吉訶德被牧羊人用石頭打倒；桑丘不是贊賞主人而是抱怨主人不該自招煩惱。D項(xiàng)，“瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他”的說(shuō)法有誤，瑪絲洛娃沒(méi)有一下子認(rèn)出他，只從他的衣著看出他是個(gè)有錢(qián)人；聶赫留朵夫還是堅(jiān)持請(qǐng)她饒恕。故選CD?！绢}目點(diǎn)撥】在名著的復(fù)習(xí)中，我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.注意對(duì)名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時(shí)間要素，高考試題中有時(shí)故意將情節(jié)發(fā)生的時(shí)間倒置，或者隨意更改，以此來(lái)考查對(duì)該情節(jié)的記憶程度；2.命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn)，將此地發(fā)生的事情說(shuō)成是彼地發(fā)生的事情。解答這類(lèi)題時(shí)，應(yīng)注意選項(xiàng)中表示地點(diǎn)的詞語(yǔ)，識(shí)別其中地點(diǎn)變更的陷阱；3.把甲的事件、語(yǔ)言、肖像、動(dòng)作說(shuō)成是乙的，或?qū)⒓椎男愿?、功過(guò)、典型意義說(shuō)成乙的，這是錯(cuò)誤選項(xiàng)中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意，識(shí)別其中的陷阱；4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，考生在應(yīng)在平時(shí)多加注意；5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突出重要細(xì)節(jié)；6.熟記名著常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容，熟記小說(shuō)人物形象、故事情節(jié)等；7.對(duì)人物思想性格的認(rèn)識(shí)、理解以及典型情節(jié)的識(shí)記和復(fù)述能力，考生應(yīng)注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來(lái)概括。3、1．B2．D3．C【解題分析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處，“了如指掌”，形容對(duì)事物了解得非常清楚，像把東西放在手掌里給人家看一樣?！耙荒苛巳弧?，一眼就看得很清楚。此處是說(shuō)諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)了解清楚，應(yīng)選“了如指掌”。第二處，“殫精竭慮”，殫：竭盡；慮：思慮。形容用盡心思?！疤幮姆e慮”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的考慮。形容蓄謀已久。此處是說(shuō)諸葛亮用盡心思為劉備謀劃，不應(yīng)用貶義詞，應(yīng)選“殫精竭慮”。第三處，“唯唯諾諾”，形容自己沒(méi)有主意，一味附和，恭順聽(tīng)從的樣子?！案┦滋?，形容卑微馴服的樣子。此處是說(shuō)在歷史大勢(shì)面前，并不是只順從，被動(dòng)認(rèn)同，此處與“卑微”沒(méi)有關(guān)系，應(yīng)選“唯唯諾諾”。第四處，“可歌可泣”，值得歌頌、贊美，使人感動(dòng)流淚。形容英勇悲壯的感人事跡?！翱扇牲c(diǎn)”，文章精彩，值得加以圈點(diǎn)，形容表現(xiàn)好，值得肯定或贊揚(yáng)。此處是說(shuō)“英雄壯舉”，應(yīng)選“可歌可泣”。故選B。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧：閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心；分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)，根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句；注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用：含義、選詞、句式。括號(hào)前面的句子是“他的出山，意味著三分天下的局面拉開(kāi)了序幕；他的去世，則意味著三國(guó)局面的瓦解”，主語(yǔ)是諸葛亮；根據(jù)話(huà)題一致的原則，這里的主語(yǔ)也應(yīng)是諸葛亮，排除AB；C項(xiàng)“諸葛亮被作者賦予的超人的智慧”最后落到“智慧”上，不是一個(gè)完整的句子，與下文無(wú)法銜接，排除C項(xiàng)。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)可運(yùn)用緊縮法，先將句子的附加成分（定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)）去掉，提取出主干（主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)），檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)?。蝗绻鞲蓻](méi)語(yǔ)病，再檢查附加成分，看修飾語(yǔ)與中心詞之間的搭配有無(wú)毛病，修飾語(yǔ)內(nèi)部是否存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。要仔細(xì)琢磨，推敲。我們常說(shuō)的成語(yǔ)是“謀事在人，成事在天”，排除BD；“謀事在人，成事在天”意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達(dá)到目的，那就要看時(shí)運(yùn)如何了，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)結(jié)局的無(wú)能為力，而“成事在天，謀事在人”意思是不管時(shí)運(yùn)如何，能否達(dá)到目的，自己都應(yīng)盡力而為，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的不懈追求，表達(dá)順序不同，意思已發(fā)生變化，結(jié)合下文內(nèi)容，文段贊美的就是與命運(yùn)抗?fàn)幍拇蟊尘跋?，個(gè)人對(duì)理想義無(wú)反顧的追求精神，排除A項(xiàng)。故選C?！绢}目點(diǎn)撥】結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。4、B【解題分析】

本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句”，然后依據(jù)語(yǔ)境來(lái)辨析字形正誤。A項(xiàng)，“察明”錯(cuò)誤，意思是“細(xì)看明白”，語(yǔ)境是法院審理調(diào)查清楚事情的起因經(jīng)過(guò)，應(yīng)改為“查明”，意為“調(diào)查清楚”；C項(xiàng)，“爆發(fā)”錯(cuò)誤，“爆發(fā)”用于具體事物，如火山，也用于抽象事物，如革命、起義、運(yùn)動(dòng)等重大事變，再如力量、情緒等等；“暴發(fā)”多用于山洪、大水或疾病等具體事物，語(yǔ)境是修飾“疾病”應(yīng)為“暴發(fā)”；D項(xiàng)，“后啟之秀”錯(cuò)誤，應(yīng)為“后起之秀”，意思是后來(lái)出現(xiàn)的或新成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀人物。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】字形題一般可以采取音辨法。逐個(gè)審讀容易出錯(cuò)的字，從中可以辨析出一些形近而音不同的別字。形辨法。如果懷疑某個(gè)是別字，可以寫(xiě)出幾個(gè)同音字來(lái)比較，可以寫(xiě)出幾個(gè)形似字來(lái)比較。義辨法。通過(guò)掌握的詞語(yǔ)意義，或通過(guò)分析形聲字的形旁來(lái)推導(dǎo)這個(gè)字的含義，再放到這個(gè)詞語(yǔ)中去判定是否相符。結(jié)構(gòu)辨析法。對(duì)于獨(dú)體字或形聲字中的形旁已失去表意功能的形聲字可以通過(guò)分析詞語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)確定它是不是別字，還可以通過(guò)對(duì)整個(gè)詞語(yǔ)的理解，來(lái)尋找不合語(yǔ)境的別字。還有一部分就只能依靠我們平時(shí)的積累了。如果題干是有錯(cuò)別字的一項(xiàng)，就排除肯定無(wú)錯(cuò)別字的；如果是全對(duì)的一項(xiàng)，就排除肯定有錯(cuò)別字的；如果題干是有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)，就先排除有三個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)?？傊?，可以多使用結(jié)構(gòu)分析法：一是字形本身結(jié)構(gòu)，二是詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意把字的音、形、義結(jié)合在一起來(lái)考慮。看詞語(yǔ)不宜太長(zhǎng)久，要善于回想什么時(shí)候在課本或課堂上接觸到這個(gè)字的。如無(wú)把握，可放放再說(shuō)，但必須用記號(hào)來(lái)提示自己5、1．A2．①今昔對(duì)比。把隋煬帝放螢夜游山谷、開(kāi)鑿運(yùn)河南游的繁奢與隋亡國(guó)后的凄涼進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了今昔盛衰之慨。②尾聯(lián)以反詰的語(yǔ)氣假設(shè)，諷刺了隋煬帝重蹈陳后主覆轍，直指荒淫亡國(guó)的主題，并含蓄地表達(dá)了對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者腐敗行為的批判。【解題分析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“紫泉”，本應(yīng)作紫淵，因唐高祖名李淵，為了避諱才改的。它是長(zhǎng)安北面的一條河流，詩(shī)人這里將它代指長(zhǎng)安。“比喻”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)為借代。故選A。2．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌情感和鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后回顧詩(shī)詞的描寫(xiě)手法，一般有：細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景、襯托等。作答時(shí)簡(jiǎn)要地描繪情景，概括畫(huà)面的內(nèi)容和特色，最后通過(guò)所描寫(xiě)的環(huán)境或場(chǎng)景的特色來(lái)概括作者的情感即可。本題題干“本詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉，立意深遠(yuǎn)，你從中讀出了哪些感情?作者用了哪些手法表達(dá)感情”，頸聯(lián)“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉”，把“螢火”和“腐草”“垂楊”和“暮鴉”聯(lián)系起來(lái)，于一“有”一“無(wú)”的鮮明對(duì)比中感慨今昔，深寓荒淫亡國(guó)的歷史教訓(xùn)?！坝诮窀轃o(wú)螢火”，這不僅是說(shuō)當(dāng)年放螢的地方此時(shí)已成廢墟，只有“腐草”而已；更深一層的含意是，楊廣為了放螢夜游，窮搜極捕，弄得螢火蟲(chóng)絕種?！敖K古垂楊有暮鴉”，渲染了亡國(guó)后的凄涼景象。上句說(shuō)于今“無(wú)”，自然暗示昔日“有”；下句說(shuō)“終古”“有”，自然暗示當(dāng)日“無(wú)”。從前楊廣“乘興南游”，千帆萬(wàn)馬，水陸并進(jìn)，鼓樂(lè)喧天，旌旗蔽空；隋堤垂楊，暮鴉自然不敢棲息。只有在楊廣被殺，南游已成陳?ài)E之后，日暮歸鴉才敢飛到隋堤垂楊上過(guò)夜。這兩句今昔對(duì)比，但在藝術(shù)表現(xiàn)上，卻只表現(xiàn)對(duì)比的一個(gè)方面，讓讀者從這一方面去想象另一方面，既感慨淋漓，又含蓄蘊(yùn)藉。尾聯(lián)“地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)《后庭花》”用楊廣與陳叔寶夢(mèng)中相遇的故事，以假設(shè)、反詰的語(yǔ)氣，把批判荒淫亡國(guó)的主題深刻地揭示出來(lái)，陳叔寶因荒淫亡國(guó)，投降隋朝，和當(dāng)時(shí)隋朝的太子楊廣很相熟。楊廣當(dāng)了天子，乘龍舟游江都的時(shí)候，夢(mèng)中與死去的陳叔寶及其寵妃張麗華等相遇，請(qǐng)張麗華舞了一曲《玉樹(shù)后庭花》。這首舞曲是陳叔寶所作。被后人斥為“亡國(guó)之音”。詩(shī)人在這里特意提到它，意為楊廣目睹了陳叔寶荒淫亡國(guó)之事，卻不吸取教訓(xùn)，既縱情龍舟之游，又迷戀亡國(guó)之音，終于重蹈陳叔寶的覆轍，身死國(guó)滅，為天下笑。詩(shī)在最后發(fā)問(wèn)：他如果在地下遇見(jiàn)陳叔寶的話(huà)，難道還好意思再請(qǐng)張麗華舞一曲《后庭花》嗎?問(wèn)而不答，余味無(wú)窮?！绢}目點(diǎn)撥】詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，不要只答出情感而放棄詩(shī)句。6、道阻且長(zhǎng)(或道阻且右，道阻且躋)自古傷離別又恐瓊樓玉宇卻話(huà)巴山夜雨時(shí)三山半落青天外苔痕上階綠金就礪則利不恥相師(或君子不齒)【解題分析】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類(lèi)試題時(shí)，如果是情境默寫(xiě)，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：阻，瓊樓玉宇，青天，苔，礪，利。7、1．D2．C3．B【解題分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“這些典籍具有‘元典’性質(zhì)”錯(cuò)誤，以偏概全，從第一段所舉的《華陀經(jīng)》《古圣經(jīng)》等以及《論語(yǔ)》《孟子》《老子》等來(lái)看，世界各民族遺留下來(lái)的文化典籍能具有“元典”性質(zhì)的，只是少數(shù)“首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性”的典籍，并不是所有的“世界各民族遺留下來(lái)的文化典籍”。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“以解決困擾人的問(wèn)題”錯(cuò)誤，從第二段元典“回答這些始終困擾著人類(lèi)的普遍性問(wèn)題”來(lái)看，文化元典不是用來(lái)解決問(wèn)題的，而是給人們帶來(lái)“啟示”的。B錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“以‘尚古’作為前進(jìn)的基點(diǎn)”錯(cuò)誤，“尚古”不正確，與第三段“復(fù)歸并非復(fù)古，而是一種螺旋式上升的進(jìn)程”“菲薄‘近古’崇尚‘遠(yuǎn)古’并以此求新、求變”的說(shuō)法不一致。C錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“將國(guó)外史料與中國(guó)文化人的理論材料作了對(duì)比”錯(cuò)誤，“對(duì)比”有誤，從第三段“這種向‘哲學(xué)原旨’‘文化原本’汲取靈感、獲得前進(jìn)基點(diǎn)的文化現(xiàn)象，不僅在西方出現(xiàn)過(guò)，在東方也多次出現(xiàn)”看，中西方對(duì)近代文明的審視應(yīng)是殊途同歸，而不是對(duì)比。C錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。B項(xiàng)，“因?yàn)樵涑浆F(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，從第二段的一二句的內(nèi)涵看，元典的超越性是指對(duì)某民族的價(jià)值取向、行為方式、審美情趣、思維定式的影響力，并不是具體指超越現(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)。B錯(cuò)誤。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問(wèn)的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問(wèn)類(lèi)試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說(shuō)明”這類(lèi)詞，考查的就是這類(lèi)題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。8、1．B2．情節(jié)設(shè)計(jì)：以革命者的孩子來(lái)介紹革命活動(dòng)，以親歷者（或第一人稱(chēng)）的視角來(lái)敘述，既起線索作用，又能增強(qiáng)情節(jié)內(nèi)容的真實(shí)感。孩子的眼界和理解力是有限的，這樣不但給讀者留有思考的空間，還能省略很多筆墨，使小說(shuō)的敘述變得簡(jiǎn)潔。形象塑造：可以真實(shí)地表現(xiàn)紅孩子們的生活狀態(tài)以及他們堅(jiān)韌頑強(qiáng)的形象特點(diǎn)，并從孩子的視角去表現(xiàn)地下工作者愛(ài)孩子但更愛(ài)事業(yè)的奉獻(xiàn)和犧牲精神。3．文章通過(guò)一個(gè)紅孩子的視角，展現(xiàn)了地下工作者的艱辛工作，從以父母為代表的革命先烈（地下工作者）的角度，謳歌他們舍小家顧大家的崇高情懷；也體現(xiàn)了一代紅孩子們生活的不易，以“我”為代表的紅孩子的角度，表現(xiàn)他們的艱辛，贊揚(yáng)他們的堅(jiān)韌頑強(qiáng)；文章最后，“我”得到了周伯伯的照顧，以“周伯伯”為代表的革命者的角度，體現(xiàn)了組織對(duì)烈士遺孤的關(guān)心呵護(hù)?！窘忸}分析】

1．本題考查小說(shuō)內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“是與前文‘耳朵里聽(tīng)到的全是自己的心跳和喘息聲’相呼應(yīng)，表現(xiàn)一個(gè)孩子內(nèi)心的壓力和恐懼”錯(cuò)，“我愛(ài)做夢(mèng)，夢(mèng)中經(jīng)常聽(tīng)到滴滴的聲音”，是為了暗示父母作為地下工作者，在夜里發(fā)電報(bào)，用睡覺(jué)和做夢(mèng)的內(nèi)容來(lái)敘述“我”所了解的世界、所理解的世界，與前文“耳朵里聽(tīng)到的全是自己的心跳和喘息聲”不構(gòu)成呼應(yīng)，也不是為了表現(xiàn)一個(gè)孩子內(nèi)心的壓力和恐懼。故選B。2．本題考查分析作品敘述視角的能力。小說(shuō)敘述角度主要有“全知視角”和“有限視角”這兩種。敘述人稱(chēng)主要有第一人稱(chēng)“我”和第三人稱(chēng)“他”。閱讀文本時(shí)，我們首先要能夠準(zhǔn)確識(shí)別作品是運(yùn)用了哪種視角和人稱(chēng)，然后從情節(jié)發(fā)展、主題、人物形象、藝術(shù)效果等方面進(jìn)行分析。小說(shuō)中“我”作為父母地下工作、被捕及紅孩子們?cè)诮M織的懷抱中獲得新生這一切情節(jié)的經(jīng)歷者和敘述者，串聯(lián)起全文情節(jié)，第一人稱(chēng)的敘述使小說(shuō)更具有真實(shí)感；其次，從孩子的角度來(lái)看待革命，能夠節(jié)省從大人角度必須交代的情節(jié)，顯得簡(jiǎn)潔而真實(shí)，給讀者留下想象的空間；“我”的乖巧懂事，和對(duì)父母的思念，代表了一代紅孩子們的艱辛生活，以及頑強(qiáng)的性格，更從側(cè)面反映出革命工作者偉大的犧牲精神。3．本題考查理解和歸納小說(shuō)意蘊(yùn)的能力，同時(shí)考查個(gè)性化解讀的能力。解答此類(lèi)試題，要通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，按照不同的角度進(jìn)行整合，既需要結(jié)合文本內(nèi)容分析，也需要拓展延伸。小說(shuō)中爸爸媽媽帶著孩子為革命工作四處漂泊，冒著生命的危險(xiǎn)從事地下工作，具有愛(ài)孩子但更愛(ài)事業(yè)的奉獻(xiàn)和犧牲精神，可知是謳歌他們犧牲小家為大家的精神；“我”為了配合爸爸媽媽的工作，乖巧懂事，盡管渴望與孩子們玩，但體諒父母，父母被反動(dòng)派抓走后也乖乖地聽(tīng)從安排，體現(xiàn)以“我”為代表的紅孩子的堅(jiān)韌頑強(qiáng)的性格；“高個(gè)子叔叔領(lǐng)著我，到了周伯伯那里”“我住進(jìn)了寬敞的窯洞，這里有學(xué)校，學(xué)校里有好多和我一樣大的小朋友，我不再孤單了”，紅孩子們?cè)诮M織的懷抱中得到照顧，獲得新生，體現(xiàn)出革命工作者對(duì)革命后代的關(guān)懷照顧。【題目點(diǎn)撥】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。9、1．BD2．①水缸里不能缺水，必須說(shuō)明水的來(lái)源。②水源純凈、無(wú)私，以源源不絕的愛(ài)，哺育著溫暖的村莊，烘托了作者家人的形象，凸顯了文章的主旨。③為下文挑水的情節(jié)做鋪墊。3．運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出了水缸內(nèi)斂的特點(diǎn)，水缸里的水見(jiàn)證了姐姐們對(duì)“我”的愛(ài)護(hù)，也見(jiàn)證了“我”的自作聰明，讓“我”感到慚愧。4．內(nèi)容上：①渲染了寧?kù)o溫馨的氛圍，烘托了農(nóng)村家庭和諧溫馨的生活，表達(dá)了作者對(duì)過(guò)往生活的懷戀。②月亮既是“我”成長(zhǎng)的見(jiàn)證者，也是水缸默默服務(wù)，滋養(yǎng)我們一家人的見(jiàn)證者。結(jié)構(gòu)上：③文中對(duì)月亮、月光的描寫(xiě)，使文章充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，呼應(yīng)了文題。5．①水缸為家庭默默奉獻(xiàn)，恪盡職守，滋養(yǎng)“我”的家人。表達(dá)了對(duì)水缸品質(zhì)的贊美。②水缸伴隨著“我”的成長(zhǎng)和成熟，讓“我”懂得了愛(ài)與感恩。③水缸的精神與父親和母親勤勞質(zhì)樸的品質(zhì)相交輝映，見(jiàn)證了他們對(duì)家庭辛勤的付出，表達(dá)了對(duì)家人的感恩與贊美。④水缸象征了原始質(zhì)樸的鄉(xiāng)野詩(shī)韻，表達(dá)了對(duì)已逝去的鄉(xiāng)村生活的緬懷。【解題分析】

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“飽含辛酸”說(shuō)法不對(duì)，作者敘述這一情節(jié)讓我們看到的是他成長(zhǎng)的過(guò)程，感受的是濃濃的親情。D項(xiàng)，“‘我’的家鄉(xiāng)最終也沒(méi)有通上自來(lái)水”錯(cuò)，文中說(shuō)“到老，父親也沒(méi)能趕上自來(lái)水”，是父親沒(méi)有趕上通自來(lái)水。故選BD。2．本題考查段落作用，思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言修辭等三方面?！白饔妙}”是高考現(xiàn)代文閱讀的一大亮點(diǎn)，文章講求開(kāi)頭精美，即常說(shuō)的“鳳頭”。因此，考查開(kāi)頭語(yǔ)段的作用是現(xiàn)代文閱讀的重頭戲之一，開(kāi)頭語(yǔ)段的作用大致為：開(kāi)篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文；引出下文，或?yàn)橄挛淖麂亯|；渲染氣氛，奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語(yǔ)，答題時(shí)需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。從內(nèi)容上看，第一段寫(xiě)水源，是由“水缸里不斷清水”引出的，這就指出了水缸與水源的聯(lián)系。第二段描寫(xiě)汲水的情景，表達(dá)作者對(duì)自然的感恩之情，揭示水對(duì)人類(lèi)的“愛(ài)”，烘托出一種溫情的氛圍。從結(jié)構(gòu)上看，本題考查的是開(kāi)頭部分，能夠引出下文對(duì)自己和家人挑水故事的敘寫(xiě)，也為寫(xiě)家人之間的愛(ài)與溫暖營(yíng)造了氛圍。3．該題考查學(xué)生賞析畫(huà)線的句子。賞析畫(huà)線的句子，答案由三部分組成：內(nèi)容概括，手法，效果。解答這種題型的通常思路是，首先仔細(xì)閱讀畫(huà)線句，概括其主要內(nèi)容，判斷其中是否使用了表現(xiàn)手法，效果作用是什么。能表達(dá)什么觀點(diǎn)態(tài)度、思想情感。句中“水缸不說(shuō)話(huà)”運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出了水缸內(nèi)斂的特點(diǎn)；“水缸的心思”“清凈明亮”，意思是二姐三姐對(duì)我的呵護(hù)關(guān)心，水缸里的水見(jiàn)證了；“能照見(jiàn)-一個(gè)人的靈魂”表達(dá)了水缸里的水也見(jiàn)證了我的自作聰明，讓“我”感到慚愧。4．本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。答題前先通讀全文，整體理解把握文章的內(nèi)容。分析是寫(xiě)人敘事散文還是借物抒情散文，還是寫(xiě)景抒情散文。然后可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析形象的作用。本題要求分析文中多次寫(xiě)到月亮、月光的作用。本文是作者回憶與水缸相關(guān)的親情往事。從內(nèi)容上分析，“夜很靜，月很明，白白的月光打在水面上，水缸里就有了一輪皎潔的月亮”渲染了寧?kù)o溫馨的氛圍，烘托了農(nóng)村家庭和諧溫馨的生活，表達(dá)了作者對(duì)過(guò)往生活的懷戀?！拔沂巧?，呆呆地站在水缸前面不說(shuō)話(huà)，眼淚吧嗒吧嗒掉進(jìn)水缸里。水缸里的月亮好像也在笑，笑一個(gè)自以為聰明的人”“當(dāng)然，我深深記得自己笨拙的樣子，把井里的那輪月明，搖曳成一片閃閃的碎銀光澤”，寫(xiě)出月的溫柔慈愛(ài)，烘托出家人對(duì)“我”的愛(ài)。從結(jié)構(gòu)上分析：月亮既是“我”成長(zhǎng)的見(jiàn)證者，也是水缸默默服務(wù)、滋養(yǎng)我們一家人的見(jiàn)證者。作者在回憶往事時(shí)，對(duì)月亮和月光的描寫(xiě)充滿(mǎn)詩(shī)意，這也照應(yīng)了本文的題目“鄉(xiāng)野詩(shī)韻”。比如，散文的結(jié)尾寫(xiě)到“至此，水缸里終于有了我滿(mǎn)懷希望放進(jìn)水中的一輪月明”。5．本題考查探究物象的意蘊(yùn)以及探究作者的創(chuàng)作意圖的能力。解答時(shí)要注意把所考查的形象放在文本中，抓住關(guān)鍵詞包來(lái)分析。這類(lèi)題目的解題思路:①總體把握形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒還是貶，是頌揚(yáng)還是諷利。②畫(huà)出文中關(guān)于這個(gè)形象言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句。③看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類(lèi)概括。④選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。本題考查的是水缸的形象。由文中的描寫(xiě)“在鄉(xiāng)下，哪一家的鍋沿旁不周周正正放著一口水缸。水缸不會(huì)慳吝，盛進(jìn)多少舀出來(lái)多少，絕不貪戀一點(diǎn)一滴。勺子碰鍋沿，柴火暖著灶膛，一口水缸里盛放的是一家人清清淺淺的光陰。你從牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步，到成為一個(gè)風(fēng)華正茂的少男少女，水缸也就老了，老了的水缸依舊在鄉(xiāng)間的廚房里恪盡職守”，水缸用它的身軀默默奉獻(xiàn)，恪盡職守，滋養(yǎng)“我”的家人。表達(dá)了對(duì)水缸品質(zhì)的贊美?！拔摇痹?jīng)自作聰明，在挑水的事情上和二姐三姐“剪子包袱錘，很多次我都贏了她們”，還說(shuō)“二姐三姐怎么這么傻，我不總是喜歡出錘子么，為什么你們一次包袱也不出？”，后來(lái)是母親告訴“我”“說(shuō)我才是一個(gè)十足的傻小子。你傻別人可沒(méi)那么傻，明明是二姐三姐商量好了只出剪子，就為了讓你少出點(diǎn)力氣”?！拔摇辈琶靼捉憬銈儗?duì)“我”的愛(ài)，“呆呆地站在水缸前面不說(shuō)話(huà)，眼淚吧嗒吧嗒掉進(jìn)水缸里。水缸里的月亮好像也在笑，笑一個(gè)自以為聰明的人”，可見(jiàn)水缸見(jiàn)證了“我”的成長(zhǎng)和成熟，讓“我”懂得了愛(ài)與感恩。水缸就像父親和母親，質(zhì)樸、勤勞，養(yǎng)育子女，“吃剩的飯食，母親用來(lái)喂雞，母雞就能咯咯下蛋，公雞就能站在高高的樹(shù)杈上，喔喔叫醒黎明。路過(guò)莊稼院的鳥(niǎo)兒，母親也會(huì)從水缸里盛一碗清水，撒一把糧食放在院落里。這樣，就能聽(tīng)見(jiàn)喚醒春天的鳥(niǎo)鳴”“那時(shí)的父親正值身強(qiáng)力壯，一口氣把水缸背回家，放在廚房。一桶一桶清粼粼的水，就這樣嘩嘩地倒進(jìn)水缸，一口一口的人，就這樣出現(xiàn)的低墻矮屋的莊稼院里”，水缸的精神與父親和母親勤勞質(zhì)樸的品質(zhì)相交輝映，見(jiàn)證了他們對(duì)家庭辛勤的付出，表達(dá)了對(duì)家人的感恩與贊美?！坝行┖?jiǎn)單而質(zhì)樸的詩(shī)句，往往并非孔雀絢麗的羽翎。當(dāng)遠(yuǎn)年的暮鼓晨鐘敲響，你聽(tīng)，沿著生命回溯的那條河流的源頭，一口水缸泛起泠泠的水光，綴滿(mǎn)閃光的詞語(yǔ)”，水缸在“我”心中已升華成質(zhì)樸的鄉(xiāng)野詩(shī)韻，見(jiàn)證了過(guò)去溫馨美好的生活，表達(dá)了對(duì)已逝去的鄉(xiāng)村生活的緬懷?！绢}目點(diǎn)撥】賞析畫(huà)線句子，常見(jiàn)命題方式：1.劃線句子運(yùn)用了什么手法，這樣寫(xiě)有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2.文中畫(huà)線句子在表達(dá)上有什么特點(diǎn)，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。3.文中畫(huà)線句子，表達(dá)上有什么妙處?4.請(qǐng)賞析文中劃線句子。解題思路:第一步：①看表現(xiàn)手法；②找關(guān)鍵詞語(yǔ)；③看結(jié)構(gòu)效果。第二步：結(jié)合語(yǔ)境(上下文)暗示信息。第三步：組織答案，全面作答。答題模式：表達(dá)形式(手法、結(jié)構(gòu))+表達(dá)內(nèi)容(情感)+表達(dá)效果。即，抓技巧+析內(nèi)容+明效果。注意：①抓關(guān)鍵詞語(yǔ)；②抓表現(xiàn)手法；③抓上下語(yǔ)境；④抓結(jié)構(gòu)作用；⑤抓內(nèi)容情感。若是描寫(xiě)人物，其表達(dá)形式，應(yīng)考慮人物描寫(xiě)的技法(動(dòng)作、心理、語(yǔ)言等細(xì)節(jié))。10、1．D2．C3．D4．（1）你善于識(shí)鑒人才且通達(dá)敏悟，為我品評(píng)一下房玄齡等人的才干，并說(shuō)說(shuō)自己同他們比較誰(shuí)更賢能?（2）至于澄清污濁，發(fā)揚(yáng)美德，痛恨邪惡，樂(lè)于為善，我對(duì)于以上諸位來(lái)講有這樣一點(diǎn)長(zhǎng)處?！窘忸}分析】1．本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！爸T公數(shù)相諫正”中“諫正”中間不該斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?！罢饔俺疾豢梢灾轮巍迸c“正臣事邪主亦不可以致治”是對(duì)稱(chēng)句式，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除C項(xiàng)。句意：純正的君主任用奸邪的臣子，不能使天下太平；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不能使天下太平。只有君臣同心同德，天下才會(huì)安寧。我雖然不圣明，幸虧諸公多次勸阻糾正我的失誤，基本上使得天下太平。據(jù)此選出正確答案D。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“上級(jí)給下級(jí)或者平級(jí)之間的命令文告”說(shuō)法錯(cuò)誤，“平級(jí)之間的文告”不能稱(chēng)為“詔”。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“太宗又親去吊唁”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文說(shuō)“帝素服哭別次”，說(shuō)明在別第哭泣悼念，并非去王珪家中。故選D。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“鑒”，識(shí)鑒；“通”，通達(dá)；“晤”，通“悟”，聰敏，明白；“謂”，說(shuō)說(shuō)；“孰與”，和……比怎么樣；“賢”，賢能。（2）“至”，至于；“激”“揚(yáng)”，使動(dòng)用法，使……澄清，發(fā)揚(yáng)；“惡”“善”，形容詞做名詞，邪惡的事情行為，美好的事情行為等；“于”，介詞，對(duì)于?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類(lèi)活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：王珪，字叔階。(他)性情沉穩(wěn)安靜，志向和抱負(fù)威重清正，隨遇而安，與人交往不曲意迎合。當(dāng)時(shí)太宗李世民召(他)回京任諫議大夫。太宗曾經(jīng)說(shuō)：“純正的君主任用奸邪的臣子，不能使天下太平；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不能使天下太平。只有君臣同心同德，天下才會(huì)安寧。我雖然不圣明，幸虧諸公多次勸阻糾正我的失誤，基本上使得天下太平?！蓖醌曔M(jìn)言說(shuō)：“古代，天子有七位直言勸諫的臣子，諫言不被采納，就一個(gè)接一個(gè)死去。如今陛下開(kāi)啟圣德，收集采納草野之人的言談，我愿竭盡自己的愚妄無(wú)知，以求對(duì)陛下有萬(wàn)分之一的幫助。”太宗贊同，于是詔令諫官隨同中書(shū)、門(mén)下二省以及三品官一起入宮。王珪推心置腹、進(jìn)納善言，常常提出有益的規(guī)諫，太宗更加信任他。當(dāng)時(shí)王珪和房玄齡、溫彥博、魏征共同輔佐朝政。太宗認(rèn)為王珪善于識(shí)別人才，而且善于評(píng)價(jià)，于是對(duì)他說(shuō)：“你善于識(shí)鑒人才且通達(dá)敏悟，為我品評(píng)一下房玄齡等人的才干，并說(shuō)說(shuō)自己同他們比較誰(shuí)更賢能?”(王珪)回答說(shuō)：“孜孜不倦地報(bào)效國(guó)家，知道該做的就一定去做，我不如房玄齡；陳事進(jìn)言詳盡明白，上傳下達(dá)忠實(shí)公正，我不如溫彥博；全心全意地直言規(guī)勸皇上，恥于自己的君王趕不上唐堯、虞舜賢明，我不如魏征。至于澄清污濁，發(fā)揚(yáng)美德，痛恨邪惡，樂(lè)于為善，我對(duì)于以上諸位來(lái)講有這樣一點(diǎn)長(zhǎng)處?！碧谡J(rèn)為他說(shuō)得好。(王珪)被晉封為郡公。因泄露宮禁語(yǔ)而獲罪，被貶為同州刺史。太宗顧念他是名臣，不久任命(他)為禮部尚書(shū)。魏王召見(jiàn)王珪，先向王珪行拜禮，王珪也以老師自居。魏王請(qǐng)教王珪怎樣做才是忠孝，王珪說(shuō)：“皇上是您的國(guó)君，侍奉他就要思考竭盡忠誠(chéng)；皇上又是您的父親，侍奉他就要思考竭盡孝心。忠孝可以立足安身，可以成就美名?！蔽和跽f(shuō)：“關(guān)于忠孝，(我)已經(jīng)聽(tīng)過(guò)教誨了，希望聽(tīng)到所能學(xué)習(xí)的。”王珪說(shuō)：“漢朝東平王劉蒼說(shuō)‘為善最樂(lè)’，希望您記住這話(huà)?！碧诼?tīng)說(shuō)后，高興地說(shuō)：“兒子可以沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了!”王珪的兒子王敬直，娶南平公主為妻。當(dāng)時(shí)，各位公主下嫁，因?yàn)榛实叟畠旱母哔F地位，不曾行拜見(jiàn)公婆的禮儀。王珪說(shuō)：“皇上是遵循禮儀制度的，我應(yīng)當(dāng)受公主拜見(jiàn)，(這)豈是為了自己的榮耀，要以此成就國(guó)家之美。”于是，(他)和夫人坐在正廳上，南平公主拿著笲舉行盥饋之禮后才退下。從此以后公主出嫁，凡是有公婆的都要禮儀完備，這是從王珪開(kāi)始的。貞觀十三年，(王珪)病重，太宗派南平公主到宅第探望，又派民部尚書(shū)唐儉調(diào)理藥劑飲食。(王珪)去世，享年六十九歲。太宗穿上喪服在別第哭泣悼念。詔令魏王帶領(lǐng)眾朝臣到王家吊唁，追贈(zèng)(王珪)為吏部尚書(shū)，謚號(hào)為懿。11、1．B2．C3．(1)館閣、臺(tái)省（朝廷中央機(jī)構(gòu)）的官員（人才濟(jì)濟(jì)），朝廷平素供養(yǎng)的官員不派遣，難道只能派遣這些宦官嗎？(2)今日免除他諫官的職務(wù)，是因?yàn)殡y以處理他與宰相同立（同時(shí)存在）在朝堂的輕重問(wèn)題，姑且令他稍微回避一下，你一定（可要）向他說(shuō)明白我的意思。4．①機(jī)敏出眾；②正直敢諫；③忠誠(chéng)有則；④堅(jiān)持己見(jiàn)（固執(zhí)）?！窘忸}分析】1．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯(cuò)誤的，別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯(cuò)位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識(shí)遷移能力兼用排除法。B選項(xiàng)，“一訊具伏”，“伏”是動(dòng)詞“伏法，認(rèn)罪”之意。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”C選項(xiàng)，因?yàn)闂罾L的爭(zhēng)辯，皇帝擱置了那份任命，也解除了楊繪諫官職務(wù)，“對(duì)他失去了信任”錯(cuò)誤，“朕一見(jiàn)許其忠藎，擢置言職，信之亦篤矣”，譯為“我一見(jiàn)就很贊許他的忠誠(chéng)，把他提拔安置在言官的位置上，我對(duì)他信任也算深厚了”，“未閱月，復(fù)知諫院，為御史中丞”，譯為“沒(méi)過(guò)一個(gè)月，又開(kāi)始做諫院的官職，擢拔為翰林學(xué)士，做了御史中丞”，可見(jiàn)“對(duì)他失去了信任”錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）“素”，平素。“不之遣”，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“不遣之”?！爸?，代詞，代官員們?！邦櫋保y道?！蔼?dú)”，只。“中人”，宦官。（2）“今日之除”的“之”，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，助詞。“除”，免除?！吧w”，語(yǔ)氣詞，因?yàn)椤！傲⒂谳p重之間”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于輕重之間立”，譯為在朝堂的輕重問(wèn)題并立?！肮谩?，姑且。“姑令少避爾”，省略句，正常語(yǔ)序“姑令之少避爾”。“爾”，罷了，語(yǔ)氣詞?！吧佟保晕??！捌洹?，表商量或期望語(yǔ)氣副詞，希望，一定?！爸I”，告訴。4．分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握文中人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)作品中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。①機(jī)敏出眾：“吏請(qǐng)攝穿窬盜庫(kù)縑者，繪就視之，蹤跡不類(lèi)人所出入，則曰:‘我知之矣’，呼戲沐猴者詰于庭，一訊具伏，府中服其明?！弊g文“府中小吏請(qǐng)求捉拿打洞穿墻偷盜庫(kù)中絲絹的盜賊，楊繪前往查看，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)蹤跡不像是人出入留下的，就說(shuō)；“我知道是什么情況了?！本徒衼?lái)耍猴的人在庭堂中審問(wèn)，一審訊就完全認(rèn)罪，府衙中的人都嘆服他的神明”。根據(jù)“現(xiàn)場(chǎng)蹤跡不像是人出入留下的”，便斷定“耍猴的人”是主犯，可見(jiàn)其“機(jī)敏出眾”。②正直敢諫：曾公亮請(qǐng)以其子判登聞鼓院，用所厚曾鞏為史官。繪爭(zhēng)曰：“公亮持國(guó)，名器視如己物。向者公亮官越，占民田，為郡守繩治時(shí)，鞏父易占亦官越，深庇之，用鞏，私也?！弊g文為“曾公亮請(qǐng)求讓他的兒子做登聞鼓院判官，與他關(guān)系深厚的曾鞏做史官。楊繪爭(zhēng)辯說(shuō)：‘曾公亮主持國(guó)事，把朝廷官員的職位看成自己家里的東西。從前曾公亮在越地做官時(shí)，霸占民田，被郡守依法懲辦，當(dāng)時(shí)曾鞏的父親曾易占也在越地做官，曾多方包庇他?，F(xiàn)在任用曾鞏，是為了報(bào)私情啊’”。正直敢諫言，勇于擔(dān)當(dāng)。③忠誠(chéng)有則：“改侍讀，繪固辭”?！敖袢罩?，蓋難與宰相并立于輕重之間，姑令少避爾，卿其諭朕意?！崩L曰：“諫官不得其言則去，經(jīng)筵非姑息之地。”卒不拜。譯文為“楊繪也被解除了諫官的職務(wù)，改任侍讀職務(wù)”，“今日免除他諫官的職務(wù)，是因?yàn)楹茈y處理他與宰相并立于朝堂的輕重問(wèn)題，姑且令他稍微回避一下，你一定向他說(shuō)明白我的意思?！睏罾L說(shuō)：“諫官的話(huà)不能被采納就該離開(kāi)，御前講席也不是我姑息停留之地。”最終也沒(méi)有接受侍讀的職務(wù)”。不去擔(dān)任侍讀之職，他認(rèn)為“諫官的話(huà)不能被采納就該離開(kāi)，御前講席也不是我姑息停留之地”，足見(jiàn)其忠誠(chéng)有責(zé)，有擔(dān)當(dāng)不茍且。④堅(jiān)持己見(jiàn)（固執(zhí)）：時(shí)安石用事，賢士多謝去。繪言：“老成之人，不可不惜。當(dāng)今舊臣多引疾求去，范鎮(zhèn)年六十有三、呂誨五十有八、歐陽(yáng)修六十有五而致仕，陛下可不思其故乎？”免役法行，繪陳十害。安石使曾布疏其說(shuō)?！霸t繪分析，固執(zhí)前議，遂罷，知亳州”，譯文為“當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)權(quán)，賢士多辭職離任。楊繪說(shuō)：“老練成熟的人，不可不愛(ài)惜他們。當(dāng)今舊臣多托病請(qǐng)求離去，范鎮(zhèn)六十有三、呂誨五十有八、歐陽(yáng)修六十五都辭職回鄉(xiāng)，陛下難道不考慮其中緣故嗎？”免役法推行后，楊繪上書(shū)陳說(shuō)它的十大要害。王安石讓曾布上奏章解釋他的改革學(xué)說(shuō)，楊繪固執(zhí)地堅(jiān)持以前的觀點(diǎn)，于是被罷為侍讀學(xué)士、亳州知州”，認(rèn)可被罷免，也要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)持己見(jiàn)。【題目點(diǎn)撥】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：楊繪，字元素，是綿竹人。年輕就機(jī)敏出眾，讀書(shū)時(shí)一目五行，名聲遍聞西州。進(jìn)士考試時(shí)考了第一等，做了荊南通判。做了開(kāi)封推官，遇到事情解決起來(lái)都很順利，一下子就解決了，眾官吏都怕整天時(shí)間不夠，而楊繪未到中午一概能把問(wèn)題解決。宋仁宗愛(ài)惜他的才能，想把他破格任為侍從官員，但主管官員見(jiàn)楊繪年少，就沒(méi)有任用他。因?yàn)槟赣H年齡大了，就請(qǐng)求出任眉州知州，遷任興元府。府中小吏請(qǐng)求捉拿打洞穿墻偷盜庫(kù)中絲絹的盜賊，楊繪前往查看，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)蹤跡不像是人出入留下的，就說(shuō)；“我知道是什么情況了?！本徒衼?lái)耍猴的人在庭堂中審問(wèn)，一審訊就完